Я хочу рассказать об удивительной истории одного евразийца и его матери. О его отец я скажу лишь то, что по крови и способностям он носил одно из самых благородных имен среди тех, кто приезжал на долгое жительство на Дальний Восток. Его положение было таковым, что отец не мог признать сына, тем более что со временем он женился на белой женщине. Мальчик, который с самого начала носил китайское имя, был вылитым отцом, и то, что он одевался в китайскую одежду и носил косу, шокировало всех нас, кто знал эту историю, поскольку мальчик был выше китайцев и имел лицо иностранца. Некоторые смеялись, так как юноша казался иностранцем на вечном маскараде. Он поступил к нам в контору (гонг) клерком, и был, без сомнения, лучшим писцом и счетоводом в офисе. Его манеры были манерами светского Вест-Энда Лондона или изысканного Верхнего Ист-Сайда Пятой авеню; слушая его речь, вы чувствовали, что разговариваете с человеком, превосходящим вас. У него часто были деловые отношения с отцом, но он, казалось, не осознавал их родства. Поскольку сын был даже более способным человеком, эта болезненная драматическая ситуация казалась жалкой. Рослый евразиат со временем женился на китаянке и вернулся к расе своей матери, а его брошенная китайская мать вернулась к своему народу, вышла замуж за китайца, родила много чистокровных детей и публично отреклась от своего сына-евразийца. Однако наедине сын и мать иногда встречались, и эта сцена по своему драматическому пафосу не уступала встречам с отцом. Юноша казался жизнерадостным вопреки всем этим испытаниям. Я никогда не видел, чтобы он проявлял гордость или обиду; лишь в одном случае, когда в более поздние годы он на время занял влиятельную должность в китайской компании, вышедшей на международный рынок, он был беспощаден, если белый конкурент противостоял ему. Я часто ощущал его мощные удары и бывал перехитрен его коммерческой стратегией. Он самодовольно улыбался, как бы говоря: «Почему бы мне не перехитрить вас; вы, пожалуй, кое-что знаете об одной расе, но ничего не знаете о другой. Я же, будучи евразийцем, многое знаю обеих расах». Он заслужил все свои победы. Ему было за что мстить, и он поступил правильно, связав свою жизнь с Китаем, а не с Европой. Удивительно драматическая обстановка жизни этого мальчика, его матери и отца дала бы Шекспиру материал для трагедии, а причастный к этому иностранец заплатил бы цену за свою бессердечную дерзость, несмотря на романтическую поэзию, которую Пьер Лоти соткал вокруг подобных отношений в своей книге «Мадам Хризантема».
Пожалуй, самым значительным признаком реформ в Китае является новое положение женщин. Никогда прежде китаянки не путешествовали вместе со своими мужьями-купцами. Было несколько единичных случаев, когда китайские министры брали жен за границу, но до революции никогда не было смешанных групп мужчин и женщин. В ноябре 1911 года группа видных членов китайских торговых гильдий из нескольких провинций встретилась в Шанхае для деловой поездки по Японии. Их сопровождали жены. В Новом Китае есть своя миссионер Панкхёрст — мисс Ик Юнг Йинг из Гуанчжоу, которая получила образование за рубежом и имеет доступ в Нанкинское собрание как представительница женщин своей провинции Гуандун. Она добилась от Нанкинского собрания обещания равного избирательного права при равных имущественных и образовательных цензах. Некоторые из ее суфражисток напали на полицию собрания и разбили окна в истинном стиле Панкхёрст, на что терпеливые китайские острословы заметили лишь: «Эта пена слетит со стекла и оставит чистую жидкость!»
Многих девушек из миссионерских школ Кантона, Фучжоу и городов восстания на Янцзы невозможно было удержать от служения на фронте в республиканской революции. Некоторые из них пытались формировать отряды метателей бомб. Там, где они настаивали на своем участии, миссионеры из Учана, Ханькоу, Шанхая и Нанкина организовали их в несколько униформированных отрядов Красного Креста, которые выполняли важную и храбрую работу. Крупные кланы или семейные деревни присылают в миссии дипломированных учителей для руководства своими девочками. Староста (сян лао) выделяет для школы спальню, классную комнату и внутренний двор, а средства собирает весь семейный клан. Матери, конечно, продолжают обучение китайской классике, фольклору, религии и своему неподражаемому рукоделию. В другом месте я упоминал школу Св. Хильды в Учане под эгидой американской епископальной церкви, которая стремится стать женским колледжем Центрального Китая. Дочь первоначального реформатора Кан Ювэя училась в Америке. Мисс Ли Ю, внучка Ли Хункчана, прошла курс обучения в Уэллсском женском колледже в Ороре, штат Нью-Йорк, где она была студенткой-стипендиаткой.
Корнеллский университет, средняя школа Хартфорда, Стэнфордский университет, Колумбийский университет, Университет штата Вашингтон, Уэллсли, Вассар, Смит, Мичиганский университет и все женские и совместные колледжи Америки приняли больше китаянок, чем все остальные женские колледжи мира, но не столько, сколько они могли бы и смогут принять теперь, когда новый режим открылся с радужными перспективами. Сорок молодых китаянок изучают медицину в Америке благодаря деятельности первой китайской женщины-врача мисс Я Ми Кин, которая заведует Тяньцзиньской женской больницей и школой медсестер.
Замечательный китайский врач по имени доктор Мэри Стоун (получившая образование в Мичиганском университете) руководит американской больницей в Цзюцзяне, а доктор Цан Чо Кин, дама из Кантона, занимает видное место в современной медицинской работе в Гуанчжоу, Фучжоу и Шанхае. Женское общество американских пресвитериан (если назвать лишь одну деноминацию) открыло семнадцать школ для девочек только в Гуанчжоу, а также следующие образцовые учреждения: школу для слепых девочек под руководством доктора Мэри Найлс; школу-интернат для детей прокаженных; больничную школу для девочек под руководством миссис Керр; учебное заведение для подготовки женщин-учителей; Медицинский колледж Хаккетт для женщин и Школу медсестер Тернера под руководством известного доктора Мэри Фултон. В Нинбо есть школа для девочек и женская ремесленная школа. В Шанхае находится известная школа для девочек у Южных ворот, а в Ханчжоу и Нанкине — школы-интернаты для девочек. В Нанкине жены китайских даотаев (чиновников вроде мэров) поощряются к председательству на собраниях матерей. В Пекине работают женский колледж Бриджмен, женский медицинский колледж и школа медсестер, дневная и ремесленная школа для девочек. В Баодине, в провинции Чжили, находится Объединенная школа для девочек; в Дэнчжоу, в провинции Шаньдун, — высшая женская школа и ремесленная школа; а в Цзинане — школа для девочек. Во многих из этих женских школ под руководством иностранных женщин китайцы оплачивают значительную часть расходов; они изо всех сил копируют эти школы по всей стране для своих девочек и женщин и обращаются в миссионерские женские школы за выпускницами, которых они могут использовать в качестве учителей. Нет лучшего доказательства того, что Новый Китай начал свой путь к солнцу, чем то, что его женщины наконец получили такое признание в современном образовании и возможностях.
Женственность во всем мире откликается на одну и ту же струну сочувствия. Один из вкладов в Мемориал жертвам «Титаника» поступил от китайской девушки Ин Ло с таким посланием: «Я отправляю это для души капитана Смита». Слово «женщина» по-китайски звучит как «ню», и теперь есть вероятность, что она действительно станет новой и краеугольным камнем Нового Китая для своих сыновей.
Первое китайское бракосочетание в современном стиле среди нехристиан было заключено в апреле 1912 года в знаменитых садах Чжан Су Хо в Шанхае. Семьи были состоятельными, и брак был гражданским. Появились кольцо, музыка, цветы, свидетели, публичная церемония и брачный контракт. Не было ничего живописно-старомодного или тайного: ни посредника, ни закрытого паланкина, ни церемонии в доме жениха, ни связанных чашек чая, ни состязаний между свитами обеих семей, ни поклонения палочкам и домовым гробам, ни фальшивящего оркестра, ни подношений еды, ни подарочного гуся и подтрунивания над невестой со стороны остряков.
XXVIII СЕЛЬСКОЕ И ЛЕСНОЕ ХОЗЯЙСТВО В КИТАЕ
Сельское хозяйство всегда было ведущим занятием в Китае. Фермы здесь маленькие и обрабатываются интенсивным методом. Они были слишком малы, а огромная численность населения была скучена лишь на речных равнинах этой огромной страны. И четверти Китая и его территорий не обрабатываются так, как могли бы. Принятие машин и применение единого налога к некоторым необрабатываемым землям при новом режиме позволят укрупнить фермы и, как следствие, в огромных масштабах разводить животных, производящих мясо, молоко, яйца, шерсть и шкуры. Сокращение численности населения, которое произойдет из-за упадка конфуцианства с его культом предков, системы ранних браков и наложничества, потребует внедрения сельскохозяйственной техники. Рост сельского хозяйства приведет к вывозу пищевых продуктов из столь плодородной и солнечной страны. Повышение уровня гигиены с появлением новых медицинских знаний закрепит этот рост сельскохозяйственного производства, поскольку не будет потерь жизней из-за невежества, а избыточная жизненная энергия человека будет направлена на повышение производительности земли и мелиорацию заброшенных пространств.
В сельскохозяйственной мудрости китайца мало чему можно научить. В любви к сельскому хозяйству и усердии в нем с ним никто не сравнится. Профессора Кинг и Росс из Висконсинского университета подробно рассмотрели этот вопрос, а другие книги, рекомендуемые любознательному читателю, включают «Вещи Китая» Болла, «Срединное царство» Уильямса, «Уголок Катая» Филд, журналы Королевского азиатского общества, «Китайцы такими, какие они есть» Лея и «Общество в Китае» Дугласа. Перечень продуктов чрезвычайно велик. Вот лишь некоторые из них, если перечислять с севера на юг: пшеница, все просо, кукуруза, гречиха, сахарная свекла, табак, бобовые, сено, соломенные косички, соевые и другие бобы, ячмень, сорго, ревень и лекарственные травы, конопля, все ягоды и древесные фрукты, хлопок, кунжут, индиго, хурма, дыни, грецкие орехи, миндаль, оливки, арахис, чай, бамбук, рис, сладкий и белые картофель, растение рами, апельсины, сахар, кофе, каучук, какао, помело, личи, айва, имбирь, мушмула, тутовник, горчица, туговые деревья, цветы для парфюмерии, корни лилий для еды и конфет, семена сурепицы для масла, орехи сумаха для лака, камфора, все твердые породы дерева, насекомьих воск, циновки и опиум. Их огородные хозяйства не имеют себе равных. Кажется, они не теряют ни одного листа салата или капусты. Каждая букашка уничтожается вручную в фазе куколки; все работают от росистого рассвета до вечерней звезды! Если сегодня Китай экспортирует сельскохозяйственной продукции на 40 000 000 долларов в обрабатывающие страны, граничащие с Тихоокеанским и Атлантическим бассейнами, то завтра он будет экспортировать на 400 000 000 долларов, попутно становясь богаче в кладовой и банке.
Фермеры постоянно ищут удобрения для почвы, добиваясь такого успеха, что вы редко увидите голодающее по азоту желтое поле вместо зеленого. Ни одна горсть золы не пропадает даром; ни одна травинка или ветка не остаются без сбора для компостной кучи для получения перегноя. Воду пускают по земле, чтобы она оставляла свое азотное богатство, а со дна каналов вычерпывают ценный перегнивший ил. Три раза в год часть Китая длиной 1200 миль и шириной 1200 миль представляет собой одно громадное затопленное поле. Возводя вокруг полей грядовые валы из земли, фермеру не нужно поднимать всю воду для орошения с помощью механизмов. Скорее, он направляет силу тяжести, так как предотвращает быстрый поверхностный сток воды с земли, особенно на более высоких террасах. На нижних террасах он роет колодцы для накопления поверхностных вод на случай засухи. Воду, разбрызгиваемую на верхние поля, в засушливые периоды он спускает на нижние. Они верят в смену почв так же, как и в севооборот, и могут полностью поменять местами верхний слой почвы рисового поля и фруктового сада. Благодаря интенсивному земледелию китаец получает с десятиакровой фермы столько же, сколько мы получаем со стоакровой, и он никогда не позволяет почве истощаться от урожая. Вы никогда не увидите его орудия, какими бы грубыми они ни были, оставленными под открытым небом на ночь. Он уносит домой даже свои вилы для соломы, которые делают трехзубыми, направляя природу, а не придавая форму вручную. Когда жена и дочери фермера не в поле, они плетут соломенные косички для шляп Америки и Европы, ткут шелк и вышивают для западных платьев.
К югу от реки Янцзы человеческие нечистоты смешивают с водой и вносят на поля в жидком виде. К северу от Янцзы более сухой климат позволяет смешивать навоз с землей и сушить плиты для транспортировки. Фермер в Южном Китае охотно строит туалет на дороге общего пользования и просит публику, включая с юмором шокированного иностранца, с помощью таблички, которая гораздо короче моих слов, помнить о том, как нужно удобрять Китай, чтобы прокормить больше жителей на акр, чем любая другая земля! В результате реки Китая, если не считать переносимых ими взвешенных частиц гряди и ила, единственные во всех странах остаются почти чистыми, и зарубежные инженеры-сантехники берут питьевую воду прямо из рек, как в Ханькоу, Гуанчжоу и т. д. Потеря земли удобрений из-за их сжигания в качестве топлива при отсутствии лесов и разрабатываемых угольных шахт нигде не иллюстрируется так хорошо, как в Монголии и провинции Фуцзянь. В Монголии верблюжий навоз сушат и используют в качестве топлива. В Фуцзяне развитие железных дорог затормозилось, и уголь из Анкоя и других шахт не доходит до хижины в поле. Поэтому солому вместо возвращения в землю приходится использовать в качестве топлива. Возьмем, к примеру, кожевенную промышленность. Шкуры бросают в пруд, в котором находится раствор квасцов. После снятия мездры кожу натягивают на упругие каркасы из крепкого бамбука и помещают над земляной печью для копчения и сушки. Топливом служит соломá, которая придает шкуре желтый цвет ценой огромных потерь. На заре своей обрабатывающей промышленности китайцы не собираются позволять сбрасывать красители, химикаты, отходы или сточные воды в ручьи и реки, которые от истока до моря используются снова и снова для орошения и питья.
Китайские циновки производятся в основном в портах Западной реки (Сицзян) к западу от Гуанчжоу. Пресноводный тростник в некоторых случаях удобряют, как в Дунгуне и Линьтане, чтобы добиться нужного размера и блеска. Тростник расщепляют при срезке в зеленом виде, и солнце скручивает волокна. Используются немецкие анилиновые красители, дающие плачевный продукт по сравнению со знаменитыми природными красителями старого Китая. Однако для получения красного цвета краситель добывают путем кипячения филиппинского красного дерева. Ткацкие станки представляют собой простые ручные станки, на которых работают в скромных домах простых людей. Циновки сушат и закрепляют над углём. Сезон перевозок наступает осенью. Огромные количества упакованного в тростник товара прибывают на джонках и пароходах из речных портов в Гонконг, где их помещают в пакгаузы до прибытия транстихоокеанского или суэцкого парохода либо грузового судна и парусника компании Standard Oil. Очень низкая тарифная ставка регулируется парусным судном, а количество имеет первостепенное значение для того, чтобы бизнес приносил прибыль всем заинтересованным лицам, за исключением посредника в Америке или Европе. Фермерам, выращивающим тростник, могут предоставить лучшие красители, а лучшие станки и узоры теперь, вероятно, будут распределены среди них. Это напольное покрытие должно становиться все более популярным с экономической и особенно санитарной точки зрения, так как оно не задерживает моль или микробы и с ним легко обращаться; а с точки зрения охраны природы его более широкое использование позволило бы сберечь ковровую шерсть для одежды. Чистоплотные японцы презирают нас за использование несъемных негигиеничных шерстяных ковров. Семена тростника сажают, как и рис, в защищенном месте осенью. Пересадка происходит в начале года, и поля орошаются. У двух мужчин или женщин уходит четыре дня на то, чтобы соткнуть рулон на очень примитивном станке.
Фермер здесь — царь. Он посягнул на старые великолепные дороги шириной в восемь футов, проложенные с огромными затратами в горах, насыпал на часть из них земли и посадил кукурузу. Выложенные мрамором сады лотосов в великолепных старых поместьях он засыпал своими рисовыми семенами; и зерно колышется под окнами заброшенных дворцов, чьи владельцы, вероятно, давным-давно, из-за своих взглядов, а не преступлений, в маньчжурские времена сложили головы под ударами мечей тайфо, преклонив колени в ряд в далеком Пекине!
Имбирь широко выращивается в Китае. Его используют в кулинарии и в качестве лекарства. Засахаренный, он известен во всем мире как восхитительное лакомство. Китайцы предпочитают его в густом сиропе. Этот вид лилии вырастает примерно до двух футов в высоту. Корни очень тяжелые, их держат в грязи под орошением. Это одно из немногих растений, чей запах остается в воздухе на полях, где они растут. Индустрия мармелада имеет большое будущее в обширных южных провинциях. Рядом находятся Ява, Филиппины и Формоза со своим сахаром, а в провинциях Гуандун, Гуанси и Фуцзянь есть великолепные сады с помело, лимонными и апельсиновыми деревьями. Поскольку семейная деревня возделывает кажущиеся общими поля как единая община, по мере приближения времени сбора урожая на полях и у гумен приходится выставлять сторожей. Строится бамбуковая платформа, на которую поднимается сторож, прихватив с собой гонг. Поскольку заборов нет и дерев деревьев мало, сторож имеет прекрасный обзор и удерживает частные шайки и мародеров из других деревень от внезапных налетов. Маньчжурия оказалась идеальным местом для сахарной свеклы: черная почва дает более высокий процент сахара, чем где бы то ни было в мире. Сахарная промышленность является важнейшим дополнением к сельскохозяйственному богатству тех трех чрезвычайно богатых провинций, которым суждено помочь в прокормлении индустриальной Америки. Вернувшиеся китайские эмигранты из Явы и Америки начали в 1911 году в провинциях Фуцзянь и Чжэцзян масштабное выращивание хлопка в расчете на то, что новые фабрики Шанхая, Ханчжоу и Учана купят продукцию, которая будет доставляться джонками, пароходами и новой прибрежной железной дорогой. Китайцы оценивают свои высоко возделываемые земли возле крупных городов по цене, эквивалентной сорока пяти золотым долларам за наш акр.