Мы уже упоминали ранее тот факт, что в Лестере позорный стул использовался еще в 1467 году, и из ценных сведений, собранных [271] мистером Уильямом Келли, членом Общества антиквариев, и вошедших в его значительные труды по местной истории, мы узнаем, что последняя запись, обнаруженная им в старых городских счетах, выглядит следующим образом:
1768-9.Paid Mr. Elliott for a Cuckstool by order of Hall£20s.0d.
Мистер Келли упоминает скандальную телегу в Лестере и описывает, как преступницу сажали в нее и возили по городу. В старых счетах за 1629 год он обнаружил такую статью расходов:
Paid to Frauncis Pallmer for making two wheels and one barr for the Scolding Cartijs.
Скандальная телега — это другое название тумбрелы.
Самый поздний образец лестерского позорного стула хранится в местном музее и был помещен туда по предложению мистера Келли.
LEOMINSTER DUCKING-STOOL.
Леоминстерский купальный стул — один из немногих сохранившихся образцов. Раньше он хранился в приходской церкви. У нас есть превосходный рисунок его в этом здании, выполненный карандашом добродушного автора «Верданта Грина» Катберта Бида. Преподобный Джордж Файлер Таунсенд, магистр искусств, эрудированный историк Леоминстера, предоставляет нам важную информацию об этой интересной реликвии старины. Он говорит, что это механизм простейшей конструкции: «Он состоит [272] просто из прочной узкой нижней рамы, установленной на четырех колесах из цельного дерева толщиной около четырех дюймов и диаметром восемьнадцать. На одном конце этой рамы два вертикальных столба высотой около трех футов, прочно вмонтированных в платформу, поддерживают длинную подвижную балку. Каждое из плеч этой балки имеет одинаковую длину (13 футов) и идеально сбалансировано от вершины столба. Преступник, помещенный на сиденье, естественным образом перевешивает этот конец в воду, в то время как другой поднимается в воздух; однако мужчины с помощью веревок заставляли поднятый конец подниматься или опускаться, добиваясь тем временем идеального эффекта качелей. Рычажная передача машины такова, что преступника можно [273] выдвинуть на 16–18 футов в пруд или ручей, в то время как исполнители купания стоят на суше. Этот инструмент упоминался в древних документах бургу под разными названиями: cucking-stoole, timbrill или gumstole».
Последний зарегистрированный случай применения купального стула в Англии имел место в Леоминстере. В 1809 году, по словам мистера Таунсенда, женщина Дженни Пайпс, она же Джейн Корран, была пронесена по городу на купальном стуле и поистине выкупана в воде у моста Кенуотер по приказу магистратов. Очевидец засвидетельствовал справедливость наказания, понесенного в этом случае, тем фактом, что первыми словами преступницы после того, как ее отвязали от кресла, были ругательства и проклятия в адрес магистратов. В 1817 году женщина по имени Сара Лик была прокачена по городу в кресле на колесах, но не выкупана, так как воды было слишком мало. С тех пор использование кресла было прекращено, и оно представляет собой предмет любопытства, а не страха для любого из зрителей. Во время недавней реставрации Леоминстерской церкви купальный стул был вывезен, отремонтирован и обновлен мистером Джонсом Хангерфордом Аркрайтом и теперь хранится в [274] городской тюрьме исторически интересного города Леоминстер.
Ранние английские поселенцы в Соединенных Штатах привнесли многие нравы и обычаи своей родины. Купальный стул вскоре был пущен в ход. Мистер Генри М. Брукс в своей тщательно написанной работе под названием «Странные и любопытные наказания», опубликованной в 1886 году бостонским издательством Ticknor & Co., приводит много важных подробностей относительно наказания скандалисток. В настоящее время в некоторых частях Америки скандальные женщины могут быть наказаны с помощью купального стула. Из газетного репортажа мы узнаем, что в 1889 году большое жюри присяжных Джерси-Сити — на другом берегу реки Гудзон от Нью-Йорка — произвело сенсацию, предъявив миссис Мэри Брэди обвинение как «обычной скандалистке». Изумленные юристы ролись в своих старых книгах и обнаружили, что скандалы по-прежнему являются преступлением, преследуемым по суду в Нью-Джерси, и что купальный стул все еще доступен в качестве наказания за него, поскольку он не был специально отменен при принятии пересмотренных статутов. В Делавэре, штате, расположенном к югу от Нью-Джерси, институтом является позорный стол (whipping-post), и заключенных приговорят к наказанию на нем каждую неделю. Закон об обычной скандалистке был привезен из [275] Англии в Коннектикут пуританами и поселенцами, а из Коннектикута они привезли его с собой в Нью-Джерси, который ошибочно считается голландским штатом. Закрывая эту главу, мы можем отметить, что в телеграмме агентства Dalziel из Оттавы, опубликованной в лондонских газетах 8 августа 1890 года, говорится, что мисс Энни Поуп вчера предстала перед полицеским магистратом по обвинению в том, что она является «обычной скандалисткой», в соответствии с положениями устаревшего статута. Она была предана суду ассизов, так как у магистрата не было купального стула.
ПРИМЕЧАНИЯ:
[42] Бойл, «Хедон», 1895 г.
[276]
Узда сплетницы, или бранк.
Бранк был инструментом, используемым нашими предками для наказания скандалисток. Его также иногда называют уздой сплетницы, а в городских записях Маклсфилда он обозначается как «узда для строптивой бабы» [a brydle for a curste queane]. В термине «queane» мы имеем [277] старый английский синоним женщины; ныне это главная женщина, Королева. Бранк не столь древен, как купальный стул, ибо самое раннее его упоминание, которое нам удалось обнаружить в этой стране, относится к записям корпорации Маклсфилда за 1623 год. В более ранний период мы находим его следы в Шотландии. В городских записях Глазго указано, что в 1574 году две скандалистки были приговорены к тому, чтобы быть «облаченными в бранк» [branket]. В записях церковной сессии Стерлинга за 1600 год упоминаются «бранки» как наказание для строптивой женщины. Общепризнано, что это наказание имеет континентальное происхождение.
Бранк можно описать просто как железный каркас, который надевался на голову, заключая ее в своеобразную клетку; спереди у него имелась железная пластина, которая, будучи либо заостренной, либо покрытой шипками, располагалась так, чтобы попадать в рот жертве, и если та пыталась хоть как-то пошевелить языком, то непременно получала страшные увечья. С бранком на голове ее водили по улицам на цепи, которую держал один из городских чиновников, выставляя напоказ презрению, подвергая насмешкам толпы и часто оставляя на их милость. В некоторых городах было принято приковывать преступницу цепью к позорному столбу, столбу для порки или рыночному кресту. Так она страдала за то, что высказала свое мнение какому-нибудь мелкому властолюбцу на службе, или за то, что прямо высказалась правонарушителю, или за то, что отчитала ленивого и, возможно, пьяного мужа.
BRANK IN LEEDS PHILOSOPHICAL MUSEUM.
В Йоркшире мы видели всего два бранка. Мы приводим набросок одного из них, принадлежавшего некогда покойному Норрисону Скатчерду, члену Общества антиквариев, историку Морли. Ныне он находится в Лидском философском [278] музее, где привлекает к себе значительное внимание. Это один из самых простых и безобидных образцов, попадавшихся нам на глаза. Среди реликвий старины в Музее Йоркского философского общества в Йорке находится другой экземпляр, столь же простой по конструкции. Он был преподнесен Обществу леди Торнтон в 1880 году, и рядом с ним можно увидеть тиски для пальцев из Йоркского замка; ножной кандалы, пояс и наручники, носимые пресловутым разбойником Диком Тюрпином, казненным 17 апреля 1739 года; и ножной кандалы, носимый другим пресловутым разбойником по имени Невисон, принявшим смерть на виселице 4 мая 1684 года.
Бранк, привлекший к себе наибольшее внимание, — это тот, что хранится в ризнице приходской церкви Уолтон-на-Темзе. Он датируется 1632 годом и имеет следующее двустишие:
"Chester presents Walton with a bridle
To curb women's tongues that talk too idle."
[279] По преданию, этот бранк был передан в приход Уолтона человеком по фамилии Честер, который из-за болтливой и лживой женщины своего знакомства лишился имения, рассчитываемого им в наследство от богатого родственника. Мы имеем возможность представить иллюстрацию уолтонского бранка.
BRANK AT WALTON-ON-THAMES.
Доктор Т. Н. Брашфилд исчерпывающе описал все чеширские устды сплетницы в содержательном докладе, с которым выступил перед Архитектурным, археологическим и историческим обществом Честера и который был опубликован в 1858 году. Мы не имеем возможности привлечь внимание ко всем уздам сплетницы, упомянутым доктором Брашфилдом, но не можем не привести следующее описание экземпляра из Конглтона, который хранится в ратуше этого старинного боро. "Как нам сообщают, — он, „прежде находился в руках городского тюремщика, к услугам которого прибегали весьма нередко. В старомодных домах боро со смешанной каркасной конструкцией на одной стороне больших открытых каминов обычно закреплялся крюк, так что, когда жена предавалась своей склонности к скандалам, муж посылал за городским тюремщиком, чтобы тот принес узду, надевал ее на жену и приковывал цепью к крюку до тех пор, пока та не пообещает вести себя лучше в будущем. Я видел один из таких крюков и часто слышал, как мужья говорили своим женам: «Если ты не уймонишь свой язык, я пошлю за уздой и подвешу тебя на крюк»". Мэр и мировой судья часто пускали этот инструмент в ход; ибо когда женщин доставляли к ним по обвинению в уличных драках и оскорблении констеблей и других лиц при исполнении ими служебных обязанностей, они приговаривали их к надеванию узды и проведению через боро тюремщиком. Последний раз эту узду публично использовали в 1824 году, когда женщину доставили к мэру (Балкли Джонсону, эсквайру) в понедельник по обвинению в брани и использовании резких выражений в адрес церковных старост и констеблей, когда те в воскресное утро обходили город, чтобы убедиться, что все трактиры пустые и закрыты во время богослужения. При разбирательстве некий мистер Ричард Эдвардс заявил под присягой, что при обходе города с церковными старостами накануне они встретили женщину (Энн Ранкорн) в месте неподалеку от «Кокшута», и та, едва увидев их, разразилась потоком оскорблений, называя их всеми мерзавцами и мошенниками, до каких только мог снизойти ее язык, и заявляя им, «что было бы лучше с их стороны присматривать за собственными домами, а не выслеживать чужие, которые куда лучше их собственных». После других оскорблений подобного рода они сочли правильным арестовать ее и потому доставили на скамью подсудимых на следующий день. Затем мэр вынес следующий приговор: «Мэр и мировые судьи единогласно постановили, что на заключенную (Энн Ранкорн) здесь и сейчас должна быть надета городская узда для женщин-скандалисток, и что она должна быть проведена клерком клерка мирового судьи по каждой улице города в назидание всем женщинам-скандалисткам; мэр и мировые судьи выражают искреннюю признательность церковным старостам за передачу этого дела на их рассмотрение»". «В этом случае, — добавляет мистер Уоррингтон, предоставивший доктору Брашфилду вышеупорядоченные сведения, — я и слышал показания, и видел приведение приговора в исполнение. Узду надели на женщину, после чего ее провели по городу под конвоем Проспера Хаслама, клерка городского клерка, в сопровождении сотен жителей; а по возвращении в ратушу узду сняли в присутствии мэра, мировых судей, констеблей, церковных старост и собравшихся жителей".
BRANK AT STOCKPORT.
В Чешире в настоящее время сохранились следы тринадцати узд сплетницы, а в Стокпорте находится самый жестокий образец английских узд сплетницы. "Как заметил местный историк, доктор Генри Хегинботем, мировой судья, — "особенностью этой узды сплетницы является необычная конструкция пластины для языка или кляпа. Она имеет длину около двух дюймов и на конце, как видно на гравюре, снабжена шаром, в который вставлено несколько острых железных штифтов: три на верхней поверхности, три на нижней и два направленных назад. Они неизбежно впивались в язык и эффективно укрощали самого шумного скандалиста. В передней части ошейника имеется железная цепь с прикрепленным кожаным ремешком, с помощью которого правонарушительницу вели на публичное обозрение через рыночную площадь"". Раньше в базарные дни ее выставляли напоказ перед домом лица, на попечении которого она находилась, в качестве предупреждения скандалящим или сквернословящим женщинам. Доктор Хегинботем заявляет: "Нет никаких свидетельств того, что она фактически использовалась в течение многих лет, но имеются свидетельства того, что еще сорок лет назад узу сплетницы приносили сварливой рыночной торговке, чей язык был успешно укрощен угрозой ее применения".
Мы обязаны мистеру Альфреду Бертону за рисунок макклсфилдской узды сплетницы. Доктор Брашфилд описывает ее как «благоприглядно выглядящую узу сплетницы». Он сообщает нам, что «кляп простой, а его конец загнут книзу; имеется лишь одна полоса, которая проходит поверх головы и крепится на шарнирах к обручам; в верхней части имеется временное соединение, и предусмотрено все необходимое для ее легкого подгоняния под любой тип головы. Цепь по-прежнему остается прикрепленной к обручу». Около 1858 года мистер Свиннертон сообщил доктору Брашфилду, что он никогда не видел ее в действии, но что на предварительных судебных заседаниях ее часто предъявляли in terrorem, чтобы усмирить красноречие женского языка; и что угроза магистрата приказать применить ее всегда оказывалась достаточной для того, чтобы умерить многословность самой непреклонной скандалистки.
BRANK AT MACCLESFIELD.
Незадолго до конца первой четверти текущего столетия узда сплетницы в последний раз применялась в Олтрингеме. Сварливую женщину, доставлявшую соседям немало хлопот, неоднократно безрезультатно предупреждали насчет ее поведения, и в качестве последней меры ее приговорили пройти по городу в узде сплетницы. Она отказалась двигаться, и в конце концов было решено провезти ее на тачке по главным улицам города, вокруг рыночной площади и к ее собственному дому. Наказание возымело желаемый эффект, и до конца жизни она держала язык за зубами.
В Ланкашире обнаруживается множество следов узды сплетницы. Мистер В. Э. А. Аксон сообщает нам, что его отец помнит, как узду сплетницы использовали в Манчестере в начале текущего столетия. В Киркеме имелась своя узда сплетницы для скандалисток вдобавок к купальному стулу. В том же графстве мы находим следы узды сплетницы в Холме, в лесу Россендейл. В отчетах смотрителя леса Россендейла за 1691–1692 годы содержится запись в истинно антикварном духе:
Item, for a Bridle for scouldinge women,2s.6d.
В книге Уильяма Бимонта «Некоторые вышедшие из употребления особенности английского права» автор приводит подробные сведения относительно уэстморлендской (прим.: варрингтонской) узды сплетницы. «В нашем музее, — говорит мистер Бимонт, — можно увидеть изображение иссохшего женского лица, на котором надета узда сплетницы или узда для скандалисток; один из таких инструментов, столь же непреклонный, сколь это возможно сделать при помощи железа и изобретательности, для поддержания тишины в неукротимом языке механическими средствами, висит рядом с ним; и почти на памяти живущих Сисили Пьюсилл, обитательница работного дома и печально известная скандалистка, была замечена носящей этот неприятный головной убор на улицах Уоррингтона в течение получаса или более... Случай Сисили Пьюсилл до сих пор сохраняется в предании как последний пример ее применения в Уоррингтоне, и скоро он уйдет в историю».
BRANK AT THE MANOR HOUSE, HAMSTALL RIDWARE.
Преподобный Дж. Клей рассказал мистеру Уильяму Добсону, что с тех пор, как он был связан с Престонским исправительным домом, там надели узу сплетницы на женщину, но об этом стало известно министру внутренних дел, и ее дальнейшее использование было запрещено, а дабы удостовериться в прекращении этой варварской практики, саму узу сплетницы приказали отправить в Лондон. В тюрьме хранилась вторая узда сплетницы, в основном изготовленная из кожи, но с железной пластиной для языка.
В северном провинциальном городе Морпет до сих пор сохранилась узда сплетницы. Ниже приводится запись о ее применении: «3 декабря 1741 года Елизавета, жена Джорджа Холборна, была наказана уздой сплетницы на два часа у Рыночного креста в Морпете по приказу мистера Томаса Гейта и мистера Джорджа Николлза, бывших тогда бейлифами, за скандальные и оскорбительные выражения в адрес нескольких лиц в городе, а также упомянутых бейлифов».
BRANK AT LICHFIELD.
Стаффордшир предоставляет несколько примечательных примеров узды сплетницы. Они ранее хранились в Хамсталл-Ридворе, Боудсарте, Личфилде, Уолсолле и Ньюкасл-андер-Лајме. Узды сплетницы в двух последних названных городах упоминаются знаменитым доктором Плотом, старым историком графства, в забавной манере. «Переходим к искусствам, которые касаются человечества, — говорит Плот, — среди коих, как и везде, вежливость старшинства должна быть отдана женщине, причем как в наказаниях, так и в милостях. Для первого из них в Ньюкасле [-андер-Лайм] и Уолсолле имеется столь своеобразная искусная вещь для исправления скандалисток, причем действующая столь эффективно и столь весьма безопасно, что я считаю ее гораздо более предпочтительной, нежели купальный стул, который не только подвергает опасности здоровье особы, но также дает ее языку свободу между каждым погружением, коим недостаткам вовсе не подвержена эта узда, представляющая собой такую узду для языка, которая не только полностью лишает их речи, но и влечет за собой стыд за проступок и следующее за тем смирение, прежде чем ее снимут. Поскольку сей инструмент едва ли слыден, а тем более виден, я здесь представил его на обозрение читателя [здесь следует ссылка на иллюстрацию] так, как он был зарисован с оригинала, сделанного из железа, в Ньюкасл-андер-Лайме, где буква a обозначает сочлененный ошейник, который охватывает шею; b, c — петли и скобы, позволяющие раздвигать его шире или уже в зависимости от толщины или худобы шеи; d — сочлененный полукруг, проходящий поверх головы и сделанный раздвоенным на одном конце, чтобы пропускать нос, а e — железная пластина, которая вставляется в рот и прижимает язык. Когда сие надевают на правонарушительницу по приказу магистрата и закрепляют сзади висячим замком, должностное лицо ведет ее через город к ее стыду, и ее не снимают до тех пор, пока особа не начнет выказывать все вообразимые внешние признаки смирения и исправления». Эта узда сплетницы впоследствии перешла в руки мистера Джозефа Майера, члена Общества антикваров, основателя Музея в Ливерпуле.