«Сельское общество и сельская жизнь»

Подготовлено Робертом Роу, Чарльзом Франксом

и онлайн-командой распределенной коррекции текстов.

СЕРИЯ ПО СЕЛЬСКОМУ ОБРАЗОВАНИЮ

ПОД РЕДАКЦИЕЙ ГАРОЛЬДА В. ФОГТА ПРЕЗИДЕНТ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО КОЛЛЕДЖА ЮЖНОЙ ДАКОТЫ ОБЩЕСТВОВЕДЕНИЕ И СЕЛЬСКАЯ ЖИЗНЬ АРТУРА У. ДАННА СПЕЦИАЛИСТ ПО ГРАЖДАНСКОМУ ОБРАЗОВАНИЮ БЮРО ОБРАЗОВАНИЯ США; АВТОР КНИГИ «ОБЩЕСТВО И ГРАЖДАНИН» ВСТУПИТЕЛЬНАЯ ЗАМЕТКА

Эта книга, как и более ранняя работа автора «Общество и гражданин», представляет собой учебник по обществоведению. Подготовка к созданию этого второго тома преследовала две цели. Первая заключалась в создании учебника, который отвечал бы потребностям учеников и учителей, живущих за пределами среды крупного города. Воспитание гражданственности в условиях демократии — это по сути одинаковый процесс во всех сообществах, будь то городские или сельские. Но чтобы этот процесс действительно играл роль в жизни гражданина, он должен в значительной степени заключаться в извлечении воспитательного значения из реальных гражданских ситуаций, в которых человек обычно оказывается. Более того, обучение, относящееся к вопросам, которые лежат за пределами непосредственного опыта, тем не менее должно интерпретироваться через этот опыт, если оно действительно призвано иметь смысл. По меньшей мере половина юных граждан Америки живет в среде, которая по своей сути является сельской. Отсюда их потребность в обучении обществоведению, которое исходит из того опыта и отсылает к нему, который во многом отличается от опыта городского жителя.

Это не означает, что в гражданском образовании сельского жителя следует игнорировать городские условия. Напротив, одно из того, что каждый гражданин должен научиться ценить — это взаимозависимость села и города в единой национальной жизни. В настоящем томе особое внимание уделяется этой взаимозависимости. По этой причине, а также в силу основополагающих принципов, определявших разработку текста, предполагается, что книга может сослужить большую службу даже в городских школах.

Вторая цель создания настоящей книги заключалась в том, чтобы сделать как можно более очевидными элементы, которые, по мнению автора, характеризуют «обществоведение» и придают ему жизненную силу. Книга «Общество и гражданин» была пионером среди учебников, стремившихся оживить изучение государственного управления и гражданственности. Термин «обществоведение» вошел в употребление лишь позднее для обозначения «нового обществоведения», которое представляла эта книга. Автору, однако, кажется, что многие учителя и другие лица ухватились за некоторые более второстепенные, пусть и важные, черты «нового обществоведения», по-видимому, не осознавая его действительно жизненно важных характеристик.

Например, «новое обществоведение» сослужило добрую службу, уделив особое внимание изучению «местного сообщества», которым десять-пятнадцать лет назад пренебрегали. Именно это внимание, несомненно, породило название «обществоведение». Но «изучение местной жизни», даже под вывеской «обществоведения», может быть и часто бывает полностью лишено оживляющих черт. С другой стороны, методы оживления, которые должны характеризовать обществоведение, могут применяться к изучению нашего «национального сообщества» и даже зарождающегося «мирового сообщества» — и должны применяться в любом «обществоведении», которое заслуживает места в наших школах в этот критический период национальной и мировой истории. Истинное значение термина «обществоведение» заключается в его применении к интерпретации ОБЩЕСТВЕННОГО ХАРАКТЕРА национальной и международной жизни наравне с жизнью города или окрестностей.

Другой заслугой обществоведения стало внедрение определенных элементов социального или «социологического» исследования в такие младшие классы, как начальная школа. Это иногда приводило к тому, что обществоведение определяли как «элементарную социологию». Книга «Общество и гражданин» была, пожалуй, первым учебником по «обществоведению», включившим в себя такой «социологический» материал. По крайней мере, что касается этой книги, «социологический» материал был включен ПРЕЖДЕ ВСЕГО для того, чтобы дать точку зрения, с которой лучше интерпретировать ГОСУДАРСТВЕННОЕ УПРАВЛЕНИЕ И ГРАЖДАНСТВЕННОСТЬ. Этот момент часто упускается из виду, в результате чего в некоторых школах мы находим более или менее оживленное «социальное исследование» под вывеской «обществоведения», ЗА КОТОРЫМ СЛЕДУЕТ формальное изучение государственного устройства, не имеющее очевидной органической связи с предыдущим обучением. Чего бы еще ни добивалось «обществоведение», одной из его главных целей должно быть СДЕЛАТЬ ГОСУДАРСТВЕННОЕ УПРАВЛЕНИЕ, ВКЛЮЧАЯ УПРАВЛЕНИЕ НАЦИЕЙ, ПОНЯТНЫМ ДЛЯ ЮНОГО ГРАЖДАНИНА. В настоящей книге автор постарался сделать эту цель заметной для учителя. Есть надежда, что органическая связь последних глав, посвященных непосредственно механизму и функционированию государственного управления, с предыдущими главами будет очевидна.

Лежащие в основе оживляющие черты обществоведения можно суммировать следующим образом:

1. ДЕМОНСТРАЦИЯ ЮНОМУ ГРАЖДАНИНУ НА ОСНОВЕ ЕГО СОБСТВЕННЫХ НАБЛЮДЕНИЙ И ОПЫТА СМЫСЛА ЕГО ЖИЗНИ В СООБЩЕСТВЕ (МЕСТНОМ И НАЦИОНАЛЬНОМ) И ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ В ЕГО СВЯЗИ С ЭТОЙ ЖИЗНЬЮ; 2. ФОРМИРОВАНИЕ ОПРЕДЕЛЕННЫХ ПРИВЫЧЕК, ИДЕАЛОВ И УСТАНОВОК, НЕОБХОДИМЫХ ДЛЯ ЭФФЕКТИВНОГО УЧАСТИЯ В ЭТОЙ ЖИЗНИ ПОСРЕДСТВОМ ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ И ИНЫМИ СПОСОБАМИ. Цель следующего текста — закрепить в сознании ученика несколько основных идей, которые помогут определить его идеалы и установки, путем разумного ИСПОЛЬЗОВАНИЯ фактов, которые благодаря этому будут легче запоминаться и пониматься. «Самым важным элементом успеха в жизни общества… является КОМАНДНАЯ РАБОТА; и командная работа зависит прежде всего ОТ ОБЩЕЙ ЦЕЛИ». Руководящие идеи во всех следующих главах таковы:

1. Общие цели в нашей жизни в сообществе;

2. Наша взаимозависимость в достижении этих общих целей;

3. Вытекающая отсюда необходимость кооперации (командной работы);

4. Государственное управление как средство обеспечения командной работы ради общего блага. Эти идеи заложены в первых нескольких главах и проиллюстрированы в остальных главах. Они легко усваиваются юными гражданами, когда ДЕМОНСТРИРУЮТСЯ путем отсылки к их собственным наблюдениям и опыту, к чему текст и сопутствующие темы стараются по возможности принудить. Последние несколько глав содержат анализ нашего правительственного механизма, который пытается ответить на вопрос: в какой мере наше правительство обеспечивает организацию, руководство и контроль над руководством, необходимые для обеспечения командной работы, важность которой показали предыдущие главы?

Настоящий том больше, чем книга «Общество и гражданин». Автор считает это преимуществом, особенно для учеников в тех сообществах, где дополнительные материалы не так легко доступны. Увеличение объема обусловлено главным образом широким включением конкретного иллюстративного и пояснительного материала. Юным учащимся нужны более объемные учебники, при условии, что дополнительный материал облекает скелет живой плотью.

Однако, вне зависимости от того, основано ли обществоведение на этом учебнике или каком-либо другом, его невозможно успешно преподавать, если оно сводится преимущественно к изучению учебника. Слово «демонстрация» было использовано в приведенных выше абзацах неслучайно применительно к идеям, подлежащим изучению. Текст задает идеи, интерпретирует и иллюстрирует их; но «демонстрация» может состояться только тогда, когда ученики опираются на собственные наблюдения и опыт. Поэтому повсюду перемежаются многочисленные ТЕМЫ ДЛЯ РАССМОТРЕНИЯ, призванные отвлечь внимание от текста и направить его на реалии опыта учеников. Даже эти темы не всегда следует изучать буквально в каждом случае, их нужно разнообразить в соответствии с потребностями и возможностями конкретной ситуации. Но «опускать» такие исследования, предлагаемые темами, — значит сводить на нет ценность обществоведения.

Успешный учитель будет стремиться расширить возможности ученика участвовать в групповой деятельности как внутри школы, так и в более широком сообществе, и будет максимально использовать такую деятельность как средство демонстрации действия фундаментальных принципов гражданской жизни, и как средство формирования «привычек, идеалов и установок». «Воспитание гражданственности через служение» является важнейшим фактором обществоведения.

«Обществоведение» теперь вполне определенно отнесено к классам младшей средней школы (см. Отчет Комитета по социальным исследованиям, Бюллетень, 1916 г., № 28, Бюро образования США). Хотя наблюдается тенденция к непрерывному преподаванию обществоведения во всех этих классах, практика все еще сильно различается. Настоящий текст написан с учетом этого разнообразия и, по мнению автора, применим к любому из рассматриваемых классов. Однако, если обществоведение преподается ниже девятого класса, автор предлагает распределить его как на седьмой, так и на восьмой классы. План, предлагающий жизненную координацию между обществоведением и историей в этих классах и представляющий особую ценность в седьмом классе, приведен в Бюллетене Бюро образования США № 50 за 1919 г., часть 3 (отчет о гражданском образовании для школ Мемфиса, шт. Теннесси).

Можно добавить, что обществоведение в классах младшей средней школы будет значительно эффективнее, если в шести начальных классах ему будет предшествовать курс вроде того, что описан в книге «Гражданственность в школе и за ее пределами» (Данн и Харрис, издательство D.C. Heath & Company). См. также «Уроки обществоведения для шести начальных классов городских школ» Ханны Маргарет Харрис (Бюллетень, 1920 г., № 18, Бюро образования США).

Список «Для чтения» прилагается к каждой из следующих глав. Хотя не предполагается, что ученики тех классов, для которых предназначена книга, будут читать много вне учебника, изобилие иллюстративного материала желательно и гораздо более доступно, даже для сельских школ, чем часто принято считать. Поощряйте учеников ПОЛЬЗОВАТЬСЯ СВОИМ ПРАВИТЕЛЬСТВОМ в этой связи как можно свободнее. Очень большая часть приведенных ссылок приходится на правительственные публикации, многие из которых можно получить бесплатно непосредственно в издавших их министерствах и ведомствах, а все остальные — по номинальной цене у Суперинтенданта документов Правительственной типографии в Вашингтоне, округ Колумбия. Полезные публикации правительства штата и государственных учреждений обычно можно получить по первому требованию. При заказе у Суперинтенданта документов деньги должны быть отправлены заранее (марки не принимаются). Списки публикаций с ценами можно получить у Суперинтенданта документов или в различных министерствах и ведомствах правительства.

Частые ссылки делаются на «Уроки общественной и национальной жизни». Они издаются в трех брошюрах (серии A, B и C) Бюро образования США по цене 15 центов за брошюру. Они содержат большое количество иллюстративного материала. В определенных главах упоминается лишь несколько книг из-за их особой ценности при доступности. Среди них две сборника патриотических текстов, ценных благодаря акценту на национальных идеалах: «Американская патриотическая проза» Лонга (D.C. Heath & Company) и «Американские идеалы» Фёрстера и Пирсона (Houghton Mifflin Company). Другие аналогичные сборники также окажутся полезными.

Иллюстрации в книге, за сравнительно редким исключением, представляют собой фотографии, предоставленные различными ведомствами правительства США.

АРТУР У. ДАНН. ВВЕДЕНИЕ РЕДАКТОРА

Сельские школы и школы, ученики которых в основном имеют опыт деревенской жизни, сделали для воспитания гражданственности меньше, чем следовало бы. Во многом это объясняется тем, что учебники не смогли истолковать гражданственность и государственное управление в терминах реального опыта таких учеников или стимулировать командную работу и лидерство в сообществах с ярко выраженным сельским укладом. Более того, как в городских, так и в сельских школах не уделялось должного внимания взаимозависимости сельских и городских сообществ в рамках единого национального дела. Книга «Обществоведение и сельская жизнь» призвана восполнить эти пробелы.

В школе слишком много РАЗГОВАРИВАЮТ о гражданственности и слишком мало ЖИВУТ ею изо дня в день. Воспитание гражданственности требует ее ежедневной практики в школе и за ее пределами. В руках способного учителя «Обществоведение и сельская жизнь» должно указать путь к реальной жизни в сообществе как в настоящем, так и в будущем. Оно должно научить учеников тому, каковы их истинные гражданские обязанности, а также гражданские возможности — и помочь им воспользоваться ими, когда придет время. Дети, прошедшие такую подготовку, научатся уважать — сейчас и в будущем — права своих соседей и станут столь же честными в своих отношениях с правительством, сколь и со своими ближними. Они обеспечат свои сообщества правильными лидерами — бескорыстными и преданными общему благу. Когда потребуется, они будут готовы принять и придать новое достоинство старым должностям школьного попечителя, дорожного инспектора, санитарного инспектора, управляющего тауншипом, окружного комиссара или более заметным постам в государственном и национальном управлении. Либо же, будучи простыми гражданами, они будут оказывать этим должностным лицам активную поддержку ради улучшения жизни сообщества и нации.

ГАРОЛЬД В. ФОГТ. CONTENTS

I. Общие цели в нашей жизни в сообществе II. Как мы зависим друг от друга в жизни сообщества III. Необходимость кооперации в жизни сообщества IV. Зачем нам нужно правительство V. Что такое гражданственность? VI. Что представляет собой наше сообщество? VII. Наше национальное сообщество VIII. Мировое сообщество IX. Дом X. Почему правительство помогает в обустройстве домашнего очага XI. Заработок на жизнь XII. Государственное управление как средство кооперации в сельском хозяйстве XIII. Бережливость XIV. Связь между народом и землей XV. Сохранение наших природных ресурсов XVI. Защита собственности и имущественных прав XVII. Дороги и транспорт XVIII. Средства связи XIX. Образование XX. Здоровье сообщества XXI. Социальные, эстетические и духовные потребности XXII. Нуждающиеся, с физическими дефектами и оступившиеся члены сообщества XXIII. Командная работа при налогообложении XXIV. Как мы управляем собой XXV. Наше местное самоуправление XXVI. Управление наших штатов XXVII. Наше национальное правительство Приложение — Конституция США

ОБЩЕСТВОВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I

НАШИ ОБЩИЕ ЦЕЛИ В ЖИЗНИ СООБЩЕСТВА КОМАНДНАЯ РАБОТА И ОБЩИЕ ЦЕЛИ Важнейшим элементом успеха в жизни сообщества, как и в игре в мяч, в семье или в школе, является КОМАНДНАЯ РАБОТА; и командная работа зависит прежде всего от ОБЩЕЙ ЦЕЛИ. Наша нация во время недавней войны продемонстрировала пример командной работы, который редко увидишь; и это произошло потому, что каждый член нации был страстно увлечен стремлением ПОБЕДИТЬ. Мы можем наблюдать то же самое в нашей школе, когда планируется рождественский вечер, когда приближается спортивный турнир или когда идет какая-то другая школьная деятельность, в которой все глубоко заинтересованы. Это часто иллюстрируется в нашем городе или сельской местности, когда задумывается какое-то важное предприятие, например строительство новой железной дороги до города, кампания Красного Креста и окружная ярмарка или возведение столь необходимого нового школьного здания.

ПРИЗНАНИЕ ОБЩИХ ЦЕЛЕЙ У всех сообществ есть общие цели, хотя они не всегда определены так четко, как во время войны, или как в других случаях, упомянутых в предыдущем абзаце. Иногда жители сообщества или большая их часть кажутся совершенно не подозревающими о существовании общей цели. Это может быть справедливо даже в семье или в школе. И когда это происходит, эффект получается такой же, как если бы общей цели НЕ БЫЛО. Ни один клуб или спортивный отряд не может быть успешным, если его члены не имеют общей цели И НЕ ПОНИМАЮТ ЕЕ. Поскольку наши сообщества несовершенны — а ни одно из них не идеально, — это происходит во многом потому, что их члены не осознают и не понимают своих общих целей.

У людей в сообществах есть общие цели, потому что у них одинаковые потребности. Сначала это может показаться неверным.

ОБЩИЕ ЦЕЛИ, ОБУСЛОВЛЕННЫЕ ОБЩИМИ ПОТРЕБНОСТЯМИ Если мы посетим большой город, мы увидим толпы людей, снующих туда-сюда, толкающих друг друга, по-видимому, в величайшем беспорядке. Мы удивляемся, куда они все направляются, что они делают, что ищут. В сельских сообществах или небольших городах меньше видимого беспорядка, чем в суетливой жизни мегаполиса. И все же даже здесь не всегда легко разглядеть общие цели и общие интересы. Независимо от того, имеем ли мы дело с большими или малыми сообществами, мы с большей вероятностью поразимся РАЗНООБРАЗИЮ человеческих потребностей и даже КОНФЛИКТУ их целей.

Но сколь бы многочисленными и противоречивыми ни казались наши потребности, все их можно сгруппировать в очень небольшое число важных видов, которые одинаковы для всех нас. Стоит проверить истинность этого, потому что это поможет нам увидеть нашу жизнь в сообществе в некотором порядке и прольет яркий свет на общие цели, которые ею управляют.

ФИЗИЧЕСКИЕ ПОТРЕБНОСТИ: ЖИЗНЬ И ЗДОРОВЬЕ Например, нам всем нужны еда, питье и сон, одежда для защиты наших тел и дома для укрытия. Но все эти вещи удовлетворяют наши ФИЗИЧЕСКИЕ потребности; то есть они связаны с ЖИЗНЬЮ И ЗДОРОВЬЕМ. Многие вещи, которые мы делаем каждый день, важны из-за их связи с нашим физическим благополучием. Одна из причин, почему мы любим игры на свежем воздухе — это то, что они заставляют кровь бурлить и даруют ощущение физического удовольствия. Если наши физические потребности не обеспечены, остальные потребности жизни не могут быть удовлетворены должным образом. Хорошее здоровье — бесценное достояние.

Назовите несколько вещей, которые вы сделали сегодня для своего физического благополучия.

ПОТРЕБНОСТЬ В ОБЩЕНИИ С ДРУГИМИ ЛЮДЬМИ Другая причина, почему спорт и игры доставляют удовольствие — это возможность общения с другими людьми. ОБЩЕНИЕ С ДРУГИМИ ЛЮДЬМИ — это вторая великая потребность, которая объясняет многие из наших поступков. Какими бы ни были наши прочие причины для посещения школы, она дает нам возможность встречаться, работать и играть с другими мальчиками и девочками к нашему удовольствию и пользе. Одно из возражений, часто выдвигаемых против жизни в деревне — это недостаток возможностей для общения с другими людьми. Но жизнь в деревне уже не так изолирована, как прежде; и можно быть очень одиноким в городской толпе, где почти все чужие друг другу и где очень мало реального общения между индивидуумами. Городские семьи часто живут в одном многоквартирном доме, не зная друг друга.

Каковы некоторые из вещей, которые вы делаете специально ради товарищеского общения?

ПОТРЕБНОСТЬ В ЗНАНИЯХ Хотя посещение школы позволяет нам общаться с другими, главная причина ее посещения — приобретение ЗНАНИЙ. Нравится ли нам учеба всегда или нет, мы определенно жаждем знаний и ищем их самыми разными способами. Мы читаем приходящую в дом газету или журнал. Мы задаем вопросы родителям и другим людям, у которых больше опыта, чем у нас. Мы можем путешествовать, чтобы увидеть новые места. Мы с любопытством рассматриваем новую сельскохозяйственную машину. Открытия и изобретения, знаменующие прогресс человека в цивилизации, являются результатом его не утолимой жажды знаний.

Назовите несколько различных способов, с помощью которых вы ищете знания.

Назовите некоторые географические и научные открытия, которые были сделаны в ходе поисков знаний человеком.

Что такое наука? Назовите некоторые науки.

ПОТРЕБНОСТЬ В КРАСОТЕ Помимо здоровья, знаний и общения с другими людьми, мы хотим, чтобы наше окружение было приятным и красивым. Потребность в КРАСОТЕ иногда пренебрегается больше других потребностей, но она важна, и она есть у всех нас, и мы стремимся удовлетворить ее тем или иным способом. Это может быть в один момент прогулка по лесу или полям, а в другое время — выращивание цветов, поддержание порядка в комнате, разглядывание картин или проявление хорошего вкуса в одежде. Мы также наслаждаемся красотой звуков, таких как пение птиц или музыка дома и в школе.

Какими способами вы удовлетворяете эту потребность?

РЕЛИГИОЗНАЯ ПОТРЕБНОСТЬ Очень вероятно, что по воскресеньям мы ходим в церковь. Это дает возможность насладиться общением с другими, приумножить наши знания и послушать прекрасную музыку. Но церковная служба — это одно из главных средств, с помощью которых люди удовлетворяют другую великую потребность жизни — РЕЛИГИОЗНУЮ потребность. Люди различаются своими религиозными взглядами и глубиной религиозных чувств, но в каждом сообществе есть определенные вещи, которые люди делают в силу этого.

Каковы некоторые из великих мировых религий?

Является ли религия сильным влиянием в вашем сообществе?

Можете ли вы назвать какие-либо великие исторические события, вызванные религиозными причинами?

ПОТРЕБНОСТЬ В БОГАТСТВЕ Возможно, после школы, по субботам или во время каникул мы выполняем работу, чтобы заработать деньги, или по крайней мере помогаем в занятиях, которые вносят вклад в «пропитание» семьи. Без сомнения, мы больше или меньше размышляли о том, чем мы будем заниматься ради заработка после окончания школы. У всех нас есть стремление владеть вещами, иметь собственность, приумножать БОГАТСТВО. Это тоже одна из великих потребностей жизни. Мы, возможно, уже испытали удовлетворение от выращивания своего первого урожая кукурузы или картофеля, приобретения своего первого скота, заготовки или продажи своего первого запаса консервированных фруктов или овощей, покупки набора инструментов, велосипеда или книг, открытия банковского счета. Но в конце концов главная причина, почему мы хотим богатства или «делать деньги», заключается в том, что мы можем с ними сделать. Это позволяет нам удовлетворять наши потребности. Зарабатывать на жизнь просто означает зарабатывать то, что удовлетворяет наши жизненные потребности.

Составьте список на классной доске с указанием профессий, с помощью которых родители и другие члены семей учеников класса зарабатывают на жизнь.

Составьте список на классной доске с указанием того, что делают члены класса для заработка денег.

Каков ваш выбор профессии для заработка на жизнь в будущем? Почему? Составьте общий список на классной доске для всего класса.

ЭТИ ПОТРЕБНОСТИ ПРИДАЮТ СМЫСЛ ЖИЗНИ СООБЩЕСТВА Шесть видов потребностей, которые мы указали, отчетливо объясняют многое из того, что мы делаем. Фактически ВСЕ наши потребности относятся к тому или иному из этих видов, и ВСЕ, что мы делаем, важно в силу своей связи с ними. Возможно, мы еще не готовы принять это утверждение. Мы можем вспомнить потребности, которые на первый взгляд не подпадают ни под один из этих шести видов. Ничего страшного, если мы сочтем необходимым добавить в список другие виды. Но в любом случае упомянутые шесть видов потребностей общи для всех нас. Мы живем в сообществах, чтобы обеспечивать их, и сообщество тем лучше для жизни, чем адекватнее оно обеспечивает их все. Именно эти потребности придают ОБЩУЮ ЦЕЛЬ нашей жизни в сообществе.

Составьте как можно более полный список того, что вы сделали вчера (вне школы, а также в школе). Затем расширьте список, включив в него более важные дела, совершенные в течение всей недели.

Напишите шесть потребностей вверху страницы вашего блокнота или листа бумаги:

Здоровье Знания Общение Красота Религия Богатство

Расположите занятия из вашего списка в шести колонках в соответствии с потребностями, которые они удовлетворяют. Если какое-то занятие явно удовлетворяет более чем одну потребность, запишите его в КАЖДУЮ подходящую колонку.

Какая колонка самая длинная? какая идет следом? какая самая короткая?

Является ли ваша самая длинная колонка также самой длинной в списках, составленных другими членами вашего класса? Сравните остальные свои колонки с колонками одноклассников. Какие потребности, судя по всему, занимают вас больше всего?

Какая из них, по вашему мнению, наиболее важна? Почему? Обсудите этот вопрос в классе. Все ли вы согласны в этом вопросе?

Если какие-то из занятий в вашем списке служат цели заработка денег, расскажите, на что вы рассчитываете потратить эти деньги. Покажите, как вещи, которые вы надеетесь купить на свои деньги, помогут удовлетворить остальные ваши пять потребностей.

На обеспечение какой из этих шести потребностей вы тратите больше всего времени? ваш отец? ваша мать? Если в этих трех ответах есть разница, то почему?

Испытываете ли вы трудности при классификации каких-либо дел, которые вы делаете или видите у других, под какую-либо из шести категорий? Сделайте заметки об этих вещах и по мере продолжения учебы посмотрите, исчезнет ли трудность классификации.

Предположим, мальчик — ЗАДИРА: какие потребности он удовлетворяет своим задиристым поведением? Предположим, мальчик или девочка стремятся стать ЛИДЕРОМ — среди нынешних товарищей или позже в социальной жизни, бизнесе либо политике: под какую категорию или категории вы бы поместили это стремление?

Мальчик хочет записаться в армию или девочка — пойти в армейские медсестры: подпадают ли эти потребности под какую-либо из шести категорий?

Хотели бы вы после обсуждения этих тем добавить какую-либо другую группу или вид потребностей к шести упомянутым? Если да, то как бы вы ее назвали?

Каждый хочет СЧАСТЬЯ. Почему нет необходимости выделять для этого специальную группу?

Составьте список дел, выполняемых в вашем доме для обеспечения каждой из шести потребностей.

Что делается в вашей школе для обеспечения потребности в здоровье? в красоте? в общении с другими? для религиозной потребности? Имеет ли ваша школьная работа какое-то отношение к вашему желанию заработать на жизнь? Является ли делом школы обеспечение всех этих вещей, а также потребности в знаниях?

Составьте список нескольких дел, выполняемых в вашем сообществе за пределами дома и школы для удовлетворения каждой из шести потребностей.

Вспомните что-то, чем глубоко интересуется все ваше сообщество, например улучшение дорог, строительство новой старшей школы или окружную ярмарку, и объясните, какие потребности они обеспечивают.

Какие потребности удовлетворяют следующие вещи: сельская почтовая доставка; сводки погоды; кукурузный клуб (или аналогичный клуб); школьный сад; библиотека; телефон; больница; ассоциация родителей и учителей?

ЦЕЛЬ ДЕМОКРАТИИ Мы часто можем слышать, как наши общие цели как сообществ или как нации формулируются иначе, чем в предложенных выше абзацах. Например, Франклин К. Лейн, министр внутренних дел во время войны, говорил: «Наша национальная цель состоит в том, чтобы превратить дни утомительной работы в более счастливую жизнь — сначала для нас самих, а со временем и для всех остальных». Опять же, президент Вильсон говорил, что наша цель при вступлении в мировую войну состояла в том, чтобы помочь «сделать мир безопасным для демократии». Хотя эти два высказывания звучат по-разному, они означают практически одно и то же; и оба они в общих чертах говорят о том, что в этой главе обсуждается в более привычных и экспрессивных терминах. Ибо «более счастливая жизнь» может стать результатом только более полного удовлетворения наших общих потребностей. Наше собственное счастье проистекает из удовлетворения наших собственных потребностей И ИЗ ПОМОЩИ В УДОВЛЕТВОРЕНИИ ПОТРЕБНОСТЕЙ ДРУГИХ. А «демократия» отчасти означает, что ОБЩИЕ ПОТРЕБНОСТИ ВСЕХ должны быть должным образом обеспечены.

В Декларации независимости США мы читаем:

МЫ СЧИТАЕМ САМООЧЕВИДНЫМИ ИСТИНЫ: ЧТО ВСЕ ЛЮДИ СОЗДАНЫ РАВНЫМИ И НАДЕЛЕНЫ СВОИМ ТВОРЦОМ ОПРЕДЕЛЕННЫМИ НЕОТЧУЖДАЕМЫМИ ПРАВАМИ, СРЕДИ КОТОРЫХ — ЖИЗНЬ, СВОБОДА И СТРЕМЛЕНИЕ К СЧАСТЬЮ. НАШИ НЕОТЧУЖДАЕМЫЕ ПРАВА Утверждение о том, что «все люди созданы равными», смущало многих людей, когда они думали об очевидном неравенстве в природных способностях и возможностях. Но каким бы ни было неравенство, люди абсолютно равны в своем ПРАВЕ удовлетворять потребности, описанные в этой главе. Это те «неотчуждаемые права», которые Декларация независимости США резюмирует фразой «жизнь, свобода и стремление к счастью». То сообщество лучше для жизни, которое ближе всего обеспечивает равные возможности для всех его граждан наслаждаться этими правами. От Декларации независимости США и до сегодняшнего дня нашей главной национальной целью было расширение этой возможности, пусть временами мы, по-видимому, не осознавали этого и пусть мы не всегда до конца ее реализовывали. Одна из главных задач нашего изучения — выяснить, как наши сообщества стремятся достичь этой цели.

«Декларация независимости не упоминала вопросов нашего времени. Она не имеет для нас никакого значения, если мы не сможем перевести ее общие положения в примеры сегодняшнего дня и заменить ими тем или иным жизненным способом те примеры, которые она сама дает — столь конкретные, столь тесно связанные с обстоятельствами эпохи, в которую она была задумана и написана. Это исключительно практический документ, предназначенный для использования практичными людьми… Если мы не сможем перевести его на язык вопросов нашего собственного времени, мы его недостойны, мы не сыны тех отцов, которые действовали в ответ на его вызов». — Вудро Вильсон, в книге «Новая свобода», стр. 48, 49.

А и Б — два мальчика одного возраста. Один родился в богатой семье, а другой — в очень бедной. Если говорить об этой случайности рождения, есть ли у них равные ВОЗМОЖНОСТИ для удовлетворения жизненных потребностей? Есть ли у них равное ПРАВО на здоровье? на образование? на приятное окружение? на то, чтобы зарабатывать на жизнь?

Предположим, А — коренной американский мальчик, а Б — мальчик иностранного происхождения, говорящий на иностранном языке: имеет ли это какое-то значение для их ПРАВА на жизнь и здоровье, образование и т. д.? Имеет ли это какое-то значение для их ВОЗМОЖНОСТЕЙ удовлетворять свои потребности в этих направлениях?

Можете ли вы вспомнить людей в своем сообществе, у которых меньше ВОЗМОЖНОСТЕЙ удовлетворять свои потребности, чем у вас? Можете ли вы вспомнить каких-либо людей, у которых меньше ПРАВ на удовлетворение своих потребностей, чем у вас?

Первые десять поправок к Конституции США составляют то, что известно как «билль о правах». Изучите вместе в классе этот билль о правах (см. Приложение), чтобы увидеть, сколько из описанных в этой главе потребностей прямо и косвенно обеспечены в нем.

Есть ли в конституции вашего штата билль о правах? Если да, прочтите его вместе в классе с той же целью, которая предлагалась в предыдущем вопросе.

МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ЧТЕНИЯ Преамбула Конституции США (см. Приложение).

Декларация независимости США.

Данн, Артур У., Общество и гражданин, главы i, iv. (Heath).

Тафтс, Джеймс Х., Настоящее дело жизни (Henry Holt & Co.), глава xxxix («Демократия как равенство»).

Van Dyke, Henry, "Equality of Opportunity," in Long's American

Patriotic Prose, pp. 311, 312 (Heath).

См. примечание о справочных материалах во Введении к этой книге.

Для учителя и учеников должно стать ПРИВЫЧКОЙ постоянно выискивать в доступных газетах и периодических изданиях новостные материалы и дискуссии, иллюстрирующие моменты, сделанные в каждой главе или уроке. Можно создавать индивидуальные альбомы для вырезок, но важнее этого — сбор такого материала как классное предприятие, его классификация по соответствующим рубрикам и сохранение в альбомах или файлах в качестве рабочего материала для последующих классов. Для каждого класса всегда найдется работа, в то время как каждый класс в то же время вносит свой вклад в успех работы последующих классов. Идея СЛУЖЕНИЯ должна доминировать в такой работе.

ГЛАВА II

КАК МЫ ЗАВИСИМ ДРУГ ОТ ДРУГА В ЖИЗНИ СООБЩЕСТВА ВЗАИМОЗАВИСИМОСТЬ — ВАЖНЫЙ ФАКТ Ничто не может быть свободнее воздуха. Но даже когда мы сидим в классной комнате, получаем ли мы весь необходимый нам чистый воздух, зависит от того, как школьное здание было построено для вентиляции, от количества людей, занимающих комнату, от заботы, проявляемой другими для поддержания чистоты комнаты от пыли, от здоровья и чистоты тех, кто сидит в комнате вместе с нами. Если эта зависимость от других справедлива в случае самого воздуха, которым мы дышим, насколько же более верной она должна быть в отношении других жизненных необходимостей, которые не столь изобильны.

Эта зависимость людей друг от друга в удовлетворении своих потребностей — один из важнейших фактов жизни сообщества. Именно не просто то, что у А и Б ОДИНАКОВЫЕ потребности, а то, что А зависит от Б, а Б от А в удовлетворении своих потребностей, делает их потребности общими.

Назовите людей, как внутри вашего дома, так и за его пределами, которые приняли участие в обеспечении вас едой на завтрак или обед.

Назовите всех работников, которые приходят вам на ум, занятых в производстве одежды, которую вы носите; книги, которую вы читаете; материалов, из которых построен ваш дом.

Покажите, как люди, производящие эти вещи, зависят от ваших потребностей в своем заработке на жизнь.

Покажите, что вы зависите от других людей в своем образовании; в отдыхе. Зависят ли другие люди от вашего образования в своем благополучии? Зависят ли другие от вас в своем отдыхе?

НЕЗАВИСИМОСТЬ ПИОНЕРА Жизнь фермера часто называют независимой жизнью. Его независимость была, безусловно, гораздо более полной в дни пионеров, чем сейчас. Относительно ранних дней Индианы было сказано:

Дайте фермеру-пионеру топор и бурав или вместо последнего раскаленное железо, и он мог сделать практически любую машину, с которой привык работать. Своим острым топором он мог не только нарубить бревна для хижины и сделать в них пазы, но и изготовить плотно пригнанную дверь, снабдив ее деревянными петлями и аккуратной задвижкой. Из корней дуба или ясеня он мог смастерить хомуты и полозья для саней; он мог сделать ось для своей телеги, грабли, мялку для льна, тачку, косу-горбушу, зерновую косу-литовку, вилы, ткацкий станок, мотовило, стиральную доску, табурет, стул, стол, кровать, комод и колыбель, в которой укачивали ребенка. Если он был более чем обычно искусен, он чинил свои бондарские изделия, а добавив к набору инструментов скобель, он даже заходил так далеко, что делал собственные кадки, ушаты и ведра. Он сам делал и чинил обувь. [Сноска: Цитата по книге: Ida Stearns Stickney, Pioneer Indianapolis, p. 11 (Bobbs-Merrill Co., Indianapolis).]

Мы также читаем, что в ранней Новой Англии:

Каждый фермерский дом был мануфактурой — не одного вида товаров, а многих. Целый день наверху или на чердаке было слышно гудение прялки и ткацкого станка. Ковры, шали, покрывала, скатерти, полотенца и ткань для одежды изготавливались из материалов, произведенных на ферме. Кухня дома была пекарней, кондитерской и химической лабораторией. Каждый вид пищи для немедленного употребления готовился там ежедневно; а по особым случаям делались колбасы, сальтисон, соленья, яблочное повидло и варенье. Это было также место, где производились мыло, свечи и уксус. Сельскохозяйственные орудия тогда были немногочисленны и просты, и фермеры делали столько из них, сколько могли. Каждый фермерский дом был маслобойней и сыроварней. Поскольку швейных машин не было, жена и дочери фермера должны были орудовать ручной иглой большую часть времени, когда они не были заняты более тяжелыми трудами. Долгими вечерами они обычно вязали носки и варежки или делали тряпичные коврики. [Сноска: Nourse, Agricultural Economics, p. 64, from "The Farmer's Changed Conditions," by Rodney Welsh, in the Forum, x, 689-92 (Feb., 1891).]

ЦЕНА НЕЗАВИСИМОСТИ Но даже в таких условиях, какие были описаны, фермер и его семья не были полностью независимыми. Даже Робинзон Крузо на своем одиноком острове зависел от инструментов и снаряжения, которые он спас с кораблекрушений и которые были продуктом труда других людей. Точно так же фермер-пионер должен был поддерживать какие-то отношения с внешним миром, какими бы редкими и незначительными они ни были. Более того, за свою сравнительную независимость ему приходилось расплачиваться множеством лишений. У него были все потребности, описанные в предыдущей главе, но ему приходилось обеспечивать их простейшим из возможных способов, и часто они едва ли обеспечивались вообще.

РОСТ ВЗАИМОЗАВИСИМОСТИ Как только группа людей начинает жить вместе, даже в пионерском сообществе, вполне вероятно, что у некоторых членов обнаружится склонность делать определенные полезные для сообщества дела лучше, чем другие могут их сделать. Так, один человек может быть особенно искусен в изготовлении топорищ. Со временем все сообщество начинает зависеть от него в отношении топорищ. Вдобавок он, вероятно, делает и другие инструменты и выполняет ремонтные работы всех видов. Это требует столько его времени, что он почти не занимается сельским хозяйством и зависит от других в поставках продовольствия. Так со временем в сообществе появляются кузнецы, плотники, сапожники, учителя, лавочники и врачи, от которых оно зависит в их особых видах услуг, в то время как каждый из них зависит от других в обеспечении потребностей, на удовлетворение которых у него нет ни времени, ни навыков. Так взаимозависимость развивается в простейших сообществах.

ЗАВИСИМОСТЬ СОВРЕМЕННОГО ФЕРМЕРА ОТ ДРУГИХ Фермер по-прежнему делает на ферме многое такое, что в городе делалось бы специальными работниками, например ремонт домов, амбаров и инструментов. Но он стал значительно более зависимым от других, чем прежде. Отчасти это объясняется усовершенствованными методами ведения сельского хозяйства, требующими использования сложных машин и больших технических знаний; а отчасти — улучшенными средствами транспорта и связи, которые тесно связывают его с торговыми центрами. Если фермеру нужно новое топорище, он может получить его быстрее и с меньшими затратами времени и сил, съездив в город на автомобиле, чем если бы он сделал его сам. Его сельхозмашины слишком сложны, чтобы он мог чинить их самостоятельно, за исключением мелких поломок, да и то ему приходится ехать или отправлять кого-то в город за необходимыми деталями, которые могут быть отправлены ему почтой. Благодаря этой опоре на других специалистов он не только получает лучшие инструменты и услуги в целом, но и благодаря этому у него появляется больше времени на непосредственный фермерский бизнес, в котором другие зависят от него, а также досуг для вдумчивого изучения своих проблем, общественной жизни и отдыха.

ЦЕННОСТЬ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ Следует признать, что опора на других может зайти так далеко, что приведет к убыткам или невыгоде. «Самостоятельность» — одна из самых восхитительных черт характера. Фермер-пионер обладал ею в силу необходимости в замечательной степени. Привычка полагаться на других может быстро заставить человека потерять «навык» делать что-то своими руками, стать менее «мастеровитым по хозяйству» и менее «бережливым» в плане поддержания вещей в исправном состоянии или установки небольших улучшений — заливки цементного корыта, починки упряжи, забора или покраски амбара.

КТО ДЕЛАЕТ НАШУ ОБУВЬ Взаимозависимость людей в современной жизни сообщества можно проиллюстрировать, начав с некоторых наших собственных потребностей, как предлагалось в темах на странице 12. Например, если нам нужна пара обуви, нам нужны деньги, которые, как мы предположим, мы зарабатываем фермерством. Чтобы успешно вести сельское хозяйство, нам нужна техника. Мы также покупаем ее в городе; но она изготавливается для нас на далеких городских заводах из металлов, добытых в шахтах, и дерева из леса. Обувь, купленная в магазине, также была сделана на фабрике, где работают сотни мужчин и женщин, возможно, в Массачусетсе. Она была изготовлена из кожи, полученной из шкур крупного рогатого скота, выращенного на далеком западе или, возможно, даже в Аргентинской Республике. Кожа выделывается другой отраслью промышленности, а дубление требует использования кислоты из коры определенных деревьев леса. Изготовление обуви также требует оборудования, которое производится другими машинами, причем необходимые металлы поступают из шахт. Для плавки металлов и работы заводов требуется топливо из других шахт. Между тем работники во всех этих отраслях промышленности должны быть накормлены, одеты и обеспечены жильем. Это означает труд фермеров, упаковщиков продуктов питания, мельников и пекарей, лесозаготовителей, плотников, хлопчатобумажных и шерстяных фабрик, швейных фабрик и многих других. На каждом этапе вмешивается транспорт — гужевой и автомобильный, железнодорожный, водный. Это лишь часть деятельности, необходимой для того, чтобы у нас была пара обуви. Кажется, что практически каждый вид работника и промышленности в мире имеет к этому отношение. Люди в сегодняшних сообществах действительно очень взаимозависимы.

Следующая заметка появилась в газете:

СДЕРЖИВАЕМЫЕ СОСЕДЯМИ Деятельность фермера ограничена условиями в сообществе

Возможности среднего фермера изменять свой фермерский бизнес ограничены сельскохозяйственной практикой того сообщества, в котором он живет.

В каждом сообществе есть фермеры, которые хотели бы изменить свои методы ведения сельского хозяйства, но удерживаются от этого тем фактом, что их соседи ничего не меняют. Многие фермеры пытались перейти от одного типа земледелия к другому, более подходящему для данного региона, но потерпели неудачу, потому что стоимость ведения такого совершенно независимого бизнеса оказалась слишком высокой.

Человек, владеющий фруктовым садом в местности, где нет других садов, испытывает трудности со сбытом своего урожая. Даже когда фермеру так везет, что он находит покупателей, он обычно получает за тот же сорт фруктов более низкую цену, чем та, что была бы получена в регионе массового выращивания яблок.

Если человек хочет купить несколько чистопородных коров голштинской породы, он обычно отправляется в местность, где большое число фермеров содержит скот этой породы. Часто в его собственном сообществе есть человек, у которого на продажу выставлены голштинцы столь же породистые, как и в других районах, но у него либо нет рынка сбыта для них, либо он вынужден продавать их по значительно сниженной цене.

Фермеру не следует думать, будто из-за этих фактов ему не нужно менять свою систему ведения хозяйства лишь потому, что его соседи поступают иначе.

Вероятно, лучший способ для фермера начать такое движение — пробудить интерес соседей к своей хозяйственной деятельности. Как только это будет достигнуто, он сможет постепенно осуществить изменения, которые отстаивает. Фермеры в сообществе извлекают выгоду из опыта других людей.

ЧТО ПРИДАЕТ ЦЕННОСТЬ ЗЕМЛЕ Ценность чужого имущества зависит не только от его собственных усилий, но и от того, что делают соседи. Земля, занимаемая пионером, растет в цене по мере того, как другие люди поселяются поблизости, и ИМЕННО ПОТОМУ, ЧТО они там поселяются. Люди часто покупают землю, а затем просто ждут, пока она вырастет в цене благодаря улучшениям в округе. Имущество, которым мы владеем, может расти или падать в цене в зависимости от того, как соседи заботятся о своем имуществе. Даже если мы хорошо заботимся о своем имуществе, оно будет стоить меньше, если соседи забросят свои загородки и здания и позволят сорнякам разрастись, чем если они будут поддерживать свои загородки и здания в хорошем состоянии, а сорняки — скашивать.

ВЗАИМОЗАВИСИМОСТЬ В ВОПРОСАХ ЗДОРОВЬЯ Малярию переносят комары, и мы знаем, что комары плодятся в стоячей воде — например, в болотах, а также в старых бочках или жестяных банках, где дождевая вода застаивается. Теперь мы можем попытаться избавиться от комаров, а тем самым и от малярии, убрав все открытые емкости с водой вокруг наших владений и осушив болота на нашей земле; но если наши соседи не сделают того же самого, наше положение улучшится ненамного.

Приведите другие иллюстрации, показывающие зависимость людей друг от друга в вашем сообществе.

Сравните современного фермера в вашем районе с пионером из Индианы, описанным на странице 14, с точки зрения его оснащения, навыков изготовления вещей и видов используемых орудий.

Сравните дом среднего фермера в вашем районе сегодня с домом фермера из Новой Англии, описанным на странице 14, с точки зрения домашней деятельности.

Стали ли фермеры в вашем районе сегодня более или менее зависимы от других в обеспечении своих потребностей, чем тогда, когда ваши родители были детьми? С чем это связано? Соберите по этому вопросу всю возможную информацию у своих родителей.

Кто больше зависит от других в удовлетворении своих ежедневных потребностей: семья, живущая на ферме в вашем районе, или семья, живущая в городе? Приведите примеры, подтверждающие ваш ответ.

Знаете ли вы в своем сообществе случаи, когда земля дорожала, лежа без дела? Каковы причины?

Знаете ли вы в своем сообществе случаи, когда имущество падало в цене из-за влияния соседей, подобного тому, что описано на странице 18?

Знаете ли вы в своем сообществе случаи, подобные описанному на странице 17 под заголовком «Сдерживаемые соседями»? Объясните. (Проконсультируйтесь дома.)

НЕОЖИДАННЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ВЗАИМОЗАВИСИМОСТИ Мы не всегда осознаем, насколько зависим друг от друга, пока не случается что-то, что нарушает наши привычные отношения. Мы лучше всего осознаем свою зависимость от телефона, когда он не работает. Недавняя великая война породила условия, которые заставили нас неожиданным образом осознать нашу взаимозависимость.

Например, если бы мы зашли в магазин купить нижнее белье в начале войны, мы бы обнаружили, что цены значительно выросли, и нам могли бы сказать — если бы продавец был хорошо осведомлен, — что высокая цена объясняется производством самолетов! Объяснение заключается в том, что проволочные растяжки, используемые в производстве самолетов, изготавливаются из стальной проволоки, из которой также делаются машинные вязальные иглы. В начале войны вся доступная проволока такого рода была забрана для самолетов, что ограничило предложение вязальных игл и, следовательно, трикотажных изделий.

Говорят также, что производство самолетов повлияло на цену рыбы! Сети, используемые для ловли определенных глубоководных рыб, таких как треска, должны изготавливаться из льна, который невидим в воде. Лен, который использовался для этой цели, внезапно стал пользоваться огромным спросом для производства крыльев самолетов. Поскольку самолеты были необходимы, льняные рыболовные сети были принесены в жертву, и цена на глубоководную рыбу выросла. Это, конечно, создало спрос на другие виды рыбы, и цены на последние также выросли.

КОНФЛИКТЫ, ВЫЗВАННЫЕ ВЗАИМОЗАВИСИМОСТЬю Когда люди столь тесно зависят друг от друга, неизбежно возникают конфликты. Иногда они обусловлены эгоистичным пренебрежением некоторых лиц к правам и интересам других; но чаще они объясняются просто неспособностью увидеть, каковы могут быть реальные результаты того или иного поступка и как он может повлиять на окружающих. Никто не предполагал, что строительство самолетов повлияет на цены белья и рыбы, и лишь после тщательного расследования была обнаружена связь между этими вещами. Семья, которая небрежно утилизирует отходы из дома и конюшен, может бессознательно отравить колодцы соседей за полмиллильотра. Иногда люди выступают против общественных улучшений, таких как лучшие дороги или новая школа, потому что они видят лишь прямые затраты на эти улучшения и не замечают более серьезных потерь для себя и для сообщества в случае, если улучшения не будут осуществлены.

ОПАСНОСТЬ ПОСПЕШНЫХ СУЖДЕНИЙ Один из выводов, которые мы можем сделать из подобных фактов, — это опасность вынесения поспешных суждений о происходящих событиях, существующих условиях или предложениях, выдвигаемых в нашей жизни сообщества. Даже те условия или события, которые кажутся наиболее простыми, могут быть связаны с другими условиями и событиями, которые не сразу очевидны. Мудрое суждение и разумные действия зависят от максимально полных доступных знаний.

По мере продолжения нашего изучения мы увидим, как этот факт взаимозависимости проявляется в каждом аспекте жизни нашего сообщества.

На основе наблюдений в своем сообществе приведите иллюстрации, показывающие, как люди, пытаясь удовлетворить собственные потребности, могут мешать усилиям других по удовлетворению их потребностей. В качестве подсказок приводятся следующие примеры:

Работодатель и те, кого он нанимает.

Человек, владеющий домом или фермой, и арендатор, которому он ее сдает.

Человек, содержащий конюшню для найма лошадей по соседству со школой.

Бакалейщик, выставляющий свои товары на тротуар (особенно пищевые продукты).

Люди, разводящие крупный рогатый скот, и те, кто разводит овец на западных пастбищах.

Мальчик, выращивающий цыплят, и тот, у кого рядом разбит сад.

Представьте, что одноклассник приходит в школу с корью или другим заразным заболеванием. Как это может повлиять на вашу школьную учебу? на ваше общение с друзьями? Как это может даже увеличить расходы вашего отца?

Покажите, что ваши школьные товарищи зависят от вас в такой же мере, в какой вы зависите от них.

Зависит ли от вас каким-либо образом сообщество, в котором вы живете? Приведите примеры.

Налогоплательщики любят поддерживать налоговую ставку на возможно более низком уровне. Возможно ли, что в своем стремлении к этому они могут помешать вам получить хорошее образование в благоприятной обстановке? Объясните. Кто такие налогоплательщики?

Мы часто слышим о «людях, сделавших себя сами». Что это значит? Может ли человек быть полностью «сделавшим себя сам»?

Становится ли ребенок более или менее зависимым от окружающих по мере взросления? Объясните свой ответ.

Покажите, что по мере того, как человек становится более «самостоятельным», другие люди начинают зависеть от него в большей степени; например, дома и в школе.

Следите за газетами в поисках заметок, иллюстрирующих взаимозависимость или порожденные ею конфликты.

ЧТЕНИЕ Уроки общественной и национальной жизни (см. примечание об учебных материалах во Введении)

Серия A: Урок 1, Некоторые фундаментальные аспекты социальной организации. Урок 2, Западный пионер.

Серия B: Урок 1, Влияние войны на торговлю нитратами. Урок 2, Разнообразные занятия колониальной фермы. Урок 12, Обезличенный характер современной жизни.

Серия C: Урок 1, Война и аэропланы. Урок 2, Прядение и крашение в колониальные времена. Урок 9, Изобретения. Урок 11, Влияние машин на сельскую жизнь.

Данн, Артур У., Сообщество и гражданин, главы i, v.

Тафтс, Джеймс Х., Настоящее дело жизни, глава xxxi (Проблемы сельской жизни).

Эрл, Элис Морс, Домашняя жизнь в колониальные дни (Macmillan).

Финли, Джон Х., «Пути пионеров», в сборнике Лонга «Американская патриотическая проза», стр. 1–4.

Истории о пионерах из любого доступного источника, особенно истории местной истории.

ГЛАВА III

ПОТРЕБНОСТЬ В КООПЕРАЦИИ В ЖИЗНИ СООБЩЕСТВА ПОТРЕБНОСТЬ В КОМАНДНОЙ РАБОТЕ Когда у людей есть общие цели и они зависят друг от друга в их достижении, необходима КООПЕРАЦИЯ, что является другим названием «командной работы». Упряжка лошадей, которая не тянет вместе, не сможет перевезти тяжелый груз. Бейсбольная команда, даже состоящая из хороших игроков, редко будет выигрывать матчи, если у нее плохая командная работа. Небольшое число солдат может легко разогнать большую толпу, потому что у них есть командная работа, в то время как у толпы ее обычно нет. Этот принцип «тянуть вместе», «командной работы» или «кооперации» имеет важнейшее значение в жизни сообщества. Без него не может быть никакой реальной жизни сообщества.

ПРОСТЫЕ ВИДЫ КООПЕРАЦИИ В прежние дни устраивались «строики амбаров», когда соседи собирались вместе, чтобы помочь одному из них «построить» его амбар; и все мужчины пионерского поселка вносили свой труд в строительство общинной церкви или школьного здания. Это была простая форма кооперации. Ее можно наблюдать и сегодня во время уборки урожая, когда соседние фермеры объединяются, чтобы обмолотить зерно каждого: одна и та же группа людей и та же молотилка выполняют работу для всех. Бюро образования США сообщает следующее:

В группе из 14 фермеров, проживающих в сообществе в одном из лучших сельскохозяйственных регионов кукурузного пояса, … было обнаружено, что 5 человек из 14 не успели завершить посадку всей кукурузы к последней неделе мая. Они работали так же тяжело и упорно на этой операции, как и их соседи, но задержались по тем или иным причинам — например, из-за нехватки рабочей силы или упряжек, или же потому, что обрабатывали большую площадь, чем позволяло их оборудование. В том же сообществе было 3 человека, которые завершили все работы по посадке до 20 мая, и еще 5 человек, завершивших работу к 25 мая. … Если бы все эти люди сочли посадку кукурузы национальной необходимостью и объединили свои усилия, всю кукурузу на всех фермах можно было бы посадить в самые благоприятные сроки. [Сноска: Проблема сельскохозяйственного труда, Бюро образования США, Канцелярия секретаря, Циркуляр № 112, стр. 5.]

Приведите другие иллюстрации такого рода кооперации из фермерской или общественной жизни вашего района.

Приведите примеры такой командной работы среди мальчиков и девочек.

Приведите примеры провала предприятий, в которых вы участвовали, из-за отсутствия командной работы.

В чем преимущество использования фермерами одной молотилки для всего обмолота в округе вместо того, чтобы каждый фермер имел собственную машину?

ОРГАНИЗОВАННАЯ КООПЕРАЦИЯ И РУКОВОДСТВО По мере роста сообществ и усиления взаимозависимости людей, а особенно когда становится трудно разглядеть, как одно происходящее событие может повлиять на другие, как показано в главе II, кооперация становится более сложной, но в то же время еще более необходимой. Она нуждается в ОРГАНИЗАЦИИ и в РУКОВОДСТВЕ. Опыт производителей фруктов в Калифорнии дает этому прекрасный пример. Когда они действовали независимо друг от друга, у них часто возникали трудности с выгодным сбытом своей продукции. Иногда она гнила на корню. Как отдельные лица они не располагали средствами для выяснения того, где находятся лучшие рынки. Им приходилось самостоятельно и по отдельности договариваться с железными дорогами о перевозках, а поскольку они отправляли продукцию небольшими партиями, они платили высокие тарифы на фрахт. У них не было подходящих средств для хранения фруктов в ожидании отправки. Они зависели от комиссионеров в городах в отношении тех цен, которые те могли получить, а они зачастую были практически нулевыми.

Эти и другие трудности, делавшие выращивание фруктов невыгодным, были преодолены путем организации ассоциаций производителей фруктов, членами которых каждый производитель может стать, приобретя акции. Члены ассоциации избирают из своего числа СОВЕТ ДИРЕКТОРОВ, который, в свою очередь, назначает УПРАВЛЯЮЩЕГО БИЗНЕСОМ, уделяющего все свое внимание делам ассоциации. Ассоциация имеет центральные офисы, а также склады и упаковочные цеха.

Управляющий поддерживает тесную связь с конъюнктурой рынка — где спрос на фрукты наибольший, какие виды фруктов востребованы, какие лучшие цены выплачиваются. Он заключает контракты на продажу фруктов по справедливым ценам. Осуществляя отгрузку крупными партиями, он получает преимущество низких тарифов на скоростных товарных поездах с рефрижераторными вагонами. Принимаются единые методы упаковки фруктов, причем иногда фрукты упаковываются на центральном упаковочном предприятии. Распространяется информация о лучших методах выращивания фруктов, лучших сортах для выращивания и так далее. С другой стороны, расходные материалы и продовольствие закупаются в больших количествах, что обеспечивает наилучшее качество по самым низким ценам.