«Кавур»

Трудно описать сенсацию, которую произвела эта сцена, и никто не был удивлен больше Д'Адзельо, которого, как и других министров, держали в полном неведении. По всем обычным правилам Кавур должен был переговорить со своими коллегами, прежде чем перевернуть парламентскую шахматную доску. Чем сильнее он чувствовал их оппозицию, тем труднее оправдать его шаг — столь серьезный и совершенный без их ведома. Однако из общественных соображений (а это были единственные соображения, которыми Кавур когда-либо руководствовался в своей политической жизни) было желательно, чтобы коннубио стало свершившимся фактом до того, как оно подвергнется обсуждению. Д'Адзельо был очень сердит, но он ненавидел скандалы и воздержался от отречения от поступка своего властного коллеги. Тем не менее он был полон решимости никогда не заседать в одном кабинете с Раттацци. Одну из причин он назвал характерную. У лидера левых были долги, и он не спешил их выплачивать. Когда Раттацци усилиями Кавура был избран председателем палаты, Д'Адзельо снова почувствовал себя оскорбленным. Кавур, который начинал с того, что рассматривал антипатию своего шефа к новому союзнику как предрассудок, над которым стоит посмеяться, а в конце концов развеял его, понял, что она непреодолима. Чтобы положить конец невозможной ситуации, он подал в отставку, после чего подали в отставку и все министры; но поскольку вопрос касался личной обиды, король приказал им оставаться на своих постах. Кавур приветствовал это решение. На данный момент было лучше, чтобы пожертвовали им, а не Д'Адзельо. Они расстались, не переставая быть личными и политическими друзьями. Натура Массимо д'Адзельо была слишком благородной, чтобы затаить обиду на человека, которому суждено было его затмить.

Кавур воспользовался вновь обретенной свободой, чтобы отправиться во Францию и Англию — поездка, которая избавила его от видимости желания чинить препятствия кабинету, быстро реконструированному без него и Фарини. Накануне отъезда он отправился, как того требовал этикет, попрощаться с королем, который сделал не слишком лестное замечание о том, что, по его мнению, пройдет немало времени, прежде чем он снова призовет его к власти. Кавур, должно быть, улыбнулся сквозь очки, но он закономерно предоставил времени подтвердить или опровергнуть королевский прогноз.

ГЛАВА V

ВЕЛИКОЕ МИНИСТЕРСТВО Кавур отправился за границу с твердым намерением подготовиться к тому дню, когда его голос станет голосом Пьемонта, если не всей Италии. Он придавал значение личным связям, помогавшим ему держать руку на пульсе европейской политики и политиков, и стремился выяснить, как коннубио воспринимается иностранцами, среди которых еще недавно Раттацци считался революционным подстрекателем. Но мыслящие люди за рубежом понимали причины, продиктовавшие эту коалицию. В Лондоне Кавур встретил дружелюбный прием со стороны лорда Малмсбери, бывшего тогда министром иностранных дел, который заверил его, что английское правительство будет радо видеть его возвращение к власти. С присущим ему присутствием духа он сформулировал свой ответ так, чтобы спровоцировать более определенное заявление. Он не мог, по его словам, вернуться к власти в одиночку или бросить партию, создание которой стоило ему стольких трудов. «Естественно, — ответил лорд Малмсбери, — вы не можете вернуться к власти без своих друзей». Уверенный в настроениях одной крупной политической партии, Кавур обратился к другой в лице лорда Палмерстона, у которого не было более преданного политического друга или более искреннего почитателя. Лорд Палмерстон видел более глубокий смысл эксперимента со свободой в Пьемонте, и он был одним из первых, кто это понял. Если этот эксперимент удастся, итальянская тирания была обречена; как именно, он еще не понимал, но сам факт был ему очевиден. Поэтому он с большим интересом выслушал то, что Кавур рассказал ему о постепенном укоренении конституционного правления в Сардинском королевстве, и пообещал ему моральную поддержку — не той или иной партии, а всей Англии, — «в залог чего, — добавил он, — мы направили к вам нашего лучшего дипломата». Этот намек относился к мистеру (впоследствии сиру Джеймсу) Хадсону, которого лорд Палмерстон отозвал из Бразилии весной этого года, поскольку благодаря удивительной интуиции догадался, что именно он является человеком, способным помочь итальянскому делу. Его собирались отправить во Флоренцию, но когда он прибыл в министерство иностранных дел, которое лорд Палмерстон только что покинул, он получил указание отправиться в Турин — счастливое изменение планов. Никакие два человека не подходили друг другу для совместной работы лучше, чем Кавур и сир Джеймс Хадсон. Не переставая быть подчеркнуто англичанином и строго верным интересам собственной страны, британский министр в Турине служил Италии так, как немногие из ее сыновей смогли бы. Под довольно холодной внешностью он скрывал самое теплое сердце, и он обладал способностью привязывать к себе людей так, что они никогда его не забывали. Весьма прискорбно, что он не оставил никаких записок о бурных годах своей миссии, совпавших с подъемом и возвышением Кавура.

Очарованный страной и «более англоманом, чем когда-либо», Кавур покинул Англию и направился в Париж, где задался целью расположить к себе политических деятелей всех мастей — от Морни до Тьера, который посоветовал ему набраться терпения и не падать духом: «Если после того, как на завтрак вам подали гадюк, к обеду подают другое блюдо, не обращайте внимания» — такова была диета политиков. То, что Кавур однажды назвал «своей мощной интеллектуальной организацией», произвело незабываемое впечатление на принца-президента, как его все еще называли. Луи Наполеон культивировал бесстрастный вид, но в глубине души его характер был эмоциональным, и, как все эмоциональные люди, он был восприимчив к магнетизму более сильного ума и воли. Кавур вызвал Раттацци в Париж, чтобы представить его будущему Цезарю. «Нравится нам это или нет, — писал он в то время, — наши судьбы зависят от Франции; мы должны быть ее партнером в большой игре, которая рано или поздно разыграется в Европе». Несколько недель спустя Наполеон заявил в Бордо, что «империя — это мир», но, подобно всем проницательным наблюдателям, Кавур встретил это утверждение с недоверием. Возможно, единственным человеком, который верил в него, был сам оратор — на тот момент; он мог думать, что «хлеба и зрелищ» — это формула, с помощью которой он сможет править Францией или, скорее, Парижем, но вскоре ему предстояло убедиться в ее недостаточности.

Кавур разыскал нескольких итальянских изгнанников, прозябавших в нужде и безвестности в Париже; среди них был Манин, бывший диктатор Венеции. Кавур остался «очень доволен» беседой с ним, «хотя его взгляды были чересчур венецианскими»: взгляды, которыми Манин пожертвовал — в качестве последнего акта самоотречения, — когда окончательно поддержал итальянское единство под властью Виктора Эммануила, увлекая за собой две трети республиканской партии, способные стерпеть обвинение в измене присяге, если во главе шел столь неподкупный патриот. Кавур также повидал Джоберти, «все того же гениального ребенка, который стал бы великим человеком, обладай он здравым смыслом». Однако Джоберти сделал большой шаг к здравому смыслу: вместо того чтобы мечтать об освобождении пап, он теперь воображал обновляющего государственного деятеля и вписал имя Кавура под своим новым портретом. В книге, изданной в Париже, Джоберти набросал образ будущего Кавура с такой проницательностью и верностью штриха, что читатель, не знавший даты, мог бы предположить, будто эти слова написаны десять лет спустя. Люди великого таланта, писал он, редко упускают шанс прославиться; напротив, они хватаются за него с жадностью; и какую более блестящую славу можно было снискать теперь, чем славу министра итальянского государя, воссоздающего страну? Он возлагал свои надежды на Кавура, потому что только тот понимал: в человеческом обществе цивилизация — это все, а все остальное без нее — ничто. «Он знает, что статуты, парламенты, газеты, все принадлежности свободных правительств, даже если они полезны для отдельных лиц, являются жалкими подделками для простого народа, если они не помогают социальному прогрессу». Он был готов простить ему великодушную ошибку — отношение к провинции как к нации, сравнивая ее с мелочностью тех, кто обращался с нацией как с провинцией. Он призывал его к какому-нибудь великому и торжественному акту italianità, который безоговорочно связал бы его с национальным делом. Кавур находился под слишком малым влиянием других, чтобы можно было утверждать, будто это было одно из тех пророчеств, которые сбываются сами собой; тем не менее стоит отметить, что он читал этот отрывок и был им поражен.

Едва вернувшись в Пьемонт, Кавур столкнулся с правительственным кризисом, вызванным отклонением Сенатом далеко не строгого законопроекта о разрешении гражданского брака, который уже прошел Палату депутатов. Ситуация осложнялась душевным состоянием, в которое короля привели увещевания жены и матери, обеих близившихся к концу жизни, и ответом из Рима на прямой призыв уладить дело мирным путем: папа фактически заявил, что не собирается помогать ему узаконить сожительство в своих владениях. Д'Адзельо, измученный со всех сторон и больной из-за возобновившейся раны, подал в отставку и посоветовал королю позвать Кавура. «Другой, которого вы знаете, дьявольски деятелен, здоров духом и телом, и к тому же ему это так нравится!», — писал он другу с тропическим удивлением художника, романиста и гранд-синьора, который так и не смог понять, что можно находить приятного в политике. Виктор Эммануил последовал его совету, но дал понять Кавуру, что надеется на урегулирование нового кабинета с Римом. Кавур знал, что к миру ведет лишь один путь — капитуляция. Хотя он жаждал власти, он отказался принимать ее на таких условиях и рекомендовал королю призвать в советники графа Бальбо; но Бальбо, убежденный в том, что министерство, опирающееся только на Крайне правых, не продержится и нескольких недель, в свою очередь предложил вернуть Д'Адзельо. Тут вмешался спасительный здравый смысл короля: как бы он ни любил Кавура, он признал, что тот — единственный возможный человек, и поручил ему без всяких условий формирование министерства. Д'Адзельо пал из-за вопроса, в котором Кавур был с ним согласен, а не против него; его преемник пожелал показать, что никаких резких изменений в политике не предвидится, и потому реконструировал кабинет в прежнем составе, за исключением смены главы. За собой он сохранил посты председателя Совета министров и министра финансов. Раттацци, все еще занимавший кресло спикера, был готов пока повременить с получением места в кабинете, особенно когда услышал, что король, поначалу настроенный крайне враждебно по отношению к коннубио, вполне ожидал от него вхождения в правительство.

Итак, gran ministero, как его называли, приступил к своим обязанностям: великий благодаря своему главе, вдохнувшему собственную жизнь и энергию в прежде слабое правительство. Кавур был прирожденным деловым человеком; он ненавидел беспорядок во всем — кроме, пожалуй, одежды, в которой его небрежность была притчей во языцех. Он не разделял распространенного мнения о том, что, как бы вы ни путали дела, всегда найдется провидение, которое присмотрит за государственными делами и предотвратит крах, постигший бы частное торговое предприятие, управляемое по той же системе. Он взялся за финансовое обновление Пьемонта с тем же настроем, с каким в пору своего совершеннолетия добровольно вызвался восстановить разрушенное состояние отца. Именно поэтому он выбрал министерство финансов: Пьемонт, как он видел, никогда не смог бы проводить национальную и итальянскую политику на международной арене, не наведя сначала порядок в собственном доме. Он начал с двух принципов: налогообложение должно быть увеличено, а ресурсы страны — развиты настолько, чтобы она могла платить по своим счетам, не погружаясь в безнадежную стагнацию. Для некоторых стало разочарованием видеть, как Кавур с большим жаром посвящает себя введению новых налогов, чем разработке тех декоративных планов по ускорению наступления тысячелетнего царства, которых ждут от нового и амбициозного министра. Но, при всей своей амбициозности, он заботился о сути — власти, а не о тени — популярности.

Если бы не было иной причины для заключения союза с умеренными либералами, то необходимость в новых налогах стала бы достаточной. Крайне правые и крайне левые предлагали справиться с существующими трудностями путем сокращения расходов, но, будучи здравой в теории, на практике эта политика свела бы Пьемонт к полному бессилию. В то время как часть Левого центра голосовала с экстремистами, лишь огромными усилиями удалось добиться выделения 100 000 фунтов стерлингов на фортификацию Казале, которую военный министр Ла Мармора объявил абсолютно необходимой для обороны государства. Радикальный депутат Брофферио заявлял, что государствам не требуется никакой иной защиты, кроме груди их граждан. От палаты в ее тогдашнем составе было мало надежды добиться введения новых обременений, предназначенных частично для погашения сардинских обязательств, а частично — для обеспечения реорганизации армии, в которой возникала острая необходимость, если будущее не желало стать свидетелем бедствий худших, чем те, что уже довелось пережить. Князь Меттерних говорил, что даже если Пьемонт проявит столь хлопотную настойчивость в своем либеральном безумии, ему придется сидеть тихо, по скромным подсчетам, лет двадцать — как раз столько времени потребовалось его королю, чтобы объединить Италию. Две кампании 1848–1849 годов и контрибуция обошлись примерно в 300 миллионов франков. Ежегодные расходы удвоились. Вдобавок к этому единственный источник богатства — сельское хозяйство — был почти разорен болезнью оидиум, уничтожившей виноградники, и неурожаями, подобных которым не видели со времен знаменитого голода, последовавшего за наполеоновскими войнами. Подобно тому как Кавур спас отцовское имущество не зарыванием последнего таланта в надежном месте, а вложением его в смелые улучшения, так и теперь он не боялся тратить много и даже щедро — не только на армию, но и на общественные работы. Он завершил создание железнодорожной сети и проявил то, что Брофферио назвал «чудовищной активностью», в расширении дорог, каналов и всех средств сообщения, способных стимулировать промышленность. Следует помнить, что Пьемонт тогда находился в плачевном отставании; долгий мракобесный режим, сменившийся войнами и опустошением, оставил его лишенным всех атрибутов современной жизни. Это изменилось словно по мановению волшебника. В своем первом бюджете Кавур ввел новые налоги на сумму 14 миллионов франков, включая так называемый патентный налог, или налог на занятие ремеслами и профессиями, вызвавший немало критических откликов. В то же время он снизил налог на соль и инициировал несколько мер свободной торговли, увенчавшихся впоследствии отменой законов о хлебе. В целом, однако, линия его политики не была таковой, чтобы снискать одобрение толпы, и в октябре 1853 года разъяренная толпа атаковала Палаццо Кавур, повторяя старый крик о том, что министр — монополист, отбирающий у бедняков хлеб. К счастью, двери были забаррикадированы, но на следующий день Кавуру угрожали, когда он шел по улице. Как раз тогда освободилось министерство юстиции, и оно было предложено Раттацци, который, к чести его надо сказать, не побоялся занять пост в то время, когда глава правительства был мишенью для бессовестных оскорблений и даже считалось, что его жизнь в опасности. Позже Раттацци был переведен в министерство внутренних дел, которое занимал до распада коннубио в 1858 году — распада скорее по личным, чем по политическим мотивам.

Хотя союз Кавура с Раттацци не был вечным, он продержался до тех пор, пока не выполнил свою задачу. С его помощью он навязал свою волю королю и стране до тех пор, пока не окреп настолько, чтобы навязывать ее силой собственного авторитета. Он всегда считал коннубио одним из мудрейших шагов своей политической жизни. В Италии до сих пор нередко можно услышать осуждение этого союза как истока политической деморализации, смешения частных и общественных интересов и отсутствия твердых принципов, свидетелями которых стали более поздние времена. Если бы этот факт и подтвердился, он не доказывал бы, что Кавур мог бы править как-то иначе. Если бы страна доверяла ему с самого начала, все было бы иначе, но страна ему не доверяла. Даже после объединения двух центров всякий раз во время всеобщих выборов оставалось под вопросом, получит ли правительство рабочее большинство. Обвинения в коррупции часто предъявлялись министерству в целом и Раттацци в частности, поскольку именно он председательствовал на избирательных кампаниях. Коррупции в буквальном смысле слова было, вероятно, немного, но избирательные округа были убеждены в том, что им будет выгодно вернуть правительственного кандидата. Однажды Раттацци попытался доказать, что подобные намеки не являются «вмешательством». Кавур встал во время тех же дебатов и не только признал «вмешательство», но и заявил, что без него конституционное правление в Пьемонте рухнет. Его биографы предпочитали хранить молчание на эту тему, но он бы презрел сдержанность, скрывающую исторические факты. Апатия одной части избирателей, причуды и ревность другой, лихорадочная жажда свергнуть любого находящегося у власти, унаследованная от великого революционного кризиса, неутомимая пропаганда клерикальных закулисных манипуляторов — все это вело к формированию парламентов, составленных так, чтобы парализовать работу правительства. Результатом затянувшегося перерыва могло стать падение самой конституции либо гражданская война. Кавур прибегал к доступным ему средствам, чтобы предотвратить это, и, прав он был или нет, его карьеру невозможно судить, если упускать из виду трудности, с которыми ему приходилось бороться.

Пьемонту требовалось несколько лет не отдыха, а активного и последовательного труда, прежде чем он сможет снова выйти на арену в качестве вооруженного борца за итальянскую независимость. Катастрофический исход последних столкновений приписывали любой причине, кроме той, которая несла за нее наибольшую ответственность: плохо руководимой и плохо организованной армии. Идея о том, что «мы предали», была подхвачена как республиканцами, так и консерваторами, которые обвиняли друг друга в разорении страны, лишь бы не допустить победы враждебной фракции. Какая бы доля правды ни содержалась в этих насмешках, военная несостоятельность сил, которые Карл Альберт повел через Тичино в марте 1848 года, оставалась главной причиной того, что Радецкий смог вернуть Ломбардию и Венецию своему господину. Кавур знал это и стремился не торопить события до тех пор, пока Ла Мармора, которому он приватно предоставил полную свободу действий, не сможет заявить, что его работа выполнена. Он начал относиться к Австрии с большим вниманием, чем та со стороны Массимо д'Адзельо, который плохо умел скрывать свои чувства. Граф Буоль был удовлетворен, почти благодарен. Но эти относительно гармоничные отношения продлились недолго. В феврале 1853 года в Милане произошла безуспешная попытка революции, о которой один человек из тысячи не знал ничего до самого ее подавления. Это был преждевременный и опрометчивый взрыв заговора, посредством которого Мадзини надеялся повторить чудо 1848 года: изгнание мощной военной державы порывом народного гнева. Но чудеса не совершаются по заказу, хотя Мадзини так никогда в это и не поверил. В качестве репрессалии за эти беспорядки австрийское правительство, не ограничившись казнями и палочными ударами, постановило конфисковать земли тех ломбардских эмигрантов, которые получили пьемонтское подданство. Кавур обвинил Австрию в нарушении международного права и отозвал сардинского министра из Вены. Это грозило войной, но он знал, что даже для слабейшего государства есть вещи хуже войны. Это означало отказ от той осмотрительной политики, с которой он начал, но когда осмотрительность означала трусость, Кавур всегда пускал ее по ветру. Протесты по всей Европе против декрета о конфискации удержали австрийское правительство от того, чтобы рассматривать сардинский протест в качестве повода к войне. Либеральное общественное мнение повсеместно одобряло курс Кавура, а во Франции и Англии представители власти стали доверять ему больше. Правительства любят иметь дело с сильным человеком, который знает, когда не нужно бояться.

Только такой человек мог зародиць идею, которая теперь принимала конкретную форму в сознании Кавура. Это был план вооруженного союза с западными державами с началом войны, которую еще в ноябре 1853 года хорошо осведомленные люди считали отныне неизбежной. Кавур никогда не был шовинистом, но по натуре не верил в нейтралитет. Он по складу характера склонялся к тому, что при любых серьезных обстоятельствах действовать безопаснее, чем не действовать. Мир делится на людей такого склада и их противоположности. Ла Мармора сказал ему, что армия, добившаяся невероятных успехов с учетом того, в каком состоянии она находилась незадолго до этого, может выставить в поле силу, за которую ни одной стране не будет стыдно. Если и не великим полководцем, то пьемонтским военным министром вполне можно было назвать первоклассного организатора. В остальном Кавур считал, что главной школой для любой армии является война. Прежде всего он верил, что настало время для великого решения или великого отказа. Если бы дом Савойи остался стоять сложа руки, он мог бы затеряться в рядах мелких правящих семейств, которые оставляют перекройку карт тем, кто умнее их. Кавуру конфиденциально сообщили, что Наполеон III начинает отпускать загадочные замечания об итальянских делах, и именно эти донесения окончательно убедили его приложить все усилия, чтобы претворить свой дерзкий замысел в жизнь.

Россия разорвала дипломатические отношения с Сардинией в 1848 году, и когда Виктор Эммануил сообщил державам о смерти своего отца, единственной империей, не давшей никакого ответа, была империя царя. Было бы абсурдно приводить эту нехватку учтивости в качестве оправдания войны; тем не менее это придавало несколько лучший вид нападению, которое российское правительство было вправе назвать «необычайно беспричинным». На стороне Кавура был один человек огромной важности — король. В январе 1854 года он завел об этом разговор с предварительным вопросом: «Не кажется ли Вашему Величеству, что мы могли бы найти способ принять участие в войне западных держав с Россией?» На что Виктор Эммануил ответил просто: «Если я не могу поехать сам, я отправлю своего брата». Но будет преувеличением сказать, что вся страна была против него. Старая савойская партия противилась войне изо всех сил, и с точки зрения «Маленького Пьемонта» она была абсолютно права. Радикалы во главе с Брофферио осудили ее как «экономически безрассудную, в военном отношении глупую, а в политическом — преступную». Большинство ломбардской эмиграции дурно отзывалось о ней, а верхушка армии относилась к ней прохладно или враждебно; это была не та война, которой они хотели. Тосканский романист Гуэррацци с непростительным легкомыслием писал, что республиканцы должны радоваться, поскольку это стало последним разочарованием, преподнесенным итальянцам монархией, конституционной или нет. Однако один республиканец, Манин, увидел в итальянском триколоре, вывешенном рядом с французским и английским флагами в Париже, первый луч надежды, порадовавший его глаза с тех пор, как он покинул Венецию; а Поэрио, услышав об альянсе в своем подземелье, «почувствовал, что его цепь стала легче». Казалось, что те, кто больше всех страдал за Италию, обладали ясновидением, в котором было отказано остальным.

Препятствием, которое могло бы стать самым серьезным, если бы на нем настаивали, было сопротивление Раттацци, но его удалось склонить к согласию, если не к одобрению, силами Джузеппе Ланцы, новой фигуры на парламентской сцене, недавно избранного вице-президентом Палаты. Ланца (которому было суждено стать премьер-министром, когда итальянцы войдут в Рим) тогда лишь поверхностно был знаком с Кавуром; будучи независимым, его благоприятное мнение имело больший вес. При поддержке Раттацци большинство Центров было обеспечено. Это было не восторженное большинство, но оно успокоило свои предчувствия доводом, который начинал овладевать умами людей: что Кавуру нужно позволить поступать так, как он считает нужным. Его едва ли кто-то любил, но вид того, как он стоял там, абсолютно не колеблясь и будучи уверенным в себе, среди политиков, рассуждавших в духе «если» да «кабы», начал порождать убеждение, что он — человек судьбы, которому следует позволить идти своим путем.

Легко быть умным задним числом, и сейчас может показаться странным, что союз с западными державами нашел так мало, совсем мало сердечных сторонников. Но сам Кавур называл риски, сопровождавшие его, «огромными». Главным вопросом для Сардинии было то, как поступит Австрия. Если бы она ничего не предприняла, плюсы и минусы, возможно, уравновесили бы друг друга; если бы она присоединилась к России, плюсы усилились бы; если бы она примкнула к союзникам, ситуация для Сардинии стала бы поистине тяжелой. Республиканцы уже называли эту войну союзом с Австрией. Если бы это описание подтвердилось, было трудно понять, как величайший гений или мастерство могли извлечь хоть что-нибудь, кроме зла, из столь неестественного союза.

Первое приглашение Сардинии к сотрудничеству поступило отдельно от Англии, которая наложила вето на чудовищное предложение Австрии оккупировать Алессандрию, чтобы в любом случае помешать Пьемонту напасть на нее во время войны. Лорд Кларендон поручил сэру Джеймсу Хадсону дать понять Кавуру, что опасения Австрии рассеются, если часть пьемонтской армии будет отправлена на Восток. Главным мотивом Англии была на самом деле уверенность в том, что для успеха войны срочно требуются живая сила и желание уменьшить значительное численное превосходство французов. Сначала Кавур ответил, что, хотя он все время выступал за участие в войне, его кабинет был слишком против этой идеи, чтобы он мог предпринять какие-либо немедленные действия. Но этот вопрос был поднят вновь. Союз с Пьемонтом был популярен в Англии, где правительство находилось в «итальянском» настроении, будучи ужасно разгневано запретом короля Неаполя на продажу мулов для транспортных нужд на Востоке. В декабре 1854 года Кавура официально пригласили отправить корпус, который вошел бы в состав английской службы и получал бы жалование из британской казны. Он предпочел бы отправить его на таких условиях, чем не отправлять вовсе, но этот план встретил такое безоговорочное осуждение со стороны Ла Марморы и генерала Дадормиды, министра иностранных дел, что от него отказались как от недостойного достоинства независимой нации. Между тем произошло событие, которое подкрепило аргументы тех, кто вообще был против отправки войск. Поблуждав в нерешительности целый год, Австрия подписала договор, сформулированный в расплывчатых выражениях, но который, по-видимому, удерживал ее по крайней мере от принятия стороны России — самой многообещающей перспективы для Италии. Наполеон III ожидал от него гораздо большего; он думал, что Австрия слишком сильно скомпрометирована, чтобы избежать объединения своей судьбы с союзниками. Нужно сказать о Наполеоне, что среди людей, ответственных за Крымскую войну, он один преследовал цель, которая с политической, не говоря уже о моральной точке зрения, могла оправдать ее. Он не считал, что будет достаточно добиться нескольких ограничений, не стоивших бумаги, на которой они были написаны, и перспективы продления жизни турецкого деспотизма. У него, конечно, была и своя ничтожная цель: он хотел порадовать своих подданных военной славой. Он начал подозревать фальшь результатов плебисцита; французский народ не любил его и никогда не полюбил бы. Война понравилась бы населению и армии; она также заставила бы его выглядеть гораздо больше похожим на настоящего Наполеона. Но решившись на войну, он надеялся сделать что-то стоящее. Он думал (используя свои собственные слова), «что никакой мир не будет удовлетворительным, если он не возродит Польшу». Именно там, и нигде в другом месте, следовало подрезать крылья русскому орлу. Более того, весь французский народ, который так мало заботился об Италии, приветствовал бы освобождение Польши. По польскому вопросу ультрамонтаны обнялись бы с социалистами. Франция никогда не была так едина в своем сочувствии, которое она тогда испытывала к Польше, за исключением того, что она испытывает к России сейчас. Но Наполеон не думал, что сможет возродить Польшу без помощи Австрии. В конце 1854 года он был уверен, что получит ее.

Кавур цеплялся за свой проект. Вероятно, его проницательный ум догадывался, что Австрия не сможет воевать с Россией, которая спасла ее от уничтожения в 1849 году. Теперь возник спрос на некоторую гарантию, которая дала бы Пьемонту, если он примет участие в войне, по крайней мере уверенность в моральном выигрыше. Король заметил французскому послу, что все эти споры об условиях — безумие: «Если мы объединимся быстро и откровенно, мы выиграем гораздо больше». Несомненно, Кавур думал так же, но чтобы удовлетворить страну, было необходимо потребовать, если не большего, то хотя бы обещания от западных держав оказать давление на Австрию, чтобы та сняла секвестр с имущества ломбардских эмигрантов. Но державы, заигрывавшие с Австрией, отказались давать подобные обещания, после чего министр иностранных дел генерал Дадормида подал в отставку, несмотря на то что ломбардские эмигранты великодушно умоляли правительство не думать о них. Кавур предложил министерство иностранных дел и председательство в Совете д'Адзельо, служить под началом которого он бы согласился, но д'Адзельо отказался войти в министерство, пообещав при этом не противодействовать его политике. Тогда Кавур взял портфель министра иностранных дел себе, и в восемь часов вечера того же дня, 10 января 1855 года, протокол наступательного и оборонительного союза Сардинии с Францией и Англией был, наконец, подписан.

Размышляя впоследствии о Крымской войне, Лайош Кошут заметил, что никогда еще государственный деятель не делал более рискованной и дерзкой ставки, чем Кавур, когда он настоял на заключении союза после того, как выяснил, что это должно быть сделано без каких-либо условий или гарантий. Цицероново Partem fortuna sibi vindicat применимо к дипломатии так же, как и к войне, «но этот шаг был очень смелым и очень опасным».

ГЛАВА VI

КРЫМСКАЯ ВОЙНА — БОРЬБА С ЦЕРКОВЬЮ Речи, произнесенные Кавуром в защиту союза перед обеими палатами парламента, содержат самое ясное изложение его политического кредо из всех, что он до сих пор представлял. Они представляют собой поразительное опровержение теории, все еще разделяемой многими, особенно в Италии, будто он был вознесен в сферу высоких политических целей вихрем, к которому не приложил руки. В этих речиях он меньше занят Пьемонтом, королевством, премьер-министром которого он был, чем английский государственный деятель, которому требовались военные припасы, был бы занят Ланкаширом. «Меня спросят, — говорил он, — каким образом этот договор может быть полезен Италии?» Договор поможет Италии единственным способом, каким в текущих условиях Европы ей можно было помочь. Опыт последних лет и прошедших столетий показал, что заговоры и революции не могут создать Италию; «по крайней мере, — добавил он, — по моему мнению, это показало». Что же тогда могло ее создать? Повышение ее авторитета. Для повышения авторитета Италии требовалось две вещи: доказательство того, что итальянское правительство способно сочетать порядок со свободой, и доказательство того, что итальянцы умеют воевать. Он был уверен, что лавры, завоеванные сардинскими солдатами на Востоке, сделают для Италии больше, чем все, что было сделано теми, кто думал осуществить ее возрождение с помощью риторики.

Когда Кавур говорил о себе публично, он обычно делал это в легком тоне и наполовину в шутку. Так, в дебатах по поводу договора он сказал, что Брофферио и его друзья не могут удивляться тому, что он приветствует английский союз, раз они некогда только и делали, что обвиняли его в англомании и дали ему прозвище «милорд Рисорджименто». Он легко мог бы вызвать энтузиазм, если бы вместо этих шуток произнес слова страстной искренности, которыми он упоминал о своем участии в этой сделке в письме к госпоже де Суркур. Он чувствовал, говорил он, огромную ответственность, тяготевшую над него, и опасности, которые могли возникнуть из выбранного курса, но долг и честь диктовали его. Раз уж было угодно Провидению, чтобы Пьемонт, единственный в Италии, был свободным и независимым, Пьемонт был обязан использовать свою свободу и независимость, чтобы защищать перед Европой дело несчастной полуостровной страны. Эту опасную задачу король и страна были полны решимости продолжать до конца. Те французские либералы и доктринеры, которые ныне проливали слезы по поводу утраты свободы во Франции, после того как помогли задушить ее в Италии, могли считать его политику абсурдной и романтической; он подвергал себя их порицаниям, будучи уверенным, что все благородные сердца будут сочувствовать попытке вернуть к жизни нацию, веками запертую в ужасной гробнице. Если он потерпит неудачу, он рассчитывал на то, что его подруга оставит ему место среди «выдающихся побежденных», которые собирались вокруг нее; в любом случае она примет то излияние чувств, которое он позволил себе, как признание в том, что вся его жизнь была посвящена одному-единственному делу — эмансипации его страны. Это было не хвастовство, произнесенное ради того, чтобы сорвать аплодисменты Сената; это было признание, вырвавшееся у Кавура в один из редких моментов, когда даже наедине с собой он позволял себе сказать то, что чувствовал. Но оно говорит с потомством голосом, который заглушает клевету.

После того как дело было сделано и война началась, тревоги министра, несшего за нее единоличную ответственность, не уменьшились. Дом Савойи пережил Новару; одна королевская жертва послужила целям древнего жертвоприношения — она умилостивила судьбу. Но Новара на Востоке была бы поистине серьезна. Однако Кавур боялся не поражения — он боялся бездействия, моральный эффект которого был бы почти столь же пагубным. Что, если лавры, о которых он говорил, так и не будут завоеваны? Позиция сардинского контингента на передовой линии была обеспечена не без бесконечной дипломатии; Наполеон хотел укрыть его с глаз долой в качестве резервного корпуса в Константинополе. Когда при помощи Англии его погрузили на суда для отправки в Балаклаву, все еще сохранялась склонность придержать его. Кавур с горечью писал о перспективе того, что сардинские войска будут отправлены союзниками умирать от болезней в окопах, пока те продвигаются со скоростью ярд в месяц. Он описывал себя и своих коллег как людей, с жестоким нетерпением ждущих известий о первом столкновении: «Все еще нет новостей из армии; это сводит с ума!» Тем временем «красные» и «чёрные» радовались. Кавур не боялся первых, за исключением, пожалуй, Генуи; но он боялся глубоко укоренившихся сил реакции, которые с чересчур большой вероятностью могли вновь взять верх, если с войной что-то пойдет не так.

Наконец долгожданные, почти потерянные надежду новости прибыли. 16 августа пьемонтцы провели бой на Черной речке; это не было великое сражение, но это был успех, и люди проявили мужество и стойкость. В Турине это было встречено как поистине божественный дар. Король, изнуренный и утомленный испытаниями, которые принес ему этот год, радовался как монарх и солдат доблести своих молодых войск. Публика пережила всеобщее обращение в пользу политики войны; каждый в душе думал, что всегда одобрял ее. Эта маленькая вспышка славы привлекла внимание к другим достоинствам пьемонтского солдата помимо тех, что он проявил на поле боя. Эти достоинства были поистине велики. Войска с величайшим терпением переносили страшный бич холеры, унесший жизни 1200 человек. Их английские союзники не уставали восхищаться хорошей организацией и чистотой их лагеря, разбитого в хижинах, которые защищали от палящего солнца лучше, чем палатки, и пересеченного дорожками и садами. Маленькая армия подкреплялась ощущением того, что в конце концов она служит не чужому делу, а своему собственному. «Ничего страшного, — сказал солдат, когда они барахтались в грязи окопов, — из этой грязи будет создана Италия». Все они разделяли надежду, которую король выразил в письме к Ла Марморе: «В следующем году у нас будет война там же, где она была раньше».

Визит Виктора Эммануила ко дворам Парижа и Лондона не был лишен политического значения. Кавур сначала намеревался взять с собой только д'Адзельо; он всегда выдвигал маркиза вперед, когда хотел, чтобы страна выглядела респектабельной и антиреволюционной; в последний момент он решил поехать сам. В Париже король был потрясен, заметив, что Наполеон перед лицом бездействия Австрии настроен на заключение мира. Кавур тоже рассчитывал на продолжение войны, но утешением для него послужило то, что при отъезде император велел ему конфиденциально написать Валевскому, что, по его мнению, можно сделать для Пьемонта и Италии. В Англии короля приняли очень сердечно, и хотя он был несколько смущен тем, что часть английских религиозных кругов приветствовала его как некоего нового Лютера, он не мог не поразиться искреннему дружелюбию, проявленному к нему всеми классами. Кавур произвел сильное благоприятное впечатление на принца Альберта, а королева выразила столь глубокое сочувствие его целям, что он назвал ее «лучшим другом Пьемонта в Англии». Он увез с собой любопытный сувенир от визита в Виндзор. Когда Виктор Эммануил стал рыцарем Ордена Подвязки, королева пожелала, чтобы он знал смысл принесенной им присяги; после чего лорд Палмерстон тут же записал перевод этих слов на итальянский язык и передал его королю. Услышав об этом, Кавур попросил короля отдать ему эту бумагу на хранение в сардинские архивы.

Прелиминарные условия мира были подписаны в феврале 1856 года. Это стало тяжелым ударом для Виктора Эммануила, который был уверен, что если война продлится достаточно долго для того, чтобы Россия оказалась в реальной опасности, Австрия будет вынуждена прийти ей на помощь. Огромный счет за военные расходы, значительно превысивший смету, охладил настроения людей, на мгновение воодушевленных победой, и они снова задались вопросом: какая от всего этого польза? Время должно было ответить на этот вопрос; но прежде чем показать, как исход, который даже Кавур встретил с разочарованием, оказался тем не менее плодотворнее на благо, чем даже самый оптимистичный сторонник войны осмеливался надеяться, следует дать краткий отчет о внутренней политике Пьемонта в 1855 году.

«Давно отгремевшие сражения» никогда полностью не теряют своего интереса. Сами слова «Здесь некогда произошло сражение» заставляют путешественника остановиться и задуматься, даже если он не знает, какими людьми какой расы оно велось. Но парламентская борьба одного поколения кажется унылой и бесполезной для следующего. И тем не менее история наций зависит от их гражданских распрей не меньше, чем от войн. В Пьемонте борьба всегда вращалась вокруг одного пункта: должно ли государство преобладать над церковью или церковь над государством. Свободные институты не решают этот вопрос; он самым очевидным образом актуален и сегодня в свободной стране — Канаде. В самой Италии мощная клерикальная партия работает молча, но непрестанно под маской воздержания от выборов, чтобы вернуть себе политическую власть. Сардинское правительство не могло выйти из поединка по своему желанию; церковь в Пьемонте была политической силой, постоянно выискивающей возможность вернуть утраченные позиции. Помимо моральной силы, проистекающей из поддержки крестьянства и старой аристократии, она обладала материальной мощью организованного тела, которое было многочисленным и богатым пропорционально численности и богатству населения. Годовой доход церкви, включая религиозные дома, составлял почти 700 000 фунтов стерлингов в год. Насчитывалось 23 000 духовных лиц, то есть 1 монах на каждые 670 жителей, 1 монахиня на каждые 1695, 1 священник на каждые 214. Несмотря на огромные ресурсы церкви, приходской священник в 2540 деревнях получал жалование менее 20 фунтов стерлингов в год. Не только радикалы, но и многие умеренные политики считали, что огромное количество конвентов созерцательных орденов представляет собой реальное зло в силу того, что они поощряют трудоспособное праздное существование и изъятие столь значительной части населения из работы и обязанностей гражданства. Осенью 1854 года, еще до того, как стали думать о Крымской войне, Раттацци разработал законопроект, согласно которому корпорации, не принимавшие участия в народном просвещении, проповедях или уходе за больными, упразднялись. После последнего кризиса по законопроекту о гражданском браке, который потопил министерство д'Адзельо, Кавур, всю жизнь теоретически не возражавший против достижения взаимопонимания с Римом, делал несколько шагов навстречу Ватикану, но безрезультатно: Рим отказывался от любых модификаций конкордата или любого сокращения привилегий, которыми обладало духовенство в Сардинском королевстве. После провала этих переговоров Виктор Эммануил отправил трех высших духовных лиц с частной миссией к папе, чтобы выяснить, можно ли уладить ссору. Эта миссия, которая могла серьезно скомпрометировать короля, не была согласована с Кавуром, который положил ей конец самым решительным образом, когда уполномочил Раттацци внести в парламент законопроект о роспуске религиозных общин. Виктор Эммануил был глубоко уязвлен, а папа запротестовал против этого нового «ужасного и невероятного нападения субальпийского правительства». Как раз в то время, когда эта мера обсуждалась в парламенте, король потерял мать, жену, малолетнего ребенка и брата — череда несчастий, в которых церковь увидела «перст божий». Поскольку обе королевы и герцог Генуэзский были преданными католиками, их последние часы были отравлены надвигающимся святотатственным актом. Неудивительно, что король едва не лишился рассудка.

После мрачного перерыва на королевские похороны дебаты по поводу религиозных корпораций возобновились с новой силой. Гораздо более эффективными речами с обеих сторон были те, что произнесли бойцы двух крайних флангов — Брофферио и граф Соларо де ла Маргерита. Брофферио, который считал все конвенты абсолютным злом, предлагал их без разбора упразднить еще в 1848 году, сразу после провозглашения Статута. Кавур, по его словам, тогда защищал их. Должен ли он поэтому, помня об их прежней борьбе, голосовать против этого законопроекта, чтобы чинить препятствия правительству? Отнюдь нет. Если правительство готово распустить все конвенты, тем лучше; если 490, он проголосует за это; если 245, он готов одобрить; если 100 — да; если 10, он проголосует за 10; если один конвент — он согласен; если один монах, его голос будет отдан за упразднение одного монаха. Он не станет подражать тем ораторам, которые пытались вызвать к жизни каноническую или теологическую защиту законопроекта. Папа, вероятно, был лучшим теологом, чем он; но он отрицал наличие у церкви каких-либо приобретательных прав вообще: все ее привилегии и имущество удерживались лишь по милости государства, которое могло забрать свою терпимость обратно, когда пожелает. Выдающиеся итальянцы, начиная с Данте и ниже, клеймили любовь церкви к власти и деньгам как пагубу Италии. Разве Макиавелли не говорил: «Если Италия стала добычей не только могущественных варваров, но и любого нападения, то мы, итальянцы, обязаны этим церкви и никому другому»? Уважение к намерениям благочестивого основателя было хорошей вещью в своем роде (у Брофферио хватило ума понять, что это был самый сильный аргумент противоположной стороны), однако, если следовать ему логически, это обязало бы нас по сей день сохранять храм в Дельфах с полным штатом жрецов. Кто-нибудь мог бы встать и сказать: «Очень интересный результат»; но неоэллинизм не прижился в сардинской Палате депутатов. Брофферио осудил освобождение обучающих и проповедующих орденов — по его мнению, самых вредоносных из всех. Он упрекал министерство за то, что оно оправдывало эту меру финансовыми соображениями. Либо это справедливо, либо несправедливо. Если справедливо, оно не нуждается в оправданиях; если несправедливо, ничто не сможет его оправдать. По его словам, не было смысла пытаться представить законопроект умеренным в надежде, что его более терпеливо стерпит орган, против которого он был направлен. Римская курия не знала ни большего, ни меньшего. Война насмерть или отказ поцеловать папскую туфлю: все едино.

Подобно тому как самым яростным поборником законопроекта был Беранже Пьемонта с его грубоватым и прямым красноречием, так и его грознейшим критиком выступал старый апостол тронов и алтарей, который предпочел бы Филиппа II в качестве образцового короля, а Торквемаду — в качестве идеального государственного деятеля. Его нападки были гораздо сильнее, чем критика менее радикальных реакционеров. Было легко, например, обвинять в слабости милую сентиментальность маркиза Густаво Кавура, который вызывал падре Кристофоро из «Обрученных» Мандзони, чтобы заступиться за своих собратьев-монахов; но невозможно было разрушить силу, насколько это возможно, вопроса графа Соларо: католики они или нет? Одобрить политику, не одобряемую церковью, означало ipso facto перестать быть католиком. Рассуждение могло быть неверным, но оно было ясным. Старый министр Карла Альберта нарисовал прекрасную картину страны в добрые старые времена до Статута. Тогда народу не хватало хлеба. Жизнь, имущество и доброе имя граждан были защищены. Финансы не были истощены; налоги не были чрезмерными; доходы не уменьшались; договоры соблюдались; Пьемонт обладал тем уважением иностранных дворов, которым мудрое правительство всегда может командовать даже без престижа силы — картина, написанная в изящной художественной свободной манере, не рабски раболепствующая перед фактами; но что касается налогов по крайней мере, в ее правильности нельзя было сомневаться. Видимый с этой точки зрения прогресс всех современных государств означает регресс — парадокс, который перекочевал теперь от сторонников старого порядка, немногие из которых еще имеют мужество поддерживать его, к социалистам, чьи утверждения он точно формулирует. Граф Соларо пространно рассуждал об ужасных бедах, которые постигнут страну, если законопроект станет законом — бедах не для религиозных корпораций, которые более мудрое поколение и возобновленные дары восстановят до их первоначального процветания, а для страны, которая допустила совершение греха столь огромного, что слова бессильны его описать.

После боевых плясок Брофферио и Соларо де ла Маргериты Кавур выступил с умеренной речью, в которой сказал, что согласен с Брофферио в том, что ставит моральную целесообразность выше финансового вопроса, но если это признать, правительство не может оставаться равнодушным при нынешнем состоянии финансов к экономии почти в миллион франков в год (поскольку предполагалось покрыть за счет конфискованного церковного имущества субсидию в том же размере, которую государство выплачивало беднейшему духовенству). Он защищал экспроприацию монастыря под названием Санта-Кроче для удовлетворения потребности в больнице для больных холерой военных. Переходя к более масштабным соображениям, он признал огромные заслуги, оказанные религиозными орденами в прошлые времена, когда Европа выходила из варварства и все еще оставалась жертвой насилия и невежества феодального общества. Если бы религиозные общины не отвечали насущной потребности, они бы не пустили корни. Цивилизация, литература, сельское хозяйство и прежде всего бедняки, заброшенные и притесняемые светской властью, были обязаны им огромным долгом. Но переходя к дню сегодняшнему, Кавур утверждал, что изначальная роль монахов и чернецов теперь выполняется, и по необходимости более эффективно, мирянами. Их присутствие в чрезмерном количестве в современном государстве было анахронизмом. Стоило лишь сравнить страны, где они изобилуют численностью и влиянием, такие как Испания и Неаполитанское королевство, с Англией, Пруссией или Францией, чтобы увидеть, можно ли утверждать, что они ведут к просвещению и процветанию.

Законопроект был принят Палатой депутатов 2 марта 1855 года 170 голосами против 36; большинство, гораздо большее, чем правительство обычно могло собрать, показало, что оно опирается на несомненную народную поддержку. Затем он был направлен в Сенат, но пока там шли обсуждения, произошел инцидент, едва не вызвавший политический переворот. Епископ Новары и епископ Мондови написали королю, пообещав, что если законопроект будет отозван, церковь в Пьемонте соберет сумму в 92 841 230 франков, которую правительство рассчитывало получить за счет закрытия монастырей. Король был восхищен этим предложением, не осознавая безнадежности его утверждения Палатой депутатов, которая уже приняла эту меру, и невозможности урегулировать дело кулуарно без парламентской санкции. Он предложил Кавуру согласиться, а после его отказа принял отставку министерства. Лично король всегда испытывал определенное облегчение при расставании с Кавуром. Он думал теперь, что сможет обойтись без него, но ему предстояло разочароваться. Пока он пытался найти кого-нибудь, кто взялся бы сформировать новый кабинет, в стране поднялось волнение, какого не было со времен бурного революционного года. Разъяренные толпы собирались на площади Пьяцца Кастелло, всего в нескольких ярдах от королевского дворца. «В один из этих дней, — нетерпеливо сказал Виктор Эммануил своему доверенному камергеру Чинцано, — я положу конец этим демонстрациям», на что потомок Жиль Бласа, как сообщается, ответил, выглядывая в окно: «А если они положат конец Нам?» Все население осознало тот факт, что капитуляция по этому пункту влечет за собой капитуляцию по всему фронту. Однако король, для которого компромисс представлялся в свете примирения с мертвыми и с живыми, с Супергой и с Ватиканом, крайне неохотно шел на уступки. В то же время никого не удавалось найти для формирования министерства. В этот опасный кризис Массимо д'Адзельо написал своему государю письмо, которое, как считается, и убедило его. Напомнив о той испанской королевской особе, которую придворные дали сжечь заживо, лишь бы не отступать от девиза ne touchez pas la Reine, д'Адзельо заявлял, что если ему суждено рискнуть своей головой или полностью лишиться королевской милости, он посчитает себя гнуснейшим из людей, если не напишет те слова, произносить которые ему не разрешили. Как старый и верный слуга, который никогда не думал ни о чем, кроме блага своего короля и пользы страны, он заклинав его со слезами на глазах и стоя на коленях у его ног, не идти дальше по пути, на который он вступил. Монашеская интрига преуспела в разрушении труда его царствования, во взбудораживании страны, расшатывании конституции и омрачении доброго имени короля в отношении его верности слову. Нельзя было терять ни минуты; подобные интриги привели дома Бурбонов и Стюартов к их гибели. Пусть король остерегается, пока еще есть время! Прошло немало времени, прежде чем Виктор Эммануил до конца простил своего старого друга, но предупреждающий голос прозвучал не напрасно.

Кавур был возвращен к власти. Законопроект был вновь представлен в Сенат с некоторыми незначительными изменениями. Один монашеский орден был пощажен Раттацци, вопреки воле Кавура, который охарактеризовал его как «абсолютно бесполезный», потому что король особенно желал его спасти, так как эти монахини были любимицами его матери. Кавуру сопротивление Виктора Эммануила казалось просто приступом суеверного безумия; он недостаточно понимал, насколько неприятным все это дело должно быть для такого человека, как король, который сказал генералу Дурандо, когда тот отправлялся в Крым: «Счастливый вы человек, генералы, отправляющийся воевать с русскими, в то время как я остаюсь здесь воевать с монахами и монахинями». В исправленном виде законопроект был принят 29 мая. Кавур одержал полную победу, но вышел из борьбы физически и психически истощенным; «борьба, — писал он своим женевским друзьям, — велась в парламенте, в салонах, при дворе так же, как и на улице, и была отягощена множеством тяжелых событий». Как обычно, он искал отдохновения на полях Лери, и когда после короткого отдыха он вернулся в Турин, бушевавшие вокруг этого внутреннего поединка страсти начали остывать по мере того, как взгляды нации все более приковывались к конфликту на Востоке и его значению для Италии.

Теперь мы можем продолжить рассказ о деятельности Кавура в памятный год, который начался столь мрачно с перемирия, казалось бы, оставлявшего счастливую Австрию хозяйкой положения. Не сделав ни единого выстрела, эта держава могла считать себя главным победителем в войне. Наполеон III, стремившийся к миру, приветствовал ее посредничество, а в Англии, хотя мир был непопулярен, а австрийский эгоизм во время войны не вызывал восхищения, лорд Палмерстон был связан по рукам и ногам идеей, занимавшей его в ту пору, — мыслью о том, что Австрия главным образом стоит на пути того, чего он, как англичанин, больше всего боялся в европейской политике: франко-русского союза. Он предвидел вероятность, почти неизбежность такого союза в то время, когда большинство сочло бы это нелепой выдумкой. Таким образом, в январе 1856 года оба правительства — французское и английское — находились в фазе мнений, которая ничего не сулила итальянским чаяниям. Вопрос заключался в следующем: сможет ли один способный ум подчинить их своим целям? Сначала Кавур считал, что нет. Он не собирался представлять свою страну на Парижском конгрессе и не надеялся, что из этого выйдет что-то хорошее для Италии. Он хотел, однако, чтобы Сардиния выглядела если и не к своей выгоде, то по крайней мере с достоинством и приличествующим образом, и он обратился, как бывал привычен делать, когда ему требовался «совершенный рыцарь», к сопернику, Массимо д'Адзельо. У обоих мужчин была маленькая шутка — называть друг друга этим именем в личных письмах, что показывает, насколько свободны они были от какой-либо реальной ревности. Д'Адзельо был готов принять то, что имело все шансы стать крайне неблагодарной должностью, но при одном условии: чтобы сардинского уполномоченного приняли на равных с представителями великих держав. Кавур знал, что в этом условии было прямо отказано; чтобы угодить Австрии, Франция и Англия заявили, что Сардиния будет приглашена лишь к участию в тех заседаниях конгресса, которые затрагивали ее интересы. Кавур не сообщил д'Адзельо об отказе; это был случай «извилистых путей графа Кавура», на которые несколько лет спустя жаловался принц-консорт. Кавур был щепетилен в принципах, которые считал жизненно важными, но в обращении с людьми, и особенно со своим старым коллегой, он делал больше мысленных оговорок, чем позволил бы строгий моралист. В данном случае обман не удался, так как д'Адзельо, охваченный в последний момент подозрениями, настоял на том, чтобы увидеть дипломатические ноты, которыми обменялись по поводу конгресса. Читая их, он обнаружил истинное положение дел и в приступе ярости отказался ехать. Этот инцидент стал единственной причиной отправки самого Кавура вместо его возмущенного кандидата. Вот так и вершится топорная работа.

В январе, как раз перед перемирием, Кавур направил меморандум о том, что император может сделать для Италии — тот самый, который Наполеон разрешил ему написать, когда он был в Париже. Первый проект документа написал д'Адзельо, в чей литературный стиль Кавур верил больше, чем в свой собственный; но он не был использован. Это было «великолепно», говорил Кавур, но «слишком растянуто и долго». С императором нужно было излагать все в самой конкретной форме и иметь общий взгляд на все гипотезы, за исключением войны с Австрией, которая «на данный момент» не входила в его планы. Д'Адзельо был оскорблен отклонением его труда. Он жаловался: «Меня могут называть глупцом во всем остальном, аминь; но только не в отношении Италии!» Отправленный же меморандум был кратким и умеренным по тону, причем главным рекомендованным пунктом была эвакуация Болоньи австрийцами. Его цитировали иногда с целью изобличить Кавура в том, что он придерживался в этот период убогих и узких взглядов на будущее Италии. Но человек, поднимающийся по лестнице, не ставит ногу сразу на самую высокую ступень. На этом этапе его политической жизни большинство биографов Кавура останавливаются, чтобы обсудить часто задаваемый вопрос: стремился ли он уже тогда к объединению Италии? Пожалуй, лучший ответ заключается в том, что это на самом деле не имеет значения. Слишком сильно стремиться доказать утвердительный ответ — значит не понимать тех оснований, на которых мы можем назвать Кавура одним из величайших государственных деятелей. Эти основания — не то, что он надеялся сделать, а то, что он сделал. Он не был прикованным к скале Прометеем, который надеется до тех пор, пока надежда не создаст то, о чем он размышляет. По своему складу характера он легко падал духом. Абстрактно он скорее преувеличивал трудности, чем умалял их; но перед лицом любого наличного препятствия им овладевало непоколебимое уверенность в своей способности преодолеть его. Как он однажды написал о себе — умеренный во взглядах, он скорее благоприятствовал крайним и дерзким средствам. Сколь долго ни казалось бы Кавуру объединение всех частей Италии недосягаемой целью в рамках практической политики (в том, что он всегда считал ее желанной целью, нет ни малейшего сомнения), нашелся один прорицатель старого порядка, который прямо сказал премьер-министру Пьемонта именно в этот момент: вы идете прямо к объединению Италии. Соларо де ла Маргерита, который однажды заявил, что «при упоминании королей всех, кто не продал свою совесть, охватывает религиозный ужас», видел то, чего он видеть не хотел, яснее, чем те, кто умер бы ради того, чтобы это стало правдой. Стоя на краю прошлого, старый государственный деятель предупреждал будущее. В дебатах о займе в тридцать миллионов франков, необходимых для покрытия избытка военных расходов (14 января), граф Соларо сказал: «Цель, итальянская инеграция, не скрыта в таинствах кабинета; она пробивается, ясная, как дневной свет, из сплетения столь многих обстоятельств, что я не приподнимаю завесы над никаким тайным арканумом, говоря о ней; и даже если бы я это сделал, моим долгом было бы приподнять ее и предупредить всех причастных о неблагоразумии и неуместности этих стремлений». Отрицай это кто хочет, продолжал он, единство — это то, к чему стремятся, над чем работают с неутомимой активностью. Итальянское единство! Как оно могло звучать для других итальянских государей? Каков был его подлинный смысл для папы? Единство Италии могло быть достигнуто либо подчинением всего полуострова римскому понтифику, либо лишением его светской власти. И оратор закончил пророчеством — своим единственным пророчеством, которое не сбылось, — что это шокирующее событие не произойдет в нынешнем столетии, что бы Бог ни разрешил в следующем.