Дорогие друзья! Неужели мы, как хранители столь бесценного наследия, не восстанем, чтобы исполнить наше высокое предназначение?
Ваш истинный брат, ШОГИ.
Хайфа, Палестина, 25 октября 1929 года.
Письмо от 17 июля 1932 года.
Возлюбленным Бога и служанкам Милосердного по всему Соединенным Штатам и Канаде.
Братья и сотоварищи по скорби в Веры Бахауллы:
Горе, напоминающее по своей острове опустошительную скорбь, вызванную внезапным уходом Абдул-Баха из нашей среды, потрясло мир бахаи до самого основания. Величайший Святой Лист, столь любимый и драгоценный Осколок Бахауллы, вверенный нашим слабым и недостойным рукам нашим ушедшим Учителем, отошел в Великое Запределье, оставив наследие, которое время никогда не сможет затмить.
Община Величайшего Имени во всей своей полноте и до самых глубин ощущает жало этой жестокой утраты. Сколь бы неизбежным ни казалось нам всем это бедственное событие, сколь бы острой ни была наша тревога по поводу его неуклонного приближения, осознание его окончательного свершения в этот страшный час оставляет нас — нас, чьи души были пропитаны животворным влиянием ее любви, — поверженными и безутешными.
Как мое одинокое перо, столь совершенно неспособное прославить столь возвышенное положение, столь бессильное описать переживания столь возвышенной жизни, столь несостоятельное поведать о тех благословениях, что она изливала на меня с самого моего раннего детства, — как такое перо может отплатить за великий долг благодарности и любви, который я должен той, кого я считал своей главной опорой, своим самым нежным утешителем, радостью и вдохновением моей жизни? Мое горе слишком огромно, мое раскаяние слишком глубоко, чтобы я мог дать полный выход чувствам, бурлящим во мне в этот момент.
Только будущие поколения и перья более искусные, чем мое, могут и будут воздавать должную дань уважения небывалому величию ее духовной жизни, той уникальной роли, которую она играла на всех бурных этапах истории бахаи, тем выражениям безоговорочной похвалы, которые лились из пера как Бахауллы, так и Абдул-Баха, Центра Его завета, хотя это и оставалось незаписанным и в основном не подозревалось массой ее пылких почитателей на Востоке и Западе, тому вкладу, который она внесла в влияние на ход некоторых главных событий в анналах Веры, тем страданиям, которые она перенесла, тем жертвам, которые она принесла, тем редким дарам неизменной симпатии, которые она так ярко проявляла, — все это и многое другое настолько неразрывно вплетено в саму ткань Дела, что ни один будущий историк Веры Бахауллы не может позволить себе игнорировать это или преуменьшать.
Еще в завершающие периоды героического века Дела, ознаменовавшегося заключением Бахауллы в Сиях-Чале в Тегеране, Величайший Святой Лист, бывшая тогда еще младенцем, имела привилегию испить чашу скорби, которую осушили первые верующие этого апостольского века.
Как хорошо я помню, как она вспоминала — в то время, когда ее умственные способности еще не были повреждены, — то гложущее ожидание, что точило сердца тех, кто бодрствовал рядом с ней на пороге ее разграбленного дома в ожидании в любую минуту услышать весть о неминуемой казни Бахауллы! В те зловещие часы, часто рассказывала она, ее родители столь внезапно лишились своего земного имущества, что в течение всего одного дня из привилегированного члена одной из богатейших семей Тегерана она превратилась в человека, страдающего от нескрываемой бедности. Лишенная средств к существованию, ее прославленная мать, знаменитая Навваб, была вынуждена вложить в ладонь дочери пригоршню муки и убедить ее принять ее как замену ее ежедневному хлебу.
И когда позднее этой почитаемой и драгоценной представительнице Святого Семейства, бывшей тогда еще подростком, направляющая рука ее Отца доверила миссии, которые ни одна девочка ее возраста не могла бы или не пожелала бы выполнить, с какой спонтанной радостью она ухватилась за эту возможность и справилась с возложенной на нее задачей! Деликатность и крайняя серьезность таких обязанностей, исполнять которые ей время от времени доводилось, когда город Багдад был охвачен ураганом, развязанным беспечностью и извращенностью Мирзы Яхьи, а также та нежная забота, которую столь в раннем возрасте она проявила в период вынужденного уединения Бахауллы в горах Сулеймании, отмечали ее как человека, способного разделить бремя и готового пойти на жертвы, которых требовало ее высокое происхождение.
Сколь тверда была ее вера, сколь спокойны ее манеры, сколь прощающим было ее отношение, сколь суровы были ее испытания в то время, когда силы раскола разорвали узы, объединявшие небольшую группу изгнанников, обосновавшихся в Эдирне и чья судьба, казалось, тогда упала до низшей точки! Именно в этот период крайней тревоги, когда суровость необычайно суровой зимы в сочетании с лишениями, вызванными нездоровыми условиями проживания и тяжелым финансовым бедственным положением, раз и навсегда подорвали ее здоровье и подорвали жизненные силы, которыми она до сих пор так всецело наслаждалась. Напряжение и бури того периода оставили неизгладимый след в ее сознании, и до самой смерти на ее прекрасном и ангельском лице сохранялись следы его суровых невзгод.
Однако не раньше, чем она оказалась заточена вместе с Бахауллой в стенах города-тюрьмы Акка, она проявила — во всей полноте своей силы и во всем изобилии своей любви к Нему — новые дары, которые выделяют ее, наряду с Абдул-Баха, среди членов Святого Семейства как ярчайшее воплощение той любви, что рождена от Бога, и того человеческого сострадания, проявить которое способны немногие смертные.
Изгнав из своего ума и сердца всякую земную привязанность, отрекаясь от самой мысли о браке, она, решительно стоя рядом с Братом, которому ей предстояло так хорошо помогать и служить, восстала, чтобы посвятить свою жизнь служению славному Делу своего Отца. Будь то в управлении делами Его Дома, в чем она преуспевала, или в социальных отношениях, которые она так ревностно развивала, дабы защитить как Бахауллу, так и Абдул-Баха, будь то в непрекращающемся внимании, которое она уделяла повседневным нуждам своего Отца, или в чертах великодушия, обходительности и доброты, которые она проявляла, Величайший Святой Лист к тому времени с избытком доказала свою достойность занимать место среди самых благородных фигур, тесно связанных с пожизненным трудом Бахауллы.
Сколь тяжкой была неблагодарность, сколь слепым был фанатизм, сколь упорной была злоба чиновников, их жен и подчиненных в ответ на те многообразные благодеяния, которые она в тесном сотрудничестве со своим Братом столь щедро изливала на них! Ее терпение, ее великодушие, ее неразборчивая благожелательность, вместо того чтобы обезоружить враждебность этого извращенного поколения, служили лишь тому, чтобы разжечь их злобу, возбудить их ревность, усилить их страхи. Мрак, павший на ту небольшую группу заключенных верующих, томившихся в Крепости Акка, контрастировал с духом уверенной надежды, глубоко укоренившегося оптимизма, сиявшим на ее безмятежном лице. Никакое бедствие, сколь бы сильным оно ни было, не могло затмить сияние ее святого лица, и никакое волнение, сколь бы суровым оно ни было, не могло нарушить самообладание ее изящного и достойного поведения.
В том, что ее чувствительное сердце мгновенно реагировало на малейшую обиду, постигшую даже самого незначительного из творений, будь то друг или враг, не сомневался никто, кто знал ее близко. И все же такова была сдерживающая сила ее воли — воли, которую ее дух самоотречения так часто побуждал ее подавлять, — что поверхностный наблюдатель вполне мог усомниться в силе ее эмоций или преуменьшить диапазон ее сочувствия. В школе невзгод она, уже наделенная Провидением добродетелями кротости и стойкости, усвоила благодаря примеру и увещеваниям Великого Страдальца, бывшего ее Отцом, тот урок, который ей было суждено преподавать широким массам Его последователей еще долго после Него.
Вооружившись силами, которыми ее уже наделило близкое и давнее общение с Бахауллой, и извлекая пользу из великолепного примера, который предоставлял ей неуклонно расширяющийся круг деятельности Абдул-Баха, она была готова встретить бурю, которую подняло вероломное поведение Нарушителей Завета, и выдержать ее самые разрушительные удары.
Какими бы великими ни были ее страдания с самого ее младенчества, душевные и сердечные муки, вызванные Вознесением Бахауллы, укрепили ее, как никогда раньше, в решимости, которую не мог согнуть ни один переворот и которую опровергало ее хрупкое телосложение. Посреди пыли и жара суматохи, порожденной той вероломной и мятежной компанией, она оказалась вынуждена разорвать семейные узы, порвать давние и близкие дружеские отношения, отбросить второстепенную преданность ради своей высшей верности Делу, которое она так горячо любила и которому так хорошо служила.
Последовавший за этим раскол застал ее в рядах Того, Кого ее ушедший Отец назначил Центром Своего Завета и уполномоченным Толкователем Своего Слова. Ее почитаемая мать, а также ее выдающийся дядя по отцовской линии Акай-и-Калим — те близнецы-столпы, которые на всех этапах изгнания Бахауллы из Земли Ее Рождения до окончательного места Его заключения демонстрировали, в отличие от большинства членов Его Семьи, стойкость своей преданности, — уже ушли за Завесу. Смерть при самых трагических обстоятельствах также лишила ее Чистейшей Ветви, ее единственного брата помимо Абдул-Баха, еще в расцвете лет. Она одна из семьи Бахауллы осталась, чтобы утешать сердце и укреплять усилия Величайшей Ветви, против которой единым фронтом выступила почти вся компания Его вероломных родственников. В ее нелегком труде ей помогали усердные старания Мунирых Ханум, Святой Матери, и тех из ее дочерей, чей возраст позволял им помогать в осуществлении того грандиозного достижения, с которым имя Абдул-Баха навсегда останется связанным.
С уходом Бахауллы и последовавшим за ним яростным натиском сил разрушения Величайший Святой Лист, пребывая тогда в расцвете своей жизни, поднялась до высоты своего великого предназначения и достойно справилась со своей задачей. Меня вывело бы за рамки дани уважения, которую я стремлюсь воздать ее памяти, если бы я стал останавливаться на непрекращающихся махинациях, к которым подло прибегали Мухаммад-Али, главный разрушитель Завета Бахауллы, и его презренные сторонники, на волнениях, которые их искусно направленная кампания искажения фактов и клеветы произвела в кругах, непосредственно связанных со Султаном Абдул-Хамидом и его советниками, на судебных разбирательствах и расследованиях, к которым это привело, на жесткости заключения, которое оно возобновило, и на опасностях, которые оно возродило. Достаточно сказать, что если бы не ее бдительность, не спавшая ни на минуту, ее такт, ее учтивость, ее крайнее терпение и героическая стойкость, могли бы последовать серьезные осложнения, и груз тревожных забот Абдул-Баха значительно бы возрос.
И когда грозовая туча, омрачавшая горизонт Святой Земли, наконец рассеялась и призыв, поднятый нашим возлюбленным Абдул-Баха, пробудил к новой жизни определенные города американского и европейского континентов, Высочайший Лист стала получательницей безграничной привязанности и благословений Того, Кто лучше всех мог оценить ее добродетели и воздать должное ее заслугам.
К тому времени начался закат ее драгоценной жизни, и бремя преклонных лет стало омрачать сияние ее лица. Забывая о себе, пренебрегая отдыхом и комфортом и не останавливаясь перед препятствиями, которые все еще стояли на ее пути, она, выступая в роли почтенной хозяйки для неуклонно растущего числа паломников, стекавшихся в резиденцию Абдул-Баха как с Востока, так и с Запада, продолжала проявлять те же самые качества, которые снискали ей в предыдущие фазы ее жизненного пути столь великую меру восхищения и любви.
И когда в соответствии с непостижимой Божественной Мудростью запрет на заключение Абдул-Баха был снят и План, который Он задумал в самые темные часы Своего заточения, воплотился в жизнь, Он с непоколебимой уверенностью возложил на Свою доверенную и почитаемую сестру ответственность за урегулирование бесчисленных деталей, возникающих из-за Его затянувшегося отсутствия на Святой Земле.
Едва Абдул-Баха ступил на берега европейского и американского континентов, как наша возлюбленная Ханум оказалась почти ошеломлена волнующими вестями, каждая из которых свидетельствовала о неудержимом продвижении Дела таким образом, что, несмотря на весь ее богатый опыт, казалось ей почти невероятным. Годы, в течение которых она грелась в лучах духовных побед Абдул-Баха, были, пожалуй, одними из самых ярких и счастливых в ее жизни. Маленькая девочка, бегавшая в дворике дома своего Отца в Тегеране в компании Того, чья судьба должна была стать однажды избранным Центром несокрушимого Завета Бога, и помыслить не могла, что такой Брат будет способен одержать столь великую и незабываемую победу в столь далеких краях и среди столь чуждых народов.
Энтузиазм и радость, переполнявшие ее грудь, когда она приветствовала Абдул-Баха по Его триумфальном возвращении с Запада, я не берусь описывать. Она была поражена той жизнеспособностью, которую Он, несмотря на Свои невообразимые страдания, сумел проявить. Она была потеряна в восхищении от масштаба сил, высвобожденных Его речами. Она была исполнена благодарности Бахаулле за то, что Он позволил ей стать свидетелем свидетельств столь блестящей победы для Его Дела не меньше, чем для Его Сына.
Начало Великой войны предоставило ей еще одну возможность раскрыть истинную ценность своего характера и высвободить скрытую энергию своего сердца. Резиденция Абдул-Баха в Хайфе осаждалась на протяжении всего этого мрачного конфликта толпой изголодавшихся мужчин, женщин и детей, которых плохое управление, жестокость и пренебрежение со стороны чиновников Османского правительства довели до поиска облегчения своих страданий. Из рук Величайшего Святого Листа и из изобилия ее сердца эти несчастные жертвы презренной тирании получали изо дня в день незабываемые свидетельства любви, которой они научились завидовать и восхищаться. Ее слова ободрения и утешения, еда, деньги, одежда, которые она свободно раздавала, лекарства, которые она сама готовила по собственному методу и усердно применяла, — все это внесло свой вклад в утешение скорбящих, возвращение зрения слепым, приют сирот, исцеление больных и помощь бездомным и скитальцам.
Она достигла среди тьмы военных дней наивысшей точки своих духовных достижений. Немногие, если вообще кто-либо, среди бесчисленных благодетелей общества, чьей привилегией было облегчать в той или иной мере трудности и страдания, принесенные тем Свирепым Конфликтом, жертвовали столь свободно и бескорыстно, как она; немногие оказывали столь неописуемое влияние на тех, кто получал их дары.
Возраст казался усилившим нежность ее любящего сердца и еще больше расширившим диапазон ее сочувствия. Зрелище ужасающих страданий вокруг нее закалило ее энергию и обнажило такие потенциальные возможности, которые ее самые близкие соратники не подозревали.
Вознесение Абдул-Баха, столь трагичное по своей внезапности, стало для нее страшным ударом, от последствий которого она так до конца и не оправилась. Для нее Он, кого она называла «Ака», был убежищем во времена невзгод. На Него она привыкла возлагать все свои упования. В Нем она нашла обильную компенсацию за утраты, которые она перенесла, за предательства, свидетелем которых она была, за неблагодарность, проявленную к ней друзьями и родственниками. Никто и подумать не мог, что женщина ее возраста, столь хрупкая телом, столь чувствительная сердцем, столь обремененная заботами почти восьмидесяти лет непрекращающихся испытаний, сможет столь долго пережить столь сокрушительный удар. И все же история, как и анналы нашей бессмертной Веры, сохранит для нее долю участия в продвижении и консолидации всемирной общины, формированию которой помогла рука Абдул-Баха, с которой никто среди оставашихся членов Его Семьи не может соперничать.
Какое из благословений перечислить мне, что она в своей неизменной заботе изливала на меня в самые критические и тревожные часы моей жизни? Для меня, так остро нуждающегося в животворной благодати Бога, она была живым символом многих качеств, которые я научился восхищаться в Абдул-Баха. Она была для меня постоянным напоминанием о Его вдохновляющей личности, о Его спокойной покорности, о Его щедрости и великодушии. Для меня она была воплощением Его обаятельного изящества, Его всеобъемлющей нежности и любви.
У меня заняло бы слишком много времени даже сделать краткий намек на те события ее жизни, каждое из которых красноречиво провозглашает ее дочерью, достойной унаследовать это бесценное наследие, завещанное ей Бахауллой. Чистота жизни, которая отражалась даже в мельчайших деталях ее повседневных занятий и деятельности; нежность сердца, которая стирала любые различия вероисповедания, класса и цвета кожи; покорность и безмятежность, которые вызывали в памяти спокойную и героическую стойкость Баба; естественная любовь к цветам и детям, столь характерная для Бахауллы; незатейливая простота манер; крайняя общительность, делавшая ее доступной для всех; щедрость, любовь, одновременно бескорыстная и неизбирательная, так четко отражавшая свойства характера Абдул-Баха; сладость нрава; жизнерадостность, которую никакое горе не могло омрачить; тихий и скромный нрав, служивший тысячекратному усилению престижа ее возвышенного ранга; прощающая натура, мгновенно обезоруживавшая самого непреклонного врага, — все это относится к выдающимся атрибутам святой жизни, которую история признает наделенной небесной мощью, каковой обладали немногие герои прошлого.
Неудивительно, что в Скрижалях, которые являются вечными свидетельствами красоты ее характера, Бахаулла и Абдул-Баха воздали трогательную дань уважения тем вещам, которые свидетельствуют о ее возвышенном положении среди членов их Семьи, провозглашают ее примером для их последователей и объектом, достойным восхищения всего человечества.
В данный момент мне нужно лишь процитировать следующий отрывок из Скрижали, адресованной Абдул-Баха Святой Матери, тон которой безошибочно раскрывает характер тех уз, которые связывали Его со столь драгоценной, столь преданной сестрой:
«Моей почитаемой и выдающейся сестре передай выражение моего сердечного, моего сильного стремления. День и ночь она живет в моей памяти. Я не смею упоминать о тех чувствах, которые разлука с ней пробудила в моем сердце, ибо все, что я попытаюсь выразить письменно, несомненно будет стерто слезами, которые такие чувства вызывают на моих глазах».
Дорогой и возлюбленный Величайший Святой Лист! Через туман слез, наполняющих мои глаза, я отчетливо вижу, когда пишу эти строки, твою благородную фигуру перед собой и могу узнать безмятежность твоего доброго лица. Я все еще могу всматриваться, хотя тень могилы разделяет нас, в твои голубые, глубокие от любви глаза и чувствовать в их спокойной интенсивности ту огромную любовь, которую ты питала к Делу твоего Всемогущего Отца, ту привязанность, которая связывала тебя с самыми ничтожными и незначительными среди его последователей, ту теплую привязанность, которую ты лелеяла ко мне в своем сердце. Память о невыразимой красоте твоей улыбки всегда будет продолжать радовать и ободрять меня на тернистом пути, который мне суждено пройти. Воспоминание о прикосновении твоей руки подтолкнет меня неуклонно следовать твоим путем. Сладкая магия твоего голоса напомнит мне, когда час невзгод будет самым темным, крепко держаться за веревку, за которую ты так твердо ухватилась все дни своей жизни.
Перенеси ты это мое послание Абдул-Баха, твоему возвышенному и божественно назначенному Брату: Если Дело, ради которого трудился и работал Бахаулла, ради которого Ты претерпел годы мучительной скорби, ради которого пролились потоки священной крови, в грядущие дни столкнется с бурями более свирепыми, чем те, которые оно уже пережило, продолжай осенять Своей всеобъемлющей заботой и мудростью Твоего хрупкого, Твоего недостойного назначенного ребенка.
Заступись, о благородный и обласканный судьбой потомок небесного Отца, за меня не меньше, чем за трудящиеся массы Твоих пламенных возлюбленных, поклявшихся в непреходящей верности Твоей памяти, чьи души питались энергиями Твоей любви, чье поведение сформировалось под влиянием вдохновляющего примера Твоей жизни и чьи воображения зажжены непреходящими свидетельствами Твоей живой веры, Твоей непоколебимой стойкости, Твоего непобедимого героизма, Твоего великого отречения.
Что бы ни ждало нас, какими бы тягостными ни были превратности, которые зарождающаяся Вера Бога еще может пережить, мы клянемся перед престолом милосердия твоего славного Отца передать неповрежденной и неразделенной грядущим поколениям славу той традиции, ярчайшей представительницей которой ты являлась.
В сокровеннейших тайниках наших сердец, о ты возвышенный Лист Рая Абха, мы воздвигли для тебя сияющий особняк, который рука времени никогда не сможет подорвать, святилище, которое вечно будет обрамлять несравненную красоту твоего лица, алтарь, на котором огонь твоей всепоглощающей любви будет гореть вечно.
ШОГИ.
Хайфа, Палестина. 17 июля 1932 года.
[Примечание редактора: Послания на следующих страницах, добавленные к изданию «Администрирование бахаи» 1968 года, содержатся также в сборнике «Послания Америке, 1932–1946»].
Сноски
1.Потомки (женского пола) Бахауллы. 2.Бахийи, сестра Абдул-Баха. 3.Опубликовано в брошюре «Молитва Бахауллы: Молитвы и Скрижали Абдул-Баха». 4.Эти переводы вместе с другими, полученными позже, были опубликованы Национальным духовным собранием в виде брошюры. 5.Опубликовано в брошюре «Молитва Бахауллы: Молитвы и Скрижали Абдул-Баха». 6.Полный список терминов можно найти в издании «Мир Баха», том VII. 7.См. предыдущую сноску о транслитерациях. 8.Опубликовано в журнале «Звезда Запада» в течение 1923 года. 9.Опубликовано в журнале бахаи «Звезда Запада». 10.«Писания бахаи», Нью-Йорк, 1923 г.; заменено на «Вера Мира Баха», 1943 г. 11.Опубликовано в «Звезде Запада». 12.«Бахаулла и новая эра», Дж. Э. Эсслемонт, Лондон, 1922 г.; Комитет издательства бахаи, Нью-Йорк, 1927 г. 13.Это приложение состояло из копии статьи Королевы Марии в ее синдицированной газетной серии под названием «Советы королевы». С момента первого публичного упоминания королевой Дела в этой серии появилось еще два упоминания: одно 26 сентября и одно 27 сентября 1926 года.