Марк Туллий Цицерон

«Цицерон: Письма к Аттику, Том 1»

Страница 6 из 14 · 55 369 зн. · 63 мин. чтения

Сейчас мне нужны твои советы, любовь и верность. Поэтому прилетай. Все для меня упростится, если ты будешь со мной. Многое можно сделать через нашего Варрона, что будет прочнее, если ты будешь настаивать, многое можно вытянуть из самого Публия, многое узнать, что не сможет быть скрыто от тебя, многое также — но абсурдно объяснять детали, когда я прошу тебя обо всем. Одно я хотел бы, чтобы ты усвоил: все для меня будет объяснено, если я увижу тебя; но все зависит от того, если до того, как он вступит в должность. Я думаю, что Помпей, подстрекаемый Крассом, если ты будешь здесь, чтобы через Юнону понять, с какой верностью они действуют; мы либо без неприятностей, либо, по крайней мере,

пообещал, что не сделает ничего, чтобы обидеть его. С тех пор, однако, он не переставал говорить обо мне очень неприятно: но, даже если бы он этого не делал, я бы не поверил ему и продолжал бы приготовления, которые я делаю.

В настоящее время я веду дела так, что моя популярность и сила моей позиции растут с каждым днем. Политики я вообще не касаюсь, но занят в судах и другой своей судебной работе: и тем самым я нахожу, что завоевываю необычайную благосклонность не только у тех, кто пользуется моими услугами, но и у народа в целом. Мой дом переполнен людьми; меня встречают процессии; вспоминаются дни моего консульства; дружба не скрывается: и мои надежды настолько возросли, что я часто думаю, что у меня нет причин уклоняться от борьбы, которая угрожает.

Что мне нужно сейчас, так это твой совет, твоя привязанность и верность: поэтому лети ко мне. Это упростит все, если ты будешь со мной. Варрон может оказать мне много услуг, но они были бы гораздо надежнее, если бы ты был здесь, чтобы поддержать их: много информации можно извлечь из самого Публия и много узнать, что невозможно было бы скрыть от твоих ушей: кроме того, многое другое — но абсурдно уточнять детали, когда ты нужен мне для всего. Единственное, что я хочу, чтобы ты понял, это то, что один вид тебя упростил бы все для меня; но все зависит от твоего приезда до того, как он вступит в должность. Я думаю, что, хотя Красс подстрекает Помпея, если бы ты был здесь и мог узнать от врага через Юнону, насколько можно доверять великим людям, я либо избежал бы неприятностей совсем, либо, во всяком случае, я больше не был бы

без ошибок будем. В моих мольбах и призывах ты не нуждаешься; ты понимаешь, чего требует моя воля, время и важность дела.

О государственных делах мне нечего тебе писать, кроме величайшей ненависти всех людей к тем, кто держит все в своих руках. Надежды на перемены, однако, нет. Но, как ты можешь легко почувствовать, сам Помпей устал и сильно раскаивается. Я не предвижу достаточно, какой исход будет, но, конечно, кажется, что это выльется во что-то.

Книги Александра, человека небрежного и нехорошего поэта, но все же не бесполезного, я вернул тебе. Нумерия Нуместия я охотно принял в число друзей и узнал в нем человека серьезного, благоразумного и достойного твоей рекомендации.

XXIII. ЦИЦЕРОН ПРИВЕТСТВУЕТ АТТИКА.

Scr. Romae ante XV K. Nov. a. 695

Не думаю, чтобы ты когда-либо раньше читал мое письмо, не написанное моей рукой. Из этого ты сможешь заключить, какой занятостью я обременен. Ибо, так как у меня не было свободного времени и так как для восстановления голоса мне необходимо было гулять, я диктовал это во время прогулки. Прежде всего, я хочу, чтобы ты знал: наш друг Сампсицерам сильно раскаивается в своем положении и хочет быть восстановлен в том месте, из которого он упал, и разделяет с нами свою боль, и иногда открыто ищет лекарства, которого я не могу найти; во-вторых, все авторы и союзники той стороны стареют без всякого противника, и никогда не было большего единодушия всех ни в воле, ни в разговорах.

в тумане. Нет нужды в молитвах и увещеваниях между тобой и мной: ты знаешь, чего я хочу и чего требует серьезность случая.

У меня нет политических новостей, кроме того, что нынешние хозяева мира вызывают ненависть всего мира: и все же нет надежды на перемены. Но, как ты можешь легко представить, Помпей испытывает отвращение и сыт всем этим по горло. Я не вижу, каким будет конец, но я почти уверен, что произойдет какой-то взрыв.

Я отправил обратно работы Александра, который является небрежным писателем и не очень хорошим поэтом: все же есть некоторая польза в нем. Нумерия Нуместия я принял в свою дружбу с удовольствием и нахожу, что он обладает здравым смыслом и вполне достоин твоей рекомендации.

XXIII. ЦИЦЕРОН ПРИВЕТСТВУЕТ АТТИКА.

Rome, before Oct. 18, B.C. 59

Я не думаю, что ты когда-либо раньше читал письмо от меня, которое я не написал бы сам. Это покажет тебе, как я измучен делами. Поскольку у меня нет ни минуты свободного времени и я должен совершать прогулки, чтобы освежить свой бедный голос, я диктую это во время ходьбы.

Ну, первое, что я должен тебе сказать, это то, что наш друг Паша сыт по горло своим положением и хочет быть восстановлен на том месте, с которого он упал. Он доверяет мне свои печали и временами открыто ищет лекарства; но, убей меня бог, я не могу найти никакого. Во-вторых, вся эта партия, как руководители, так и их последователи, теряют свою силу, хотя никто им не противостоит; и там

ни в воле, ни в разговорах никогда не было большего единодушия.

Мы же (ибо я точно знаю, что ты хочешь это знать) не участвуем ни в каких общественных советах и полностью посвятили себя форумной работе и труду. Из-за чего, что легко понять, мы находимся в постоянном воспоминании о тех делах, которые совершили, и в тоске по ним. Но родственник нашей «Волоокой» бросает недюжинные угрозы и объявляет их, и отрицает их перед Сампсицерамом, а перед другими выставляет их напоказ. Поэтому, если ты любишь меня так сильно, как, конечно, любишь, если спишь — проснись, если стоишь — иди, если идешь — беги, если бежишь — прилетай. Невероятно, как много я возлагаю на твои советы и мудрость, и, что самое важное, как много — на твою любовь и верность. Важность дела, возможно, требует длинной речи, но единение наших душ довольно краткостью. Для меня очень важно, чтобы ты был в Риме после комиций, если не сможешь до них. Позаботься о своем здоровье.

XXIV. ЦИЦЕРОН ПРИВЕТСТВУЕТ АТТИКА.

Scr. Romae ante XV K. Nov. a. 695

В письме, которое я передал Нуместию, я призывал тебя приехать так, что ничего более острого или настойчивого быть не могло. К той скорости добавь еще, если можешь. И не будь встревожен (ибо я знаю тебя и не забываю, «как всякая любовь тревожна и беспокойна») — но дело обстоит так, что

никогда не было большего единодушия в чувствах или в народном выражении этого, чем сейчас.

Что касается меня — ибо я уверен, что ты хочешь услышать о себе, — я не принимаю участия в общественных обсуждениях и посвящаю себя полностью практике в судах, что вызывает, как ты можешь легко представить, много воспоминаний о моих прошлых достижениях и много сожалений о них. Но брат нашей дорогой Юноны извергает самые тревожные угрозы и, хотя отрицает их перед Пашой, открыто выставляет их напоказ другим. Поэтому, если твоя привязанность так же реальна, как я знаю, что она есть, проснись, если ты спишь, начни двигаться, если ты стоишь на месте, беги, если ты движешься, и лети, если ты бежишь. Я придаю большее значение, чем ты можешь себе представить, твоему совету и твоей мудрости, и, что еще важнее, твоей любви и твоей верности. Важность темы, возможно, потребовала бы длинного рассуждения; но наши сердца настолько едины, что достаточно и слова. Для меня крайне важно, чтобы ты был в Риме после выборов, если не можешь попасть сюда до них. Береги себя.

XXIV. ЦИЦЕРОН ПРИВЕТСТВУЕТ АТТИКА.

Rome, before Oct. 18, B.C. 59

В письме, которое я дал Нуместию, я сделал самый срочный и настойчивый призыв к тебе приехать. К той скорости, которую я тогда предписал, добавь что-нибудь, если сможешь. И не пугайся (ибо я знаю тебя и не забываю, что любить — значит «быть сделанным из вздохов и слез»): дело, я надеюсь, такое, что

91. quam ... anxius, по-видимому, является цитатой из какой-то драмы; и Джинс удачно переводит это стихом из пьесы Шекспира «Как вам это понравится».

Надеюсь, не столь тягостным в конце, сколь в начале. Тот самый Веттий, наш знаменитый доносчик, как мы видим, обещал Цезарю, что постарается бросить тень подозрения в преступлении на младшего Куриона. Он втерся в доверие к юноше и, часто встречаясь с ним, как показывают события, дошел до того, что заявил, будто твердо намерен с помощью своих рабов совершить нападение на Помпея и убить его. Курион сообщил об этом отцу, а тот — Помпею. Дело было передано в сенат. Веттий, вызванный туда, поначалу отрицал, что когда-либо встречался с Курионом, однако долго придерживаться этой версии не смог и сразу же потребовал гарантий безопасности. Последовал протест. Тогда он заявил, что существовала шайка молодых людей под предводительством Куриона, в которую поначалу входили Павел, Квинт Цепион — то есть Брут, — и Лентул, сын фламина, с согласия своего отца; а затем добавил, что Гай Септимий, секретарь Бибула, принес ему кинжал от Бибула. Вся эта история — о том, что у Веттия не было кинжала, если бы консул не дал его ему, и прочее — вызвала такой смех, что никто не мог сохранять серьезность; обвинение было тем более отвергнуто, что 13 мая Бибул предупредил Помпея, чтобы тот остерегался козней, за что Помпей выразил ему благодарность.

Младший Курион, вызванный в сенат, опроверг утверждения Веттия; особенно же Веттия упрекали в том, что он заявил, будто у молодых людей был план напасть на Помпея на форуме во время гладиаторских игр, устроенных Габинием, и что предводителем был Павел, о котором было хорошо известно, что в то время он находился в Македонии. Сенат постановил

не столь тягостным в конце, сколь в начале. Тот самый Веттий, наш знаменитый доносчик, как мы видим, обещал Цезарю, что постарается бросить тень подозрения в преступлении на младшего Куриона. Он втерся в доверие к юноше и, часто встречаясь с ним, как показывают события, дошел до того, что заявил, будто твердо намерен с помощью своих рабов совершить нападение на Помпея и убить его. Курион сообщил об этом отцу, а тот — Помпею. Дело было передано в сенат. Веттий, вызванный туда, поначалу отрицал, что когда-либо встречался с Курионом, однако долго придерживаться этой версии не смог и сразу же потребовал гарантий безопасности. Последовал протест. Тогда он начал объяснять, что существовала шайка молодых людей под предводительством Куриона, в которую поначалу входили Павел, Квинт Цепион — то есть Брут, — и Лентул, сын фламина, с согласия своего отца; а затем добавил, что Гай Септимий, секретарь Бибула, принес ему кинжал от Бибула. Вся эта история — о том, что у Веттия не было кинжала, если бы консул не дал его ему, и прочее — вызвала такой смех, что никто не мог сохранять серьезность; обвинение было тем более отвергнуто, что 13 мая Бибул предупредил Помпея, чтобы тот остерегался козней, за что Помпей выразил ему благодарность.

заключить Веттия под стражу, поскольку он признался, что был вооружен; а того, кто его освободит, считать действующим против государства. Существует мнение, что все это было подстроено: Веттия должны были схватить на форуме с кинжалом, а его рабов — с оружием, после чего он должен был заявить, что готов дать показания. Так бы оно и вышло, если бы Курионы не донесли обо всем Помпею заранее. Затем постановление сената было зачитано на народном собрании. На следующий день Цезарь — тот самый, который, будучи претором, приказал Квинту Катулу говорить с нижнего места, — вывел Веттия на ростры и поставил его на такое место, куда консулу Бибулу не дозволялось даже заглядывать. Там он сказал все, что хотел, о государственных делах; и, поскольку он пришел туда уже подготовленным и наставленным, он прежде всего исключил из своей речи Цепиона, которого в сенате называл весьма настойчиво, так что стало очевидно: за ночь было совершено некое ночное обращение. Затем он назвал тех, кого в сенате не касался даже малейшим подозрением: Луция Лукулла, от которого, по его словам, к нему часто посылали Гая Фанния — того самого, что выступал обвинителем против Публия Клодия, — и Луция Домиция, чей дом, как предполагалось, должен был стать базой для нападения. Меня он не назвал, но сказал, что некий красноречивый консулярий, сосед консула, заметил ему, что нам необходимо найти некоего Сервилия Агалу или Брута. В конце, когда его вызвал Ватиний уже после того, как собрание было распущено, он добавил, что слышал от Куриона, будто в этих делах замешаны Пизон, мой зять, и Марк Латеренс.

Сейчас Веттий находится под судом у Красса Дива по обвинению в насилии, и, как только будет осужден, он собирается дать показания.

Сейчас Веттий находится под судом у Красса Дива по обвинению в насилии, и, как только будет осужден, он собирается дать показания. Если он преуспеет, то, по-видимому, последуют судебные процессы. Я, впрочем, как человек, привыкший ничего не презирать, не слишком их опасаюсь. Люди, конечно, выказывают мне величайшее расположение, но жизнь мне опротивела; до того все вокруг полно всяческих бедствий. Совсем недавно мы опасались резни, которую предотвратила речь храброго старца Квинта Консидия; и вот теперь то самое бедствие, которого мы боялись изо дня в день, внезапно разразилось. Что и говорить? Нет ничего несчастнее меня и ничего счастливее Катула, учитывая блеск его жизни и своевременность его кончины. Я, однако, среди этих бедствий сохраняю бодрость духа и не падаю духом, с великой тщательностью и честью оберегая свое достоинство и авторитет.

Если он преуспеет, то, по-видимому, последуют судебные процессы. Я, впрочем, как человек, привыкший ничего не презирать, не слишком их опасаюсь. Люди, конечно, выказывают мне величайшее расположение, но жизнь мне опротивела; до того все вокруг полно всяческих бедствий. Совсем недавно мы опасались резни, которую предотвратила речь храброго старца Квинта Консидия; и вот теперь то самое бедствие, которого мы боялись изо дня в день, внезапно разразилось. Что и говорить? Нет ничего несчастнее меня и ничего счастливее Катула, учитывая блеск его жизни и своевременность его кончины. Я, однако, среди этих бедствий сохраняю бодрость духа и не падаю духом, с великой тщательностью и честью оберегая свое достоинство и авторитет.

Помпей велит мне не беспокоиться из-за Клодия и во всех своих речах выказывает мне величайшее расположение. Я жажду иметь тебя советчиком в своих действиях, товарищем в тревогах, соучастником каждой своей мысли. Поэтому, как я поручил Нуместию просить тебя, так и теперь, если возможно, еще настойчивее прошу: лети ко мне. Я вздохну свободнее, когда увижу тебя.

XXV. Цицерон приветствует Аттика.

Scr. Romae ante K. Nov. a. 695

Когда я буду хвалить при тебе кого-либо из твоих близких, я хочу, чтобы он узнал от тебя, что я это сделал, как ты знаешь, я недавно писал тебе об услуге Варрона по отношению ко мне, а ты ответил, что это известие доставило тебе величайшее удовольствие. Но я предпочел бы, чтобы ты написал ему, что он делает все, что я желаю — не

92. ea inquam M1; eam quam M2; ea, ea inquam, quam Tyrrell.

XXV. Цицерон приветствует Аттика.

Rome, before Nov. 1, B.C. 59

потому что он делает, а чтобы делал; ибо нрав у него удивительный, как ты знаешь, «извилистый и никчемный». Но мы придерживаемся того правила: «Сносить безумства власть имущих». Однако, клянусь Геркулесом, другой твой близкий друг, Гортал, с какой щедростью, с какой искренностью, с каким красноречием вознес мои заслуги до небес, когда говорил о претуре Флакка и о том случае с аллоброгами! Знай, что нельзя было сказать ничего более дружелюбного, более почетного и более обстоятельного. Я очень хочу, чтобы ты написал ему, что я передал тебе это. Но зачем тебе писать? Я полагаю, что ты уже едешь и скоро будешь здесь; ведь я так настоятельно просил тебя в предыдущем письме. Я очень жду тебя, очень нуждаюсь в тебе, и не столько я, сколько сами обстоятельства и время требуют этого.

Что мне написать тебе об этих делах, кроме того, что я уже часто писал? Государство в самом отчаянном положении, а те, чьими стараниями это произошло, вызывают величайшую ненависть. Я же, как подсказывают мне мнение, надежда и догадки, защищен твердейшим расположением людей. Поэтому лети ко мне; ты либо избавишь меня от всех тягот, либо разделишь их. Я краток потому, что, надеюсь, скоро смогу обсудить с тобой лично все, что хочу. Береги себя.

потому что он делает, а чтобы делал; ибо нрав у него удивительный, как ты знаешь, «извилистый и никчемный». Но мы придерживаемся того правила: «Сносить безумства власть имущих». Однако, клянусь Геркулесом, другой твой близкий друг, Гортал, с какой щедростью, с какой искренностью, с каким красноречием вознес мои заслуги до небес, когда говорил о претуре Флакка и о том случае с аллоброгами! Знай, что нельзя было сказать ничего более дружелюбного, более почетного и более обстоятельного. Я очень хочу, чтобы ты написал ему, что я передал тебе это. Но надеюсь, что тебе не придется писать, и ты уже в пути и совсем близко после призывов в моем предыдущем письме. Я с нетерпением жду тебя и остро нуждаюсь в тебе: обстоятельства и время требуют тебя так же, как и я.

Что касается этих дел, мне нечего сказать нового: страна в самом отчаянном положении, и ничто не может сравниться с непопулярностью тех, кто несет за это ответственность. Я сам, как мне кажется, надеюсь и полагаю, защищен твердейшей поддержкой. Поэтому поспеши: ты либо избавишь меня от всех забот, либо разделишь их со мной. Если я немногословен, то лишь потому, что надеюсь вскоре обсудить все, что пожелаю, с тобой с глазу на глаз. Береги себя.

93. Еврипид, «Андромаха», 448, ἑλικτὰ κοὐδὲν ὑγιὲς ἀλλὰ πᾶν πέριξ φρονοῦντες: «Мысли извилистые, ничего честного, все кругом да около».

94. Еврипид, «Финикиянки», 393, τὰς τῶν κρατούντων ἀμαθίας φέρειν χρεῶν. «Нужно сносить безумства тех, кто у власти».

Марк Туллий Цицерон. Письма к Аттику. Книга третья.

I. Цицерон приветствует Аттика.

Scr. in itinere in. m. Apr. a. 696

Если раньше я считал, что для меня крайне важно, чтобы ты был со мной, то теперь, прочитав законопроект, я понял, что для того пути, который я наметил, нет ничего желаннее, чем твое скорейшее прибытие ко мне, чтобы, когда мы покинем Италию, мы могли воспользоваться защитой твоей и твоих близких, если придется ехать через Эпир, или же, если нужно будет предпринять что-то иное, принять твердое решение по твоему совету. Поэтому умоляю тебя, приложи все усилия, чтобы немедленно присоединиться ко мне. Ты сможешь сделать это легче, поскольку закон о провинции Македония уже принят. Я бы говорил с тобой дольше, если бы само дело не говорило за меня.

II. Цицерон приветствует Аттика.

Scr. in itinere VI Id. Apr. a. 696

Причиной моего отъезда было то, что у меня не было места, где я мог бы по праву оставаться дольше, чем в поместье Сикки, особенно пока законопроект не был исправлен; к тому же я понимал, что из того места, если бы ты был со мной, я мог бы вернуться в Брундизий, а без тебя нам нельзя было оставаться в тех краях из-за Аутрония. Теперь, как я писал тебе ранее, если ты приедешь, мы примем решение по всему делу. Я знаю, что путь утомителен, но вся эта беда полна тягот. Больше писать не могу; я так подавлен и убит горем. Береги себя. Дано 8 апреля, Нары в Лукании.

Письма Цицерона к Аттику. Книга III.

I. Цицерон приветствует Аттика.

On a journey, Apr., B.C. 58

Я думал, что для меня будет величайшим благом, если ты будешь со мной, но когда я прочитал законопроект, то сразу понял, что ввиду предпринятого мною путешествия самое желанное — чтобы ты присоединился ко мне как можно скорее. Тогда я смог бы воспользоваться защитой твоей и твоих друзей, если бы проезжал через Эпир после отъезда из Италии; и, если бы я выбрал иной путь, я мог бы принять твердые решения по твоему совету. Поэтому, пожалуйста, поспеши присоединиться ко мне. Ты сможешь сделать это тем легче, что закон о провинции Македония уже принят. Я сказал бы больше, если бы сами факты не говорили за меня.

II. Цицерон приветствует Аттика.

On a journey, Apr. 8, B.C. 58

Причина, по которой я уехал, заключалась в том, что не было места, где я мог бы оставаться в безопасности, кроме поместья Сикки, особенно потому, что законопроект не был исправлен. Кроме того, я заметил, что могу вернуться в Брундизий оттуда, если ты будешь со мной. Без тебя я не мог оставаться в тех краях из-за Аутрония. Теперь, как я писал в своем последнем письме, если ты приедешь, я смогу посоветоваться с тобой по всему делу. Я знаю, что путешествие — это тягость, но все это жалкое дело полно тягот. Я не могу больше писать, я так подавлен и несчастен. Береги себя. 8 апреля, Нары в Лукании.

95. Законопроект Клодия, запрещающий огонь и воду всякому, кто казнил римского гражданина без суда.

III. Цицерон приветствует Аттика.

Scr. in itinere circ. Non. Apr. a. 696

О, если бы я дожил до того дня, когда смогу поблагодарить тебя за то, что ты заставил меня жить! Пока что я об этом глубоко сожалею. Но умоляю тебя, немедленно приезжай ко мне в Вибон, куда я по многим причинам направил свой путь. Если ты приедешь туда, я смогу принять решение относительно всего моего путешествия и бегства. Если ты этого не сделаешь, я буду удивлен; но я верю, что ты это сделаешь.

IV. Цицерон приветствует Аттика.

Scr. in itinere inter Vibonem et Brundisium Id. Apr. a. 696

Прошу тебя, припиши мой внезапный отъезд из Вибона, куда я звал тебя, скорее моему несчастью, чем непостоянству. Ибо мне принесли законопроект о моей гибели; в нем то, что, как мы слышали, было исправлено, оказалось таковым, что мне дозволялось находиться не ближе четырехсот миль, а туда прибывать не дозволялось. Я немедленно направился в сторону Брундизия до дня принятия законопроекта, чтобы не погубить Сикку, у которого я был, и потому, что на Мелите оставаться было нельзя. Теперь поспеши присоединиться ко мне, если только нас примут. Пока что нас приглашают любезно, но за будущее я боюсь. Я, мой Помпоний, глубоко сожалею, что живу; и в этом ты имел надо мной величайшую власть. Но об этом при встрече. Только сделай так, чтобы приехать.

III. Цицерон приветствует Аттика.

On a journey about Apr. 5, B.C. 58

Молю Бога, чтобы настал день, когда я смогу поблагодарить тебя за то, что ты заставил меня продолжать жить. В настоящее время я искренне сожалею об этом. Пожалуйста, приезжай ко мне немедленно в Вибон. По ряду причин я направился туда. Если ты приедешь, я смогу наметить планы для всего моего путешествия в изгнании. Если ты этого не сделаешь, я буду удивлен, но я верю, что ты это сделаешь.

IV. Цицерон приветствует Аттика.

Between Vibo and Brundisium Apr. 13, B.C. 58

Пожалуйста, припиши мой внезапный отъезд из Вибона после того, как я просил тебя присоединиться ко мне там, моему несчастью, а не капризу. Я получил копию законопроекта о моей гибели и обнаружил, что изменение, о котором я слышал, приняло форму изгнания на четыреста миль. Поскольку я не мог отправиться туда, куда хотел, я направился прямо в Брундизий до принятия законопроекта, из страха вовлечь моего хозяина Сикку в мою гибель и потому, что мне не разрешено оставаться на Мальте. Теперь поспеши и присоединись ко мне, если я смогу найти кого-то, кто меня примет. В настоящее время я получаю любезные приглашения, но боюсь будущего. Я, Помпоний, искренне сыт жизнью по горло, и именно ради тебя я согласился жить. Но об этом, когда мы встретимся. Пожалуйста, приезжай.

V. Цицерон приветствует Аттика.

Scr. Thuriis IIII Id. Apr., ut videtur, a. 696

Теренция часто и величайшим образом благодарит тебя. Это мне очень приятно. Я живу в величайшем несчастье и сокрушен величайшей скорбью. Что тебе написать, не знаю. Ибо если ты в Риме, то уже не сможешь меня догнать, если же ты в пути, то, когда догонишь, мы обсудим лично то, что нужно обсудить. Об одном лишь прошу: поскольку ты всегда любил меня за меня самого, сохрани ко мне ту же любовь; ведь я остался прежним. Мои враги отняли у меня мое имущество, но не меня самого. Береги себя.

Дано 10 апреля, Фурии.

VI. Цицерон приветствует Аттика.

Scr. in Tarentino XIV K. Mai. a. 696

Я не сомневался, что увижусь с тобой в Таренте или Брундизии, и это было важно по многим причинам, в том числе для того, чтобы мы могли остановиться в Эпире и воспользоваться твоим советом относительно остальных дел. Поскольку этого не случилось, это тоже войдет в число моих многочисленных несчастий. Я держу путь в Азию, главным образом в Кизик. Поручаю тебе своих близких. Я едва влачу свое жалкое существование.

Дано 17 апреля, из окрестностей Тарента.

V. Цицерон приветствует Аттика.

Thurii, Apr. 10 (?), B.C. 58

Теренция постоянно выражает тебе глубочайшую благодарность, и я очень этому рад. Моя жизнь — одно сплошное несчастье, и я раздавлен тяжестью своих скорбей. Что писать, я не знаю. Если ты в Риме, то будет слишком поздно, чтобы застать меня, но если ты уже в пути, мы обсудим все, что нужно обсудить, когда ты присоединишься ко мне. Об одном лишь прошу тебя: поскольку ты всегда любил меня за меня самого, сохрани свою привязанность ко мне. Я все тот же. Мои враги лишили меня всего, что у меня было, но они не лишили меня меня самого. Береги свое здоровье.

В Фуриях, 10 апреля.

VI. Цицерон приветствует Аттика.

Tarentum, Apr. 17, B.C. 58

Я вполне ожидал увидеть тебя в Таренте или Брундизии, и мне было важно сделать это по многим причинам, среди прочего — для моего пребывания в Эпире и для пользы твоего совета в других делах. То, что этого не произошло, я буду считать одним из многих других моих несчастий. Я отправляюсь в Азию, в Кизик в частности. Я поручаю тебе моих близких. С трудом я продлеваю свое жалкое существование.

Из окрестностей Тарента, 17 апреля.

VII. Цицерон приветствует Аттика.

Scr. Brundisi pr. K. Mai. a. 696

Я прибыл в Брундизий 17 апреля. В тот же день твои рабы передали мне письмо от тебя, а другие рабы через три дня принесли другое письмо. То, что ты просишь и призываешь меня остановиться у тебя в Эпире, — твое желание мне очень приятно и вовсе не ново. Это был бы план, который меня бы вполне устроил, если бы я мог провести там все время; ибо я ненавижу толпу, избегаю людей, едва могу смотреть на свет, и это одиночество, особенно в столь знакомом месте, не было бы для меня горьким; но чтобы свернуть туда ради пути, во-первых, это в стороне, во-вторых, это в четырех днях пути от Аутрония и остальных, в-третьих, там нет тебя. Ибо укрепленная крепость была бы полезна мне, если бы я там жил, но при проезде она не нужна. Если бы я осмелился, я бы направился в Афины. Все складывалось так, что я хотел этого. Теперь же там находятся мои враги, тебя нет, и я боюсь, что этот город тоже сочтут недостаточно удаленным от Италии, к тому же ты не пишешь, к какому дню тебя ждать.

То, что ты призываешь меня к жизни, приводит лишь к тому, что я удерживаю руки от самого себя, но ты не можешь сделать так, чтобы я не сожалел о нашем решении и своей жизни. Ибо что может меня удержать, особенно если нет той надежды, которая сопровождала нас, когда мы отправлялись? Я не буду перечислять все несчастья, в которые я попал из-за величайшей несправедливости и злодейства не столько моих врагов,

VII. Цицерон приветствует Аттика.

Brundisium, Apr. 29, B.C. 58

Я прибыл в Брундизий 17 апреля, и в тот же день твои люди доставили письмо от тебя. Через день после этого другие принесли мне еще одно письмо. Я очень благодарен за твое любезное приглашение остановиться в твоем поместье в Эпире, хотя и ожидал его. Это план, который подошел бы мне, если бы я мог оставаться там все время. Я ненавижу толпу, я избегаю своих собратьев, я едва могу вынести взгляд на свет: так что одиночество там, особенно потому, что я чувствую себя там как дома, было бы далеко не неприятным. Но для остановки на маршруте это слишком далеко в стороне: более того, я был бы всего в четырех днях пути от Аутрония и остальных, более того, тебя бы там не было. Да, укрепленное место было бы полезно мне, если бы я там обосновывался, но оно излишне, когда я просто проезжаю. Если бы я осмелился, я бы направился в Афины; и все складывалось как нельзя лучше: но теперь там мои враги, ты не присоединился ко мне, и я боюсь, что этот город тоже может быть сочтен недостаточно удаленным от Италии. К тому же ты не сообщил мне, когда я могу ожидать тебя.

Твои мольбы ко мне не думать о самоубийстве имеют один результат: я воздерживаюсь от того, чтобы наложить на себя руки; но ты не можешь заставить меня перестать сожалеть о нашем решении и моем существовании. Ради чего мне жить, особенно если я потерял даже ту надежду, которая была у меня, когда я отправлялся? Я воздержусь от упоминания всех несчастий, в которые я попал из-за злодейских козней не столько моих врагов, сколько

сколько завистников, чтобы не растравлять свою скорбь и не призывать тебя к такому же горю; скажу лишь одно: никто никогда не подвергался такому несчастью, и никому смерть не была более желанна. Время, когда ее можно было принять с честью, упущено; оставшееся время — уже не для исцеления, а лишь для конца страданий.

О государственных делах я вижу, что ты собираешь все, что, по твоему мнению, может дать мне хоть какую-то надежду на перемены. Хотя этого очень мало, все же, раз ты так хочешь, будем ждать. Ты, тем не менее, если поспешишь, догонишь меня; ибо я либо направлюсь в Эпир, либо медленно поеду через Кандавию. Мои же сомнения насчет Эпира были вызваны не моим непостоянством, а тем, что я не знал, где мы увидимся с братом; я ведь не знаю, как я с ним увижусь и как расстанусь. Это самое большое и самое горькое из всех моих несчастий. Я писал бы тебе чаще и подробнее, если бы моя скорбь не лишила меня всех способностей ума, а особенно этой. Я жажду видеть тебя. Береги себя.

Дано 30 апреля, Брундизий.

VIII. Цицерон приветствует Аттика.

Scr. Thessalonicae IV K. Iun. a. 696

Уезжая из Брундизия, я писал тебе, по каким причинам мы не отправились в Эпир: Ахайя была почти полна моих самых дерзких врагов, и оттуда было трудно выбраться, когда мы захотели бы отправиться дальше. К этому добавилось то, что, когда мы были в Диррахии, пришли два известия: одно — что брат плывет морем из Эфеса в Афины, другое —

96. Brundisio добавлено Гревием.

тех, кто завидует мне, из страха снова пробудить мою скорбь и спровоцировать тебя разделить ее из сочувствия. Но скажу вот что: никто никогда не страдал от такого несчастья, и никто никогда не имел большего права желать смерти. Но я упустил время, когда мог умереть с честью. В любое другое время смерть лишь положит конец моей боли, а не исцелит ее.

Я замечаю, что ты собираешь все, что, по твоему мнению, может вселить в меня хоть какую-то надежду на перемену дел. Это «все» — очень мало: все же, поскольку ты так решил, я буду ждать исхода. Хотя ты еще не отправился, ты все же догонишь меня, если поспешишь. Я либо отправлюсь в Эпир, либо медленно проследую через Кандавию. Мои колебания насчет Эпира проистекают не из моей переменчивости, а из сомнений относительно того, где я увижусь с братом. Я не знаю, где я увижусь с ним и как я оторвусь от него. Это главное и самое жалкое из всех моих несчастий. Я писал бы тебе чаще и полнее, если бы горе не лишило меня всего рассудка и особенно этой конкретной способности. Я жажду видеть тебя. Береги себя.

В Брундизии, 29 апреля.

VIII. Цицерон приветствует Аттика.

Thessalonica, May 29, B.C. 58

Уезжая из Брундизия, я писал тебе, объясняя, почему я не мог отправиться в Эпир: потому что он близко к Ахайе, которая полна моих самых яростных врагов, и это место, из которого трудно выбраться, когда я хочу отправиться в путь. Мое решение подтвердилось получением двух сообщений в Диррахии: одно гласило, что мой брат плывет морем из Эфеса в

что он идет пешком через Македонию. Поэтому мы послали ему навстречу в Афины, чтобы он оттуда пришел в Фессалонику. Сами мы двинулись дальше и прибыли в Фессалонику 23 мая, не имея никаких точных сведений о его пути, кроме того, что он довольно давно выехал из Эфеса. Теперь я в великом страхе из-за того, что происходит там; хотя в одном письме ты пишешь, что 15 мая слышал, будто Квинта будут сурово призывать к ответу, а в другом — что дела смягчаются. Но это письмо датировано днем раньше того, что меня еще больше смущает. Поэтому, когда мое ежедневное горе терзает и сокрушает меня, эта добавившаяся тревога едва оставляет мне жизнь. Но и плавание было очень трудным, и он, не зная, где я, возможно, выбрал другой путь. Ибо вольноотпущенник Фетон его не видел. Отброшенный ветром от Илиона в Македонию, он встретил меня в Пелле. Я вижу, насколько угрожающим является будущее, и у меня нет сил писать. Я боюсь всего: нет такого несчастья, которое, казалось бы, не выпало на мою долю. Я все еще пребываю в нерешительности в Фессалонике, с этим новым страхом, добавившимся к бедам и скорбям, которые гнетут меня; и я не смею сделать ни шагу.

Теперь о том, что ты написал. Цецилия Трифона я не видел. О твоем разговоре с Помпеем я узнал из твоего письма. Я не вижу в государстве таких признаков перемен, какие ты либо видишь, либо приводишь, чтобы утешить меня: ибо если они не обращают внимания на эпизод с Тиграном, то все потеряно. Ты велишь мне поблагодарить Варрона. Я сделаю это; так же и Гипсею. Что касается твоего совета не уезжать дальше,

Афины, другое — что он идет по суше через Македонию. Поэтому я послал записку, чтобы перехватить его в Афинах, с просьбой прийти в Фессалонику, а сам отправился в путь и прибыл в Фессалонику 23 мая. Единственная достоверная новость о нем, которую я получил, заключается в том, что он отправился некоторое время назад из Эфеса. Теперь я в великой тревоге, желая знать, что происходит в Риме. Это правда, что в одном письме от 15 мая ты пишешь, что слышал, будто Квинта будут сурово призывать к ответу, а в другом — что дела успокаиваются: но последнее датировано днем раньше первого, что увеличивает мое замешательство. Итак, между моим личным горем, которое терзает и мучает меня ежедневно, и этой дополнительной тревогой, во мне едва осталась жизнь. Но переход был очень плохим, и, возможно, не зная, где я, он выбрал другое направление. Мой вольноотпущенник Фетон ничего о нем не видел. Фетон был отброшен ветром от Илиона в Македонию и пришел ко мне в Пеллу. Я вижу, насколько угрожающим является будущее, хотя у меня нет сил писать. Я боюсь всего: нет такого несчастья, которое, казалось бы, не выпало на мою долю. Я все еще остаюсь в нерешительности в Фессалонике, с этим новым страхом, добавленным к бедам и скорбям, которые гнетут меня; и я не смею сделать ни шагу.

Теперь о вещах, которые ты упоминаешь в своем письме. Цецилия Трифона я не видел. О твоем разговоре с Помпеем я узнал из твоего письма. Я не вижу таких признаков политических перемен, какие ты либо видишь, либо выдумываешь, чтобы утешить меня: ибо, если они не обращают внимания на эпизод с Тиграном, всякая надежда потеряна. Ты велишь мне поблагодарить Варрона. Я сделаю это, а также Гипсея. Я думаю, что последую твоему совету не уезжать

пока до нас не дойдут парламентские новости за май, я думаю, что так и сделаю, но где остановиться, еще не решил; и я так встревожен из-за Квинта, что не могу ни на что решиться, но, тем не менее, скоро дам тебе знать.

По непостоянству моих писем, думаю, ты видишь состояние моего ума, который, хотя и сокрушен невероятным и беспримерным несчастьем, все же взволнован не столько самим несчастьем, сколько воспоминанием о моей собственной ошибке. Ибо чьим злодейством мы были подтолкнуты и преданы, ты теперь, конечно, видишь, и о, если бы ты увидел это раньше и не отдал весь свой разум заблуждению вместе со мной! Поэтому, когда услышишь, что я сокрушен и убит горем, считай, что я несу наказание за свою глупость тяжелее, чем за само событие, ибо я доверился тому, кого не считал негодяем. Память о моих бедах и страх за брата мешают мне писать. Ты следи за всем этим и правь рулем. Теренция выражает тебе величайшую благодарность. Копию письма, которое я написал Помпею, я послал тебе.

Дано 29 мая, Фессалоника.

IX. Цицерон приветствует Аттика.

Scr. Thessalonicae Id. Iun. a. 696

Мой брат Квинт, уехав из Азии до 1 мая и прибыв в Афины 15-го, должен был очень спешить, чтобы в его отсутствие не случилось никакой беды, если бы нашелся кто-то, кому было мало наших бед. Поэтому я предпочел, чтобы он спешил в Рим, а не ехал ко мне, и в то же время (ибо скажу правду, из которой

дальше, пока не получу парламентские новости за май. Но где остановиться, я еще не решил; и я так встревожен из-за Квинта, что не могу ни на что решиться. Но я скоро дам тебе знать.

Из этих моих бессвязных записок ты можешь видеть встревоженное состояние моего рассудка. И все же, хотя я был сокрушен невероятным и беспримерным несчастьем, это не столько мое несчастье, сколько воспоминание о моей собственной ошибке, которое влияет на меня. Ибо теперь ты, конечно, видишь, чьими стараниями, чьим злодейством и чьим предательством я был погублен. О, если бы ты увидел это раньше и не позволил ошибке доминировать в твоем разуме, как это сделал я! Поэтому, когда услышишь, что я сокрушен и переполнен горем, будь уверен, что осознание моей глупости в доверии к тому, чье предательство я не подозревал, является более тяжелым наказанием, чем все последствия. Мысль о моих несчастьях и мои страхи за брата мешают мне писать. Следи за событиями и держи руку на руле. Теренция выражает тебе глубочайшую благодарность. Я послал тебе копию письма, которое написал Помпею.

В Фессалонике, 29 мая.

IX. Цицерон приветствует Аттика.

Thessalonica, June 13, B.C. 58

Мой брат Квинт покинул Азию в конце апреля и достиг Афин 15 мая: и ему пришлось спешить, из страха, что может случиться что-то катастрофическое в его отсутствие, если найдется кто-то, кто еще не был удовлетворен мерой наших бед. Поэтому я предпочел, чтобы он поспешил в Рим, а не приехал ко мне: и кроме того — я признаюсь в

ты сможешь понять масштаб моих несчастий) я не мог заставить себя либо видеть его, столь преданного мне и столь мягкосердечного, в такой скорби, либо, будучи сокрушенным горем и потерянной судьбой, предлагать ему свои несчастья, либо позволить ему видеть меня таким. И еще я боялся того, что, конечно, случилось бы: что он не смог бы расстаться со мной. Тот момент, когда он должен был бы сложить ликторские пучки или быть насильно оторванным от моих объятий, стоял у меня перед глазами. Горечь этого расставания я избежал горечью невидения брата. В эту ситуацию вы, авторы моего выживания, меня толкнули. Поэтому я несу наказание за свой грех. Хотя твои письма поддерживают меня, из них я легко вижу, как мало надежды у тебя самого; они, впрочем, приносили некоторое утешение, пока ты не перешел от упоминания Помпея к словам: «Теперь привлеки Гортазия и подобных ему людей». Умоляю, мой Помпоний, неужели ты еще не понял, чьими стараниями, чьими кознями, чьим злодейством я погиб? Но об этом мы поговорим лично; скажу лишь то, что, как я думаю, ты знаешь: нас погубили не враги, а завистники. Теперь, если то, на что ты надеешься, существует, мы будем держаться и опираться на надежду, которую ты внушаешь; если же, как мне кажется, надежды слабы, то, что нельзя было сделать в самое подходящее время, будет сделано в менее подходящее.

Теренция часто благодарит тебя. У меня есть еще одна причина для страха — дело моего несчастного брата; если бы я знал, в каком оно состоянии, я бы знал, что мне делать.

97. adflictus Reid; adflictas MSS.

правде, и она покажет тебе глубину моего несчастья — я не мог вынести в своем великом горе смотреть на того, кто так предан мне и так мягкосердечен, и не мог навязать ему несчастье моей скорби и моей павшей судьбы, или позволить ему видеть меня. Кроме того, я боялся того, что обязательно произошло бы — что он не смог бы расстаться со мной. Картина того момента, когда ему пришлось бы сложить ликторские пучки или быть насильно оторванным от моих объятий, постоянно стояла передо мной. Горечь расставания я избежал горечью невидения брата. Вот в какую дилемму вы, ответственные за мое выживание, загнали меня; и поэтому я должен нести наказание за свою ошибку. Твое письмо, однако, подбадривает меня, хотя я легко вижу из него, как мало надежды у тебя самого. Все же оно предлагало некоторое утешение, пока ты не перешел от упоминания Помпея к пассажу: «Теперь попытайся привлечь на свою сторону Гортазия и подобных людей». Во имя неба, мой дорогой Помпоний, неужели ты еще не понял, чьими стараниями, чьим злодейством и чьим предательством я был погублен? Но это я обсужу, когда встречусь с тобой. Теперь я скажу лишь то, что ты, несомненно, должен знать: не столько мои враги, сколько мои завистники погубили меня. Если есть какое-то реальное основание для твоих надежд, я буду держаться и полагаться на надежду, которую ты предлагаешь. Но если, как кажется вероятным мне, твои надежды необоснованны, тогда я сделаю сейчас то, что ты не позволил мне сделать раньше, хотя время гораздо менее подходящее.

Теренция часто выражает вам свою благодарность. Больше всего среди всех моих несчастий я боюсь за дела моего бедного брата: если бы я знал точное положение дел, я, возможно, знал бы, что с этим делать. Я

Me etiam nunc istorum beneficiorum et litterarum exspectatio, ut tibi placet, Thessalonicae tenet. Si quid erit novi allatum, sciam, de reliquo quid agendum sit. Tu si, ut scribis, Kal. Iuniis Roma profectus es, prope diem nos videbis. Litteras, quas ad Pompeium scripsi, tibi misi.

Отправлено 13 июня из Фессалоник.

X. ЦИЦЕРОН ПРИВЕТСТВУЕТ АТТИКА.

Scr. Thessalonicae XIV K. Quint. a. 696

О том, что происходило до 25 мая, я узнал из вашего письма; остального я, как вы и советовали, ожидаю в Фессалониках. Когда придут известия, я смогу легче решить, где мне быть. Ибо, если будет повод, если что-то будет предприниматься, если я увижу надежду, я либо буду ждать здесь, либо отправлюсь к вам; если же, как вы пишете, эти надежды развеялись, мы придумаем что-нибудь другое. В целом, до сих пор вы не сообщаете мне ничего, кроме раздоров между этими людьми; впрочем, они спорят друг с другом обо всем, кроме меня. Поэтому я не знаю, какая мне от этого польза, но все же, пока вы хотите, чтобы я надеялся, я буду следовать вашим пожеланиям. Что же касается того, что вы так часто и так сурово упрекаете меня и говорите, что я пал духом, — скажите, прошу вас, есть ли такое зло, которого не было бы в моем бедствии? Разве кто-нибудь когда-либо падал с такой высоты, имея столь правое дело, обладая такими дарованиями ума, совета, влияния, имея такую поддержку всех порядочных людей? Могу ли я забыть, кем я был, не чувствовать, кем я стал, чего я лишился — почестей, славы, детей, состояния, брата? Которого я — чтобы вы поняли, какого рода это новое несчастье — когда ценил больше, чем самого себя, и всегда ценил, я избегал видеть, чтобы не лицезреть его скорбь и траур или не предстать перед ним, которого он оставил в зените процветания, погибшим и сокрушенным. Я умолчу об остальном, что невыносимо; ибо слезы мешают мне. И в чем же, наконец, меня следует обвинять: в том, что я скорблю, или в том, что я допустил, чтобы я либо не удержал этого — что было бы легко, если бы внутри моих собственных стен не плелись заговоры о моей гибели, — либо, во всяком случае, не потерял этого, будучи живым?

следуя вашему совету и все еще оставаясь в Фессалониках в надежде на преимущества, о которых вы упоминаете, и на письма. Когда я получу какие-нибудь новости, я смогу определить свой план действий. Если вы выехали из Рима первого июня, как вы говорите, я очень скоро увижу вас. Я отправил вам письмо, которое написал Помпею.

Thessalonica, 13 June.

X. ЦИЦЕРОН ПРИВЕТСТВУЕТ АТТИКА.

Thessalonica, June 17. B.C. 58

Ваше письмо ввело меня в курс политических новостей по 25 мая, и я ожидаю развития событий в Фессалониках, как вы и предлагаете. Когда я узнаю больше, я буду знать, где мне быть. Ибо если есть хоть какой-то повод, если что-то делается, если я увижу луч надежды, я либо буду ждать здесь, либо нанесу вам визит; но если, как вы пишете в своем письме, эти надежды развеялись, я буду искать что-то другое. В настоящее время вы не даете мне ни малейшего намека на что-либо, кроме разногласий между теми вашими друзьями; а они ссорятся из-за чего угодно, только не из-за меня, так что я не вижу, какая мне от этого польза. Но пока вы хотите, чтобы я надеялся, я буду склоняться к вашим желаниям. Вы часто и сурово упрекаете меня в слабодушии; но я хотел бы знать, избавили ли меня от каких-либо тягот в моем несчастье? Падал ли кто-нибудь когда-либо с такой высоты, имея столь правое дело, особенно когда он был так одарен гением и здравым смыслом, так популярен и так решительно поддержан всеми порядочными людьми? Могу ли я забыть, кем я был? Могу ли я не чувствовать, кем я стал? Могу ли я не тосковать по своим почестям и славе, своим детям, своему состоянию и своему брату? Это новое несчастье для вас, чтобы поразмыслить над ним.

ipsum semperque fecissem, vitavi ne viderem, ne aut illius luctum squaloremque aspicerem aut me, quem ille florentissimum reliquerat, perditum illi adflictumque offerrem. Mitto cetera intolerabilia; etenim fletu impedior. Hic utrum tandem sum accusandus, quod doleo, an quod commisi, ut haec aut non retinerem, quod facile fuisset, nisi intra parietes meos de mea pernicie consilia inirentur, aut certe vivus non amitterem?

Я написал это для того, чтобы вы скорее облегчили мое состояние, что вы и делаете, а не считали меня заслуживающим порицания или упреков, и поэтому я пишу вам меньше, так как мне мешает скорбь и так как у меня больше причин ждать новостей от вас, чем самому писать. Когда они придут, я сообщу вам о своем решении. Я хотел бы, чтобы вы, как и до сих пор, писали мне о как можно большем числе вещей, чтобы я был в курсе всего.

Отправлено 18 июня из Фессалоник.

XI. ЦИЦЕРОН ПРИВЕТСТВУЕТ АТТИКА.

Scr. Thessalonicae IV K. Quint. a. 696

И ваши письма, и некоторые добрые вести, хотя и не от самых надежных источников, и ожидание ваших писем, и то, что вам так было угодно, до сих пор удерживали меня в Фессалониках. Если я получу письма, которых жду, если будет надежда, о которой говорили слухи, я отправлюсь к вам; если нет, я дам вам знать, что

Я избегал встречи с братом, хотя люблю его и всегда любил больше, чем самого себя, из страха, что увижу его в горе и нищете, или что я, с которым он расстался в зените процветания, предстану перед ним в разорении и унижении. О других вещах, слишком тяжелых, чтобы их вынести, я промолчу; мои слезы мешают мне. И в чем, наконец, меня следует упрекать? В моем горе или в моем грехе, что я не удержал своего положения — что было бы достаточно легко, если бы внутри моих собственных стен не плелись заговоры о моей гибели, — или в том, что я не должен был потерять его, не потеряв при этом жизни?

Моя цель в этом — вызвать ваше искреннее сочувствие, а не казаться заслуживающим ваших упреков и порицаний, и причина, по которой я пишу меньше обычного, отчасти в том, что мне мешает скорбь, а отчасти в том, что у меня больше оснований ждать новостей от вас, чем писать вам. Когда я получу ваши новости, я дам вам более ясное представление о своих планах. Пожалуйста, продолжайте писать подробно обо всем, как вы делали до сих пор, чтобы ни одна деталь не ускользнула от меня.

Thessalonica, 17 June.

XI. ЦИЦЕРОН ПРИВЕТСТВУЕТ АТТИКА.

Thessalonica, June 27, B.C. 58

В настоящее время меня удерживает в Фессалониках ваше письмо и некоторые добрые вести, которые, однако, не имеют самого надежного источника. Кроме того, я жду вашего сообщения, и вы выразили желание, чтобы я оставался здесь. Как только я получу сообщение, которое жду, я приеду к вам, если надежда, дошедшая до меня через слухи, подтвердится. Если нет, я дам вам знать о своих передвижениях. Пожалуйста, продолжайте

прикладывать свои усилия, свой ум и свое влияние от моего имени. Я не прошу об ободрении, но, пожалуйста, не ищите во мне недостатков; ибо, когда вы делаете это, я чувствую, будто потерял вашу привязанность и ваше сочувствие, хотя я уверен, что вы так близко к сердцу принимаете мое несчастье, что сами безутешны. Протяните руку помощи Квинту, лучшему и добрейшему из братьев, и ради всего святого, дайте мне знать все точные новости, какие есть.

Отправлено 28 июня.

XII. ЦИЦЕРОН ПРИВЕТСТВУЕТ АТТИКА.

Scr. Thessalonicae XVI Kal. Sext. a. 696

Вы действительно усердно аргументируете, на что следует надеяться, особенно через сенат, и в то же время пишете, что вывешивается пункт законопроекта, запрещающий упоминать о моем деле в Курии. Поэтому все молчат. И здесь вы обвиняете меня в том, что я терзаюсь, хотя, как вы сами понимаете, я терзаюсь так, как никто никогда не терзался. Вы даете мне надежду на результаты выборов. Какая же это надежда при том же народном трибуне и враждебно настроенном избранном консуле? Вы также поразили меня известием об опубликованной речи. Исцелите эту рану, как вы пишете, если можете. Я, конечно, когда-то написал ее в гневе, потому что он написал первым, но я так спрятал ее, что думал, она никогда не выйдет наружу. Как она попала в свет, не знаю. Но поскольку никогда не случалось, чтобы я спорил с ним хоть словом, и поскольку она кажется мне написанной небрежнее, чем остальные, я думаю, можно доказать, что это не моя работа. Если вы

27 июня.

XII. ЦИЦЕРОН ПРИВЕТСТВУЕТ АТТИКА.

Thessalonica, July 17, B.C. 58

Вы придаете большое значение надеждам, которые я могу питать, особенно действиям сената; однако в то же время вы пишете, что вывешивается пункт, запрещающий любое упоминание моего дела в Курии. Поэтому никто не открывает рта. Затем вы обвиняете меня в том, что я терзаюсь, хотя, как вы прекрасно знаете, у меня больше причин для страданий, чем когда-либо было у смертного. Вы вселяете в меня надежды на результаты выборов. Какая надежда, если переизбирается тот же трибун, а избранный консул — мой враг? Ваша новость о том, что моя речь [98] опубликована, — это удар для меня. Исцелите рану, если возможно, как вы предлагаете. В своем негодовании я отплатил ему той же монетой, но я подавил это так тщательно, что думал, она никогда не просочится. Как это случилось, не могу себе представить. Но поскольку так вышло, что я никогда не сказал против него ни слова, и это кажется мне написанным более небрежно, чем другие мои речи, я думаю, ее можно выдать за работу кого-то другого. Если вы считаете, что мое дело не

98. Речь против Куриона, не сохранилась.

считаете безнадежным, я хотел бы, чтобы вы позаботились об этом; если же я окончательно погиб, я не слишком беспокоюсь.

Я все еще лежу в том же месте, безмолвный, без всяких мыслей. Хотя, как вы пишете, я намекал, чтобы вы приехали ко мне, я понимаю, что вы полезнее там, где вы есть, а здесь вы не смогли бы найти даже слова утешения, чтобы облегчить мои страдания. Я не могу писать больше, да и не о чем писать; я больше жду ваших новостей.

Отправлено 17 июля из Фессалоник.

XIII. ЦИЦЕРОН ПРИВЕТСТВУЕТ АТТИКА.

Scr. Thessalonicae Non. Sext. a. 696

Что касается того, что я писал вам, что буду в Эпире, то, увидев, как наша надежда слабеет и исчезает, я изменил решение и не сдвинулся с места из Фессалоник, где решил оставаться до тех пор, пока вы не напишете мне что-нибудь о том, о чем писали в предыдущем письме, — что после выборов в сенате будет что-то предпринято по поводу меня; это, по вашим словам, сказал вам Помпей. Поскольку выборы состоялись, а вы мне ничего не пишете, я буду считать, что вы написали, что ничего не вышло, и я не буду сожалеть, что надежда, которая меня поддерживала, была недолгой [100]. Что же касается движения, которое, как вы писали, вы предвидели и которое казалось нам полезным, то прибывающие сюда сообщают, что его не будет. Вся надежда осталась на избранных народных трибунах. Если я дождусь этого, у вас не будет оснований считать, что я предал свое дело и желания своих друзей.

99. dudum tamen (Кох); si donatum ut (M).

100. non (добавлено Тирреллом).

безнадежным, пожалуйста, уделите внимание этому вопросу; но если я окончательно погиб, то я не слишком беспокоюсь об этом.

Я все еще лежу в оцепенении в том же месте, не говоря ни слова и не имея никаких мыслей. Хотя, как вы говорите, я предлагал вам приехать ко мне, теперь я вижу, что вы полезны мне там, где вы есть, в то время как здесь вы не смогли бы найти даже слова утешения, чтобы облегчить мои страдания. Я не могу писать больше, да и не о чем писать. Поэтому я с еще большим нетерпением жду ваших новостей.

Фессалоники, 17 июля.

XIII. ЦИЦЕРОН ПРИВЕТСТВУЕТ АТТИКА.

Thessalonica, Aug. 5, B.C. 58

Я изменил свое решение относительно предполагаемой поездки в Эпир, когда увидел, что моя надежда слабеет и наконец исчезает, и не сдвинулся с места из Фессалоник, где собирался оставаться до тех пор, пока вы не пришлете мне новости о том, что вы упомянули со слов Помпея в своем последнем письме, — что мое дело может быть вынесено на рассмотрение Курии после выборов. И теперь, когда выборы закончились, а я не получаю от вас никаких новостей, я буду считать это равносильным тому, что вы написали, что ничего не вышло, и не буду сожалеть, что надежда, которая меня поддерживала, была недолгой. Что касается движения, которое, казалось, было в мою пользу и которое, как вы писали, вы предвидели, то новые прибывшие сюда уверяют меня, что из этого ничего не выйдет. Единственная надежда осталась на избранных трибунах: и если я подожду, пока это решится, у вас не будет права считать меня предателем своего дела и желаний моих друзей.