“Magnis centurionibus orti.”
Сыновья родителей, которые могут позволить себе тратить по сто или двести фунтов стерлингов в год на их образование — которые имели преимущества всех видов, о которых сын бедного священника или сельского лавочника никогда не сможет и мечтать — которые не должны нуждаться в подобных стимулах к учебе, поскольку они не нуждаются в подобной помощи в ее продолжении. Разве это те классы, для которых основатели завещали свое богатство? Послушайте доброго Уильяма из Уикема, одного из самых великолепных благотворителей Оксфорда, чьи слишком княжеские фонды, судя по всему, никогда не получат возможности совершить благородное и благочестивое дело, для которого он их предназначил: «Я хочу, — говорит он, — чтобы не те уже были учеными, искусными в словесности, богатыми, искушенными в искусствах». Его дары были мудростью для тех, кто искал мудрости, и помощью для тех, кто нуждался в помощи в ее поиске.
Любопытно отметить скудость аргументов среди защитников — всех партий, — которые ратуют за это гнусное разграбление. «Феллоушипы и стипендии, — говорит рецензент Edinburgh Review, — стали теперь местами влияния и чести; было бы неправильно назначать на них людей просто потому, что они бедны» [16]. Пусть эти слова войдут в потомство как выражение настроений наших самозваных друзей народа: поскольку наследие бедняка увеличилось, оно может перестать принадлежать ему — что ему делать на местах «чести и влияния»? «Потому что он беден?» Нет; но потому что, будучи бедным, со множеством неудобств, которые влечет за собой бедность, он доказал, что он «ad studendum habilis et idoneus» — «proficere volens» — таковы должны быть его претензии помимо бедности; и они могут включать в себя по меньшей мере столь же высокий порядок «заслуг», как и любое чисто экзаменационное испытание познаний. Послушайте снова, в том же ключе, профессора Гарбетта. Университетские доходы, по его словам, — это «интеллектуальная собственность нации» [17]. Теперь, если это всего лишь украшение речи — vox artis — если, будучи профессором поэзии, он думал, что он никто, если не поэтичен, нам больше нечего сказать — это может сойти за то, чего оно стоит. Но если это выдвигается как серьезное прозаическое утверждение — если он имеет в виду, что богатство Оксфорда является собственностью чистого интеллекта, то профессор Гарбетт является самым сильным из всех живущих аргументов против профессорского преподавания. Значит, мы должны обожествлять интеллект; этому идолу мы должны принести в жертву права бедных, требования родства и соседства. Знает ли он, кто является олицетворением освященного ли интеллекта?
И подобно тому, как требование бедности должно быть искоренено в самом Оксфорде, так и те институты, которые должны были поставлять претендентов, в свою очередь подлежат ограблению. Вот приговор о лишении прав для множества провинциальных грамматических школ по всей Англии. Никакое предпочтение ни одной стипендии не должно отдаваться ни одной школе, если только такая школа не насчитывает сто учеников. Разве это мудрость и справедливость? Назовут ли города Эплби, Абингдон, Эшбертон, Бромсгроув, Ковентри, Херефорд, Мальборо, Рединг, Тивертон, Вустер эту схему либеральной? Отнимите ли вы у этих мест плоды щедрости, часто какого-нибудь благодарного горожанина, и лишите ли их единственной надежды на хорошее классическое образование для их сыновей? Ибо, надо помнить, пользуются этим не только те два-три мальчика тут и там, которые являются счастливыми обладателями этих подспорий в учебе — пользуются многие, кто таким образом поощрен к усердию, и еще больший круг тех, кто имеет преимущество первоклассных учителей, привлеченных в эти школы именно этими стипендиями. И разве нет несправедливости по отношению к самим таким людям? — которые, возможно, оставили прекрасные перспективы в Оксфорде, сложили с себя феллоушипы, женились и увезли свои таланты в отдаленные уголки Англии, чтобы взять на себя руководство сельскими школами, которые две строки этого законопроекта опустошат навсегда? Затем абсурдная оценка эффективности школы по ее фактическим числам — давая ей стипендию, надо полагать, когда в ней ровно сотня, и на следующий год уничтожая ее за неимением пяти. Школа может находиться в состоянии высокой эффективности и при этом никогда не приближаться к сотне мальчиков. Бриджнорт, Окем, Аппингем, когда в прошлом поколении они котировались почти как публичные школы, не делали этого; в Бромсгроуве нет и девяноста, в Рептоне ровно шестьдесят в настоящее время. Разве это неэффективные места образования?
Мы отчуждаем от себя средние классы изо дня в день. При всех наших громких заявлениях мы — узколобая эпоха. Было хорошо отмечено, как в старые времена многие из наших великих богословов были сыновьями лавочников [18]. Это постановление в значительной мере закрыло бы пути, посредством которых Церковь должна была привлекать в свои ряды тех, кто ныне, отчасти по неведению, чуждается ее учения.
Здесь тогда, или никогда, Университеты должны занять свою позицию. Это не борьба за привилегии. Нельзя сказать, будто колледжи имеют какой-то интерес в поддержании предпочтения для бедных. Скорее, к величайшему несчастью, их склонность заключалась в том, чтобы обходить эти требования стороной, не пылая большей любовью к бедным родственникам, чем мир в целом — предпочитая ученого мужа и джентльмена и сводя предпочтение к жалкому «cæteris paribus». Возможно — вполне естественно, — корпорации, подобно индивидуумам, требуют того, чтобы их часто призывали к простым обязанностям. В этом, как и в других вопросах, Оксфорд не была безупречной. Пусть она загладит свою вину. Пусть мы больше не слышим о «бедных холлах», когда почти каждое из ее горделивейших зданий должно быть «Hospitium Pauperum Scholarium». Многим из того, что она считает своими законными правами, можно поступиться ради мира — повиновения законной, хотя и деспотической власти; некоторыми вещами безразличными можно даже пожертвовать в качестве народных уступок; но в этом не должно быть никаких компромиссов — в этом она является управителем Бога.
ДРЕВНИЕ И СОВРЕМЕННЫЕ КРЕПОСТИ.
Побуждаемые собрать воедино некоторые идеи о древних крепостях с беглым непрофессиональным взглядом на современные фортификационные сооружения, мы затрудняемся сказать, была ли эта тема навеяна перспективой европейской войны или обнаружением на 52-й странице второго тома труда Эдварда Кинга «Munimenta Antiqua» любопытного утверждения о знаменитом Конисбороском замке: «что, если человеку доведется встать хоть в малейшей степени прямо напротив любого из контрфорсов, все здание, несмотря на свою идеальную округлость, кажется квадратной башней, а не круглой».
Если бы мы навели читателя на мысль о том, что все, что он найдет в этой статье, укажет на вероятный исход грядущей Европейской борьбы, мы бы грубо обманули его; и будет справедливо сказать, что если вступительные предложения заставили его ожидать краткого дайджеста истории укрепленных мест со времен Потопа, ему придется пожаловаться, что его ожидания отнюдь не оправдались. Мы намереваемся воспользоваться тем счастливым бродячим эклектиком, которого не допускает ничто в этом мире, кроме журнала, и который, по правде говоря, является благом, слишком часто забываемым и предаваемым его надлежащим хранителем, когда он соглашается быть не более чем толкователем мнений для полемического или гражданского конклава, или летописцем возни местных антикваров. Наши замечания о крепостях не будут следовать никакой определенной линии, логической или иной — не восполнят никакого пробела, не докажут никакой проблемы и не исчерпают ни единого предмета исследования; и, с этими предварительными указаниями, мы предлагаем их ныне.
Будь то вопрос о том, какая среди древних наций была наиболее прославленной в делах и мысли — иудейская, ассирийская, персидская, египетская, эллинская или римская — нет никаких сомнений в том, что самой славной расой, действовавшей в сфере современной истории, являются норманны. И когда мы даем им это местное наименование, мы не имеем в виду ограничивать его понимание потомками того Ролло, который заставил Короля Франции вымогать у него провинцию шантажом, или потомками того отряда авантюристов, которые «прибыли» с Завоевателем. Настоящий норманн, создавший институты, которые и поныне живут, свидетельствуя о его величии, был существом смешанным, обладавшим суровой, выносливой энергией Севера и огнем и универсальностью Юга. Большинство европейских стран наслаждались его присутствием. Франция в значительной мере приобщилась к нему, равно как и Испания — хотя дух былого величия, им порожденный, угас, и остался лишь поблекший блеск его памяти. Италия, Сицилия и части Германии имели свою долю этих жизнерадостных странников; и поистине часто в истории европейских государств можно было проследить, как, словно посредством инъекции свежей крови, норманнский элемент спасал их от немедленного распада, если ему и не удавалось даровать им долговременное и окрепшее существование.
Наивеличайшими, однако, из всех долгов перед этой расой являются те, которыми мы, Британская империя, обязаны ей; ибо славные авантюристы, чьи дух и энергия порой казались поглощающими и разрушающими более слабые качества людей, на которых они прививались, нашли среди своих саксонских собратьев лишь подкрепление тех стойких и выносливых сил, которые еще не приобрели достаточного преобладания в составе норманнов. Характеру и склонностям этой расы мы обязаны централизующим влиянием, которое придало сил нашим демократическим институтам. Мы обязаны им принципом чести, учтивости к женщинам, социальной бескорыстностью и множеством добродетелей, выросших из системы рыцарства. В искусстве мы обязаны им великой системой церковной архитектуры, которая, проспав пару столетий, ныне переживает столь примечательное возрождение, что каждый подлинный ее след охраняется с благоговейной заботой; и даже почтенная муниципия, если она замыслит уничтожить остаток этого искусства, за что ее почти поблагодарили бы лет пятьдесят назад, удерживается от этого поступка чувством общественного возмущения.
Великолепная система, именуемая в просторечии готической архитектурой, по сути своей является творением норманнской расы, если брать как характер архитектуры, так и имя расы в широком смысле.
Если это достижение и уступает по значимости, то все же стоит сказать, что той же расе мы обязаны средневековым фортом — прародителем современной крепости. Замок, каким мы знаем его по романам и истории, по сути своей является норманнским творением. Симметричная внешняя прочность и мрачные тайны интерьера, необходимые для того, чтобы замок был замком в поэзии или романе, являются чертами, полностью принадлежащими норманнскому зданию. Сводчатая форма внутренней кровли со всем ее величием и мраком — подземелья внизу — зубцы наверху — тайные ходы и прочие тайны, которые неизбежно связаны с ними в архитектурном плане — все это особенности норманнского форта. Чтобы понять, в чем тут дело, поинтересуйтесь, как могли быть написаны «Старый английский барон» [The Old English Baron], «Замок Отранто» [The Castle of Otranto], романы миссис Радклиф или Виктора Гюго без этого элемента поэтического романтизма. Поднимитесь выше и посмотрите, сколько славного интереса романов Скотта было создано из этого элемента; и представлен ли он в Торкелстоне или в Тиллитудлеме, все это имеет норманнское происхождение. Но поднимитесь еще выше и посмотрите, могла ли возникнуть такая трагедия, как «Макбет», если бы Шекспир был современником шотландского монарха и был обязан описывать его живущим в обширном краале из плетеных или дерновых хижин вместо того, чтобы поместить всю трагическую историю в один из тех таинственных норманнских замков, которые не существовали до дней Макбета и начинали добавлять к своему прочему интересу прелесть зрелого возраста во времена Шекспира.
Помимо этих элементов ассоциативного интереса, существует внешняя красота, сопряженная с поразительным развитием прочности и симметрии. Возьмите норманнский замок в его наиболее совершенном развитии — суровую квадратную массу в центре — фланкирующие круглые башни по углам, расширяющиеся изящным размахом к земле подобно тому, как дубовый ствол расширяется к своему корню — разнообразное завершение из зубцов, башенок и машикулей, венчающее все это и согласовывающее свои очертания с изящными изгибами квадратных и круглых конструкций внизу, — все вместе создает комбинацию, величие и красоту которой засвидетельствованы ее вечным повторением в пейзажной живописи с тех пор, как пейзажная живопись зародилась.
Не только красотой и величием мог похвастаться норманнский форт. Это было великое достижение науки. Из всех шагов, сделанных вперед в фортификации — от примитивного земляного вала в степях Тартарии вплоть до укрепления Парижа, — величайший был сделан тем из них, который объединил в себе жилой дом и крепость и создал ту организацию главного здания и фланкирующих защитных сооружений, дальнейшим развитием которой стали великие труды Вобана, как у нас еще будет возможность показать более полно.
Но мы должны остановиться здесь.— Внешнюю красоту и величие, инженерное мастерство мы приписываем норманнскому замку; но мы не можем воздать ту же хвалу его моральным целям, которые всегда заключались в порабощении и королевском или лордском деспотизме. По сути, замок был воплощением феодальной системы и выродился в парижскую Бастилию, самую большую и совершенную норманнскую крепость из всех когда-либо построенных. Как сказал один из наших королей о пограничной башне, тот, кто построил ее, был вором в душе; и те, кто возводил величественные жилища норманнских королей и дворян, имели в своих сердцах порабощение и тиранию и поистине воплотили эти качества в каменной кладке; ибо, в конце концов, эти мрачные здания обязаны огромной долей своего воздействия тому внушающему благоговение качеству, которое Брук объявил источником возвышенного. Если все восхищение художественными достижениями в архитектуре должно зависеть от честности, верности, человечности тех, кто являлся проектировщиками, мы боимся, что нам придется отказаться от наших любимых зданий как от структурной лжи и архитектурных фальшивок, достойных лишь быть преданными забвению и обрести там христианское погребение. Но столь черствы мы в вопросах веры и морали проектировщиков, что мы даже можем признаться: внешняя структура, столь хорошо приспособленная для защиты от угнетенного крестьянства, и мрачные подземелья, столь хорошо приспособленные для феодальной мести, когда те были доведены до отчаяния, лишь вызывают наш интерес созерцанием своих целей; в то время как заверения в том, что в мрачных глубинах было совершено какое-то убийство — чем низостнее и брутальнее, тем лучше — просто добавляют остроты трагическому интересу всего целого.
Давайте бросим взгляд назад на состояние фортификационного искусства в то время, когда за него взялись эти норманны. Самыми поистине примитивными фортами антиквары закономерно признают те, которые обнаружены построенными исключительно из местных материалов, которые мог предоставить участок. В этом вопросе время отнюдь не было беспристрастно к рукотворным творениям человека; поскольку в одних местах оно сохранилось и, судя по всему, сохранится до тех пор, пока держится земная кора, тогда как в других оплот обитателей обширных водных топей и болот растаял вместе с грязью, из которой он мог быть первоначально сформирован. Так, в болотах Фрисландии, защищавшихся на заре истории точно так же, как и в XVII веке, и на равнинах Линкольна, защищавшихся против норманнов, исчезли многие укрепленные места; но на вершинах бесплодных холмов остаются грубые каменные круги, реликвии какой-то совершенно неизвестной древности.
Едва ли можно назвать такую часть света, где есть холмы и нет холмовых фортов. Они встречаются в Святой Земле; и Иеремия говорит о том, что людей преследовали «со всякой горы и со всякого холма». Приближении ассирийцев мы слышим, что израильтяне завладели всеми вершинами высоких гор. Они встречаются по всему Востоку — в степях российских провинций — на германских и скандинавских холмах — во всех частях Британской империи: в то время как те, что были обнаружены в долине Миссисипи и в других частях Америки, как говорят, имеют точное сходство с экземплярами в графстве Ангус. Часто, конечно, предпринимались попытки связать их с ранними историческими событиями — как, например, когда укрепленный лагерь Каратакса был найден в Англии, а лагерь Гальгака — в пятидесяти различных местах Шотландии: в то время как немцы вполне естественно стремятся отыскать тот круг, в пределах которого их национальный герой Арминий, или Герман, собрал племена, наказавшие самонадеянность Вара. Но все это пустые спекуляции; и когда или как были созданы эти форты, мы, вероятно, узнаем тогда, когда добудем рабочие чертежи и договор подрядчика-инженера на Стоунхендж.
Среди английских холмовых фортов есть Херефордский маяк на наивысшей точке холмов Малверн, контролирующий главный проход через цепь. Это неправильный прямоугольник размером сто семьдесят пять на сто десять футов; а внутренняя стена представляет собой прочное сооружение из камней и дерна. Три внешние стены опоясывают его, а эксцентричное сооружение выступает с той или иной стороны по какому-то инженерному принципу, который, несомненно, высоко одобрялся в свое время, но канул в столь же глубокое забвение, как и имя людей, ожидавших с замиранием сердца внутри внутреннего кольца увидеть головы врага, когда те карабкались по крутому склону в тот год от сотворения мира, в коем была завершена оборона. Уэльс претендует на главные экземпляры в Англии по той причине, которую мы уже указали — в Уэльсе есть холмы. Отсюда мы имеем Мойл-й-Гар в Флинтшире и крупное сооружение близ замка Монтгомери, где, по словам Кинга, оно определенно было излишним, «если только оно не возникло задолго до возведения этого замка». Помимо них, существуют Карн-Мадрин, Трер-Каэри в Карнарвоншире и Каэр-Карадок, которые традиция связывает с Каратаксом. Одним из самых странных среди этих фортов является Пенман-Маур, о котором Пеннант говорит: «После некоторого карабканья среди рырых камней передо мной отчетливо предстали фасады трех, если не четырех стен, одна над другой. В большинстве мест облицовка выглядела весьма безупречно, но все на сухую кладку. Я измерил высоту одной стены, которая в то время составляла девять футов; толщина — семь с половиной футов. Между этими стенами повсюду находились бесчисленные небольшие строения, по большей части круглой формы, с правильной облицовкой изнутри и снаружи, но не расположенные в каком-либо определенном порядке. Они были значительно выше, о чем свидетельствует обилие обломков камней, валяющихся у их подножий. Их диаметр в целом составляет от двенадцати до восемнадцати футов; но некоторые были гораздо меньше, не превышая пяти футов. На небольшой площадке наверху находилась группа башен или ячеек, подобных прежним — одна в центре и пять других, окружающих ее» [19].