Джордж Уильям Эрскин Рассел

«Коллекции и воспоминания»

Страница 9 из 12 · 55 722 зн. · 64 мин. чтения

Он взмахнул ею с таким ужасным ударом,

Что Филипп в одно мгновение был отброшен

На свою жену, хотя и не свою жену; и она

Упала вперед, разбив блюдца, чашки и кувшин

Упала в кучу. Все бесформенные на полу

Филипп, Энни и посуда лежали.

Затем голос Еноха сопровождал его ногу,

Ибо оба были подняты, с ужасной клятвой и ударом,

Пока констебли не вошли с Мириам Лейн

И не унесли их всех в тюрьму, громко ругаясь.

Затем Филипп был освобожден и убежал,

А Енох заплатил штраф за нападение;

И Энни пошла к Филиппу, сказав ему,

Что она скорее увидит старого Еноха подальше,

Прежде чем признает его

Им самим, если бы Филипп только вернулся.

Но Филипп сказал, что предпочел бы этого не делать.

Тогда Энни вырвала такие клочья его волос

Из его головы, что он был почти лысым.

Но Енох рассмеялся и сказал: «Молодец, девочка».

И так они пожали друг другу руки и помирились».

В 1869 году Льюис Кэрролл опубликовал маленькую книгу стихов под названием «Фантасмагория». Она касалась в основном Оксфорда. Отчасти потому, что она была анонимной, отчасти потому, что она была в основном злободневной, книга не имела успеха. Но она содержала две или три пародии, которые заслуживают того, чтобы стоять в одном ряду с лучшими в языке. Одна из них — подражание балладе, напечатанной готическим шрифтом, под названием

«РЫЦАРЬ КОВРА.

«У меня есть лошадь — настоящая хорошая лошадь —

И я не завидую тем,

Кто скачет по равнине в бешеном темпе,

Пока внезапно на свой нос

Они не приземлятся с неожиданной силой —

Это лошадь из одежды».

Затем, опять же, есть отличное метафизическое дурачество в «Трех голосах». Но, безусловно, лучшая пародия в книге — и наиболее заслуженная абсурдностью оригинала — это «Фотографирование Гайаваты». Она обладает двойным достоинством: абсолютным сходством в каденции и реализмом, как в жизни. К сожалению, ограничения пространства запрещают полное цитирование:—

«Со своего плеча Гайавата

Взял камеру из розового дерева,

Сделанную из скользящего, складного розового дерева;

Аккуратно собрал все вместе.

В своем футляре она лежала компактно,

Сложенная почти в ничто.

Но он открыл петли,

Толкал и тянул суставы и петли,

Пока она не стала выглядеть как квадраты и прямоугольники,

Как сложная фигура

Во Второй книге Евклида.

Это он водрузил на штатив,

И семья по порядку

Села перед ним для своих портретов.

Каждый по очереди, когда его снимали,

Высказывал свои предложения,

Свои изобретательные предложения.

Сначала Губернатор, Отец:

Он предложил бархатные шторы,

И угол стола,

Обеденного стола из розового дерева.

Он будет держать свиток чего-то,

Держать его крепко в левой руке;

Он будет держать правую руку зарытой

(Как Наполеон) в своем жилете;

Он будет созерцать вдаль

С видом задумчивого значения,

Как у уток, умирающих в бурю.

Великой, героической была идея,

И все же картина полностью провалилась,

Провалилась, потому что он немного пошевелился;

Пошевелился, потому что не мог помочь этому».

Кто не знает этого Отца во плоти? и кто не видел его — бархатные шторы, обеденный стол, свиток и все остальное — на самой заметной стене Королевской академии? С Отцом покончено,

«Затем его лучшая половина набралась смелости,

Она хотела, чтобы ее сфотографировали».

Но ее беспокойство и вопросы оказались фатальными для результата.

«Затем сын, Потрясающий-Кембриджец:

Он предложил кривые красоты,

Кривые, пронизывающие всю его фигуру,

За которыми глаз мог следовать дальше,

Пока они не сосредоточились в булавке на груди,

Сосредоточились в золотой булавке на груди.

Он узнал все это от Раскина,

Автора «Камней Венеции»».

Но, несмотря на такую культуру, портрет был неудачным, и старшей сестре повезло не больше. Затем последовал младший брат, и его портрет был настолько ужасен, что—

«В сравнении остальные

Казались смущенному воображению

Частично удавшимися».

Неустрашимый этими повторяющимися неудачами, Гайавата, великим последним усилием, «свалил все племя вместе» на манер семейной группы, и—

«Наконец получил картину,

Где лица все удались —

Каждое вышло идеальным сходством.

Затем они соединились и все ругали ее,

Безудержно ругали ее,

Как худшую и самую уродливую картину,

О которой они могли только мечтать;

«Придающую такие странные выражения —

Угрюмые, глупые, дерзкие выражения.

Действительно, любой принял бы нас

(Любой, кто нас не знал)

За самых неприятных людей».

Гайавата, казалось, думал так,

Казалось, считал это не невероятным».

Как правдиво это последнее прикосновение негодования по поводу нелестной правды! Но время и пространство запрещают мне дальше следовать за фотографической песней Гайаваты.

«Фантасмагория» заполнила болезненную пустоту в течение десяти лет, которые прошли между появлением «Стихов и переводов» и «Fly Leaves». Последняя книга маленькая, всего 124 страницы, включая «Экзаменационный лист по Пиквику», но какие чудеса веселья, поэзии и сатиры она содержит! Как надежно ее место в привязанностях всех, кто любит нежное искусство пародии! Мое правило — не цитировать широко книги, которые широко известны; но я должен доставить себе удовольствие повторить всего шесть строк, которые даже признательные критики обычно упускают из виду. Они относятся к разговору странствующего лудильщика.

«Так он болтал, как журчащий ручей.

Затем я: «Солнце скользнуло за холм,

И моя тетя Вивиан обедает в половине седьмого»,

Так с любовью мы расстались; я — в Холл,

Он — в деревню. На следующее утро разнеслось,

Что на ферме Силлабаб пропали цыплята».

Кто-нибудь поставит свою литературную репутацию на утверждение, что эти строки — не настоящие Теннисона?

ПРИМЕЧАНИЯ:

[31]

Преподобный Томас Шорт, 1789-1879.

XXVIII.

ПОЭТИЧЕСКИЕ ПАРОДИИ — продолжение.

Когда я приступил к теме метрической пародии, я сказал, что это безбрежное море. Со своей стороны, я люблю плавать по этим рябящим водам и не могу быть принужден спешить. Давайте на мгновение заглянем в Белфаст. Там в 1874 году Британская ассоциация проводила свое ежегодное собрание; и профессор Тиндалл выступил с вступительной речью, в которой он возродил и прославил Атомную теорию Вселенной. Его яркая перорация гласила: «Здесь я должен оставить тему, слишком великую для меня, чтобы справиться с ней, но которой будут заниматься высочайшие умы спустя века после того, как вы и я, подобно полоскам утреннего облака, растаем в бесконечной лазури прошлого». Вскоре после этого журнал «Blackwood's Magazine», всегда славившийся своими юмористическими и сатирическими стихами, опубликовал рифмованное резюме речи Тиндалла, из которого я цитирую (по памяти) заключительные строки:—

«Давайте высоко чтить Атом, такой живой, такой мудрый и такой маленький;

Атомистов тоже давайте чтить — Эпикура, Лукреция и всех.

Давайте проклянем слабой похвалой епископа Батлера, в котором многие атомы объединились

Чтобы сформировать ту замечательную структуру, которую ему было угодно называть своим разумом.

Затем восхвалим благородный орган, к которому мы в данный момент принадлежим

(Прежде чем быстрый бег Атома не унес нас бездыханными)

БРИТАНСКУЮ АССОЦИАЦИЮ — подобно Левиафану, которому поклонялся Гоббс,

Воплощение мудрости, построенное из наших безмозглых голов;

Которая будет вести бесконечную дискуссию, пока я, и, вероятно, вы,

Не растаем в бесконечной лазури — и, короче говоря, пока все не станет синим».

Безусловно, этот перевод неуместных дифирамбов профессора в самые простые разговорные выражения — это и хорошая пародия, и справедливая критика.

В 1876 году появилась умная маленькая книга (приписываемая сэру Фредерику Поллоку), которая называлась «Прецедентные дела, переложенные на английский язык, учеником Линкольнс-Инн». Она обращалась только к ограниченной публике, ибо это фактически сборник из шестнадцати важных судебных дел, изложенных с пояснительными примечаниями в отличных стихах, подражающих великим и малым поэтам. Чосер, Браунинг, Теннисон, Суинберн, Клаф, Россетти и Джеймс Роудс предоставляют модели, и меня достоверно информировали, что право так же хорошо, как и версификация. Мистер Суинберн был в те дни любимым объектом насмешек молодых пародистов, и жемчужина книги — посвящение «Дж. С.» или «Джону Стайлзу», мифическому лицу, близкому родственнику Джона Доу и Ричарда Роу, с которыми все начинающие юристы должны были познакомиться в старые времена. Исчезновение почитаемых инициалов из современных юридических книг вдохновило следующее:—

«Когда воды разрываются волнением

Штормов, или становятся целыми с солнечным светом,

Река все еще течет к океану

Потоком своей истекающей души;

Вы тоже, от всех уст всех живущих,

Свергнутые и лишенные короны поклонения,

Узнаете по этим дарам, что я даю,

Что вера все еще найдена;

«Видом моего полета песен дел,

Что несет, на крыльях, сотканных из рифмы,

Имена, установленные как знак на высоких местах

Приговором людей старого времени;

Из всех графств они встречаются и смешиваются,

Мертвые истцы, которых видел Вестминстер;

Их много, но ваше имя единственное,

Чистый цветок чистого права.

«Так я наливаю вам этот напиток моих стихов,

Знания, сделанного прекрасным с помощью песен,

Песня горькая и сладкая, что повторяет

Деяния ваших выдающихся дней;

Да, в эти злые дни от их чтения

Студент извлечет некоторую пользу,

Хотя некоторые пункты — это устаревшие доводы,

А некоторые — не закон.

«Хотя суды, которые были многочисленны, уменьшаются

До различных Отделений Одного,

И никакой огонь от вашего лица не может разжечь

Свет старого знания, уничтоженного,

У нас есть истцы и краткие изложения для нашей оплаты,

В то время как, пока Суд будет рассматривать иски,

Мы говорим лунный свет с париками в качестве нашего одеяния,

Не опуская гонорары».

Лет двадцать пять назад появился первый номер журнала под названием «Темно-синий». Он издавался в Лондоне, но понимался как представляющий каким-то оккультным образом мысли и жизнь Молодого Оксфорда, и его авторами были в основном оксфордцы. Первый номер содержал удивительную песенку под названием «Солнце моих песен». Она была темной, мистической, трансцендентной и непонятной. Она широко использовала странные слова и загадочные фразы. Один стих я должен переписать:—

«И все же вся ваша песня

Это — «Динь-дон,

Лето мертво,

Весна мертва —

О мое сердце, и о моя голова

Поют глупую песню

Все не так,

Ибо все мертво.

Динь-дон,

И я мертв!

Дон!»

Я цитирую так полно, потому что Кембридж, никогда не отстающий в подшучивании над своей более романтичной сестрой, вскоре после этого выпустил отличный маленький журнал, названный саркастически «Светло-зеленый» и посвященный высмеиванию своего лазурного соперника. Стихотворение, из которого я только что процитировал, было таким образом спародировано, если, конечно, пародия на такое сочинение была возможна:—

«Динь-дон, динь-дон,

Там идет гонг;

Дик, иди сюда,

Время обедать

Умой свое лицо,

Займи свое место.

Где твоя молитва,

Ты маленький грешник?

«Малыш плачет,

Вытри его глаз.

Малыш хороший,

Дай ему еды.

Малыш сонный,

Иди в постель.

Малыш непослушный,

Дай ему по голове!»

«Светло-зеленый», который имел лишь эфемерную жизнь, был, как я всегда слышал, полностью или почти полностью работой одного студента, который умер молодым — Артура Клемента Хилтона из Сент-Джонс. Он, безусловно, имел талант улавливать и воспроизводить стиль. В «Майском экзамене», действительно хорошем подражании «Майской королеве», уезжающий студент так обращается к своему «цыгану»:—

«Когда люди приедут снова, Филчер, и семестр в самом разгаре,

Ты больше никогда не увидишь меня в этих длинных веселых комнатах по ночам;

Когда «старые сухие вина» циркулируют, и кларет-крюшон течет прохладным,

И игра в лу — быстрая и яростная, с пятеркой в пуле».

В 1872 году «Льюис Кэрролл» выпустил «Алису в Зазеркалье», и каждый, кто когда-либо читал это красивое произведение поэтической фантазии, вспомнит балладу о Морже и Плотнике. Она была спародирована в «Светло-зеленом» под названием «Стервятник и Земледелец». Это стихотворение описывало муки устного экзамена, и оно получило свое название от двух фактов дурного предзнаменования — что Стервятник ощипывает свою жертву, а Земледелец зарабатывает на жизнь пахотой:—

«Два студента подошли,

И медленно заняли место,

Они нахмурились и кусали свои большие пальцы,

Как будто находили их сладкими;

И это было странно, потому что, знаете,

Большие пальцы не хороши для еды.

«Время пришло», — сказал Стервятник,

«Поговорить о многих вещах —

Об акциденциях и прилагательных,

И именах еврейских царей;

Сколько нот имеет сакбут,

И есть ли струны у шалмеев».

«Пожалуйста, сэр», — сказали студенты,

Немного посинев,

«Мы не знали, что это за вещь,

Которую мы должны делать».

«Мы очень благодарим вас», — сказал Стервятник;

«Пришлите еще двоих».

Низкие уловки, к которым экзамен сводит своих жертв, метко подмечены в «Язычнике-сдатчике», пародии на американское стихотворение, которое слишком знакомо, чтобы оправдать цитирование:

«Том Криб звали его, как гласит молва,

И отрицать я не стану едва,

Что имя сие

Означало своё;

Но облик его был доверчив и чист,

И взор его был невинен, как лист.

„На манжетах его рубахи

Умудрился он раздобыть

То, надеялись мы, от грязи махи,

Но что оказалось, к несчастью, забыть

Нельзя — конспектом о рождении Драмы,

Чей вопрос неизменно вбивают упрямо.

„На тулье его фуражки

Обитали Фурии с Роком,

И карта в нежной протяжке

Дорийских земель с истоком;

А в чашечках ладоней нашли мы впотьмах

То, что водится в ладонях — то есть даты впотьмах“.

Заслуженно дороги сердцу английской молодежи шуточные стишки Эдварда Лира. Напомним, что первоначальная форма этого стиха воспроизводила последнее слово первой строки в конце пятой, а именно:

«Жил некий старик из Бейсинга,

Чей ум поражал воображение;

Купил он коня,

Гнал во весь опореня,

И скрылся от жителей Бейсинга».

Однако в процессе развития вошло в обыкновение подбирать новое слово для окончания пятой строки, что сразу обеспечивало тройную рифму и привносило в концовку элемент неожиданности вместо предсказуемости. Так, журнал The Light Green воспевал колледжи, в которых он распространялся:

«Жил старый феллоу в Тринити,

Доктор богословской элиты;

Но впал в вольнодумство,

А после — в пьянство,

И пришлось покинуть окрестности».

И —

«Жил молодой гений из Куинз,

Любитель взрывных машин;

Дверь он взорвать изволил,

Но больше уж не позволит —

Ибо то оказалась дверь декана, увы, один».

И —

«Жил молодой гурман из Сент-Джонс,

Желавший отведать лебединый консоме;

Он сети к “Бэксам” поволок,

Чтоб поймать лебедят в свой ток,

Но сказали, что они для донов сберегаются в сей дом».

Таков был The Light Green.

Отнюдь не чуждыми духу этих проявлений юношеской фантазии были и те пародьи на детские стишки, которые покойный Корни Грейн сочинял для одного из своих самых популярных выступлений и исполнял под аккомпанемент рояля в своей неподражаемой манере. Я хорошо помню начальную строчку одного из них, в которой, как считалось, был увековечен эпизод из светской жизни одного либерального миллионера:

«Старый мистер Парвеню дал великий бал,

И гостей своих изысканных никогошеньки не знал;

Старый мистер Парвеню на покой ушёл,

А дворецкому гостей прощанья принёс стол».

Двадцать лет назад мы находились в разгаре великой джингоистской лихорадки, и выходки лорда Биконсфилда на Востоке доводили до безумия всех благоразумных граждан. Именно в тот период мюзик-холлы оглашались тиртеевым гимном «Великого Макдермотта»:

«Мы воевать не жаждем; но, ей-богу, если придётся в бой,

У нас есть корабли, солдаты и деньги за спиной!»

и слово «джинго» прочно вошло в язык как признанный символ воинственной политики. На Пасху 1878 года было объявлено, что правительство перебрасывает из Индии на Мальту чернокожие войска для поддержки наших английских сил в любых предстоящих предприятиях. Рефрен мюзик-холла был мгновенно переделан с большим успехом, и даже солидный Spectator растиражировал эту пародию:

«Мы воевать не жаждем; но, ей-богу, если придётся в бой,

Мы сами не пойдем на фронт, но пошлём индуса в строй».

Прошло два года. Лорд Биконсфилд был свергнут. Волна народных настроений качнулась в сторону либерализма, и «джинго» стало бранным словом. Мистер Теннисон, бывший тогда таковым, попытался возродить патриотический дух своих соотечественников, опубликовав «Руки вокруг» — стихотворение, которое удостоилось высочайшей чести быть процитированным в Палате общин сэром Эллисом Ашмедом-Бартлеттом. Тотчас же появился непочтительный пародист — некоторые утверждают, что это был мистер Эндрю Ланг — со следующим отпором:

ВЫПИВКА ДЛЯ ВСЕХ.

(Является попыткой приспособить благородные слова мистера Теннисона для истинно патриотических, протекционистских и антиаборигенных кругов).

«Сперва за джинго пьем вино,

Затем за бомбы и картечь!

Кто ближним чувствует злость заодно,

Того патриотом готов я сберечь».

За тех, кто безумна вся Англия чтит,

Мы пьем; за обложение хлеба казной!

За тех, кто радевцев с усердием клеймит,

За Фрера и Фруда по рюмочке в бой!

Выпивка для всех!

За джинго, в венце и царя успех!

За великое дело джинго пьем, друзья, по кругу,

И за славное имя джинго — везде и всюду.

За те компаньи, что жаждут грабить,

Как грабили люди в былые века;

За тех, кому плети сподручно править,

От Квинсленда до Борнео рука!

За тех, кто под небом индийским смело

Арийца бранит презрительно:

За всякое хищническое дело;

За твёрдость повсюду и рвение неистово!

Выпивка для всех!

За джинго, в венце и царя успех!

За великое имя джинго пьем, друзья, по кругу,

И за всякого флибустьера — по кругу!

За наших министров, покуда видят

Для британской торговли новый причал,

Где ткани британские пышно обидят

Крахмалом британским в любой из начал;

Где джин и оружье мы продавать готовы

И дикаря простодушного обвели вокруг пальца;

Где золото с мамонтовой костью готовы

Сменить на корь, брошюры и пьянства.

Выпивка для всех!

За джинго, в венце и царя успех!

За великое имя джинго пьем, друзья.

И за фальсификацию кругом и везде.

Едва улеглась джингоистская лихорадка, в политическом организме обнаружилась новая хворь. В Ирландии вспыхивали беспорядки, и в январе 1881 года Парламент был созван для принятия Закона о принудительных мерах мистера Форстера. Мой дневник за те дни сохранил превосходное подражание старому Поэту Свободы, с пламенным сочувствием ринувшемуся в ирландскую борьбу.

A L'IRLANDE.

PAR VICTOR HUGO.

O Irlande, grand pays du shillelagh et du bog,

Où les patriots vont toujours ce qu'on appelle le whole hog.

Aujourd'hui je prends la plume, moi qui suis vieux,

Pour dire au grand patriot Parnell,

Erin, aux armes! le whisky vous donne la force

De se battre l'un pour l'autre comme les fameux Frères Corses.

Votre Land League et vos Home Rulers sont des libérateurs.

Payez la valuation de Griffith et n'ayez pas peur.

De la tenure la fixité c'est l'astre de vos rêves,

Que Rory des Collines vit et que les landgrabbers crèvent

Moi, je suis vieux, mais dans l'ombre je vois clair,

Bientôt serez-vous maîtres de vos bonnes pommes de terre.

C'est le brave Biggar, le T.P. O'Connor et les autres

Qui sont vos sauveurs, comme Gambetta était le nôtre;

Suivez-les, et la victoire sera toujours à vous,

Si à Milbank ce cher Forster ne vous envoie pas. Hooroo!

К тому времени, когда эти строки были написаны, покойный мистер Дж. К. Стивен — которого друзья любовно звали «Джем Стивен» — начал приобретать известность как необыкновенно одаренный автор юмористических стихов. Его творения в этом жанре были собраны лишь десять лет спустя (Lapsus Calami, 1891), а его блестящая жизнь оборвалась из-за последствий несчастного случая в 1892 году. Я воспроизвожу следующий сонет не только потому, что считаю его превосходной и метко выраженной критикой, но и потому, что хочу выразить дань восхищения человеку, о котором все отзывались с восторгом:

«Два голоса звучат: один — из глубины,

Он постигает грозовой раскат стихии,

Шумит иль шепчет с измененьем моря синим,

То птицей свищет, то стихает в царстве сна;

Другой же — старой, выжившей из ума овцы,

Что блеет членораздельную монотонность,

И доказывает, что два и один — три в бездонность,

Что зелок зелен, озера влажны, круты скальцы;

И оба они, о Вордсворт, твои сыны».

Надеюсь, среди моих читателей немного найдется тех, кто в своё время не знал и не любил милую старинную песенку, повествующую о том, как

«Жил юноша, и славный юноша был он,

И сыном эсквайра он слыл,

И нежно дочку бейлифа любил,

Что в Ислингтоне обитала».

Что ж, всем, кто проследил за этой трогательной историй любви и скорби, я рекомендую следующий её вариант. Французский язык — это всё-таки истинный язык сантиментов:

«Il y avait un garçon,

Fort amiable et fort bon,

Qui était le fils du Lord Mayor;

Et il aimait la fille

D'un sergent de ville

Qui demeurait à Leycesster Sqvare.

«Mais elle était un peu prude,

Et n'avait pas l'habitude

De coqueter, comme les autres demoiselles;

Jusqu'à ce que le Lord Mayor

(Homme brutal, comme tous les pères)

L'éloigna de sa tourterelle.

«Après quelques ans d'absence,

Au rencontre elle s'élance;

Elle se fait une toilette de très bon goût—

Des pantoufles sur les pieds,

Des lunettes sur le nez,

Et un collier sur le cou—c'était tout.

«Mais bientôt elle s'assit

Dans la rue Piccadilli,

Car il faisait extrêmement chaud;

Et là elle vit s'avancer

L'unique objet de ses pensées,

Sur le plus magnifique de chevaux!

«Je suis pauvre et sans ressource!

Prête, prête-moi ta bourse,

Ou ta montre, pour me montrer confiance.'

'Jeune femme, je ne vous connais,

Ainsi il faut me donner

Une adresse et quelques références'

'Mon adresse--c'est Leycesster Sqvare,

Et pour référence j'espère

Que la statue de Shakespeare vous suffira,'

'Ah! connais-tu ma mie,

La fille du sergent?' 'Si;

Mais elle est morte comme un rat!'

'Si défunte est ma belle,

Prenez, s'il vous plaît, ma selle,

Et ma bride, et mon cheval incomparable;

Car il ne faut rien dire,

Mais vite, vite m'ensevelir

Dans un désert sec et désagréable.'

'Ah! mon brave, arrête-toi.

Je suis ton unique choix;

La fille du sergent sans peur!

Pour mon trousseau, c'est modeste,

Vous le voyez! Pour le reste,

Je t'épouse dans une demi-heure!'

«Mais le jeune homme épouvanté

Sur son cheval vite remontait,

La liberté lui était trop chère!

Et la pauvre fille dégoûtée

N'avait qu'à reprendre sa route, et

Son adresse est encore Leycesster Sqvare.

Руководители постоянной гражданской службы обычно, по выражению Свифта, «не опалены поэтическим огнем», однако эта восхитительная песенка принадлежит перу мистера Генри Грэма, клерка Парламента.

Среди нынешних поэтов-пародистов двое исключительно хороши. Мистер Оуэн Симан превосходит всех своих соперников в злободневности и обращает свое лирическое веселье на таких песенников, как мистер Альфред Остин, мистер Уильям Уотсон, мистер Редьярд Киплинг и мистер Ричард Ле Галльен. Но «Q.» предпочитает пробовать свои силы на поэтах более древней выучки; и он принадлежит не только к школе, но и к роду «C.S.C.». Я уже говорил ранее, что воздерживаюсь, как правило, от цитирования книг столь легко доступных, как Green Bays; но разве в Манчестере нет филиала знаменитого «Клуба Омара Хайяма»? Если он есть, то ему я и предлагаю этот восхитительный отрывок, принося извинения непосвященному читателю за насыщенную аллюзивность, которую не сможет полностью постичь никто, кроме преданного хайямита:

МЕРА ЗА МЕРУ.

Проснись! Двери Павильона хранили тишину,

Пока спал белоглазый кафр в истому сну,

И плакал соловей: «Жюг, жюг, жюг!», тоскуя;

Где Белая Роза плакала по пусту вину.

Войди со мной туда, где дверь висит впотьмах,

Своим Красным Треугольником в жаждущих мирах,

Зовя в Дворец Джинна, где без помехи

Ждет смерть, о Аладдин, как Чакерут во веки.

Мерещилось вчера, что некто в траурном одеянье

Стоял у Таверны и шептал: «Вниманье!

Залог ушел, к чему теперь бокал?

Прими же Залог, чтоб Кубок прочь пропал».

Но я в ответ: «Для каждой жаждущей души,

Что этот Анестетик Мысли пьет в тиши —

Свобода воли — can, а Необходимость — must;

Слей сусло (must), и вот — остался кубок (can) впустую.

«Зачем же кувшин иль стакан опекать ярлыком „Осторожно“?

Иль пергамент свой с моей Тыквой равнять тревожно?

Вот Бар пред тобою, и я лишь судья меж вами:

О пес, что укусил, волосок я взыщу меж делами!»

Ни один стихотворец наших дней не поддается пародированию так легко, как мистер Киплинг. Его «История Унга» — превосходная сатира на определенные методы современной литературы:

«Как-то раз на ледяном сверкающем поле, века и века назад,

Унг, создатель рисунков, слепил из снега наряд.

Слепил соплеменника форму; весело свистел ипел он,

Мядя пальцами снег: „Прочтите историю Унга в закон!“

И отец Унга ответил, старый и мудрый в ремесле своем,

Создатель рисунков в прошлом, он оперелся на копье с смешком:

„Если б видели они так, как ты, то поступили бы точь-в-точь,

И каждый бы сделал рисунок себе, и — что стало бы с сыном моим тогда?“»

Таков мистер Киплинг. Пародист, пишущий в Truth, распространяет ту же «критику жизни» на коммерческое производство:

ИСТОРИЯ БАНГА.

Однажды, прежде чем ледяные поля принесли нам дань из золота,

Банг, сын пивовара, наследник неисчислимого состояния —

Познания его в пивоварении были огромны, — весело начал свою карьеру.

Шептал голос амбиций: «Быть может, тебя произведут в пэры».

Люди, попробовавшие его питье, недоверчиво подмигивали,

Нюхали, затем пили и ворчали: «Истинно, это напиток!»

Даже завсегдатай клуба признавал, смачивая кончик языка:

«Смотрите-ка! Это превосходное пиво! Слава и честь Бангу!»

Тут же собрались сомневающиеся, любопытная, ненасытная орда:

«Говорят, используемые ингредиенты одобрены Налоговым управлением;

Утверждается, что никакие добавки не используются, в рекламе говорится, что оно чистое;

Правда, пиво хорошее — и может быть так — но может ли потребитель быть уверен?»

Разозлился тот пивовар, зная, что сомневающиеся правы,

Пользователь химических добавок и методов, не выносящих света;

Мало заботился он об разоблачениях, много — о полученной прибыли,

И потому прошептал отцу на ухо то, чего боялся.

И отец Банга ответил, старый и мудрый в ремесле,

«Если они бросают на тебя тень подозрения, это всего лишь случайный выстрел;

Если бы другие могли знать то, что знаешь ты, они сделали бы то, что сделал ты,

И люди пили бы их варку, и — что стало бы с моим

сыном?»

«Покуда твое пиво лучшее, покуда твое пивоварение снискивает

Хвалу, которую не купишь за деньги, и деньги, которые приносит эта хвала.

И если большинство довольно, большинство не волнует

Как, что и откуда. Радуйся, что публика слепа».

И Банг последовал совету отца, и принялся за варку пива,

И выписывал правительству чеки, и правительство сделало его

пэром,

И сомневающиеся перестали сомневаться, громко распевая хвалу ему,

Кляня свою прежнюю слепоту. Внимайте истории Банга!

Но никакое усилие намеренной пародии не может, полагаю, превзойти эту серьезную адаптацию «Марша менестрелей из Харлеха» к церковному кризису 1898–1899 годов:

ПРОТЕСТАНТСКАЯ БОЕВАЯ ПЕСНЬ;

ИЛИ,

ПАСТЫРСКОЕ ОБРАЩЕНИЕ К ХРИСТИАНСКИМ БРАТЬЯМ.

Сыны Свободы, подымите Нацию!

Иль славная Реформация Британии

Достигнет скоро жуткой кульминации!

Бог защищает правоту!

Поведут ли нас лживые епископы-предатели,

Прикованные к Риму, безумно мчащие нас,

От Слова Божьего, что освободило нас,

В папскую ночь?

Подавая ложный пример,

Порождая предательство,

Темпл, Галифакс, Маклаган,

Ныне заигрывают с Римом.

Могучий Дом Конвокации,

Ты — не Британская Нация!

Каждый воин — на свой пост;

Свобода зовет на бой!

Куба, Испания и Мадагаскар,

Где иезуиты хозяева,

Кричат о нашем позоре в своем крушении,

Что скажет Британия?

Рим, твоя улыбка холодна как Зеро.

Сбрось маску, коварный Нерон!

Британцы! Проснитесь! Сыграйте Героя!

Право победит в этот день!

Подавая ложный пример,

Порождая предательство,

Темпл, Галифакс, Маклаган,

Ныне заигрывают с Римом.

Уповайте на Бога! Его истина защищает,

Молитву и долг никогда не пренебрегая,

Бесстрашно, победы ожидая,

Готовьтесь к схватке!

ПРИМЕЧАНИЯ:

[32]

Родился в 1851; рукоположен в 1874; умер в 1877.

XXIX.

СЛОВЕСНЫЕ НЕЛЕПОСТИ.

«Se non è vero, — изрек один великий лорд-мэр, — è ben traviata». Лингвистическая оплошность его лордства была поделом ему. Латынь — честная игра, хотя некоторые из нас находятся в положении аукциониста из «Мельницы на Флоссе», который вынес из Бесплатной школы Большого Мадпорта «ощущение понимания латыни вообще, хотя его понимание какой-либо конкретной латыни было не быстрым». Но цитировать на любом другом языке — значит совершать оскорбление по отношению к вашим гостям. Покойный сэр Роберт Фаулер был, кажется, единственным лордом-мэром, который когда-либо отваживался цитировать по-гречески, но я слышал, как он это делал, и видел, как питающаяся черепахами компания улыбалась чужими улыбками в мучительной попытке выглядеть так, будто они все понимают, и в смертельном страхе, как бы сосед не попросил их перевести. Мистер Джеймс Пейн любил рассказывать забавную историю об ученые священнослужителе, который цитировал греческий за обедом. Дама, сидевшая рядом с мистером Пейном, шепотом поинтересовалась, что означает одна из таких цитат. Он дал ей понять с искусно разыгранным румянцем, что это едва ли подходит для женских ушей. «Боже мой! — воскликнула она. — Вы же не хотите сказать ----» «Пожалуйста, не спрашивайте больше, — умоляюще произнес Пейн; — я действительно не мог бы вам рассказать». Что было суррогатом правды для слуха, если не для смысла.

Муниципальное красноречие издревле было кладезем наслаждения. По преданию, некий провинциальный мэр, будучи благословлен многочисленным потомством, публично выразил благочестивую надежду на то, что его сыновья вырастут лучшими гражданами, чем их отец, а дочерья — более добродетельными женщинами, чем их мать. В мое время в Оксфорде жил достойный олдермен, которого чествовали на публичном обеде по случаю его ухода с гражданской должности. Отвечая на тост за его здоровье, он сказал, что всегда горячо стремился отправлять правосудие, не склоняясь «ни к пристрастию с одной стороны, ни к беспристрастию с другой». Несомненно, он был близок к тому моралисту, который всегда старался идти «узким путем, пролегавшим между правом и неправом»; или, возможно, к новоизбранному мэру, который, благодаря за свое возвышение, заявил, что за год своего пребывания в должности он отложит в сторону все свои политические пристрастия и будет, «подобно жене Цезаря, всем для всех». Известный сановник, отчитывая свою горничную за использование его ванны во время его отсутствия в Динской резиденции, сказал: «Мне горько думать, что ты делаешь за моей спиной то, чего не стала бы делать перед моим лицом»; а про моего старого друга декана Бергона рассказывали, что однажды в проповеди о превосходящих достоинствах англиканской богословской школы он воскликнул с присущим ему одному жаром: «О, дай мне прожить жизнь Тейлора и умереть смертью Булла!» Покойный лорд Кольридж, восхваляя Оксфорд, самым медовым тоном произнес: «Я говорю не об этом или том колледже, а об Университете в целом; и, джентльмены, какое же это целое — Оксфорд!»

Достопочтенный мистер Брук, когда он вознамерился баллотироваться в округе Мидлмарч, нашел Уилла Ладислава чрезвычайно полезным, потому что тот «помнил, каковы правильные цитаты — Omne tulit punctum и все в таком духе». И безусловно, уместная цитата — одно из самых эффективных украшений публичной речи; но опасности неуместности столь же значительны. Мне всегда доводилось слышать, что самая неудачная цитата за всю историю была произведена четвертым лордом Фицуильямом на окружном собрании в Йорке, созванном для сбора средств на ремонт собора после пожара, который почти уничтожил его в 1829 году. Предыдущие ораторы, естественно, взывали к благочестивой щедрости церковников. Лорд Фицуильям, как ведущий виг графства, посчитал, что было бы отличным ходом заручиться симпатиями богатых нонконформистов, и что именно он способен это сделать. Поэтому он завершил речь примерно следующим образом: «И если либеральности йоркширских церковников окажется недостаточно для восстановления главной гордости нашего родного округа, тогда с полной уверенностью я обращаюсь к нашим преданным братьям-диссидентам и восклицаю вместе с латинским поэтом:

«Flectere si nequeo superos Acheronta movebo».

У мистера Энсти Гатри есть приятные примеры неуместного применения текстов. Как-то раз он гостевал в шотландском загородном доме, где над его кроватью висел иллюминированный свиток с надписью: «Занимайте, пока я не приду», что, как справедливо замечает мистер Гатри, является необычайно широким приглашением даже по шотландским понятиям о гостеприимстве. Согласно тому же источнику, видный гражданин приморского городка установил несколько железных скамеек на морском фасаде и, с целью увековечить собственную щедрость и придать мыслям сидящих полезное направление, выгравировал на их спинках —

THESE SEATS

WERE PRESENTED TO THIS TOWN OF SHINGLETON

BY

JOSEPH BUGGINS, ESQ.,

J.P. FOR THE BOROUGH.

"THE SEA IS HIS, AND HE MADE IT."

Ничто так глубоко не укоренилось в сознании обычного человека, как уверенность в том, что те или иные известные афоризмы благочестия содержатся в Библии — возможно, в той утерянной книге «Второе послание к Ефесянам», которую Диккенс, должно быть, имел в виду, когда писал в «Домби и сыне» о «Первом послании к этой церкви». «Посреди жизни мы находим смерть» — излюбленная цитата из этого воображаемого Писания. «Его кончина была миром» занимает свое место на многих надгробиях благодаря аналогичной вере. «Он смягчает ветер для стриженого ягненка», как я полагаю, обычно приписывают Соломону; а очаровательная песенка, популярная в годы моей юности, провозглашала, что, хотя потеря друзей была прискорбна, она была бы куда прискорбнее,

«Не услышь мы в Писанье слова:

„Не пропал, но ушел вперед“».

Миссис Гамп, смутно припоминая Новый Завет, изобрела великолепный афоризм о том, что «богатые люди могут ездить на верблюдах, но им не так-то легко разглядеть что-то сквозь игольное ушко». А одна знакомая мне дама, размышляя о жизненных невзгодах и собственном спокойном нраве, воскликнула: «Как же верно то, что говорит Соломон: „Довольный дух подобен непрерывному капанию в дождливый день“!»

Диссидентский пастор, завершая недельную миссию, как сообщается, сказал: «И если искра благодати была зажжена этими упражнениями, о, мы молим Тебя, полей эту искру водичкой». Поливчатая искра — это хорошо, но как насчет обузданного вулкана? Когда этот выдающийся госслужащий, сэр Хью Оуэн, ушел в отставку из Совета по местному самоуправлению, один джентльмен написал в Daily Chronicle в пользу «обуздания этого отнюдь не потухшего вулкана для великой задачи» кодификации Закона о бедных. Старая крестьянка из Бакингемшира, превознося достоинства своего любимого викария, сказала ректору: «Я таки говорю, что мистер Вудс — настоящий ангел в овечьей шкуре»; а доктор Лиддон рассказывал мне о пресвитерианском пасторе, которого в короткий срок призвали вести службу в приходской церкви Крати в присутствии Королевы и, воодушевленный этим грандиозным опытом, он разразился риторическим молением: «Даруй, чтобы по мере превращения ее в старуху она стала новым мужем; и чтобы во всех праведных делах она выступала перед своим народом подобно козлу на горах».

Студенты, чье жалкое существование в течение недели перед каждым экзаменом проходит в спешном усвоении множества разрозненных и неперевариваемых знаний, нередко становятся жертвами подобных путаниц. В Оксфорде — а насколько мне известно, и в Кембридже тоже — царит отвратительный обычай предлагать экзаменуемому список изолированных цитат и требовать назвать автора, обстоятельство и контекст.

Вопрос. — «„Наказание мое больше, чем я могу вынести“. Кто это сказал? При каких обстоятельствах?»

Ответ. — «Агаг, когда его рубили на куски».

Удивляешься, на каком этапе процесса он начал думать, что это заходит слишком далеко.

«Что такое вера?» — осведомился экзаменатор по основам богословия. «Вера — это способность, посредством которой мы способны верить в то, что, как мы знаем, не является истиной», — ответил студент, выучивший свое определение наизусть, но несовершенно, из популярной шпаргалки. Поверхностное знакомство с литературой порой может стать ловушкой. «Можете ли вы сообщить мне какие-либо подробности смерти Оливера Кромвеля?» — спросил экзаменатор по истории в 1874 году. «О да, сэр», — с готовностью ответил несчастный: «он воскликнул: „Если бы я служил Богу моему так же, как служил моему Королю, Он не оставил бы меня на старости лет нагим перед моими врагами“».

«Вещи, которые предпочтительнее было бы выразить иначе», являются, полагаю, открытием мистера Панча. Разумеется, он их не создавал. Они должны быть столь же древними, как сама человеческая природа. История их открытия весьма напоминает историю другого эпохального достижения того же великого гения, изложенную в предисловии к «Книге снобов». Сначала был создан мир; затем, само собой разумеется, снобы; они существовали годами и годами, и о них знали не больше, чем об Америке. Но вскоре — ingens patebat tellus — люди смутно осознали, что существует такая порода. Затем со временем возникло название для обозначения этой породы. Это имя распространилось по Англии подобно железным дорогам. Снобы известны и признаны по всей Империи, над которой никогда не заходит солнце. Панч появился в подходящее время, чтобы зафиксировать их историю, и появился тот самый человек, который описал эту историю в Панче. Мы можем применить этот исторический метод к происхождению и открытию «Вещей, которые предпочтительнее было бы выразить иначе». Они должны были существовать столько же, сколько существует язык; они должны были процветать везде, где мужчины и женщины сталкивались в социальном общении. Но слава их открытия, признания, классификации и утверждения среди постоянных источников человеческого наслаждения принадлежит одному лишь мистеру Панчу.

«Он первый в этот

Безмолвный вырвался простор».

Последуем же смиренно по его стопам.

Мы увидим позже, что ни одна сфера человеческой речи полностью не свободна от «Вещей, которые предпочтительнее было бы выразить иначе»; но, естественно, подавляющее их большинство относится к светской беседе; и точно так же, как суть «ляпа» заключается в том, что он выражает существенный смысл под видом словесной бессмыслицы, так и светская «Вещь, которую предпочтительнее было бы выразить иначе», чтобы быть поистине драгоценной, должна демонстрировать вежливое намерение, борющееся со словесной нелепостью. Мистер Корни Грейн, рассказывая о своем раннем опыте в качестве эстрадного артиста, описывал званный вечер, устроенный вдовствующей герцогиней С----, на котором он был ангажирован играть и петь. Поздно вечером вошел молодой герцог С----, и мистер Грейн услышал, как его мать подсказывала ему в тревожном полушепоте: «Пожалуйста, пойди и скажи что-нибудь любезное мистеру Грейну. Ты же знаешь, он вполне джентльмен, а не какой-то заурядный профессионал». Получив такое наставление, молодой герцог подошел к роялю и произнес: «Добрый вечер, мистер Грейн. Сожалею, что так поздно и пропустил ваше выступление. Но я был у леди ----. Там у нас была танцующая собака».

Замужняя дочь одного из самых блестящих людей эпохи королевы Виктории имеет единственного ребенка. Любезная матрона из ее знакомых, желая выказать исключительную любезность, сказала: «О, миссис В----, я слышала, у вас такой умный мальчуган». Миссис В., сияя материнской гордостью, ответила: «Ну да, я думаю, Роджер довольно сообразительный парень». «Да, — ответила ее подруга. — Как часто приходится видеть это — талант перескакивает через поколение!» Уважаемый старый ректор в Бакингемшире — младший сын знатного семейства, которого я хорошо знал в юности, имел и справедливо гордился удивительно красивым и ухоженным ректорским домом. Ему некий знакомый, впервые нанесший визит, добродушно воскликнул: «Какой восхитительный ректорский дом! Поистине, странник, прибывший в деревню и не знающий, кто здесь живет, принял бы его за дом джентльмена». Один из наших самых известных романистов, чувствительнейший и вежливейший из людей, прибыв на ужин с большим опозданием, был охвачен смущением: «Мне искренне жаль, что я так ужасно опоздал». Добродушная хозяйка, желавшая лишь заверить его, что он не последний, подчеркнуто ответила: «О, мистер ----, вы не можете прийти слишком поздно». Член нынешнего [33] Кабинета министров вместе с женой и дочерью должен был обедать в доме друга в самый разгар сезона. Дочь заболела в последний момент, и ее родители сначала телеграфировали с извинениями за нарушение планов обеда, а затем горячо повторили их по прибытии. Хозяйка, встретившая их с самым сердечным сочувствием, воскликнула: «О, это абсолютно не имеет для нас никакого значения; нам просто так жаль вашу дочь!» Знаменитой писательнице, живущей не за сто миль от Ричмонд-Хилла, задали вопрос в моем присутствии, не ездила ли она «расписаться» в Уайт-Лодж в Ричмонд-парке (тогда занимаемый герцогиней Тук) по случаю важного события в семье герцогини. Она ответила, что не ездила, так как не знакома с герцогиней и не видит смысла добавлять подпись еще одного незнакомца к огромному списку. «О, как жаль, — последовал ответ. — Королевская семья больше ценит количество имен, чем качество».

Во всех этих случаях любезность намерения была очевидна; но порой ее обнаружить труднее. Не так давно сэр Генри Трайинг очень любезно отправился в одну из наших великих публичных школ, чтобы прочесть шекспировские отрывки. Обсуждая организацию с директором школы, который не отличался красноречием и легкостью, он сказал: «Каждый отрывок займет около часа; и между ними должен быть пятнадцатиминутный перерыв». «О! непременно, — ответил директор; — вы же не можете ожидать, что мальчики выстоят два часа этого без перерыва». Новоиспеченный ректор одного из главных лондонских приходов был приглашен на обед видным членом прихода. Разговор зашел об употреблении стимуляторов как подспорье для интеллектуальных и физических усилий, и приводился в пример исторический эгг-ног мистера Гладстона. «Ну, что до меня самого, — сказал священнослужитель, — я совершенно независим от такого рода помощи. Единственный случай в моей жизни, когда я пользовался чем-то подобным, был, когда я сдавал свой трипос в Кембридж, и тогда по предписанию врача я принял сильную дозу стрихнина, чтобы прояснить мозг». Хозяйка с глубочайшим интересом поинтересовалась: «Как скоро прошел эффект?», и ректор, академически образованный муж, выложившийся по полной в своих инаугурационных проповедях в предыдущее воскресенье, был не в восторге от этого вопроса.

Не так давно я обедал в одной из городских гильдий. Справа от меня сидел другой гость — член Почтенной гильдии мясников. У нас был долгий и задушевный разговор на темы, имеющие отношение к Смитфилду, когда посреди него меня внезапно попросили произнести ответную речь за гостей. Председатель, предлагая тост, был столь любезен, что отозвался о моих близких и обо мне в лестных выражениях, на которые, надеюсь, я должным образом ответил. Когда я вернулся на свое место, мой друг-мясник с очевиднейшей искренностью воскликнул: «Клянусь, сэр, мне ужасно стыдно перед самим собой! Подумать только, что я весь вечер просидел бок о бок с джентльменом и так этого и не понял!»

Швейцары и служители в Палате общин — сплошь старые слуги, которые, как правило, долгое время работали в знатных семействах и получили свои места благодаря влиятельным рекомендациям. Один из этих почтенных стариков в день открытия нового парламента встретил юного отпрыска знатного рода, который только что был впервые избран в Палату общин, и со слезами на глазах обратился к нему: «Я искренне рад видеть вас здесь, сэр; и когда я думаю, что помог уложить в гроб вашего благородного дедушку и бабушку, я чувствую себя с вами как дома». Поистине, политическая карьера еще никогда не начиналась столь впечатляюще.

Подобные словесные оплошности отнюдь не ограничиваются светским общением. Лорд Кросс, когда Палата рассмеялась во время его памятной речи в защиту духовных пэров, торжественно и с укором воскликнул: «Я слышу улыбку». Когда епископ Саутуэлльский, проповедуя во время Лондонской миссии 1885 года, начал свою проповедь словами: «Я чувствую чувство, которое, я чувствую, вы все чувствуете», справедливо будет предположить, что он сказал нечто такое, что предпочел бы выразить иначе. Совсем недавно я слышал, как ирландский оратор воскликнул: «Если Либеральная партия хочет сохранить свои позиции, она должна двигаться вперед». Один церковный оратор, только что одержавший блестящую победу на епархиальной конференции, сообщил мне, вместе с несколькими сотнями других слушателей, что, когда его резолюция была поставлена на голосование, «поднялся целый ливень рук»; а на миссионерском собрании я однажды услышал, как та внушительная персона, «делегат от Главного общества», весьма забавно запутался в импровизированных образах. Он объяснял, что здесь, в Англии, мы так много слышим о соперничающих системах и деятельности Общества распространения Евангелия и Церковного миссионерского общества, что нас часто заставляют считать их враждебными институтами; тогда как если бы его слушатели, как он сам, отправились на миссионерское поприще и понаблюдали за работой обществ вблизи, они обнаружили бы, что те находятся в полном согласии. «Точно так же, — воскликнул он, — гуляя сегодня по прекрасному парку, примыкающему к вашему городу, я заметил то, что издалека казалось одним гигантским деревом. Только когда я подошел вплотную и сел под его ветвями, я понял, что то, что я принял за одно дерево, на самом деле было двумя деревьями — столь же совершенно различными по происхождению, росту и природе, как если бы они стояли в сотне миль друг от друга». Никто из аудитории (кроме меня) не заметил нелепости этого сравнения; и я не думаю, что достойный «делегат», если бы он ее осознал, сохранил бы присутствие духа, чтобы поступить так, как сделал один знаменитый проповедник в подобных обстоятельствах, и, воздев руки, воскликнуть: «О, благословенный контраст!»

Но для того чтобы произвести «вещь, которую лучше было бы выразить иначе», не всегда требуется словесная оплошность. Достаточно просто неправильно поставить запятую. Один выдающийся выпускник Оксфорда решил вступить в ряды нонконформистского духовенства и совершенно излишне опубликовал манифест, излагающий его доводы и намерения. Перечисляя различные методы, которыми он собирался подчеркнуть свою отстраненность от священства Англиканской церкви, он написал: «Я не буду носить никакой одежды, чтобы отличить себя от моих собратьев-христиан». Нужно ли говорить, что все университетские лавки с картинками немедленно выставили карикатурный портрет новоиспеченного священника, облаченного в то, что Артемус Уорд называл «скандальным стилем греческого раба», с недоброй надписью: «Преподобный X.Y.Z. отличает себя от своих собратьев-христиан»? Если лишняя запятая принесла разорение в речь мистера З., то пропущенная запятая стала крахом одного памятного объявления: «ПИАНИНО продается леди, собирающейся покинуть Англию, в дубовом корпусе с резными ножками».

Недостаточное понимание предубеждений своего окружения часто может привести неосторожного собеседника к созданию совершенно неверного впечатления о своих словах. Так, профессор санскрита в Оксфорде однажды пригласил армейского капеллана из Индии пообедать за высоким столом Ориел-колледжа, и в гостиной после обеда члены колледжа любезно перевели разговор на тему жизни и работы в Индии, о чем капеллан рассуждал бегло и с воодушевлением. Когда он закончил говорить, профессор англосаксонского языка, который был не только очень ученым человеком, но и весьма набожным священником, подался вперед и сказал: «Я немного туговат на ухо, сэр, но из того, что я смог уловить, я с радостью делаю вывод, что вы считаете должность армейского капеллана в Индии многообещающим поприщем». «Многообещающим поприщем, несомненно, — ответил капеллан, — я бы даже сказал, весьма! Вы начинаете с 400 фунтов стерлингов в год».

Слишком прозрачная честность, которая обнажает каждое мимолетное чувство через посредство внезапно выбранных слов, не лишена своих опасностей. Никто из тех, кто слышал это, не мог забыть историю Нормана Маклеода о пресвитерианском священнике, который, заметив на обеденном столе бокалы для шампанского, начал свою молитву словами: «Щедрый Иегова!», но, увидев лишь бокалы для кларета, перешел на: «Мы недостойны и малейшей из Твоих милостей». Я отрицаю право епископа Уилберфорса, излагавшего эту историю в своем дневнике, клеймить этого доброго человека как «чревоугодника». Он был просто честен, и его честность привела его к одной из тех «вещей, которые лучше было бы выразить иначе». Но как бы это ни было выражено, смысл остался бы тем же и столь же здравым.

Рассеянность, конечно, губит тысячи разговоров, хотя, возможно, чаще в виде «вещей, которые лучше было бы оставить невысказанными», чем «вещей, которые лучше было бы выразить иначе». Покойный архиепископ Тренч, человек с удивительно смутными и мечтательными привычками, сложил с себя сан архиепископа Дублинского из-за преклонного возраста и поселился в Лондоне. Однажды он вернулся, чтобы нанести визит своему преемнику, лорду Планкету. Оказавшись снова в своем старом дворце, сидя за своим старым обеденным столом и глядя через него на свою старую жену, он по памяти вернулся в те дни, когда был хозяином дома, и мягко заметил миссис Тренч: «Боюсь, дорогая, что мы должны записать этого повара в число наших неудач». Восторг лорда и леди Планкет!

Врачей иногда небрежность в выражениях приводит к тому, что они шокируют своих пациентов. Сельский врач, который во время утреннего обхода, объединив визит к сквайру и к викарию, сказал, что пытается убить двух зайцев одним выстрелом, вероятно, выразился бы иначе, если бы обдумал свое замечание; а лондонский врач, который застал своего пациента за написанием книги воспоминаний и спросил: «Почему вы так долго откладывали это?», произнес «вещь, которую лучше было бы оставить невысказанной». Самый «донский» из оксфордских донов в приступе небывалого добродушия однажды взялся исполнять обязанности капеллана Оксфордской тюрьмы во время летних каникул. К несчастью, так вышло, что ему пришлось исполнить ужасную обязанность по подготовке преступника к казни, и все сочли, что он сказал «вещь, которую лучше было бы выразить иначе», когда в конце своего последнего интервью он покинул камеру смертника, заметив: «Ну что ж, тогда до восьми часов завтрашнего утра».

Путь тех, кто обитает при дворах, густо усеян ловушками. Есть так много вещей, которые должны остаться невысказанными, и еще больше тех, которые должны быть выражены иначе. Кто не знает «Медного коня» в Виндзоре — ту конную статую в конце Длинной аллеи, к которой (и обратно) местный извозчик всегда предлагает подвезти туриста? Королева Виктория принимала великого человека, который после обеда прошел пешком от Замка до Камберленд-Лодж. За обедом ее Величество, полная, как всегда, любезной заботы о комфорте своих гостей, сказала: «Надеюсь, вы не устали от долгой прогулки?» «О, нисколько, благодарю вас, мадам. Меня подвезли обратно до Медного коня». «До чего?» — осведомилась ее Величество с явным изумлением. «О, до Медного коня, в конце Длинной аллеи!» «Это не медный конь. Это мой дедушка!»

Поверхностные знания, как известно, опасны и часто заманивают легкомысленных людей в непредвиденные ловушки. Одна из самых очаровательных дам из моих знакомых, упрекая свою мать за то, что та позволила огню погаснуть в довольно прохладный день, воскликнула: «О, дорогая мама, как ты могла быть такой неосторожной? Если бы ты была весталкой, тебя бы замуровали». Когда Лондонский совет графства только появился, он имел обыкновение собираться в Гилдхолле, и следующий диалог произошел между высококультурным советником и одним из его коллег-коммерсантов.

Культурный советник: «Акустика в этом месте кажется очень плохой».

Коммерческий советник (принюхиваясь): «В самом деле, сэр? Я не заметил ничего неприятного».

Одна известная дама несколько лет жила в доме на Харли-стрит, где были прекрасные украшения работы Анжелики Кауфман, и, переезжая в другой район города, она громко оплакивала потерю своей прежней гостиной, «потому что она была так прекрасно расписана Фра Анджелико».

Ошибки в идиомах — плодовитые родители заблуждений, или, как говорила миссис Лиррипер с восхитительной путаницей метафор, порождают плодотворную горячую воду для всех заинтересованных сторон. «Вина этого отеля не оставляют человеку никакой надежды» — такова была заманчивая реклама швейцарского трактирщика, который полагал, что его вина не оставляют желать лучшего. Леди Дафферин в своих «Воспоминаниях о вице-королевской жизни» приводит несколько отличных примеров того же рода. «Ваша Гнусность» — восхитительный вариант вместо «Ваше Превосходительство»; и есть что-то поистине трогательное в благословении бабу: «Вы были очень добры к нам, и да даст вам Всемогущий Бог око за око». Но высмеивать эти ошибки в идиомах вряд ли подобает англичанину. Один мой друг, желая выразить свое мнение о том, что француз — идиот, сказал ему, что он «кретон». Лорд Р----, проповедуя на Французской выставке, умолял своих слушателей прийти и испить «воды жизни» (eau de vie); а добродушный кокни, жалуясь на невоспитанность французских кучеров, сказал: «Это так неуместно, потому что я всегда стараюсь сделать все приятным, начиная с "Bon jour, Cochon" (Добрый день, свинья)». Даже на нашем собственном языке англичане иногда попадают впросак с идиоматическими пословицами. В ходе дебатов в Конвокации в Оксфорде доктор Лиддон, ссылаясь на уступку, сделанную противоположной стороной, сказал: «Пословица гласит, что неблагодарно смотреть дареному коню в лицо». И хотя студенты на галерее ревели: «В рот, сэр, в рот!», пока не охрипли, «Ангельский доктор» так и не осознал бессмысленности своей пословицы.

Несколько лет назад была подана жалоба на некомпетентность капеллана работного дома, и когда Совет попечителей собрался рассмотреть дело, один из попечителей, защищая капеллана, заметил, что «мистеру П---- всего пятьдесят два года, и у него есть бегающая мать». Комментируя эту линию защиты, газета, занявшая враждебную по отношению к капеллану позицию, язвительно заметила: «Согласно этому принципу, чем атлетичнее или беспокойнее были бы родственники священника, тем более ценным приобретением был бы он сам для Церкви. Предположим, что в какой-нибудь Эмбертайд епископу посчастливилось бы заполучить среди своих кандидатов на рукоположение человека, у которого, в дополнение к "бегающей матери", был бы брат, завоевывающий призы в Лилли-Бридж, кузен, гребущий в университетской восьмерке, и племянник, играющий в школьной одиннадцатке, не говоря уже о бабушке, страдающей пляской святого Вита, и тете в деревне, чей разум блуждает, тогда, несомненно, самому доктору Лиддону пришлось бы остерегаться за свои лавры».

«Вещи, которые лучше было бы выразить иначе», за которые несут ответственность репортеры, конечно, легион. Я воздержусь от распространения на такие знакомые примеры, как «разбитый либертин дебатов», примененный к мистеру Берналу Осборну, и «ревущий ткацкий станок Таймс», когда мистер Лоуэлл говорил о «ревущем ткацком станке времени». Я ограничусь двумя, которые произошли в моем непосредственном окружении. Один мой дядя-священник в старости дал обет трезвости и на публичном собрании заявил, что его причина для этого заключается в том, что в течение тридцати лет он пытался лечить пьяниц, заставляя их пить в умеренных количествах, но ни разу не преуспел. Его процитировали так: «Преподобный джентльмен заявил, что его причина для принятия обета заключается в том, что в течение тридцати лет он пытался пить в умеренных количествах, но ни разу не преуспел». Другой мой близкий родственник, протестуя на публичной трибуне против какого-то искажения фактов оппонентами, сказал: «Худший враг, с которым должно бороться любое дело, — это двойная ложь в виде полуправды». Газета, освещавшая ход событий, передала это мнение так: «Худший враг, с которым должно бороться любое дело, — это двойной глаз в виде половины зуба». И когда редактору был направлен возмущенный протест, он мягко ответил, что, конечно, не понял фразы, но вообразил, что это должна быть «цитата из старого писателя».

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость