Жизнь героя этих страниц можно сравнить с тихим ручейком, который дает о себе знать зеленью и свежестью, рассеиваемой вокруг него, но не потрясает слух шумом движения. А потому те, кто берет книгу лишь ради развлечения или возбуждения, будут разочарованы этой биографией. Однако книга эта предназначалась вовсе не для таких вкусов. Она является скорее средством общения между сыновней любовью и тем едва ли более холодным чувством дружбы и уважения, разделяемым большой и растущей деноминацией христиан, чья общая любовь к герою этих страниц обеспечит снисходительность к автору.
Они предпочтут следовать за восхитительными чертами христианского характера, которые он проявлял, будут восхищаться правдивостью и подлинностью его натуры, сладкою простотой его душ и величием и славой его учения, нежели станут останавливаться на критике простого одеяния, в которое облечены эти особые и важные материи. Наши читатели будут обсуждать ядро, а не скорлупу; и если мы в меру своих скромных сил преуспели в том, чтобы изобразить жизнь нашего родителя так, чтобы предстать ей яснее и вернее пред очи людей, то мы совершили благое дело, и труд наш не был напрасным. Если же демонстрацией его счастливой веры и применением его собственных доводов мы преуспеем в утверждении хотя бы одной души в священной и утешительной вере, которую он отстаивал, мы обретем в своем сердце достаточную награду за труды этого сочинения. Он неустанно и непрерывно трудился бы над тем, чтобы привести душу на прямой и узкий путь; ни усталость, ни разочарование никогда не были преградой на его пути, когда долг держал светильник. Его взор был обращен вперед и ввысь; он не замечал крутой дороги, усеянной камнями и зыбучими песками, по которой он шел к великой цели своей жизни — провозглашению отеческой любви Бога к человеку.
Будучи счастливее многих, чьи труды обогатили мир, мы видели, что мистер Баллу прожил достаточно долго, чтобы насладиться заслуженной славой. Задолго до его смерти голос клеветы смолк. Он совершил то, что Берк советовал для опровержения наговоров, — он «пережил это». Жалы злобы падали безвредно со щита его незапятнанной совести. Он одержал еще больший триумф, нежели выживание после нападок, направленных против его репутации как человека; он дожил до того момента, когда истина, за которую он так ратовал, в которой и ради которой он жил, была принята сотнями тысяч как опора их жизни и скала их спасения. Трудно было бы найти в любую эпоху свидетельство большей победы интеллектуальной мощи.
Как мы уже подробно показали, мистер Баллу начал жизнь без всякой помощи для развития своей умственной энергии. Его обстоятельства были таковы, что они полностью сокрушили бы большинство одаренных умов. Его окружали изоляция, лишения, нехватка интеллектуального стимула. Не хватало примера и помощи старшей учености. Ступени к храму знания были высечены его собственными руками из суровой и податливой скалы. У него не было сильной руки, которая ухватилась бы за его собственную, поддержала его и удержала бы его шатающиеся шаги. И все же железной хваткой он ухватился за рудименты знаний и сделал их своими. И, удовлетворяя потребности своей природы, он не пренебрегал никаким жизненным долгом. Те, кто имел права на его трудолюбие, не понесли никакого ущерба или убытка по этой причине, ибо часы, посвященные его ранним штудиям, героически отнимались у часов отдыха. Когда другие отдыхали от телесного труда, он бодрствовал и трудился мысленно.
Энергия, проявленная им в стремлении к знаниям при столь чрезвычайных трудностях, подготавливает нас к еще большей энергии, проявленной в его последующем пути. Привыкнув добиваться своей цели тяжким трудом, мы видим, как он постоянно ставит перед собой сложные вопросы, разрешимые лишь благодаря серьезным интеллектуальным усилиям. Он столь строго взращивает свою нравственную и умственную природу, что не удовлетворяется легко ни по какому вопросу. Но больше всего нас поражает красота его духовной природы. Большинство энергичных умов, как нам кажется, склонны к скептицизму. Они сомневаются, разрешают свои сомнения, а затем крепко и навсегда цепляются за установленные ими истины.
Говорят: «Разрешенное сомнение — самое сильное доказательство». Павел начал с противодействия религии, а закончил как один из ее поборников. Но у мистера Баллу не было необходимости проходить через этот обычный процесс. Его существование и его вера были тождественны. Он узнавал своего Создателя в своих словах и в своих делах; вера была его ранней спутницей, и она пребудет с ним до конца. Ее свет озарял его первый и его последний шаг; подобно тому как она сияла на него своим утренним сиянием и радовала его полдень своим жаром, так она стала широким, безоблачным закатом его жизни.
Мы видели, как рано его пытливый и стойкий ум начал пронзать тени и тьму, которыми догматизм затмил истинную природу Бога и дух Его закона. Тучи рассеялись не сразу. Постепенно они отступали по мере того, как крепло его зрение, пока, наконец, его глаза не увидели всю славу Божию в ее ослепительном великолепии. Тот момент, когда спала последняя завеса и он созерцал славный образ Истины, воплощенный в вероучении, которое он исповедовал всю оставшуюся жизнь, стал венцом и вершиной его существования. Тогда он обрел и ухватил сокровище, которое мир не мог отнять. Могли пройти годы, прежде чем многие приняли бы его учение; но он знал, что оно в конце концов проложит себе путь к сердцам и умам людей и что оно будет всеобще воспето и восторжествует в конце концов.
С момента своего открытия его миссия была решена, его призвание подтверждено, его путь сквозь жизнь проложен так же ясно, как дневной свет. Он чувствовал себя призванным и вдохновленным проповедовать евангелие любви всему человечеству; и он отправился на свою миссию, решив исполнить ее изо всех сил и талантов. Воистину, еще ни один человек не исполнял столь верным образом свою возложенную задачу. При исполнении своего долга мы видим его не боящимся труда, не щадящим усилий, не отступающим ни перед какими препятствиями. Будучи человеком, любящим мир и покой, он тем не менее без колебаний брал в руки оружие полемики, когда его учения подвергались нападкам. Для него поистине истина была всем, а он сам — ничем. А потому нам не оставили записей о его многочисленных странствиях, его одиноких путях, его полуночных трудах. Он считал эти вещи ничем, пылью на весах, если сравнивать их с делом, которое он избрал, и евангельскими интересами, которые он старался отстаивать.
Следующее письмо, адресованное нам из Манчестера, штат Нью-Гэмпшир, несколько лет назад, лежит сейчас перед нами раскрытым и послужит тому, чтобы показать читателю ту непреклонную стойкость, с которой герой этих мемуаров подходил к своим профессиональным обязанностям; — как мало он щадил себя в преследовании своей великой миссии; сколь абсолютно пренебрегал телесным покоем или комфортом, когда они сталкивались с исполнением его священной миссии на земле. Это также одно из тех кратких, содержательных и трогательных посланий, какие он писал всегда, являя то же упование на Провидение Божие, которое всегда волновало его грудь:—
«Матюрин: Прошлая суббота стала для меня днем сурового испытания. Рано утром на меня напала внезапная болезнь, которая настолько ослабила меня к началу богослужения, что, хотя я предпринял две решительные попытки продолжить свою проповедь, последняя оказалась столь же безуспешной, как и первая, и в конце концов я был вынужден уступить своей телесной слабости, дав людям основание ожидать моих услуг во второй половине дня. Доктор Колберн любезно отвез меня в свой дом, и он вместе со своей доброй супругой так выходили меня, что к началу богослужения после полудня я дошел до церкви и провел обычные службы, избавив себя от труда читать гимны. По благости всеуправляющего Провидения, которое всегда поддерживало и подкрепляло меня в любом испытании, я теперь выздоравливаю и чувствую себя совершенно так же, как и до этого приступа, за исключением сильной слабости.
«Причина, по которой я написал вам подробно, заключается в том, чтобы ваша мать и семья в целом не встревожились из-за слухов, которые вполне естественно дойдут до вас до того, как я смогу вернуться домой. Пожалуйста, пришлите мне несколько свежих газет. С любовью,
«Осия Баллу.»
Он не пренебрегал никакими средствами ради продвижения истины; беседы с амвона, разговорные дискуссии, письменные эссе, поэтические излияния — все это привлекалось для поддержания той единственной великой идеи, которую он отстаивал. Хотя его устные наставления изливались по любому случаю, он хорошо знал мощную силу печати над умами общины и владел этим инструментом энергично и результативно. Подобно тому как его примеру на амвоне следовало множество учеников, так и его эссе в печати породили целую плеяду энергичных литературных поборников евангелия. Но превыше всего была «повседневная красота его жизни» как сильнейшее свидетельство искренности его убеждений и истинности его учения. Пример, который учит лучше всяких наставлений, проявился в его социальном существовании. Его жизнерадостное поведение, его смирение в испытаниях были доказательствами «мира, которого мир дать не может».
Его принципы запрещали ему учить или показывать, что этот прекрасный мир был создан как мрачная темница для сынов человеческих. Поздние и обильные отрывки из его собственного пера на этих страницах с избытком докажут это. Он обожал указывать на сияние одеяний, которыми наш Небесный Отец озарил наше временное обиталище. Он любил прослеживать «улыбку Великого Духа» в журчащих водных потоках, зеленых лугах, светлых небесах, ропщущих лесах, усыпанных цветами полях и голубой арке, что простирается над всем этим, замыкая его в хрустальную сферу. Он не был врагом общественного веселья; ни одно его хмурое выражение лица никогда не сдерживало радостного смеха, рождающегося на юных устах, и не омрачало яркости домашнего очага. В отношениях мужа, отца, друга его любили и почитали — сколь нежно и глубоко, пусть говорит скорбь, павшая на наши сердца при расставании!
Он ушел из среды нашей! Его величественный стан больше не будет радовать наши взоры, музыка его голоса больше не согреет наши сердца, пожатие его руки больше не ответит на наше. Но он отошел, полный лет и славы, в тот светлый мир горний, чья слава была темой его существования. Подражая добродетелям, которые явила его благоустроенная и прекрасная жизнь, лелея евангельские истины во всей их чистоте, простоте и привлекательности, каким он учил их, да улучшим мы собственную жизнь воспоминанием о его жизни и да откроем сердца для безмолвной, но красноречивой проповеди, которую он теперь произносит нам из безмолвной гробницы! И пусть та священная вера, на которую он научил нас полагаться и которую мы почитаем драгоценнейшей для наших сердец, наполнит нас надеждой и уверенностью в окончательном и счастливом воссоединении с ним на небесах! В собственной семье он полностью преуспел в том, чтобы внедрить дух веры и полного упования на любовь Бога к Своим детям; и если бы читатель мог увидеть то влияние, которое эта вера ныне оказывает на сердце его престарелой вдовы, какую твердыню силы и безмятежного смирения она обретает благодаря вере, внушенной им, он нашел бы новые основания для христианской стойкости и новую надежду и веру в евангелие.
И ныне, прежде чем читатель закроет эти страницы, позвольте автору попросить о благосклонном внимании к книге и испросить снисходительного суждения публики об этих записях отцовской жизни, написанных и составленных среди тяжких трудов, сопутствующих его редакторскому призванию. Производству почти нечем рекомендовать себя, кроме незатейливой правдивости его записей и искренности, продиктовавшей его сочинение.
Многочисленным друзьям мистера Баллу и более всего той деноминации, духовенству и мирянам, с которыми он столь долго поддерживал общность, автор уповает, эта книга послужит приемлемым памятным знаком о человеке, которого они радовались чествовать.
[1] Воспоминание об этом разговоре воскресло в памяти автора благодаря недавнему чтению одной из опубликованных проповеди мистера Баллу, где можно найти очень похожий довод.
НОВЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ,
НОВОИЗДАННЫЕ.
МЕМУАРЫ ПРП. С. Р. СМИТА.
Сочинение прп. Т. Дж. Сойера, д-ра богословия. С великолепным портретом. Страниц 432. Цена в простом переплете — 1 долл.; в цельнозолоченом переплете — 1,50 долл.
Доктор Сойер был знаком с героем этих Мемуаров в течение двадцати лет; к тому же в его руках находятся все бумаги, оставленные мистером Смитом, копии писем и т. д. Труд составлен в значительной степени из этих разнообразных материалов и потому может рассматриваться в некотором роде как автобиография. Последние слова, написанные для печати отцом Баллу, относятся к этой книге и к «Жизненным очеркам» Джорджа Х. Кларка, о которых речь пойдет ниже. Мистер Баллу говорит:
«Внимательно прочитав сии Мемуары и познакомившись благодаря им со многими подробностями из жизни глубоко почитаемого брата в нашем служении, с которым я в течение многих лет наслаждался самым сердечным и нежным общением, я с удовольствием исполняю долг рекомендации этого труда благоприятному вниманию всего братства верующих в евангелие всеобщего спасения.
«Ученый автор Мемуаров приложил немало усилий, чтобы собрать воедино значительную часть сочинений своего излюбленного героя, благодаря чему он сделал этот труд в значительной степени автобиографическим и познакомил читателей с силой ума, нравом, духом и вкусом нашего усопшего брата. Этот труд возвращает нас к происхождению, рождению, детству и юности человека, который прославил себя при явной помощи божественной мудрости как способный, верный и успешный служитель евангелия нашего Божественного Учителя. И если бы наши юноши, желающие сделать служение божественной истине своей профессией, внимательно прочитали этот труд, бедность в ее самых скудных проявлениях не представила бы грозного возражения. Брат Смит, успешно справившийся с нищетой и завоевавший хвалу и имя, которые заставляют померкнуть короны и диадемы, теперь, кажется, взирает на этих юношей и указывает им путь, по которому он прошел, призывая их уповать на Того, чьей помощью он заслужил неувядаемый венец.
«Брат Сойер несомненно заслуживает благодарности нашей деноминации за то справедливо оказанное уважение к характеру нашего усопшего брата, а также за то ободрение, которое сии Мемуары призваны дать нашим братьям, трудящимся в винограднике нашего Учителя. Нашу благодарность и покровительство следует щедро выказать издателю этого труда — не только за прекрасный стиль, в котором он предстает, но и за его похвальную преданность делу истины и успешные труды ради ее процветания».
«Обещание этой книги вызвало огромный интерес в деноминации. * * Жизнь такого человека из-под пера столь высокопоставленного и одаренного автора, как преподобный д-р Сойер, не может не пробудить широкое и страстное желание ее появления. Теперь она представлена публике, и она с честью оправдывает репутацию всех сторон, причастных к ее изданию. * * В нашей деноминации еще не появлялось работ такого класса, которые по тонкости бумаги, красоте шрифта и аккуратности переплета превосходили бы эту. Мы предсказываем ей огромный тираж». — «Христианский посол».
«Каждый прочитает ее с огромным интересом». — «Труба».
«Мистер Сойер поступил прекрасно, позволив своему герою поведать столь многое из истории его времен через собственные письма и воспоминания». — «Христианский вестник».
«Его пример полон ободрения для других и не может не стимулировать тысячи тех, кто падает духом, продолжать путь самосовершенствования». — «Янки блейд».
«Это одна из самых тщательно исполненных биографий, встречавшихся нам среди недавних публикаций подобного рода. * * * Мемуары достойны автора и почитаемого героя; и, если мы не ошибаемся, они должны оказать мощное благотворное влияние как на универсалистское сообщество, так и на остальных, через тот более благородный пример истинного служителя Иисуса Христа, который они являют. Через них он, «будучи мертв, еще говорит»». — «Универсалистский ежеквартальник».
«Это образец истинной биографии. Мы внимательно и с благодарностью прочитали ее, и наша оценка этого человека, величия его целей и глубины его преданности им возросла. Здесь нет и следа духа человекопоклонничества; и если здесь и есть какой-то недостаток, то он кроется на стороне энтузиазма личной дружбы, удерживающего автора от полного выражения сердечного восхищения своим героем». — «Дамское хранилище».
БЛАГОДАТЬ И СИЛЫ ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ.
Сочинение прп. А. Д. Майо. 12-мо, около 300 страниц. Цена 75 центов.
Это серия из двадцати проповедей мистера Майо на вышеуказанную тему, которая не может не стать ценным приобретением для нашей деноминационной литературы.
«Это прекрасно изданная книга, чья внутренняя жизнь и идеал соответствуют ее внешнему облику. * * Стиль автора современен и изящен, а нравственное влияние этого труда не может не быть безопасным и добрым». — «Знамя».
«Сочинение мистера Майо обнаруживает чистую искру гения, мерцающую, если не пылающую, бегущую словно яркая нить и путеводная нить через лабиринт мысли и выводящую на свет множество благословенных краев истины и мира». — «Христианский реестр».
«Мы были очарованы чтением этой книги как глубиной и серьезностью ее мысли, так и сладостью и чистотой ее стиля». — «Блейд».
«Ее влияние, где бы она ни распространялась, будет возвышающим и освящающим в высшей степени». — «Христианский посол».
«Мы с радостью заявляем, что этот том проповедей пользуется нашим всецелым одобрением, и преобладание духа на его страницах значительно расширило бы общность либеральных христиан». — «Христианский вестник».
ЖИЗНЕННЫЕ ОЧЕРКИ ПРП. ДЖОРДЖА Х. КЛАРКА.
Сочинение его Брата. С прекрасным портретом. 16-мо. 160 страниц. Цена 50 центов.
Очерки бурной жизни этого рано усопшего брата были написаны по просьбе многих друзей. Том включает в себя стремительную череду сцен и происшествий, извлеченных из многочисленных бумаг, оставленных усопшим, и описанных человеком, близко знакомым с ним с ранних лет. Заметка отца Баллу об этой работе гласит следующее:
«Эти краткие мемуары нашего молодого и почитаемого брата в служении всеобщей действенной благодати Божьей предстают как исполненная нежности дань памяти усопшему из-под пера любящего брата. Для всего семейного круга, пережившего усопшего сына и брата, также отрадно обладать столь ценным сокровищем.
«Эта работа будет прочитана с интересом и пользой молодежью вообще и в особенности теми, кто помышляет посвятить свою жизнь пасторскому служению. Когда таковые узнают тот факт, что скромные обстоятельства и ограниченные средства необязательно препятствуют молодому человеку стать служителем и пастырем, высоко почитаемым и любимым доброй и респектабельной церковью и общиной, им не нужно страшиться надежды на успех.
«Нам не нужно ожидать благословенного времени, ибо оно уже настало, когда служителей ценят за их знание божественной истины и пламенную любовь к ней, а также за их верность в донесении ее до своего народа, и за их жизнь и хождение по заповедям Иисуса».
«Герой этих мемуаров умер молодым. Он пробыл в служении всего несколько лет. Однако он прожил и трудился достаточно долго, чтобы проявить себя способным и красноречивым проповедником евангелия и завоевать любовь всех, кто познакомился с ним. Книга изобилует эпизодами из жизни усопшего». — «Христианский посол».
«Книга изобилует происшествиями и весьма интересна». — «Знамя».
«Эта книга представляет захватывающий интерес». — «Фримен».
«Книга эта является летописью испытаний, надежд, радостей, печалей, жизненного опыта и смерти — написанной любящей, сочувствующей и братской рукой — как профессионального, так и кровного брата». — «Спрингфилдский республиканец».
«Это сердечная дань памяти достойному человеку — одному из тех многочисленных случаев, когда высокие цели прискорбно сочетаются со скудными средствами, делая жизнь не столько «борьбой и шествием», сколько перманентной борьбой. Мы уважали брата, чья жизнь описана здесь, и с интересом прочитали весь том целиком». — «Дамское хранилище».
ОБЗОРЫ И СОБРАНИЯ,
Во время путешествия и визита в Лондон и на Великую выставку летом 1851 года. Сочинение прп. У. А. Дрю, комиссара штата Мэн. С портретом. Около 400 страниц. Цена 1 долл.
Нижеподписавшийся выпускает в свет вышеуказанный труд совместно с издателями «Евангельского знамени». Это один из самых привлекательных и поучительных путеводителей, когда-либо изданных.
«Этот том состоит из писем, написанных автором для «Евангельского знамени», редактором которого он является, во время его недавних визитов в Канаду и Англию. Во время их первой публикации они читались с огромным интересом многочисленными меценатами этой газеты, а также широкой общественностью штата Мэн; и было счастливой идеей собрать их в отдельную книгу для более отдаленных читателей, а также для будущего чтения и справок. Автор обладает острым глазом наблюдателя, а также великим даром описания; пишет легким, непринужденным, но энергичным языком; и, в общем и целом, представил перед нами самую ясную и наглядную картину Лондона и достопримечательностей Хрустального дворца из всех, что нам до сих пор встречались. Не самыми последними по степени интереса частями тома являются описания Монреаля, Квебека и их окрестностей, в точности и прелести которых мы можем засвидетельствовать». — «Янки блейд».
«Интересная серия очерков». — «Универ. ежеквартальник».
«Книга весьма привлекательна описанием происшествий, пейзажей и достопримечательностей. Что делает ее еще более ценной для нас, так это очень естественный портрет автора, выполненный с большим мастерством и красотой». — «Христианский посол».
ТРУДЫ ПРП. ОСИИ БАЛЛУ.
Кончина этого Патриарха универсалистского духовенства придает дополнительную ценность его Трудам, и особенно тем, что были написаны в годы его силы и крепости.
Подписавшийся является издателем этих трудов и будет поставлять их комплекты или отдельные тома, выпущенные в лучшем типографском и переплетном исполнении.
I. Notes on the Parables of the New Testament. One vol. 12mo., 297 pages. Price 50 cents. First published in 1804.
II. A Treatise on the Atonement. One vol. 12mo., 328 pages. Price 50 cents. First published in 1805.
III. Серия из двадцати шести лекций-проповедей. Произнесенных в церкви на Школьной улице в Бостоне. Один том 12-мо, 375 страниц. Цена 62-1/2 цента. Впервые издано в 1818 году.
IV. Двадцать пять избранных проповедей. Произнесенных по различным случаям по важным отрывкам из Писания. Один том 12-мо, 360 страниц. Цена 63 цента. Впервые издано в 1828 году.
Таковы труды, в которых наилучшим образом выражены убеждения отца Баллу, и их распространение должно осуществляться всеми, кто желает распространять мудрость этого святого мужа. «Заметки о притчах» являются замечательными примерами толкования Писания посредством Писания; «Трактат об искуплении» представляет собой образец интеллектуального рассуждения, понятного самому скромному уму; а «Лекции» и «Избранные проповеди» суть редкие изъяснения божественного слова и великих принципов священной истины.
Подписавшийся также готовится выпустить прекрасное издание вышеуказанных трудов, переплетенных в едином стиле с Биографией; и весь комплект будет продаваться по 4 доллара.
А. ТОМПКИНС. Бостон, август, 1852 г. Требуются агенты для распространения вышеуказанных Трудов.