Возможно, если эти холодные политические взгляды по-прежнему будут владеть умами движущих сил страны, следующим практическим шагом вперед может стать обеспечение за рабом личного права на какую-то небольшую часть дня и на продукт своего труда в течение этой части; — иными словами, утверждение, что после оговоренного числа часов работы на своего хозяина остальное время будет принадлежать ему самому. Эффект от этого заключался бы в том, что он получил бы легальную возможность накапливать имущество. И если бы вдобавок была установлена минимальная цена, по которой его хозяин был бы обязан разрешить ему выкупить себя, и открылись сберегательные кассы для приема доходов от его свободного заработка — забрезжил бы некоторый лучик света на его долю, и его положение как «движимого имущества», покупаемого и продаваемого, не было бы безнадежным».
Ссылаясь на то, что я расскажу ниже об инциденте в Саратоге, я могу в этот момент напомнить читателю, что еще в 1862 году президент Линкольн, искренний аболиционист, не видел возможности объявить свободу раба. Он сказал депутации из Чикаго, что «папа римский однажды издал буллу против затмения, но затмение все равно произошло». Как только я увидел черных солдат в северной форме с северными мушкетами в конце 1863 года, я твердо решил для себя, что Север победил. В 1865 году доктор Маккей, регистратор, показал мне запись о прохождении тела Джона Брауна через Нью-Йорк. Я цитирую по памяти; но если я правильно помню, она выглядела так:—
—————————————————————————————————- | Дата. Имя. Возраст. Род занятий. Причина смерти. | | ——- ——— —— —————- ———————- | | Нояб., 1859. Джон Браун 59 Фермер Повешение | | | | Примечания. | | | | Судим и признан виновным в измене и в подстрекательстве | | рабов к восстанию против их господ. | —————————————————————————————————-
* * * * *
«ПАРОХОД "ЧЕМПИОН", ПОДНИМАЕТСЯ ПО СВ. ЛАВРЕНТИЮ, "Четверг, 4 сентября 1851 года.
В силу кочевого образа жизни людей гостиницы Америки более масштабны и упорядочены, чем наши. Одной из их особенностей является система взимания фиксированной суммы за день, которая покрывает все раздражающие дополнительные расходы по английским гостиничным счетам. При входе в отель вы пишете свое имя и адрес в книге, напротив вашего имени проставляется номер вашей спальни, и вы получаете ключ, который при выходе оставляете в конторе. Завтрак, ланч, обед и чай происходят в строго определенные часы и управляются с большой точностью и дисциплиной.
В "Юнайтед Стейтс Хотел" в Саратоге официанты — черные, ими командует черный мэтр д'отель. При подаче обеда звенит гонг, и каждый гость занимает отведенное ему место. Когда все усаживаются, мэтр д'отель хлопает в ладоши, и в одно мгновение, одним ударом, крышки сдергиваются — словно одной рукой — официантами, расставленными на регулярном расстоянии вокруг столов. Затем начинается серьезная работа еды. Если возникает какая-то заминка, хлопок в ладоши привлекает к ней внимание, а жест указывает на ее немедленное устранение. Затем, по окончании каждого блюда, очередной хлопок снова расставляет официантов по их прежним местам, и по взмаху руки все блюда со стола исчезают. Затем, когда стол очищен от обеденных блюд, весь отряд официантов марширует по двое вокруг столов и покидает комнату через боковую дверь. Через несколько секунд они возвращаются в том же порядке, каждый несет по три блюда и снова занимает свои места. Затем, когда все взоры устремлены на мэтра д'отеля, первый хлопок — и вниз опускается по одному блюду из рук каждого официанста вдоль всех столов. Второй хлопок опускает второе блюдо, а третий хлопок бросает третье. И за столом почти из 400 человек все таким образом получают десерт, как и перед этим каждое блюдо, примерно за полсекунды и каждый одновременно. Даже при смене ножей, вилок и тарелок применяется система. Часть официантов, подчиняясь жесту, выходят из строя и делятся на тройки; один из каждой тройки несет тарелки, один — ножи, а один — вилки, и каждая группа обходит отведенный ей отрезок стола. Черный № 1 точечно ставит тарелку напротив каждого человека; № 2 помещает нож с одной стороны от нее; № 3 кладет вилку с другой стороны. Мужчины проделывают это с размеренной регулярностью движений и с совершенно забавной серьезностью. Все это быстрое и упорядоченное действие поразительно подгоняет обед; поистине, оно вас почти торопит. Через пятьдесят минут все кончено, и стол убран. Американцы, которые, кажется, знают цену времени, обычно встают и удаляются сразу после последнего кусочка, что, пожалуй, является разумным планом.
В Саратоге мы обнаружили группу индейцев. Восемьдесят этих детей леса, которые спускались в Нью-Йорк для продажи игрушек и украшений, изготавливаемых ими зимой, возвращались домой и в воскресенье разбили лагерь за пределами поселка. Они демонстрировали мало элементов одежды своего племени, или, вернее, я полагаю, следовало бы сказать, отсутствие одежды: один мужчина носил пару красных плюшевых бриджей, а некоторые из женщин были в капорах. Тем не менее, здесь были черты лица, осанка и язык аборигенов. Мы посетили их лагерь ночью — скопление палаток в цыганском стиле, — и побеседовали с одним-двумя из них, что побудило остальных выскользнуть наружу и прислушаться. Я говорю "выскользнуть", ибо лишь обернувшись, я осознал, что мы внезапно оказались почти окружены. Один мужчина говорил по-английски очень хорошо. Он сказал, что они онейда, или, как он произнес это, "онидех", и возвращаются в свою страну, где останутся со своим племенем (около двухсот восьмидесяти человек которого осталось) до следующего года, а затем спустятся снова.
В воскресенье вечером я стал свидетелем другого и весьма отличного зрелища. Методистский проповедник въехал в поселок в небольшой четырехколесной повозке с квадратным черным верхом над ней и проповедовал со своей повозки о том, что общим мнением именуется "негритянским аболиционизмом". Его сопровождали молодая женщина и очень симпатичный маленький ребенок, сидевшие позади него. Он быстро собрал аудиторию, среди которой было несколько мужчин из Южных штатов. Он клеймил рабство в не слишком сдержанных выражениях и вскоре спровоцировал южан на выкрики: "Почему вы не едете на Юг?" — "Помилуйте, сэр, — последовал ответ, — вы же знаете, это стоило бы мне жизни". — "Чепуха! Мы дадим вам пять долларов за поездку, и вы будете в безопасности". — "В какой штат, сэр?" — "В Джорджию", — ответил один голос; "В Алабаму", — другой; "В Северную Каролину", — третий. — "Послушайте, — последовало возражение, — трех наших проповедников изгнали из этих самых штатов меньше месяца назад". — "Ваши ниггеры здесь свободны, и они живут хуже наших; почему бы вам сначала не улучшить их положение?" И так атака и ответ продолжались (это был воскресный вечер) в течение получаса среди смеха, насмешек и периодического подталкивания сзади какими-то парнями какого-нибудь несчастного паренька прямо на лошадь бедного проповедника; маневр этот подвергал особой опасности женщину и ребенка, но казался весьма удовлетворительным многим, и никто никоим образом не вмешался, чтобы предотвратить его. Я покинул это место с отвращением. Впрочем, я видел столько же мелочной нетерпимости и дома. Я вернулся с прогулки как раз вовремя, чтобы услышать, как проповедник произносит благословение, посреди которого раздался страшный вопль: трех или четырех мальчишек толкнули на лошадь, и повозка чуть не перевернулась; после чего кричащая толпа преследовала отступающего аболициониста некоторое время, донимая и докучая ему, пока он с трудом удалялся.
В понедельник утром, оправившись от предыдущего дня отдыха, я покинул Саратогу и проехал сорок одну милю по железной дороге через частично расчищенную и во многих местах очень красивую местность до Уайтхолла, который находится на южном конце озера Шамплейн, где мы сели на пароход — приятное, благоустроенное и комфортабельное судно — и доплыли до Раус-Пойнта еще в 132 милях. Пейзажи озера очень красивы. На нем возвышаются руины старой крепости Тикондерога, стоящей на крутом скалистом мысу и господствующей над озером, которое сужается в этом месте, тогда как широкие водные пространства раскинулись как выше, так и ниже по течению. Тикондерога была отбита у французов англичанами с помощью артиллерии, стрелявшей сверху с горы. В американской войне за независимость она была захвачена у нас внезапным нападением некоего полковника Этана Аллена. Сообщают, что Аллен разбудил коменданта, бывшего в постели, и велел ему сдаться. "На каком основании?" — спросил полусонный офицер. "На основании Господа Иеговы и Континентального конгресса", — ответил Аллен.
Приблизительно посредине озера находится процветающий город Берлингтон, главный город Вермонта. Здесь мы остановились, чтобы принять пассажиров, и были приятно удивлены суетой и активностью этого места. Причал был переполнен; и, поскольку день выдался жарким, соломенные шляпы и рукава рубашек, а также смягченная форма комфорта — то есть пиджак и брюки без жилета — встречались в изобилии.
Были сумерки, когда мы прибыли в Раус-Пойнт, и у нас не было столь хорошего вида, какого мне хотелось бы, на обширные причалы и пристани; пароход длиной 300 футов, построенный для перевозки целых поездов; и обширные станционные сооружения Северной или Огденсбургской железной дороги, которая только что открылась. В Саратоге я был представлен суперюнтенданту этой линии, полковнику Шлаттеру, мистером Ван Ранселаером с линии Саратога и Вашингтон. Оба джентльмена были весьма любезны и выдали мне разрешения проезжать по их железным дорогам, когда мне угодно. Огденсбургская линия тянется от Раус-Пойнта до Огденсбурга близ верховьев озера Онтарио. Она образует вместе с другими линиями единую систему от Бостона и Нью-Йорка до озера Онтарио и имеет на своем пути множество сложных и масштабных сооружений.
От Раус-Пойнта мы сели на линию Шамплейн и Святого Лаврентия, открытую два дня назад, и у Иль-о-Нуа перешли на британско-американскую территорию, услышав старое французское патуа "абитанов" этой местности из уст толпы любопытных людей, ожидавших прибытия поезда. В Ла-Прейри мы пересели на паром — огромное судно по обыкновению — и спустились вниз по Святому Лаврентию на девять миль до Монреаля, где в час ночи во вторник добрался до постели в гостинице Доннеганы, смертельно уставший.
Монреаль — процветающий город с 50 000 жителей. Он построен на острове, образованном слиянием Святого Лаврентия и Оттавы. "Остров" принадлежал католическому духовенству этого места, которое до сих пор осуществляет над ним права, подобные правам "лордов" в случаях английских держаний по копигольду, и получает с него ежегодный доход в размере каких-то 30 000 или 40 000 фунтов стерлингов. Город был основан около 250 лет назад и до сих пор сохраняет многие черты французского города, хотя улучшения последних двадцати лет, уничтожившие одноэтажные и деревянные дома в лучших кварталах, изменили его характер. В старые времена он был складом для масштабной пушной торговли. Теперь же, однако, он получает свои меха почти полностью обратно из Англии, куда Компания Гудзонова залива отправляет всю свою добычу для выделки и подготовки к реэкспорту. Он является коммерческим эмпориумом этого района; и, хотя он пострадал от выравнивания пошлин, сейчас он восстанавливается. Возможности для связи с Соединенными Штатами посредством действующих и строящихся железнодорожных систем, которые могут приблизить его на расстояние двенадцати часов пути от Бостона и Нью-Йорка, несомненно, подстегнут его процветание.
* * * * *
Монреаль ведет значительную общую торговлю, поскольку контролирует реку Святого Лаврентия, которая теперь напрямую соединена железной дорогой с Соединенными Штатами, и находится у выхода из бассейна реки Оттава. Остров, на котором он стоит, имеет в длину около тридцати миль и содержит много прекрасной и ценной земли, в основном возделываемой и изобилующей хорошими фермами, садами и прекрасными садами. С "Горы" над Монреалем открывается великолепный вид на Святого Лаврентия и его поросшие лесом берега; темные леса долины Оттавы; прекрасные светлые земли островов; город и его пригороды с виллами. Вдалеке, на севере и юге, видны "зеленые горы" Вермонта и те далекие вершины, которые отделяют возделываемые части Нижней Канады от тех отдаленных и диких регионов, где трапперы Компании Гудзонова залива и горстка разрозненных индейцев являются единственными монархами лесов. Не может быть вида более прекрасного, и лишь немногие — столь же обширные. Он передает все особенности этого североамериканского пейзажа в его самых масштабных и прекрасных чертах. А увиденный вновь с высоких башен католического собора (собор вмещает несколько тысяч человек и является крупнейшей церковью в Канаде), куда я поднялся по 268 ступеням, он снова радует глаз своим простором и красотой. С этой последней точки также прекрасно виден лежащий внизу Святой Лаврентий, и можно наблюдать за буйством ближайших порогов, а также за борьбой и изгибами лодок и пароходов, совершающих свои рейсы вверх по течению.
Монреаль и Квебек (особенно последний) обладают отличительными чертами французских городов со многими особенностями английских. Здесь виден хорошо знакомый облик северных частей Франции. Повозки, подобные тем, что несомненно можно было видеть сотни лет назад во Франции. Нормандская порода лошадей: маленькие, круглые, сильные и выносливые. На каждой второй вывеске красуется французское имя: кузнец именует себя "forgeron"; пекарь — "boulanger"; дамская помощница — "sage-femme" — и так далее. У представителя свободной профессии на двери обычно висят две таблички: одна сообщает, что он "M. Charles Robert", "avocat", а другая — что он "Mr. C. Robert", "attorney at law". В "Кот-де-Неж" за горой в Монреале и в пригороде или квартале "Сен-Анри" этот французский облик повсемерен. "Нотр-Дам-де-Неж" в первом из них, с его ярко раскрашенным интерьером и непритязательным экстерьером, деревянной крышей и покрытым жестью шпилем, напомнил бы вам лесистые районы Франции; а дома в обоих кварталах, люди в своих "bonnets rouges" (в отличие от "bonnets bleus" и "bonnets gris" Квебекского округа) и неведение относительно англичан и английских способов жизни, труда, ведения хозяйства и мышления еще более французские, чем сами французы. Действительно, они настолько мало изменились со времени заселения страны двести лет назад, что говорят на французском языке того времени без примесей, внесенных в него впоследствии. Их старые методы ведения хозяйства до сих пор в ходу; и они презирают любые перемены, довольствуясь жизнью в тихом и простом комфорте, без забот об усовершенствованиях. В Квебекском округе фермеры опаляют своих свиней после убоя и пренебрегают использованием горячей воды. Совсем как фермеры в Нормандии и в некоторых частях юга Англии. Это опаление свиней — великое событие; и однажды во время Восстания опаление двух или трех свиней на склоне холма ночью заставило квебекский гарнизон и местных добровольцев выступить в уверенности, что увиденный свет — это свет сигнального костра и что враг близко.
Монреаль, как и Квебек, изобилует прекрасными католическими церквями, а улицы кишат имеющими благообразный вид священниками в черных сутанах и белых повязках на шее, в туфлях с большими пряжками и широкополых шляпах.
Разница в языке, обычаях и религии делит население на две четкие секции и служит препятствием для совместных усилий и улучшения страны, которая тем не менее совершенствуется вопреки этой трудности, хотя и не так быстро, как могла бы и должна была. Я не осознавал этого в полной мере, пока не посетил Высший суд, заседавший тогда в Монреале. Во время возведения нового здания суда это судебное заседание проводится в старом здании с низкими стенами и высокой крышей, в котором французское правительство ведомствовало своими общественными делами сто пятьдесят лет назад. В этом здании в 1839 году Тайный совет принял решение ввести в стране военное положение, и отсюда была издана прокламация.
Судьями, заседавшими во время моего визита в суд, были Смит, Ван Фелун и Монделе, причем последний являлся франкоканадцем. Первым делом разбиралось давнишнее дело между сэром Джоном Стюартом и архитектором, осуществлявшим надзор за возведением некоторых строений на одной из ферм сэра Джона. Адвокаты были не слишком умны, но достаточно многословны и преисполнены "примеров", как древних, так и современных. Адвокат сэра Джона делал особый упор на ошибочный характер составления иска и утверждал, что поскольку была выбрана английская форма "assumpsit" с целью получить как долг, так и убытки вместо возбуждения единого иска о возмещении убытков, все последствия избранной формы должен принять на себя истец, который, не доказав убытки и даже не заявив о них, должен быть признан судом не предъявившим никакого дела и соответственно проиграть процесс. Адвокат процитировал старое французское право и французского автора юридических текстов 1700 года Шардона, а также английские и канадские авторитеты. Франкоканадский судья, вставивший по ходу речи пару замечаний по-английски, на котором он говорил не слишком бегло, наконец произнес по-французски длинный комментарий о несостоятельности этого аргумента — что прозвучало странно. Адвокат архитектора с большим энтузиазмом набросился на аргументацию своего оппонента, подстегиваемый высказанным мнением судьи Монделе, и вернулся к временам Древнего Рима, чтобы показать, что формы исков были затруднительными даже в те дни, однажды вызвав даже бунт. Он заявил, что даже в Англии они столь же неустойчивы, как и прежде, и завершил выступление провозглашением догмы о том, что канадское право не является ни английским, впрямую французским, римским или каким-либо иным прецедентным, но основано на здравом смысле, который выступает единственным руководством и авторитетом в отправлении правосудия. В подтверждение этого маленький черный глаз судьи Монделе весело блестел, и он кивал головой в знак высочайшего одобрения. Судья Ван Фелун, казавшийся более флегматичным, тихо уладил дело, заявив, что он полагает, будто если человек действительно выполнял работу для другого, а тот согласился ему заплатить, то он имеет право на деньги, и поэтому суду придется убедиться в том, что сделка была заключена, а работа должным образом выполнена, после чего вынести решение. Следующее разбираемое дело выросло из мошеннической цессии; и в нем тоже часто апеллировали к французским авторитетам на старому языке полуторавековой давности — причем Шардон, судя по всему, выступал стандартной справочной книгой. Смешение обычаев явно вызывало затруднения, и было очевидно, что никакие фиксированные решения не могут регулировать споры относительно собственности, пока привлекаемые прецеденты опираются на различающиеся законы двух отдельных стран — законы, возможно, уже не действующие в самих этих странах ныне.