CIII
Речь достопочтенного Чарльза Самнера Янга была панегириком, превосходящим все, что когда-либо слышали в Оксфорде о женщине, которую город рад чествовать, — Кларе Бартон. Worcester (Mass.) Telegram, 31 мая 1917 г.
Как таковой истории нет — есть лишь биография.
Ralph Waldo Emerson.
КЛАРА БАРТОН
(Произнесено Чарльзом Самнером Янгом в Оксфорде, штат Массачусетс, в День поминовения, 1917 г.)
Вдохновение этого исторического дня зародилось в умах женщин. К чести женственности, за каждым великим начинанием, сентиментальным и гуманистическим, стоит женщина. Сегодня мы воздаем дань уважения в виде цветов покойному солдату-патриоту. Столь же уместно среди цветов памяти и на ее родине воздать дань уважения боевому товарищу солдата, величайшей женщине-патриотке Гражданской войны.
В древние времена женщина была возделывательницей земли, хранительницей очага, создательницей дома, оракулом Храма и нередко лидером мужчин. Бесчисленные женщины, завершая свой жизненный путь, могли бы повторить вслед за Семирамидой, согласно греческой легенде: «Природа дала мне женский облик, мои поступки подняли меня до уровня храбрейших из мужчин». Артемисия была героиней, мудрой в военных советах, и если бы Ксеркс не высмеял ее совет, он не покрыл бы себя вечным позором при Саламине. Корнелия, мать Гракхов, сказавшая о двух своих сыновьях: «Вот мои сокровища», живет в памяти как высочайший тип римского материнства.
МЕМОРИАЛЬНОЕ ЗДАНИЕ В ОКСФОРДЕ, ШТАТ МАССАЧУСЕТС «Мемориал защитникам Союза из Оксфорда, шт. Массачусетс». Здание, в котором проходили траурная церемония по Кларе Бартон 15 апреля 1912 года и мемориальные мероприятия памяти Клары Бартон в День поминовения 1917 года.
ИНТЬЕР МЕМОРИАЛЬНОГО ЗДАНИЯ, ОКСФОРД, ШТАТ МАССАЧУСЕТС Вид на сцену во время мемориальных мероприятий памяти Клары Бартон в День поминовения 1917 года; здесь же проходила траурная церемония по Кларе Бартон 15 апреля 1912 года.
Женщине Рим обязан своей республикой; женщине — законным правом плебеев становиться должностными лицами в Римском содружестве; женщине — вдохновением Данте при передаче миру Божественной комедии; женщине, заложившей свои драгоценности ради финансирования Колумба, должно приписать открытие Америки; женщине — спасением колонистов Джеймстауна и будущим существованием колонии; женщина Америка обязана договором в Гуадалупе-Идальго; женщине — Сестрами милосердия в Соединенных Штатах с их тысячами ангелов милосердия; женщине — основанием Христианской науки, на которой покоится надежда миллионов; женщине, известной как «Бабушка революции», — восстанием против тирании автократии в России; женщине — Американским Красным Крестом с его миллионами гуманистов.
Труд столь жизненно важен для человеческого рода, что в столетия классического прошлого боги и богини курировали различные сферы человеческой деятельности. Таково было достоинство труда, что даже трудящийся вол считался священным, и каждый, кто убивал этого спутника трудящегося человека, карался смертью.
There is dignity in labor
Truer than e’er pomp arrayed.
В присутствии более чем сотни женихов Пенелопа целыми днями ткала, ожидая возвращения своего Улисса. Знаменитая Лукреция не считала ниже своего достоинства прясть в присутствии служанок. Во времена Гомера принцессы почитали за честь черпать воду из источников и своими руками стирать белье для дома. Август, владыка мира, с гордостью носил одежду, сшитую его женой и сестрой. Сестры Александра Македонского шили одежду, которую носил их выдающийся брат. На просьбу сына сделать Маунт-Вернон ее домом в преклонные годы Мэри, мать Вашингтона, ответила: «Мои потребности в этом мире скромны, и я чувствую себя вполне способной позаботиться о себе». Королева Виктория стала всеобщей любимицей, потому что оказывала личную помощь своим детям и детям из менее благополучных семей, чем ее собственная.
Гипатия, философ и преподаватель из Александрии, отвергала ухаживания всех потенциальных возлюбленных, чтобы обучать своих учеников. Елизавета предпочла девственность материнству ради безраздельного служения своим подданным; Мария Терезия упрекала себя за время, потраченное на сон, как за отнятое у своего народа; Клара Бартон, уделяя сну всего несколько часов в день, служила не своему народу, а чужим людям. Где бы ни обосновывалась Клара Бартон, она была руководящей душой роя тружеников, среди которых не терпели трутней и среди которых она была королевой. Она избрала своим правилом поведения «тяжелый труд и скудное жалование», без жалоб жертвовала здоровьем, рисковала жизнью без надежды на награду.
Нации — это приливы и отливы человечества; женщины — неподвижные маяки на несущемся по волнам пути человеческого прогресса. Фабиола, римская матрона IV века, основавшая первую больницу и лично ухаживавшая за человеческими обломками, создала прецедент, существовавший во все последующие века. Всяческая хвала королеве Изабелле, первой назначившей военных хирургов и создавшей то, что было известно как «Королевская больница» для больных и раненых. Будучи сиделкой у себя дома, во время эпидемий в своей стране и войн XIV века, Екатерина Бенинказа возвысилась до высокого звания Святой Екатерины, покровительницы Италии. Работа сиделки среди бедняков — шитье, готовка, поддержание чистоты в доме и работа с братьями на жниве до того, как ей явилось видение св. Михаила, — подготовила Жанну д’Арк к тому, чтобы стать избавительницей Франции от Британии в XV веке, и в результате Орлеанская дева стала покровительницей той эпохи.
Мария Терезия обеспечивала больницами раненых солдат в стране, которой правила, до тех пор солдат, чьи страдания на поле боя полностью игнорировались. Вечно зеленым в памяти должно оставаться имя Грейс Дарлинг и та яркая картина того, как она спешит с маяка на острове Фарн и сквозь туман той ужасной ночи 1838 года идет на выручку потерпевшим кораблекрушение матросам. Родившаяся во Флоренции (Италия), воспитанная в Англии, девочка, ухаживавшая за ранеными птицами и животными в своей импровизированной больнице в Ли-Херсте, студентка-медсестра в Германии, суперинтендант медсестер в Крымскую войну — Флоренс Найтингейл стала обожаемой во всем христианском мире, источая лучи славы на закате девятнадцатого столетия.
Об английской героине поет Лонгфелло:
A Lady with a Lamp shall stand
In the great history of the land;
A noble type of good,
Heroic Womanhood.
КЛАРА БАРТОН! Дитя Оксфорда, рождественский дар человечеству. В небольшой угловой комнате маленького фермерского дома ее крошечные глаза впервые встретились с глазами высокопочтенных, но малоизвестных родителей. Из этой гугенотской колонии, без престижа рождения и силы богатства, кроткая, кареглазая дева отправилась без огласки нести свою весть о любви и служении. Никакая Звезда Судьбы не бросала свои лучи по диагонали на колыбель, и никакое предзнаменование не сулило ее будущего, когда
Out of the quiet ways
Into the world’s broad track
она отважилась пуститься в путь.
Робкая, как лань, «сладкозвучная, застенчивая маленькая женщина» вышла из пределов юности. У нее были романтические мечты, но ее романтика потерпела крушение. У нее были видения о миссии, но никакой миссии для нее не материализовалось. Все приходило к ней «как будто по воле мировой силы». На каком бы поприще служения она ни находилась, она то и дело сталкивалась с возможностями проявить храбрость и доброту; — казалось, для нее существовало предопределение Срок о том, «как ограничена женская судьба».
Обладая широким кругозором, она заложила фундамент для надстройки. Она была исследователем лучших английских писателей; классиков, принесших престиж Аспасии, наставнице Сократа и Перикла. Она изучала санитарные методы в санатории Джексона, а также лечение болезней у доктора Карпентера в Лондоне и со своим коллегой доктором Хаббеллом. В государственном управлении она училась у ног Вебстера, Калхуна, Самнера и Линкольна. В военной тактике и стратегии она изучала Наполеона в Аяччо, на его родине, и в Париже, созданном им как «Прекрасный Париж», откуда лидер людей провозгласил Наполеоновский кодекс законов; — «Прекрасный Париж» и Кодекс, две заслуги, которые сами по себе дают Наполеону право на непреходящую славу.
Обладая большой универсальностью, она отличалась разнообразными талантами. Она говорила по-французски и углубленно изучала Священное Писание. В области рисования карандашом и живописи она создавала работы, высоко оцениваемые художниками. В эпистолярном жанре, о чем свидетельствуют письма, которые «превосходили все другие по своим литературным достоинствам, поступавшие в Белый дом», и десятки тысяч других писем, она навсегда встанет в один ряд с римской матроной Корнелией и выдающейся американкой Абигейл Адамс. В поэзии, о чем свидетельствуют «Мармора», «Рождественская песнь», «Женщины, ушедшие на поле боя» и многие другие опубликованные и неопубликованные стихи, она порой черпала истинное вдохновение у какой-нибудь кроткой музы. В педагогике, как через Песталоцци в Швейцарии, так и через Клару Бартон в Нью-Джерси, «нищенские школы» были преобразованы в государственные школы.
В ораторском искусстве своими шестью военными лекциями и многими другими публичными выступлениями она заслужила репутацию оратора. Выступая с той же трибуны, получая такой же гонорар и являясь столь же мощным «магнитом для публики», как Джон Б. Гоф, Чарльз Самнер, Уэнделл Филлипс и Генри Уорд Бичер, она навсегда останется одним из величайших ораторов полувековой давности. Мистер У. Дж. Кихо, записавший тысячи речей и в течение двадцати пяти лет бывший официальным стенографистом Конгресса, говорит: «Клара Бартон проявила качества слога и ораторского искусства, едва ли уступающие любому другому американцу».
Отдельно и независимо от мужского разума существует внутренний механизм женского мышления; своеобразны также и внешние проявления. Будь то правительница государства или хозяйка скромной хижины, женский ум правит своим неповторимым образом. В сфере сердца женщина является королевой, и в этой сфере не может править никакой король. Из множества наших великих американских героев и государственных деятелей лишь один был удостоен чести завладеть женским сердцем — все американцы поклоняются его алтарю. Ни один мужчина не изобразил внутреннее устройство и внешние проявления женского ума, никто, разве что Бард Эйвонский через своих пятьдесят героинь. Обладая «мозгом государственного деятеля, полководческим даром и сердцем и рукой женщины», ни один мужчина, как отмечал Линкольн, не мог бы стать всеобщим любимцем благодаря услугам, подобным тем, что оказала Клара Бартон.
Обладая снаряжением лидера среди женщин, она не стала ни Зенобией с жаждой славы; ни Клеопатрой с Цезарями и Антониями по первому зову; ни Екатериной Великой с политической и военной поддержкой; ни Жанной д’Арк с обезумевшими и отчаявшимися солдатами по пятам; ни Елизаветой или Викторией с Империей, провозглашающей ее царство; Клара Бартон стала самопровозглашенной «самой одинокой женщиной в мире»; — женщиной, «величественной в своей простоте», которая занималась исключительно тем, что творила добро, и по своему непреходящему влиянию превзошла их всех.
Она происходила не из рода предков, опиравшихся главным образом на социальный престиж. Ее наследством от окружающей среды был сугубо практичный дух — пуританский дух.
ГЕНРИ ВИЛЬСОН Президенту Линкольну: Клара Бартон заслуживает полного доверия. — Генри Вильсон. Сенат США, 1855–1873; председатель Комитета по делам военных в годы Гражданской войны; вице-президент, 1873–1875. Сенатор Генри Вильсон всегда был моим добрым другом. — Клара Бартон. См. стр. 48.
REPRESENTATIVE MASSACHUSETTS STATESMEN
ЧАРЛЬЗ САМНЕР У Клары Бартон мозг государственного деятеля, полководческий дар и сердце и рука женщины. — Чарльз Самнер, Сенат США, 1851–1857; 1863–1869.
ДЖОРДЖ Ф. ХОАР Клара Бартон — величайший «мужчина» в Америке. Где вы найдете мужчину, который сравнялся бы с ней? — Джордж Ф. Хоар, Сенат США, 1877–1901.
Она добилась успеха благодаря природным дарам — думающей голове, чувствующему сердцу и работящим рукам. От своих трудолюбивых предков Бартонов она унаследовала мысль из римской поговорки: «К звездам с земли нет легкого пути»; — все побеждается трудом. Для нее трудиться означало молиться; достоинство труда было для нее выше королевского достоинства; труд, «обширный как земля», стал ее пропуском с фермы, полей сражений, из огня, наводнений, засухи, голода и эпидемий в любую страну мира; ее «труд любви» — пропуск в Белый дом, в дворцы королей и императоров.
Выдающийся автор «Истинного величия наций», личный друг Клары Бартон, говорит: «Никакая истинная и прочная слава не может быть основана ни на чем, кроме трудов, способствующих счастью человечества». Клара Бартон постигла уроки трудового обучения еще до того, как трудовое обучение стало наукой; она научилась владеть руками на кухне, в саду, на фабрике, в больничной палате. Она не только умела шить, прясть, ткать, готовить и ухаживать за больными, но и организовывала женщин для такой работы на двух континентах. Труд, организованный ею среди бедняков, больных и раненых в Германии, Франции, России, на Си-Айлендс, в Турции, Армении, на Кубе и в других странах, в знак признательности Луиза, великая герцогиня Баденская, пишет: «Клара Бартон обладает всемогущим умом и готовой любовью к страдающему человечеству; верная благодарность следует за ней вечно».
Лично она не была Царицей Савской, наряженной для восхищения королей; не была Клеопатрой в драгоценностях богатейшего великолепия, чтобы обольщать героев-полководцев; не была Елизаветой с новым платьем на каждый день года, чтобы поразить миллионы подданных — она была «трудящейся женщиной». Ее одежда была домотканой или самой обычной, ею «перешитой», одежда, которая по своей экономичности посрамила бы среднюю сельскую домохозяйку, и тем не менее ей могли позавидовать в ее художественном вкусе наследницы миллионов. Простая в одежде, она жила близко к Природе, дитя природы непрерывного роста; — обладая «страстью к служению», она с годами выработала свою собственную индивидуальность. Выработав таким образом свою индивидуальность, она стала ориентиром в своей стране для человечества, как в Швейцарии стал Дюнан, впервые уловивший дух работы Красного Креста на кровавых полях Сольферино.
Физические и умственные способности Клары Бартон были совершенно необычайны. Если бы ее способности изобразил воображаемый ум Гомера, Клара Бартон предстала бы собирательным существом, наделенным качествами головы Юпитера, сердца Венеры, плеч Атланта, рук Вулкана. Но она была человеком, глубоко человечным, «хрупкой женщиной» — по ее собственным словам, «бедной маленькой мной». Ее слабость была ее силой; ее мужество — женским сердцем.
Она обитала не на горе Олимп, не во дворце; — находясь на «линии огня», «завернувшись в одеяла», она ночевала под фургоном или на земле в брезентовой палатке. В дни отдыха на закате своих лет она «лагерем» расположилась на складе из тридцать восьми комнат с семьюдесятью шестью стенными шкафами; в своем «доме из груботесаных досок хвойных пород», доме, наполненном едой и одеждой, готовая «привести в движение колеса помощи по первому предупреждению по всей стране». Она жила на берегу тихой Потомак, посреди природной зелени, в присутствии дуба, вяза, кедра, тополя — в «первых храмах Бога»,
© Harris & Ewing ЧАРЛЬЗ Э. ТАУНСЕНД У жителей Мичигана есть особые основания чтить память Клары Бартон. — Чарльз Э. Таунсенд, от Мичигана. Сенат, 1911—.
UNITED STATES SENATORS WHO SAW THE WORK OF CLARA BARTON
© Harris & Ewing ДЖЕЙКОБ Х. ГАЛЛИНГЕР Во время своих расследований (на Кубе) я посетил приют под опекой этой святой женщины Клары Бартон. Хотел бы я найти достаточно красноречивые слова, чтобы воздать ей должное — истинному ангелу милосердия, человеческой любви и сострадания. Храни Бог Клару Бартон. — Джейкоб Х. Галлингер, от Нью-Гэмпшира. Сенат 1891–1915.
© Harris & Ewing Х. Д. МАНИ Каждый знает работу Клары Бартон, и когда я упоминаю имя этой леди, то делаю это не только с уважением, но и с благоговением, ибо я видел ее труд в чужих странах, в больницах и среди сцен страданий и бедствий. — Х. Д. Мани, от Миссисипи. Сенат 1897–1911.
где птицы пели ей прекрасные песни и где процветали самые благоухающие цветы.
В том доме на Потомаке Клара Бартон получила от президента Мак-Кинли приказ: «Отправляйтесь к голодающим кубинцам на своем корабле с гуманитарной помощью и распределите ее так, как умеете только вы». Спеша выполнить этот приказ, приближаясь к месту работы, она умоляла о предоставлении ей права первоочередного прохода. «Не так, — сказал адмирал флота; — я здесь для того, чтобы не пускать припасы на Кубу; я иду первым». Клара Бартон ответила: «Я знаю, что мое место не впереди вас. Когда вы проложите проход, я войду. Вы пойдете и совершите ужасное дело; я последую за вами и из человеческих обломков восстановлю все, что смогу». Заслужив своим трудом место в необычных сферах общественной служебной деятельности, в эту войну своевременен совет Клары Бартон: «Женщина, для тебя есть место, мое доселе робкое, пугливое дитя; ступай и заполни его, дабы в тебе человечество было дважды благословлено».
Следуя примеру того, кто был «первым в войне, первым в мире», на войне и в мирное время за свой счет и без жалованья Клара Бартон служила своей стране. Ей был присущ патриотизм Вашингтона: «Что такое деньги без страны». В первые дни Гражданской войны, говоря о возможном захвате города Вашингтона конфедератами, она воскликнула: «Если это неизбежно, пусть так и будет, и когда у солдата не останется руки, чтобы поднять Звездо-полосатый флаг над Капитолием, пусть Бог даст сил моей руке». Вопреки общественным настроениям в отношении приличий для «одинокой женщины» отправляться с солдатами на поле боя, она следовала патриотическому завету своего отца: «Иди, если это твой долг».
На протяжении тысячелетий языческой и христианской истории существовало мнение: «Гуманизм на войне должен отойти в сторону». Среди людей, обученных войне и принесенных в жертву войне, редко раздавалось слово жалости к раненому солдату, доходящее до Всевышнего. На поле боя не было видно никакого ангела милосердия, пока не появилась женщина-ангел в роли сиделки, чьи свечи милосердия освещали мрак страданий и смерти.