«Эдинбургский журнал Блэквуда, т. 71, № 438, апрель 1852»

Но я должен категорически предостеречь себя от признания того, что бедствия прошлого года можно отнести на счет неправомерных действий британского купца в собственном смысле этого слова. Наши давно утвердившиеся дома как на внутреннем, так и на внешнем рынках были потеснены на каждом шагу новым классом людей, которые ринулись в масштабные операции с весьма малым благоразумием, и многие из которых за прошедший год заплатили пени за свою опрометчивость и отсутствие коммерческих знаний. Не были безгрешны в этом деле и сами производители. Внутреннее потребление последних нескольких лет было неспособно поглотить справедливую долю возросшей продукции наших ткацких станков и кузниц; и отсюда накопление запасов всех видов бессистемно и далеко за пределами их потребностей изливалось на иностранные рынки. Особенно это касалось хлопчатобумажных изделий, количество которых, экспортированных в 1850 году при средних ценах на хороший овэдский хлопок в 7,5 пенсов за фунт, составило 1 472 324 000 ярдов против 1 169 000 000 ярдов в 1848 году, когда тот же хлопок стоил всего 4,375 пенса за фунт. За прошедший год на фоне спада, достигшего почти 3 пенсов за фунт, экспорт составил 1 344 000 000 ярдов. Такой бизнес мог принести лишь один результат; и я нисколько не сомневаюсь в том, что если бы те, кто в нем участвовал, признались в правде, выяснилось бы, что их экспортные операции за прошедший год были самыми безуспешными за всю историю наблюдений. И это касалось не только их самих, но и каждого купца, ведущего законный экспортный бизнес в зарубежные страны. Такие купцы за прошедший год оказались не в состоянии обнаружить ни единого товара, который можно было бы ввести на зарубежные рынки с какой-либо разумной надеждой на прибыль. Их отправки, как бы хорошо ни были куплены и как бы удачно ни были подобраны под нужды этих рынков, прибывали туда в ту пору, когда рынки были перенасыщены неподходящим хламом всех мастей, от которого производитель избавился любой ценой ради поддержания работы своих механизмов, и который авантюрист скупал, чтобы поддерживать свой плавающий кредит до тех пор, пока благоприятный поворот цен на сырье не позволит обоим получить справедливое вознаграждение за их предприимчивость. Нет ни одного важного рынка — если таковой вообще существует, — на который я мог бы указать как на вернувший внутреннюю стоимость затрат за отправки этого года, если брать их в массе. Если и имели место несколько случаев индивидуальной прибыли, то это происходило тогда, когда случалось какое-либо благоприятное колебание обменного курса, компенсирующее убыток, который неизбежно возник бы при обычном состоянии зарубежного денежного рынка. Так было в прошлом году с небольшой частью нашей торговли, в частности с Ост-Индией. Однако этот рынок и рынок Китая в целом оставались нерентабельными на протяжении всего года. Американский рынок был спасен от катастрофы лишь импульсом, приданным потреблению калифорнийскими золотыми открытиями и их влиянием на американскую банковскую систему. Бразильская торговля и торговля западного побережья Южной Америки были убыточными и оказались бы еще хуже, если бы не тот же стимул, который в сочетании с импульсом от открытий золота в Австралии можно назвать благоприятно повлиявшим на торговлю восточного и западного континентов и защитившим Европу и нашу страну от широко распространенного денежного потрясения, которое неминуемо должно было произойти.

Было бы совершенно невыполнимой задачей точно определить сумму убытков, понесенных по нашему совокупному экспорту за год, составившему 68 490 659 фунтов стерлингов; но нетрудно заметить, что она оказалась весьма значительной. Во всяком случае, так обстоит дело в отношении нашего экспорта хлопчатобумажных изделий, составившего 30 078 996 фунтов стерлингов; металлов, составивших 8 905 894 фунта стерлингов; шерстяных изделий, составивших 9 856 259 фунтов стерлингов; а также шелковых тканей, белья и т. д., экспорт которых, по общему признанию, был чрезмерным и по большей части которых наблюдалось падение цен на сырье. Однако превышение всего нашего экспорта над законными потребностями иностранца объясняет более значительную маржу убытка — причем по всем статьям, — чем та, которая имела бы место при падении цен лишь на один или два вида сырья. Серьезный убыток был понесен трудом и мастерством, задействованными в создании готовой продукции; и я считаю себя вправе не выходить за рамки разумного, оценивая совокупный ущерб от всех названных обстоятельств в полные 7,5 процента от общего количества отправленной продукции. Это принесет экспортерам убыток в 5 250 000 фунтов стерлингов. Однако было бы несправедливо рассматривать всю эту сумму как убыток британского купца. Поэтому я отвожу минимум из того, что могу сделать, а именно 2 500 000 фунтов стерлингов в качестве его доли убытка. Поступая так, я знаю, что сильно преуменьшаю истинное положение дел. Тем не менее, в сейфах слишком многих наших импортеров наглухо заперты тайны, к которым у меня нет ключа; а по многим товарам, таким как металлы всех видов, уголь и т. д., так много отправляется за счет судов, результаты чего перемешаны в фрахтовом балансовом отчете, что я не расположен рисковать обвинением в преувеличении, не имея под рукой никаких данных для подтверждения своих утверждений.

Я полагаю, будет признано, что я довольно точно обосновал утверждение, с которого начал: а именно, что коммерческие и торговые интересы к концу 1851 года обеднели по сравнению с началом года на двадцать миллионов фунтов стерлингов и более. Позвольте мне перечислить статьи:

Loss to Britishimporters onCotton,£4,000,000 ""Sugar,2,150,000 ""Coffee,371,000 ""Tea,1,066,600 ""Corn and Flour,500,000 ""Dye-stuffs, Molasses, Silk, and other miscellaneous articles,}1,912,400 ""Manufacturers of goods in course of perfection, and dealers and retailers of stocks of produce, &c., depreciated,}2,000,000 ""Shipowners,4,700,000 ""Iron manufacture,700,000 ""by Exporters,2,500,000 ————— Total,£19,900,000 =========

Мне было бы чрезвычайно легко перевыполнить все свое обещание, если бы я строго не ограждал себя в каждом случае от допущений чего-либо, что могло бы вызвать возражения, к встрече с которыми я не вполне готов. Мое собственное убеждение — и многие эмоционально подтвердят его — состоит в том, что я скорее преуменьшил, чем преувеличил бедствия этого года.

Где перед лицом этих фактов может находиться то «процветание», столь яркие картины которого рисовал фритредер? Оно не радует глаз купца и импортера. Оно не вознаградило предприимчивость судовладельца. Оно не наполнило карманы мелкого торговца или лавочника. Фабрикант и производитель не только не ощутили его, но я уверен, что большинство в этой среде тяжело пострадали в результате операций года. Рабочий и ремесленник, наряду с лицами с фиксированными денежными доходами, оказались единственными сторонами, выигравшими от прошлогодней дешевизны. Но скажут, что эти убытки носили исключительный характер и больше не повторятся. Импортера научили ограничивать свои операции рамки законного спроса; производитель не станет производить больше, чем сможет продать с прибылью; а экспортер перестанет перенасыщать каждый иностранный рынок. Благоразумие, поистине, подсказывает этот путь; но тогда что станется со статистическими доказательствами прогресса нации в благосостоянии, предоставляемыми нам каждый месяц? На наш экспорт больше не будут триумфально указывать как на свидетельство такого прогресса; и наш импорт перестанет демонстрировать тот род процветания, который проистекает из обстоятельства, позволяющего части нации жить в изобилии за счет убытков остальной ее части. Если наш экспорт и импорт будут сведены до уровня нашей способности продавать с честной прибылью и потреблять без необходимости для импортера прибегать к жертвам, британский судовладелец при нашей нынешней системе конкуренции с иностранцем сможет поставить большую часть своих судов на прикол в доках и распустить своих матросов голодать на наших улицах. Однако в настоящее время праздная болтовня об ограничении нашего бизнеса разумными и прибыльными рамками в условиях нашей нынешней системы бессмысленна; и фритредер в данный момент даже не смеет помыслить о таком курсе; ибо каковы будут его первые результаты? Если производство промышленных товаров должно быть сдержано; если часть наших ткацких станков и веретен должна быть остановлена; если четверть наших железоплавильных печей должна быть погашена, первым результатом станет разрушение расхваленного элизиума, ныне существующего среди наших рабочих классов, занятых в производственных процессах. Это нужно было сделать в прошлом году, чтобы создать по-настоящему здоровую и рентабельную торговлю; но тогда рабочие классы не смогли бы воспользоваться разорительной дешевизной импортного продовольствия и других предметов первой необходимости, царившей вокруг них. Если импорт должен быть ограничен — как он должен быть ограничен в соответствующей пропорции к экспорту; если импортер благодаря этому курсу должен получить возможность продавать с прибылью, — мы должны иметь относительную дороговизну, сосуществующую со сниженными возможностями рабочего класса к покупке и потреблению. Этот важный взгляд на наше положение вполне заслуживает серьезного рассмотрения не только теми, кто поспешно приходит к выводу, будто коммерческий интерес занимался переторговлей, но также и теми, кто заявляет, будто не видит ничего, кроме разрушения и путаницы, в результате малейшего повышения цен на любой товар, входящий в массовое потребление народа. Благоразумная торговля в прошедшем году явно сдержала бы производство промышленных и прочих товаров, а вместе с ними и использование труда. С другой стороны, импорт, ограниченный благоразумными рамками, столь же очевидно имел бы тенденцию поднимать цены против внутреннего потребителя.

Мы не можем, однако, ограничить наш импорт, ибо мы провозгласили, что Великобритания с ее огромным капиталом и ресурсами должна стать складом товаров всего мира, и иностранные производители этих товаров принудят нас следовать нашему контракту. До тех пор пока наши порты не закрыты для их ввоза; до тех пор пока эгоизм капитала побуждает его владельца искать выгоду; до тех пор пока судовладельцы, как иностранные, так и британские, испытывают необходимость зарабатывать на фрахте, а купцы и брокеры по всему миру жаждут обеспечить себе комиссионные, избыточная продукция любого климата будет искать пристанища — пусть даже временного — в зернохранилищах и на складах Великобритании. Мы имели доказательство этого факта в прошлом году, когда сюда прибыло несколько грузов чая, избыточного импорта Соединенных Штатов, который был доставлен на американских судах и выброшен на наши и без того угнетенные рынки для продажи с любой жертвой; и эта самая сделка, к слову, поразительным образом демонстрирует самоубийственное безумие, которое мы совершили в отношении законов о судоходстве. Рассматриваемый чай, доставленный из американского порта, был допущен на наши рынки на тех же условиях, как если бы он поступал напрямую из страны своего произрастания. Если бы аналогичная операция происходила из любого порта Великобритании, в Америке с груза взималась бы дополнительная пошлина в размере 20 процентов из-за того, что он был ввезен на британском судне. По сути, именно принцип фритредерства заключается в том, чтобы поощрять импорт и добиваться его дешевизны. Низкая стоимость сырьевых материалов жизни и труда — вот главная цель и задача их политики. Любое возможное увеличение нашего импорта иностранной продукции они провозглашали снова и снова, поскольку оно удешевляло эту продукцию для отечественного потребителя и в то же время позволяло иностранцу закупать больше изделий этой страны. Но эти люди не смогли осознать, что они сами по себе не контролируют тот тиранический механизм, который они привели в движение; что, стремясь лишь к собственному эгоистичному возвеличиванию, они вложили в руки гигантской силы железный жезл, чтобы бичевать свои спины; что Иксион никогда не был привязан к своему колесу, а Мазепа — к своему дикому скакуну столь неразрывно, сколь они привязаны к неуправляемому действию этой деспотической силы. Эти младенцы в политической науке забыли учесть преобладающее влияние негибкой денежной системы, противодействующей их недальновидным схемам амбиций и алчности. Мир, по их замыслу, должен был повергнуть свои сокровища — продукты первой необходимости и роскоши — к их ногам, чтобы те собирали их по своему усмотрению и по собственной цене. Но система, которую они упустили из виду, заявила: «Нет, вы не должны этого делать: я требую исполнения своего договора!» Если в обмен на возросший импорт, хлынувший к нам и который мы не в силах отвратить от наших берегов, мы отстаем хотя бы на шаг в деле производства и экспорта эквивалента в виде промышленных товаров или британской продукции, вся наша денежная система рушится и приносит опустошение и разорение на наши головы. Производитель британских товаров, обремененный тяжелой ответственностью — располагающий большими запасами или имеющий капитал, вложенный в основные фонды, — может сопротивляться тирании этой системы не больше, чем повернуть вспять прилив или остановить лавину. Он должен продолжать производить и экспортировать — или его класс, во всяком случае, должен, — какова бы ни была цена сырья, с которым он работает, или уверенность в том, что его продажа должна привести к тяжелым убыткам. Он должен продолжать, потому что денежный кризис бесконечно более губителен по своим результатам, чем самые пагубные убытки, возникающие от перенасыщения на иностранных или британских рынках.

В действительности проявляется вопиющая бестактность и даже наглость со стороны тех лиц, которые провозглашают, что политика, приведшая к таким результатам, какие я описал, не подлежит даже рассмотрению с целью ее возможной модификации. Все остальные памятники мудрости простого человека время от времени нуждаются в улучшающей руке; но политика, продиктованная манчестерской школой экономистов, объявляется незыблемой и не подлежащей пересмотру в свете опыта. Хотя она навлекла разорение на широкие массы нашего сельскохозяйственного сообщества; хотя она была чревата торговыми и промышленными бедствиями; хотя в ходе своего применения она опровергла все предсказания своих авторов, — тем не менее она породила «дешевую буханку» и «дешевый импорт», и налагать на них свою исцеляющую руку государственному деятелю почитается кощунством. Но здравый смысл общества, берусь предсказать, не смирится с подобным вопиющим обманом и несправедливостью. Что касается интеллектуальных торговых классов, могу ручаться, что они не смирятся. Эти люди на уроках своих повседневных сделок знают, что существующую так называемую систему фритредерства нельзя продолжать еще долго без того, чтобы это не привело к широко распространенному разорению и конечным беспорядкам и анархии. Чтобы мы могли с выгодой увеличивать наш импорт, у нас сначала должно возникнуть соответствующее увеличение способности нашего собственного народа к потреблению. Чтобы мы могли осуществлять прибыльную торговлю экспортом, мы должны сначала сделать отечественного производителя промышленных и иных товаров менее зависимым, чем в настоящее время, от внешнего рынка; а это может быть достигнуто только путем предоставления массам нашего собственного населения, будь то занятые в сельском хозяйстве или в других промышленных занятиях, возможности потреблять в гораздо больших объемах. Чтобы мы могли удерживать положение купцов и брокерцев мира и хранителей его накопленных богатств, нам сначала должна быть предоставлена более экспансивная денежная система. Фритредер не может или не хочет замечать существования этих потребностей — сколь очевидных они ни были и сколь необходимыми к удовлетворению, если его излюбленная политика должна быть приведена в жизнеспособное состояние. Опыт последних шести лет постоянно повторяющихся бедствий, от участия в которых он и сам не уберегся невредимым, по-видимому, полностью потерян для него. Но он не потерян для интеллектуальных масс общества; и я чувствую полную уверенность в том, что любая попытка со стороны промышленного капитала поднять невежественный шум оппозиции усилиям администрации графа Дерби спасти страну посредством разумного и патриотического законодательства от ее нынешнего дезорганизованного и страдающего состояния обернется комичной неудачей и вполне справедливо навлечет на своих авторов негодование и омерзение их соотечественников.

Прежде чем закончить, мне будет позволено обратиться к публике и к Законодательному собранию с предостережением не полагаться ни в малейшей степени на отчеты Торговой палаты как на свидетельство истинного состояния нации. Давно известно, что принцип, по которому они составляются, является крайне ошибочным; и они стали еще более таковыми вследствие нашей недавней политики. Если бы эти детальные статистические документы предоставляли что-либо подобное указателю нашего состояния, мы должны были бы в течение последних десяти лет продвигаться в процветании темпами более стремительными, чем когда-либо достигались каким-либо народом. Однако они не образуют такого указателя и для всех полезных целей столь же бесполезны, как бумага, на которой они напечатаны. Но это еще не все. Мало того, что приводимые ими свидетельства ошибочны, цифры, содержащиеся в них, неточны и часто мошенничны. Записи в таможнях о товарах, отгружаемых в зарубежные страны, могут оцениваться во сколько угодно по усмотрению экспортера. Не существует никакого контроля против фальсификации таких записей. То же самое происходит и с нашим импортом: товары, ввозимые беспошлинно, теперь больше не взвешиваются правительственными чиновниками у борта судна. Несколько нечестных людей могут в любой момент объединиться, чтобы увеличить или уменьшить сумму отчета следующего месяца или года и продемонстрировать растущее процветание или наоборот. Для достижения своей цели необходимо лишь прибавить пятьдесят или сто процентов к заявленной стоимости их отгрузок или недооценить их в той степени, в какой желательно показать. Мы постоянно наблюдали в течение последних нескольких лет чрезвычайную удачливость прежнего министерства вигов, заключающуюся в том, что они всегда были способны в периоды чрезвычайных ситуаций, будучи прижаты своими оппонентами, выдавать какой-нибудь благоприятный отчет от Торговой палаты; и весьма маловероятно, что, находясь в оппозиции, они могут потворствовать своим союзникам-фритредерцам по всей стране в получении цифр, необходимых для доказательства сокращения экспорта при консервативном правительстве. Но независимо от подобных злоупотреблений, совершаемых из партийных побуждений, действуют и другие причины, делающие эти отчеты совершенно недостойными доверия. В огромном числе случаев можно с уверенностью утверждать, что экспортируемые товары вообще не вносятся в реестр. Несколько месяцев назад было обнаружено, что крупный экспедиторский купец в этом порту систематически пропускал записи в таможне в течение прошлых лет — поскольку пошлина не взималась, — исключительно с целью избежать уплаты ливерпульских портовых и городских сборов; и масштаб таких уклонений можно представить по тому факту, что — сколь малы ни были эти сборы — портовое имущество, как считается, пострадало от этой практики по меньшей мере на 20 000 фунтов стерлингов. За прошедшую неделю был обнаружен еще один случай аналогичного характера; и имеется слишком много оснований полагать, что эта практика стала очень распространенной среди младших клерков наших купцов.

В этих обстоятельствах настоятельно требуется коренное изменение в порядке ведения статистического отдела Торговой палаты; и до тех пор, пока это не будет осуществлено, чем раньше эта палата приостановит выпуск своих вводящих в заблуждение компиляций, тем лучше для дела истины.

Ливерпуль, 12 марта 1852 г.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

[Откровения, содержащиеся в предыдущей статье, имеют характер, в высшей степени способный вызвать изумление тех, кто верит заявлениям фритредерцев. Будучи полностью убеждены в точности нашего уважаемого корреспондента и тех обширных средствах познания, которыми он обладает в отношении торговых дел, мы сочли своим долгом перед публикацией этой статьи предпринять собственные изыскания в других кругах, и мы убеждены, что она излагает чистую правду без каких-либо признаков преувеличения. Действительно, это полностью согласуется с духом торговых циркуляров, один из которых, лежащий перед нами в настоящее время, датированный столь недавно, как 22 марта, и исходящий от известной манчестерской фритредерской фирмы, ссылается на «огромные убытки, понесенные по экспорту, осуществленному в начале прошлого года, и еще большие убытки по импорту, многие из которых были понесены теми же сторонами». В Глазго за последний год торговые бедствия были ужасающими; и нам неизвестно, чтобы до настоящего времени наблюдался хоть один признак поворота прилива.

Мы замечаем, что мистер Кардуэлл в недавней речи, произнесенной им в Палате общин, вновь подтверждает в довольно резких выражениях свою веру в процветание страны и особо останавливается на отрадном факте увеличения экспорта и импорта. Теперь же, поскольку он является одним из представителей Ливерпуля и должен кое-что смыслить в торговых делах, мы просим его обратить внимание на вышеизложенную статью, которая, безусловно, достаточно конкретна, чтобы допускать опровержение, если она не согласуется с правдой. В последнее время было много пустых разговоров о процветании, но никаких доказательств его существования. Это, несомненно, легкий способ отделаться от вопроса; и он может иметь успех у людей, не привыкших следить за ходом общественных событий и взлетами и падениями торговли. Нетрудно оперировать общими терминами и закругленными периодами или делать громкие утверждения без их обоснования в парламентской речи; но уже давно пора побудить общественность отличать то, что является делом факта, от того, что является делом мнения. Мы представляем заявление из Ливерпуля на суд депутата от Ливерпуля. Оно содержит утверждения, которые, если они правдивы, показывают, что крупный и важный торговый электорат, который он представляет, весьма далек от того, чтобы разделять то всеобщее процветание, которое, по его мнению, где-то существует. Выражаясь языком одного покойного выдающегося государственного деятеля, мистеру Кардуэллу открыты три пути. Он может либо опровергнуть заявление нашего корреспондента, и в таком случае мы будем рады получить опровержение; либо он может признать это заявление, и тогда на эту тему не нужно будет говорить ничего больше; либо он может сохранить величественное молчание, и тогда он должен простить нас, если мы придем к выводу, что на самом деле он очень мало смыслит в этом деле, — и с тем мы поручаем его вниманию его избирателей.]

НАСЛЕДИЕ МАТЕРИ СВОЕМУ НЕРОЖДЕННОМУ РЕБЕНКУ.

Наследие матери своему нерожденному ребенку. Автор: Элизабет Джоселин. Перепечатано с издания 1625 года; с биографическим и историческим введением. Уильям Блэквуд и сыновья.

Когда мы впервые увидели этот любопытный и глубоко интересный маленький том, мы были склонны отвернуться от него как от одной из тех фантастических псевдоантикварностей, которые вошли в моду несколько лет назад, по-видимому, также под высокими покровительствами. Мы с сожалением увидели признак продолжения столь дурной моды — а именно претенциозного воспроизведения произведения, написанного одним или двумя столетиями ранее, но в действительности являющегося подложным сочинением, не имеющим иного достоинства, кроме весьма сомнительного достоинства небольшой мелочной ловкости в подражании тону старинного языка и складу чувств и наблюдений ушедшего дня. И это, к тому же, в вопиющее пренебрежение максимой: fiat experimentum in corpore vili — было применено к религиозным предметам! Впрочем, мы быстро избавились от иллюзий относительно лежащего перед нами маленького тома, в отношении которого нас уверили, что он представляет собой подлинную перепечатку, «факсимильное издание» небольшого труда, который вполне добросовестно появился на свет при самых трогательных обстоятельствах ровно двести с четвертью года назад; и этой перепечаткой мы, судя по всему, обязаны не кому иной персоне, как высокопреподобному доктору Ли, ректору и благочестивому и ученому главе Эдинбургского университета. Мы сердечно благодарим высокопреподобного мужа за доставленное нам великое удовольствие и за услугу, оказанную им общественности путем повторного представления на ее суд — со всеми признаками подлинности и аутентичности и после немалых трудов, положенных на сию задачу — изысканного мемориала нежности, благочестия и любви в «Наследии матери своему нерожденному ребенку». Он является ровно тем, чем заявляет себя: словом, прекрасная молодая женщина, недавно вышедшая замуж, осознававшая, что ей, судя по всему, предстоит стать матерью, а также убежденная в том, что при рождении своего младенца она сама будет призвана в иной мир, принялась за работу — милая душа! ныне и уже давно счастливая в вечности! — по созданию небольшого пособия религиозных наставлений для руководства этим младенцем по мере его взросления. Вслушайтесь в ее собственные слова: «Тебе может показаться странным получить эти строки от матери, которая умерла, когда ты родился». Если эти немногие слова не полны трогательной нежности для читателя, значит, он сделан из иного теста, нежели мы.

«Мать», как мы узнаем из обстоятельного и ученого «Введения» ректора Ли, была Элизабет Брук, внучка епископа Чадертона, единственная дочь которого вышла замуж за сэр Ричарда Брука из Нортона. Образцовый старый епископ пережил собственную дочь на несколько лет и

«приложил максимум усилий для воспитания своей единственной внучки в наиболее солидных и серьезных, а также наиболее изящных отраслях наук, в которых на протяжении большей части XVI века немалая доля знатных дам в Англии достигала высокого мастерства. Перечисление доктором Гоудом женских талантов, в которых она взращивалась, включает языки и другие свободные искусства, но прежде всего — ту благочестивую дисциплину ума, которая является одновременно началом и завершением мудрости, нисходящей свыше». [N]

Упомянутый здесь доктор Гоуд — это доктор Томас Гоуд, о котором Фуллер в своих «Достопамятных людях Англии» упоминает как о «великом и разностороннем ученом, точном критике, историке, схоласте, богослове». Он был капелланом архиепископа Кентерберийского и в этом качестве обладал правом лицензировать книги. Он знал и епископа Чадертона, и его внучку; и теперь мы позволим ему говорить за себя в этом деле, ибо именно его официальный imprimatur напечатлен на этой маленькой книге, которую он представляет читателю в следующем странном, но прекрасном «Одобрении»:

«Наши законы лишают тех, кто находится под опекой мужа (sub coverture), возможности распоряжаться посредством завещания каким-либо мирским имуществом. Но никакой закон не запрещает какому-либо обладателю нравственных и духовных богатств делиться ими с другими — либо при жизни посредством общения, либо при смерти посредством завещания. Причина заключается в том, что тленные богатства даже для тех, кто обладает способностью отчуждать их, приносят лишь гражданское правообладание, но не нравственное и добродетельное влияние для их надлежащего распределения или дарования; тогда как добродетель и благодать обладают силой, превосходящей всякое препятствие пола или иной немощи, наделять силой и наставлять владельца использовать оные несомненно для внутреннего обогащения других».

«Этот поистине богатый завещатель, проявляя ту заботу об обеспечении вечной доли для своего уповаемого потомства, которую слишком многие родители направляют всецело на земное наследство, своей смертью уже придала своему завещанию ту жизнь и силу, о которых говорит Писание: Завещаниедействительнопослемертвения— [Евр. ix. 17]. Теперь оставалось другое действие и привилегия завещания: дабы оно было зафиксировано в вечной и ненарушимой записи. Что в сем случае было необходимо не столько ради безопасности главного и непосредственного легатария, сколько на благо всех тех, кто по общему родству христианства может требовать свою долю в этом наследстве, оставленном в пиос усус (in pios usus); из которого всякий, кто берет, все же не оставляет ни на йоту меньше для остальных в остатке».

«Посему с самого первого взгляда я охотно не только подписал свое одобрение (Approbat) на внесение сего завещания в реестр среди самых публичных памятников (тем более достойных, поскольку они исходят от более слабого пола), но также, будучи обязан воздать должное известной добродетели, взял на себя заботу об опубликовании оного, сам будучи прежде не чужд образованию и выдающимся добродетелям Тестатора. Отражение оных я здесь узрел достаточно ясное, хотя, быть может, не столь отчетливо очевидное для тех, кто познает их только по этому извлечению».

«В ее ревностном стремлении к священному служению, которому она посвящала (если позволял пол) свои еще едва распускающиеся первые плоды, я видел черты ее собственного происхождения: будучи единственным потомком, происходящим от преосвященного деда, доктора Чадертона, некогда магистра Куинз-колледжа в Кембридже и публичного профессора богословия в том университете, впоследствии лорда-епископа сначала Честера, а оттуда Линкольна; при коем и под коим она с нежных лет тщательно воспитывалась как в тех познаниях языков, истории и некоторых искусств, так и главным образом в науках благочестия. И так с детства зная Священные Писания, которые могли умудрить ее во спасение через веру во Христа, сколь хорошо она пребывала в том, чему научилась — [2 Тим. iii. 15, 16] — видно как иначе тем, кто знал ее, так и здесь всем благодаря частому и уместному применению оных в сих наставлениях».

«В ее исполнении долга повиновения родителям я вижу глубокое впечатление, запечатленное в ее разуме давным-давно, когда ей было не более шести лет, последними словами ее собственной матери, которая заклинала ее ради ее благословения выказывать всяческое послушание и почтение ее отцу (сэру Ричарду Бруку) и ее преподобному деду».

«Во всем ходе ее пера я замечаю ее благочестие и смирение: эти ее строки едва ли показывают хоть одну искру элементарного огня ее светской учености; эта ее свеча скорее зажжена от лампады святилища».

«В поручении ею обязанностей надзирателя (Ouerseer) своему мужу какие глаза не могут узреть пламени ее истинной и незапятнанной любви к своему дорогому, который наслаждался ею в течение примерно шести с половиной лет, будучи все это время как беспристрастным свидетелем ее добродетелей, так и счастливым соучастником тех благ, как бренных, так и духовных, которыми она была наделена».

«Помимо домашних забот, свойственных жене, первая часть тех лет была посвящена ею изучению нравственности и истории, в лучшей степени с помощью иностранных языков, не без склонности и способностей к поэзии; в коей она оставила некоторые опыты, остроумные, но целомудренные и скромные, как и подобает автору. Во всех этих знаниях она была весьма скупасвоих речах, обладая ими скорее для того, чтобы скрывать их, нежели хвастаться ими».

«Среди тех ее выдающихся достоинств, заслуживающих нашей памяти, была ее в высшей степени готовая память, позволявшая ей с первого прочтения повторять более сорока строк на английском или латыни; дар тем более счастливый благодаря ее использованию оного для удержания в памяти целой проповеди, так что она могла (почти следуя стопам слов или фраз) записать ее у себя в комнате».

«Последние годы своей жизни она предала не иным занятиям, кроме богословия, от коего остались некоторые несовершенные заметки, но главным образом этот небольшой трактат, найденный на ее письменном столе незаконченным по причине либо каких-то неприятностей, постигших ее примерно за месяц до конца, либо предотвращения из-за неправильного расчета времени ее вынашивания этого ее первого (ныне же и последнего) ребенка; каковой трактат, предназначавшийся для ее ребенка, она, оставляя его таким, рекомендовала своему мужу в своем письме к нему, написанном и подписанном ее собственной рукой, как следует ниже».

«Многие блага, которыми она наслаждалась, не были лишены некоторой приправы скорбей, которые благодаря тому доброму толку, который она из них извлекла, породили в ней постоянный нрав терпения и неженской стойкости; особенно в ее позднее время, когда ход ее жизни был непрерывным размышлением о смерти, доходящим почти до пророческого ощущения ее кончины, даже тогда, когда она не завершила еще 27-го года своей жизни и не была отягощена какой-либо болезнью или опасностью, помимо обычного жребия деторождения, приближающегося через несколько месяцев. Соответственно, когда она впервые почувствовала себя беременной (будучи тогда в странствии со смертью самой), она втайне распорядилась о покупке нового савана; подготавливая и освящая себя таким образом Тому, Кто покоился в новом гробе, в котором еще никто не был положен. И около того времени бесстрашно глядя смерти в лицо, уединившись в своем чулане между Богом и собой, она написала эти благочестивые размышления; о коих она странным образом обращается к своему собственному лону следующим образом: „Тебе может показаться странным получить эти строки от матери, которая умерла, когда ты родился“».

«12 октября 1622 года в Кембриджшире она стала матерью дочери, которую вскоре после этого, крестив и принеся к ней, она благословила и возблагодарила Бога за то, что сама дожила до того, чтобы увидеть ее христианкой; и затем тотчас велела принести ее саван и положить на нее».

«Итак, терпеливо пронеся в течение каких-то девяти дней свирепую лихорадку и дав утешительное свидетельство своего благочестивого решения, она окончила свои молитвы, речь и жизнь одновременно, предав свою душу в руки своего Искупителя и оставив миру сладкое благоухание доброго имени, а своему единственному ребенку (помимо достаточного наследства) это руководство в качестве назначенной Матери для наставления и в качестве сестры-близнеца для утешения, происходящей от тех же Родителей и увидевшей свет примерно в то же время».

«Каковое сочинение, поскольку оно выходит из-под пера несовершенным, тем больше ожидает того, чтобы быть дополненным и восполненным на практике и исполнении».

«Sic approbauit Tho. Goad».

Признаемся откровенно, мы дошли до конца этого простого и трогательного повествования со слезами на глазах; и эти слезы пали при чтении следующих первых строк обреченной на смерть ожидающей матери. Пусть тот, кто может читать их безмолвно, прочтет; мы не знаем ничего из напечатанного, что было бы столь трогательным для сердца даже самой заурядной чувствительности.

«МОЕМУ ИСТИННО любящему и нежно любимому мужу Тоурелл Джоселин».

«Моя собственная дорогая любовь, я едва зачала надежду на то, что буду удостоена тобой материнства, как вместе с ней вошло и размышление о материнском долге, а вскоре за ним последовало и осознание опасности, которая могла помешать мне исполнить ту заботу, о которой я столь страстно мечтала, — я имею в виду религиозное воспитание нашего ребенка. И поистине смерть, явившаяся в таком обличье, была для меня вдвойне страшной. Во-первых, в отношении мучительности такого рода смерти, а во-вторых, в отношении утраты, которую понесет моя кроха, лишившись меня».

«Но, благодарю Бога, эти страхи исцелились воспоминанием о том, что все содействует ко благу любящим Бога, и твердой уверенностью в том, что Он дарует мне терпение по мере моей боли».

«И все же я думала, что есть некоторое доброе дело, которое я могу совершить для своего ребенка помимо того, чтобы просто произвести его на свет (если Богу будет угодно забрать меня), когда я принимала во внимание нашу немощь, наши склонности ко греху, коварство дьявола и обманчивость мира; против всего этого сколь сильно желала я предостеречь его! Но мне все приходило на ум, что смерть может лишить меня времени, если я пренебрегу настоящим; я не знала, что делать; я думала о том, чтобы писать; но тогда моя собственная слабость проявилась столь явно, что мне было стыдно, и я не смела за это браться. Но когда я не могла найти иного средства выразить свое материнское рвение, я ободрила себя следующими соображениями».

«Во-первых, что я пишу ребенку, и хотя я была всего лишь женщиной, но для суждения ребенка то, что я понимала, могло послужить фундаментом для лучшего учения».

«Далее, я рассуждала, что это пишется моему собственному ребенку и в частном порядке, и моя любовь к своему родному может извинить мои ошибки».

«И наконец, но главным образом, я утешала себя тем, что мой замысел благ и что я твердо уверена в том, что Бог является споспешником благих намерений».

«Преисполненная такой решимости, я написала это нижеследующее письмо нашему крохе, для доставки которого я не нашла рук более подходящих, чем твои собственные, ибо ты можешь с властью проследить за исполнением этого моего маленького наследия, коего мой ребенок является Исполнителем».

«И (дорогая любовь), коль скоро тебе предстоит быть надзирателем, ради Бога, перед кем бы оно ни оплошало в долге пред Богом или миром, не потакай своим снисхождением такому безумию, но сурово карай его; и дабы твои хлопоты, когда оно подрастет, были невелики, проявляй тем большую заботу, когда оно мало. Во-первых, в подборе ему кормилицы: о, делай выбор не столько по ее цвету лица, сколько по ее мягкому и честному нраву. Подобным же образом, если ребенку предстоит долго оставаться на чужбине после отнятия от груди, по возможности выбирай дом, где оно не научится сквернословить или говорить бранные слова».

«Я знаю, меня могут счесть слишком щепетильной в этом: но я уверена, что ты найдешь трудным делом отучить ребенка от того, чему оно учится столь смолоду. Пройдет немало времени, прежде чем оно покажется достаточно взрослым, чтобы его били за скверные слова, и к тому времени оно до такой степени усовершенствуется в несовершенствах, что удары уже не исправят его. И когда какая-нибудь милосердная душа упрекает или наказывает его за эти проступки, пусть никто не жалеет его из-за утраты матери».

«Затем; милый мой голубчик, не держи его вне школы, но пусть оно учится сызмала: если это сын, я не сомневаюсь, что ты посвятишь его Господу в качестве Его служителя, если Он соблаговолит по Своей милости даровать ему благодать и способность к этому великому труду. Если это дочь, я надеюсь, моя мать Брук (если ты пожелаешь) примет ее к себе и пусть они все учат один урок».

«Я желаю, чтобы ее воспитание заключалось в изучении Библии, как делают мои сестры, хорошем домоводстве, письме и добрых делах: в иной учености женщина не нуждается; хотя я восхищаюсь ею в тех, кого Бог благословил рассудительностью, но я не желала ее многого для своей собственной, видя, что иногда женщины имеют большие порции учености, чем мудрости, которая служит им не лучше, чем грот-сель летучему судну (fly-boat), пускающему его под воду. Но там, где ученость и мудрость встречаются в добродетельно настроенной женщине, она является лучшим тайником для всякой доброты. Она подобна хорошо сбалансированному кораблю, который может нести все свои паруса. Она есть... Поистине, я лишь осрамим себя, если стану хвалить ее еще больше».

«Но, дорогой, хотя она и обладает всем этим, из нее вряд ли получится жена бедняка: тем не менее я оставляю это на твою волю. Если ты желаешь образованной дочери, я молю Бога дать ей мудрое и религиозное сердце, чтобы она использовала это во славу Его, тебе на утешение и на собственное спасение».

«Но как бы ты ни распорядился ее воспитанием, я прошу тебя изо всех сил стремиться научить ее истинному смирению: хотя я очень хочу, чтобы оно было столь же смиренным, если это сын, как и дочь, все же в дочери я больше опасаюсь этого порока; гордость нынче скорее почитается в нашем полу за добродетель, достойную похвалы, нежели за порок, заслуживающий порицания».

«Многие родители читают детям наставления о том, как это необходимо, и у них есть принципы, против которых нельзя возражать. Как то: во-первых, во сколько вы оцениваете себя, в столько же оценят вас и другие. Опять же, то, что вы уступаете другим, вы умаляете от себя. И многое другое в таком роде. Я слышала, как людей почитали мудрыми за то, что они отстаивали этот род гордости под названием великодушного познания или понимания самих себя. Но я уверена, что тот, кто истинно знает себя, найдет в себе столько зла, что у него будет мало оснований считать себя лучше другого человека».

«Дорогой, я так боюсь принести тебе гордого, высокомерного ребенка, что, хотя я знаю, что твоя забота не потребует шпор, я все же не могу не желать, чтобы ты удвоил свою бдительность в отношении этого порока; это столь коварный, проникающий дьявол, он войдет в маленьких детей под видом остроумия, которому радуются их родители, а это сладкая пища для него».

«Я прошу тебя, дорогой мой, не находи удовольствия в том, чтобы у тебя был дерзкий ребенок: скромность и смирение — это самые сладкие основания всякой добродетели. Пусть твои слуги не дают ему никакого иного титула, кроме христианского имени, пока оно не обретет рассудительности, чтобы понимать, как уважать других».

«И прошу тебя, не будь расточителен в трате на одежду для него. Мне кажется, это суетное удовольствие для родителей — тратить на одного ребенка столько, сколько хватило бы на двоих или троих. Если у них нет достаточно своих собственных детей, на которых можно было бы истратить столько затрат, Pauper ubique iacet. — [Бедняки найдутся у каждого порога.]»

«Итак, дорогой, ты видишь мое убеждение; если ты сможешь научить своего кроху смирению, это неизбежно сделает тебя счастливым отцом».

«Но я знаю, ты удивляешься к этому времени, в чем же причина того, что при нашем постоянном раскрывании сердец друг другу я утаила это в письменном виде. Когда ты думаешь так, дорогой, вспомни, как тяжело тебе было даже слышать, как я говорю: „Я могу умереть“, и ты признаешься, что это была бы неприятная беседа для тебя, а ты знаешь, что я никогда не смела огорчать тебя по своей воле, так сильно я тебя люблю. Все, чего я теперь желаю, — чтобы неожиданность этого не сделала сие для тебя еще более тягостным. Но я знаю, что ты христианин, и потому не стану сомневаться в твоем терпении».

«И хотя я пишу тебе таким образом, горячо желая быть религиозно подготовленной к смерти, однако, дорогой мой, я не отчаиваюсь в жизни, более того, я надеюсь и ежедневно молюсь о ней, если на то будет благоволение Божие».

«И я не сочту этот труд потерянным, даже если буду жить: ибо я сделаю это собственным зеркалом, в коем буду видеть, когда я слишком сурова, когда слишком снисходительна, и в проступке моего ребенка сквозь это зеркало различать свои собственные ошибки. И я надеюсь, что Бог дарует мне Свою благодать настолько, что я буду более искусно исполнять, нежели постигать материнский долг».

«Дорогой мой, ты знаешь меня так хорошо, что мне не нужно говорить тебе, будто я написала честные мысли в беспорядочной манере, не соблюдая метода. Ибо ты знаешь, как далека я от учености и природных дарований, чтобы избрать такой путь в письме. Или если эта твоя сильная привязанность скрыла мою слабость от твоего взора, я теперь со всей серьезностью заявляю о собственном невежестве: и если бы я этого не сделала, следующий трактат выдалгу бы его: но я посылаю его лишь на глаза прелюбящего мужа и чрезвычайно любимого ребенка, для коего, надеюсь, он не окажется вовсе бесполезным».

«Итак, смиренно желая Богу даровать тебе всякое утешение в этой жизни и счастье в жизни будущей, я оставляю тебя и твое под Его милостивейшее покровительство».

«Твоя неизменно преданная, Элиза Иоселин».

Найдется ли мать, найдется ли живущая женщина, которая сможет прочитать этот сокрушающий сердце отрывок без живого волнения и сочувствия? Каковы же должны были быть чувства любящей писательницы, которая, по просторечному выражению достопочтенного доктора Гоуда, «когда она впервые почувствовала себя беременной (будучи тогда в странствии со смертью самой), втайне распорядилась о покупке нового савана... и бесстрашно глядя смерти в лицо, уединившись в своем чулане между Богом и собой, написала эти благочестивые размышления!»

Об ее муже, мистере Тоурелле Джоселине, за которого она вышла замуж на двадцатом году жизни, кажется, известно немногим более того, что он был джентльменом, вероятно, родственником ученого Джона Джоселина, капеллана архиепископа Паркера; и поистине, как сообщает нам ректор Ли,

«Наиболее отрадно знать, что он обладал безграничным доверием и привязанностью своей любезной жены, чье письмо, адресованное ему в непосредственной перспективе смерти, столь нежно и трогательно и столь изобилует практической мудростью и освященными принципами, что ни одно человеческое существо, не потерявшее чувствительности, не может читать его без глубокого волнения. Из материнских советов, завещанных нерожденному ребенку, излишне предвосхищать суждение читателя. Доктор Гоуд говорит нам, что „этот небольшой трактат был найден на ее письменном столе незаконченным“; и трогательно знать, что безмятежность ее ума при взгляде в вечный мир не была омрачена периодическими посещениями печали. Но эти времена скорби благотворно послужили тому, чтобы отвратить ее от обманчивых соблазнов временных вещей и утвердить ее душу в совершенном деле терпения и в благословенной надежде на вечный вес славы». [O]

«Наследие матери», которое, как мы видели, представляет собой «небольшой трактат, найденный на ее письменном столе незаконченным», состоит из четырнадцати маленьких разделов, применимых к «ребенку» любого пола; каждый из этих разделов дышит духом торжественного и возвышенного благочестия и свидетельствует о писательнице, чья короткая жизнь прошла в глубоких размышлениях на религиозные темы. Его совершенно ортодоксальный характер достаточно гарантируется ответственностью редактора в лице преподобного ректора; но в дополнение к этому обстоятельству мы без колебаний добавляем собственное скромное свидетельство о том, что каждая строка источает чистую и непорочную религию. «Наследие матери» также дает решительное свидетельство того, что его искусная писательница получила образование, намного превосходящее то, что выпадает на долю женщин нашего дня. Здесь то и дело возникают несколько деликатных и уместных классических аллюзий, словно из ума, пропитанного такими темами; композиция чиста и энергична, а тон неизменно строг и серьезен. Ниже приводится Вводный раздел, который служит прекрасным образцом характера и направленности всей работы в целом:

«Долго, [P] часто и усердно моля Бога о том, чтобы я могла стать матерью одного из Его детей, и теперь приближаясь ко времени, которое, как я надеюсь, Он назначил, чтобы даровать тебя мне: это побудило меня задуматься как о том, почему я столь страстно желала тебя, так и о том (обнаружив, что истинной причиной было сделать тебя счастливым), каким образом я могу даровать тебе это счастье».

«Я знала, что оно заключается не в чести, богатстве, силе тела или друзьях (хотя все это великие благословения), поэтому было бы слабой просьбой желать тебя лишь ради наследника моему состоянию. Нет, я никогда не метила в столь бедное наследство для тебя, как весь мир: также я не стала бы вымаливать у Бога столько боли, сколько, я знаю, мне придется претерпеть, ради того лишь, чтобы наделить тебя земными богатствами, обладая которыми сегодня ты можешь быть великим человеком, а завтра — бедным нищим. Не побуждало меня желать тебя и надежда потетешкать твое младенчество. Ибо я знаю, что всякое удовольствие, какое родитель может найти в ребенке, есть мед, смешанный с желчью».

«Но истинная причина, по которой я столь часто преклоняла колени перед Богом ради тебя, заключается в том, чтобы ты мог стать наследником Царства Небесного. К каковой цели я смиренно умоляю Всемогущего Бога, чтобы ты направил все свои действия и (если на то будет Его благословенная воля) даровал тебе столь обильную меру Своей благодати, чтобы ты мог служить Ему в качестве Его служителя, если Он сделает тебя мужчиной».

«Правда, этот век считает сию должность весьма презренной, подходящей лишь для детей бедняков, младших братьев и тех, у кого нет иных средств к существованию. Но ради Бога не падайте духом от этих пустых речей; но укрепляйте себя воспоминанием о том, сколь великую ценность имеет завоевание одной души в очах Божиих, и вы быстро обнаружите, сколь великое это место — быть священником живого Бога. Если Ему будет угодно тронуть ваше сердце Своим святым Духом, оно будет пылать и гореть рвением служить Ему. Господь, отверзи уста твои, дабы устне твои возвестят хвалу Его».

«Если бы у меня было мастерство писать, я написала бы все, что я постигаю о счастливом состоянии истинно трудящихся служителей; но я могу прямо сказать, что из всех людей они по своему призванию поистине наиболее счастливы; они близки с Богу, они трудятся в Его Винограднике, и они столь любимы Им, что Он дарует им изобилие знания. О, будь одним из них, пусть презрение злых людей не останавливает тебя. Посмотри, как Бог обеспечил для тебе достаточные средства; тебе не нужно прерывать свое учение в поисках пропитания, как израильтяне прерывали свой труд в поисках соломы: если ты не будешь доволен этим, то не будешь доволен и большим; да избавит тебя Бог от корыстолюбия».

«Я желаю, чтобы, даже приняв духовное призвание, ты не искал церковных доходов или почестей, хотя я уважаю их, имея на то веские основания, но я хотела бы, чтобы ты был настолько истинно смиренным и ревностным служителем, чтобы твоей единственной целью было служение Богу, без желания чего-либо для себя, за исключением Царства Небесного. И все же, как я не хочу, чтобы ты искал этих вещей, так я хочу, чтобы ты был столь же внимателен к тому, чтобы не пренебрегать Божьими благословениями, но со всякой благодарностью принимать то, что Он дарует, и быть заботливым управителем, распределяя это среди нуждающихся».

«Я не могла не выразить это желание в письменном виде, дабы Богу не заблагорассудилось лишить меня времени высказаться».

«И если ты дочь, ты, возможно, подумаешь, что я понапрасну потратила труд; но читай дальше, и ты увидишь, что моя любовь и забота о тебе и твоему спасению так же велики, как если бы ты была сыном, а мой страх — еще больше».

«Быть может, когда ты достигнешь некоторой рассудительности, тебе покажется странным получить эти строки от Матери, которая умерла, когда ты родился; но когда ты видишь, как люди покупают землю и копят сокровища для своих нерожденных младенцев, не удивляйся мне, что я забочусь о твоем спасении как о столь вечной доле; и не зная, доживу ли я до того, чтобы наставлять тебя после твоего рождения, пусть я не буду обвинена за то, что пишу тебе прежде. Кто не осудил бы меня, если бы я была небрежна к твоему телу, пока оно во мне? Конечно, гораздо большая забота принадлежит твоей душе; о претворении в жизнь обеих этих забот я буду стараться до тех пор, пока живу».

"Опять меня, пожалуй, станут дивиться за то, что я пишу в подобном роде, принимая во внимание, сколь велико число превосходных книг, наименьшая примечание коих стоит всех моих размышлений. Я признаю это и так извиняюсь. Я пишу не для света, а для собственного ребенка, который, быть может, извлечет больше пользы из нескольких слабых наставлений, исходящих от умершей матери (которая не может каждый день хвалить или корить за это по заслугам), нежели из куда лучших наставлений от людей гораздо более ученых. Принимая это во внимание, ни истинное осознание моей собственной слабости, ни страх перед тем, что сие попадет на глаза свету и навлечет поношение на мою могилу, не могут удержать мою руку от выражения того, сколь сильно я жажду твоего спасения.

"Посему, дорогое дитя, прочти здесь мою любовь и, если Бог заберет меня у тебя, будь послушен сим наставлениям, как подобает тебе быть послушным мне. Я почерпнула их из Слова Божия, и я молю Его, дабы они послужат тебе на пользу".

Принципал сообщает нам в своем «Введении», адресованном маркизе Бьют, что настоящее издание представляет собой «факсимильное воспроизведение раннего и подлинного издания» труда, которое он одолжил ее светлости; и с равной справедливостью и суровостью он осуждает некие фальшивые издания, содержащие несколько неоправданных отступлений от оригинального текста — до такой степени, которая в ряде случаев существенно искажает смысл автора, ссылаясь особенно на недавнее переиздание, двенадцать лет назад в Оксфорде, одного из таких фальшивых изданий в качестве приложения к тому Сармонов. Сии вопросы не подходят для подробного освещения на наших страницах; но принципал с избытком доказывает справедливость своих порицаний и заслуживает нашей благодарности за благочестивую заботу, с каковой он представил публике это прекрасное и поучительное небольшое сочинение, совершенно уникальное.

ОБРАЩЕНИЕ К СТРАНЕ.

Не бездумно и не в духе хвастливого торжества приветствуем мы приход министерства графа Дерби к власти. Это событие имеет слишком малую важность, чтобы ставить его в один ряд с другими министерскими перестановками: его ни с какой точки зрения нельзя рассматривать как партийную победу. Кабинет вигов-фритредерства пал из-за собственной присущей ему слабости и пресловутой глупости своего главы. Он никогда не пользовался популярностью у страны. Вигство в абстрактном смысле — не манящее учение. Оно основано на чистых отрицаниях: оно не ищет и не находит сочувствия человечества. С эгоизмом, который казался бы удивительным, если бы история вигов не предоставляла нам стольких примеров его повторения, члены бывшего кабинета, хотя и были всегда готовы в угоду народному шуму санкционировать любое нововведение, старательно держались в стороне, в своем официальном качестве, от основной массы людей, которых они считали своими постоянными сторонниками. Все государственные дела были сосредоточены в руках семейного союза. Каждое заседание кабинета министров скорее напоминало встречу родственников, нежели собрание государственных деятелей. Отцы, сыновья и зятья, а также другие близкие родственники и свойственники собирались, чтобы уладить государственные дела и решить между собой вопрос о наследовании важных постов. В их случае природа не была щедра на дары сверх среднего. Среди них не наблюдалось пресыщения талантами — ни малейшего следа гениальности. Они были просто чиновниками, и таковыми их сделала скорее фортуна, нежели заслуги: некоторые из них отличались беглостью и проворством, как это свойственно чиновникам лучшего пошиба, а некоторые — удивительной и неестественной тупостью. И вот, с тоской в сердце, от одного квартального дня до другого, они пытались править колоссальной Британской империей и ее колониями.

Разумеется, это устройство, хотя и удобное для монополистов, вызывало крайнее отвращение у людей, которые фактически являлись опорой правительства. Ветеран Джозеф с аппетитом, не ослабленным возрастом, ворчливо жаловался на свое исключение из всякого рода советов. Манчестерцы желали не только расширения избирательного права, но и расширения патронажа, который мог бы удобно их включить в себя. Все радикалы мрачнели от того, что от них требовалось отдавать свои голоса безвозмездно. Этому не стоит удивляться. Патриотизм в высшей его форме не является распространенной добродетелью и очень часто сочетается с личной выгодой — точно так же, как золото Калифорнии обычно встречается в сочетании с никчемным кварцем. Хотя мы и стремимся избегать какой-либо нетерпимости в оценке наших оппонентов, мы не можем со всей совестью заявить, что основная масса радикальной партии движима чистым патриотизмом. Даже если бы дело обстояло иначе, очевидно, что у них были основания для жалоб; и мы все знаем, как быстро за чувством обиды или пренебрежения следует действие. Поэтому в Палате общин ультралиберальная фракция не проявляла особого энтузиазма в поддержку вигского кабинета.

Вне стен парламента лорд Джон Рассел ухитрился тем или иным способом вызвать отвращение почти у каждого. Из надежных источников нам известно, что до настоящего момента он совершенно не ведает о том, как его поведение воспринимается людьми всех партий, полагая про себя, что он скорее популярен, чем наоборот, и удивляясь, почему народ не подал петиций масс0во за его немедленное возвращение к власти. Мы были бы огорчены развеять подобное приятное впечатление; но истина заставляет нас сказать, что еще более грубое заблуждение никогда не овладевало умом человека. Карьера лорда Джона Рассела за последние семь лет погубила его в общественном мнении. Он не пытался править на основе принципов, но руководствовался целесообразностью. Он никогда не поднимался до гордой высоты британского государственного деятеля — он просто показал себя беспринципным партийным лидером. Находясь у власти или вне ее, его меры неизменно основывались на соображениях превосходства вигов, а не на тех возвышенных взглядах на государственную политику, которых должен придерживаться премьер-министр Великобритании. Он выпустил свое знаменитое письмо из Эдинбурга с предложением отменить хлебные законы не потому, что считал такую меру необходимой для благосостояния нации, а потому, что полагал, будто обнаружил прекрасную возможность сместить правительство сэра Роберта Пиля. Он взбудоражил протестантские чувства в 1850 году, хотя именно он более всех остальных был прямо ответственен за меры, спровоцировавшие папскую агрессию. И наконец, в самый последний час своего пребывания у власти он издает билль о реформе, который у него не было надежды провести, исключительно для того, чтобы в будущем он мог стать орудием партийной борьбы. Эти вещи очевидны для всех и у всех на устах; и потому неудивительно, что лорд Джон Рассел утратил всякую привязанность и подорвал доверие страны. Целесообразность можно терпеть, хотя мы и сомневаемся в уместности ее принятия взамен широких принципов, но лишь в тех случаях, когда целесообразность ведет к непосредственному общественному благосостоянию. Но это не тот сорт целесообразности, которому привержен лорд Джон Рассел. Общественные интересы были для него ничем по сравнению с сохранением партии. Господство вигов было и остается главной целью его жизни. Настолько сильна в нем эта страсть, что он даже не может вести себя с проявлением обычного терпения по отношению к своим политическим оппонентам. Его кабинет разваливается почти без какого-либо внешнего насилия. Он вынужден уйти в отставку; и, уходя, пользуется случаем бросить, подобно недоброй Ате, яблоко раздора. Едва формируется новое министерство, как мы обнаруживаем его уже вовсю занимающимся фракционной борьбой и находящимся в прямой связи с признанными вождями демократии.