«Китай под управлением вдовствующей императрицы»

«Я, ваш самый недостойный раб, намеревался подать мемориал по этому вопросу, когда император скончался, и передать его через Цензорт. Но мне пришло в голову, что, поскольку я лишился поста, мне запрещено обращаться к Трону. К тому же, сколь серьезен этот вопрос! Если совет в таком деле исходит от князя или министра, это называют мудрыми и далеко идущими советами государственного деятеля, но если он исходит от мелкого и ничтожного чиновника, это называют праздным изречением пустослова. Никогда бы я не поверил, что многочисленные мудрые и верные государственные деятели вашего двора все до единого будут рассматривать это как дело, не требующее отлагательств, и отмахиваться от него как от вопроса, не приносящего пользы для обсуждения. Поэтому я ждал, и драгоценные минуты уходили, но никто из них не сдвинулся с места в этом вопросе.

«Впоследствии, получив новые знаки императорской милости и будучи снова вызван на аудиенцию, я получил должность секретаря палаты и был зачислен в Министерство чинов. Прошло уже более четырех лет; однако все это время, судя по всему, ни один из министров вашего двора даже на мгновение не задумался над этим серьезным вопросом. Настал день погребения Его покойного Величества, и я боюсь, что то, что произошло, постепенно изгладится из умов людей. Время, следовательно, коротко, и причины, побудившие меня откладывать, более не имеют силы. Взирая ввысь, пока божественная душа Его Величества парит небесами на Драконе, я с тоской устремляю взор на дворцовое ограждение. Лицезря луки и стрелы, оставленные на Мостовой Горе [36], мои мысли обращаются к заветным памятным вещам моего государя. Смиренно я подношу эти годы жизни, добавленные ко мне милосердием Его Величества; смиренно я полагаю их к стопам вдовствующих императриц, чтобы умолить их о кратком указе от имени покойного императора.

«Но на пороге ухода из этого мира я чувствую, что мой разум затуманен. Текст этого моего мемориала лишен ясности; в нем многократные упущения. У меня всегда было правилом пересматривать черновик дважды перед подачей мемориала, но в этот раз я не смог провести столь тщательную ревизию. Я, ваш недостойный слуга, не ученый муж вроде людей древности; как же мог я быть столь спокойным и собранным, какими бывали они? Однажды некий человек шел на смерть и не мог идти прямо. Проходивший мимо сказал ему: „Вы боитесь, сударь?“ Тот ответил: „Боюсь“. — „Если вы боитесь, почему не вернетесь назад?“ Он ответил: „Мой страх — личная слабость; моя смерть — общественный долг“. В таком состоянии нахожусь я сегодня. „Когда птица умирает, ее песня печальна. Когда человек умирает, его слова хороши“ [37]. Как мог я, ваш никчемный слуга, сметь сравнивать себя с мудрецом Цзэн Цзы? Хотя я готов умереть, мои слова могут оказаться нехорошими; но я верю, что императрицы и император пожалеют мое последнее печальное изречение, не считая его ни дурным предзнаменованием, ни праздной жалобой человека, не имеющего истинной причины для скорби. Так умру я без сожаления. Один государственный деятель династии Сун заметил: „Обсуждать событие до того, как оно произошло, — безрассудство. Но если ждать, пока оно произошло, говорить уже слишком поздно, а потому излишне“. Несмотря на безрассудство, хорошо, когда Трон предупреждают до того, как происходят события; ни один министр никогда не должен упрекать себя в том, что заговорил слишком поздно. От всего сердца я желаю, чтобы мои слова оказались неправдой, дабы потомство могло посмеяться над моим безумием. Я не желаю, чтобы мои слова подтвердились ради восхваления потомством моей мудрости. Пусть мне выпадет участь походить на Ду Му [38], пусть даже подражание ему будет нарушением долга. Пусть меня сравнят лучше с Ши Цю, вид мертвого тела которого оказался, как он и надеялся, эффективным упреком его оступившемуся князю. Так мои безумные, но верные слова найдут свое оправдание в конце концов».

«Я прошу императриц и Императора помнить пример Их Величеств Шунь-чжи и Кан-си в смягчении правосудия милосердием: чтобы они содействовали миру и процветанию, назначая на государственные должности только достойных людей; чтобы они воздерживались от стремления к тем целям, которые дороги иностранцам, ибо такое стремление несомненно подвергнет опасности будущее нашего Срединного царства; чтобы они никогда не начинали никаких новшеств, презираемых их предками, которые непременно оставили бы потомству наследие скорби. Таковы мои последние слова, моя последняя молитва, конец и венец моей жизни.

Постскриптум.

«Будучи цензором, я отваживаюсь подать этот мемориал Трону. Но поскольку мое нынешнее официальное положение не позволяет мне направить его напрямую, я прошу высших должностных лиц моего Ведомства представить его за меня. Поскольку мое имя изначально не фигурировало в списке чиновников, представляющих мое Ведомство на церемониях, предшествующих погребению Его покойного Величества, я умолял великого секретаря Пао Юня разрешить включить меня в этот список. Пао Юнь не мог предсказать мое самоубийство, так что на нем не может лежать вина за то, что он стал моим поручителем. При нашей просвещенной Династии как кто-либо мог вообразить возврат к древней и, к счастью, устаревшей практике погребения заживо вместе со своим Сувереном? Но моя скорбь слишком велика и ее невозможно сдержать; ибо сегодня мой Суверен возвращается, несомый драконами, на Небеса, и весь мир плачет со мной в невыразимой скорби.

«Я почтительно, но полностью объяснил свои чувства в этом вопросе о законном престолонаследии, и теперь, под титулом вашего виновного слуги, я представляю этот мой Мемориал».

X ЦЫСИ СТАНОВИТСЯ ЕДИНОЛИЧНОЙ РЕГЕНТШЕЙ

Дни траура по Цунчжи подошли к концу, его останки были преданы земле столь благоприятно, сколь того могла желать Придворная астрономическая палата, а его дух — умиротворен, благодаря У Кэ-ту, торжественными обещаниями его матери своевременно предоставить ему подходящего и законного наследника, и жизнь в Запретном городе вновь вошла в старое русло под совместным регентством императриц Восточного и Западного дворцов.

Но вскоре новый Император, нервный и хрупкий мальчик, совершенно неосознанно стал занозой в теле женщины, возведшей его на Трон. По мере того как он переходил от младенчества к отрочеству, в Палаце стало общеизвестным и ходили слухи, что он выказывает заметное предпочтение императрице Цыань, которая своим добрым и участливым отношением завоевала сердце ребенка. В простодушии своей одинокой юности он поэтому часто посещал Восточный дворец, в то время как Цыси, чья гордыня не терпела соперников даже в сердце ребенка, была вынуждена наблюдать за этим и осознавать, что формирование ума будущего правителя находится в руках другой женщины. Находились те, кто говорил ей, что ее коллега тайным образом и из скрытых побуждений поощряет мальчика противиться ей и огорчать ее. При таких условиях было неизбежно, что молодой Император постепенно станет причиной растущей ревности и трений между двумя женщинами.

Интерьер зала И Кунь Гун.

Цыси жила в этих апартаментах некоторое время после смерти Цунчжи.

Фото Огавы, Токио.

Цыси, без сомнения, негодовала на склонность мальчика в такой же мере, как и на действия своей коллеги, поощрявшей ее. При Дворе, где каждый человек и все вокруг является потенциальным орудием для интриг и партийной борьбы, поведение молодого Императора не могло не вызывать у нее серьезной тревоги. Она прекрасно сознавала, что Цыань сама по себе никогда не сможет стать грознейшей соперницей, но если впредь та будет пользоваться доверием и поддержкой Императора и подстрекать его стать центром группировки против нее (что он и сделал), в подобной ситуации могла возникнуть опасность для нее самой. По мере того как приближался конец малолетства Императора, для нее становилось все более необходимым принимать все возможные меры предосторожности. Она не собиралась разделять участь той императрицы-супруги при Цяньлуне, которая была сослана в «Холодный дворец» и у которой были отобраны почести и титулы по обвинениям в «дикой расточительности, любви к театру и неповиновении матери Императора».

Еще одна причина для трений возникла между двумя императрицами-регентшами во время императорского шествия к Восточным гробницам в 1880 году, когда мальчику-Императору было девять лет. В этот раз Цыань, очевидно подстрекаемая князем Гуном заявить о себе и своих правах, настояла на том, чтобы занимать первенствующее положение во всех церемониях родовых жертвоприношений у императорских мавзолеев и при земных поклонах, которые, согласно обычаю, надлежит совершать перед каждым из «Драгоценных городов», как называют насыпи, покрывающие императорские погребальные камеры. Когда Их Величества прибыли к гробнице Сяньфэна, возникли серьезные трения. Цыань, как старшая супруга покойного монарха, потребовала по праву центральное положение, одновременно отводя своей коллеге место по правую руку от себя и оставляя почетное место слева незанятым. Не довольствуясь этим, Цыань продолжила напоминать своей сорегентше, что в том, что касалось жертвоприношений Сяньфэну, Цыси имела право претендовать на первенство лишь как старшая наложница, поскольку ее возведение в положение императрицы-матери произошло уже после его кончины. Как наложница, этикет требовал от нее во время жертвоприношения занимать место сбоку и чуть позади, в то время как вакантное почетное место слева от Цыань принадлежало тени первой супруги Сяньфэна, которая умерла до его восшествия на престол, но была посмертно возведена в ранг старшей императрицы. Цыси, осознавая, что это унижение было нанесено ей по наущению князя Гуна и князей императорской семьи, не собиралась подчиняться и категорически настояла на том, чтобы занять положение, на которое давали право ее действительный ранг и власть. Ссора была бурной, но короткой. Цыси, как и следовало ожидать, одержала верх, однако она чувствовала, что подобная сцена перед родовымы гробницами, происходившая на глазах у многочисленной свиты, была полукощунственной и со всех точек зрения непристойной. Из-за этого инцидента — явно спланированного — она была вынуждена «потерять лицо», и данный факт немедленно отразился на ее дальнейших действиях и ее отношениях с коллегой. [39]

Во время этого шествия к гробницам Жунлу командовал столичной жандармерией и был наделен обязанностью эскортировать Их Величеств. Вскоре после их возвращения в Пекин, однако, он навлек на себя ее резкое неудовольствие по причине поведения, которое Цыси вряд ли стала бы оставлять без внимания даже по отношению к своему главному любимцу. Со времен жэхэских дней заговора Цай Юаня и в особенности во время кризиса, последовавшего за смертью Цунчжи, этот могущественный маньчжур пользовался ее благосклонностью и доверием в необычайной степени, и в качестве управителя ее домохозяйства он имел право входа в Запретный город в любое время. Но в 1880 году, страдая, несомненно, от скуки, вызванной бездеятельностью придворной жизни, он совершил неосторожность, вступив в связь с одной из дам гарема покойного Императора. Сведения об этом скандале были представлены Ея Величеству императорским наставником Вэн Туньхэ, между которым и Жунлу никогда не было теплых чувств. При Дворе после этого события ходили упорные слухи, что Цыси, не желая полагаться на волю случая, сама застала виновного в женских покоях Дворца, что являлось тяжким проступком. Как бы то ни было, Жунлу был незамедлительно, хотя и тихо, лишен всех своих постов, и в течение следующих семи лет жил в уединении. В данном случае Цыси отстояла свою гордыню ценой собственного комфорта и чувства безопасности, и прошло совсем немного времени, прежде чем у нее появились основания пожалеть об отсутствии ее самого преданного и верного советника. Среди своих придворников она не нашла никого, кто мог бы заменить ее; ей не хватало его мудрых советов, мужества и преданности. Но раз уж она решилась на шаг по его увольнению, она не желала терять лицо перед ним и перед своим Двором, меняя свое решение. Его смещение, однако, несомненно привело к усилению трений между ней и Цыань, которую она подозревала в причастности к любовной связи Жунлу.

Наконец, в марте 1881 года между двумя императрицами произошла серьезная ссора на почве влияния, которое приобрел главный евнух Ли Ляньин, и надменности его манер. Цыань жаловалась, что этот любимец и доверенный слуга ее коллеги игнорирует ее, ни во что не ставит ее авторитет, из-за чего над ней смеются даже ее собственные подчиненные. Она выражала сожаление и осуждала сложившееся положение дел, нелицеприятно отзываясь об общеизвестном факте, что евнуха открыто величали титулом «Господин девяти тысяч лет», — титулом, который подразумевал, что он стоит всего на одну ступень ниже Императора (Господина десяти тысяч лет) и имеет право на нечто приближающееся к императорским почестям. [40]

Ссора в этот раз была чрезвычайно ожесточенной, и никакого примирения между императрицами впоследствии достигнуто не было. Широко распространено мнение, и об этом открыто заявляли в то время, что, безмерно разгневанная и уставшая от любого дальнейшего вмешательства в ее власть, Цыси ускорила смерть своей коллеги, которую обычно приписывали отравлению. В атмосфере восточного двора подобные обвинения столь же неизбежны, сколь и недоказуемы или опровержимы, и если бы не прискорбный факт, что те, кто стоял на пути амбиций Цыси или навлекал на себя ее немилость, зачастую не переживали этого, мы были бы вправе отказаться придавать значение подозрениям в нечестной игре, возникавшим по этому и другим поводам. Но эти случаи слишком многочисленны, чтобы их можно было полностью упустить из виду или считать простыми совпадениями. В данном случае императрица Цыань заболела внезапной и загадочной болезнью и, говоря словами императорского указа, «взошла на сказочную колесницу для своего дальнего путешествия» вечером 10-го дня 3-й луны. В соответствии с предписанным обычаем, прямо перед кончиной она составила прощальный указ, который, как можно заметить, почти вовсе не затрагивает политические вопросы дня. Их она, даже в момент своей смерти, казалось, оставляла, как по установленному праву, своей сильной духом коллеге. Упомянув о своем положении старшей супруги императора Сяньфэна и отметив тот факт, что в период его малолетства молодой Император проявил должное усердие в своем образовании (к которому она всегда проявляла большой интерес), эдикт продолжал следующим образом:—

«Несмотря на тяжелые обязанности государственной службы, которые полностью занимали мое время, от природы я обладала крепким телосложением и потому искренне рассчитывала дожить до глубокой старости и радоваться почтительной заботе Императора. Вчера же, однако, меня внезапно сразила легкая болезнь, и Его Величество тотчас повелел своему лекарю навестить меня; позже Его Величество лично прибыл справиться о моем здоровье. И теперь, совершенно неожиданно, у меня случился опаснейший рецидив. Сегодня в 7 часов вечера мое сознание полностью затуманилось, и ныне всякая надежда на мое выздоровление представляется тщетной. Мне сорок пять лет, и на протяжении почти двадцати лет я занимала высокое положение регентши Империи. Мне было пожаловано множество почетных титулов и церемоний поздравления: о чем же мне теперь сожалеть?»

По ее просьбе и с той скромностью, которую предписывает обычай, период императорского траура был сокращен с двадцати семи месяцев до двадцати семи дней. В заключении этого указа есть человеческая нотка, которая, кажется, исключает вывод о том, что Цыси приложила руку к его составлению, ибо в нем описывается, что Цыань старалась «подавать хороший пример бережливости и трезвости во Дворце и неуклонно пресекала всякую пышность и суетную показуху в своей части придворных церемоний». Поскольку большинство обвинений, выдвигавшихся в течение многих лет против Цыси цензорами и другими высокопоставленными чиновниками, касались ее известной расточительности, это обстоятельство, равно как и последняя просьба Цыань о скромных похоронах как подобающем завершении скромной жизни, были ощутимым ударом.

Цыань была мертва. Подруга ее юности, девушка, разделившая с ней торжественные таинства Запретного города, женщина, которая позднее из-за своей неспособности родить наследника Трона устранилась в пользу императрицы-матери, ее безвольная соперница долгих лет — Цыань больше не потревожит ее. Отныне, не совершая узурпации власти, Цыси могла свободно направлять корабль государства в одиночку, будучи единственной регентшей Империи.

И со смертью ее коллеги возникло стремление освободиться от пут советов, даваемых по предписанному праву давнишней власти, амбиция стать единственным и бесспорным вершителем судеб нации и признанным Главой государства. На протяжении многих лет — фактически, с момента обезглавливания ее любимого евнуха Ан Дэ-хая князем Гуном [41] и ее сорегентшей — она находилась в дурных отношениях с этим князем и ревновала к его влиянию и заслуженной репутации государственного деятеля. То, каким образом много лет назад она отобрала у него титул советника правительства, уже было описано. Не будучи в состоянии обойтись без его услуг, желая извлечь пользу из его богатого опыта, особенно в иностранных делах, она терпела своего премьер-министра неохотно и по необходимости. В 1884 году, однако, она почувствовала себя достаточно сильной, чтобы править в одиночку, а война с Францией (вызванная спором из-за притязаний Китая на сюзеренитет над Тонкингом) предоставила ей возможность и повод избавиться одним ударом от князя Гуна и его коллег по Великому совету.

Ближайшим предлогом для их отставки стало уничтожение китайской флотилии джонок французами на реке Мин, но истинной причиной Ея Величества было то, что она верила, будто князь плетет против нее интриги вместе с молодым Императором, и что он в некоторой степени ответственен за недавний мемориал, в котором несколько цензоров наотмашь обвинили ее в испорченной нравственности и безграничной расточительности.

Указ, которым она отправила в отставку этого способного советника Трона, написан в ее лучшем стиле и демонстрирует многие качества, объясняющие долгое и успешное правление этой замечательной женщины. Факты, к которым она обращается, имеют прямую и интересную связь со многими событиями последующей истории:—

«Наша страна еще не вернулась к своему привычному стабильному состоянию, и ее дела все еще находятся в критическом положении. В правительстве царит хаос, а среди народа — ощущение ненадежности. Поэтому крайне важно, чтобы во главе дел стояли компетентные государственные деятели, а наш Великий совет был эффективным стержнем и центром управления.

«Князь Гун в начале своей карьеры имел обыкновение оказывать нам самую ревностную помощь; но с течением времени это отношение изменилось на самоуверенную и бессердечную довольствование благами должности, и в последнее время он чрезмерно возгордился своим положением, выказывая кумовство и ленивую неэффективность. В те моменты, когда мы призывали Великий совет проявлять рвение и беззаветную преданность государству, он и его коллеги упорствовали в своих предвзятых идеях и не выполняли наши приказания, по каковой причине их не раз подвергали обвинениям либо на почве чинения препятствий, либо общей бесполезности. О них даже говорили, будто их частная жизнь предосудительна, и что они смели рекомендовать лиц на высокие должности из ненадлежащих и корыстных побуждений.

«Династические законы нашей династии суровы весьма, и если бы в обвинениях в измене, выдвинутых против князя Гуна, была хоть доля правды, мы бы не колеблясь ни единого мгновения обрушили на него высшую меру наказания по закону. Мы не верим, однако, что он мог осмелиться поступить подобным образом. Мы отставляем их в сторону и станем разбирать лишь те прочие обвинения, о которых мы упомянули и которые, судя по всему, имеют под собой веские основания. Сами по себе они способны нанести государству тяжелейший вред, и если мы продолжим относиться к князю снисходительно, то как оправдаем себя в будущем пред очами наших славных предков? Мы навлечем на себя немалый упрек в глазах потомства, и когда придет день, чтобы Император принял на себя бразды правления государством, не может быть сомнений в том, что при таких условиях он вряд ли сможет осветить своим правлением славу Династии.

«Если бы мы предали гласности хотя бы один или два обличительных мемориала, поступивших к нам, для нас было бы невозможным из соображений привилегий смягчить вину князя, и мы были бы вынуждены отправить в отставку нескольких наших старших советников. Однако в великодушии нашего сердца мы страшимся столь радикальных мер, будучи тронуты глубоким состраданием при мысли о том, что князь Гун и его коллега, великий секретарь Пао Юнь, служили нам столь долго и теперь заслужили наше суровое порицание и строгое наказание. К снисходительности нас побуждает воспоминание о том, что князь Гун страдает целым букетом болезней, в то время как Пао Юнь достиг преклонных лет. В признание их прошлых заслуг мы поэтому решили, что их добрая слава может быть сохранена за ними и оставаться незапятнанной до конца их дней. В знак нашего императорского милосердия мы решили разрешить князю Гуну сохранить его наследственное княжеское достоинство вместе со всеми вытекающими из него доходами, но он сим указом лишается всех своих постов, а двойное жалованье, которым он доселе пользовался, отменяется. Ему разрешено удалиться от дел в частную жизнь и заняться заботой о своем здоровье.

«Что касается великого секретаря Пао Юня, ему также разрешено удалиться от общественной жизни с сохранением его нынешнего ранга и титулов. Что до Ли Хунь-цзао [42], который состоял членом Совета на протяжении многих лет, его узкие взгляды и недостаток практического опыта привели к тому, что он полностью провалил свои обязанности. Наконец, Цзин Лянь, президент Военного ведомства, похоже, считает, что его обязанности выполняются удовлетворительно благодаря следованию рутине промедления, будучи человеком, лишенным первоначальных основ знаний. Оба этих чиновника сим освобождаются от своих должностей для последующего трудоустройства на более низкие позиции. Вэн Тунь-хэ, президент Ведомства общественных работ, лишь недавно был назначен членом Совета во время серьезных осложнений и до сего момента не принимал активного участия в его работе. Поэтому он избегает порицания или наказания. В знак нашего внимания мы сим выводим его из состава Великого совета, но позволяем сохранить за собой должность в Ведомстве общественных работ, и он продолжит свою службу в качестве наставника Императора».

«Долгое время мы молча наблюдали за поведением и общими наклонностями князя Гуна и его коллег, и мы вполне убеждены в своем сердце, что бесполезно ждать от них какой-либо активности или пробуждения их окаменевшей энергии. Если бы они были оставлены в должностях, мы твердо верим, что они закончили бы тем, что навлекли на себя суровое наказание, учинив какое-нибудь поистине серьезное бедствие для государства. По этой причине мы ныне ограничиваемся мягким порицанием из чувства жалости, в качестве меры предосторожности. Не из-за какого-то незначительного проступка или импичмента со стороны цензоров мы столь отстраняем от должности князя крови и сих высших министров нашего правительства, равно как и наши действия не предприняты по внезапному побуждению и без должного размышления».

В результате этого указа князь Гун сошел со сцены, оставаясь в безвестности без должности до 1894 года, когда после первых бедствий войны с Японией Цыси, ставшая старше и мудрее, вновь обратилась к нему за помощью. Он так и не восстановил полностью прежнее влияние при императорском дворе, которым наслаждался в первые дни первого регентства, но после своего возвращения к должности вплоть до своей кончины в 1898 году его авторитет, особенно среди иностранцев, был велик. Цыси, хотя и не любила его, была вынуждена признать, что он принял и перенес свою опалу с достоинством.

После обнародования вышеупомянутого указа преемником князя Гуна на посту стал князь Ли, глава восьми княжеских семей и потомок младшего сына Нурхаци. Наряду с прочими, к нему в Великом совете присоединились старший брат Чжан Чжитуна и Сунь Юйвэнь [43]. Последний был заклятым врагом императорского наставника Вэн Туньхэ. Назначая его в Совет, Цыси следовала своей излюбленной тактике создания разногласий среди советников и поддержания равновесия собственной власти как результирующей их противоборствующих сил.

Следующий шаг Ея Величества вызвал бурю оппозиции и критики. Она издала указ о том, что по всем срочным делам Великий совет перед консультацией со Троном должен совещаться с отцом Императора, князем Чунем, но добавила, что по достижении Императором совершеннолетия она издаст дальнейшие инструкции по этому вопросу. Это было не только совершенно новым и нетипичным отступлением от правил, поскольку делало отца Императора фактическим главой исполнительной власти, но и подразумевало возможность нарушения торжественных клятв, данных нации в 1875 году касательно предоставления наследника императору Цунчжи. Вновь в острой форме возникли опасения, что князь Чунь впоследствии может убедить своего сына пренебречь династическими правами покойного императора и тем самым учредить дом Чуней в качестве родоначальников новой линии. У князя был бы великий стимул проводить такую политику, так как это даровало бы ему и его супруге (сестре Цыси) императорский ранг при жизни и императорские почести после смерти. Царствование Цунчжи в таком случае было бы практически вычеркнуто, оставшись в памяти потомства бесславным как постыдный конец старшей ветви династии Великая Цин, а клан Ехонара обрел бы первостепенное влияние. Тем самым оставлялось широкое поле для будущих распрей, измен, ухищрений и придворных интриг. Фактически созданное таким образом положение напоминало бы соперничество домов Йорков и Ланкастеров в английской истории.

Императорский сородич по имени Шэн Юй и другие ученые подали мемориал в самых настоятельных выражениях, умоляя императрицу отменить это назначение и предлагая, чтобы если советы князя Чуня действительно были необходимы, они давались ей напрямую, а не Великому совету. Авторы выдвинули множество аргументов, призванных сохранить лицо князя Чуня и одновременно воспрепятствовать его вступлению в должность. Они сомневались, выдержит ли его здоровье такую нагрузку, и совместимы ли обязанности поста с его высоким званием; в то же время они предвидели, что должность, фактически наделяющая полномочиями диктатора, несомненно сделает его непопулярным — результат, который Ея Величество первая же стала бы оплакивать.

К тому же, разве император Цзяцин не заявлял (в 1799 году), что князья крови не имеют права на службу в Великом совете, за исключением случаев срочных и исключительных чрезвычайных обстоятельств?

«Правда заключается в том, — заключали они, — что князь крови в силу своего положения не может нести ответственность перед теми же наказаниями, что и обычные подданные, и по этой причине он не должен занимать государственную должность. Князь Гунь занимал этот высокий пост, это верно, но это было лишь временно, и в любом случае власть, дарованная ему, была много меньше той, что ныне предполагается даровать князю Чуню. Поэтому мы почтительно призываем Ваше Величество благоговейно следовать законам Династии и отменить указ, возлагающий эти обязанности на князя Чуня».

В качестве финальных возражений мемориалисты отмечали, что от князя нельзя ожидать ежедневного присутствия во Дворце, равно как он не может узурпировать императорскую прерогативу, ожидая заседаний Великого совета в своей резиденции; и для цензоров было бы неправильно осуждать любые ошибки, совершенные князем крови во главе Совета.

Цензор Чжао Эрсюнь (честный чиновник, занимавший впоследствии пост наместника в Маньчжурии и Сычуани) подал мемориал в том же духе, заметив, что Великий совет окажется излишним, если все придется передавать на рассмотрение князю Чуню, чье положение отца Императора делало его неподходящим для этой должности. «Почему, — говорил он, — Ея Величество не может повелевать князю предстать перед ней всякий раз, когда ей требуется его совет, и пусть он излагает ей свои взгляды лично? Против этого хода не могло бы быть никаких возражений».

На эти увещевания Цыси ответила:

«Несомненно, мудрые решения прежних императоров заслуживают того, чтобы к ним относились со всяческим вниманием и уважением, но следует отметить, что с тех пор, как я приняла регентство, обстоятельства заставляли меня регулярно совещаться по конфиденциальным делам с князем крови. Вы все должны понимать, что эта ситуация была навязана мне требованиями времени и вовсе не искалась мной. Указ, которым несколько дней назад я назначила князя Чуня советником Совета, не имел отношения к обычной рутинной работе, к которой он не причастен, но касался исключительно неотложных государственных вопросов. У меня не было и нет намерений давать ему постоянное назначение, да и он сам крайне неохотно принял из моих рук даже эту совещательную должность; именно из-за его неоднократных просьб я пообещала выпустить дальнейшие инструкции по этому вопросу по достижении Императором совершеннолетия. Нынешнее устройство носит чисто временной характер. Вы совершенно не представляете, сколь велики и многочисленны те проблемы, с которыми мне приходится справляться в одиночку. Что же до Великого совета, то пусть они остерегаются использовать положение князя Чуня как повод для уклонения от своих обязанностей. В заключение я бы хотела, чтобы мои министры впредь выказывали больше уважения к побуждениям, движущим действиями их Суверена, и воздерживались от утомления меня своей ворчливой критикой. Просьбы мемориалистов настоящим отклоняются».

Рескрипты подобного рода удивительно напоминают королеву Елизавету и ее манеру обращаться с аналогичными петициями от ее верных и послушных подданных.

XI ЦЫСИ «НА ПОКОЕ»

В 1887 году Гуансюй разменял семнадцатый год, и Цыси столкнулась с необходимостью передать ему внешние и видимые знаки суверенитета. Эта перемена закономерно встревожила тех из ее придворных и сородичей, которые последние десять лет грелись в лучах ее ничем не ограниченной власти и покровительства, чьим должностям и привилегиям вполне мог угрожать новый режим. Когда поэтому, в силу долга, она выразила желание удалиться от общественной жизни, было неудивительно, что посыпались настойчивые петиции и протесты с умолениями продолжить еще некоторое время управлять делами, равно как и то, что в конце концов она позволила себя уговорить. Лишь в феврале 1889 года она окончательно передала бразды правления Императору по случаю его женитьбы на дочери ее брата, князя Гуй Сяна.

Цыси исполнилось пятьдесят пять лет. Почти тридцать лет она была фактической правительницей Поднебесной империи. Она отведала прелестей самодержавия, удовлетворила все свои инстинкты властвования, и казалось, что она не против насладиться плодами своих трудов и променять официальную рутину Запретного города на удовольствия и относительную свободу жизни в Летнем дворце, который в то время перестраивался. Всегда жадная до движения и перемен, уставшая от возрастающего труда аудиенций и рескриптов, а также опасающаяся неуклонно растущего давления алчных до земли держав на границах Китая, она не могла не прельститься перспективой жизни в позолоченном досуге и развлечениях. Да и не могла она оставаться на Троне при живом Гуансюе без явного и вопиющего акта узурпации, для которого, пока его не испытали в деле и не сочли несостоятельным, не было никаких возможных оправданий. Некоторые писатели, иностранные и китайские, приписывали ей в этот период политику отступления для лучшего прыжка, намекая, что ее рука, хоть и скрытая, на самом деле никогда не отстранялась от дел Запретного города. В некоторой степени это предположение оправданно; но уединение Цыси в Ихеюане продолжалось, грубо говоря, десять лет, в течение значительной части которых она несомненно перестала интересоваться государственными делами, за исключением тех, что напрямую затрагивали пополнение ее личной казны.

Но даже слагая с себя внешние и видимые признаки правления, Цыси не собиралась становиться пренебрежимой величиной или терять связь с текущими событиями. Из своего роскошного уединения у подножия холмов, защищающих Пекин, она могла внимательно следить за действиями Императора и защищать интересы своих личных сторонников в столице и провинциях. Своей власти назначать и смещать чиновників, значительная доля вдохновения для которой исходила от главного евнуха, она никогда не лишалась.

Выдавая Императора замуж за свою любимую племянницу, Цыси намеревалась избежать повторения ошибки, совершенной в случае с ее сыном, императором Цунчжи, чья женитьба на добродетельной и мужественной Алудэ привела к опасным интригам против нее самой, пока смерть не устранила виновных. Предупрежденная этим опытом, в данном случае она делала выбор меньше с расчетом на семейное счастье Императора, сколько на продвижение собственных целей, требовавших присутствия рядом с ним кого-то, кто приглядывал бы за его поступками и склонностями и докладывал о них. Эту роль ее племянница исполняла безупречно. Внешне она была непривлекательна, а по нраву и характеру — несимпатична, но обладала изрядной долей сообразительности и силы воли Ехонара. С самого начала она была в дурных отношениях с Императором. При Дворе не было секретом, что они предавались яростным и затяжным ссорам, из которых молодая императрица обычно выходила победительницей. Как следствие этого, Гуансюй развил и выказал заметное предпочтение обществу двух своих старших наложниц, известных соответственно как Жемчужная и Светлая супруги.

После принятия Императором правления среди старших членов клана Ехонара проявилось сильное стремление воспользоваться этой возможностью для укрепления своего положения и власти путем пожалования отцу Императора более высокого ранга в иерархии, чем тот, которым он обладал до сих пор, с расчетом на его окончательную канонизацию в качестве императора. То, как было выдвинуто это предложение, и отказ Цыси действовать в соответствии с ним — при сохранении всех возможных приличий («лица») для князя Чуня — проливают свет на одно из подводных течений китайских династических дел, которые так трудно прослеживать европейцам.

Взгляды сторонников князя Чуня были озвучены в мемориале, адресованном вдовствующей императрице У Дачэном, бывшим вице-президентом Цензората, занимавшим в то время пост директора Управления по регулированию реки Хуанхэ. Этот мемориал, упомянув об услугах, оказанных князем Чунем в качестве главы Морского ведомства, и восславив его патриотизм, усердие и крайнюю скромность, продолжал тем, что он, в конце концов, является родным отцом Императора, и как таковой имеет право на большее уважение в Династии, которая «завоевала Империю благодаря своему уважению к сыновней почтительности». Мемориалист далее рекомендовал уполномочить Сына Неба оказать особое признание и почести своему родителю на основе принципа, сформулированного Менцием: «главный принцип, лежащий в основе всех церемоний, заключается в том, чтобы вовлеченные лица испытывали удовлетворение». Как обычно, мемориалист подкрепил свою просьбу ссылкой на исторические прецеденты и процитировал случай, упомянутый императором Цяньлуном в его издании знаменитого исторического труда Чжу Си, когда две партии в государстве при династии Сун разошлись во мнениях относительно титула, подобающего отцу императора (1050 г. н. э.). В том случае мнение Его Величества Цяньлуна (как комментатора) шло вразрез с мнениями историков, ибо он поддерживал утверждение, что отец императора в силу элементарной сыновней почтительности имеет право на особые почести. Он привел случай, когда при династии Мин (1525 г.) император пожелал возвести своего отца в ранг императора, хотя тот также родился лишь в княжеском достоинстве; иными словами, император Цяньлун, справедливо считающийся наивысшим авторитетом по прецедентам нынешней Династии, поставил кровные узы между отцом и сыном выше всех теорий и условностей, которые могли выдвигаться придворными относительно их официальных отношений. Мемориалист завершил рекомендацией пожаловать князю Чуню титул «императорского отца» и объявить об этом вдовствующей императрице как о последнем акте ее правления, дабы сыновняя почтительность Его Величества могла проявиться подобающим образом.

Есть все основания полагать, что вышеупомянутый мемориал был инспирирован в высших сферах, непосредственно заинтересованных в этом, с тем чтобы предоставить Ея Величеству возможность зафиксировать ее собственные взгляды и одновременно оказать великую честь дому Чуней. Восхвалив князя и его непоколебимую преданность, она продолжала:

«Всякий раз, когда я желала оказать ему какую-либо особую честь, он отказывался от нее со слезами на глазах. В одном случае я даровала ему разрешение ездить в паланкине с занавесками из абрикосово-желтого [44] шелка, но он ни разу не отважился воспользоваться этой честью. Тем самым он проявил свою преданность и бескорыстную скромность, уже хорошо известную моему народу так же, как и мне самой.

«Много лет назад, в первый месяц нынешнего правления, князь подал секретный мемориал, в котором, перечислив многочисленные прецеденты, выразил опасение, что сам пример, который сейчас процитирован нынешним мемориалистом (У Дачэном), может быть использован льстецами и прочими дурными людьми для выдвижения неподобающих предложений от его лица. По этой причине он заблаговременно подал секретный мемориал с просьбой о том, чтобы по достижении Императором совершеннолетия никаких изменений в его собственных рангах и титулах не производилось вовсе. Не было примера более блестящего служения министра Короны, и, горячо хваля его, я неохотно уступила его просьбе. Теперь, когда я собираюсь передать бразды правления, случилось именно то, чего опасался князь Чунь, и посему я считаю себя обязанным воспользоваться этим случаем, чтобы обнародовать миру его первоначальный мемориал, дабы никто не надеялся посеять смуту новыми предложениями подобного рода и чтобы искренность этого достойного князя, проявленная таким образом, стала примером для подражания всем».

Первоначальный мемориал князя Чуня от 1875 года не представляет особого интереса, за исключением того, что уже в ту дату он обнаруживает осознание опасностей, проистекающих из путаницы в имперском престолонаследии, и значительную тревогу насчет будущего урегулирования ситуации. Собственной целью отказа от дальнейших почестей он прямо заявлял желание не допустить, чтобы льстецы и лица сомнительной верности приобретали перед ним заслуги или формировали группировку в Запретном городе, что (как можно заметить) в действительности и произошло. Он выражал сожаление по поводу возможности того, что когда Его Величество Император начнет править лично, «чиновники темного происхождения могут прийти к мысли, что своими хитрыми и крамольными внушениями они смогут ввести в заблуждение Его Величество и таким образом возвыситься до высоких должностей, создавая возможности для распрей».

Таким образом, ранг отца императора остался рангом наследственного князя, но нет сомнений, что этот вопрос вовсе не закрыт и вполне может быть поднят вновь по окончании срока полномочий нынешнего регента. [45]

Вскоре после ухода Цыси от общественных дел отец Императора, князь Чунь, заболел недугом, который прогрессировал, пока 1 января 1891 года он не скончался. В 1890 году Цензорат, глубоко обеспокоенный строгим соблюдением законов и церемониального этикета сыновней почтительности, воспользовался возможностью в мемориале-протесте привлечь внимание Ея Величества к ее долгу и долгу Императора навещать больного. Ответ Цыси принял форму выговора цензорам, которым она напрямик приказала заниматься своими делами в манере, живо напоминающей методы королевы Елизаветы в обращении с подобными протестами. Тем не менее она намек поняла и впредь, на протяжении всего лета 1890 года, неоднократно наведывалась к постели князя Чуня.

Этот князь всегда был любимцем Цыси, которая сильно предпочитала его старшим братьям; она скорбила о его смерти и чувствовала утрату его мудрых и бесстрашных советов, которые часто направляли ее политику. Он был убежденным маньчжуром, ревниво оберегавшим власть и привилегии кланов, и надолго останется в китайской истории благодаря замечанию, сделанному им на заседании Совета после кампании в Тонкинге. «Лучше, — сказал он, — отдать Империю иностранным дьяволам, чем сдаться по диктовку этих китайских бунтовщиков», — ремарка, вызванная растущим недовольством провинции Кантон маньчжурами и их правлением.

Интерьер зала Тай Хэ Дянь.

Этот дворец используется только для торжественных случаев, таких как празднование императорских дней рождения.

Фото Огавы, Токио.

В своем указе, повествующем о смерти князя и восхваляющем его выдающиеся заслуги на посту камергера Дворца, главы военно-морского флота [46] и командующего маньчжурскими полевыми силами, Цыси дала подробные указания относительно траурных и похоронных церемоний, пожертвовав от собственного имени тибетское молитвенное покрывало для тела. Она пожаловала ему несколько банальный (но по китайским понятиям весьма почетный) титул «усопшего отца Императора» и распорядилась, чтобы похороны прошли в масштабе, «который одновременно продемонстрирует благоволение Его Величества и его чувство сыновней почтительности», позаботясь при этом о том, чтобы не оскорбить бросающуюся в глаза скромность покойного. Посредством этих мер, соответствовавших ее руководящему принципу «золотой середины», она надеялась положить конец всем разговорам об «узурпаторских наклонностях» и успокоить айсингьоро насчет их страхов перед чрезмерными амбициями дома Чуней. Наконец, в соответствии с прецедентом, установленным императором Цяньлуном, она повелела разделить резиденцию покойного князя на две части: одна отводилась под его собственный родовой зал, а другая — под святилище (поскольку это было местом рождения) Его Величества Гуансюя.

В 1894 году вдовствующая императрица достигла своего шестидесятилетия, что по китайским понятиям является событием, требующим особого благодарения и почестей. Уверенная в своей великой и растущей популярности, надежно укрепившись в своем престиже и влиянии, Старая Будда рассчитывала посвятить свой досуг в Летнем дворце подготовке к празднованию этой годовщины в масштабе беспрецедентной пышности. Ихеюань, как называется Летний дворец [47], был полностью перестроен по приказу Императора на средства, изъятые из Военно-морского ведомства и других правительственных управлений с 1889 года, и только что завершен. Большинство высших провинциальных властей были вызваны в столицу для участия в этих торжествах (и заодно для помощи в их оплате), и среди них верный Жунлу вновь вернулся к боку своей госпожи в высоком звании генерала, командующего силами в Пекине. (Последние три года он находился в Сиане, занимая синекурный пост татарского генерала.) Каждый высокопоставленный чиновник в Империи был «приглашен» пожертвовать двадцать пять процентов своего жалованья в качестве подарка ко дню рождения Ея Величества, и общая сумма этих подношений должна была составить несколько миллионов лян. Все указывало на празднества великого великолепия; уже были отданы распоряжения о возведении триумфальных арок в ее честь на протяжении всех пяти миль императорского тракта между Пекином и Летним дворцом, когда череда бедствий, обрушившихся на силы Китая сразу после начала войны с Японией, заставила Ея Величество пересмотреть ситуацию и в конце концов отменить все приготовления к празднованию. От имени Императора она издала следующий несколько жалостливый указ:—

«Благоприятное событие моего шестидесятилетия, приходящееся на 10-ю луну этого года, должно было стать радостным днем, в который вся нация объединилась бы в воздании мне верной и почтительной дани уважения. Предполагалось, что Его Величество Император в сопровождении всего Двора направится с поздравлениями ко мне и совершит поклонение в Летнем дворце, а мои чиновники и народ собрали средства для возведения триумфальных арок и украшения императорского тракта на всем его протяжении от Пекина до Ихеюаня; были воздвигнуты высокие алтари, где в мою честь должны были читаться буддийские сутры. Я не была склонна проявлять излишнее упрямство и настаивать на отказе от этих почестей, поскольку в то время, когда планировалось торжество, мой народ наслаждался миром и процветанием; к тому же существуют прецеденты для подобных проявлений пышности и ликования в случаях, когда императоры Кан-си и Цяньлун праздновали свои шестидесятилетия. Я, следовательно, согласилась на сыновнюю просьбу Его Величества и решила принимать поздравления с днем рождения в Летнем дворце. Кто мог хотя бы предвидеть, что японцы (буквально „карлики“) осмелятся втянуть нас в военные действия, и что с начала лета они вторглись в наше данническое государство (Корею) и уничтожили наш флот? У нас не было иного выбора, кроме как обнажить мечи и начать карательную кампанию; в этот момент наши армии продвигаются к фронту. Жители обеих стран (Китай и Корея) ныне вовлечены во все ужасы войны, и меня непрестанно преследует мысль об их бедствиях; поэтому я выделила грант в три миллиона лян из моей личной казны на содержание и поддержку наших войск на фронте.

«Хотя дата моего дня рождения приближается, как могу я в такое время тешить свои чувства празднествами или принимать от своих подданных поздравления, которые были бы искренними лишь в том случае, если бы мы одержали славную победу? Поэтому я повелеваю, чтобы церемонии по случаю моего дня рождения проводились во дворце в Пекине, а все приготовления в Летнем дворце были немедленно прекращены. Таковы слова императрицы».

На что император от себя добавил сыновнее замечание: «Что Ее Величество поступила в соответствии с той восхитительной добродетелью, которая всегда отличала ее, и что, вопреки собственным желаниям, он обязан благоговейно подчиниться ее приказам в этом деле».

Полное и позорное поражение Китая от японских войск, несомненно, нанесло немалый урон престижу маньчжурской династии и стало прямой причиной бурных волнений в южных провинциях с требованиями реформ, что, в свою очередь, привело к государственному перевороту и восстанию боксеров. Сомнительно, что войну можно было избежать без еще больших жертв и унижения, и вдовствующая императрица проявила свою обычную прозорливость, воздержавшись от выражения какого-либо мнения или принятия какой-либо доли ответственности за решение, принятое императором. Более того, она знала, что благодаря действиям и советам ее главного евнуха флот годами недофинансировался, дабы обеспечить ее средствами на восстановление и украшение Летнего дворца — факт, о котором некоторые из наиболее выдающихся советников Китая в то время не знали.

Будучи наместником столичной провинции, Ли Хунчжан обычно подвергался обвинениям в том, что советовал Двору поддерживать сюзеренитет Китая над Кореей с помощью вооруженной силы, однако, говоря из личного знакомства с этим предметом, мы можем утверждать, что, подобно многим другим министрам в подобном положении, он колебался до самого последнего момента, прежде чем пойти на риск, который, как он знал, был колоссальным во всех отношениях. Документы, на основе которых можно было бы написать историю при полном знании фактов, к сожалению, были уничтожены в ямэне наместника в Тяньцзине и в помещениях Генерального инспектора таможни в Пекине в 1900 году, так что непосредственные причины той гибельной войны, вероятно, никогда не будут установлены с полной точностью. Ли Хунчжан знал, что Японию уже дважды откупали от агрессивной войны против Китая: в первый раз (в 1874 году) выплатой контрибуции, а затем снова (в 1885 году) предоставлением ей права участвовать в контроле над Кореей — уступкой, которая прямо привела к нынешнему кризису. Он понимал, что даже если бы он был готов отказаться от прав Китая на Корею (которые не давали китайскому правительству никакой реальной выгоды), эта уступка, возможно, купила бы мир на время, но она непременно вскоре привела бы к потере маньчжурских провинций; поистине столь же неизбежно, сколь была предрешена судьба этих провинций в 1905 году, в день, когда Китай согласился с условиями Портсмутского договора. Нападение Японии на позиции Китая было дипломатически столь же неоправданным, сколь и методы, к которым она прибегла при начале военных действий. Ли Хунчжан прекрасно знал о приготовлениях, которые Япония вела на протяжении лет, и в равной степени осознавал дезорганизованное состояние собственных военно-морских и сухопутных сил, но его окружали чиновники, которые, подобно маньчжурам в 1900 году, были убеждены в колоссальном превосходстве Китая, и резидент Китая в Корее (Юань Шикай) заверял его, что со стороны Англии будет оказана помощь в случае начала Японией военных действий. Не было никаких сомнений в симпатии британского правительства, которая четко отражалась в позиции и действиях генерального консула в Сеуле. [48]

Китайские историки открыто обвиняли Ли Хунчжана в подстрекательстве Двора и императора к захватнической войне, и это обвинение получило широкое признание за рубежом. Истина заключается в том, что, хотя поначалу Ли всецело выступал за отправку китайских войск для подавления Корейского восстания, он стал возражать против любых шагов, которые могли привести к войне с Японией, как только осознал, что войной была цель Японии; тем не менее, несомненно, что в конечном счете он был переубежден вопреки собственному здравому смыслу воинственным энтузиазмом своих немецких советников, и что отправка злосчастного «Коусина» и его обреченной команды в Корею была шагом, на который он дал санкцию лишь после консультаций с Пекином и при полном осознании того, что это означает войну. Едва лишь «Коусин» пошел ко дну и поступили сообщения о первых военных неудачах кампании, как он, естественно, постарался свести к минимуму свою долю ответственности в этом вопросе.

Иностранцы обвиняли его в развязывании войны с Японией, в то время как соотечественники нападали на него за предательство Китая в пользу японцев, подобно тому как впоследствии они нападали на него за продажу Маньчжурии России. Цыси не испытывала большой любви к наместнику, хотя и восхищалась его выдающимся умом и ловкими методами; но когда после войны он подвергся яростным нападкам со стороны нескольких цензоров и когда она обнаружила свое собственное имя связанным с возлагаемой на него виной, она неизменно и преданно защищала его, как это было у нее в обычае. В 1895 году цензор по имени Ань Вэньцзюнь смело обвинил Ее Величество и наместника в бедствиях, постигших Китай. Он говорил:—

«Ли Хунчжан неизменно продвигал себя по службе благодаря своим связям с иностранцами и тем самым пришел к раздутому мнению о собственных заслугах. Поскольку «бандиты-карлики» [49] взбунтовались, он, судя по всему, испугался, что крупные суммы денег, сбереженные от многочисленных казнокрадств и размещенные им в Японии, могут быть потеряны; отсюда его возражения против войны. Когда до него дошел указ об объявлении войны, его разочарование было велико, и он продемонстрировал свое недовольство и предательство, снабжая «бандитов-карликов» припасами и военными боеприпасами. Его единственная надежда заключалась в том, что «карлики» одержат победу и его пророчество таким образом оправдается; ради этого он урезал снабжение наших войск на фронте, перенаправляя средства на те же цели в собственный карман. Он яростно противился всем тем, кто настаивал на энергичном ведении кампании, радуясь нашим поражениям и оплакивая наши успехи. Все военачальники сил, находившихся под его началом, смиренно выполняли его пожелания и неизменно бежали при первом же виде врага. Палата цензоров была полна мемориалов, осуждающих предательские и непатриотические действия Ли Хунчжана, так что мне нет нужды говорить что-либо еще на этот счет.

«Но я хотел бы добавить, что генералы Е и Вэй, которые были разжалованы и чей арест был повелен, в данный момент скрываются в Тяньцзине; они превратили сам ямэнь наместника в убежище для беглых преступников. Это общеизвестный факт и несомненная правда. Затем у нас есть случай Тин Юйчжана, чей арест был предписан, но который убедил Ли Хунчжана замолвить за него слово под предлогом того, что он незаменим для Китая, поскольку владеет таинственным секретом, американским изобретением, которым он один умеет пользоваться и с помощью которого все окружающие предметы могут стать невидимыми. Ли Хунчжан действительно имел дерзость упомянуть это нелепое изобретение, обращаясь к вашему Величеству, и мне кажется, что если ему позволено ссылаться на басни и нечистую магию подобного рода, он относится к Трону с бесстыдным неуважением. Тем не менее, никто из советников вашего Величества никогда не осмеливался возражать ему, возможно, потому, что они сами зашли слишком далеко в старческом маразме, чтобы быть способными нести любое дальнейшее бремя бедствий. Их мысли витают далеко, они занимаются пустяками, а может быть, они тоже были поражены страхом при мысли об этом чудесном изобретении Ли Хунчжана, с помощью которого ландшафт может быть полностью окутан туманом. Если это так, то данный факт объясняет туманные тенденции их политики и то, что они остаются в неведении относительно замечательного вероломства Ли Хунчжана.

«Императорский указ, согласно которому Шао Юлянь и Чжан Иньхуань были назначены уполномоченными для обсуждения условий мира, до сих пор не обнародован, поскольку Великий совет смертельно боится открыто произнести слово „мир“, несмотря на то, что они с треском провалились в ведении войны и в достойном отстаивании наших законных прав. Их действия кажутся мне поступком вора, который, украв колокол, затыкает себе уши, унося его прочь, блаженно забывая, что все остальные слышат его звон. Эти советники, похоже, не осознают, что по всей Империи каждый уже знает о том, что мы просим о мире. Поскольку Япония возражала против Шао по личным соображениям, Великий совет теперь фактически дошел до того, чтобы предложить назначить на его место сына Ли Хунчжана, Ли Цзинфана [50]. Это просто возмутительно. Ли Цзинфан — не более чем зять японского предателя, называющего себя Чжан Панчаном, человека, которого я уже подверг импичменту. Если подобных невыразимых предателей пустят в Японию, ничто не понравится японцам больше, и переговоры неизбежно завершатся тем, что эти пагубные разбойники нас жестоко обманут. Сила Японии чисто поверхностна; на самом деле она прогнила до мозга костей; если теперь нам запрещают принуждать Японию к решительному сражению, если мы кротко принимаем условия, продиктованные этими низкородными карликами, мы просто оказываемся в положении данника и не можем считаться равными ни в каком договоре, который может быть заключен. Иными словами, наша славная Империя не просто разрушается неумелыми людьми, но продается предателями. Нет ни одного подданного Трона, который не скрежетал бы зубами от ярости и не жаждал вонзить их в плоть Ли Хунчжана.