От этой расы выносливых моряков Готорн унаследовал терпение, мужество и выносливость, которые легли в основу его характера — характера, отмеченного к тому же той меланхолией и любовью к уединению, которые свойственны рожденным у моря. Возможно, именно это сочетание пуританской стойкости цели и дикой авантюрной жизни досталось Готорну в форме утонченнейшего воображения, окрашенного высочайшими нравственными устремлениями. Это было крепкое, здоровое растение пуританизма, распустившееся прекрасным цветком.
В этом старом городе Сейлеме с его причудливыми домами, резными дверями и множеством окон, с красивыми садами роз, прекрасными осеняющими их вязами, мрачным зданием суда и знаменитой городской водоразборной колонкой Готорн провел свои ранние годы; живописное окружение создавало подходящую среду для красивого, наделенного воображением мальчика, которому предстояло создать прекраснейшее литературное искусство, какое Америка знала до сих пор. Позади города возвышался старый Ведьмин холм, мрачный и жутковатый воспоминаниями о ведьмах, повешенных там в колониальные времена. Перед ним простиралось море — золотая аргоси обещаний, чьи причалы и склады хранили бесценные запасы товаров. Между этим навязчивым духом прошлого и более широкой, новой жизнью будущего Готорн шел с безмятежной надеждой молодежи того времени. Старый нетерпимый пуританизм канул в лету. Лишь чистое золото осталось в качестве бесценного сокровища нового поколения.
Детство Готорна было во многом похожим на детство любого другого мальчика в Сейлеме. Он ходил в школу и церковь, любил море и пророчил, что однажды уйдет по нему и никогда не вернется, любил читать и был готов подраться с любыми соучениками, обладавшими, по его выражению, «склонностью к ссорам». Он был здоровым, крепким парнем, считая жизнь прекрасной вещью, бродил ли он по улицам, сидел ли праздно на причалах или растянулся на полу дома, читая любимого автора.
Почти всем мальчикам, ставшим писателями, нравились одни и те же книги, и Готорн, как и его товарищи, жил в волшебном мире Шекспира и Мильтона, Спенсера, Фруассара и Баньяна. «Путь паломника» был его особым фаворитом, его возвышенный дух уносил его душу в те духовные сферы, которые детское сознание почитает, не понимая. Один год своего детства он был бесконечно счастлив в диких местах у озера Себаго в штате Мэн, где семья некоторое время жила. Здесь, по его словам, он вел жизнь вольной птицы, без всяких ограничений и в абсолютной свободе. Летом он брал ружьё и проводил дни в лесу, занимаясь всем, что в данный момент прельщало его бродячий дух. Зимой он следовал за охотниками по снегу или катался на коньках до полуночи один на замерзшем озере, имея в компании лишь тени холмов, а иногда проводил оставшуюся часть ночи в уединенной бревенчатой хижине, согреваемый пламенем упавших вечнозеленых деревьев.
Но ему пришлось вернуться в Сейлем, чтобы готовиться к колледжу, куда он отправился в 1821 году, на семнадцатом году жизни. Он поступил в Боудоин, и среди его сокурсников были Генри Уодсворт Лонгфелло и Франклин Пирс, впоследствии президент Соединенных Штатов. Здесь Готорн провел счастливые дни, и много позже, написав старому другу по колледжу, он упоминает об очаровании, которое витает вокруг воспоминаний об этом месте, когда он собирал чернику в часы для занятий, наблюдал, как огромные бревна плывут по течению Андроскоггина из лесозаготовительных районов выше по реке, рыбачил в лесных ручьях и отстреливал голубей и белок в часы, которые следовало бы посвятить классике.
В этом же письме, составляющем посвящение к одной из его книг, он добавляет, что именно этот друг, если кто-то и причастен к этому, ответственен за то, что он стал писателем, ибо именно здесь, в тени высоких сосен, укрывавших Боудоинский колледж, было высказано первое пророчество относительно его судьбы. Друг говорил, что ему суждено стать писателем-беллетристом, и даже не мечтал о тех почестях, что увенчают одного из великих романистов мира.
Покинув Боудоин, Готорн вернулся в Сейлем, где провел следующие двенадцать лет своей жизни. Здесь он время от времени создавал рассказы и очерки, которые находили путь в периодические издания и принесли ему скромную известность. Но годы, которые человек обычно посвящает своей лучшей работе, были проведены Готорном в довольном полусне о великом будущем, ибо, сколь ни хороша некоторая созданная в это время работа, она никогда не принесла бы автору высочайшего места в американской литературе. Эти рассказы и очерки были впоследствии собраны и опубликованы под названиями «Дважды рассказанные истории» и «Снежный образ». Изобилующие изяществом и красотой стиля Готорна, они были лучшим художественным произведением из созданных в Америке до тех пор, но, говоря о них, сам Готорн отмечает, что в этом результате двенадцати лет мало что говорит о затраченных мысли и труде.
Но обещание его гения наконец исполнилось. В 1850 году, когда Готорну было сорок шесть лет, появился его первый великий роман. Готорн избрал своей темой картину пуританских времен в Новой Англии и из запятнанных хроник прошлого создал произведение искусства изумительной и непреходящей красоты. В дни, о которых он писал, пуританский город был точной копией большой семьи, связанной общими интересами, причем поступки каждой жизни рассматривались как затрагивающие всю общину. Готорн сохранил этот дух колониальной Новой Англии со всеми ее борьбой, надеждами и страхами, и терзаемый совестью пуританин, живший в новом поколении лишь в публичных архивах и церковных историях, обрел новую жизнь. Во времена Готорна эта мрачная фигура, шагающая посреди индейских боев, деревенских позорных столбов, народных собраний, сожжений ведьм и церковных советов, уже была воспоминанием. В островерхой шляпе и с фитильным ружьем на боку он покинул приятные новоанглийские фермерские земли и встречался лишь в зданиях судов, где регистрировались его деяния. Готорн вернул его из прошлого, поместил среди его собратьев-старейшин в церкви и показал страдальцем за совесть.
Этот первый роман, опубликованный под названием «Алая буква», открыл самому Готорну, а также внешнему миру трансцендентную силу его гения. Готорн, унывавший из-за малой популярности своих других книг, сказал издателю, увидевшему первый набросок «Алой буквы», что он не знает, хороша ли эта история или очень плоха. Издатель же сразу оценил ее достоинства и выпустил книгу год спустя, и публика увидела, что она принимала гения, сама того не ведая. Следующая книга Готорна, «Дом о семи фронтонах», — это история Новой Англии его собственного времени. Умный критик назвал ее впечатлением от летнего полудня в новоанглийском городке, осененном вязами. По ее страницам пролетают причудливые контрастирующие фигуры, каких можно встретить в Новой Англии и больше нигде. Старая дева из древнего рода, вынужденная открыть лавку игрушек и пряников, но никогда не забывающая время, когда дом о семи фронтонах был особняком беспредельного гостеприимства, представляет собой трогательную картину разбитой надежды и рухнувшего состояния. Таков же ее брат, несправедливо просидевший в тюрьме двадцать лет и вынужденный на старости лет опираться на сестру в поисках поддержки; и остальные персонажи столь же верны жизни, которая почти исчезла в изменениях полувека с тех пор, как ее сцены стали вдохновением для романа Готорна.
За «Домом о семи фронтонах» последовали два прекрасных тома для детей: «Книга чудес» и «Тэнглвудские сказки». В «Книге чудес» Готорн пишет так, будто он сам ребенок, столь прост тот чар, что он плетет вокруг этих старых-престарых сказок. Не довольствуясь греческими мифами, он создал небольшие эпизоды и невозможные персонажи, которые то появляются, то исчезают с эльфийской грацией. Чувствуется, что именно такие истории рассказывали сами кентавры, фавны и сатиры в тени старых аттических лесов. Здесь мы узнаем, что не только дворец царя Мидаса превратился в золото, но и его собственная маленькая дочь Мэриголд, плод фантазии самого Готорна, также обратилась в тот же сияющий металл. Мы узнаем также секреты многих героев и богов этого фантастического царства, о которых не подозревал ни один другой историк их деяний. Каждый ребенок, читающий «Книгу чудес», ни капли не сомневается, что Готорн провел немало лунных ночей за дружеской беседой с Паном и Вакхом в их увитых виноградом гротах у речного берега. Это изящное, эфирное прикосновение проявляется во всех его детских произведениях.
Подобное качество отличает и его четвертый великий роман, повествующий о человеке, который предположительно является потомком древних фавнов. Это создание по имени Донателло, названное так за сходство со знаменитой статуей «Мраморного фавна», не вполне человечно, хотя у него есть человеческие интересы и чувства. Готорн заставляет Донателло стыдиться своих заостренных ушей, хотя его дух столь же дик и необуздан, как у его грубых предков. В этой книге есть описание сцены, где граф Донателло присоединяется к крестьянскому танцу вокруг общественного фонтана. И его получеловеческая природа обрисована здесь настолько ярко, что кажется, будто Готорн где-то воочию наблюдал безумные вакханалии подлинных фавнов и сатиров в дни их земной жизни. На протяжении всей этой истории Готорн проявляет ту же тонкую симпатию к необычным натурам, причем тайна таких душ обладает для него тем же очарованием, каким секреты земли и воздуха обладают для ученого и философа.
Книга, стоящая между «Домом о семи фронтонах» и «Мраморным фавном», называется «Роман Блайтдейла». Частично она представляет собой хронику периода жизни Готорна, когда он примкнул к общине, надеявшейся улучшить мир путем сочетания здорового физического труда с интеллектуальными занятиями и доказательства того, что личный интерес и все различия в рангах пагубны для государства. Это небольшое общество обитало в пригороде Бостона и назвало свое объединение Брук-Фарм. Каждый член ежедневно выполнял какую-то физическую работу на ферме или по дому, причем часы выделялись и для учебы. Здесь Готорн пахал поля и участвовал в развлечениях или сидел в стороне, пока остальные рассуждали об искусстве и литературе, танцевали, пели или читали вслух Шекспира. К этой общине присоединились одни из умнейших мужчин и женщин Новой Англии, правила которой обязывали мужчин носить клетчатые блузы и грубые соломенные шляпы, а женщин — довольствоваться простыми ситцевыми платьями.
Эти серьезные мужчины и женщины, которые пытались решить великую проблему, живя жизнью аркадских пастухов, в конце концов рассеялись: каждый вернулся в большой мир и продолжал трудиться так мужественно, будто эксперимент увенчался огромным успехом. Опыт Брук-Фарм нашел свое отражение в романе «Блитдейл», хотя это и не было буквальным повествованием.
Сразу после этого Готорн женился и поселился в Конкорде, недалеко от Бостона, в причудливом старинном доме под названием Мэнс. И поскольку все его творчество отмечено личным колоритом его собственной жизни, его быт здесь запечатлен в восхитительной серии эссе под названием «Мхи старого дома». Здесь мы находим описание самого старого дома, и семейной жизни автора, и огородничества с яблоневыми садами, лугов и лесов, а также его дружбы с любителем природы Генри Торо, чьи сочинения составляют ценный вклад в американскую литературу. «Мхи старого дома» навсегда останутся знаменитыми как хроника тихих часов одного из величайших американских литераторов. Они проникнуты индивидуальностью самого Готорна и раскрывают глубже, чем любая другая из его книг, глубину и чистоту его поэтической и необычайно одаренной натуры.
В 1853 году его старый друг и товарищ по школе, президент Пирс, назначил Готорна американским консулом в Ливерпуле. Он пробыл за границей семь лет, проведя последние четыре года на континенте; некоторые отражения этого опыта можно найти в знаменитом «Мраморном фавне» и в нескольких томах «Записных книжек». «Мраморный фавн», изданный в Европе под названием «Трансформация», был написан в Риме и отчасти навеян Готорну старой виллой, которую он снимал недалеко от Флоренции. У этой старой виллы была покрытая мхом башня, «где, — как говорил Готорн в письме другу, — обитали совы и призрак монаха, заточенного там в тринадцатом веке перед тем, как его сожгли на костре на главном площади Флоренции». Он также заявлял в том же письме, что намерен целиком перенести этот старый замок в роман, который в то время роился у него в голове, что он и сделал, превратив виллу в старый фамильный замок Донателло, хотя действие истории разворачивается в Риме.
После возвращения Готорна в Америку он начал работу над двумя другими романами, один из которых основывался на старой легенде об эликсире жизни. Эта история, вероятно, была подсказана ему Торо, который упомянул, что в доме, где Готорн когда-то жил в Конкорде, веком или двумя ранее обитал человек, веривший, что он никогда не умрет. Эта тема прекрасно подходила для своеобразного таланта Готорна, но работа над этим романом, как и над другим, «Романом Долливера», была прервана смертью Готорна в 1864 году.
С точки зрения литературного мастерства романы Готорна — это лучшая работа из всех созданных в Америке до сих пор, а их автор был человеком высокого воображения, возвышенной нравственности и чистых идеалов; художником в благороднейшем смысле этого слова.
ГЛАВА IX
ДЖОРДЖ БАНКРОФТ
1800-1891
Семьдесят лет назад школа Раунд-Хилл в Нортгемптоне, штат Массачусетс, была, пожалуй, самой известной школой в Новой Англии. Ее основатель, Джордж Банкрофт, смоделировал ее по образу знаменитой швейцарской школы в надежде, что она послужит отправной точкой для более широкой системы начального образования, чем та, что существовала до сих пор в Америке, и делалось все для развития физических и нравственных, а также умственных качеств учеников. Школа имела прекрасное расположение с великолепным видом и располагала, помимо классных комнат, спортзалом и игровыми комнатами, которые отапливались в холодную погоду и были снабжены инструментами для столярного дела. Здесь мальчики могли делать луки и стрелы, ловушки для белок, воздушных змеев, санки и все, что подсказывала им фантазия. На склонах холма располагались большие игровые площадки, и здесь же находилась деревушка под названием «Кронивилл», каждый дом, хижина или лачуга в которой были построены самими мальчиками и принадлежали им. В «Кронивилле» наблюдалось множество архитектурных стилей, но каждое жилище имело по меньшей мере большую дымовую трубу и небольшую кладовую. После уроков каждая хижина становилась замком ее владельца, где устраивались развлечения, а гости лакомились жареной кукурузой, орехами или яблоками, которые вся компания помогала готовить на очаге широкой трубы. Иногда пир оживлялся декламацией, стихами и выступлениями учеников, среди которых в свое время был будущий историк Джон Лотроп Мотли, и очень часто празднества завершались теми задушевными беседами, к которым порой склонны мальчики, уставшие от игр. Помощником и партнером Банкрофта по школе был доктор Когсвелл, который руководил учебным процессом, осуществлявшимся лучшими преподавателями, которых только можно было найти в Америке, Англии и Франции. Мальчики в массе своей были хорошими учениками, некоторые — блестящими, и они пользовались такой свободой, что их живость нрава порой создавала им незавидную репутацию. Угрюмый содержатель определенной гостиницы на дилижансном маршруте между Нортгемптоном и Бостоном настолько страдал от их проделок, что отказывался разрешать им оставаться на ночлег и соглашался давать им обед только под обещание хорошего поведения.
Школа стала настолько популярной, что лучшие семьи со всех концов страны отправляли туда своих мальчиков, но в финансовом отношении она не имела успеха, и после семи лет испытаний Банкрофт был вынужден отказаться от нее, хотя его партнер боролся еще несколько лет. Если бы эксперимент увенчался полным успехом, дело образования могло бы продвинуться на пятьдесят лет вперед по сравнению со старым методом, поскольку оба основателя были людьми, преданными делу просвещения, и жаждали увидеть, как новые и более широкие методы вытеснят старые.
В детстве Банкрофт учился в Академии Эксетера; закончив там курс, он поступил в Гарвард в тринадцать лет, окончил его на семнадцатом году жизни, а год спустя был отправлен Гарвардом за границу, чтобы подготовиться к должности репетитора в университете. За время своего четырехлетнего отсутствия он изучал современные языки и литературы, греческую философию и древности, а также отчасти естествознание. Но главной целью своего обучения он сделал историю и направил все свои силы на то, чтобы приобрести как можно более широкие знания об источниках и материалах, из которых складываются записи современной истории. Во время каникул он посещал различные страны Европы, путешествуя на манер настоящих студентов. Он вставал на рассвете, завтракал при свечах, а затем заполнял утро посещением картинных галерей, соборов и всех чудес зарубежных городов; после легкого ланча он снова отправлялся осматривать достопримечательности или навещал какое-нибудь известное лицо, встречая во время своих поездок едва ли не каждого выдающегося человека в Европе. Вечером, если не слишком уставал, он продолжал изучать политику, языки и историю, и когда он вернулся в Америку, то воспользовался своим временем столь успешно, что был подготовлен практически к любой позиции в ее интеллектуальной жизни.
Его обязательства перед Гарвардом побудили его принять там должность репетитора, которая, однако, оказалась настолько не по душе, что он пробыл на ней всего год. Именно после этого опыта он основал свою школу в Раунд-Хилл. За те годы, когда он пытался сделать школу в Раунд-Хилл образцом для школ для мальчиков, у него зародился замысел его труда как историка Соединенных Штатов. Не испугавшись масштаба работы, которая, по его задумке, должна была включать историю Соединенных Штатов от времени высадки Колумба до принятия Конституции в 1789 году, Банкрофт месяц за месяцем все четче оформлял этот план в своем сознании; и когда настало время приступать к работе, он лишь с нетерпением ждал задачи описания трехсот лет прогресса человечества в течение самого захватывающего периода, известного истории. Сомнительно, чтобы в то время нашлся другой живущий человек, более квалифицированный для этой задачи, чем Банкрофт. Он был исследователем истории и политики с самого детства. Он проследил поток истории от его истоков на Востоке через подъем великих современных наций. Он в совершенстве освоил политику древнего мира, чей язык, литература и искусство также были ему знакомы, а цивилизованная Европа была его полем для исследований в те годы, которые оставляют самые глубокие впечатления в сознании.