[105] Автобиография.
[106] Хедингли, стр. 105.
[107] «Уикли Диспатч» (Weekly Dispatch), 16 ноября 1879 г.
[108] Хедингли, стр. 104.
[109] Памфлет об ирландском вопросе.
[110] «Национальный реформатор» (National Reformer), 20 октября.
[111] Когда он переиздал это в виде памфлета, его прочитал мистер Гладстон, который написал ему следующее личное письмо:
«Карлтон-террас, 11, 17 июля 1868 г.
Дорогой сэр, — Я с большим интересом прочитал ваш памфлет, и со многими важными его частями я от души согласен. — Остаюсь, дорогой сэр, искренне и послушно ваш,
У. Э. Гладстон.
«Мистеру Ч. Брэдлафу».
Это письмо до сих пор у меня.
[112] «Национальный реформатор» (National Reformer), 16 февраля 1868 г.
[113] Хедингли, стр. 107.
[114] 4 июля.
[115] Действующими депутатами были Чарльз Гилпин и лорд Хенли.
[116] Сувенир.
[117] «Дейли Телеграф» (Daily Telegraph), 3 августа 1868 г.
[118] В октябре мистер Кивил, председатель Ирландской лиги реформ, снова написал в Нортгемптон. "Наши члены, — говорил он, — состоят из представителей всех христианских конфессий, и хотя мы сожалеем, что мистер Брэдлаф не разделяет религиозных взглядов так, как мы, и мистер Брэдлаф, вероятно, тоже сожалеет, что мы не разделяем те же религиозные мнения, что и он, тем не менее мы не считаем, что такие спорные вопросы могут помешать его полезной деятельности на благо народа в Палате общин. Мы в Ирландии имели особые возможности узнать ценность трудов мистера Брэдлафа... Полем ранней деятельности мистера Брэдлафа была Ирландия; лекционный зал на Френч-стрит в Дублине был ареной его триумфов, и народ вскоре признал в нем борца. Рядовой Брэдлаф много лет назад был хорошо известен в графстве Корк как человек, который защищал угнетенных арендаторов от несправедливости лендлордов".
[119] По крайней мере, последняя часть этого мифа, похоже, завоевала доверие, поскольку в июле этого года (1894) сообщалось, что мистер Кортни заявил в Челси, что "мистеру Брэдлафу приходилось испытывать один избирательный округ за другим, потому что он не мог получить большинства ни в одном конкретном месте".
[120] См. статью "Погромщики на выборах" от октября 1868 года, в которой с присущей деликатностью мистер Брэдлаф назван "наглым".
[121] Эта песня была написана молодым сапожником по имени Джеймс Уилсон и положена на музыку другим бедным, но одаренным человеком, Джонам Лоури. Бедный Уилсон умер рано, но его песня стала своего рода боевым кличем в Нортгемптоне и надолго останется в сердцах его земляков.
[122] Страница 28.
[123] Таковы были цифры, приведенные в «Национальном реформаторе» (National Reformer) от 22 ноября 1868 года. «Нортгемптон Меркьюри» (Northampton Mercury) за ту же неделю приводит их несколько иначе, а «Сувенир», выпущенный в июне 1894 года, — снова иначе. Итоги голосования они приводят следующим образом:
Mercury. Souvenir.
Gilpin 2691 2623
Henley21542111 Merewether16341631 Lendrick13961374 Bradlaugh10861069 Lees492492
[124] С призывом не допускать нарушения общественного порядка.
[125] «Дейли Ньюс» (Daily News).
[126] Закон о внесении поправок в закон о свидетельских показаниях 1869 года (32 и 33 Vict. c. 68) постановил, «что если любое лицо, вызванное для дачи показаний в любой суд, будь то в гражданском или уголовном судопроизводстве, возражает против принесения присяги или если заявляется возражение против его компетентности приносить присягу, такое лицо обязано, если председательствующий судья убежден, что принесение присяги не окажет никакого обязательного воздействия на его совесть, сделать обещание и заявление, форма которых содержится в том же разделе». Мистер Прентис в качестве арбитра не считал себя «председательствующим судьей» в смысле данного Закона и поэтому не имел права удостовериться в состоянии совести свидетеля.
[127] В публикации этого ответа было отказано.
[128] «Национальный реформатор» (National Reformer), 17 апреля 1870 г.
[129] 22 мая 1870 г.
[130] Это был иск с целью проверить право шерифа Суррея наложить взыскание на оборудование для производства красок в Хэтчеме. Барон дос Сантос из папской нунциатуры пожелал торговать неаполитанской краской в Англии под именем компании, секретарем которой являлся мистер Брэдлаф. Мистер Брэдлаф купил и оплатил оборудование для измельчения краски до того, как ее можно было продать, и потребовал права продолжать бизнес до тех пор, пока барон дос Сантос не выкупит у него эти вещи. Вынужденный добывать деньги в 1868 году, когда он баллотировался в Нортгемптоне, мистер Брэдлаф занял 600 фунтов стерлингов у мистера Жаваля под залог оборудования, а тот в свою очередь добыл немного денег у компании «Адвана». Прежде чем последняя была погашена, ответчики захватили оборудование в порядке исполнительного производства как кредиторы компании «Неаполитанская краска». Мистер Брэдлаф был главным свидетелем, и в газетном отчете отмечается, что он попросил разрешить ему дать обещание вместо присяги, но заявил, что принесет присягу, если его светлость будет настаивать на этом. Ему разрешили дать обещание, и по окончании дела присяжные постановили, что оборудование принадлежит мистера Брэдлафу, и вынесли вердикт в пользу истцов.
[131] Май 1870 г.
[132] Эти случаи были настолько редкими, что единственный, который я действительно могу вспомнить, — это случай с Тайнсайдским обществом воскресных лекций.
[133] См. стр. 294.
[134] В конце 1872 года мистер Джон Бейкер Хопкинс выступил с резким нападением на мистера Брэдлафа из-за его «Импичмента Брауншвейгскому дому» на страницах «Джентльменс Мэгэзин» (Gentleman's Magazine). Ответ на это перо моего отца появился в номере за январь (1873) года, но в прессе поднялся такой шум по поводу публикации в «Джентльменском» журнале статьи «мистера Брэдлафа из Уайтчепела и Гайд-парка соответственно», что мистер Джон Хаттон, редактор, почувствовал себя обязанным защищаться настолько, чтобы сказать слово в пользу свободной дискуссии. Далее он искупил свои грехи тем, что позволил мистера Дж. Б. Хопкинсу вернуться к своим нападкам в следующем месяце.
[135] Декабрь 1871 г.
[136] «Христианство в отношении к свободомыслию, скептицизму и вере: три речи епископа Питерборо со специальными ответами Чарльза Брэдлафа».
Подобный случай в небольших масштабах произошел в Дептфорде в апреле 1873 года. Преподобный д-р Миллер прочитал несколько лекций в Дептфордском лекционном зале против «неверующих», и было предложено, чтобы мистер Брэдлаф ответил на эти речи в том же месте. Он и раньше часто выступал в Дептфордском лекционном зале, но когда дептфордские вольнодумцы попытались арендовать его для лекции в ответ д-ру Миллеру, Комитет отказался предоставить зал для этой цели. Эту нетерпимость «Кентиш Меркьюри» (Kentish Mercury) приветствовала, назвав ее в заголовке крупным шрифтом «благородным поведением».
[137] 26 сентября 1871 г.
[138] См. главу ix, т. ii.
[139] Лорд Фортескью в Фермерском клубе Кингс-Нимптона, ноябрь 1871 г.
[140] Обращение к Кардиффской конституционной ассоциации.
[141] В собственном отчете «Обсервер» (Observer) говорилось: «Сначала казалось, что возникнет склонность броситься к дверям, что могло привести к большим человеческим жертвам».
[142]
«Французская Республика. — Свобода, равенство, братство.» Правительство национальной обороны.
«Тур, 21 октября 1870 г.»
«Сэр, — Члены Правительства национальной обороны, собравшиеся в делегации в Туре, ознакомившись с великолепной речью, которую вы произнесли на митинге в Эдинбурге, имеют честь самым сердечным образом поблагодарить вас за благородную помощь, которую вы оказываете делу Франции и Европы в вашей стране.
Вы не щадите, сэр, ни своих усилий, ни своего времени в попытках просветить общественное мнение — столь долго всемогущее в Соединенном Королевстве. Мы рады верить, что столь великая преданность делу в конце концов убедит Европу, на которую британское мнение оказывает столь законное влияние, что Франция борется сегодня за самое справедливое из всех дел — защиту своей чести и своей территории.
Мы не можем повторять это слишком часто: сама война была предпринята против воли французской нации; Пруссия, продолжая ее, воюет несправедливо и исключительно ради удовлетворения амбиций, разрушительные последствия которых Европа не замедлит ощутить.
Поблагодарите от нашего имени тех из ваших великодушных соотечественников, которые слушают вас и рукоплещут вам на этих великолепных публичных собраниях, которым мы завидуем, где обсуждаются величайшие интересы мира.
Радужный прием, который встречает вас повсюду, является для нас верной гарантией симпатий английского народа к Франции и ее новым институтам.
Мы не сомневаемся, что из этой неустанной пропаганды, которой вы себя посвятили, вскоре воссияет свет, который должен рассеять мрак перед любыми глазами, а также придет торжество справедливости и цивилизации.
Просим Вас принять, сэр, уверения в нашем высочайшем уважении.
Члены делегации Правительства национальной обороны, собравшиеся в Туре:
"Leon Gambetta.Ad. Crémieux. L. Fournichon.Al. Glais Bizoin."
[143]
Париж, я не смог добавить свою подпись к подписям моих коллег по турсской делегации. В Республике мистер Брэдлаф является и всегда будет нашим согражданином.
«Эммануэль Араго».
[144]
«Я только что с чрезвычайным интересом прочитал отчет о собрании в Ньюкасле. Дело Франции и Мира не могло оказаться в лучших руках или быть представлено более красноречивым голосом. Позвольте мне еще раз выразить вам, сэр, все мои чувства признательности за вашу великодушную инициативу и присоединить к ним заверения в моем высоком уважении и глубоком почтении.
«Ш. Тиссо».
[145] М. Рейтлингер, "личный секретарь" (le Secretaire particulier) г-на Жюля Фавра, полагаю, и есть то лицо, о котором здесь идет речь.
[146]
«Лондон, 4 февраля 1871 г.»
«Дорогой мистер Брэдлаф, — Никакая глупость, никакая бессмыслица со стороны м-ра Р. не может меня удивить. Но признаюсь, что я воспринял это болезненно и что я никогда не прощу ему того, на что вы намекаете. Подобно вам, я задаюсь вопросом, не сошел ли он с ума.
Что касается меня, мой дорогой друг, я могу лишь признать здесь, как делал это уже не раз и буду делать при каждом удобном случае, тот долг, который мы перед вами имеем. Вы отдали свое время, свою энергию, свое красноречие, свой разум — словом, лучшую часть самого себя. Франция, которую вы защищали в одиночку, никогда этого не забудет.
У меня нет никаких новостей из Бордо или Парижа, кроме тех, что вы могли прочитать в газетах. Мы увидим, что сделает Собрание, что оно решит, и, если представится случай, мы будем действовать соответственно. — До скорой встречи, дорогой и превосходный друг. Посылаю всю свою любовь.
«Ш. Тиссо».
[147] «Норт Бритиш Дейли Мейл» (North British Daily Mail).
[148] Не пускать мистера Брэдлафа в Париж любой ценой.
[149] National Reformer, Dec. 24, 1871
[150] «Дорогой мистер Брэдлаф, — Когда человека узнали и оценили, его не забывают.
«Я очарован тем, что моя книга доставила вам удовольствие. Если у вас будет время, прочтите ее, но не забывайте, что это книга сугубо французская. Я иногда читаю ваши речи — вы переживаете кризис, каков будет результат! Я вижу, что вы не забыли свой французский. Возобновляю все чувства привязанности к вам. — Ваш любящий
Наполеон».
[151] «Дорогой Брэдлаф, — Я получил проект — на таком расстоянии и в письменном виде мне трудно полностью его понять. Я предлагаю обсудить его с вами во время моего следующего визита в Лондон, который я, возможно, совершу в скором времени. Примите, дорогой мистер Брэдлаф, уверения в моем самом высоком уважении.
Наполеон.»
[152] В следующем отрывке из статьи, написанной мистер Брэдлафом в январе 1884 года под названием «Отношение вольномыслия к политике», делается намек на интересную беседу, состоявшуюся с Гамбеттой: «Мое личное отношение как вольномыслящего к политике, — говорил мистер Брэдлаф, — было предметом некоторых враждебных дискуссий во Франции около четырех лет назад, когда сторонники м-ра Жюля Ферри сурово и, как мне казалось, жестоко применяли законы против клерикальных ордеров. Я решительно не одобрял применение уголовных законов к религиозным ордерам. Мои французские друзья-радикалы очень убедительно и очень справедливо доказывали мне, что эти религиозные ордена были и остаются упорными и закоренелыми врагами свободы, и что, когда их партия находилась у власти, клирикальный легион был безжалостен в преследовании республиканцев и вольнодумцев. Мой ответ был и остается таковым: "Поскольку я не признаю за Церковью права использовать закон для подавления или наказания меня, я также не буду требовать или одобрять использование закона против Церкви". Утверждалось, и вполне справедливо, что Римско-католическая церковь на протяжении всей своей истории была непрекращающимся гонителем и угнетателем всех стремлений к человеческой свободе. Мой ответ все равно был и остается таковым: "Мы должны бороться пером, прессой, языком, школой, а не тюрьмой или представителем закона". Если мы не можем победить разумом, я не буду пытаться победить силой. Победа с помощью последней лишь определяет, кто временно сильнее. В долгой беседе около одиннадцати лет назад — затянувшейся далеко за полночь — с покойным м-ром Леоном Гамбеттой, в которой он прямо изложил трудности, создаваемые республиканской партии враждебностью клерикализма к прогрессу во Франции, и живописал в ярких красках опасность этой борьбы, я занял ту же позицию и здесь снова ее отстаиваю».
[153] Никакого точного отчета об этих дебатах не существует.
[154] «Файф Ньюс» (Fife News) назвала это встречей «атеиста и невежды», а «Кристиан Ньюс» (Christian News) писала: «Дебаты второй ночи не были дебатами. Тэист потерпел столь полное поражение в том и другом смысле, что ему больше незачем появляться в городе Эдинбурге в качестве защитника религии».
[155] «Последняя речь мистера Брэдлафа была образцом почти беспрецедентного красноречия, которое могло бы иметь большой эффект, если бы к нему отнеслись честно, но в этом, к сожалению, ему, несомненно, отказали, и он продолжал речь посреди бури прерываний, шипения и завываний, возобновлявшихся снова и снова». — «Блит Уикли Ньюс» (Blyth Weekly News).
«Мистера Брэдлафа заглушили криками и фактически отказались выслушать. Подобное поведение выглядело дурно с самого начала. Если его аргументы были нелепы, тем легче было бы на них ответить. Если же они были вне сути обсуждаемого вопроса или не по делу, они не стоили ответа». — «Сандерленд Ивнинг Кроникл» (Sunderland Evening Chronicle).
Ньюкаслские газеты опубликовали пространные отчеты о заседании, а «Уикли Кроникл» (Weekly Chronicle) отмечала, что из-за страдания от болезни горла, ставшей следствием тяжелой простуды, мистер Брэдлаф «выдержал дебаты с немалой болью и трудом».
[156] «Я сказал в ходе своих замечаний против секуляризма, что секуляризм — это атеизм, а атеизм — это отрицание. Мистер Брэдлаф заявил о своем праве сказать, что именно отрицает атеизм. В соответствии с условиями дебатов я возражал против того, чтобы эта тема затрагивалась» (преп. А. Дж. Харрисон, декабрь 1870 г.). Эти слова показывают, насколько исключительно односторонними были условия.
[157] «Если бы мистер Брэдлаф возражал против некоторых вещей, сказанных мистер Харрисоном прошлой ночью, я бы сказал, что они не по существу» (проф. Ньюмен во второй вечер).
[158] Те, кто желает прочитать весь спор целиком, найдут стенографический отчет в «Национальном реформаторе» (National Reformer) за 25 декабря 1870 года и 1 января 1871 года.
[159] Эти дебаты опубликованы в виде памфлета под названием «Чему учит христианский теизм?»
[160] «Национальный реформатор» (National Reformer), 19 января 1873 г.
[161] Проводилось по адресу: Фитцрой-сквер, 4.
[162] «Национальный реформатор» (National Reformer), 12 января 1873 г.
[163] «Хьюман Нейчер» (Human Nature), январь 1871 г.
[164] «Зе Медиум энд Дейбрейк» (The Medium and Daybreak), 20 декабря 1872 г.
[165] Мистер Фут был секретарем Комитета, созывавшего Республиканскую конференцию.
[166]
«Министерство иностранных дел, Частная канцелярия».
«Мистеру Брэдлафу.
Сэр, — В ответ на ваше письмо сегодняшнего утра я просил бы вас любезно подождать меня в вашем отеле сегодня между двумя и тремя часами. Тогда я буду рад увидеться с вами и смогу сообщить вам сведения, касающиеся вашей поездки.
Примите, сэр, уверения в моем высоком уважении.
Эмилио Кастелар.
Мадрид, 23 мая.»
[167]
«Мадрид, 25 мая.
Дорогой Брэдлаф, — Прошу вас прийти ко мне ровно в два часа. — Ваш,
Э. Кастелар.»
[168] «Кардифф Уикли Мейл» (Cardiff Weekly Mail), февраль или март 1891 г.
[169] «Национальный реформатор» (National Reformer), 15 июня 1873 г.
[170] «Нам сообщают из источников, которые должны быть самыми достоверными, тем не менее мы должны воздержаться от гарантии подлинности этого утверждения, что расходы на великую республиканскую делегацию из Англии в Испанию были (sic) полностью оплачены карлистским комитетом в Лондоне». — «Уикли Диспатч» (Weekly Dispatch), 8 июня 1873 г.
[171] В Нью-Йорке мистер Брэдлаф впоследствии отзывался о Кастеларе как о «jedном из самых святых, убежденных и преданных республиканцев в Европе. Испания и весь мир должны гордиться им».
[172] См. «Кардифф Уикли Мейл» (Cardiff Weekly Mail) и другие английские газеты за эту дату.
[173] «Скотсмен» (Scotsman), 2 декабря.
[174] См. «Уикли Регистер» (Weekly Register) (католический) за 14 декабря и «Ливерпуль Дейли Пост» (Liverpool Daily Post) за 13 декабря.
[175] Комментируя эту поправку, одно провинциальное издание — «Ливерпуль Дейли Пост» (Liverpool Daily Post) — заметило с большей, чем обычно, откровенностью: «Благодаря мистеру Карлайлу уже давно признано, что революции не делаются розовой водой; и архиепископу Мэннингу и другим благодушным церковным филантропам придется усвоить, что революции не делаются и святой водой. В этом мире необходимо творить добро, даже если вам велит дьявол; и если мистер Брэдлаф может завоевать внимание и голос огромного митинга, превращая половинчатые меры в полные, придется смириться с его союзом, а возможно, и последовать его совету». Но время для этого еще не пришло, и немногие видели неизбежное так ясно, как мистер Брэдлаф. Газета «Таймс» (Times) вполне справедливо признала, что при голосовании его сторонники составили большинство собравшихся, но во многих газетах появился крайне искаженный отчет о proceedings, причем одна газета даже дошла до того, что заявила, будто мистер Брэдлаф был «изгнан» с митинга, а другая серьезно увещевала его, что прием в Эксетер-холле должен показать ему, что большинство рабочего класса не питает к нему доверия.
[176] В 1875 году мистер Брэдлаф отменил свое согласие на их приглашение, потому что д-р Кенели также был приглашен. Во время отсутствия моего отца в Америке д-р Кенели изощрялся в том, чтобы сделать совершенно необоснованный выпад против него самого и нанести умышленное оскорбление партии вольнодумцев. Поэтому мистер Брэдлаф отказался присутствовать с ним на какой-либо трибуне, «иначе как в качестве противника».
[177] Шахтеров нельзя обвинить в сокрытии своих взглядов; в 1875 году мой отец видел не только транспаранты с изображениями известных друзей шахтеров и его самого, но также один, на котором с гордостью красовались портреты Эрнеста Джонса, Фиргуса О'Коннора, Генри Ханта и Томаса Пейна.
[178] «Уикли Диспатч» (Weekly Dispatch), 23 мая 1875 г.
[179] «Бостон Пайлот» (Boston Pilot), 2 августа 1873 г.
[180] «Бостон Эдвертайзер» (Boston Advertiser) (передовая), сентябрь (18-20) 1873 г.
[181] Мы располагаем довольно полными записями этих визитов в Штаты в еженедельных письмах, которые мой отец присылал в «Национальный реформатор» (National Reformer), в дополнение к многочисленным газетным отчетам и частной переписке. Еженедельные письма в «Национальный реформатор» (National Reformer) давали много информации о вопросах труда в различных местах, посещенных мистер Брэдлафом, и это в то время имело величайшую ценность и высоко ценилось его читателями.
[182] См. стр. 160.
[183] Это изречение, приписываемое сиру Чарльзу Дилку, приводилось со ссылкой на мистера Дженкинса, автора «Малыша Гиндкса» (Ginx's Baby), недавно побывавшего в Бостоне.
[184] «Канзас-Сити Таймс» (Kansas City Times) дала следующее забавное описание происшествия: — «Канзас-Сити — город неровный. Его главная гордость — тысяча холмов, обрывов и утесов. И главные черты его жителей — их заносчивость, громкий голос и проворство. Этот стиль естественен; он приобретается прыжками и скачками с вершины одного тротуара через пропасть или овраг до конца "выемки" или утеса на ограниченное расстояние, или через улицу к уступу или доске, которая предлагает временное избавление от акробатических упражнений. Брэдлаф не привык к тротуарам Канзас-Сити и, никогда не практиковавший хождение по натянутому канату или хождение по наклонной плоскости в сорок пять градусов, обнаружил себя несколько удивленным в четвертый день недели утром. Он только что покинул "Бродвей" или отель "Коутс Хаус" в компании с генералом Ламборном из компании "Канзас Пасифик" и собирался перейти Десятую улицу, как вдруг почувствовал, что падает; его ноги заскользили по наклонной плоскости, называемой пешеходным переходом, которая была покрыта льдом, и он упал. Мистер Брэдлаф — человек крупный, тяжелый, и у него был большой страх упасть на край мостовой. Он выбросил правую руку вперед, и вся тяжесть его тела пришлась на запястье. Его рука, к несчастью, ударилась о край какого-то острого предмета, вероятно, о край тротуара или бордюра, острый, как бритва край которого распорол ладонь его руки, нанеся серьезную рану, доходящую до запястья, создав болезненное, но не опасное повреждение... Милосердное провидение спасло жизнь этому великому и доброму человеку».
[185] То, насколько подготовлен был разум мистера Барта к стойкой и неизменной поддержке, которую он впоследствии оказывал мистеру Брэдлафу во время долгой парламентской борьбы, можно понять по ответу, данному на этих выборах. Против него в Блите был поднят крик "ереси", и на публичном митинге его попросили ответить — да или нет, верит ли он в подлинность Библии? Его ответ был примечательным, особенно если рассматривать его в свете последующих событий. "Поскольку, — сказал он, — я не являюсь кандидатом на кафедру теологии или претендентом на занятие церковной кафедры, я отказываюсь говорить, верю я или не верю в подлинность Библии. Это совершенно чуждо стоящему перед нами делу. Борьба, в которой мы участвуем, — политическая, а не религиозная. Я утверждаю, что избирательный округ не имеет никакого права устраивать инквизицию в отношении веры или вероисповедания любого кандидата, который может испрашивать его голоса. По этой причине я отказываюсь отвечать на все без исключения вопросы теологического характера, которые могут быть заданы мне здесь или в другом месте".
[186] В заявлении, сделанном олдерменом П. П. Перри в конце 1876 года по поводу кандидатуры мистера Брэдлафа, он сказал, что покойный мистер Чарльз Гилпин сразу после своего избрания в 1874 году «настоятельно рекомендовал нам прийти к какому-то соглашению с мистер Брэдлафом».
[187] См. отчет миссис Безант в «Национальном реформаторе» (National Reformer), 11 октября 1874 г.