«Кнуд Великий и расцвет датского империализма в эпоху викингов»

КНУД ВЕЛИКИЙ

995 (около)—1035

И ВОСХОД ДАТСКОГО ИМПЕРИАЛИЗМА В ЭПОХУ

ВИКИНГОВ

АВТОР:

ЛОРЕНС МАРЦЕЛЛУС ЛАРСОН, ДОКТОР ФИЛОСОФИИ

ДОЦЕНТ КАФЕДРЫ ИСТОРИИ ИЛЛИНОЙСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

ИЗДАТЕЛЬСТВО G.P. PUTNAM'S SONS НЬЮ-ЙОРК И ЛОНДОН Типография «Кникербокер»

1912

Герои народов

ПОД РЕДАКЦИЕЙ

Доктора В.К. Дэвиса

FACTA DUCIS VIVENT, OPEROSAQUE GLORIA RERUM — ОВИДИЙ, «К ЛИВИИ», 255. ДЕЯНИЯ И ТРУДОМ ДОБЫТАЯ СЛАВА ВОЖДЯ БУДУТ ЖИТЬ

Contents

Canute and Emma—(The King and Queen are presenting a golden cross to Winchester Abbey, New Minster.) From a miniature reproduced in Liber Vitæ (Birch).

ПОСВЯЩАЕТСЯ МОЕЙ ЖЕНЕ ЛИЛЛИАН МЭЙ ЛАРСОН

ПРЕДИСЛОВИЕ

Ближе к концу VIII века в водах Западной Европы появились странные флотилии драконов норманнов — «язычников», или викингов, как они сами себя называли, — и более двухсот лет берега Запада и Юго-Запада жили в постоянном страхе перед грабежами и пиратством. Нашествия викингов всегда вызывали интерес у исследователей Средневековья; однако лишь в последнее время историки начали постигать всю значимость этого движения. Британские острова были главным полем деятельности викингов. Английские же историки обычно не видели в нашествиях ничего, кроме двух последовательных волн разрушения. Как лаконично выразился один выдающийся писатель, датчанин ничего не внес в английскую цивилизацию, поскольку ему нечего было вносить.

С другой стороны, скандинавские исследователи, которые вполне естественно гордились доблестными деяниями своих предков, некогда рассматривали западные земли главным образом как область, предоставлявшую исключительные возможности для развития дремлющих сил северной расы. Было совершенно очевидно, что христианская цивилизация не может не оказать обратного влияния на умы язычников; однако этот аспект проблемы не подчеркивался, а значение западных влияний преуменьшалось.

Серьезное изучение эпохи викингов в ее более широких аспектах началось около пятидесяти лет назад с исследований Гудбранда Вигфуссона, молодого исландского ученого, значительная часть трудов которого была выполнена в Англии. Работы Вигфуссона шли параллельно с гораздо более фундаментальными исследованиями выдающегося норвежского филолога Софуса Бугге. Оба эти исследователя пришли к одинаковому общему выводу: древнескандинавская культура, особенно в ее литературной части, несет в себе проникающие следы кельтских и англосаксонских элементов; эддическая литература не была чисто местным продуктом, а в значительной степени сложилась в колониях викингов в Британии из заимствованных материалов.

Несколькими годами ранее датский антиквар И.Я.А. Ворсо начал изучать «памятники» норманнского и датского владычества в Британии и обнаружил, что острова местами испещрены следами скандинавского завоевания в виде топонимов. Позже соотечественник Ворсо, доктор Й.К.Х.Р. Стинструп, перенес это исследование в область институтов и в своем мастерском труде «Норманны» (1876–1882) показал, что институциональное развитие англосаксов в X и XI веках в значительной степени сводилось к адаптации и ассимиляции скандинавских элементов.

Исследования, отражавшие столь различные точки зрения, не могли не вызвать бурных дискуссий, порой доходивших до горечи. В последнее время наметилась реакция на крайнюю позицию, занятую профессором Бугге и его последователями; однако скандинавские ученые в целом склоняются к признанию того, что и Софус Бугге, и Йоханнес Стинструп были правы в своих основных положениях. Самым видным представителем этого взгляда является профессор Александер Бугге. Когда два энергичных народа, представляющих разные типы или разные стадии цивилизации, вступают в более чем временный контакт, взаимные влияния неизбежно оказываются непрерывными и глубокими.

Таким образом, движение викингов имело свои аспекты роста и развития наряду с разрушением. Лучшим представителем этой эпохи и этого движения, если рассматривать их с обеих точек зрения, является Кнуд Великий — король Англии, Дании и Норвегии. Кнуд начинал как пират, а развился в государственного деятеля. Его вознесли к победе именно те силы, которые столь долго существовали за счет опустошений; когда же победа была достигнута, они обнаружили, — возможно, к своему изумлению, — что их любимое занятие пропало. Кнуд унаследовал имперские амбиции своей династии, а пиратство и империя — понятия взаимоисключающие.

Едва ли нужно говорить что-либо еще в оправдание биографического исследования столь выдающегося лидера, одного из тех немногих людей, которых мир назвал «Великим». Но написать правдивую биографию любого крупного светского деятеля средневековья — задача трудная, а зачастую и невыполнимая. Великие люди современности раскрывали свое внутреннее «я» в конфиденциальных письмах; их родственники, друзья и близкие соратники оставили свои оценки в форме обращений или мемуаров. Материалы подобного характера в средневековых источниках не изобилуют. Но этот факт не должен останавливать нас перед попыткой. Можно по меньшей мере проследить общественную деятельность избранного героя, оценить его влияние на события его дней и определить значимость его труда для будущих поколений. И порой источники позволяют заглянуть в частную жизнь героя, что помогает понять его как человека.

Настоящее исследование было сопряжено со многими трудностями. Кнуд жил в эпоху, когда на Севере писалось очень мало, хотя гранит рунических памятников обладает свойством долговечности. В континентальных хронике того времени изредка упоминается Кнуд; но главными современными источниками являются «Англосаксонская хроника», «Похвала Эмме» и хвалебные песнопения норвежских и исландских скальдов. «Хроника» была написана англичанином-патриотом, который естественным образом испытывал к датчанам сильную неприязнь. «Похвала» же, напротив, представляется творением чужеземного клирика, главной целью которого было прославление его покровительницы, королевы Эммы, и ее семьи. Песни скальдов в значительной степени состоят из льстивых фраз, хотя в них вплетены и намеки на исторические факты, имеющие большую ценность.

Англо-нормандские историки и более поздние монашеские летописцы в Англии могут добавить не так уж много к нашим сведениям о Кнуде; однако в своих рассказах они склонны впадать в другую крайность по сравнению с «Хроникой». Слишком часто монашеские авторы измеряли величие ценностью даров церквям и монастырям, а Кнуд усвоил ценность вовремя и к месту сделанных пожертвований.

Адам Бременский писал поколением позже эпохи Кнуда, но поскольку он черпал информацию у родственников Кнуда при датском дворе, его сообщения о северных делах в целом надежны. До конца XII века, когда Саксон написал «Деяния данов», не существовало никакой датской истории. Очевидно, что Саксону был доступен массив источников как письменных, так и в жанре саг. Мир благодарен датскому клирику за сохранение столь большого объема этого материала; однако здравая критическая обработка (к которой Саксон, вероятно, был неспособен) повысила бы ценность его труда.

XII век — это также эпоха саг. Они имеют неравноценные достоинства, и большинство из них представляет малую ценность для настоящих целей. Тем не менее источники, на которых они в определенной мере основаны, — дошедшие до нас фрагменты современной поэзии и многое из того, что не сохранилось, — были вплетены в историю, равную которой по художественной обработке, критическим критериям и подлинному историческому духу вряд ли удастся отыскать в какой-либо другой средневековой литературе. Поэтому везде, где это возможно, в данном исследовании делались ссылки на «Саги о конунгах» Снорри, обычно известные как «Хеймскрингла», предпочтительно перед другими источниками-сагами.

В материалах, предоставляемых археологией, северные страны необычайно богаты, хотя для целей данного исследования они представляют ценность только со стороны культуры. Исключение должны составить рунические памятники (которые не обязательно относить к археологическим материалам), поскольку они часто помогают выстраивать повествование. Еще более важно, пожалуй, то обстоятельство, что эти надписи нередко помогают нам разрешить спорные вопросы и определить точность несовременных нам рассказов.

Одной из главных проблем было определение того, с чего начать повествование. Начинать общепринятым образом с детства, воспитания и прочего нецелесообразно, когда место и год рождения неизвестны, а формы и влияния раннего обучения являются предметом умозаключений и догадок. В то же время оказалось невозможным отделить человека от его эпохи, от тех великих событий, которые происходили на землях вокруг Северного моря, и от целей династии, к которой он принадлежал. Прежде чем дать осмысленное изложение того, как Кнуд привел движение викингов к успешному завоеванию, необходимо рассказать о самом движении. Первая глава и часть второй, следовательно, должны быть посвящены вопросам, вводным и подготовительным по отношению к личной карьере Кнуда, которая началась в 1012 году.

При написании имен собственных автор планировал использовать современные формы везде, где таковые существуют; поэтому он писал Кнуд (Canute), хотя сам предпочитает исходную форму Кнут (Cnut). Прозвище короля Этельреда «Редлесс» (Redeless) было переведено как «Дурно посоветованный» (Ill-counselled), что несколько ближе к первоначальному смыслу, чем «неподготовленный» (unready); «непосоветованный» (uncounselled) вряд ли подошло бы ближе, поскольку оригинал скорее подразумевает неспособность отличить хороший совет от дурного.

При подготовке исследования помощь была получена из многих источников; особенно автор обязан библиотекам университетов Иллинойса, Чикаго, Висконсина, Айовы и Гарвардского университета; он также признателен своим коллегам — декану Е.Б. Грину, профессору Г.С. Форду и профессору Г.Т. Флому из Иллинойсского университета — за помощь в виде критического прочтения рукописи.

Л.М.Л. ШАМПЕЙН, шт. Иллинойс, 1911 г.

CONTENTS

ГЛАВА I. НАСЛЕДИЕ КНУДА ВЕЛИКОГО ГЛАВА II. ЗАВОЕВАНИЕ АНГЛИИ — 1003–1013 ГЛАВА III. АНГЛИЙСКАЯ РЕАКЦИЯ И НОРВЕЖСКОЕ ВОССТАНИЕ — 1014–1016 ГЛАВА IV. БОРЬБА С ЭДМУНДОМ ЖЕЛЕЗНОБОКИМ — 1016 ГЛАВА V. ПРАВЛЕНИЕ ДАТЧАН В АНГЛИИ — 1017–1020 ГЛАВА VI. ИСТОКИ ИМПЕРИИ — 1019–1025 ГЛАВА VII. КНУД И АНГЛИЙСКАЯ ЦЕРКОВЬ — 1017–1026 ГЛАВА VIII. СУМЕРКИ БОГОВ ГЛАВА IX. КНУД И НОРВЕЖСКИЙ ЗАГОВОР — 1023–1026 ГЛАВА X. БИТВА НА РЕКЕ ХЕЛЬГЕ И ПАЛОМНИЧЕСТВО В РИМ — 1026–1027 ГЛАВА XI. ЗАВОЕВАНИЕ НОРВЕГИИ — 1028–1030 ГЛАВА XII. ИМПЕРИЯ СЕВЕРА ГЛАВА XIII. КУЛЬТУРА СЕВЕРА В ДНИ КНУДА ГЛАВА XIV. ПОСЛЕДНИЕ ГОДЫ — 1031–1035 ГЛАВА XV. КРУШЕНИЕ ИМПЕРИИ — 1035–1042 ПРИЛОЖЕНИЯ БИБЛИОГРАФИЯ УКАЗАТЕЛЬ

ИЛЛЮСТРАЦИИ

КНУД И ЭММА Фронтиспис (Король и королева подносят золотой крест Уинчестерскому аббатству, Нью-Минстеру.) По миниатюре, воспроизведенной в Liber Vitæ (Бёрч). ДРЕВНИЙ КАМЕНЬ ИЗ ЙЕЛЛИНГА (A) ДРЕВНИЙ КАМЕНЬ ИЗ ЙЕЛЛИНГА (B) БОЛЬШОЙ КАМЕНЬ ИЗ СЁНДЕР-ВИССИНГА ПОЗДНИЙ КАМЕНЬ ИЗ ЙЕЛЛИНГА (A) ПОЗДНИЙ КАМЕНЬ ИЗ ЙЕЛЛИНГА (B) ПОЗДНИЙ КАМЕНЬ ИЗ ЙЕЛЛИНГА (C) СКАНДИНАВСКИЕ ПОСЕЛЕНИЯ, БРИТАНИЯ И НОРМАНДИЯ БОЛЬШОЙ КАМЕНЬ ИЗ ОРХУСА КАМЕНЬ ИЗ ШЕЛЛЕ (Рунический памятник, воздвигнутый в память о Гюрте, брате эрла Сигвальди.) КАМЕНЬ ИЗ ТУЛЬСТОРПА (Рунический памятник с изображением корабля викингов, украшенного звериными головами.) КАМЕНЬ ИЗ ХЕЛЛЕСТАДА АНГЛОСАКСОНСКИЕ ВОИНЫ (Рукопись Harl. 603.) АНГЛОСАКСОНСКИЕ ВСАДНИКИ (Рукопись Harl. 603.) АНГЛОСАКСОНСКИЕ ВОИНЫ (Из рукописи в Британском музее, воспроизведенной в Norges Historie, i., ii.) ВОРОНЬЕ ЗНАМЯ (С гобелена из Байо.) НАБЕГИ ВИКИНГОВ В АНГЛИИ 980–1016 гг. ЮЖНОЕ ПОБЕРЕЖЬЕ БАЛТИКИ В ОДИННАДЦАТЫХ ВЕКЕ КАМЕНЬ ИЗ ВАЛЛЕБЕРГИ КАМЕНЬ ИЗ СТЕНКИРКИ (Памятник с острова Готланд с изображением кораблей викингов.) АНГЛИЙСКИЙ ЕПИСКОП ОДИННАДЦАТОГО ВЕКА (С гобелена из Байо.) ИСПЫТАНИЕ ПОППО (Алтарное украшение примерно 1100 г. Национальный музей Дании.) МОЛОТЫ ТОРА (Конец эпохи язычества.) КАМЕНЬ ИЗ ТЬЯНГВИДЕ (Памятник с острова Готланд. На камне изображены различные мифологические фигуры; см. ЦЕРКОВЬ В УРНЕСЕ (НОРВЕГИЯ) (Примерно 1100 г.) РУНИЧЕСКИЙ ПАМЯТНИК С ИЗОБРАЖЕНИЕМ МОЛОТА ТОРА КАМЕНЬ ИЗ ОДДЕРНЕСА УКРАШЕНИЯ (ПРЕИМУЩЕСТВЕННО ПРЯЖКИ) ЭПОХИ ВИКИНГОВ УКРАШЕНИЯ (ПРЕИМУЩЕСТВЕННО ПРЯЖКИ) ЭПОХИ ВИКИНГОВ СТРОКИ ИЗ ДРЕВНЕЙШЕГО ФРАГМЕНТА ИСТОРИИ СНОРРИ (НАПИСАННОГО ОКОЛО 1260 Г.). ФРАГМЕНТ ПОВЕСТВУЕТ О БИТВЕ НА РЕКЕ ХЕЛЬГЕ И УБИЙСТВЕ УЛЬФА ДРАККАР (Модель корабля из Гокстада на волнах.) СКАНДИНАВИЯ И ЗАВОЕВАНИЕ НОРВЕГИИ СТИКЛЕСТАД (С фотографии.) КАМЕНЬ ИЗ ХИБЮ (Памятник первой половины XI века; воздвигнут в честь христианина, как следует из креста.) РУНИЧЕСКИЙ ПАМЯТНИК ИЗ УПЛАНДА, ШВЕЦИЯ (Демонстрирует смешение кельтского и северного искусства.) СКАНДИНАВСКИЙ (ИСЛАНДСКИЙ) ЗАЛ ЭПОХИ ВИКИНГОВ КАМЕНЬ ИЗ ВИКА (Иллюстрирует переход от язычества к христианству; показывает смесь элементов — змея и крест.) РАМСУНДСКАЯ СКАЛА (Изображения сцен из саги о Зигфриде.) РАСПИСНОЙ ФРОНТОН ЦЕРКВИ В УРНЕСЕ (Норвежско-ирландский орнамент.) РЕЗНОЙ СТОЛБ ЦЕРКВИ В УРНЕСЕ (Норвежско-ирландский орнамент.) КАМЕНЬ ИЗ ХУННЕСТАДА КАМЕНЬ ИЗ АЛЬСТАДА АНГЛОСАКСОНСКАЯ СЦЕНА ЗА СТОЛОМ (Из рукописи в Британском музее, воспроизведенной в Norges Historie, i., ii.) МОДЕЛЬ ГОКСТАДСКОГО КОРАБЛЯ (Продольные сечения.) КАМЕНЬ ИЗ ЛУНДАГЁРДА (Демонстрирует типы орнаментации времен Кнуда.) КРЕСТ ИЗ ДЖУРБИ, ОСТРОВ МЭН ГОСФОРТСКИЙ КРЕСТ, КУМБЕРЛАНД ПОКРОВ СВЯТОГО ОЛАФА (Инициал в «Книге Плоского острова».)

КНУД ВЕЛИКИЙ

ГЛАВА I

НАСЛЕДИЕ КНУДА ВЕЛИКОГО

Среди множества гигантских, хотя и несколько туманных фигур эпохи викингов две выделяются бесспорным превосходством: Рольф, основатель Нормандии, и Кнуд, император Севера. Оба были морскими конунгами; каждый представляет собой кульминацию и завершение великого переселенческого движения — Рольф раннего периода викингов, Кнуд его позднейшей и более ограниченной фазы. Ранняя история каждого из них неопределенна и туманна; оба внезапно выступают на арену действий, алчущие и обученные завоеваниям. Говорят, что Рольф был изгнанным сыном норвежского эрла; Кнуд был младшим сыном датского короля: ни у одного из них не было перспектив суверенитета или земельного наследства. Тем не менее в конце концов оба стали правителями важных государств — пират превратился в созидательного государственного деятеля. Деятельность Рольфа как основателя Нормандии была, пожалуй, более долговечной, но гораздо более блистательной была карьера Кнуда.

Мало у каких великих завоевателей было столь не сулящее в будущем успеха положение. В первые годы XI века он, по-видимому, проходил военное ученичество в братстве викингов на поморском побережье, готовясь, несомненно, к ремеслу морского конунга — обычной карьере северных принцев, не являвшихся старшими по рождению. Его единственным осязаемым наследством, по-видимому, был престиж королевской крови, который так много значил, когда вождь призывал рекрутов.

Но не воля норн определяла Кнуду жить и умереть обычным пиратом, подобно его двоюродному деду Кнуду, например, который воевал и пал в Ирландии [1]: его наследие должно было оказаться больше того, что досталось кому-либо из его династии, больше престола его предков, который также должен был стать его достоянием. В расплывчатом виде он унаследовал расширяющиеся амбиции северных народов, вновь затеявших яростное нападение на Запад. Ему досталась также древняя претензия датского королевства на гегемонию на Севере. Но более конкретно Кнуд унаследовал масштабные планы, беспокойные мечты, имперскую политику и давние распри династии Кнутлингов [2]. Карьера Кнуда — это история датского империализма, стремительно претворенного в жизнь. То, что оказалось непосильной задачей для его предков, Кнуд в значительной мере осуществил. В Англии и в Норвегии, в Шлезвиге и в Вендляндии он довел планы своей династии до успешного завершения. Поэтому необходимо с некоторым вниманием обрисовать предысторию карьеры Кнуда и проследить до истоков те линии политики, которые Кнуд подхватил и вплел в ткань империи. Некоторые из них можно проследить по меньшей мере на три поколения назад, к правлению Горма в начале X века.

В том столетии Дания безоговорочно была величайшей державой на Севере. От сканийских рубежей до пределов современного Шлезвига она простиралась через проливы и острова, полностью перекрывая вход в Балтийское море. На славянских берегах современной Пруссии находились датские форпосты; бо́льшая часть Норвегии на несколько лет стала вассальным государством под управлением великого эрла Хакона Дрного; Вик, включавший в себя берега обширного залива, ныне известного как Христиания-фьорд, считался составной частью датской монархии, хотя на деле повиновение, оказываемое где бы то ни было в Норвегии, было весьма слабым.

В легендарную эпоху над данами и ютами, судя по всему, правили прославленные Скельдунги. Свое название этот род получил от мифического предка, конунга Скельда (Шильда), прибытие которого в землю данов описывается во вступительных строках древнеанглийской поэмы «Беовульф». Скельдунги были достойными потомками своего великолепного прародителя: они в полной мере обладали царскими добродетелями доблести, мужества и щедрого гостеприимства. В какой мере их подвиги следует считать историческими — это проблема, которая нас в данный момент не беспокоит; хотя представляется вероятным, что датская праистория не лишена исторических реалий.

Были ли короли Дании в X веке потомками Скельдунгов — вопрос сомнительный; скорее всего, они происходили из другого ствола. Столетие открылось восшествием на престол Скельда Горма Старого, прадеда Кнуда, правившего всеми традиционными областями Дании — Сканией, Островами и Ютландией, — но, по-видимому, жившего в Еллинге у юго-восточного угла полуострова, недалеко от саксонской границы. Предание запомнило его высоким и статным человеком, но тусклым и ленивым королем, лишенным всех элементов величия [3]. В данном случае, однако, преданию верить нельзя. Хотя мы имеем скудные реальные познания об истории Дании во времена Горма, очевидно, что его правление было примечательным. В конце IX века монархия, похоже, столкнулась с распадом; источники повествуют о мятежных вассалах, о соперничающем королевстве в Южной Ютландии, о вмешательстве германцев в другие части Ютландского полуострова [4]. Главной задачей и достижением Горма стало воссоединение государства и обеспечение старых границ.

Хотя легенда обошлась с самим королем не лучшим образом, она почла память его властной королевы. Тюри явно была незаурядной женщиной. Ее национальность неизвестна, но представляется вероятным, что она была датской крови, дочерью эрла в голштинских краях [5]. По сей день она известна как Тюра Даннебод («Оплот Дании») — термин, который впервые появляется на памятном камне, воздвигнутом ее мужем в Еллинге вскоре после ее смерти. В те дни в Германии правил Генрих Птицелов и выказывал враждебные намерения в отношении Ютландии. В 934 году он напал на вождей викингов в Южной Ютландии и свел их государство до положения вассального королевства. По-видимому, он также поощрял их искать компенсации в королевстве Горма. Чтобы защитить полуостров от этих опасностей, по его горловине между Шлейским заливом и рекой Трейне была построена стена. Это был знаменитый Даневирке, фрагменты которого видны и по сей день. Королева, очевидно, была движущей силой и духом этого начинания. Рассказывают, что на завершение великого укрепления Тюры ушло три года. Материальный характер достижения королевы, несомненно, во многом способствовал сохранению вполне заслуженной славы; в то же время это могло породить сравнения, не благоприятные для ее менее удачливого супруга. Однако Даневирке оказался лишь временным рубежом; столетие спустя великий потомок Тюры Кнуд отодвинул границу до реки Айдер, и пограничная проблема получила вполне постоянное решение.

В эпоху Скельдунгов излюбленной резиденцией королевской власти была Лехра (Лейре) в Зеландии, в верховьях Роскилле-фьорда. Здесь, вне сомнений, располагался знаменитый зал Хеорот, о котором мы читаем в «Беовульфе». Существовали и другие королевские дворы; упоминавшийся ранее двор в Еллинге служил резиденцией Горму и Тюре. После смерти королевы ее муж по-языческому обычаю воздвиг в Еллинге высокий курган в ее честь, на вершине которого был установлен камень с краткой рунической надписью:

Король Горм воздвиг этот камень в память о Тюре, своей жене, оплоте Дании [6].

Рунолог Людвиг Виммер полагает, что надпись на более древнем еллингском камне датируется 935–940 годами; более поздняя дата вряд ли вероятна. Королева, судя по всему, пережила знаменитый «оплот» ненадолго.

Поколением позже, возможно около 980 года, Харальд Синезубый, сын и преемник Горма, воздвиг в Еллинге еще один курган — этот, по-видимому, в честь своего отца. Два кургана стоят на расстоянии около двухсот футов друг от друга; в настоящее время высота каждого составляет примерно шестьдесят футов, хотя первоначальная высота должна была быть значительно больше. Посередине между ними король установил большой камень как памятник обоим своим родителям, который в дополнение к руническому посвящению несет в себе причудливое смешение христианских символов и языческого орнамента. Надпись также более сложна, чем на меньшем камне:

Король Харальд велел воздвигнуть этот памятник в честь Горма, своего отца, и Тюры, своей матери, — тот Харальд, который завоевал всю Данию и Норвегию и сделал данов христианами [7].

В определенном смысле бо́льший камень является памятником самому королю Харальду. Следует заметить, что надпись приписывает королю три выдающихся достижения: объединение Дании, завоевание Норвегии и введение христианства. Упоминание о покорении Дании, несомненно, относится к подавлению мятежей, возможно, более конкретно — к уничтожению государства и династии викингов к югу от Даневирке (около 950 г.) [8]. В своем отношении к южным соседям Харальд продолжал политику Горма и Тюры: войны скорее оборонительные, нежели ради территориальных завоеваний.

Рассказывают, что король Харальд принял христианство (около 960 г.) в результате успешного обращения к суду Божьему ревностного клирика по имени Поппо. Раскаленное железо (или железную рукавицу, как говорит Саксон) пронесли на требуемое расстояние, но рука Поппо не пострадала. Какова бы ни была правда об испытании Поппо, кажется очевидным, что подобное испытание действительно имело место, поскольку самый ранний рассказ о нем, принадлежащий Видукинду Корвейскому, был написан не более чем через десятилетие после события [9]. Значение этого испытания очевидно: до сего времени вера делала лишь небольшие успехи в северных странах. Однако с крещением короля создалась новая ситуация: христианству все еще предстояло продолжать борьбу со старыми богами, но признаки победы умножались. Одним из первых плодов обращения Харальда Синезубого стала церковь Святой Троицы, построенная в Роскилле по королевскому повелению [10], — церковь, которая долго занимала почтенное место в датском церковном устройстве. История этой церкви тесно переплетается с историей самой династии: здесь были преданы земле кости основателя; здесь же нашел покой для своего мятежного духа его неблагодарный сын Свен; и именно в этой церкви внук Харальда, Кнуд Великий, осквернил и порушил убежище, приказав убить Ульфа, мужа своей сестры.

В более широких событиях X века Харальд Синезубый играл большую и важную роль. Примерно в то время, когда он принял христианство, он посетил славянские регионы на южных берегах Балтики и установил свою власть над землями в устье реки Одер. Здесь он основал твердыню Йомсборг, эрлы и гарнизоны которой играли важную роль в северной истории более двух поколений. Целью этой экспансии в Вендляндию было, несомненно, главным образом обеспечение славянской торговли, которая имела немаловажное значение и интересовала датчан уже более двух веков [11]. Поскольку у вендских племен практически не было городов или признанных рынков, новое поселение на берегах Одера вскоре приобрело большое как торговое, так и военное значение.

В тот же период внимание Харальда обратилось на Норвегию, где возникла сложная ситуация. Харальд Прекрасноволосый, основатель норвежской монархии, передал власть своему сыну Эрику (позже прозванному Кровавой Секирой); но зависть многочисленных братьев Эрика в сочетании с его собственным жестоким правлением вскоре вызвала реакцию в пользу младшего брата, Хакона Доброго, юность которого прошла под влиянием христианства при английском дворе. Конунг Хакон был прекрасным правителем, но набеги его племянников, сыновей Эрика, создали немальную смуту. Молодые изгнанники в конце концов нашли друга в лице Харальда Синезубого, который даже усыновил одного из них, Харальда Серого Шкурой [12].

Воспитание Харальда Серого Шкурой имело важные последствия, продолжавшиеся два поколения вплоть до вторжения в Норвегию Кнуда Великого. С войском, набранным преимущественно в Дании, сыновья Эрика напали на Норвегию и столкнулись с конунгом Хаконом на острове Сторд, где состоялась битва, в которой конунг пал (961 г.). Но людям, убившим своего королевского сородича, оказалось непросто добиться признания в качестве конунгов: результатом сражения стал распад Норвегии на ряд мелких королевств и эрлств, каждое из которых стремилось к фактической независимости.

Несколько лет спустя при датском дворе появился молодой, красивый, талантливый вождь — знаменитый эрл Хакон, чьего отца Сигурда, эрла в Трёндалаге, сыновья Эрика вероломно убили. Король Дании наконец обнаружил, что его приемный сын является кем угодно, но только не послушным вассалом, и, несомненно, обрадовался возможности вмешаться в норвежские дела. Харальд Серый Шкура был заманен в Ютландию и убит. С большим флотом датский король затем направился в Норвегию. Вся страна подчинилась: южные берега от Линнеснеса на восток были присоединены к датской короне; Трёндалаг и северные области были, судя по остальному, пожалованы эрлу Хакону в полный суверенитет; остальное было обращено в эрлство, которым он должен был править как вассал короля Дании [13].

Прошло десятилетие без серьезных трудностей между вассалом и сюзереном, когда события на германской границе предъявили требования к верности эрла, подчиняться которым гордый норвежец не пожелал. Представляется вероятным, что король Харальд в туманной форме признал верховную власть императора; во всяком случае, в 973 году, когда великий Оттон праздновал свою последнюю пасху в Кведлинбурге, датский король направил посольства и дары [14]. Несколько недель спустя император скончался, и почти сразу же разразилась война между датчанами и саксами.

Военные действия вскоре прекратились, но условия мира, как говорят, включали обещание со стороны Харальда ввести христианскую веру среди своих норвежских подданных. Эрл Хакон прибыл на помощь своему сюзерену; было известно, что он ревностный язычник; однако король Харальд схватил его и заставил принять крещение. Эрл глубоко переживал унижение и, как только покинул Данию, порвал связь с Данией и в течение ряда лет правил в Норвегии как независимый суверен [15]. Король Харальд предпринял попытку восстановить свою власть, но с небольшим успехом. Тем не менее претензия на Норвегию не была оставлена; ее успешно возобновил сын Харальда Свен, а еще позже — его внук Кнуд.

Восстание эрла Хакона относится, вероятно, к 974 или 975 году; набег короля Харальда вдоль норвежских берегов должен был последовать в течение нескольких следующих лет. Следующее десятилетие памятно двумя примечательными экспедициями: первая была направлена против шведского короля Эрика, вторая — против Хакона Норвежского. Ни в одной из этих авантюр Харальд не был прямо заинтересован; обе были предприняты йомскими викингами, хотя, вероятно, с одобрения и поддержки датского короля. Йомсвикинги состояли на службе у Дании, и поражение, которое они потерпели в обоих случаях, имело важные последствия для будущей истории. Точные даты установить невозможно, но битвы должны были произойти в период 980–986 годов.

В те дни командование в Йомсборге осуществлял Стирбьёрн, племянник шведского короля. Говорят, что Харальд Синезубый пожаловал ему титул эрла и в жены свою дочь Тюру; но это не удовлетворило честолюбивого принца, желавшего наследовать своему дяде в Швеции. Убедив тестя разрешить экспедицию, он отплыл в Уппланд с сильным войском. Сражение завязалось на берегах реки Фюрис, где король Эрик одержал полную победу. С того дня он был известен как Эрик Победоносный [16].

Стирбьёрн пал в битве, а Сигвальди, сын сканийского эрла, унаследовал командование в Йомсборге. Каким-то образом его склонили напасть на норвежского эрла. Поздней осенью флот с Одера поплыл на север вдоль норвежского побережья, надеясь застать эрла врасплох. Но сын Хакона Эрик узнал о планах викингов, и сильный флот, тщательно спрятанный в заливе Хьёрунга, был готов встретить захватчика.

Столкновение в заливе Хьёрунга — одно из самых знаменитых сражений в древнескандинавской истории. Во время боя, говорит сага, эрл Хакон высадился на берег и принес в жертву богам своего младшего сына Эрлинга. Божественные силы незамедлительно откликнулись: свирепый град, ударивший датчанам в лица, помог переломить ход битвы, и вскоре Сигвальди пустился в стремительное бегство на юг [17].

Относительно даты битвы мы не располагаем достоверными сведениями; однако Мунк относит ее по, по-видимому, веским причинам к 986 году. Саксон, вероятно, прав, предполагая, что эта экспедиция была вдохновлена королем Харальдом [18]. Что касается значения обоих поражений йомсвикингов, мнение может быть только одно: северная экспансия датской мощи получила решительный отпор; датские амбиции должны были искать иные поля деятельности.

Последние годы жизни Харальда были омрачены мятежными движениями, в которых ведущую роль сыграл его сын Свен. Из противоречивых рассказов, дошедших до нас, невозможно точно определить, почему даны проявляли такое беспокойство в это время. Высказывалось мнение, что восстания представляли собой языческую реакцию против новой веры или националистический протест против германского влияния; эти факторы могли сыграть свою роль, но более вероятно, что в основе военных действий лежало всеобщее недовольство правлением Харальда, вызванное неуспехом его операций против немцев, шведов и норвежцев. Мужественная личность молодого принца, несомненно, также была фактором. Позднейшим авторам его поведение напоминало карьеру Авессалома; но в данном случае неповиновение и бунт одержали победу. С обеих сторон были собраны силы; сражения велись как на суше, так и на море. Наконец, во время перемирия престарелый король был ранен стрелой, пущенной, согласно саге, из лука Токи, воспитателя Свена. Верные сподвижники перевезли умирающего короля через море в Йомсборг, где он испустил дух в День всех святых (1 ноября), вероятно, в 986 году, в год поражения в заливе Хьёрунга. Его останки были перевезены в Роскилле и преданы земле в церкви Святой Троицы [19].

О семье Харальда известно немного. Согласно Адаму Бременскому, его королеву звали Гунхильд — имя, указывающее на скандинавское происхождение [20]. Саксон упоминает королеву Гирит, сестру Стирбьёрна [21]. На руническом памятнике в Сёндер-Виссинге, недалеко от двора в Еллинге, мы читаем, что

Това воздвигла этот памятник, Дочь Мистиви, В память о своей матери, Харальда Доброго, Жене сына Горма [22].

Това может быть датским именем, но Мистиви явно звучит по-славянски. Возможно, Харальд был женат трижды; также возможно, что Това при крещении получила имя Гунхильд. Гирит, скорее всего, была женой его преклонных лет. Этот вопрос важен, поскольку он касается происхождения Кнуда Великого. Если Това была бабушкой Кнуда (как оно, вероятно, и было), трое из его дедушек и бабушек имели славянскую кровь.

Из детей Харальда истории известны четверо. Его дочь Тюра уже упоминалась как жена злосчастного Стирбьёрна. Другая дочь, Гунхильд, была женой англо-датского вождя, элдормена Паллига. Упоминаются также два сына — Свен и Хакон. Из них Свен как наследник королевского достоинства представляет бо́льшую важность.

Восшествие Свена Вилобородого на датский престол знаменует собой целую эпоху в истории Дании. Харальд Синезубый не был слабым королем: он увеличил свои владения; он способствовал делу христианской веры; он стремился к порядку и организованной жизни. Но его усилия в этом направлении столкнули его с силами, веровавшими в старый порядок вещей. В старости Харальда датский дух викингов пробудился к новой жизни; вскоре драконы снова рассекали моря, как в былые времена. С конунгом скельдунговского толка на высоком престоле в Роскилле эти беззаконные, но энергичные элементы обрели не только большую свободу, но также королевскую благосклонность и предводительство.

Казалось бы, настало время смыть пятно, легшее на датское оружие в заливе Хьёрунга; однако никаких немедленных шагов в этом направлении предпринято не было. Эрл Хакон все еще был слишком силен, и еще целое десятилетие он пользовался бесспорным владением норвежским суверенитетом. Свен не забывал о претензиях своей династии, но выжидал своего часа. Более того, в это же десятилетие при датском дворе зрели более масштабные планы. Норвегия была, конечно, желанной, но как поле для широкой деятельности она не сулила больших перспектив. Подобное поле, однако, казалось близким: Британские острова с их многочисленными королевствами, крупными скандинавскими колониями и проистекающим отсюда отсутствием объединяющих интересов казались сулящими возможности, которыми беспокойный датчанин не мог пренебречь.

Три скандинавских королевства не исчерпывали собой весь Север: во многих отношениях бо́льшая Скандинавия была не менее важна, чем метрополия. Для текущих целей нет необходимости прослеживать восточный поток колонизации, который преобразил славянский Восток и заложил основы русской монархии. Южное движение датчан в регионы около устья Одера будет подробно рассмотрено позже. История Свена и Кнуда гораздо теснее связана с колонизационными движениями и колониальными основами на Западе. Без подготовительной работы двух веков завоевание Кнудом англосаксонского королевства было бы невозможно.

То же поколение, которое видело консолидацию норвежских племен в норвежское королевство, стало свидетелем колонизации Фарерских островов и Исландии. Столетие спустя норманны строили дома на суровых берегах Гренландии. Менее чем через поколение, в 1000 году, Лейв Счастливый достиг Винланда [23]. Еще раньше, пожалуй, за век или более до исландской миграции, норманны начали занимать части Британских островов. Корабли, которые первыми искали и достигли Северной Британии, вероятно, выплыли из двух фолклендов (или широв) в Юго-Западной Норвегии — Хордаланда и Ругаланда, областей вокруг современных портов Берген и Ставангер. Строго на запад от первого города лежат Шетландские острова; в том же направлении от Ставангер лежат Оркнейские. Высказывалось предположение, что первые скандинавские поселения в этих краях были основаны на берегах Пентленд-Ферта, на Оркнейских островах и на побережье Кейтнесса. Оттуда путь лежал вдоль северо-западного побережья Шотландии к группе Гебридских островов, через узкие проливы в Ирландию и вниз к острову Мэн [24].

Изумрудный остров привлекал морских конунгов, и за периодом грабежей вскоре последовала эпоха поселений. Первая норманнская колония в Ирландии, судя по всему, была основана около 826 года на берегах Лиффи, где чуть позже вырос город Дублин, на столетия ставший центром норманнской мощи и влияния на острове. Другие поселения были основаны в различных пунктах на восточном побережье, главным образом в Уиклоу, Уэксфорде и Уотерфорде, чьи названия ясно показывают их норманнское происхождение. Около 860 года в Корке была построена твердыня [25].

Ближе к концу VIII века викинги в большом числе появились на берегах Северной Англии. Два поколения спустя они уничтожили три из четырех английских королевств и на их руинах организовывали Данелаг. Еще позже Рольф появился со своим войском норманнов в долине Сены и основал Нормандское герцогство.

Не следует полагать, будто население в этих колониях было исключительно скандинавским. Коренные элементы сохранились и, как правило, по-видимому, жили в довольно хороших отношениях с захватчиками. Весьма вероятно, что повсюду, где селились эти энергичные северяне, они становились доминирующей социальной силой; однако после того, как народы узнали друг друга, с обеих сторон не наблюдалось никакого чувства презрения или отчужденности. Браки между представителями разных национальностей были частыми — не только между данами и англами, но также между кельтами и норманнами. Со временем чужеземцы полностью растворились в коренном населении; но в ходе этого процесса победоносный элемент претерпел глубокую трансформацию, затронувшую как социальные устои, так и расу [26].

Крупнейшей из этих колоний был Данелаг — череда датских и норманнских поселений, простиравшихся от Темзы до севера Англии. Согласно английскому писателю XII века, он включал Йорк и четырнадцать широв к югу [27]. Контролируемая территория, очевидно, была значительно больше региона, заселенного реально; и в некоторых ширах скандинавское население, пожалуй, было немногочисленным. Пять городов в Данелаге пользовались особой известностью. Это были Линкольн, Ноттингем, Дерби, Лестер и Стамфорд. Высказывалось предположение, что они представляли собой гарнизонные города, удерживаемые и организуемые с целью обеспечения повиновения окружающих земель [28]. Если это верно, мы можем заключить, что население за крепостными стенами было в основном англским. Пять городов, судя по всему, обладали общей организацией республиканского типа: они образовали «первую федерацию городов, известную на этом острове, и по сути самую раннюю федерацию городов за пределами Италии» [29]. Часть Данелаге должна была содержать значительный скандинавский элемент, особенно ширы Линкольн и Йорк [30]. Существовали также датские и норвежские поселения в Англии за пределами Данелага в его более узком смысле: в северо-западных ширах и в долине Северна, возможно, поднимаясь до Вустершира [31].

Датская власть в Англии, судя по всему, концентрировалась вокруг древнего города Йорка. Было бы ближе к истине говорить о Нортумбрии в IX и X веках как о норманнской, а не датской колонии; но англы не делали такого различия. Население должно было содержать в себе и значительный английский элемент. Местный церковник, писавший ближе к концу X века, с восторгом отзывается о богатстве и величии Йорка.

Город радует множеством жителей; не менее 30 000 мужчин и женщин (дети и юноши не в счет) насчитывается в этом городе. Он также наполнен богатствами купцов, которые приезжают отовсюду, особенно из датского народа [32].

В некоторых отношениях Данелаг является важнейшим фактом в истории англосаксонской монархии: он стал камнем преткновения, о который разбилась староанглийская национальность. К середине X века саксонская Англия практически ограничивалась страной к югу от реки Темзы и западной половиной Мидлендса — сравнительно небольшой областью, окруженной скандинавскими и кельтскими поселениями. Если этот факт осознать в полной мере, не должно возникнуть больших трудностей в понимании утраты английской национальной свободы во времена Свена и Кнуда. Английские короли действительно осуществляли некое подобие сюзеренитета над большинством соседних колоний, но эта власть, пожалуй, никогда не была столь полной, как нам стремятся представить историки.

Стоит отметить, что цитируемый нами писец говорит о данах не как о пиратах, а как о купцах. X век в целом, если говорить о пиратских экспедициях, был эпохой мира на Севере. Слово «викинг» старо для средневековых диалектов, и скандинавские пираты, несомненно, посещали берега христианской Европы в очень раннее время. Но великая эпоха викингов пришлась на IX век, когда сфера пиратских операций охватывала почти половину Европы и простиралась от Исландии до Византия. Движение достигло кульминации в последней четверти века и сменилось созидательным периодом почти в сто лет, когда общество реорганизовывалось или строилось заново на завоеванных землях. Принимала форму исландская республика. Организовывалось Нормандское герцогство. Норманнов в Данелаге принуждали к политическим отношениям с саксонскими королями. Торговля начала следовать по новым маршрутам и находить новые гавани. Старые скандинавские города приобрели дополнительную известность и значение, в то время как новые города закладывались как на родине, так и на западных островах.

Scandinavian settlements, Britain and Normandy

Это затишье в действиях морских конунгов дало западным правителям возможность вернуть многое из того, что было утрачено. В Англии экспансия Уэссекса, начатая во времена Альфреда, продолжалась при его преемниках, пока при Эдгаре единый владыка не был признан на пространстве от пролива Ла-Манш до реки Форт. Но вместе с Эдгаром умерли и могущество, и мир. Около 980 года в Севере вновь пробудился дух викингов. Воронье знамя вновь появилось на западных морях, и вскоре западные анналы стали рассказывать свои зловещие истории. Среди всех вождей этой новой эпохи резко выделяется Свен Вилобородый, чьим выдающимся достижением стало объединение всей этой необузданной энергии ради определенной цели — завоевания Уэссекса.

В 979 году Этельред Неразумный был коронован как король Англии и начал свое долгое губительное правление. Если верить абингдонскому летописцу, который, будучи монахом, должен был говорить правду, Англию заблаговременно предупредили о грядущих скорбях. Ибо «в тот самый год часто видели багрово-красные облака, похожие на огонь; обычно они появлялись в полночь, вися подобно движущимся столпам, нарисованным на небе». Король был совсем мальчиком десяти лет от роду; более поздние авторы сообщали нам, что признаки вырождения обнаружились в принце едва ли не со дня его крещения. Однако на некоторых современников он, по-видимому, произвел благоприятное впечатление. Мы не можем слишком полагаться на похвалы норвежского скальда, певшего в присутствии короля; но, пожалуй, мы можем доверять английскому писателю, который описывает его как юношу с «изысканными манерами, прекрасными чертами лица и привлекательной внешностью».[33]

То, что Этельред оказался некомпетентным королем, не вызывает сомнений. Тем не менее сомнительно, чтобы какой-либо правитель с возможностями меньшими, чем у Альфреда, мог спасти Англию в первые годы XI века. Ибо Этельреду досталось опасное наследство. В новых территориальных приращениях Уэссекса было два главных элемента, ни один из которых не был отчетливо просаксонским: датчанин или наполовину датский колонист был естественным образом враждебен саксонскому режиму; его сосед-английский житель помнил прежнюю независимость своего региона как Мерсии, Восточной Англии или Нортумбрии и отличался слабой преданностью южной династии. Дух партикуляризма заявлял о себе вновь и вновь, поскольку представляется маловероятным, что многочисленные восстания в X веке были простыми датскими выступлениями.

Кажется возможным, что правительство Этельреда могло бы удержаться тем или иным образом и, возможно, удовлетворило бы запросы эпохи, если бы не тот факт, что как раз тогда на Севере высвободились огромные враждебные силы. Они атаковали Уэссекс с двух направлений: флоты из Ирландского моря опустошали Юго-Запад; викинги с Востока вошли в Ла-Манш и грабили южные берега. Вполне вероятно, что среди авангарда возобновившегося пиратства видным лидером был Свен Вилобородый. Мы видели, что в последние годы правления Харальда между отцом и сыном были раздоры и неприязнь. Эти годы, судя по всему, непокорный принц провел в изгнании и пиратских набегах. Поскольку Балтийское море вряд ли было надежным убежищем при данных обстоятельствах, мы можем предположить, что те семь лет были проведены на Западе.[34]

На второй год правления Этельреда начались вторжения: «великий вождь Бегемот восстал против него со всеми своими сподвижниками и осадными орудиями».[35] В тот год Честер был разграблен норвежцами; Танет и Саутгемптон были опустошены датчанами. Неприятности в Честере имеют небольшое значение; они, несомненно, были лишь продолжением очаговой войны в верхнем Ирландском море. Но нападение на Саутгемптон, порт столичного города Уинчестера, было зловещим: хотя это явно было частным предприятием, оно показало слабость английского сопротивления. Викинги, вероятно, зимовали среди своих соотечественников на берегах Ирландского моря, ибо Юго-Западная Англия снова подвергалась визитам и опустошениям в течение двух последующих лет.

В течение нескольких лет (983–986) в военных действиях против Англии наблюдалось затишье. Силы Севера использовались в других местах: очевидно, это был период вторжения Стырбьёрна в Швецию и нападения Сигвальди на Норвегию с отчаянными сражениями у реки Фюрис и в заливе Хьёрунга. Но в 986 году ладьи викингов в огромном количестве появились в Ирландском море.[36] Два года спустя флот посетил Девон и вошел в Бристольский залив. Вероятно, в этом набеге принимали участие нормандские суда; во всяком случае, датчане продавали английскую добычу в Нормандии.

В 991 году нападения вступили в новую фазу. Ранее страна страдала от набегов, в которых ни в одном случае не участвовало большое количество викингов; теперь они приходили целыми армиями, и нападение превратилось почти в вторжение. В тот год возле Малдона[37] в Эссексе произошло ожесточенное сражении, где одним из главных вождей викингов был изгнанный норвежский принц Олаф Трюггвасон, который четыре года спустя восстановил норвежский престол. Следовательно, вполне вероятно, что это войско было не исключительно датским, а собранным со всего Севера.

Битва при Малдоне стала сокрушительным поражением для англичан, и в советах нерешительного короля царила растерянность. Сирик, архиепископ Кентерберийский, и два эрла были отправлены с посольством в лагерь викингов с целью вымолить мир. Был согласован договор, который, по-видимому, подразумевал, что войску будет позволено оставаться в Восточной Англии неопределенное время. Викинги пообещали защищать Англию от любых других пиратских банд, тем самым фактически превратившись на время в наемников. В ответ Этельред согласился выплатить тяжелую дань и предоставлять продовольствие «до тех пор, пока они остаются среди нас».[38] Так начался данегельд, который, судя по всему, превратился в постоянный налог в правление Кнуда.

В следующем году король Этельред собрал флот на Темзе в надежде заманить в ловушку своих новых союзников; но в Англии царила измена, и план провалился.[39] В следующем году пираты появились в районе Хамбера; здесь английская оборона тоже растаяла. Рассказав о бегстве ангельских вождей, Флоренс Устерский многозначительно добавляет: «поскольку по отцовской линии они были датчанами».[40]

В следующем году (994) конунг Дании Свен присоединился к флоту Олафа и его соратников, и стали появляться новые цели. Вместо поиска случайной добычи захватчики попытались взять города и крепости. Англичане снова запросили мира на условиях выплаты дани.[41] Свен, очевидно, вернулся в Данию, где его присутствие, судя по всему, было крайне необходимо. В течение двух лет Англия наслаждалась сравнительным миром. Силы Севера нашли себе другое применение: мы читаем о набегах на уэльское побережье и о пиратских экспедициях в Саксонию; интересные события происходили и на родине. К этим годам относятся восстание норвежцев против эрла Хакона, а возможно, и вторжение в Данию Эрика Победоносного.

Тридцать лет власти развили тиранические страсти в норвежском эрле. Согласно сагам, он был жесток, вероломен и распутен. С каждым годом он становился все более деспотичным и властным; с каждым годом росло недовольство. Это был шанс для Свена Вилобородого; но у него были другие дела, и эта возможность досталась другому. Около 995 года с Запада прибыл претендент на норвежский престол — Олаф Трюггвасон, правнук Харальда Прекрасноволосого.

Наши самые ранние достоверные сведения о жизненном пути Олафа происходят из английских источников; они рассказывают о его действиях в Британии в 991 и 994 годах, и обстоятельства показывают, что промежуточные годы также были проведены на этих островах. Находясь в Англии, он проникся христианской верой — факт, который, очевидно, стал известен англичанам, ибо во время переговоров 994 года особое внимание было уделено княжескому вождю. К нему было отправлено посольство, главным членом которого был епископ Альфедж, и результатом стало то, что Олаф прибыл навестить короля Этельреда в Андовере, где он был официально принят в христианское сообщество, а Этельред выступил его крестным отцом.[42]

В Андовере Олаф пообещал больше никогда не приходить в Англию «с немиром»; летописец добавляет, что он сдержал свое слово. С наступлением весны он отправился в Норвегию и больше никогда не видел Англию ни как друг, ни как враг. Мы не знаем, что побудило его в то время начать борьбу с Хаконом Злым; но, несомненно, это в значительной мере было вызвано настояниями Церкви. Ибо викинг Олаф стал ревностным верующим; когда он высадился в Норвегии, он прибыл со священниками и всем прочим необходимым для христианского богослужения. Нет необходимости рассказывать историю падения эрла — о том, как его загнали в свинарник, где он и погиб от руки раба. Олаф вскоре был всеобщно признан конунгом и немедленно приступил к осуществлению своей великой и сложной цели: христианизировать сильный и упрямый народ (995).[43]

Что касается второго события, вторжения шведского короля в владения Свена, мы не можем быть столь уверены, поскольку большинство дошедших до нас рассказов относятся к более позднему времени и их трудно согласовать. Историки сходятся во мнении, что где-то к концу своего правления король Эрик искал мести за ту помощь, которую датский король оказал его племяннику Стырбьёрну в его попытке захватить шведский престол. Вторжение должно было произойти после восшествия Свена на престол (986?) и до смерти Эрика, дата которой называется по-разному: 993, 995, 996 годы.[44] Если Эрик все еще правил в 994 году, когда Свен отсутствовал в Англии, крайне вероятно, что он воспользовался прекрасной возможностью захватить земли своего врага. Это объясняло бы готовность Свена принять условия Этельреда зимой 994–995 годов.[45]

После смерти короля Эрика в плодородном уме викинга Свена начали зарождаться новые интересы и новые планы. Уже в преклонных летах шведский король, судя по всему, женился на молодой шведке, которая вошла в историю как Сигрид Гордая. Сигрид принадлежала к знатному и очень богатому роду; ее отец Тости был знаменитым викингом, который собирал свои сокровища на чужеземном берегу. Не успел Эрик умереть, как жениха искать руку богатой вдовы явилось в изобилии. Они стали столь назойливы, что царица, чтобы избавиться от них, как говорят, подожгла дом, где спали двое из них. Олаф Трюггвасон был ей угоден, но он выдвинул невыполнимое условие: Сигрид должна стать христианкой. Когда она окончательно отказалась отречься от своей веры, король, как говорят, ударил ее по лицу своей перчаткой. Гордая царица никогда не прощала ему этого.

Вскоре после этого Сигрид вышла замуж за Свена Вилобородого, который отослал свою прежнюю супругу, королеву Гунхильду, вероятно, чтобы освободить место для шведской вдовы. Мы не знаем, какие мотивы побудили его к этому шагу, но он, несомненно, был продиктован государственным расчетом. Таким образом хитрый датчанин скрепил союз с соседним государством, которое совсем недавно было враждебным.[46]

Разведенная королева была польской княжной из знатного славянского рода; она была сестрой Болеслава Храброго, могущественного польского герцога, который позже принял королевский титул. Когда Гунхильда удалилась в родную Польшу, она, возможно, увезла с собой маленького мальчика, которому в то время едва ли было больше двух или трех лет, а то и меньше. Этим мальчиком был Кнуд, младший сын конунга, хотя именно он в конце концов унаследовал всю власть и всю политику своего отца. Единственные сведения, которые мы имеем о детстве Кнуда, происходят из поздних и не очень надежных источников: они сводятся лишь к тому, что он воспитывался не при датском дворе, а был на воспитании у Туркиля Длинного, одного из вождей в Йомсборге и брата эрла Сигвальди.[47] Вероятности склоняются в пользу точности этого сообщения. В те дни было принято отдавать мальчиков приемным отцам; видные знатные люди или даже простые свободные землевладельцы принимали князей в свои семьи и считали эту обязанность почетным доверием. Пожалуй, королевскому ребенку было безопаснее среди воинов Йомсборга, чем при дворе мачехи, которая прибегала к столь радикальным средствам, чтобы избавиться от нежелательных женихов. Характер его первых впечатлений и наставлений легко вообразить: Кнуда готовили к войне.

Когда молодой принц стал королем Англии, Туркин был вознесен на положение, следующее сразу за положением самого правителя. После смерти старого вождя Кнуд, судя по всему, оказал высокие почести сыну Туркиля Харальду в Дании. Мы не можем утверждать наверняка, но представляется вероятным, что эта милость объясняется, по крайней мере отчасти, привязанностью Кнуда к своему приемному отцу и названному брату.

В те же годы в семье Свена был заключен другой важный брак: беглый Эрик, сын эрла Хакона, чьей властью теперь распоряжался викинг Олаф, прибыл в Данию, где Свен Вилобородый принял его ласково и выдал за него замуж свою дочь Гиту. Таким образом сформировался враждебный союз против короля Олафа с центром управления при датском дворе. В дополнение к собственным ресурсам и ресурсам своего пасынка в Швеции Свен теперь мог рассчитывать на помощь недовольных элементов в Норвегии, которые видели в Эрике своего естественного лидера.

Вскоре нашелся повод для нападения. Тюри, сестра Свена, вдова Стырбьёрна, была выдана замуж за Мешко, герцога Польского. В 992 году она овдовела во второй раз. Спустя несколько лет, возможно в 998 году, Олаф Трюггвасон сделал ее королевой Норвегии. Позднейшие события указывали на то, что этот брак, который Олаф, по-видимому, заключил, не посоветовавшись с братом невесты, являлся частью плана объединить против Свена все потенциально враждебные силы — поляков, йомсвикингов и норвежцев.[48]

Авторы саг, живо чувствующие влияние человеческих страстей на дела людей, подчеркивают ненависть Сигрид к Олафу и беспокойство Тюри о сохранении неких ее владений в Вендланде как важные причины последовавшей войны. Говорят, что каждая из них подстрекала своего мужа к этому предприятию, хотя в обоих случаях вряд ли требовалось сильное подстрекательство. Летом 1000 года большой и великолепный норвежский флот появился в Балтийском море. В своих переговорах с поляками и йомсвикингами Олаф, по-видимому, преуспел: Сигвальди присоединился к экспедиции, и к норвежскому флоту добавились славянские корабли. Халльдор Нехристианин говорит нам, что они приняли участие в последовавшем сражении: «Вендские ладьи рассыпались по заливу, и тонкие носы разинули железные пасти на воинов».[49]