«Цицерон: Письма к Аттику, Том 1» — читать (7 из 14)

То, что вы часто обвиняете меня в том, что я так тяжело переношу это мое несчастье, вы должны простить, видя, что я сокрушен так, как никто никогда не видел и не слышал. Ибо то, что вы пишете, будто слышали, что я из-за горя даже лишился рассудка, — мой разум на самом деле цел. И хотел бы я, чтобы он был таким же в час опасности! Когда я столкнулся с теми, кого считал самыми близкими, а они оказались злейшими и жесточайшими врагами; которые, увидев, что я немного поколебался от страха, воспользовались всем своим злодейством и вероломством, чтобы толкнуть меня к гибели. Теперь, когда нам нужно ехать в Кизик, откуда письма будут доходить до меня реже, я хотел бы, чтобы вы тем тщательнее писали обо всем, что, по вашему мнению, мне необходимо знать. Позаботьтесь о моем брате Квинте; если я, несчастный, оставлю его невредимым, я не буду считать, что погиб полностью.

Отправлено в ноны августа.

XIV. ЦИЦЕРОН ПРИВЕТСТВУЕТ АТТИКА.

Scr. Thessalonicae XII K. Sext. a. 696

Из вашего письма я полон ожиданий относительно Помпея, что именно он хочет или показывает относительно меня. Ибо я полагаю, что выборы состоялись; после их завершения, как вы пишете, он решил заняться нашим делом. Если вы считаете меня глупым за то, что я надеюсь, я делаю это по вашему приказу, и я знаю, что вы в своих письмах обычно скорее сдерживали меня и мои надежды, чем поощряли их. Теперь я хотел бы, чтобы вы прямо и подробно написали мне, что вы видите. Я знаю, что мы впали в это бедствие из-за многих наших собственных ошибок. Если какая-то случайность хоть отчасти исправит их, мы будем меньше сожалеть о том, что жили и продолжаем жить до сих пор.

Вместо того чтобы так часто винить меня в том, что я принимаю свои беды так серьезно, вы должны простить меня, видя, что мои страдания превосходят все, что вы когда-либо видели или слышали. Вы говорите, что слышали, будто мой разум помрачился от горя: мой разум вполне здоров. Хотел бы я, чтобы он был таким же здоровым в час опасности, когда я нашел своими жесточайшими врагами тех, кто, как я думал, больше всего заботился о моем спасении. Как только они увидели, что я немного потерял равновесие от страха, они использовали всю свою злобу и вероломство, чтобы толкнуть меня к гибели. Теперь, когда я должен ехать в Кизик, куда ваши письма будут доходить реже, пожалуйста, будьте тем более внимательны, чтобы дать мне полный отчет обо всем, что, по вашему мнению, я должен знать. Будьте хорошим другом моему брату Квинту, ибо, если я оставлю его невредимым после своего падения, я не буду считать себя полностью сокрушенным.

5 августа.

XIV. ЦИЦЕРОН ПРИВЕТСТВУЕТ АТТИКА.

Thessalonica, July 21, B.C. 58

Ваше письмо наполнило меня надеждами на намерения Помпея или его заявленные намерения в отношении меня. Ибо я думаю, что выборы состоялись, и именно после их завершения, как вы говорите, он решил, что мое дело должно быть выдвинуто. Если вы считаете меня глупым за то, что я надеюсь, я лишь делаю то, что вы мне приказываете, и я знаю, что ваши письма обычно скорее склонны сдерживать меня и мои надежды, чем поощрять их. Теперь, пожалуйста, скажите мне прямо и полно, что вы видите. Я знаю, что именно из-за многих моих собственных ошибок я впал в это несчастье: и если судьба исправит мои ошибки хотя бы частично, я буду меньше испытывать отвращение как к своему прошлому, так и к настоящему существованию.

Из-за оживленного движения на дорогах и ежедневного ожидания перемен я до сих пор не сдвинулся с места из Фессалоник. Но теперь нас вытесняют не Планций (ибо он как раз удерживает), а само место, совершенно не подходящее для того, чтобы переносить бедствие в такой скорби. В Эпир я не поехал, как писал, потому что внезапно получил все известия и письма, согласно которым не было необходимости оставаться совсем близко к Италии. Отсюда, если мы услышим что-то о выборах, мы направимся в Азию; и хотя еще не решено, куда именно, вы узнаете.

Отправлено 12 августа из Фессалоник.

XV. ЦИЦЕРОН ПРИВЕТСТВУЕТ АТТИКА.

Scr. Thessalonicae XIV K. Sept. a. 696

Я получил в иды августа четыре письма, отправленные вами: одно, в котором вы упрекаете меня и просите быть тверже; второе, в котором вы говорите, что вольноотпущенник Красса рассказал вам о моей тревоге и истощении; третье, в котором вы описываете действия в сенате; четвертое — о том, что, как вы пишете, Варрон подтвердил вам относительно намерений Помпея. На первое я отвечаю вам так: я скорблю так, что не только не лишаюсь рассудка, но скорблю именно о том, что, имея столь твердый разум, не имею места и людей, с которыми мог бы его использовать. Ибо, если вы чувствуете потерю одного друга, такого как я, что, по-вашему, чувствую я, потеряв и вас, и всех остальных? И если вы, будучи в безопасности, тоскуете по мне, как вы думаете, могу ли я не тосковать по самой безопасности? Я не хочу упоминать, чего я

Большое количество транспорта на дорогах и ежедневное ожидание смены правительства помешали мне покинуть Фессалоники в настоящее время. Но теперь я вынужден уехать не Планцием — который хочет, чтобы я остался, — а самой природой этого места, которое совсем не подходит для того, чтобы помочь человеку перенести такое горе и несчастье. Я не поехал в Эпир, как говорил, что сделаю, так как все новости и все письма, которые дошли до меня в последнее время, показали мне, что нет необходимости оставаться очень близко к Италии. Если я получу какие-нибудь важные новости с места выборов, я отправлюсь в Азию, когда уеду отсюда. Куда именно, еще не решено: но я дам вам знать.

Фессалоники, 21 июля.

XV. ЦИЦЕРОН ПРИВЕТСТВУЕТ АТТИКА.

Thessalonica, Aug. 17, B.C. 58

13 августа я получил четыре письма от вас — одно с упреками, призывающее меня к твердости; другое, рассказывающее о том, как вольноотпущенник Красса поведал вам о моем изможденном виде; третье, описывающее события в Курии; и четвертое, содержащее подтверждение Варроном вашего мнения относительно намерений Помпея. Мой ответ на первое заключается в том, что, хотя я и огорчен, это не лишило меня рассудка: более того, я огорчен тем, что, хотя мой разум вполне здоров, у меня нет ни места, ни возможности использовать его. Ибо, если вы чувствуете потерю одного друга, такого как я, что, по-вашему, чувствую я, потеряв вас и всех остальных? И если вы, на кого не пало клеймо изгнанника, тоскуете по моему присутствию, вы можете представить, какая зияющая пустота остается во мне от изгнания. Я не буду упоминать обо всем, что

лишился, не только потому, что вы это прекрасно знаете, но и чтобы самому не бередить свою рану; я лишь подтверждаю: никто никогда не был лишен стольких благ и никто никогда не впадал в такие несчастья. Время же не только не облегчает это горе, но даже увеличивает его. Ибо другие печали смягчаются с течением времени, а эта не может не возрастать ежедневно от ощущения настоящей нищеты и воспоминаний о прошлой жизни. Ибо я тоскую не только по своему имуществу и своим близким, но и по самому себе. Ибо что я теперь такое? Но я не буду терзать вашу душу своими жалобами или постоянно бередить свои раны.

Что касается того, что вы оправдываете тех, о ком я писал, что они завидовали мне, и среди них Катона, — я действительно думаю, что он был настолько далек от этого злодейства, что больше всего скорблю о том, что притворство других имело для меня больший вес, чем его верность. Остальных, кого вы оправдываете, я должен признать невиновными, если вы их таковыми считаете. Но теперь мы действуем слишком поздно.

Я не думаю, что вольноотпущенник Красса говорил искренне. Вы пишете, что в сенате дело прошло хорошо. Но что Курион? Разве он не читал ту речь? Откуда она появилась, не знаю. Но Аксий, описывая мне события того же дня, не так уж хвалит Куриона. Впрочем, он мог что-то упустить, а вы, конечно, не написали бы того, чего не было. Разговор Варрона с вами дает мне надежду на Цезаря. Я только хотел бы, чтобы сам Варрон приложил усилия к моему делу; и я думаю, он сделает это с небольшим нажимом с вашей стороны, если не по своей воле.

Если когда-нибудь судьба позволит мне снова увидеть вас и мое отечество, я, безусловно, сделаю так, чтобы вы радовались больше всех остальных друзей, и мои услуги и старания, которые раньше были недостаточно заметны (ибо это надо признать), я буду

потерял, — вы знаете это достаточно хорошо, и это только снова открыло бы мою рану. Но я утверждаю, что никто никогда не терял так много и никто никогда не падал в такую глубину несчастья. Время также, вместо того чтобы облегчить мое горе, может только добавить к нему: ибо другие печали теряют свою остроту с течением времени, но мое горе может только расти ежедневно, когда я чувствую свою нынешнюю нищету и думаю о своем прошлом счастье. Я оплакиваю потерю не только своего богатства и своих друзей, но и самого себя прежнего. Ибо что я теперь? Но я не буду терзать вашу душу своими жалобами и не буду постоянно бередить свою рану.

Вы пишете в защиту тех, кто, как я сказал, завидовал мне, и среди них Катона. У меня нет ни малейшего подозрения в его адрес: на самом деле я сожалею, что ложная дружба других имела для меня больший вес, чем его верность. Что касается остальных, я полагаю, что должен оправдать их, если вы это делаете. Но теперь уже слишком поздно, чтобы это имело значение.

Я не думаю, что вольноотпущенник Красса имел в виду то, что сказал. Вы говорите, что дела в Курии шли хорошо. Но как насчет Куриона? Разве он не читал ту речь? Бог знает, как она была опубликована. Аксий, однако, написав в тот же день отчет о собрании, не так уж хвалит Куриона. Тем не менее он вполне мог что-то упустить, в то время как вы, конечно, не написали бы того, что не было правдой. Разговор Варрона с вами дает мне надежду на Цезаря. Я только хотел бы, чтобы сам Варрон приложил свои усилия к моему делу; и я думаю, он сделает это с небольшим нажимом с вашей стороны, если не по своей воле.

Если когда-нибудь мне выпадет счастье снова увидеть вас и мою страну, я не премину дать вам больше поводов для радости по поводу моего возвращения, чем все мои другие друзья: и, хотя я должен признаться, что до сих пор мое дружеское внимание было не таким заметным, как оно

осуществлять так, что вы будете считать, что я вернулся к вам в той же мере, что и к моему брату и нашим детям. Если я когда-либо обидел вас, или, скорее, за те обиды, которые я вам причинил, простите меня; ибо я обидел самого себя гораздо сильнее. Я пишу это не потому, что не знаю о вашем огромном горе из-за моего несчастья, но, безусловно, если бы я заслужил всю ту привязанность, которую вы изливаете и изливали на меня, вы никогда не позволили бы мне нуждаться в этом здравом смысле вашего, и вы не позволили бы убедить меня, что в моих интересах позволить принять закон о коллегиях [101]. Но вы, как и я, только дали свои слезы моему горю, как дань привязанности: и это была моя вина, а не ваша, что вы не посвящали день и ночь размышлениям о том, какой путь мне следует выбрать, как вы могли бы сделать, если бы мои притязания на вас были сильнее. Если бы вы или кто-либо другой отговорили меня от позорного решения, которое я принял в своем страхе перед нещедрым ответом Помпея, — а вы были тем человеком, который лучше всего мог это сделать, — я либо умер бы с честью, либо сегодня жил бы в триумфе. Вы простите то, что я сказал. Я виню себя гораздо больше, чем вас, и вас только как мое второе «я», и потому, что я хочу иметь товарища в своей вине. Если я буду восстановлен, наша общая вина будет казаться гораздо меньшей, и вы, во всяком случае, будете дорожить мной за оказанные услуги, а не полученные от вас.

должно было быть, я буду настолько настойчив в них, что вы почувствуете, что я вернулся к вам в той же мере, что и к моему брату и детям. Если я когда-либо обидел вас, или, скорее, за те обиды, которые я вам причинил, простите меня. Я обидел самого себя гораздо сильнее. Я не пишу это, не зная о вашем огромном горе из-за моего несчастья, но потому, что, если бы я заслужил всю ту привязанность, которую вы изливаете и изливали на меня, вы никогда не позволили бы мне нуждаться в этом здравом смысле вашего, и вы не позволили бы убедить меня, что в моих интересах позволить принять закон о коллегиях [101]. Но вы, как и я, только дали свои слезы моему горю, как дань привязанности: и это была моя вина, а не ваша, что вы не посвящали день и ночь размышлениям о том, какой путь мне следует выбрать, как вы могли бы сделать, если бы мои притязания на вас были сильнее. Если бы вы или кто-либо другой отговорили меня от позорного решения, которое я принял в своем страхе перед нещедрым ответом Помпея, — а вы были тем человеком, который лучше всего мог это сделать, — я либо умер бы с честью, либо сегодня жил бы в триумфе. Вы простите то, что я сказал. Я виню себя гораздо больше, чем вас, и вас только как мое второе «я», и потому, что я хочу иметь товарища в своей вине. Если я буду восстановлен, наша общая вина будет казаться гораздо меньшей, и вы, во всяком случае, будете дорожить мной за оказанные услуги, а не полученные от вас.

101. Коллегии были гильдиями для социальных, торговых или религиозных целей. Указ объявил некоторые из них незаконными в 64 г. до н.э.; но этому противодействовал законопроект, принятый Клодием в 58 г. до н.э. Результатом стало создание множества новых гильдий, которые он использовал в политических целях.

Вы упоминаете, что говорили с Куллеоном об этом законопроекте, направленном против отдельного лица [102]. В этом есть смысл, но гораздо лучше его отменить. Ибо если никто не наложит вето, это самый верный путь; если же найдется кто-то, кто не позволит его принять, он наложит вето и на постановление сената. И нет необходимости отменять что-либо еще; ибо прежний закон меня не касался. Если бы мы имели здравый смысл поддержать его, когда он был предложен, или не обращать на него внимания, чего он только и заслуживал, он никогда не причинил бы нам никакого вреда. Именно тогда мне впервые изменил мой здравый смысл, или, скорее, я использовал его себе во вред. Мы были слепы, я говорю, слепы, когда надели траур, когда обратились к народу — это было роковым делом до того, как на меня напали лично. Но я продолжаю говорить о том, что уже прошло. Мой довод, однако, заключается в том, чтобы убедить вас, когда вы будете предпринимать какие-то действия, не трогать тот закон из-за его популярности. Но абсурдно с моей стороны указывать, что вам делать или как. Если бы только можно было что-то сделать! И в этом самом пункте ваши письма, я полагаю, многое скрывают, чтобы я не впал в еще большее отчаяние. Какой план действий, по-вашему, можно предпринять и как? Через сенат? Но вы сами написали мне, что пункт законопроекта Клодия, запрещающий любое предложение или упоминание моего дела, был вывешен на столбе Курии: «Не разрешается ни вносить, ни говорить». Как же тогда Домиций предлагает внести предложение? Как же Клодий молчит, когда люди, о которых вы пишете, говорят о деле и требуют внести предложение? И если вы думаете

102. Privilegium был законом, принятым за или против какого-то конкретного лица, что было прямо запрещено Законами двенадцати таблиц.

о действиях через народ, можно ли это сделать без согласия всех народных трибунов? Что насчет моего имущества и вещей? Что насчет моего дома? Будут ли они возвращены? Если нет, как я могу быть возвращен? Если вы не видите способа добиться этого, на какую надежду вы меня призываете? А если надежды нет, какая у меня жизнь? В этих обстоятельствах я ожидаю в Фессалониках вестей за 1 августа, прежде чем решу, укрыться ли мне в ваших владениях, где я смогу избежать встречи с теми, кого не хочу видеть, и увидеть вас, как вы указываете в своем письме, и быть ближе, если будут предприниматься какие-то действия, что, как я понял, устраивает и вас, и моего брата Квинта, или же мне уехать в Кизик.

Теперь, Помпоний, поскольку вы не использовали свою мудрость, чтобы спасти меня от разорения — либо потому, что решили, что у меня самого достаточно здравого смысла, либо потому, что решили, что не должны мне ничего, кроме поддержки своим присутствием, — и поскольку я, подло преданный, обманутый, брошенный в беду, пренебрег всеми своими защитными средствами, оставил всю Италию, удивительно готовую защищать меня, и ушел, предав себя, своих близких и свое имущество моим врагам на глазах у вас, молчавшего, хотя, если вы и не обладали большим умом, чем я, вы, безусловно, меньше паниковали. Теперь, если можете, поднимите меня после моего падения и в этом окажите мне помощь; если же все пути заблокированы, дайте мне знать об этом факте и перестаньте либо упрекать меня, либо предлагать нам [103] свое сочувствие. Если бы я имел какие-то претензии к вашей верности, я бы не доверился вашему дому в предпочтение всем

о действиях через народ, можно ли это сделать без согласия всех народных трибунов? Что насчет моего имущества и вещей? Что насчет моего дома? Будут ли они возвращены? Если нет, как я могу быть возвращен? Если вы не видите способа добиться этого, на какую надежду вы меня призываете? А если надежды нет, какая у меня жизнь? В этих обстоятельствах я ожидаю в Фессалониках вестей за 1 августа, прежде чем решу, укрыться ли мне в ваших владениях, где я смогу избежать встречи с теми, кого не хочу видеть, и увидеть вас, как вы указываете в своем письме, и быть ближе, если будут предприниматься какие-то действия, что, как я понял, устраивает и вас, и моего брата Квинта, или же мне уехать в Кизик.

Теперь, Помпоний, поскольку вы не использовали свою мудрость, чтобы спасти меня от разорения — либо потому, что решили, что у меня самого достаточно здравого смысла, либо потому, что решили, что не должны мне ничего, кроме поддержки своим присутствием, — и поскольку я, подло преданный, обманутый, брошенный в беду, пренебрег всеми своими защитными средствами, оставил всю Италию, удивительно готовую защищать меня, и ушел, предав себя, своих близких и свое имущество моим врагам на глазах у вас, молчавшего, хотя, если вы и не обладали большим умом, чем я, вы, безусловно, меньше паниковали. Теперь, если можете, поднимите меня после моего падения и в этом окажите мне помощь; если же все пути заблокированы, дайте мне знать об этом факте и перестаньте либо упрекать меня, либо предлагать нам [103] свое сочувствие. Если бы я имел какие-то претензии к вашей верности, я бы не доверился вашему дому в предпочтение всем

103. Communiter, по-видимому, должно означать «меня и мою семью». Некоторые, однако, читают comiter.

остальным. Это мое собственное безумие — думать, что ваша привязанность ко мне была такой же сильной, как я хотел бы, чтобы она была, — вот в чем я себя виню. Если бы это было так, вы проявили бы не больше верности, но вы приложили бы больше усилий, и вы, безусловно, удержали бы меня от того, чтобы броситься к своей гибели, и не взяли бы на себя все те труды, которые теперь несете, разбирая обломки моего кораблекрушения. Поэтому, пожалуйста, дайте мне знать все, что вы можете выяснить наверняка, и продолжайте желать видеть меня снова кем-то, даже если я не могу вернуть положение, которое когда-то занимал и мог бы занимать. Я надеюсь, вы не подумаете, что в этом письме я виню вас, а не самого себя. Если есть кто-то, кому, по вашему мнению, следует отправить письмо от моего имени, пожалуйста, напишите его и позаботьтесь о том, чтобы оно было отправлено.

Отправлено 19 августа.

XVI. ЦИЦЕРОН ПРИВЕТСТВУЕТ АТТИКА.

Scr. Thessalonicae XII K. Sept. a. 696

Все мое путешествие делает неопределенным ожидание ваших писем, отправленных 1 августа. Ибо, если будет надежда, мы направимся в Эпир, если нет — в Кизик или куда-то еще. Ваши письма, чем чаще я их читаю, тем меньше дают мне надежды; они, будучи радостными, в то же время ослабляют то, что принесли для надежды, так что легко видно, что вы служите и утешению, и истине. Поэтому я прошу вас прямо писать мне то, что вы знаете, как оно есть, и что вы думаете.

Отправлено 21 августа.

остальным. Это мое собственное безумие — думать, что ваша привязанность ко мне была такой же сильной, как я хотел бы, чтобы она была, — вот в чем я себя виню. Если бы это было так, вы проявили бы не больше верности, но вы приложили бы больше усилий, и вы, безусловно, удержали бы меня от того, чтобы броситься к своей гибели, и не взяли бы на себя все те труды, которые теперь несете, разбирая обломки моего кораблекрушения. Поэтому, пожалуйста, дайте мне знать все, что вы можете выяснить наверняка, и продолжайте желать видеть меня снова кем-то, даже если я не могу вернуть положение, которое когда-то занимал и мог бы занимать. Я надеюсь, вы не подумаете, что в этом письме я виню вас, а не самого себя. Если есть кто-то, кому, по вашему мнению, следует отправить письмо от моего имени, пожалуйста, напишите его и позаботьтесь о том, чтобы оно было отправлено.

17 августа.

XVI. ЦИЦЕРОН ПРИВЕТСТВУЕТ АТТИКА.

Thessalonica, Aug. 19, B.C. 58

Я жду ваших писем от 1 августа, прежде чем смогу хоть как-то решить, куда мне ехать. Если будет хоть какая-то надежда, я поеду в Эпир; если нет, я направлюсь в Кизик или выберу другое направление. Чем чаще я читаю ваши письма, тем меньше у меня надежды: ибо, хотя они и бодрые, они приглушают любую надежду, которую вселяют, так что легко заметить, что ваша верность колеблется между утешением меня и правдой. Поэтому я должен просить вас сообщать факты такими, какие они есть, и то, что вы действительно думаете о них.

19 августа.

XVII. ЦИЦЕРОН ПРИВЕТСТВУЕТ АТТИКА.

Scr. Thessalonicae pr. Non. Sept. a. 696

О моем брате Квинте до нас доходили печальные и однообразные вести с 3 июня по 31 августа. Однако в этот день ко мне пришел Ливиней, вольноотпущенник Л. Регула, посланный ко мне Регулом. Он сообщил, что никакого упоминания о судебном преследовании не было, но, тем не менее, ходили разговоры о том, что сын К. Клодия собирается его предпринять, и он привез мне письма от самого Квинта. Но на следующий день пришли люди Сестия, которые привезли ваши письма, не столь уверенные и тревожные, как разговор с Ливинеем. Мое собственное бесконечное горе, конечно, делает меня тревожным, тем более что председательствовать на суде будет Аппий.

Остальное, что вы пишете мне в том же письме о наших шансах, я понимаю, более слабо, чем показывают другие. Я же, поскольку мы недалеко от того времени, когда дело будет решено, либо отправлюсь к вам, либо все еще буду оставаться в этих местах.

Мой брат пишет мне, что вы — его единственная опора. Зачем мне побуждать вас к усилиям, которые вы делаете по своей воле, или благодарить вас, чего вы не ждете? Я лишь хочу, чтобы судьба дала нам возможность наслаждаться нашей привязанностью в безопасности. Я всегда с нетерпением жду ваших писем; и, пожалуйста, не бойтесь ни утомить меня своей дотошностью, ни причинить мне боль, говоря правду.

Отправлено 2 сентября.

XVII. ЦИЦЕРОН ПРИВЕТСТВУЕТ АТТИКА.

Thessalonica, Sept. 4, B.C. 58

Все новости, которые я получал о своем брате Квинте с 3 июня по конец августа, были плохими без исключения. Но в последний день августа ко мне пришел Ливиней, который был послан своим бывшим хозяином Л. Регулом. Он заверил меня, что никакого уведомления о судебном преследовании не было, хотя ходили разговоры о том, что сын К. Клодия собирается его предпринять: и он привез мне письма от самого Квинта. Но на следующий день пришли люди Сестия с вашими письмами, которые не столь позитивны и тревожны, как был разговор с Ливинеем. Мое собственное бесконечное горе, конечно, делает меня тревожным, тем более что на суде будет председательствовать Аппий.

Из остального, что вы пишете в том же письме о моих собственных шансах, я делаю вывод, что наши надежды слабее, чем другие пытаются представить. Но поскольку теперь пройдет не так много времени, прежде чем дело будет решено, я либо перееду в ваш дом, либо все еще останусь где-то здесь.

Мой брат пишет, что вы — его единственная опора. Мне не нужно побуждать вас к усилиям, которые вы делаете по своей воле, и я не буду предлагать свою благодарность, так как вы ее не ждете. Я лишь надеюсь, что судьба позволит нам наслаждаться нашей привязанностью в безопасности. Я всегда с нетерпением жду ваших писем: и, пожалуйста, не бойтесь ни утомить меня своей дотошностью, ни причинить мне боль, говоря правду.

4 сентября.

XVIII. ЦИЦЕРОН АТТИКУ, ПРИВЕТСТВИЕ.

Scr. Thessalonicae medio m. Sept. a. 696

Ты подал мне немалую надежду, написав, что Варрон по дружбе заверил тебя, будто Помпей непременно возьмется за мое дело и, как только от Цезаря придет письмо, которого он ждет, назначит поверенного. Ничего из этого не вышло, или же письмо Цезаря оказалось враждебным, или же еще есть какая-то надежда? Ты также писал, что он сказал «после комиций».

Сделай милость, если видишь, в каких бедах я погряз, и если считаешь это достойным твоей человечности, сообщи мне все о моем деле. Ибо брат мой Квинт, удивительный человек, который так сильно меня любит, шлет мне лишь полные надежды вести, опасаясь, полагаю, моего уныния; твои же письма полны противоречий, ибо ты не хочешь ни лишать меня надежды, ни внушать ее опрометчиво. Умоляю тебя, сделай так, чтобы мы знали все, что тебе удается разглядеть.

XIX. ЦИЦЕРОН АТТИКУ, ПРИВЕТСТВИЕ.

Scr. Thessalonicae XVI K. Oct. a. 696

Пока ваши письма давали мне хоть какое-то основание для надежды, я оставался в Фессалонике, движимый ожиданием и желанием; но как только мне показалось, что вся политическая деятельность этого года завершена, я не захотел ехать в Азию, ибо и людская суета мне ненавистна, и я не хотел быть далеко, если новые магистраты предпримут какие-либо действия. Поэтому я решил отправиться к тебе в Эпир, не потому что

XVIII. ЦИЦЕРОН АТТИКУ, ПРИВЕТСТВИЕ.

Thessalonica, Sept. B.C. 58

Ты значительно укрепил мои надежды, написав, что Варрон по дружбе заверил тебя, будто Помпей собирается взяться за мое дело и назначит поверенного, как только получит письмо, которое ждет от Цезаря. Неужели это ни к чему не привело? Или письмо Цезаря было враждебным? Или еще есть место для надежды? Ты также упомянул, что он использовал слова «после выборов».

Пожалуйста, дай мне полную информацию о состоянии моего дела — ты знаешь, в какой я тревоге, и как любезно было бы с твоей стороны помочь мне. Ведь мой брат, милый, добрый человек, который очень меня любит, шлет мне только обнадеживающие новости, боясь, полагаю, что я совсем паду духом. Твои же письма разнятся по тону, ибо ты стремишься ни повергнуть меня в отчаяние, ни внушить мне опрометчивые надежды. Умоляю, дай мне знать обо всем, что тебе удастся выяснить.

XIX. ЦИЦЕРОН АТТИКУ, ПРИВЕТСТВИЕ.

Thessalonica Sept. 15, B.C. 58

Пока твои письма давали мне хоть какое-то основание для этого, мои надежды и желания удерживали меня в Фессалонике; но как только я увидел, что все политические дела этого года подошли к концу, я решил не ехать в Азию, потому что не могу выносить общество и не хочу быть далеко, если новые магистраты предпримут какие-то шаги. Поэтому я решил отправиться в твой дом в Эпире, не потому что

мне важна природа места, ибо я вовсе бегу от дневного света, но я с величайшей радостью отправлюсь к спасению из твоей гавани, а если эта надежда будет отсечена, то нигде мне не будет легче влачить эту жалкую жизнь или, что гораздо лучше, расстаться с ней. Я буду с немногими, а толпу отпущу.

Твои письма никогда не внушали мне таких надежд, как письма других; и все же моя надежда всегда была еще слабее, чем твои письма. Но все же, раз уж дело начато, как бы оно ни было начато и по какой бы причине, я не оставлю ни жалких и скорбных мольб моего лучшего и единственного брата, ни обещаний Сестия и других, ни надежды моей глубоко опечаленной жены Теренции, ни мольбы моей несчастнейшей Туллии, ни твоих верных писем. Эпир либо даст мне путь к спасению, либо то, о чем я писал выше.

Я прошу и умоляю тебя, Тит Помпоний, если ты видишь, что я лишен всех самых почетных, дорогих и приятных вещей из-за вероломства людей, если ты видишь, что я предан и брошен моими советчиками, если ты понимаешь, что я был вынужден погубить себя и своих близких, — помоги мне своим милосердием, поддержи моего брата Квинта, который еще может быть спасен, защити Теренцию и моих детей; что касается меня, жди меня в Риме, если думаешь, что есть хоть какой-то шанс увидеть меня там. Если нет, навести меня, если сможешь, и выдели мне из своей земли столько, сколько нужно для моего тела, и пришли ко мне людей с письмами как можно скорее и как можно чаще.

Отправлено за 16 дней до октябрьских календ.

особенности места имеют для меня хоть какое-то значение теперь, когда я вовсе бегу от дневного света, но я хотел бы отплыть к свободе из твоей гавани, и, если эта надежда будет отсечена, я не смог бы найти лучшего места, чтобы влачить свое жалкое существование или, что предпочтительнее, положить ему конец. Я буду окружен немногими и избавлюсь от общества.

Твои письма никогда не внушали мне таких надежд, как письма других; и все же мои надежды всегда были слабее, чем твои письма. Однако, поскольку в этом деле был сделан какой-то шаг, каким бы он ни был и какова бы ни была его причина, я не разочарую ни печальных и трогательных мольб моего дорогого и единственного брата, ни обещаний Сестия и других, ни призывов моей жены в ее глубокой скорби и моей маленькой Туллии в ее несчастье, ни твоих собственных искренних писем. Эпир станет моим путем обратно к свободе или к тому, о чем я упоминал ранее.

Я прошу и умоляю тебя, Помпоний, поскольку ты видишь, как я был лишен своих почестей и самых дорогих и любимых владений из-за вероломства людей, поскольку ты видишь, как я был предан и отброшен теми, на чьи советы полагался, поскольку ты знаешь, как я был вынужден предать себя и свою семью, — помоги мне своим милосердием и поддержи моего брата Квинта, который еще не потерян для спасения; защити Теренцию и моих детей; что касается меня, жди меня в Риме, если думаешь, что есть хоть какой-то шанс увидеть меня там. Если нет, навести меня, если сможешь, и выдели мне из своей земли столько, чтобы мое тело могло отдохнуть; и пришли человека с письмами как можно скорее и как можно чаще.

15 сентября.

XX. ЦИЦЕРОН ШЛЕТ ПРИВЕТ КВИНТУ ЦЕЦИЛИЮ ПОМПОНИАНУ АТТИКУ, СЫНУ КВИНТА.

Scr. Thessalonicae IV Non. Oct. a. 696

То, что это действительно так и что твой дядя исполнил свой долг, я всецело одобряю; скажу, что радуюсь, если мне будет позволено использовать это слово. Несчастный я! Как все было бы по моему желанию, если бы нам не изменили мужество, рассудительность и верность тех, кому мы доверились! Я не хочу собирать все это, чтобы не увеличивать свою скорбь; но я знаю наверняка, что тебе приходит на ум, какой была наша жизнь, какая в ней была прелесть и достоинство. Ради всего святого, продолжай, как ты это делаешь, прилагать усилия к моему возвращению, и позаботься о том, чтобы день рождения моего возвращения я отпраздновал в твоем прекрасном доме вместе с тобой и моими близкими. Хотя мои надежды и ожидания возвращения возросли до предела, я все же думал дождаться их исполнения у тебя в Эпире, но мне пишут, что, по моему мнению, было бы удобнее не находиться в тех же местах.

Что касается дома и речи Куриона, то, как ты пишешь, так оно и есть. В общем спасении, если только оно будет нам возвращено, будет содержаться все; из всего этого я больше всего дорожу домом. Но я не даю тебе никаких конкретных поручений, я целиком вверяю себя твоей любви и верности.

То, что ты освободился от всех забот, приняв такое наследство, — для меня чрезвычайно приятная новость; и я полностью осознаю

XX. МОЕМУ ДОРОГОМУ КВИНТУ ЦЕЦИЛИЮ ПОМПОНИАНУ АТТИКУ, СЫНУ КВИНТА,

Thessalonica, Oct. 4 B.C. 58.

то, что это имя теперь твое и что твой дядя исполнил свой долг перед тобой, встречает мое самое горячее одобрение; я приберегу фразу «я радуюсь» для времени, когда обстоятельства позволят мне использовать это слово. Бедный я человек! Все шло бы как нельзя лучше, если бы мне не изменили мое собственное мужество, суждение и верность тех, кому я доверял. Но я не буду собирать воедино свои несчастья, из страха увеличить свою скорбь. Я уверен, что ты должен помнить мою прежнюю жизнь, ее прелесть и достоинство. Ради всего святого, не ослабляй усилий, которые ты прилагаешь для восстановления моего положения; и позволь мне отпраздновать день моего возвращения в твоем восхитительном доме вместе с тобой и моей семьей. Хотя мои надежды и ожидания возвращения возросли до предела, я все еще думал дождаться их исполнения у тебя в Эпире, но из писем я делаю вывод, что мне было бы удобнее не находиться в тех же краях.

Ты совершенно прав насчет моего дома и речи Куриона. Если только восстановление обещано в общих чертах, все остальное включено в это слово: и из всего я больше всего беспокоюсь о своем доме. Но я не буду вдаваться в детали: я целиком вверяю себя твоей любви и верности.

То, что ты освободился от всех затруднений, приняв свое большое наследство, — чрезвычайно приятная для меня новость; и я полностью осознаю

каким подспорьем для меня является твое обещание посвятить все свои ресурсы моему восстановлению, так что мне не нужно просить помощи ни у кого другого. Я также вижу, что ты берешь на свои плечи бремя многих людей ради меня, и что ты вполне способен нести его, и тебя не нужно об этом просить. Ты запрещаешь мне воображать, что тебе когда-либо приходило в голову, будто я сделал то, чего не должен был, или не сделал того, что был обязан сделать в отношениях с тобой, — что ж, я уступлю тебе и освобожу свое сердце от этой тревоги, но я буду считать себя еще более обязанным тебе, потому что твоя доброта ко мне намного превзошла мою к тебе. Пожалуйста, пришли мне новости обо всем, что ты видишь или узнаешь, и обо всем, что делается; и призови всех своих друзей поддержать мое возвращение.

Законопроект Сестия не уделяет достаточного внимания достоинству или осторожности. Предложение должно упоминать меня по имени и содержать тщательно сформулированный пункт о моем имуществе. Пожалуйста, обрати внимание на этот момент. Отправлено за 4 дня до октябрьских нон в Фессалонике.

XXI. ЦИЦЕРОН АТТИКУ, ПРИВЕТСТВИЕ.

Scr. Thessalonicae V K. Nov. a. 696

Прошло ровно тридцать дней с момента написания этого письма, как я не получал от вас никаких известий. У меня же, как я уже писал тебе раньше, есть намерение отправиться в Эпир и там, прежде всего, ожидать своей участи. Прошу тебя, если ты что-то заметишь, в какую бы сторону это ни клонилось, напиши мне как можно яснее и, как ты пишешь, отправь от моего имени письма всем, кому, по твоему мнению, это необходимо. Отправлено за 5 дней до ноябрьских календ.

каким подспорьем для меня является твое обещание посвятить все свои ресурсы моему восстановлению, так что мне не нужно просить помощи ни у кого другого. Я также вижу, что ты берешь на свои плечи бремя многих людей ради меня, и что ты вполне способен нести его, и тебя не нужно об этом просить. Ты запрещаешь мне воображать, что тебе когда-либо приходило в голову, будто я сделал то, чего не должен был, или не сделал того, что был обязан сделать в отношениях с тобой, — что ж, я уступлю тебе и освобожу свое сердце от этой тревоги, но я буду считать себя еще более обязанным тебе, потому что твоя доброта ко мне намного превзошла мою к тебе. Пожалуйста, пришли мне новости обо всем, что ты видишь или узнаешь, и обо всем, что делается; и призови всех своих друзей поддержать мое возвращение.

Законопроект Сестия не уделяет достаточного внимания достоинству или осторожности. Предложение должно упоминать меня по имени и содержать тщательно сформулированный пункт о моем имуществе. Пожалуйста, обрати внимание на этот момент.

Фессалоника, 4 октября.

XXI. ЦИЦЕРОН АТТИКУ, ПРИВЕТСТВИЕ.

Thessalonica, Oct. 28, B.C. 58

Прошло ровно тридцать дней с даты этого письма, как я не получал от тебя никаких новостей. Мое намерение, как я уже говорил ранее, — отправиться в Эпир и ожидать своей судьбы там, а не где-либо еще. Я должен попросить тебя сообщать мне совершенно открыто обо всем, что ты заметишь, будь то к добру или к худу, и, как ты предлагаешь, отправлять письма от моего имени всем, кому, по твоему мнению, это необходимо.

28 октября.

XXII. ЦИЦЕРОН АТТИКУ, ПРИВЕТСТВИЕ.

Scr. partim Thessalonicae, partim Dyrrachi VI K. Dec. a. 696

Хотя мой брат Квинт и Пизон прислали мне подробные отчеты о том, что было сделано, я сожалею, что ты был слишком занят, чтобы написать свое обычное полное описание событий и своих догадок. Доброта Планция удерживает меня здесь до сих пор, хотя я несколько раз пытался уехать в Эпир. Он вдохновлен надеждой, которую я не разделяю, что мы сможем вернуться вместе: что, как он надеется, принесет ему честь. Но теперь, как только придут известия о приближении солдат, мне придется приложить усилия, чтобы оставить его. Когда я это сделаю, я сразу же отправлю тебе весточку и дам знать, где я нахожусь. Любезность, которую проявляет Лентул в своих действиях, обещаниях и письмах, дает мне некоторую надежду на добрую волю Помпея: ведь ты часто упоминал, что он сделает для него все что угодно. Что касается Метелла, мой брат говорит мне, что ты добился такого успеха, на какой он надеялся. Мой дорогой Помпоний, борись изо всех сил за то, чтобы мне позволили жить с тобой и с моей семьей; и пришли мне все новости. Я согбен горем из-за тоски по всем моим близким, которые всегда были мне дороже, чем я сам. Береги себя.

Зная, что я очень долго буду без каких-либо новостей, если отправлюсь в Эпир через Фессалию, и что жители Диррахия — мои горячие друзья, я направился к ним, написав первую часть этого письма в Фессалонике. Как только я уеду отсюда и отправлюсь в твой дом, я дам тебе знать; и, пожалуйста, напиши мне каждую деталь, какого бы рода она ни была. Теперь я жду либо исполнения своих надежд, либо полного отчаяния.

Отправлено за 6 дней до декабрьских календ в Диррахии.

XXII. ЦИЦЕРОН АТТИКУ, ПРИВЕТСТВИЕ.

Partly at Thessalonica, partly at Dyrrachium, Nov. 25, B.C. 58

Хотя мой брат Квинт и Пизон прислали мне тщательные отчеты о том, что было сделано, я сожалею, что ты был слишком занят, чтобы написать свое обычное полное описание событий и своих догадок. Доброта Планция удерживает меня здесь до сих пор, хотя я несколько раз пытался уехать в Эпир. Он вдохновлен надеждой, которую я не разделяю, что мы сможем вернуться вместе: что, как он надеется, принесет ему честь. Но теперь, как только придут известия о приближении солдат, мне придется приложить усилия, чтобы оставить его. Когда я это сделаю, я сразу же отправлю тебе весточку и дам знать, где я нахожусь. Любезность, которую проявляет Лентул в своих действиях, обещаниях и письмах, дает мне некоторую надежду на добрую волю Помпея: ведь ты часто упоминал, что он сделает для него все что угодно. Что касается Метелла, мой брат говорит мне, что ты добился такого успеха, на какой он надеялся. Мой дорогой Помпоний, борись изо всех сил за то, чтобы мне позволили жить с тобой и с моей семьей; и пришли мне все новости. Я согбен горем из-за тоски по всем моим близким, которые всегда были мне дороже, чем я сам. Береги себя.

Зная, что я очень долго буду без каких-либо новостей, если отправлюсь в Эпир через Фессалию, и что жители Диррахия — мои горячие друзья, я направился к ним, написав первую часть этого письма в Фессалонике. Как только я уеду отсюда и отправлюсь в твой дом, я дам тебе знать; и, пожалуйста, напиши мне каждую деталь, какого бы рода она ни была. Теперь я жду либо исполнения своих надежд, либо полного отчаяния.

Диррахий, 25 ноября.

XXIII. ЦИЦЕРОН АТТИКУ, ПРИВЕТСТВИЕ.

Scr. Dyrrachi pr. K. Dec. a. 696

За 5 дней до декабрьских календ я получил от тебя три письма, одно из которых было отправлено за 8 дней до ноябрьских календ, в нем ты призываешь меня набраться мужества и ждать января, и подробно описываешь все, что, по твоему мнению, относится к надежде: усердие Лентула, добрую волю Метелла и всю политику Помпея. В другом письме, вопреки твоему обыкновению, ты не поставил дату, но достаточно ясно указал время; ибо ты пишешь, что отправил это письмо в тот самый день, когда законопроект был обнародован восемью народными трибунами, то есть за 4 дня до ноябрьских календ, и описываешь, какую пользу, по твоему мнению, принесло обнародование этого закона. Если мое возвращение и этот закон вместе уже давно безнадежны, я надеюсь, что твоя любовь заставит тебя отнестись к моим хлопотам об этом скорее с жалостью, чем с насмешкой. Но если есть еще хоть какая-то надежда, пожалуйста, позаботься о том, чтобы наши новые магистраты подготовили дело более тщательно. Ибо законопроект старых народных трибунов имел три раздела, и тот, что касался моего возвращения, был составлен неосторожно; он не предусматривает восстановления ничего, кроме моего гражданства и моего положения. В моем падшем состоянии этого для меня достаточно, но ты не можешь не видеть, что должно было быть оговорено и каким образом. Второй пункт — это обычная форма освобождения от ответственности: «Если в силу этого закона будет какое-либо нарушение других законов» и т. д.

Но именно третий пункт, мой Помпоний, требует твоего внимания. Какова его цель и кто его вставил? Ты знаешь, что Клодий предусмотрел все так, что было почти, если не совсем, невозможно ни Сенату, ни народу отменить его закон; но ты видишь, что никогда

XXIII. ЦИЦЕРОН АТТИКУ, ПРИВЕТСТВИЕ.

Dyrrachium, Nov. 29, B.C. 58

26 ноября я получил от тебя три письма. В одном из них, отправленном 25 октября, ты призываешь меня набраться мужества и ждать января, и приводишь полный список всех обнадеживающих признаков: усердие Лентула в моем деле, добрую волю Метелла и политику Помпея. Одно из других писем без даты, что на тебя не похоже; но ты даешь ясную подсказку относительно времени, ибо говоришь, что писал его в тот самый день, когда законопроект был опубликован восемью трибунами, то есть 29 октября: и ты указываешь на преимущества, которые, по твоему мнению, возникли в результате публикации закона. Если мое восстановление и этот закон вместе уже давно безнадежны, я надеюсь, что твоя привязанность заставит тебя отнестись к хлопотам, которые я предпринимаю по этому поводу, скорее с жалостью, чем с насмешкой. Но если есть еще хоть какая-то надежда, пожалуйста, позаботься о том, чтобы наши новые магистраты подготовили более тщательное дело. Ибо законопроект старых народных трибунов имел три раздела, и тот, что касался моего возвращения, был составлен неосторожно; он не предусматривает восстановления ничего, кроме моего гражданства и моего положения. В моем падшем состоянии этого для меня достаточно, но ты не можешь не видеть, что должно было быть оговорено и каким образом. Второй пункт — это обычная форма освобождения от ответственности: «Если в силу этого закона будет какое-либо нарушение других законов» и т. д.

Но именно третий пункт, Помпоний, требует твоего внимания. Какова его цель и кто его вставил? Ты знаешь, что Клодий предусмотрел все так, что было почти, если не совсем, невозможно ни Сенату, ни народу отменить его закон;

не соблюдались санкции тех законов, которые отменялись. Ибо, если бы это было так, почти никакой закон нельзя было бы отменить; ведь нет ни одного закона, который не оградил бы себя препятствиями против своей отмены. Но когда закон отменяется, отменяются и положения против его отмены. Хотя это так, и всегда было так в теории и на практике, наши восемь народных трибунов сочли нужным вставить пункт: «Если в этом законопроекте содержится что-либо, что по законам или постановлениям народа», то есть по закону Клодия, «не может быть предложено, отменено, изменено или дополнено без штрафа, или без вовлечения автора предложения или изменения в штраф или пеню, то такое предложение в этом законе не делается». И все же эти народные трибуны не подвергались никакому риску; поскольку закон, принятый одним из их собственного круга, не был для них обязательным. Это усиливает мое подозрение, что здесь есть какая-то хитрость, поскольку они вставили пункт, который не применяется к ним самим, но направлен против моих интересов; и в результате новые народные трибуны, если они окажутся довольно робкими, сочтут этот пункт еще более необходимым. Клодий не упустил этот момент: на собрании 3 ноября он сказал, что этот пункт определяет полномочия избранных народных трибунов. Однако ты прекрасно знаешь, что никакой такой пункт никогда не вставляется в закон: и если бы это было необходимо, все использовали бы его при отмене закона. Пожалуйста, постарайся выяснить, как этот пункт ускользнул от внимания Нинния и остальных, а также кто его вставил и почему восемь народных трибунов, не проявив никаких колебаний в представлении моего дела в Сенат — что доказывает, что они не думали,

104. разумеется; или рукописи.

105. Против любого, кто попытался бы отменить закон. Но, видишь ли, проклятия, приложенные к законам, которые отменяются, никогда не принимаются во внимание, иначе почти никакой закон никогда не был бы отменен; ведь никогда не бывает закона, который не оградил бы себя препятствиями против своей отмены. Но когда закон отменяется, положения против отмены отменяются точно так же. Хотя это так, и всегда было так в теории и на практике, наши восемь трибунов сочли нужным вставить пункт: «Если в этом законопроекте содержится что-либо, что по закону или постановлению народа», то есть по закону Клодия, «не может теперь или в будущем быть предложено, будь то путем внесения, отмены, изменения или дополнения, без наказания, или без вовлечения автора предложения или изменения в наказание или штраф, то такое предложение в этом законе не делается». И все же эти трибуны не подвергались никакому риску; поскольку закон, принятый одним из их собственного круга, не был для них обязательным. Это усиливает мое подозрение, что здесь есть какая-то хитрость, поскольку они вставили пункт, который не применяется к ним самим, но направлен против моих интересов; и в результате новые трибуны, если они окажутся довольно робкими, сочтут этот пункт еще более необходимым. Клодий не упустил этот момент: на собрании 3 ноября он сказал, что этот пункт определяет полномочия избранных трибунов. Однако ты прекрасно знаешь, что никакой такой пункт никогда не вставляется в закон: и если бы это было необходимо, все использовали бы его при отмене закона. Пожалуйста, постарайся выяснить, как этот пункт ускользнул от внимания Нинния и остальных, а также кто его вставил и почему восемь трибунов, не проявив никаких колебаний в представлении моего дела в Сенат — что доказывает, что они не думали,

105. Против любого, кто попытался бы отменить закон.

что этот пункт нужно воспринимать всерьез, — когда дело дошло до отмены закона, стали такими осторожными, что побоялись правила, которое даже те, кто связан законом, не принимают во внимание, хотя сами они не были им связаны. Я бы предпочел, чтобы новые народные трибуны не предлагали этот пункт; но пусть они примут что-нибудь — что угодно. Я буду вполне доволен одним пунктом о моем возвращении, если только дело можно будет уладить. Мне уже давно стыдно писать такие длинные письма. Ибо к тому времени, как ты это прочтешь, я боюсь, что надежды не останется, и все мои хлопоты послужат лишь тому, чтобы вызвать у тебя жалость, а у других — смех. Но если осталась хоть какая-то надежда, посмотри на законопроект, который Виселлий составил для Фадия: он мне очень нравится, тогда как предложение нашего друга Сестия, которое, как ты пишешь, имеет твое одобрение, мне совсем не нравится.

Третье письмо датировано 12 ноября, и в нем ты разумно и тщательно излагаешь причины, которые, по твоему мнению, задерживают мое дело, упоминая Красса, Помпея и остальных. Поэтому я прошу тебя: если есть хоть малейший шанс уладить дело с помощью добрых услуг и авторитета консерваторов и путем сбора большой массы сторонников, ради всего святого, попытайся прорвать барьер одним натиском: посвяти себя этому и побуди других присоединиться. Но если, как я заключаю из твоих догадок, а также из моих собственных, надежды не осталось, тогда я прошу и умоляю тебя лелеять моего бедного брата Квинта, которого я вовлек в свою собственную гибель, и не позволять ему предпринимать какие-либо опрометчивые шаги, которые подвергли бы опасности сына твоей сестры. Присматривай за моим бедным маленьким сыном, которому я не оставляю ничего, кроме ненависти и позора моего имени, насколько сможешь, и поддержи Теренцию своей добротой в ее

что этот пункт нужно воспринимать всерьез, — когда дело дошло до отмены закона, стали такими осторожными, что побоялись правила, которое даже те, кто связан законом, не принимают во внимание, хотя сами они не были им связаны. Я бы предпочел, чтобы новые народные трибуны не предлагали этот пункт; но пусть они примут что-нибудь — что угодно. Я буду вполне доволен одним пунктом о моем возвращении, если только дело можно будет уладить. Мне уже давно стыдно писать такие длинные письма. Ибо к тому времени, как ты это прочтешь, я боюсь, что надежды не останется, и все мои хлопоты послужат лишь тому, чтобы вызвать у тебя жалость, а у других — смех. Но если осталась хоть какая-то надежда, посмотри на законопроект, который Виселлий составил для Фадия: он мне очень нравится, тогда как предложение нашего друга Сестия, которое, как ты пишешь, имеет твое одобрение, мне совсем не нравится.

Третье письмо датировано 12 ноября, и в нем ты разумно и тщательно излагаешь причины, которые, по твоему мнению, задерживают мое дело, упоминая Красса, Помпея и остальных. Поэтому я прошу тебя: если есть хоть малейший шанс уладить дело с помощью добрых услуг и авторитета консерваторов и путем сбора большой массы сторонников, ради всего святого, попытайся прорвать барьер одним натиском: посвяти себя этому и побуди других присоединиться. Но если, как я заключаю из твоих догадок, а также из моих собственных, надежды не осталось, тогда я прошу и умоляю тебя лелеять моего бедного брата Квинта, которого я вовлек в свою собственную гибель, и не позволять ему предпринимать какие-либо опрометчивые шаги, которые подвергли бы опасности сына твоей сестры. Присматривай за моим бедным маленьким сыном, которому я не оставляю ничего, кроме ненависти и позора моего имени, насколько сможешь, и поддержи Теренцию своей добротой в ее

непревзойденном несчастье. Я отправлюсь в Эпир, как только получу новости о первых днях нового трибуната. Пожалуйста, дай мне знать в своем следующем письме, как началось начало.

Отправлено за день до декабрьских календ.

XXIV. ЦИЦЕРОН АТТИКУ, ПРИВЕТСТВИЕ.

Scr. Dyrrachi IV Id. Dec. a. 696

Когда вы некоторое время назад написали мне, что сметы на консульские провинции были приняты с вашего согласия, я надеялся, что вы увидели какую-то вескую причину для этого курса, хотя и опасался результата: но теперь, когда мне устно и письменно сообщили, что ваша политика подверглась резкой критике, я очень встревожен, видя, что слабая надежда, которая у меня была, по-видимому, отнята у меня. Ибо, если трибуны раздражены нами, какая надежда остается? И они, кажется, имеют все основания для раздражения, когда их оставили в стороне от плана, хотя они поддержали мое дело, и благодаря нашей уступке они потеряли всякое использование своего законного права, особенно потому, что они утверждают, что именно ради меня они хотели использовать свои полномочия при оснащении консулов, с целью не противостоять им, а привлечь их к моему делу. Но теперь, если консулы решат держаться от меня в стороне, они совершенно свободны это делать, в то время как, если они примут мою сторону, они ничего не смогут сделать против воли трибунов. Что касается того, что вы пишете, что если бы вы

непревзойденном несчастье. Я отправлюсь в Эпир, как только получу новости о первых днях нового трибуната. Пожалуйста, дай мне знать в своем следующем письме, как началось начало.

29 ноября.

XXIV. ЦИЦЕРОН АТТИКУ, ПРИВЕТСТВИЕ.

Dyrrachium, Dec. 10, B.C. 58

Когда вы некоторое время назад написали мне, что сметы на консульские провинции были приняты с вашего согласия, я надеялся, что вы увидели какую-то вескую причину для этого курса, хотя и опасался результата: но теперь, когда мне устно и письменно сообщили, что ваша политика подверглась резкой критике, я очень встревожен, видя, что слабая надежда, которая у меня была, по-видимому, отнята у меня. Ибо, если трибуны раздражены нами, какая надежда остается? И они, кажется, имеют все основания для раздражения, когда их оставили в стороне от плана, хотя они поддержали мое дело, и благодаря нашей уступке они потеряли всякое использование своего законного права, особенно потому, что они утверждают, что именно ради меня они хотели использовать свои полномочия при оснащении консулов, с целью не противостоять им, а привлечь их к моему делу. Но теперь, если консулы решат держаться от меня в стороне, они совершенно свободны это делать, в то время как, если они примут мою сторону, они ничего не смогут сделать против воли трибунов. Что касается того, что вы пишете, что если бы вы

106. «Оснастить консулов» или «провинции» — это фраза, используемая для обозначения договоренности о количестве войск, штате и сумме денег, которые должны быть предоставлены каждому консулу, когда он отправляется в свою провинцию. Обычно это происходило после того, как они вступали в должность; но по какой-то причине в этом случае это было организовано раньше.

не согласились, они все равно добились бы своего через народ, этого никак не могло бы произойти, если бы трибуны воспротивились. Поэтому я боюсь, что потерял расположение трибунов, и что, если оно все еще сохраняется, связь, которая должна была объединить консулов с ними, была потеряна.