«Типы преступников»

Чем в конечном счете объясняется недавний крах, если не жестоко спланированным упорством Германии в превращении жестокого спорта в часть обычного и необычного образования ее молодых мужчин? Если вы склонны пропустить этот вопрос, расспросите подробно любого из тысяч немецких бывших студентов и солдат, чьи лица носят рубцы от лезвия или острия шпаги, и получите свой ответ.

Ответ помешанных на спорте американцев сводился бы к тому, что Германия целенаправленно формировала умы своих юношей для якобы оборонительной войны с ее врагами, реальными и воображаемыми; в то время как такие вещи, как бокс, сохраняют всестороннюю выносливость американской молодежи, которая должна использоваться в мирных целях, и что это не призвано делать ничего большего.

Чушь, это чистейшая чушь! Чушь такого рода, которую никакой мыслящий человек не осмелился бы попытаться оправдать, стоя на коленях. Бокс «призван» с первого до последнего момента набивать кошельки человеческих паразитов; набивать кошельки, которые открываются, чтобы обойти закон — как божественный, так и человеческий — со всех возможных сторон. Считать иначе — значит либо не знать эту игру, либо не хотеть ее знать.

Бокс — это война в миниатюре между двумя мужчинами. Более того, вплоть до убийства это самая беспощадная война. И это так, потому что бойцы высшего класса в различных весовых категориях — редкие птицы, которых практически невозможно победить в расцвете их сил, пока они подчиняются законам природы. Те, кто идет против них, обычно считаются «побежденными» еще до того, как входят в ринг. Отсюда сотни «меченых» горе-«чемпионов», которые зарабатывают на жизнь, служа по сути боксерскими грушами для своих физически превосходящих соперников; и поэтому первые отмечены такими травмами, как выведенные из строя барабанные перепонки, сломанные носы, запястья и руки, ухудшение зрения и внутренние травматические раны, которые обречены дать о себе знать и проклясть их примерно на середине жизненного пути.

Красивая картина в той мере, в какой она нарисована, не правда ли, чтобы волновать воображение и амбиции вашего мальчика? И заметьте, порочные побочные продукты кулачного боя здесь едва обозначены, как например: по крайней мере треть из миллиона шестисот тысяч долларов кассовых сборов от матча Демпси — Карпантье будет циркулировать в виде исчезающих долларов. Большая их часть исчезнет из легитимных торговых путей и станет циркулировать по коррозийным спортивным каналам, которые тормозят общий торговый оборот. Что еще важнее, они будут размещены так, чтобы еще больше угрожать нравственности молодежи. И всем этим будут управлять главным образом те, кто самодовольно хихикает над обезьяньей доверчивостью легионов самопровозглашенных августейших особ.

Это кажущееся неуместным отвлечение внимания призвано окончательно донести до сознания мысль о том, что спорт в чрезмерных дозах немедленно смыкается с преступником и подрывает основы национального уклада.

Какую бы форму самовыражения ни принимал непроизводитель и какими бы благовидными аргументами он ни пытался ее обосновать, он остается непроизводящей пиявкой.

Если бы профессиональный спортивный драчун торговал своими гнусными товарами после честно отработанного дня, это было бы еще куда ни шло; но он этого не делает, никогда не делал и никогда не сделает. Он знает, что в массе всегда можно рассчитывать на определенный процент зараженных спортивным вирусом людей, которые спонсируют его фальшивые подношения. Поэтому он подыгрывает им и опускается ниже того, чего Творец ожидает от каждого человека.

Однако то, что реальным производителям приходится содержать трутней человеческого улья, вовсе не является главным компонентом этой мерзости. Главное заключается в духовной утрате, которую невозможно исчислить в долларах и центах: духовной утрате, которая уводит в сторону рациональное мышление и действия, порождая при этом «дух беспокойства, который люди ошибочно называют наслаждением».

Преступный ум функционирует точно так же, как ум социально выдающейся, хотя и неразборчивой в этическом отношении женщины, которая в недавней газетной заметке высказалась в поддержку кровопролития в Джерси-Сити, потому что сочла его «удивительно спортивным». На самом деле в этой жестокой битве не было ничего «спортивного». Не было хотя бы по той причине, что Карпантье уступил почти двадцать фунтов веса, пожалуй, самому крутому, двурукому бойцу в своем весе, которого когда-либо знал ринг. Одного этого было достаточно для «нокаута» Карпантье. Более того, истинная суть клана звучит в утверждении Карпантье о том, что он сломал большой палец правой руки в «первом раунде». Если бы он это сделал, он не смог бы потрясти Демпси этой рукой, как он это сделал во «втором раунде».

«Спортивное» предложение предполагает равные шансы на победу для каждого из участников. У Карпантье не было ни малейшего шанса. Американские драчуны знали это, хотя расчетливо поддерживали высокие ставки на Демпси, чтобы привлечь большие деньги из-за океана.

Свергнутый на пол, избитый, кровоточащий, скорчившийся от боли и задыхающийся Карпантье символизировал одновременно и дух боксерского ринга, и шанс, который есть у обывателя, когда он ставит свои деньги против подпольных махинаций тех, кто «не трудится» и не станет трудиться. Сначала они должны привлечь честные деньги, а затем перехитрить их. Они делают это, и делают, отравляя национальное сознание.

Наконец, что касается заявлений даже о физическом улучшении, проистекающем от ожесточающего спорта: снова чушь, чистая чушь. К этому не примешивается ничего такого, что матушка-Природа не предлагает человеку бесплатно и щедро из своих распростертых рук.

Вы когда-нибудь действительно задумывались над всем этим? Если нет, поспешите сделать это. Иначе Бог не сочтет вас невиновным; ибо ровно в той степени, в какой люди не осознают, что они являются моральными «хранителями» Его детей, Он возложит на них ответственность за тех из них, которые приобретают преступный ум и спотыкаются с ним до социального сброса.

Раздумывая над этим, понаблюдайте со стороны и увидите спортивного вора и головореза, готового к грязному делу в какой-нибудь пропитанной сигаретным дымом игорной биллиардной.

III

МОРАЛЬНЫЙ ПРЕСТУПНИК

Dr. Adler says there are 10,000,000 feeble-minded people in our country. Well, well: it isn’t as bad as we thought.

«Пассеик Ньюс».

Преступление обычно представляется как уголовное деяние, совершенное против общественного закона. Определения слова «преступление» также ограничены по своему значению.

Общепринятое представление о преступлении естественно, а его юридическое определение необходимо, хотя преступление простирается далеко за пределы поверхностных взглядов и словесного анализа. В конечном счете все, что поощряет, наводит на мысль или служит примером дьявольского поведения со стороны нормальных людей, является преступным.

Совершить индивидуальное убийство — дьявольское дело; но бесконечно более дьявольски грабить и обирать так, чтобы помочь уничтожить шансы миллионов собратьев вырастить свое потомство так, как дети имеют право быть выращенными.

Злой насмешкой Природы является то, что моногамные союзы не могут удержать гиперсексуальных представителей человеческого вида; однако их животные импульсы безобидны по сравнению с упорством прессы, которая раз за разом нагромождает детали к деталям неприятных последствий проявления этих импульсов. «Новости есть новости», да; но грязные новости — это тоже грязные новости, в отношении которых у газетного братства есть моральное обязательство не выставлять их напоказ снова и снова на самом видном месте под крупными заголовками для назидания молодежи. Автор имел возможность убедиться, что большинство газетчиков не испытывают удовольствия от того умственного паствы, которую они, как им кажется, практически вынуждены преподносить определенному проценту своих читателей. Редакторы и тому подобное — обычно стойкие, дальновидные люди, которые в полной мере осознают роковое внушение порождающих преступления, извращающих в сексуальном плане печатных материалов, которые они считают себя обязанными публиковать, иначе их опередят конкуренты с рассказами, составляющими часть общественного спроса.

Тем не менее, более чем вероятно, что листок, который отказался бы от выделения или повторения подобных эротических материалов, увеличил бы, а не потерял свою клиентуру. Верить в обратное — значит верить в то, что ум среднестатистического гражданина опустился до очень низкого уровня.

На самом деле обычный читатель лишь бегло бросает взгляд на криминальные и пропитанные сексом материалы. Он с отвращением отворачивается от одних только заголовков. Если бы он вчитался с прикованным вниманием, он был бы поражен поражающей силой этого чтива и принял бы меры, чтобы защитить от него своих детей. То обстоятельство, что дело сводится к впечатлительному воздействию на эмбрион в утробе, уже достаточная причина для того, чтобы порядочные люди задумались над публикацией подобных похотливых материалов, ядовитых до последней степени своим внушением для неокрепших умов. Более того, лишить асоциальных и антисоциальных авантюристов публичной аудитории — один из лучших способов выбить почву из-под их извращенно задуманных выпадов.

Преступник питается пагубной известностью, которую ему создают на печатных страницах. То же самое делают и бродяги от брака. Следовательно, всеобщая публичность грязи действует как двойная угроза доброй нравственности. И заметьте, сколь бы благовидными ни были оправдания такой публичности, угроза от нее сохраняется.

В любом случае, поставщикам новостей было бы неплохо проявить заботу о подрастающих юношах и девушках, убавив громкость диссонирующих нот; перестав подсовывать отравляющие молодежь повествования тем, кто имеет естественную склонность к такого рода печати. Было бы хорошо, если бы они делали это под своими подписями и тем самым позволяли общественности взять за горло тех немногих, кто готов покалечить зарождающийся характер ради туго набитого кошелька. Никто не ждет таких перемен; но пока подобные меры не приняты, господа журналисты не могут смыть с себя причастность к преступлениям через внушение.

По сути, большая часть американской прессы находится в не лучшем моральном свете, чем сквернословящая сплетница, которая ходит из дома в дом, торгуя грязными товарами. Между ними нет никакой разницы в принципе, а в практике — лишь то, что отличает розничную торговлю от оптовой. И не только это, но и повторение этого снова и снова с удалением лишь тех деталей, которые самоуважающий себя муж побоялся бы рассказать самоуважающей себя жене.

«Положение обязывает». Пусть те, на кого моральное лидерство отчасти возложено, а отчасти принято ими самими, пересмотрят свои позиции и дадут отпор прокаженным.

Тунеядец-бродяга — обуза для общественного кошелька, но он открыто одевается и ведет себя соответственно, не строит из себя ничего лишнего, не приносит извинений и редко жульничает.

Спортивный паразит, имя которому легион, являющийся «понтующимся» кровным братом бродяги-попрошайки, действует иначе. Он щеголяет в гетрах, по последней моде в жилетах, с тростью и в перчатках, наслаждается шелками, хвастается гардеробом, которому позавидовал бы Боу Браммелл, разъезжает на «Паккарде Шесть» и ни за какие коврижки не появится на улице в шляпе, вышедшей из моды хотя бы на день. К тому же он сеет «легкие деньги» по всему спортивному пути от бейсбола до публичного дома. И к тому же один только его культ высших финансов и «мошеннических схем» ежегодно приносит около пятисот миллионов долларов. Счет оплачивается главным образом из худых кошельков, шнурки которых приходится затягивать потуже, чтобы паразитические спортивные торговцы могли «посмеяться» над своими обманутыми простаками.

Для правдоподобного паразита не в новинку отказываться от любой части реального социального бремени: разумеется, имеется в виду весь тот пот и надрыв, которые необходимы, чтобы это бремя поднять. Непроизводящие рыцари золоченого круга всегда ездили на уставшей нации до ее последнего вздоха. Но именно англосаксонские христиане оказали безоговорочное одобрение закоренелым трутням, которые в лучшем случае предпочитают играть ради своего «капитала» и заставляют трудолюбивых мужчин и женщин оплачивать счета; а в худшем — используют по максимуму в фальшивой спортивной деятельности такие нечестные инструменты, как манипуляции, инсайдерскую информацию и, в конце концов, конфискационный закон средних величин.

Последователи Христа в Америке предоставляют этому зловещему делу не только свои деньги, но и моральную поддержку; последователи, заметьте, якобы Того, кто гневался на одержимых деньгами мошенников и терпеть не мог тех, кто перекладывает труд на чужие спины.

Найдется немало тех, кто ощетинится при чтении предыдущих строк; тем не менее, если довести дело до конца, обнаружится, что по меньшей мере девяносто процентов из них либо дергают, либо стремятся дергать прямо или косвенно за ниточки «отката». От «спортсмена» с высшим образованием, устремляющегося в огни игорной славы, до производителя, выпускающего атрибутику для кровожадных «драчунов».

Многие, укушенные злокачественным спортивным вирусом, считают, что заветная цель жизни заключается в том, чтобы закалить себя для нанесения и получения наибольшего объема физических истязаний. Заметьте: для нанесения и получения наибольшего объема физических истязаний.

Зачем терпеть эти истязания? Зачем, во-первых, говорят драчуны, чтобы уметь постоять за себя в случае бандитского нападения; и во-вторых, чтобы заниматься такими видами упражнений, которые сохраняют долголетие.

Что касается первого утверждения, скажите, сколько раз в своей взрослой жизни вы были обязаны пускать в ход кулаки для самообороны? А что касается второго довода, вспомните, что любая форма интенсивных упражнений, систематически начинаемая после периода пластичности, на практике приводит к растяжению мышц и тканей и питанию этих растянутых частей. В дальнейшем этот вид упражнений вместе с питанием необходимо продолжать годами и постепенно снижать нагрузки по мере приближения к старости, иначе и мышцы, и ткани обвиснут под дряблеющей плотью, и «доктору» придется делать все возможное в данном случае.

В качестве примера того, как это работает на практике, возьмите следующее: подавляющее большинство бывших университетских спортсменов слишком рано бросают упомянутый процесс поддержания формы. Поэтому, хотя они представляют физический цвет колледжей, они не выделяются в статистике страхования жизни так, как по праву должны были бы, если бы они занимались и тренировались по велению природы, а не под щелчок кнута профессионала; более того, если бы они вообще не тренировались для изнуряющих сердце соревнований, а просто прогуливались по сельской местности в соответствии со скромными требованиями мышечных рефлексов.

В наши дни юноши подвергаются всякого рода спортивным махинациям, среди которых далеко не последней по пагубности является утверждение о том, что их должны избивать на площадке, чтобы завоевать физический авторитет.

Под воздействием самозабвенной игры чистый спорт порой переходит черту, разделяющую джентльмена-спортсмена и инстинктивно жестокого тарана. Хорошо, когда в кого-то заложена щепотка твердости характера. Спорт должен в какой-то мере гонять юношей, иначе он лишится энтузиазма, который приводит к здоровым результатам; но в тот момент, когда за дело берется бандитский «профессиональный» промоутер, попрощайтесь с тонкими чувствами и с теми целями, которым чистый спорт и спортивные занятия должны служить для молодежи.

Когда, как в настоящее время, дело доходит до того, что правительственные чины ставят в пример молодежи страны закоренелых паразитов «кулачного» толка как образец того, каким должен быть юноша и к чему он должен стремиться, пора объявлять отбой; и если грубо гипертрофированные спортивные склонности мужчин не принесут результатов, то, возможно, это сделает тот факт, что женщины этих «достопочтенных господ» также выступают спонсорами первостатейных трутней.

Смотря на дело в целом, что это такое, если не моральное преступление — в один момент болтать о «разоружении», а в следующий внушать юношам и девушкам идеалы наглого борова и инстинкты главного быка? Куда еще, как не в моральную сточную канаву, должна рассчитывать угодить нация, которая изо всех сил старается героизировать тонко замаскированных паразитов и потакает отъявленным мошенникам той же породы?

Американскому народу предстоит немалая работа, чтобы остановить то, к чему он сам призывал, что поддерживал, поощрял и проводил в жизнь; иными словами: надеть социальные наручники на тех, кто намеренно паразитирует на слабых причудах и порочных наклонностях себе подобных. Добавление к десяткам тысяч относящихся к делу презренных законов не поможет; не поможет ничто, кроме очищения социальной совести. Причем очищение это должно начаться у материнского колена и простираться через годы формирования личности.

Америка направляется к мелководью, потому что взялась за невыполнимую задачу переделывать отмеченных привычками взрослых, призванных к ее груди с помоек наций. Теперь ей придется быстро лавировать или испить свою чашу до дна, предписанную мастерами грубого шарлатанства.

Так до бесконечности мы могли бы уточнять и развивать мысль. Ключевой момент заключается в том, что общественность видит главную угрозу общественной безопасности лишь в действиях самых грубых преступников-уголовников, тогда как гораздо больше роковых последствий таится в морально нечистоплотных махинациях тех, кто фактически толкает человеческие пешки на передовые рубежи преступных нападений.

Если бы всех заключенных мелких воров в стране выпустили на свободу, а тюремные сроки эквивалентно по числу присудили тем верхам, которые делают бизнес на нарушении нравственного закона, были бы сразу предприняты основные шаги для остановки преступника и решения проблемы преступности. Грабящий преступник считает, что он по крайней мере рискует, как игрок, в то время как мошенники из уютных кресел «крапят» карты и сдают себе верные финансовые тузы. Поскольку этот факт оправдывает мелкого уголовника, он оправдан.

Следует сделать некоторую скидку на испорченных кровью, воспитанных в сточной канаве, попавших в ложную среду социальных изгоев, которых в той или иной степени толкает к выбору средств дикаря. Напротив, нет оправдания благородному, хорошо воспитанному человеку, который в своих отношениях с ближними опускается до уровня карточного шулера. И все же даже последний — свет во тьме по сравнению с общественным деятелем, который благоволит спортивным драчунам, пиратам и паразитам. Если таковой не является пациентом психиатров, его давно ждет политическая смерть.

Государственный служащий, который не может отличить благотворный спорт от спортивных развлечений, от которых разит до небес, перестает быть не просто общественным активом; он становится угрозой нравственному здоровью нации. Если бы он не был осужден большинством в миллионы здравомыслящих мужчин и женщин, можно было бы отчаяться в наступлении дня всеобщего братства.

Будет не слишком преувеличенно перефразировать следующим образом: «Кому боги хотят погубить, того они сначала делают одержимыми спортом». Америка опасно близка к спортивному помешательству. Она выйдет из этой конкретной формы нервного шторма, потому что ей придется это сделать. Ей придется сделать это по той простой причине, что она не сможет дольше платить по двойному счету; по двойному счету, выражающемуся для каждого человека в постоянно снижающемся производстве и растущем числе исчезающих долларов.

В определенный момент национальное богатство Америки сводится к эквиваленту числа долларов, которые американцы умно заработали и инвестировали. Умно заработанные доллары означают крупное производство, а крупное производство означает в среднем высокую способность к тратам и инвестициям. Это, в свою очередь, означает оживленный бизнес в сфере легитимной коммерции и торговли. А это означает практически всеобщую занятость и свободно циркулирующие деньги, обращающиеся из раза в раз в этих сферах.

Вопреки утверждениям игрока, существует огромная разница между рабочей силой доллара, который находит свой путь в индустриальное русло, и доллара, который помогает набить кошелек проститутки. В одном случае нравственный доллар будет приносить постоянно растущий доход, способствуя общему благополучию. В другом случае безнравственный доллар переходил и будет переходить главным образом из кармана одного паразита-грабителя в карман другого паразита-грабителя. Переходил и будет переходить, потому что человеческие паразиты не производят ничего осязаемого в обмен на то, что сваливается им в ладони. Деньги, которые они тратят на свое общее содержание, по большей части возвращаются в одобренные торговые каналы; но это лишь доля от общей суммы. Большая часть их капитала была и должна быть почти столь же мертвой для делового мира. Практически она не более полезна для действующего бизнеса, чем запрятанные в кубышку деньги.

И тем не менее, главное обвинение против спортивного трутня — это не денежное обвинение. Главный тезис, который общество должно выдвинуть против него, заключается в том, что он использует по сути преступные инструменты, с помощью которых он часто предает даже своих собратьев по ремеслу.

«Ну, — говорит заключенный преступник соответствующего толка, — что сделали крупные и мелкие бизнесмены с народом во время Первой мировой войны? Что они сделали друг с другом, когда падающие иностранные валюты взбудоражили внутренние ценности? Что они делали со всеми на протяжении долгих месяцев после того, как цены должны были упасть примерно до своего нормального уровня? Играли они или не играли в ту же игру, в которую играл я, пока потребители не набросились на них с бойкотами покупок и криками „держи вора“? Играли они или нет»?

Ну что ж, «играли они или нет»? Если играли, то что они могут предъявить «заключенному преступнику соответствующего толка»? Это острый вопрос, очень острый вопрос, на который преступник требует ответа, и он имеет право на ответ, который не увиливает и не занимается софистикой.

Как торговец на мировой бирже, можете ли вы дать честный ответ? Если не можете, не лучше ли вам провести ревизию собственной совести и попытаться понять, что самое подлое воровство — это то, которое взвинчивает ставки на то, что должно быть общими товарами и удобствами, выше покупательной способности среднего кошелька, не говоря уже о бедственном положении миллионов обездоленных, на которых падает последнее проклятие преступно манипулируемых уровней цен?

Если вы считаете себя невосприимчивым к таким вопросам, изучите все более мертвую хватку пролетариата в отношении того, как его использовали. Начните с Французской революции и спускайтесь ниже, чтобы уловить причины того, почему рабочие намерены в будущем не только служить, но и чтобы им служили.

Верно, что массы трудящихся заглатывают наживку со всеми потрохами, заброшенную нечестными игроками, и делают это изо дня в день: роковым образом приводя к тому, что 95% из них к 65 годам оказываются всего в полугодии от богадельни, если судить по их собственным финансовым ресурсам. Но теперь кулаки их разума сжаты, чтобы сокрушить тех, кто хотел бы строить и эксплуатировать изнутри очерченного круга подобие баронского шлагбаума. Покончите с таким взаимосвязанным воровством, говорят они, выйдите на открытое место и ведите с нами дела по-человечески, как мужчины с мужчинами.

Следующим, будем надеяться, в очереди гнева честного труженика окажется тщательно ухоженный и причесанный паразит; следующим — будь он обладателем ловких пальцев, подкрепленных непревзойденными шансами, или подвешенного языка, чтобы получить кучу добра даром.

Первым делом руку рабочего должен почувствовать проливающий кровь драчун-паразит; тот, кто пропагандирует войну между братьями, притупляет тонкие чувства, понижает как умственный, так и нравственный тонус человечества и обманывает даже женщин, заставляя их верить, что он может хоть каким-то образом принести хоть какую-то базовую пользу в великом плане жизни.

Множество хороших людей думают иначе; множество тех, кто не утруждает себя размышлениями так, как необходимо размышлять, чтобы классифицировать людей и мотивы. Поэтому они являются податливой глиной для кланового паразита, включая умных преступников.

Преступление? Да ведь ключи надзирателя поворачиваются в замке только для преступников по закону. Мириады людей, которые никогда не предстают перед председательствующим судьей, планируют и совершают моральные преступления, которые гораздо масштабнее даже среднего преступления, караемого смертной казнью.

Отсюда уголовники по собственному выбору с усмешкой порхают туда и обратно из тюрьмы, где их приходится практически насильно пичкать моральными устоями; и все это во многом потому, что они знают: миллионы свободных людей, куда более подлых, чем они, застрахованы от законного насильственного кормления за свою подлость.

До тех пор, пока такие условия сохраняются в Америке, там будет расти число рецидивистов; и до тех пор они будут оправдывать себя перед самими собой и перед всеми, кто захочет выслушать их половинчатые доводы.

«Я вижу добро и одобряю его, но следую злу», — говорит всемирно известный поэт, чье смелое заявление о бесхребетном принципе делает его глашатаем тысяч моральных слабаков, которые всегда колеблются на заборе, не решаясь, в какую сторону прыгнуть. Это также делает его уязвимым для обвинений в стремлении заполучить дешевую, разбрасывающую грязь известность.

Другой, судя по всему редактор нью-инглендской газеты — тени пилигримов, поддержите меня — набрасывается на духовных лиц, которые осуждают недавний животный скандал, разыгравшийся в Джерси-Сити. Он «убежден», что католические и протестантские пасторы «ставят под сомнение мотивы здесь и чернят характеры там, потому что они вышли из себя из-за нежелания людей следовать за ними».

Оставляя в стороне мотивы, «оспариваемые» Бесконечным Разумом, и характер, «очерненный» дьявольской сажей, чего этот писака хотел бы от наместников Всемогущего Бога? Каков смысл его собственного чудовищного и крайне нелогичного пасквиля, если не тот, что те, на кого Америка полагается и должна полагаться в моральном руководстве, должны оставаться столь же ментально скованными и морально слепыми, в то время как мошенники и отступники создают школы для преступников и пишут для них учебники?

Едва ли! Истинные американцы из «народа», от имени которого берется говорить этот господин, порой проявляют глупость, не говоря уже о твердолобости; но будем надеяться, что на них все же можно положиться в том, чтобы в конце концов выявить и поставить на место тех, кто готов променять американское первородство на варево ничтожных сердцем.

Если пропитанные спортом люди должны произносить и проталкивать фальшивую моральную монету, то элементарная приличность обязывает их не притворяться менторами; они делают это именно потому, что хищные паразиты рассчитывают на возможность указать на них как на тех, кто сказал и сделал последнюю глупость. Более того, они делают это потому, что являются самыми легкими простаками для той банды взяточников, которую они защищают.

Моральные воры — это моральные дебилы. Посчитайте их и уловите суть изречения из «Пассеик Ньюс».

IV

ПСИХИАТР

Вебстер определяет психологию как «Науку о человеческой душе; в частности, систематическое и научное знание о силах и функциях человеческой души в той мере, в какой они известны сознанию; трактат о человеческой душе».

С оговоркой в виде фразы «в той мере, в какой они известны сознанию», это определение сойдет, хотя мы пришли лишь к ничтожному «знанию» «сил и функций человеческой души» и еще меньшему предвидению, объясняющему преступника по собственному выбору. Кроме того, необходимо проводить различие между конечными ограничениями плотяного мозга и бесконечным размахом «души» человека.

В любом случае, не будем придираться к слишком тонкой подгонке терминов, а представим себе в общих чертах вопрос психических исследований и исцеления.

Более материальные способности ума преступника часто ускользают от исследователя и инструментов, которые могут быть слишком «систематическими». Это происходит потому, что исследователь сталкивается с картами, которые обследуемые инстинктивно используют всеми доступными средствами, чтобы обыграть его. Кроме того, если его ограниченный кругозор криминолога заставляет его придавать слишком большое значение текущим акцентам и игнорировать далекое прошлое своего подопечного, исследователь останется напоследок слепым к глубинным причинам появления конкретного преступника.

Главные причины появления преступника обычно уходят корнями к далеким предкам. И поэтому, например, тот, кто не знаком с ранней историей сицилийского народа, события которой превратили столь многих представителей этого народа из доверчивых, помогающих друг другу сыновей земли в разбойников с кинжалами, бросающихся на сердца своих кровных братьев, не имеет права классифицировать чужеземного сицилийца-итальянца, который делает Америку своей базой операций. Это главным образом потому, что период от слюнявчика до полового созревания является самым впечатлительным постнатальным периодом, в течение которого юноша склонен впитывать многое, что усугубляет врожденную предрасположенность; предрасположенность тем более роковую, что она таится в бессознательном и там постоянно подталкивает свою жертву к проявлению.

Следовательно, психофизические исследования, не охватывающие всю область мотивов и движений, сравнительно бесполезны. По той же причине следователь, закосневший в технических знаниях, с большой долей вероятности ошибочно истолкует ситуацию, особенно в отношении чужеземного и почти чужеземного преступника.

Прежде всего, психиатр должен оценивать преступника с абсолютно открытым умом, настроенным как на индивидуальное, так и на расовое определение; настроенным также на свои собственные определения, например, что психическое заражение — это «передача нервного заболевания посредством подражания»; и настроенным на тот факт, что метод работы, применяемый к Аваско, жизнерадостному, сравнительно наивному «макароннику», желающему помочь, совершенно не годится для угрюмого венгра Цинтнера, который увертлив, подозрителен и обижен как на власть, так и на личное внимание, потому что он все еще ощетинился из-за обид, нанесенных ему и его близким толстогубыми Габсбургами.

Психологическое исследование последней категории преступников обычно дает почти ничего специфически капитально важного. За неимением универсального ключа к ситуации оператор оставляет испытуемых посмеивающимися в кулак над тем, что они принципиально перехитрили тестировщика. Излишне добавлять, что универсальный ключ в основном отливается из металла чужой почвы и открывает далеко отстоящие обстоятельства.

Прежде всего, по-настоящему опытный исследователь будет стремиться завоевать безраздельное внимание, полное доверие и добровольное сотрудничество своего подопечного, которого следует лишь постепенно подводить к убеждению, что вопрошающий — вовсе не простой винтик «научной» машины, цель которой — обнажить душу испытуемого, независимо от его чувств по этому поводу.

Называйте психические исследования как угодно: выражайте их в эзотерических терминах, изобилующих слогами, или настолько просто, что это поймет вчерашний мастер лепке грязевых пирогов, — ими все равно нужно руководить и вести за собой, иначе они не попадут в цель.

Клейма позора по сути подрывают преследуемую цель. Назовите юношу позорным именем, и вы создаете сильнейший первоначальный мотив для него заслужить это имя. Более того, такая процедура обычно столь же бессмысленна, сколь и вредна, поскольку человеку не дано предсказать завтрашний день свободного от болезней детского ума до периода полового созревания. Автор побужден подчеркнуть этот абзац, потому что наблюдал так много случаев, когда наступившее половое созревание знаменовало умственную метаморфозу; знаменовало как в положительную, так и в отрицательную сторону, что обычно зависит от суммы воспитания субъекта, включая, конечно, и сумму его среды; и отчасти от его внутренней моральной ткани, заложенной при рождении. И помните, что юношеские склонности обычно определяют будущего закоренелого преступника.

В любом случае, отрицательный вывод должен ожидать несомненных доказательств; а положительное общее утверждение следует делать с наибольшей осторожностью, поскольку чаши весов, скорее всего, склонятся под тяжестью влияния, а оно может находиться в сфере перемен, совершенно недоступной пониманию «маленького человека». Один лишь Бог распоряжается как разумом, так и материей. Более того, предпреступные побуждения никогда не бывают единичными; следовательно, видящий лишь одну сторону реформатор или исследователь не преуспеет в борьбе со сложным, нагромождающимся преступлением. И кроме того, его выводы могут быть абсолютно верными, а его метод применения исцеляющих мер — диаметрально противоположным кричащим требованиям его подопечного.

С другой стороны, преступность — это не болезнь в том смысле, в котором ее так легкомысленно провозглашают. Преступление может возникать главным образом из-за врожденного изъяна — физического, психического или обоих; либо оно может проявиться в результате приобретения вопреки здоровой наследственности; но оно всегда выливается в относительное психическое заболевание в том смысле, что привычно искаженное рассуждение становится хозяином субъекта — либо временно, либо раз и навсегда: временно, если постоянный вес влияния преобладающим образом в его пользу, и перманентно при обратных обстоятельствах.

Более того, полезный исследователь поймет, как можно повернуть вес влияния в ту или иную сторону с помощью кажущихся соломинками усилий или обстоятельств. Например, нужно понимать не только сиюминутное настроение, но и то, почему это сиюминутное настроение таково. Здесь пренатальное влияние может нести в себе нечто не более осязаемое, чем низкое небо. Там отмеченное печатью лицо человека выдает эротико-невротика в разгар непосредственных последствий его потворства собственному запою, в каковой ситуации низкого жизненного тонуса он естественным образом смотрит на уродливый, серый мир. Другой нянчит фетиш: смешной фетиш, конечно, но такой, из головы которого вы не выбьете его дубиной слов; поистине, никак иначе, кроме как путем терпеливого выстраивания его лучшего понимания. Напротив, вырисовывается венец всему: избалованный родителями эгоцентричный пустозвон, который абсолютно уверен, что смог бы спланировать лучший мир, чем тот, о котором мог бы помыслить Всемогущий Бог. Очень хорошо, поощрите его построить его; затем разберите его по косточкам, предпочтительно с помощью сжатых, емких притч, не оставляющих ему камня на камне. Делайте это часто, делайте осознанно и делайте основательно. Вы не завоюете его этим сразу для рационального мышления, но у вас есть шанс получше драки переключить его на него, если вы будете любезно тактичны и не станете пытаться запихнуть свои противоположные взгляды ему в глотку.

Мы не касаемся здесь тех, кто обречен умственно в состоянии эмбриона, за исключением того, что полезно иметь в виду «Отчет тюремному конгрессу 1892 года» д-ра А. Якоби о том, что «Никакого врожденного хронического утолщения мозговых оболочек, никаких фиксированных изменений в веществе мозга, если не считать сифилитических, пожалуй, никогда не удавалось вылечить». Это неоспоримый факт, квалифицируемый словом «вылечить».

С дальнейшим утверждением д-ра Якоби многие без дерзости не согласятся: «Нет необходимости прибегать к материальным впечатлениям (в эмбриональном состоянии) как к причине физических, интеллектуальных и моральных аномалий у потомства: эту теорию можно смело оставить сиделкам и поэтам».

Оставляя в стороне поэта — который обычно отбирает и украшает, хотя, как известно, умеет и проникать, и создавать, — и при этом решительно возражая против благодарной сиделки, которая часто приводит к здоровью там, где врач в одиночку потерпел бы неудачу, является ли второй категоричный вывод д-ра Якоби неоспоримым?

Какова высшая сила протоплазматического зародыша и каково высшее влияние, из которого он черпает эту силу? Может ли кто-нибудь ответить безоговорочно, и если не может, то почему именно исключать психическое из возможностей? Если болезненное состояние в виде «психического заражения» признается, то почему отвергаются пренатальные впечатления психического происхождения?

Мы знаем, что наследственная передача устойчива в отношении физических признаков. Она может казаться пропускающей петли тут и там, хотя мы заметим больший или меньший возврат к типу, если проследим достаточно далеко; но каково бы ни было мнение, как можно сопоставить вариации настроения, темперамента и характера с физическими показателями? Что касается последних трех, то Джимми первый и Джонни второй из одной семьи противоположны. Почему, если физическое окончательно?

Каким образом с помощью чисто физического анализа мы должны объяснить тот факт, что первоначальная порода лошадей Клей отличалась норовистостью и с трудом поддавалась заездке под уздцы, тогда как порода Морган была необычайно легкой для заездки и выездки? Почему там, где линия крови сохранялась в чистоте, семейный темперамент сохранялся с редкими отклонениями и даже в таком случае снова возвращался к исходным семейным «манерам»? Почему при смешении этих пород наблюдалось смешение манер?

Что создало внутреннюю разницу в умственном складе и физическом мировоззрении между Вебстером и Хейном? Почему один был поборником централизованной государственной власти, а другой — защитником прав отдельных штатов, и почему каждый был абсолютно уверен в своей правоте по Конституции? В конечном счете, решило ли этот вопрос что-либо из области физиологии, и как то, что решило, поселилось в национальном самосознании?

Служат ли путы, применяемые для изменения исходной инстинктивной поступи кобылы с рыси на иноходь, единственной причиной изменения поступи? Если да, то почему, когда ее инстинкт движения механически меняется с рыси на иноходь, она передает этот новоприобретенный инстинкт своему потомству, почти исключая ту поступь, с которой она родилась? Почему при снятии пут она не возвращается к рыси?

Задолго до дней Гражданской войны джентльмен-коннозаводчик из Род-Айленда изменил поступь верховой лошади дамы своего сердца на иноходь в соответствии с изысканным вкусом этой дамы. Именно тогда «иноходец» заявил о себе в конском мире. Сегодня он идет наравне — лучше чем пятьдесят на пятьдесят — с рысаками на «Гранд-Скрите» и почти наверняка передает инстинкт иноходи. Путы теперь применяются главным образом для предотвращения «сбоя»; более того, чемпионы-иноходцы обходились без них на ногах.

Каков ответ, если не переданный инстинкт, и кто должен провести его границу? Если есть инстинкт играть на басовом рожке, то почему нет инстинкта играть низкую роль? Если есть инстинкт играть низкую роль, почему нет инстинкта предаваться унынию и ненормально корить себя, или легкомысленно нарушать законы, или пениться из-за чепухи, или «подделывать» всю человеческую схему?

Во всяком случае, инстинктивное намерение закоренелого преступника суммируется в последней фразе предыдущего абзаца. Следовательно, нам необходимо соответственно заострить наши инструменты исправления и починки.

Заостряя их, мы с одной стороны узнаем, что пустозвонство выдает поверхностного, эгоистичного проверяющего; а с другой стороны, что какими бы елейными ни были его словесные заверения в пользу того или иного человека, метода или режима реформ, проверяемый ведет нечестную игру, если он не прислушивается к «Суровой дщери гласа Божия».

Субъект прислушивается, если у него хватает мужества отвергнуть «уличную болтовню», постоянно циркулирующую в преступной среде, в то время как он прилагает искренние усилия для достижения фундаментальных средних показателей. Напротив, если он жонглирует этими усредненными показателями, привязав свой разум к спортивному расписанию этого места, он «симулирует»; он симулирует, даже если хитроумно держится в стороне от тюремного воспитателя. Следовательно, рациональный режим реформ потребует от него первого, сделав при этом практически невозможным для него второе и получение раннего условно-досрочного освобождения — как он делает это сейчас.

За исключением врожденных девиантов вроде тех, что названы д-ром Якоби, определение его реакций — лишь первый шаг в социальной реабилитации хищного преступника-рецидивиста; по правде говоря, это определение на данный момент в заметной мере очевидно само по себе. Самым фактом того, что он решает быть и оставаться правонарушителем, он в некотором роде умственный тупица и в большей степени моральный извращенец. Более того, независимо от того, был ли он предопределен природой главным образом играть эту роль, или она была навязана ему совокупной тяжестью злобных обстоятельств, он играет эту роль.

Эта роль — роль хищного паразита, которая ему весьма по душе и которую он не отбросит легко по призыву нести свою справедливо взвешенную долю социальной ноши, пусть даже самую легкую.

Мнения расходятся относительно способности преступника приспособиться к социальным требованиям, но не может быть двух мнений относительно долга государства требовать от него серьезной заявки на наилучшее социальное проявление, на которое он способен. При этом его доля в среднем не так близка к нулю, как это обычно отмечается. В дополнение к его позитивной ментальной реакции, почти всегда следует допускать определенный уклон в пользу его мозга и улучшения, поскольку в тюрьме он обычно притворяется мертвым ради «легкой добычи» в соответствии со своими антисоциальными склонностями.

Более того, умственный поиск, проводимый в незнакомой и напряженной обстановке с помощью инструментов, совершенно чуждых вниманию субъекта, потреплет ему нервы до определенной степени и может оказаться совершенно вводящим в заблуждение; вводящим в заблуждение не только относительно его скрытого умственного содержания, но также и по отношению к нему самому, если негативная процедура после поиска заставит его опустить руки в глубоком отвращении.

В условиях ограничений, за которые первоначально может нести ответственность неумелый оператор, гиперестетик может страдать почти от острой сенсорной афазии; а тот, кто несет бремя тупости, вероятно, справился бы не лучше, если бы щелканье его ума было приурочено к произвольному лимиту времени.

В любом случае, окончательный тест должен возвращаться к материальным практикам и процессам интелекции, в которых субъект работал из мотивы превзойти, будь мотив хорошим, плохим или индифферентным.

В частности, проверяющему следует остерегаться привычки ума, которая отправляет его на поиски фетиша: как например, установление конечной, бессознательной, сексуальной основы неврастении; или определенного процента дебилов, применимого в целом к преступным правонарушителям против публичного права или даже постоянного для разного тюремного населения. Опасность, которая кроется в решимости доказать то, что предрасположен доказать, нелегко переоценить; поистине, в таком случае тест должен перейти от испытуемого к испытателю.

Когда человек доходит до такого состояния в любом человеческом вопросе, он находится примерно в том же состоянии ума, что и фетишист, который ласкает туфельку миледи, исключая ее тело и душу, при условии: туфелька на высоком каблуке и на пуговицах. Такой человек должен на время отвернуться от преступной толпы ради беззаботного мышления на широком просторе. Перед возобновлением своих обязанностей ему следует дополнительно свериться с кем-то из своего ремесла, кто подгоняет свои блоки под хорошо сбитые выводы.

Хотя верно то, что никакие структурные изменения человеческой рукой невозможны в мозге, сформированном в эмбриональном состоянии, верно и то, что пагубным обыкновением является чрезмерная детерминация ущерба, причиненного в этом состоянии. Например, тот факт, что данный субъект может никогда не надеяться овладеть исчислением, не означает, что он не может быть доведен до размеров полезного кормильца семьи. В русле этой истины возьмем один из многих экстремальных случаев, наблюдавшихся и лечившихся автором:

Р., шестнадцать лет, имбецил низшей степени и пограничный идиот, столь тупой, что автору потребовалось три недели, чтобы установить в его разуме разницу между правым и левым. Когда пришло такое умственное пробуждение, с ним появилась жалостливо-тоскливая улыбка раздувающейся гордости. Еще три недели — и он мог выполнять по команде с редкими ошибками «Школу солдата». К концу трех месяцев он работал регулярно и надежно со своей ротой в батальонных учениях через сложные «Последовательные построения»; а в течение года он мог проводить свою роту к любому построению и из него, с которым его научили строиться. Более того, он неплохо подтянул общеобразовательную школу и добился относительно хороших успехов в «слойдах».

Конечно, все это не подпадает под рубрику «рефлекторного действия»; а если и подпадает, то что с того? Если мегацефального, плоскостопого, широкого в кости, неповоротливого имбецила вроде Р., настолько близкого к идиоту, что от него исходит запах последнего, можно довести даже до той стадии умственного и физического развития, до какой Р. был доведен «в течение года», чего нельзя сделать для нарастающих миллионов умственно и физически отсталых мальчиков и девочек Америки, классифицируемых как «дебилы»? Как нам выполнять низовую работу страны без помощи таковых?

Во всяком случае, одновременно познавательно и обнадеживающе отметить, что школьные власти Нью-Йорка положили конец околомании того периода наклеивать отрицательно переувеличенные ценностные ярлыки на таких детей; а затем, наклеив такие ярлыки, фактически сбрасывать их в социальный отвал, чтобы они ненавидели себя, друг друга и всех подряд.

Во-первых, названные школьные власти справедливо считают, что на преподавательском составе Нью-Йорка лежит гуманитарное бремя выкопать и определить пути и средства лучше тех, которые делают социальных парий из развивающихся мальчиков и девочек.

Те же власти далее справедливо считают, что выгоды, получаемые такими детьми от смешения с более оснащенной массой — это сами по себе соображение, которое нельзя легкомысленно отметать. И еще раз то, что умственная отсталость в заметной мере объясняется ложными методами образовательного подхода и атаки.

Господа, бодрствующие по ночам в изобретении причудливых средств, с помощью которых предполагаемых преступных «дебилов» можно лучше всего обмануть в том, на что, как настаивают школьные власти Нью-Йорка, должны иметь умственно отсталые дети Нью-Йорка, поступили бы хорошо, проследив за последствиями эдикта этих властей. Конечно, этот эдикт не наложит арестный запрет на нормальную массу детей и должен оказаться благом приблизительно для десяти тысяч детей, которые не совсем соответствуют произвольно размеченной ментальной ленте; ленте, которая не находится и не может находиться вне руки Всемогущего и которая не может измерить полностью раскрытые годы.

Применительно к тюремному или общеобразовательному обучению решающими моментами являются: (1) Технические признаки стигм гораздо чаще и гораздо свободнее приписываются подрастающей молодежи, неизбежным следствием чего является их подавление и разочарование, особенно из-за насмешек недумающих товарищей. (2) Чаще всего эти признаки зарождаются в погрешительных мозгах тех, кто попался на удочку чрезмерной детерминации из-за предрасположенности, граничащей с одержимостью, состряпать техническое дело. (3) Эти признаки, полученные в рамках нынешней концепции рациональных «контрольных» процессов, не доходят до всеобъемлющих мер. (4) Школьный или реформаторский учебный план, который не проникнут влияниями, фундаментально близкими к умственному, нравственному и физическому подъему последней единицы массы, либо ложно предписан, либо ложно проводится в жизнь.

Благодаря своей способности к рассуждению ребенок быстрее любого другого детеныша животного царства раскрывается через подражание хорошему внушению и хорошему примеру. Следовательно, если хотя бы потому, что лечение в изолированных группах практически сводит на нет эти два важнейших влияния, оказываемых массой на индивида, оно должно быть сослано в область, где затуманенные умы сочетаются браком либо с фантазиями, либо с бесполезной функцией.

Всюду, где обучаются умственные тупицы, атмосфера должна быть наполнена надеждой. Там слово «нельзя» должно быть под запретом, а «ты сможешь, если захочешь» звучать повсеместно с силой несомненного лозунга. Каким бы безнадежным ни казался случай на вид, никакого намека на характер в этом духе нельзя доносить до субъекта.

Связанные тесты на физические реакции могут восприниматься почти за чистую монету, поскольку ответы на них по большей части непроизвольны, и в любом случае субъект не может просто сообразить, как их обмануть. Тем не менее, приобретенная способность плюс некоторая доля природного дара психоаналитика прослеживать знаки до их источника и переплетения должны быть вне сомнения.

Фраза «плюс некоторая доля природного дара» вставлена потому, что на проверяющего сразу ложится бремя разобрать по косточкам мозаику мотивов и раскрыть контрмотивы проверяемого. Он не сделает этого надежно без природно острого интуитивного факультета, подкрепленного кучей здравого смысла и широкой культурой; культурой настолько широкой, что он может резонировать одинаково как с дешевым паддочным зазывалой, так и с грубым, эгоцентричным, гиперсексуальным гиперестетиком с замашками «навеселе», обыкновенным законченным бродягой и вытесненным неудачником, врожденной жертвой тупости с воловьим умом и чувствительностью кефали, и отъявленным преступным мошенником, который вечно стремится притащить преступно пахнущий бекон по подземному пути.

Фактически классифицировать человеческие души и зондировать человеческие сердца — это сложнейшая задача, требующая всеобъемлющего понимания сравнительной социологии, ретроспективной в отношении переданных черт характера как минимум за сто восемьдесят лет. До этого человек еще не докопался до импульсов человеческих действий настоящего; но он не может быть уверен, что причины отчасти нынешних заданных курсов человеческого поведения не уходят в прошлое на века дальше девяти десятков лет.

Не так давно, по меркам мирового времени, в моде был естественный отбор. При Ликурге, чуть позже, спартанская молодежь, не являвшаяся искусными фуражирами из общего запаса, подвергалась тяжелейшей руке государства. Еще один короткий мостик лет, и германцы, жарившие легионы Вара, хвастались, что они «шли не на войну, а на уничтожение». Вскоре после этого обреченность Римской империи отчасти предзнаменовалась «альфонсами», предававшимися различным формам неоправданного завоевания, не последней из которых были порочащие половые извращения; и отчасти установлением в национальном сознании варварского пролития человеческой крови как формы развлечения.

С тех пор большинство социальных потрясений несло в себе зародыши будущего социального хаоса в тысячах убийств, подавляющее большинство которых рождалось из лихорадочной, бессердечной звериности, и очень немногие, если вообще какие-либо, работали на целостно мыслящего человека.

Во всем этом война за религиозные вероучения ответственна больше, чем любое другое влияние, за торможение человеческого прогресса. Следовательно, прослеживание обратного следа узколобого фанатика зачастую является первоочередной рутинной задачей психоаналитика.

Инстинктивное, закоренелое воровство, вбивавшееся в мальчишек вплоть до смерти в 323 г. до н.э., неизбежно должно было обладать громадной настойчивостью; вероятно, не до этого года нашего Господа, но возможно и до него. Никому не дано безоговорочно заявлять, что сегодняшний исконный греческий вор не является, в отношении природной склонности к воровству, в большей или меньшей степени продуктом определенных мальчиков, которых власти древней Спарты пустили по их воровским дорогам.

Мы сравнительно так мало знаем о наследственной передаче, что заявлять о фиксированном «законе» или законах оной — значит расходиться с возможностями.

Шаг за шагом конечный разум человека приближается к тому, что еще десять десятилетий назад всеобщим соглашением относилось к области бесконечного; как например, телеграфия, телефония и беспроводная связь. Беспроводная связь, заметьте, металлический язык которой зависит прежде всего от синхронных вибраций, производимых звуковыми волнами.

Это бьет так близко к телепатии, что делает рациональное концептуальное представление о пренатальном влиянии относительно простым рассуждением. Также это заставляет задуматься, не является ли это частью Великого Замысла всеведущего Отца — соразмерно раскрыть конечный разум человека до постижения бесконечного?

Как бы то ни было, нынешние социальные условия в Америке предлагают много видимых признаков удаленного атавистического давления на формирующихся многоязычных американцев; признаков, непосредственно применимых к тысячам чужеземных хищных преступников среди нас, которых вместе с такими признаками должен прочитать психоаналитик. Среди этих признаков — своеобразная склонность сицилийско-итальянского преступника к преступности посредством группового выражения, начинающаяся с «мафиозо» со штаб-квартирой в Палермо, Сицилия; и инстинктивная предрасположенность его кровных братьев из «Каморры» по другую сторону Мессинского пролива со штаб-квартирой в Неаполе к объединению против установленного социального порядка и крушению всего.

Отсюда в значительной степени проистекает то, что человеческая жизнь в Америке в настоящий момент ценится дешевле, чем ее ценил первобытный дикарь. Фальшивые лидеры атлетики Древнего Рима стояли за этим скверным делом с ломающим кости гладиатором; и фальшивые лидеры атлетики сегодня добиваются в Америке возврата к убийственному спортивному типу времен Нерона через утверждение пролития крови драчуном-паразитом и героизацию низкопробного паразитического «спорта».

Поймите это до его ответвлений, таких как то, что с одной стороны средняя годовая зарплата служителей методистской веры только что была поднята примерно с 800 до 1100 долларов; а с другой стороны, не желающий работать кулачный бугай требует и получает 300 000 долларов «выиграй или проиграй» за несколько минут резки, избиения и выколачивания признания из лица другого паразитического «драчуна». И это в то время, как учителя государственных школ должны добиваться и добиваться выдаваемой скрепя сердце прожиточной зарплаты.

Поймите хотя бы эту антисоциальную игру и давление, и тогда не удивляйтесь, что тяготеющий к спорту хищный преступник презирает реальную работу, а университетские власти вынуждены накладывать путы на тысячи пропитанных спортом, брыкающихся молодых мустангов, чтобы выстроить их в ряд для получения крупиц дешевой культуры.

Как будто всего этого было недостаточно, претендующие на роль вожаков реформ не могут успокоиться, пока почти не разрушат режимы реформ путем их перенасыщения так называемыми «спортивными элементами».

Именно здесь появляется шанс для абсолютно честного, абсолютно искреннего психоаналитика отличиться. Никто лучше него не должен знать, что извращенный легитимный спорт обычно является одной из главных причин появления закоренелого преступника; и что дальнейшее прививание спортивного «вируса» подростку, уже обуреваемому порочными побочными продуктами спорта, означает прямое предоставление ему формулы для дальнейшего извращения фундаментально хорошего инстинкта. Он также знает, что извращение спортивного инстинкта часто заканчивается тестом Вассермана и инфицированной жертвой, представляющей угрозу для общественного здоровья.