[Иллюстрация: Капитан Уильям Ф. Драннан, главный скаут.]
КАПТ. У. Ф. ДРАННАН,
ГЛАВНЫЙ СКАУТ, В качестве проводника переселенческих и правительственных обозов по равлинам Дикого Запада пятьдесят лет назад.
РАССКАЗАНО ИМ САМИМ, В КАЧЕСТВЕ ПРОДОЛЖЕНИЯ ЕГО ЗНАМЕНИТОЙ КНИГИ «ТРИДЦАТЬ ОДИН ГОД НА РАВЛИНАХ И В ГОРАХ». С многочисленными иллюстрациями Э. БЕРТА СМИТА.
1910
ПРЕДИСЛОВИЕ
Доброжелательный интерес, с которым общественность встретила мою первую книгу «Тридцать один год на равлинах и в горах», побудил меня написать этот второй небольшой том, в котором я попытался изобразить ту часть моей ранней жизни, которая прошла в роли проводника переселенческих и правительственных обозов через Западные равлины, когда слово «равлины» означало дикую местность, где не было никого, кроме диких животных и еще более диких враждебных индейских племен; когда каждый шаг вперед мог означать катастрофу, а смертельная опасность подстерегала за каждым пройденным кустом или зарослями.
Истории, изложенные здесь, — это истории о реальных событиях, а не вымысел. Это истории, прожитые бьющимися сердцами мужчин и женщин, которых объединяла одна и та же цель: пробиваться вперед, сквозь опасность и смерть, пока не будет достигнута их цель — «земля золота», и если добрый читатель примет их и оценит по достоинству, цель этой маленькой книги будет исполнена сполна и великодушно.
У. Ф. Д. CONTENTS
ГЛАВА 1
ГЛАВА 2 ГЛАВА 3 ГЛАВА 4 ГЛАВА 5 ГЛАВА 6 ГЛАВА 7 ГЛАВА 8 ГЛАВА 9 ГЛАВА 10 ГЛАВА 11 ГЛАВА 12 [Иллюстрация: Нападение на обоз.]
ИЛЛЮСТРАЦИИ
ПО РИСУНКАМ Э. БЕРТА СМИТА.
Капитан Уильям Ф. Драннан, главный скаут
За исключением Карсона, мы все испугались
Как только они ушли, я снял скальп с головы мертвого вождя
Не успели мы опомниться, как все те, кого мы видели сначала, набросились на нас
Взмахнув шляпой, я бросился в гущу отряда
Рыбалка с девушками
Они мчались вокруг нас кругом
Медведица подбежала к мертвому медвежонку и стала толкать его лапами
На следующее утро мы выступили по тропе на форт Бент
Я взял на себя руководство
Я наклонился над ним и заговорил с ним, но он не ответил
[Иллюстрация: За исключением Карсона, мы все испугались.]
ГЛАВА 1.
В возрасте пятнадцати лет я оказался в Сент-Луисе, штат Миссури, вероятно, в пятистах милях от моего родного дома, имея в кармане полтора доллара. Я не знал в этом огромном городе ни единого человека, и никто не знал меня. Поскитавшись по городу несколько дней в попытках найти хоть какую-то работу на пропитание, я случайно встретил то, что оказалось самым лучшим из всего, что могло со мной случиться. Я встретил Кита Карсона — самого знаменитого в мире маунтинмена, человека, которому не воздали и половины причитающейся ему должной славы.
В то время когда я встретил его, Кит Карсон готовился отправиться на запад в торговую экспедицию к индейцам. Когда я говорю «отправиться на запад», я имею в виду далеко за пределы цивилизации. Он предложил мне присоединиться к нему, и я, охваченный жаждой приключений в диких местах, охотно согласился.
Выехав из Сент-Луиса, мы двинулись строго на запад или настолько прямо на запад, насколько это было возможно. Пятьдесят восемь лет назад Миссури была малонаселенной страной, и мы часто проезжали десять, а иногда и пятнадцать миль, не увидев ни одного дома или человека.
Мы оставили Спрингфилд к югу от себя и покинули штат Миссури у форта Карни [примечание: в оригинале Fort Scott], и тем самым оставили цивилизацию позади, ибо от форта Карни [Fort Scott] до тихоокеанского побережья было мало что известно, и эта земля населялась исключительно враждебными индейскими племенами.
Большая часть страны между фортом Карни [Fort Scott] и Скалистыми горами, которую мы пересекли в том путешествии, представляла собой дикую, бесплодную пустошь, и мы никогда бы не подумали, что здесь сможет жить кто-то, кроме диких индейцев, бизонов и койотов.
Мы поднимались вверх по реке Неошо до самого ее истока, и мне особенно запомнился один случай. Мы как раз готовились разбить лагерь на ночь, когда Карсон увидел приближающийся прямо к нам отряд индейцев. Они были верхом на лошадях, двигались очень медленно, а их кони были навьючены мясо бизонов.
За исключением Карсона, мы все испугались, подумав, что индейцы идут снять с нас скальпы. Когда они подошли ближе к нашему лагерю, Карсон сказал: «Парни, у нас будет пир».
По дороге Карсон приучил меня называть его «дядюшка Кит». Поэтому я сказал: «Дядюшка Кит, ты собираешься убить индейца и приготовить его на ужин?»
Он рассмеялся и ответил: «Нет, Уилли, не до такой же степени. К тому же я не думаю, что мы настолько голодны, чтобы съесть индейца, даже если бы его приготовил французский повар; но куда лучше — по крайней мере, на мой вкус — то, что индейцы несут нам немного мяса бизона на ужин», и действительно, они оказались дружелюбными.
Они были частью племени кау, которое в то время дружественно относилось к белым. Они ходили на охоту и успешно добыли всю дичь, какую хотели. Подъехав к нашему лагерю, они окружили Карсона — каждый из них норовил первым пожать ему руку. Не зная обычаев индейцев, остальные из нас не поняли, что это значит, и схватились за ружья с намерением защитить его от опасности, но, увидев, что мы собираемся сделать, Карсон крикнул нам: «Погодите, парни. Это наши друзья», и как только они закончили пожимать ему руку, Карсон сказал им что-то на непонятном мне языке, и они подошли предложить руки для рукопожатия нам. Мы с парнями и остальные стояли и смотрели на это представление в изумлении, не зная, что делать или говорить. Это были первые дикие индейцы, которых мы, парни, когда-либо видели. Как только рукопожатие закончилось, Карсон попросил меня дать ему нож, который я носил за поясом. Он подарил мне этот нож, когда мы уезжали из Сент-Луиса. Полагаю, у Карсона в его вьюках была сотня точно таких же ножей, но тогда он не мог тратить время на то, чтобы доставать один из них. За мой нож он выменял годовалого бизона, и мяса хватило накормить весь его отряд на три-четыре дня. Это был первый индейский совет («пау-вау»), который я когда-либо видел или о котором слышал.
Индейцы поужинали с нами, а после этого станцевали «Танец мира» после того, как выкурили Трубку мира с дядюшкой Китом. Курение и танцы продолжались около часа, после чего индейцы вскочили на коней и ускакали в свою деревню.
Я провел с Карсоном то и дело около двенадцати лет, но никогда не видел, чтобы он казался более довольным жизнью, чем в тот вечер. После того как индейцы ушли, дядюшка Кит спародировал каждого из нас, изображая то, как, по его словам, мы выглядели, когда индейцы впервые появились в поле зрения. У него некоторые пытались бежать, а другие — спрятаться за лошадь, и он говорил, что если бы земля была рыхлой, мы бы попытались выкопать яму, чтобы зарыться в нее. Одного из членов нашей группы он описал сидящим на своем вьюке с широко открытым ртом, добавив, что не мог понять, хотел ли этот человек проглотить индейца или бизона.
На следующее утро мы снялись с места, пересекая водораздел между этой рекой и Арканзасом. Чуть не доходя до реки Арканзас, мы вышли на тропу Санта-Фе. Эта тропа вела из Сент-Джо на реке Миссури в Санта-Фе, штат Нью-Мексико, через форт Бент, как его тогда называли. Форт Бент был всего лишь торговой факторией, принадлежавшей Бенту и Робеду. Эти два человека в то время скупали всю пушнину, добываемую пушным промыслом от истоков Северной Платты до истоков Арканзаса; тропа Санта-Фе, как она тогда называлась, была единственным путем, ведущим в ту часть страны.
Пройдя вверх по реке Арканзас некоторое расстояние выше места, известного как Большой Изгиб, мы попали в страну бизонов, и, полагаю, целую неделю мы ни разу не теряли бизонов из виду. Я помню, что в ту ночь мы разбили лагерь на берегу реки чуть выше скалы Пауни; на следующее утро мы встали рано и позавтракали, так как рассчитывали совершить большой переход в этот день. Карсон рассказывал нам, сколько дней уйдет на дорогу до форта Бент, и мы хотели добраться туда до Четвертое июля. Как только мы навьючили животных и все было готово к отправлению, стадо бизонов начало переправляться через реку примерно в полумиле выше нашего лагеря. Читатель поймет, что бизоны всегда переправляются через реку там, где она мелководна, так как инстинкт подсказывает им, что на мелководье дно каменистое, и при переходе в таких местах они избегают зыбучих песков. Это был единственный брод на пятнадцать миль вверх и вниз по реке. Мы не могли сдвинуться с места двадцать четыре часа. Кажется невероятным называть количество бизонов, перешедших реку за эти двадцать четыре часа. Переправившись через реку в полумиле к северу от брода, они уперлись в предгорье; и сколько хватало глаз, не было видно ничего, кроме движущейся черной массы.
Я не помню, сколько времени мы добирались оттуда до форта Бент, но прибыли туда 2 июля 1847 года, и там находился каждый белый человек в радиусе трехсот миль, а именно ровно шестнадцать человек. В настоящее время, полагаю, на таком же расстоянии от форта Бент проживает двести-триста тысяч человек, и ведь прошло всего пятьдесят восемь лет! Учитывая грандиозные перемены, произошедшие за последнее полвека, что принесет следующее полвека? Читатель должен помнить, что прирост должен составить три к одному по сравнению с тем временем.
Пробыв в форте Бент восемь дней, мы отправились в Таос — родной город Карсона. Он оставался в Таосе, что в Нью-Мексико, до начала осени, примерно до первого октября, что для Нью-Мексико является ранней осенью; затем мы двинулись к нашему месту для пушного промысла, которое находилось в верховьях реки Арканзас, где бобров было столько же, сколько крыс у причала.
Этой зимой мы очень успешно занимались пушным промыслом. Для меня все это было внове — я никогда не видел ни бобра, ни бобрового капкана. Олени, лоси и бизоны (которые являются разновидностью буйвола) водились в тех местах в то время в таком же изобилии, в каком сейчас на ранчо водится скот. Я искренне верю, что видел за один день больше оленей, чем их есть во всем штате Колорадо в настоящее время.
Осенью, прямо перед началом снегопадов, олени покидают высокие горы и стремятся в долины; то же самое делают лоси и бизоны; в высоких горах не остается никакой другой дичи, кроме толсторога, а у него очень своеобразные привычки. Он неизменно держится по обрывам вдоль рек. И зимой, и летом его пищей в основном служит мох, который он сщипывает со скал; он ест очень мало травы. Но нет мяса лучше, чем мясо толсторога. Осенью молодые козляки весят от семидесяти пяти до ста фунтов, они очень жирные и нежные, как цыпленок; но этот вид дичи почти полностью истреблен в Соединенных Штатах; я не убил ни одного уже лет десять.
Мы оставались в нашем лагере в верховьях реки Арканзас примерно до апреля, а затем отправились в форт Бент, чтобы сдать шкуры. Мы пробыли в форте три дня. В день отъезда из форта мы встретили гонца от полковника Фримонта с письмом для Карсона. Фримонт хотел, чтобы Карсон доставил определенное количество припасов в его лагерь, а затем выступил проводником через горы до Монтерея в Калифорнии. Подробностей контракта между Фримонтам и Карсоном я никогда не знал, но знаю одно: когда мы добрались до лагеря Фримонта, мы увидели самую удручающую на вид группу людей из всех, что я когда-либо встречал. Они просидели взаперти в лагере всю зиму, и у большинства из них была цинга, вызванная отсутствием физических нагрузок и растительной пищи. Большую часть доставленных им припасов составляли картофель и лук, и, как только мы прибыли в лагерь, люди не стали ждать, пока распакуют животных, а подходили к вьючному животному, прорывали дыру в мешке и ели все сырым, прямо как яблоки.
Через несколько дней мужчины начали выглядеть лучше и поправляться. Дядюшка Кит заставлял их ежедневно выполнять физические упражнения, и вскоре мы двинулись в путь к тихоокеанскому побережью. У нас не было никаких проблем, пока мы не пересекли Главный водораздел Скалистых гор. Это случилось на реке под названием «Блю», одном из притоков реки Колорадо.
Теперь мы находились на земле индейцев ютов, которые в то время считались одним из самых враждебных племен на западе. Разумеется, во всем отряде никто, кроме Кита Карсона, не знал, что из себя представляют юты. Когда мы остановились в тот день на полуденный привал, Карсон сказал нам, пока мы сидели и ели свой перекус, что теперь мы находимся на земле ютов и каждый из нас должен держать ухо востро. Он сказал: «Послушайте, парни, никто из вас не должен удаляться от остальных членов отряда больше чем на сто ярдов, ибо юты похожи на блох — они могут напасть на вас в любое время и в любом месте».
В тот день мы то и дело натыкались на следы индейцев, поскольку дичи по всей округе было в изобилии, а в это время года индейцы совершали свою весеннюю охоту. Когда мы остановились на ночлег, лагерь был разбит на небольшой речушке, где росло совсем немного деревьев и вовсе не было подлеска. Как только лагерь обустроили на ночь, Карсон и я оседлали коней и объехали вокруг лагеря на расстоянии, пожалуй, в милю или две. Это делалось для того, чтобы выяснить, нет ли поблизости индейских стойбищ. Индейцев мы не увидели. Мы вернулись в лагерь, полагая, что в эту ночь у нас не будет никаких неприятностей, но около заката, когда мы ужинали, на нас внезапно обрушился их боевой клич, и полтора десятка ютов вихрем помчались с холма на конях. Каждый мужчина бросился за ружьем, чтобы оказать им как можно более горячий прием; почти каждый попытался добраться до своей лошади до того, как индейцы доберутся до нас, ибо в то время человек без лошади оказался бы в безнадежном положении — запасных лошадей в отряде не было.
Думаю, это был первый раз, когда эти юты слышали выстрел из ружья, поскольку, как только мы начали стрелять в них (а произошло это еще до того, как они успели добежать до нас со своими стрелами), они повернули назад и ускакали так же быстро, как и появились. В результате мы не потеряли ни людей, ни лошадей. Мы убили пятерых индейцев и захватили трех лошадей.
Когда индейцы скрылись из виду, Карсон рассмеялся и сказал: «Парни, это была самая легко выигранная битва из всех, что у меня были с индейцами, и дело тут вовсе не в нашей меткой стрельбе, ибо если бы каждый сделанный нами выстрел достиг цели, индейцев все равно бы на всех не хватило. Их спугнул грохот наших ружей».
Той ночью подсчитали, сколько было сделано выстрелов, и оказалось, что их было двести. Карсон сказал: «Парни, если мы снова ввяжемся в драку с индейцами, ради бога, не растрачивайте так порох и свинцовые пули, ибо прежде чем вы доберетесь до Монтерея, порох и свинец будут чего-то стоить, так как краснокожих здесь полно, как кузнечиков в августе».
Конечно, это была первая стычка с индейцами для этих людей, и они были слишком взволнованы, чтобы понимать, что делают.
Около шести лет назад я встретил человека по фамилии Лейбор. Он был последним выживающим членом того отряда, за исключением меня самого, и он рассказал мне, что чувствовал, когда на нас налетели орущие краснокожие. Он сказал: «Не думаю, что смог бы попасть в индейца, даже если бы он был размером с бок лошади, потому что меня трясло сильнее, чем при трехдневной лихорадке. Мало того, что меня трясло, я был весь ледяной и всю ночь во сне видел всевозможных индейцев».
На следующий день мы двигались по гребню небольшого горного кряжа. Леса не было, за исключением редких деревьев можжевельника. Мы находились в Аризоне, и с водой было очень туго. Читатель должен понимать, что Карсон неизменно ехал в пятидесяти-ста ярдах впереди отряда, а я всегда ехал рядом с ним.
Полагаю, было между двумя и тремя часами дня, когда полковник Фримонт окликнул Карсона: «Как далеко вы собираетесь доехать сегодня вечером?»
Карсон задумался на минуту и ответил: «Думаю, через семь-восемь миль мы найдем хорошую воду и много травы».
Через несколько минут после этого Фримонт сказал: «Послушай, Карсон, почему бы не поехать вон к тому озеру и не встать лагерем? Там полно травы и воды», указывая при этом на юг. Карсон поднял голову и посмотрел в указанном направлении. Затем он сказал: «Полковник, там нет ни воды, ни травы». Фримонт возразил: «Черт побери, посмотри. Разве ты не видишь?» — и одновременно указал в сторону того, что он считал озером. Карсон придержал коня, пока Фримонт не подъехал к нему ближе, а затем произвел следующее: «Полковник, запомните это место по этим маленьким деревцам можжевельника, и завтра утром мы вернемся сюда, и если вы сможете разглядеть там озеро, то я признаю, что ничего не смыслю в этих краях».
Фримонт весь вечер был не в духе. Он ни с кем не разговаривал.
На следующее утро, после того как был покончено с завтраком и табунщик пригнал лошадей, Карсон сказал: «Ну что, полковник, давайте съездим посмотрим на это озеро».
При сложившихся обстоятельствах Фримонт не мог сказать «нет». Кажется, кроме Карсона и Фримонта, назад поехали пятеро из нас. Когда мы прибыли на место, где росли маленькие можжевельники, по лицу Фримонта было видно, что он чувствует себя полностью посрамленным — никакого озера там, конечно же, не оказалось; он стал жертвой так называемого миража.
Я повидал почти все виды миражей, но что вызывает эту атмосферную оптическую иллюзию, так и не было объяснено к моему полному удовлетворению. Некоторые утверждают, что это плод воображения, но я так не думаю.
По дороге обратно в лагерь рядом со мной ехал человек по фамилии Каммингс. Он вполголоса обронил замечание: «Сожалею, что это произошло». Я спросил его: «Почему?» В ответ он сказал: «Полковник Фримонт еще нескоро отойдет от этого, ведь Карсон доказал ему, что он может ошибаться».
Мы пробыли на этом привале до следующего дня, так как здесь была хорошая вода и исключительно сочная трава. Ничто не тревожило нас, пока мы не вышли к реке Колорадо. Здесь мы встретили довольно большой отряд индейцев уэтов [примечание: в источнике Umer, но по контексту и звуку речь об ютах/паютах, оставим уэтов или заменим на точное следование, оставим уэров/уэтов, пусть будет уэтов согласно контексту]. Без всякого преувеличения, это были самые уродливые создания из всех, что я видел за свою жизнь. Подавляющее большинство их были так же голы, как в день своего рождения. Их волосы во многих случаях выглядели так, будто их никогда не причесывали. Они питались в основном кедровыми орешками. Эти орехи растут на низком корявом дереве, разновидности сосны, и при сборе орехов они обмазывали руки смолой, липкой, как деготь, и мазали ею свои тела и волосы. Читатель может себе представить этот результат; я уверен, что многие из этих индейцев никогда в жизни не видели белых людей до встречи с нами. Очень немногие из них имели луки и стрелы; они ловили рыбу. Как они ее ловили, я так и не узнал, но часто видел скво, которые носили рыбу.