"Штаб Седьмого военного округа, Мобил,
21 сентября 1814 г.
Свободным цветным жителям Луизианы:
Вследствие ошибочной политики вы до сих пор были лишены участия в славной борьбе за национальные права, которую ведет наша страна. Этому положен конец.
Как сыны свободы, вы ныне призваны защищать наши самые бесценные блага. Как американцы, ваша страна с уверенностью рассчитывает на доблестную поддержку со стороны своих приемных детей в знак верной благодарности за те преимущества, которыми вы пользуетесь при ее мягком и справедливом правительстве. Как отцы, мужья и братья, вы призваны сплотиться вокруг знамени Орла, чтобы защитить все то, что дорого в существовании.
Ваша страна, хотя и призывающая к вашему существованию, не желает, чтобы вы ввязывались в ее дело без вознаграждения за оказанные услуги. Ваши просвещенные умы не поддадутся на лживые уверения — ваша любовь к чести заставит вас презирать того, кто попытается вас обмануть. Я обращаюсь к вам с искренностью солдата и на языке правды.
Каждому благородному свободному цветному человеку, добровольно пожелавшему служить во время нынешнего конфликта с Великобританией и не дольше, будет выплачено то же денежное и земельное вознаграждение, которое ныне получают белые солдаты Соединенных Штатов, а именно сто двадцать четыре доллара деньгами и сто шестьдесят акров земли. Унтер-офицеры и рядовые также будут иметь право на такое же ежемесячное жалованье, суточный паек и обмундирование, какие предоставляются любому американскому солдату.
При зачислении в роты командующий генерал-майор отберет офицеров для управления вами из числа ваших белых сограждан. Ваши унтер-офицеры будут назначаться из вашей же среды.
Должное уважение будет оказано чувствам свободных граждан и солдат. Объединившись с белыми людьми в одном корпусе, вы не подвергнетесь неподобающим сравнениям или несправедливым насмешкам. Будучи отдельным, независимым батальоном или полком, идущим по пути славы, вы единодушно получите аплодисменты и благодарность своих соотечественников.
Чтобы уверить вас в искренности моих намерений и моем стремлении привлечь ваши бесценные услуги на благо нашей страны, я сообщил о своих пожеланиях губернатору Луизианы, который полностью осведомлен о порядке зачисления и предоставит вам всю необходимую информацию по поводу этого обращения.
Эндрю Джексон, командующий генерал-майор".
Вторая прокламация — один из величайших комплиментов, когда-либо высказанных военачальником своим солдатам.
18 декабря 1814 года генерал Джексон издал на французском языке следующее обращение к свободным людям цвета:
"Солдаты! Когда на берегах Мобила я призвал вас взять в руки оружие, приглашая разделить опасности и славу ваших белых сограждан, я ожидал от вас многого, ибо не был незнаком с тем фактом, что вы обладаете качествами, наиболее грозными для вторгающегося неприятеля. Я знал, с каким упорством вы можете переносить голод и жажду, а также все тяготы похода. Я хорошо знал, как сильно вы любите свою родину и что вам, как и нам, приходится защищать то, что человек почитает превыше всего — своих родителей, жену, детей и имущество. Вы сделали больше, чем я ожидал. В дополнение к прежним качествам, которыми, как я знал ранее, вы обладали, я обнаружил среди вас благородный энтузиазм, ведущий к совершению великих дел.
"Солдаты! Президент Соединенных Штатов услышит о том, сколь достойно было ваше поведение в час опасности, и представители американского народа выразят вам ту благодарность, которой заслуживают ваши подвиги. Ваш генеральный штаб опережает их в одобрении вашего благородного пыла.
Враг приближается; его суда заполняют наши озера; наши храбрые граждане сплочены, и все распри между ними прекратились. Их единственный спор — кто завоюет приз доблести или кто добудет больше славы, ее благороднейшей награды. По приказанию Томас Батлер, адъютант".
Газета Pennsylvania Freeman от 10 марта 1851 года провозглашает следующее:
"Приведенная ниже статья из недавнего номера "New Orleans Picayune" возрождает важный исторический факт, который вместе со схожими свидетельствами преданности свободных людей цвета безопасности и благополучию своей страны — вопреки несправедливости, перенесенной ими от ее рук, — враги цветных людей тщательно скрывали в своих клеветнических измышлениях против этого оскорбленного народа. Пусть прочтут и задумаются те люди, которые опасаются угроз для нации со стороны присутствия в ней населения цветных свободных граждан, находящихся под защитой закона в полном обладании всеми своими правами. Описанный случай также является едким упреком со стороны рабовладельческого сообщества вульгарной ненависти к неграм на Севере, из-за которой достойных цветных людей изгоняют из народных шествий, парадов, школ, церквей и так называемых "респектабельных жизненных призваний".
"Свободные цветные ветераны. — Отнюдь не менее интересной, хотя и самой новой особенностью вчерашнего шествия (празднования годовщины Битвы за Новый Орлеан) стало присутствие девяноста цветных ветеранов, принявших самое заметное участие в опасностях того дня, отмечать годовщину которого их ныне впервые призвали, и которые своим хорошим поведением в присутствии врага заслужили и получили одобрение своего прославленного главнокомандующего. За те тридцать шесть лет, что прошли с тех пор, как они помогали отражать захватчиков от наших берегов, эти верные люди никогда ранее не участвовали в ежегодных торжествах по случаю победы, в завоевании которой их доблесть сыграла свою роль. Их добрые дела были увековечены лишь в их собственной памяти или жили лишь ради того, чтобы удостоиться мимолетного упоминания на страницах историка. И все же кто, как не они, заслуживает благодарности страны и признательности грядущих поколений? Кто с большей готовностью откликался на зов опасности? Кто переносил тяготы лагеря или встречал с большим мужеством опасности боя? Если в тот опасный час, когда нашим домам угрожали ужасы войны, мы не побрезговали призвать цветное население на помощь в отражении вторгающейся орды, то мы не должны, когда миновала опасность, отказывать им в праве объединиться с нами в праздновании славного события, которое они помогли сделать столь памятной вехой в нашей истории. Мы не были слишком возвышены, чтобы смешаться с ними в схватке; они не были слишком ничтожны, чтобы присоединиться к нашим торжествам.
"Таково, как мы полагаем, всеобщее мнение наших граждан. Вчера мы беседовали со многими, и все они без исключения выразили одобрение приглашению, с которым обратились к цветным ветеранам принять участие в церемониях этого дня, и удовлетворение тем, что увидели их на видном месте в процессии.
"Респектабельность их внешнего вида и скромность манер произвели впечатление на каждого наблюдателя и вызвали безоговорочное одобрение. И поистине, хотя, говоря так, мы не желаем проявить неуважение ни к кому другому, мы считаем, что они составили решительно самую интересную часть шествия, поскольку они несомненно привлекли больше всего внимания".
Редактор, сделав дальнейшие замечания по поводу шествия и добавив в адрес его цветных участников: «Мы размышляли о том, что под их темными грудями кроются преданные сердца, способные на благороднейшие порывы», — следующим образом отзывается о свободном цветном населении Нового Орлеана:
"Как сословие, они являются мирными, благонравными и респектабельными людьми, и многие из нас владеют крупной собственностью среди них. Их интересы, их дома и их привязанности находятся здесь, и столь прочные узы нелегко разорвать под воздействием теоретической филантропии или умозрительной сентиментальности. До сих пор они были верны, и мы не поступим с ними несправедливо, сомневаясь в продолжении их преданности. Пока они могут быть уверены в том, что неподчинение будет незамедлительно наказано, заслуживающие похвалы поступки всегда встретят заслуженную награду в уважении и благодарности общества".
Награда за героизм. — Корреспондент газеты "New York Observer", пишущий с Запада, сообщает:
"Прежде чем покинуть наше судно, мы не должны забывать упомянуть об одном из официантов в каюте. Он человек с историей. Высокий, прямой, деятельный, медно-кожий мужчина с блестящими глазами и умным выражением лица был слугой полковника Клея в Буэна-Виста. Бесстрашный перед лицом опасности и преданный своему господину, он сопровождал полковника в гуще роковой атаки, видел, как тот упал с лошади, и в окружении кровожадных мексиканцев наконец вынес истерзанное бездыханное тело с поля боя. Достопочтенный Генри в знак благодарности за такую преданность своему доблестному сыну разрешил этому человеку наниматься на работу на пять лет и оставлять себе половину заработка, а по истечении этого срока дарует ему половину свободы".
То есть человеческое существо подвергает свою жизнь опасности, чтобы спасти жизнь другого человека или вынести тело, и за этот поступок он должен получать половину собственного заработка в течение пяти лет, а по истечении этого срока преподнести себя в подарок самому себе! — Boston Christian Register.
ОГАЙО.
Цветные граждане Огайо провели массовый съезд в Кливленде 8 сентября 1852 года. Из материалов их заседаний я отбираю следующие события и дань уважения как особенно уместные для военной истории цветных американцев.
Преподобный доктор Дж. У. К. Пеннингтон произнес речь, краткое содержание которой приводит мистер Хоуланд, цветной стенографист:
"Доктор поднялся на трибуну и восхитил съезд короткой, блестящей и поучительной речью об истории прошлого и той роли, которую цветные люди сыграли в борьбе этой нации за независимость и в ее различных войнах после ее достижения.
"Мистер П. — выпускник американского "особого института". Плата за его обучение была внесена совсем недавно благодаря благотворительности различных английских дам и господ; а степень доктора богословия была присвоена ему одним из германских университетов. Доктор Пеннингтон отстоял за своей расой честь быть первыми американцами, чьи сердца были воспламенены духом американской независимости. И это притязание, как мы полагаем, он убедительно подтвердил документальными свидетельствами.
"Он зачитал различные старинные документы, с большим трудом собранные им в архивах штата Нью-Йорк, которые показывали, что несколько тысяч цветных людей в этом штате за тридцать лет до обнародования Декларации независимости обвинялись королем Великобритании в заговоре против его власти, попытках сбросить подчинение ему и стремлении завладеть правительством колонии Нью-Йорк. Некоторые из них были изгнаны, а другие повешены. Эти цветные отцы его, говорил преподобный доктор, приписывали свое рабство королю Георгу и утверждали, что их права на свободу священны.
"Впоследствии, когда белые отцы нашей Революции, идя по стопам своих прославленных предшественников, объявили войну британскому королю, они сказали его цветным отцам: тот король сделал вас рабами. Теперь придите и помогите нам сокрушить его власть в этой стране, и когда это будет сделано, мы все обретем свободу вместе.
"Доктор П. продемонстрировал аудитории рукописную петицию цветных людей Коннектикута правительству Коннектикута, поданную сразу после Войны за независимость и призывающую это правительство выполнить данное им обещание о свободе, под которым они помогали вести сражения той войны.
"Он также зачитал рукописный документ Джорджа Вашингтона, освобождающий от службы в той войне с высокой рекомендацией их мужества и эффективности нескольких цветных мужчин, а также свидетельства аналогичного характера от множества офицеров, как военно-морских, так и армейских, в обеих войнах с Англией. Мы хотели бы привести всю речь доктора П., и особенно в его собственном подборе слов".
Затем съезд сделал перерыв, чтобы присоединиться к всеобщему ликованию по поводу некоторых событий, в создании которых цветные люди помогли сыграть заметную роль.
В четверг утром на общественной площади был дан салют в честь этого дня силами "Кливлендской легкой артиллерии", а в девять часов — еще один, при построении процессии, о которой оратор дня впоследствии сказал: "Это были первые раскаты артиллерии, когда-либо разбудившие эхо этих холмов в честь цветных людей. Но они будут не последними".
Газета "Daily True Democrat" от 10-го числа сего месяца сообщает:
"Главной особенностью церемоний этого праздника стала речь нашего согражданина мистера Уильяма Х. Дэя; выступление, достойное своей великой цели и потому весьма похвальное для автора. Нечасто нам доводилось слышать речь, слушаемую с таким поглощающим вниманием, или наблюдать аудиторию, более глубоко тронутую, чем мистер Дэй некоторыми частями этой речи. Отметив этот день, 9 сентября, выбранный для их торжеств, и показав его исключительную уместность для данного события посредством удачных отсылок ко многим славным событиям, годовщиной которых он являлся, мистер Дэй обратился к умелому отстаиванию прав своей расы в этой стране на равное участие в осуществлении и пользовании теми американскими правами, за утверждение которых большое число представителей этой расы наряду с людьми с более светлым оттенком кожи сражалось, страдало и погибало. Позади оратора сидели семь или восемь пожилых цветных мужчин. Апостроф мистера Д. к этим ветеранам был столь же трогателен, сколь и восхитителен, и произвел глубокое впечатление".
Среди ораторов было несколько человек, принимавших участие в некоторых сражениях страны. Один из них — мистер Джон Джулиус из Питтсбурга, шт. Пенсильвания.
ЛАФАЙЕТ.
Среди европейцев, покинувших свои дома и вставших на защиту американской независимости, история не сохранила более прославленных имен, чем Лафайет и Костюшко. Не будучи запятнаны американской цветофобией, каждый из них выразил сожаление по поводу того, что их услуги оказались частичным, а не всеобщим благом. Прочтите отрывок из письма Лафайета Кларксону:
"Я никогда не обнажил бы свой меч за дело Америки, если бы мог вообразить, что тем самым закладываю основы страны рабства".
Во время своего визита в Соединенные Штаты в 1825 году он расспрашивал о нескольких цветных солдатах, которых помнил по совместному участию в различных стычках.
ДАНЬ УВАЖЕНИЯ КОСТЮШКО ЦВЕТНЫМ СОЛДАТАМ.
Храбрый поляк Костюшко был молод, когда до его слуха донеслась весть о том, что Америка пытается освободить свою шею от британского ярма. Он безотлагательно посвятил себя этой службе и проявил героизм, заслуживший всеобщее уважение. Вашингтон любил и почитал его, а солдаты боготворили его храбрость; но его мужественное сердце было опечалено известием о том, что цветному человеку не суждено стать получателем этих прав — прав, которые к тому же отстаивали в боях многие темнокожие солдаты, и Костюшко естественным образом полагал, что по достижении победы все без различия цвета кожи или случайных отличий будут свободно приглашены на этот пир.
Но этому наивному польскому генералу суждено было испытать разочарование. Костюшко с чувством, которое должны были бы с гордостью проявить все американцы — но, увы, немногие поступили так, — попытался оказать некоторую значительную компенсацию тем, разделять несчастья которых научило его собственное сочувствие; и в качестве благодарной дани уважения пренебрегаемому и забытому цветному человеку он выделил 20 000 долларов из своих тяжелым трудом заработанных средств на покупку и обучение цветных детей. Однако по законам Виргинии, где это завещание должно было осуществляться, эта благородная цель была сорвана.
Во время последнего визита этого прославленного дарителя в Соединенные Штаты завещание было передано Томасу Джефферсону, назначенному душеприказчиком для покупки рабов и их обучения с тем, чтобы, выражаясь его собственными словами, «сделать их лучшими сыновьями и лучшими дочерями». Джефферсон передал его Бенджамину Л. Лиру. В 1830 году на это завещание, составлявшее тогда сумму в 25 000 долларов, предъявили права законные наследники дарителя. Заинтересованные лица впоследствии рекомендовали, чтобы этот фонд, в случае его возвращения, был использован попечителями на покупку и обучение детей-рабов с целью их отправки в Либерию; цель, достаточно далекая от намерений дарителя.
Это дело долго находилось в судебном разбирательстве, и мне не удалось узнать его исход. Цепь обстоятельств напоминает мне следующий вопрос, некогда заданный флоридскому плантатору с двадцатилетним стажем:
"Было ли когда-либо какое-то имущество, оставленное по завещанию любому цветному лицу, честно и справедливо управляемо каким-либо белым человеком?" Обратите внимание на его ответ: "Такие случаи, возможно, и случались, но мне о них не известно".
В недавний период несколько рот цветных людей в Нью-Йорке записались в списки «a la militaire». Нью-йоркская газета "Tribune" в августе 1852 года присуждает им следующую похвалу:
"Цветные солдаты. — Среди многочисленных парадов за последние несколько дней мы заметили вчера имеющую бравый вид роту цветных людей, возвращавшуюся домой с тренировки по стрельбе или парада. Они выглядели как мужчины, обращались с оружием как мужчины, и если потребуются обстоятельства, мы полагаем, они будут сражаться как мужчины.
"На праздновании 1 августа 1851 года в Нью-Бедфорде британской эмансипации в Вест-Индии процессию сопровождала рота цветных кадетов из Нью-Йорка. Среди проявлений вежливости в честь этого праздника было приглашение военным и гостям посетить великолепную резиденцию и декоративные усадьбы Джеймса Арнольда, эсквайра, который вместе со своей семьей проявил величайшую любезность и учтивость, демонстрируя прелести природы и искусства, так щедро украшающие этот нью-бедфордский дворец. Родни Френч, эсквайр, также с присущей ему учтивостью распахнул двери своего гостеприимного особняка для военных гостей и нескольких приглашенных лиц. Эти добровольные проявления доброй воли, одинаково почетные для дарителей и приятные для получателей, должны быть приняты как предвестник грядущего лучшего дня.
"Ряд рыцарских представителей цветных бостонцев также предприняли подготовительные шаги для создания военной роты и соответственно обратились к Законодательному собранию с петицией о даровании хартии, требования которой были представлены Чарльзом Леноксом Ремондом и Робертом Моррисом, эсквайрами, но подобно прошениям авторов петиции Аттакса, им также было отказано".