Другим чудовищным бременем подоходного налога является его давление на представителей свободных профессий и лиц с нестабильными доходами. Закон 1842 года не делает различия между прибылью, получаемой от реализованного имущества, и прибылью, которая является исключительно продуктом индивидуальных и личных усилий; и тем не менее во всех отношениях существует огромная разница между находящимися в таком положении лицами. Человек, получающий доход в 1000 фунтов стерлингов в год от земельной собственности или фондов, находится в гораздо лучшем положении, чем священник, юрист, врач или офицер, чьи доходы исчезают вместе с ними самими. Труднейшая обязанность жизни — необходимость отложить какие-то средства для обеспечения растущей семьи — в первом случае уже выполнена, во втором же она настоятельна; и тем не менее между ними не делается абсолютно никакого различия. Представитель свободной профессии вынужден год за годом откладывать значительную часть своего дохода ради того, чтобы обеспечить путем страхования или иным образом средства к существованию для своей семьи на случай внезапной смерти. Он может быть не в состоянии потратить и половину своего видимого дохода, и тем не менее никаких вычетов на этот счет не допускается. Он вынужден оплачивать чужие тяготы и министерское безумие, в котором он не участвовал, в размере, равном тому, что взимается с держателя фондов или землевладельца, при полном осознании того, что после его смерти его капитал будет похоронен вместе с ним, в то время как капитал другого класса останется осязаемым и доступным по наследству. Это еще одна причина, по которой мы решительно возражаем против продления и увеличения подоходного налога.
Но самая худшая и невыносимая черта всего этого остается позади. Сколь бы несправедливо ни распределялся этот налог среди нас самих, полное освобождение Ирландии от его действия не может не вызвать по всей Великобритании всеобщее и горькое возмущение. Ирландия, как всем нам известно, уже освобождена от нескольких наших тяжелейших налогов; она является главным пенсионером государственной казны; а благотворительная помощь и щедроты, столь неразборчиво на нее изливаемые, абсолютно несоразмерны ни ее потребностям, ни ее признательности. Но когда всерьез предлагается сделать этот налог — который является классовым — постоянным и освободить от его действия всех собственников и лиц с доходами в Ирландии, наступает самое время высказаться открыто и заявить, что ни при каких обстоятельствах мы не смиримся со столь вопиющей и вопиющей несправедливостью. Сейчас не время для детских протестов. Мы уже вынесли и претерпели больше, чем способны выдержать; и мы не должны позволить принести себя в жертву ради того, чтобы лорд Джон Рассел мог распоряжаться ирландскими голосами; мы не должны быть обнищаны ради того, чтобы придать новый импульс делу смуты и мятежа. В частности, внушим нашим представителям, что это вопрос, который жизненно затрагивает Шотландию. Мы слишком кротко и тихо сносили немалое пренебрежение и изрядную долю очевидной несправедливости; мы воздерживались от поднятия того шума, который пресловутое пренебрежение нашими институтами и учреждениями со стороны каждого сменяющего друг друга правительства делало почти национальным долгом. Мы позволили обложить себя, хотя мы и более бедная из двух стран, по той же шкале, что и Англию; но мы не можем и не должны молчаливо страдать под этим венчающим актом угнетения. Нельзя больше позволять Ирландии извлекать выгоду из нашего терпения и бережливости. В этой части вопроса лорд Джон Рассел проявляет исключительную слабость. Он чувствует и подспудно признает неуместность ирландского освобождения и укрылся от насмешливых рукоплесканий Палаты общин за какими-то общими, но бесполезными аксиомами в том духе, что процветание Ирландии подразумевает процветание Соединенного Королевства. Все, что мы можем сказать по этому поводу, — это то, что если благополучие Британии зависит от усилий и спокойствия Ирландии, то наше существование в качестве великой империи в нынешние дни можно считать величайшим из современных чудес. Но это, даже с самой благоприятной точки зрения, вообще не дает никакого аргумента. Мы полагаем, что признано: процветание Шотландии имеет некоторое отношение к благополучию Соединенного Королевства; но разве мы на этом основании имеем право требовать, чтобы народ Англии нес по меньшей мере половину наших надлежащих налоговых бреремен? Предлог столь зыбкий, что мы удивляемся, как премьер-министр мог набраться смелости заявить о нем со своего места. Общеизвестно, что это не тот налог, который должен затронуть рабочее или нищенствующее население: он не выжимает пенсы из рук крестьянина. Он щадит все доходы ниже 150 фунтов стерлингов; и неужели нам теперь будут всерьез говорить, когда этот налог стремятся сделать постоянным, что юристы, врачи и торговцы Дублина должны быть освобождены от обложения, вызванного общим дефицитом доходов, к явному ущербу их профессиональных собратьев, имеющих несчастье проживать в Эдинбурге? Но мы идем гораздо дальше этого. Мы утверждаем, что если освобождение дается ирландским землевладельцам, то еще более веские основания для такого же иммунитета могут быть выдвинуты в пользу землевладельцев на большей части территории Шотландии. Жестокое подавление производства водорослей давным-давно привело огромную часть населения, проживающего в Западногорногороде и на островах, в состояние нищеты. Налоги на бедных невероятно возросли; и неурожай картофеля ощущался в тех районах по меньшей мере так же остро, как и в Ирландии. Весьма скудной была помощь, выделяемая здесь правительством в то время, когда в мятежный остров ввозились огромные запасы продовольствия; бремя содержания бедных было возложено на наших собственников; и их наградой должен стать увеличенный подоходный налог в пять процентов, в то время как ирландцы, как обычно, остаются на свободе! Воистину, когда мы рассматриваем этот вопрос во всей его полноте и открытости, несправедливость кажется столь огромной, что мы едва можем заставить себя поверить в то, что его действительно намерены совершить. Во всяком случае, наш путь ясен. В таком деле не может быть никаких партийных различий. Какое бы мнение ни существовало относительно целесообразности сохранения подоходного налога, не может быть никаких сомнений относительно целесообразности его справедливого и равного распределения по всей империи. Голос Шотландии должен быть услышан в этом вопросе, и услышан громко, иначе наше фрагментарное представительство — не более чем тень и сон. Мы надеемся, что как графства, так и города встрепенутся, чтобы противостоять этому замышляемому акту грабежа; и посредством быстрого и единого сопротивления заставят министерство вспомнить, что в столь судьбоносном и жизненно важном для всего общества вопросе замешаны более высокие и веские соображения, чем распоряжение несколькими ирландскими голосами.
В самом деле, если подоходный налог действительно должен стать постоянным, он должен быть поставлен на совершенно другую основу и подвергнут тщательной ревизии. Нельзя допустить, чтобы он прошел так легко и просто, как это себе представляет лорд Джон Рассел. Его бывший коллега, мистер Бэринг, чувствует это и не колеблется заявить об этом. Мы цитируем его замечания по этому поводу: «Возможно, в времена великих трудностей или во время войны было вполне уместно поступить под давлением обстоятельств так, как они были готовы оправдать исключительно на основании такой необходимости, но что без нее было бы неоправданно. Когда тогда они предлагали на два или три года ввести подоходный налог во время войны, они могли не слишком заботиться о том, чтобы налог давил одинаково на все классы; но когда они пришли к тому, чтобы поднять подоходный налог до пяти процентов и сделать его частью постоянной системы налогообложения, он считал, что они обязаны сделать его более соразмерным и справедливым налогом, чем он был в настоящее время. Он ссылался на разницу в том, как налог давит на доходы, получаемые от имущества, и на те, которые зависят от усилий отдельных лиц. Он не думал, что этот налог в его нынешнем виде долго выдержит проверку справедливым рассуждением». Премьер-министру, возможно, и легко заявлять с беглостью вигов, что «поэтому мы предлагаем взять налог ровно в том виде, в каком он вводился в последние годы, — на тех же принципах, на каких он предлагался и защищался мистером Питтом, на принципах, на каких он был увеличен лордом Гренвилем и лордом Ленсдауном». Он глубоко заблуждается как в своей истории, так и в своих выводах. Нынешний налог по своим важнейшим признакам не оправдывается ни одним принципом, который когда-либо провозглашался ранее; и он ошибается, если полагает, что британский нация станет рассматривать постоянный налог в том же свете, что и чисто временный. Мы утверждаем, что эта мера в целом является крайне опасной и неконституционной; но если мы вынуждены подчиниться ей как порождению дикого и безрассудного эксперимента, абсолютно необходимо, чтобы она была перестроена в соответствии с требованиями справедливости. Прошлый закон не был ни так сформулирован, ни так применен в исполнение. На каком основании, хотелось бы нам знать, английский землевладелец облагается налогом с арендной платы, из которой вычтены все приходские и прочие бремена, в то время как в Шотландии с землевладельца взыскивают с валовой суммы? Англичанин имеет право на вычет местных, уездных, дорожных, церковных и полицейских сборов; в то время как шотландец преспокойно отдается на милость комиссаров по графику А и облагается налогом до последней монеты! Это лишь один пример неравенства, пронизывающего закон 1842 года; и хотя им можно было пренебречь в системе налогообложения, рассчитанной лишь на ограниченное время, его нельзя оставлять без изменений, когда на наши ноющие плечи возлагается постоянное бремя. Эта страна гораздо больше Ирландии нуждается в национальной ассоциации для надзора за ее интересами и их защиты.
Мы не будем предвосхищать прием этого прискорбнейшего финансового отчета, когда он будет полностью представлен парламенту. Мы полностью согласны с мистером Осборном, который сказал, что «если бы существовала регулярная организованная оппозиция, такое заявление никогда бы не было сделано. В таком случае тот факт, что министр при нынешних обстоятельствах призывает к увеличению налогообложения, подписал бы смертный приговор его кабинету. Нынешнее министерство, по его мнению, станет самым непопулярным и самым неудачливым из всех, что когда-либо заседали в этих стенах». Резкие слова, несомненно, когда они обращены к пророкам безграничного процветания, следующего по пятам свободной торговли, но не более резкие, чем справедливые. Торговый кризис, беспрецедентное банкротство, деньги по минимальной ставке восемь процентов, разоренные колонии и ставший постоянным и увеличенным военный налог — вот первые плоды той славной меры, которая должна была буквально затопить нас наводнением беспрецедентных богатств! Как далеко еще, позвольте спросить, предполагается продвинуть этот эксперимент? Должны ли законы о навигации быть отменены министерством, которое признает необходимость увеличения наших вооружений? Какая отрасль пострадает следующей?
«Кого еще нужно пустить кровь — кто еще избыточен?»
Какие еще сокращения предстоит сделать — какое дальнейшее общипывание таможни осуществить для того, чтобы через год-два вновь предъявить прямое требование к обособленному классу общества? Мы с величайшим вниманием прочитали каждую часть финансового заявления лорда Джона Рассела; и, будучи полностью убеждены в том, что дефицит в балансе должен быть восполнен, мы пришли к выводу, что предлагаемые меры ни при каких обстоятельствах не оправданны. Действительно ли виги искренне верят, что эксперимент со свободной торговлей преуспеет? Если они верят, то почему стремятся сделать этот подоходный налог постоянным? — почему они просят пять лет в качестве минимального номинального срока? «Дайте нам честное время для эксперимента!» — кричит сторонник свободной торговли всякий раз, когда ему напоминают о полном провале его плана. Но что следует считать честным временем? Должны ли мы облагаться налогом напрямую и непомерно в течение пяти лет в надежде, что по их миновании какой-то луч нашего прежнего сияния вновь посетит нас? Или мы должны терпеливо ждать при ежегодно иссякающих доходах, пока взаимность не придет на благо будущему поколению? Последствия картофельного кризиса теперь позади, железнодорожная спекуляция улеглась, ничто не стоит на пути свободной торговли, что мешало бы нам участвовать во всех ее благодеяниях. Если министры уверены в ней, как они неоднократно заявляли, то почему они добиваются большего, чем продление нынешнего налога еще на год? Они знают почему. В глубине души они прекрасно осознают, что были введены в заблуждение фантомом; или, скорее, что они поощряли грубое заблуждение ради меркантильной цели обретения власти, и тон, который они теперь вынуждены принимать, достаточно это доказывает. На этот раз нет никакого хвастовства — никаких радостных и золотых пророчеств. Все вокруг них черно и уныло; и они трепещут перед отчетом, который будут вынуждены представить стране. Будучи слабыми в своих намерениях, они не имеют мужества признаться в своем прежнем безумии; признать, что они были введены в заблуждение опасным примером своего предшественника; и что, отказавшись от прежней финансовой системы, которая регулировала дела этой страны, они повергают нацию в неслыханные трудности и готовят себе скорое и несомненно бесславное падение.
Поистине несчастно их положение, ибо даже самая дискредитированная часть их союзников находится на пороге отступничества. Мистер Кобден, конечно, неистовствует при мысли о малейшем увеличении наших вооружений. Он хочет, чтобы сельская партия присоединилась к нему в крестовом походе против армии и флота, и имеет любезность предложить коалицию. Весьма мала вероятность того, что джентльмены Англии окажутся в столь сомнительной компании. Преданные, каковыми они оказались, они составляют не только сплоченную партию, но обладают высокими и патриотическими принципами, от которых ничто не заставит их отступить; и они вполне могут позволить себе подождать того времени, когда страна, корчащаяся под дурным управлением, потребует восстановления тех принципов, благодаря которым она поднялась до величия и отказом от которых поставила под угрозу свое процветание и свою власть. У них нет стремления к власти ради нее самой. Те, кто покинул их и предал свою изначальную веру по приказу изворотливого лидера, теперь, пожалуй, оплакивают свое безумие, видя шаткость позиций виков и всеобщее отвращение, которое они вызывают. Стремительно приближается время, когда глаза народа откроются; и когда, сознательно сопоставив свое нынешнее плачевное состояние с процветанием, которым они некогда наслаждались, они придут к выводу, что глубоко заблуждались, доверяя доктринам фанатичных демагогов или соглашаясь на козни их пособников. Давайте в терпении, но с уверенностью дожидаться этого часа. Никто не знает лучше мистера Кобдена, в какую сторону склоняется общественное мнение. У него был свой период заблуждений, и он уже подходит к концу. Он изволит утверждать, что возврат к нашей прежней системе совершенно невозможен; что даже если мы убедимся в ложности этого шага, отыгрывать назад бесполезно; что не остается ничего, кроме общего штурма существующих институтов страны. Подобные речи довольно зловеще напоминают губку, но их мораль безошибочна. Это система Фагина. Стоит лишь приучить мальчика вытащить бумажник из кармана, как он вынужден продолжать, пока его карьера не завершится на виселице. К честности возврата быть не может. Подобная идея, если заимствовать изящную фразеологию самого мистера Кобдена, — «все это обман и фальшь!» Стоит женщине оступиться от добродетели, как раскаяние становится невозможным; она обязана следовать своей судьбе, пока не умрет на чердаке или в больнице. Таковы могут быть мнения мистера Кобдена, но они не наши, и мы также не верим, что они получили одобрение страны. Судя по тону его речей, в данный момент он находится в том же состоянии возбуждения, что и матрос, который, когда судно оказывается в опасности, настаивает на взломе ромового погреба. Он полон решимости добиваться свободной торговли вечно, чего бы этот эксперимент ни стоил.
Одна вещь, однако, примечательна, и заключается она в том, что даже мистер Кобден, кажется, утратил веру в действенность своих прежних панацей. Ни в Манчестере, ни в Палате общин он не пытается объяснить необъяснимое отсутствие тех огромных благ, которыми он собирался одарить нацию. Вероятно, он поступает мудро, воздерживаясь от любых объяснений, которые могли бы привлечь внимание к этому предмету. Его попытка поднять ложную тревогу по поводу увеличения штатов не лишена ловкости, особенно в нынешнее время; но в конце концов это лишь продление его существования; он не может надеяться избежать кары, общей для всех лжепророков, — предстать перед своими одураченными последователями в роли разоблаченного самозванца.
Как бы ни закончилось это дело, у всех нас есть долг, который нужно выполнить. Те, кто разделяет наши мысли, исполнят его бесстрашно и откровенно: без фракционности, но и без компромисса с хоть одним принципом. Они поддержат независимость и кредит страны по мотивам, которых мистер Кобден не может понять, а лидеры партии виков не имеют мужества или отваги открыто признать.
ПРИМЕЧАНИЯ:
[А] См. примечания к «Дунсиаде» Поупа, кн. III.
[B] «Итальянские зарисовки», № V, август 1843 г.
[C] Послание к Евреям, v. 13, 14.
[D] В в остальном замечательной лекции о школах, недавно прочитанной профессором Блаунтом в Кембридже, мы были удивлены, услышав общую похвалу, высказанную в адрес этих книг. Мы убеждены, что ни авторитет этого класса, ни одобрение профессора не выдержали бы долгого зачтения нескольких отрывков.
[E] Несмотря на их количество, мы предложили бы еще один — «коррективный алфавит», в котором все символы обозначали бы предметы, приятные для младенцев, и, например, после того как их невинные губы научатся выговаривать грозное имя Ирода, мы указали бы на наше, где —
Н означает мед, такой сладкий и хороший.
[F] (Ложные боги — фр.)
[G] «Мы не были, — говорит Джереми Тейлор, — подобны женщинам и детям, когда они пугаются огня на своей одежде; мы действительно стряхнули уголек, но не свои одежды; дабы не обнажить нашу Церковь до той наготы, на которую жаловались выдающиеся мужи наших сестринских Церквей у себя самих».
[H] Беллармин утверждает (и кто, кроме еретика, станет спорить с ним?), что люди обязаны подчинять свои совести Папе Римскому до такой степени, чтобы даже верить добродетели в то, что она дурна, а пороку — в то, что он хорош, если его Святейшеству будет угодно заявить так. (Bellar. de Rom. Pontif., lib. iv. cap. v.) Когда дела дошли до такого состояния, разве мы не были оправданы во введении того резкого укоризненного пункта, который содержался в нашей Литании: «От тирании Епископа Римского и всех его отвратительных гнусностей, Господи, избави нас!»
[I] «Мы должны стремиться войти в подлинное божественное единство; если нет, то псевдоединство, к которому хотел бы вернуть нас мистер Ньюмен, будет предпринято среди нас вновь; лишь затем, чтобы после обнажения его пустоты, его ничтожности, его скрытого неверия за ним последовало явное неверие, анархическое единство, без центра, без Бога». (Лекции Мориса о Послании к Евреям, стр. 111.)
[J] Подражание Ювеналу, сатира VIII.
[K] Удивительно наблюдать, как «votiva paries» в церквях папского Рима увешаны подношениями, подобными тем, что некогда украшали ее храмы в языческие времена. В нашем распоряжении имеется несколько таких древних подношений; inter alia — матка и грудь из терракоты из храма Эльвины Цереры в Аквинуме и выкидыш из свинца из того же источника.
[L] Registrum Prioratus Sancti Andreæ, 114.
[M] Новый статистический отчет, Абердиншир, 1089.
[N] Что касается множества мест, традиционно связанных с Оссианом, мы не сомневаемся, что эта ассоциация возникла не раньше дней Джеймса Макферсона. И все же, чтобы показать, сколь бесстрашно мы принимаем нашу теорию, мы изложим здесь обстоятельство, похожее на то, что устанавливает подлинную оссиановскую традицию незаурядного интереса, и мы удивляемся, что никогда не видели его введенным в полемику. Дикая долина, тянущаяся от окрестностей Крифа к озеру Лох-Тей, называемая Глен-Алмонд или Глен-Алмейн, является традиционным местом упокоения костей Оссиана. Читатель вспомнит ее по строкам Вордсворта:
"In this still place remote from menIn this still place where wanders on Sleeps Ossian in the narrow glen,But one lone streamlet, only one," &c.
В начале прошлого века через эту долину была проложена военная дорога группой людей, воспитанных на жесткой формальной инженерии того периода, которые шли прямо к своей цели, не заботясь ни о пейзажах, ни о легендах, ни о могилах бардов, ни о больших камнях, как показывает один из их числа — капитан Берт, весьма приземленный, но ясный рассказчик, который там присутствовал. «Небольшая часть пути через долину была отмечена двумя рядами лагерных флажков, расположенных на хорошем расстоянии друг от друга, с помощью которых на глаз описывалась линия предполагаемой ширины и правильности дороги. Случилось так, что прямо на пути лежал чрезвычайно большой камень, и поскольку с самого начала было взято за правило прокладывать дороги по прямым линиям, насколько позволял путь, не только для того, чтобы придать им лучший вид, но и чтобы сократить путешествие проезжающих, было решено, что камень следует по возможности убрать, хотя в противном случае работы можно было бы вести по любую сторону от него». «Солдаты огромным трудом с помощью рычагов, кирок или ручных домкратов ворочали его до тех пор, пока совсем не убрали с дороги, хотя он был столь огромного размера, что могло возникнуть большое удивление, как его вообще удалось сдвинуть человеческой силой и искусством, особенно для тех, кто никогда не видел операций такого рода; и когда они немного вкопались в ту часть земли, где находился центр основания, была обнаружена небольшая полость размером около двух футов в квадрате, которая была защищена от внешней земли снизу, сверху и по бокам квадратными плоскими камнями. Эта впадина содержала немного пепла, обломков костей и наполовину сожженных обрезков стеблей вереска; последнее мы сочли небольшим остатком погребального костра». Берт, вернувшись на место после недолгого отсутствия, спросил отвечавшего за работы офицера, «что стало с саркофагом». «Он ответил, что намеревался сохранить его в том состоянии, в каком я его оставил, пока главнокомандующий не увидит его как диковинку, но что это было не в его власти; ибо вскоре после того, как об обнаружении стало известно горцам, они собрались из отдаленных мест и, сформировавшись в отряд, бережно собрали реликвии и прошли с ними торжественной процессией к новому месту захоронения, где и произвели залп из своего огнестрельного оружия над могилой, полагая, что усопший был военным офицером». — Письма Берта, II, 188. Офицер-инженер, желая объяснить столь невероятное происшествие, естественным образом обратился к этикету собственной профессии. Мы делаем сторонникам Оссиана щедрый подарок в виде этого анекдота, не сомневаясь, что они оценят нашу щедрость.
[O] Увы! это мир перемен. Корректируя гранки, мы только что услышали, что какой-то ученый антиквар просветил жителей Лунфана, и они открыли таверну под названием «Руки Макбета»!
[P] Его можно найти в конце т. I «Истории Шотландии» Пинкертона и во II т. сборника перепечаток под названием Miscellanea Scotica.
[Q] См. «Историю» Титлера, III, 307 и след.
[R] Жизнь и переписка адмирала сира Уильяма Сидни Смита, G. C. B. Сочинение Т. Барроу, эсквайра, F. R. S. В двух томах. Бентли, Лондон.
[S] Гудзонов залив, или Путешествия на снегоступах, экскурсии на лодках и каноэ и повседневная жизнь в диких местах Северной Америки за шесть лет проживания на территориях Достопочтенной Компании Гузонова залива. С иллюстрациями. Роберт Майкл Баллантайн. Эдинбург, 1847. Напечатано для частного распространения.