«Автобиография Эндрю Диксона Уайта. Том 2»

Насколько этот ответ повлиял на него, я не знаю, но статья так и не была опубликована; и с тех пор наблюдалось некоторое возрождение прежнего доброго чувства. За моим собственным столом и в других местах он не раз становился отчасти похожим на прежнего Моммзена. Одно его высказывание меня очень позабавило. Когда моя жена в разговоре с ним упомянула некую персону как «вряд ли идеального человека», он парировал: «Мадам, неужели возможно, что вы замужем уже несколько лет и все еще верите в идеального человека?»

Его прежнее лучшее отношение к Америке проявилось особенно ярко, когда я в следующий раз навестил его с поздравлениями по случаю его дня рождения — увы, последнего! Но сердечнее всего он был во время обеда, данного по случаю моего отъезда. Моя речь была долгой — более часа, — ибо у меня было послание, которое я должен был донести, и я был полон решимости сделать это: послание, которое, как я надеялся, могло бы запечатлеть в сознании моей обширной аудитории причины для дружественного суждения о моей стране. Когда я начал, Моммзен подошел ко мне — прямо за мной, приставив руку к уху, вслушиваясь со всем вниманием. Старик стоял там от первого до последнего слова, и по завершении моей речи он крепко пожал мне обе руки — демонстрация поистине редкая для него. Это было наше последнее приветствие в этом мире.

Хорошо бы иметь больше места, чтобы подробно рассказать о тех профессорах нынешнего поколения, которые удостоили меня своей дружбы; но здесь особо хочется упомянуть одного из них, поскольку именно ему было поручено выступить с прощальной речью по вышеупомянутому случаю, — Адольфа Гарнака. В разное время мне доводилось слушать его глубокие и блестящие выступления в университете, но ближе всего я узнал его во время празднования двухсотлетия Берлинской академии, когда он как раз пополнил длинный список своих опубликованных трудов четырехтомной историей академии в формате кварто: это удивительное произведение, если рассматривать его с исторической, психологической или философской точек зрения. Его речь в тот день была мастерской, а беседы на различных общественных мероприятиях — поучительными и содержательными. Особенно мне запомнилось то, как он обрисовал черты характера и заслуги Лейбница, бывшего одним из основателей Королевской академии; это был эталон того рода беседы, которая достойна людей, претендующих на обладание бессмертными душами, ибо в ней проявились, в частности, примеры поразительной дальновидности Лейбница в отношении европейской политики, порой казавшиеся боговдохновенными пророчествами. Он также поделился со мной множеством интересных фактов, отмеченных им во время изучения жизни Фридриха Великого. Некоторые из них я уже встречал в собственном чтении, но один из них мне не запомнился, и он был одновременно комичным и характерным. Сельский протестантский пастор направил королю петицию, излагая жалобу и прося о восстановлении справедливости. Жалоба заключалась в том, что его церковь находилась на одном берегу реки в Силезии, а молодой пастор, чья церковь располагалась на противоположном берегу, переманивал к себе всех его прихожан. На обороте петиции Фридрих написал лаконично: «Велите ему пойти и проповедовать на другом берегу реки: это заставит его людей вернуться обратно».

Слушая речи Гарнака и его ведущих коллег в университете или академии, либо в частной обстановке — будь то в их возвышенном или более непринужденном настроении, — можно было понять, почему Берлинский университет, хотя и являющийся одним из самых молодых, занимает первое место среди университетов мира.

ГЛАВА XLII

АМЕРИКА, ГЕРМАНИЯ И КИТАЙСКАЯ ВОЙНА — 1899–1902 гг. Интересным событием этого периода стало появление в Берлине бывшего президента Гаррисона с супругой. Президент незадолго до этого завершил свою долгую и утомительную работу в Венесуэльском арбитражном трибунале в Париже и был весьма счастлив в осознании выполненного долга и обретенной свободы. Им были оказаны знаки высокого уважения. Монархи пригласили их посетить празднества в Потсдаме в честь королевы и королевы-матери Голландии, которые тогда находились там, и отнеслись к ним не только с почтением, но и с сердечностью. Император долго беседовал с президентом на различные темы, представляющие общественный интерес: об известных американцах, с которыми он встречался, о росте нашего флота, о недавних событиях в нашей истории и тому подобном, характерно завершив разговор обсуждением великолепной музыки, которую нам довелось услышать; а на последовавшем за этим ужине он настоял на том, чтобы миссис Гаррисон сидела рядом с ним, причем императрица обратилась с аналогичным приглашением к мистеру Гаррисону. Несколько позже в честь бывшего президента был дан обед имперским канцлером принцем Гоэнлоэ, на котором присутствовал ряд ведущих деятелей империи; кроме того, было приятно выразить свое собственное уважение к бывшему главе государства приемом, на который собралось около двухсот представителей нашей американской колонии, и обедом, на котором он и миссис Гаррисон познакомились с видными представителями различных сфер немецкого общества.

В другой главе этих мемуаров я уже упоминал, что манеры президента Гаррисона были холодными и порой резкими; однако отсутствие этих черт во время его пребывания в Берлине, а впоследствии и в Нью-Йорке, дало мне понять, что тот холодный фасад, который я отмечал у него в Вашингтоне — особенно когда мистер Рузвельт, мистер Лодж и некоторые другие из нас настойчиво просили его расширить охват регламентированной гражданской службы, — был принят им как средство защиты от посягательств на время, необходимое для его повседневных обязанностей. Теперь он предстал в совершенно ином свете: его рассуждения о людях и событиях свидетельствовали не только о серьезной мысли и глубоком проникновении в суть вещей, но и о богатой жилке юмора; при этом все его поведение было простым, доброжелательным и исполненным достоинства.

Зимой 1899–1900 годов к моим впечатлениям добавилось понимание того, чего приходится ожидать американским представителям за рубежом при нашем нынешнем изнеженном и безалаберном подходе к дипломатической службе. Как уже отмечалось, по прибытии в Берлин я столкнулся с большими трудностями при поиске хоть сколько-нибудь подходящего помещения, но в конце концов заполучил просторную и удобную квартиру в прекрасном районе города, причем ее единственным недостатком было то, что моим гостям приходилось преодолевать семьдесят пять ступеней пешком, чтобы добраться до нее. Поскольку мне пришлось понести крупные расходы на приобретение надлежащей обстановки, капитальный ремонт и мебель, я обнаружил, что таким образом было растрачено больше, чем составляло жалование за весь мой первый год; однако я утешал себя тем, что по крайней мере раздобыл хорошее, удобное и подобающее жилище. Конечно, оно уступало резиденции любого другого посла, но я обустроил его так, что оно считалось вполне достойным. Внезапно, примерно два года спустя, без всякого предупреждения пришло уведомление от собственника о том, что мой договор аренды аннулирован — что он продал дом и я должен съехать; так что складывалось впечатление, будто американское посольство в скором времени окажется на улице. Это было поистине тяжелым испытанием. Дело происходило в начале светского сезона и сильно мешало выполнению моих обязанностей самого разного рода. И тогда среди всех, кто был посвящен в это дело, проявилось чувство, которое, не могу сказать, способствовало уважению к мудрости тех, кто издает законы для нашей страны.

Но, к счастью, я настоял на включении в договор аренды пункта, который ставил под сомнение способность собственника выселить меня столь легко и быстро. По немецкому законодательству это была весьма зыбкая опора, но я стоял на своем и в конце концов — главным образом благодаря любезности моего коллеги, сменившего меня в качестве арендатора, — заключил компромиссное соглашение, позволившее мне сохранить квартиру еще чуть более чем на год.

Американцу, который питает должное уважение к положению своей страны за рубежом, возможно, будет интересно узнать, что покупателем всего здания — не только этажа, который занимал я, но и аналогичной квартиры этажом ниже, а также помещений на первом этаже — стало крошечное Великое герцогство Баденское, которое таким образом обеспечило жильем своего министра, секретарей и других лиц, связанных с его миссией в немецкой столице.

Руководствуясь принципом «правило на правило, предписание на предписание», я вновь привлекаю внимание НЕ к несправедливости, причиненной МНЕ этой американской политикой, вернее, отсутствием таковой — ибо, отправляясь туда, я знал, чего ожидать, — а к тому ущербу, который подобное положение дел наносит НАДЛЕЖАЩЕМУ АВТОРИТЕТУ НАШЕЙ СТРАНЫ ПЕРЕД ЛИЦОМ ДРУГИХ ГОСУДАРСТВ МИРА. Я вновь настаиваю на том, что в собственных интересах правительство вроде нашего должно в каждой столице, где оно представлено, владеть или арендовать на длительный срок дом или квартиру, подходящие для его представителя и престижные для него самого.

Ранней весной 1900 года произошло событие определенного исторического значения. С 19 марта и в течение двух последующих дней праздновалось двухсотлетие со дня основания Королевской академии наук. Император, как и сама академия, вознамерились превратить это событие в великое торжество, и результатом стала серия весьма блестящих зрелищ. Они начались с торжественного приема делегатов со всего мира в большом зале дворца; в мои обязанности входило представление вашингтонского Смитсоновского института, а моими коллегами были профессора Уайт и Вульф из Гарварда, направленные Американской академией наук. Зрелище было весьма впечатляющим: все делегаты, за исключением представителей Америки и Швейцарии, были облачены в костюмы организаций, которые они представляли; большинство выглядело живописно, а некоторые напоминали о средневековье; в особенности делегаты от древних университетов Вюрцбурга и Праги выглядели так, будто только что сошли со страниц иллюминированной рукописи XIV века. В назначенное для начала праздника время под звуки фанфар вошел император, которому предшествовали министры, несшие меч, штандарт и большую печать, а также генералы с короной, скипетром и державой. Его сопровождали высшие должностные лица королевства и империи, и после того, как он занял место на троне, зазвучала величественная музыка, предварявшая различные речи и оглашение списка наград, присужденных видным деятелям науки по всему миру, среди которых мне было приятно отметить профессоров Гиббса из Йеля, Джеймса из Гарварда и Роуланда из Университета Джонса Хопкинса.

Речь императора была весьма характерной. Она показала, что его сердце принадлежит этому делу, что он испытывает заслуженную гордость за достижения немецкой науки и полон решимости не жалеть усилий для их приумножения и распространения. По окончании церемонии, которая завершилась с тем же величественным размахом, с какого начиналась, мои коллеги поехали со мной домой, и один из них сказал: «Что ж, я американец и республиканец, но, находясь в монархии, я люблю, когда подобные вещи исполняются с максимально возможным великолепием, как это было сегодня утром». Днем позже на обеде, данном императором в честь послов, я рассказал ему эту историю. Он от души рассмеялся, а затем произнес: «Ваш друг прав: коль суждено человеку быть монархом, пусть он им и будет; Дом Педру в Бразилии пытался быть кем-то другим, и ни к чему хорошему это не привело».

По-своему впечатляющими были церемонии, сопровождавшие совершеннолетие кронпринца Германии 6 мая 1900 года. Желая почтить это событие своим присутствием, император Австро-Венгрии Франц Иосиф прислал известие о своем приезде, и в течение многих дней весь город, казалось, был занят главным образом украшением зданий и улиц в честь его визита; кульминацией всего стала Паризер-плац перед Бранденбургскими воротами, где были воздвигнуты триумфальная арка и обелиски вместе с другими патриотическими и приветственными украшениями. Утром 4-го числа он прибыл и, въехав в город бок о бок с германским императором, причем каждый был в форменном мундире армии друг друга, был встречен бургомистром и городским советом Берлина с чрезвычайно сердечной речью, а затем, двигаясь дальше по пышно украшенному Унден-лиден, повсюду встречал восторженные приветствия. Несомненно, эти приветствия были вполне искренними, поскольку все благонамеренные немцы видят в Франце Иосифе своего самого преданного союзника.

Вечером следующего дня состоялся гала-спектакль в Королевской опере; давали, как назло, «Бронзового коня» Обера — фарсовую китайскую сказку, положенную на очень легкую и приятную музыку. Декорации были роскошными, но публика — еще более: присутствовали делегаты от всех великих держав мира, включая наследников британского и итальянского престолов, великого князя Константина России и множество других отпрысков королевских фамилий. Одна деталь оказалась комичной. Рядом со мной сидел Его Превосходительство китайский посланник в окружении своих секретарей и атташе, и все они казались восхищенными; когда же я через переводчика спросил его, нравится ли ему представление, он ответил: «Очень; это показывает европейцам, что в Китае умеют развлекаться». Он казался либо искренне, либо дипломатично неосведомленным о том, что это была весьма едкая карикатура на китайское чиновничество.

На следующее утро меня принял на аудиенции германский император, которому я передал горячее поздравительное послание от президента Мак-Кинли; когда же Его Величество ответил очень сердечно, он представил меня стоявшему рядом с ним кронпринцу, которому я передал наилучшие пожелания президента. Затем в дворцовой часовне состоялось впечатляющее богослужение: проповедь доктора Дриандера была красноречивой, а пение соборного хора и время от времени звучавшего большого военного оркестра, расположившихся высоко над нами под куполом, — прекрасным. По его окончании кронпринц вышел вперед, встал перед алтарем, где двадцатью годами ранее я видел венчание его родителей, и после того, как полковник его полка зачитал довольно длинную присягу на верность, он повторил ее слово в слово и дал торжественный обет, подняв одну руку и держась другой за имперский штандарт. Затем, после нежных объятий отца и матери, последовал ряд поздравлений от суверенов и августейших особ. После того как послы и посланники были приняты императором и императрицей, молодой принц прошел вдоль ряда и обратился к каждому из нас с очень простым и мужественным видом. В то время он был несколько выше своего отца, с умным и приятным лицом, и, судя по всему, должен хорошо справиться со своим высоким положением, хотя, вероятно, и не обладает столь разнообразными талантами и достоинствами своего отца.

Вечером в Белом зале дворца состоялся ужин на несколько сотен гостей, включая императора Австро-Венгрии, короля Саксонии и других высокопоставленных визитеров, а также глав дипломатических миссий и ведущих деятелей империи; ближе к концу трапезы император Вильгельм встал и произнес прекрасную речь, которая казалась совершенно импровизированной. Ответное слово императора Австро-Венгрии было зачитано им самим и получилось разумным и уместным.

То, что этот визит в немалой степени способствовал укреплению узов, связывающих обе монархии, проявилось не только в уличных ура и дифирамбических публикациях в газетах, но и в массе других свидетельств. Любопытной деталью было то, с какой тщательностью повсюду в оформлении старались выказывать почтение короне и флагу Венгрии наравне с австрийскими, что, как отмечали венгерские издания, возымело превосходный эффект. Несомненно, эта встреча несколько укрепила Тройственный союз и увеличила шансы на сохранение мира, по крайней мере в течение жизни императора Франца Иосифа. Что же будет после его смерти — покрыто мраком. Его преемник — один из наименее подходящих для этого людей: непривлекательный и даже отталкивающий во всех отношениях. Воспитанный иезуитами, он не пользуется доверием подавляющего большинства лучших людей империи, как католиков, так и протестантов. Набожного католика они приняли бы с радостью, но воспитанника иезуитов они страшатся, ибо слишком хорошо знают, к чему таковые до сих пор приводили империю и вообще любое королевство, допускавшее их до своих советов. Его прежняя жизнь не была безупречной, и нет оснований ожидать от него перемен. Император Франц Иосиф, пожалуй, так же искренне любим своими подданными, как никакой другой монарх в истории. Его великие несчастья — страшные поражения в войнах с Францией и Германией, самоубийство единственного сына, убийство жены и семейные неурядицы в более поздние годы — окружили его ореолом романтического сочувствия; при этом любовь к его добрым качествам сочетается с уважением к его здравому смыслу. Во время пребывания в Берлине я встретился с ним во второй раз. При моем первом представлении при дворе в Дрездене двумя годами ранее возможности для долгой беседы практически не было; теперь же он говорил довольно пространно и так, что это показало его человеком, внимательно следящим за делами мира даже в самых отдаленных уголках. Он обсуждал недавнее увеличение нашей армии, ход войны на Филиппинах и расширение американского предпринимательства в различных частях света не формально, а очевидно опираясь на обширную информированность и тщательное наблюдение. Его империя, представляющая собой кипящий котел взаимной ненависти — расовой, религиозной, политической и местной, — держится вместе любовью и уважением к нему; но когда он умрет, эта личная связь, объединяющая все эти разные народности, партии и регионы, исчезнет, а на смену ей придет человек, который в силу превратных обстоятельств должен стать его преемником, и это сулит малоприятные перспективы как для австро-венгра, так и для любого вдумчивого наблюдателя человеческих судеб.

Интересным событием для меня в этот период стал визит представителей «Кригерферайна» — немецко-американцев, которые некогда воевали в войне между Германией и Францией, впоследствии стали гражданами США и теперь вновь посещали свою историческую родину. Это были крепкие, мужественные люди, явно гордившиеся американским флагом, который они несли, а также тем вкладом, который они внесли в историю Германии. Отвечая на дружественное приветствие их командира, я затронул некоторые распространенные в Америке заблуждения относительно Германии и немцев, призвал слушателей твердо противостоять сенсационным попыткам посеять рознь между двумя странами, настоятельно посоветовал им приобщать своих детей к знанию немецкого языка и сохранять связь с немецкой цивилизацией, воспитывая их при этом абсолютно преданными американцами, и напомнил им, что каждый американец, интересующийся немецкой историей, литературой, наукой или искусством, представляет собой дополнительное звено в цепи, связывающей обе нации. Эта речь была совершенно импровизированной, но она, судя по всему, затронула глубокие струны и получила широкий отклик, вызвав самые сердечные письма с поздравлениями и благодарностью из различных уголков Германии и Соединенных Штатов.

Самым поразительным эпизодом мировой истории в эти годы стала революция в Китае. Первым событием, потрясшим человечество, стало убийство барона фон Кеттелера, германского посланника в Пекине, человека выдающихся способностей и образованности, которому прочили блестящую дипломатическую карьеру и который заслужил особую симпатию американцев благодаря женитьбе на американке. Произведенное этой трагедией впечатление усиливалось тем обстоятельством, что в отсутствие дальнейших известий из китайской столицы имелись основания опасаться убийства всего дипломатического корпуса вместе с семьями. Действия Америки в последовавших за этим перипетиях были оперативными и успешными, и мыслящие люди повсюду вскоре убедились в этом. Около конца июля 1900 года, собираясь в Америку на лето, я зашел проститься с графом фон Бюловом в Министерство иностранных дел и при выходе встретил одного из своих коллег, который, хотя и представлял одну из малых европейских держав, славился исключительной проницательностью и дальновидностью. Он сказал: «Поздравляю вас с курсом, которого придерживалось ваше правительство во время этой страшной китайской заварушки. Другие державы поспешили броситься в войну; ваш адмирал в Тяньцзине, кажется, единственный сохранил хладнокровие; остальные правительства отнеслись к представителям Китайской империи как к врагам и тем самым отрезали себя от всякого прямого влияния на пекинское правительство; правительство же в Вашингтоне избрало противоположный путь: оно сочло смуту делом рук инсургентов по меньшей мере на первый взгляд, настоятельно заявило о своей дружбе с законными властями Китая и, опираясь на эту дружбу, потребовало поддержания связи со своим представителем в китайской столице; в результате вашему правительству разрешили связаться с его представителем, благодаря чему оно получило информацию и отдало распоряжения, которые спасли весь дипломатический корпус, а также силы различных держав, находящиеся ныне в Пекине».

Это было одно из тех современных свидетельств в пользу дальновидности мистера Мак-Кинли и государственного секретаря Хая, которые предвосхищают исторический вердикт.

Наша последующая политика была столь же здравой. Она заключалась в предотвращении любых дальнейших территориальных посягательств иностранных держав на Китай и в обеспечении открытия империи на равных условиях для торговли всего мира. С другой стороны, германское правительство, разгневанное убийством своего посланника в Пекине, поначалу было склонно зайти дальше, и речь императора, обращенная к войскам перед их отправкой в зону боевых действий из Германии, была поспешно истолкована в том смысле, будто им предстоит проводить политику истребления и конфискации. Даже после первого естественного всплеска негодования против китайцев казалось, что ультиматум, выдвинутый державами, будет содержать требования, которые никогда не удастся выполнить, и втянет все державы в долгую и тягостную войну, способную привести к еще более худшей катастрофе. Тихо, но решительно, от начала и до конца, американская политика отстаивалась американским посланником в Пекине мистером Конгером и другими представителями нашего правительства за рубежом; и для меня было счастливым утром, когда после многочисленных и долгих усилий я получил в министерстве иностранных дел в Берлине заверения в том, что Германия не станет считать прежние условия, выдвинутые державами китайскому правительству, «неотложными». В ходе бесед в министерстве иностранных дел я неизменно утверждал, что Соединенные Штаты столь же горячо желают наказания главных злодеев, как и любая другая нация, но что бесполезно требовать от членов императорского семейства и генералов, командующих крупными армиями, крайних мер наказания, нанести которые китайское правительство недостаточно сильно, или выплаты контрибуций, для которых оно недостаточно богато; что наша цель не донкихотская, а практическая, и что, неуклонно отстаивая политику «открытых дверей», мы трудимся как на благо всех прочих держав, так и для самих себя. Разумеется, нас обвиняли на все лады в хладнокровии и в банальном преследовании собственных торговых интересов; однако японцы, понимавшие этот вопрос лучше западных держав, неизменно придерживались нашей политики, и в своих главных чертах она все более и более доказывала свою правильность.

Четвертого июля 1900 года в Лейпциге отмечался праздник нашей национальной независимости. Меня попросили ответить на первый официальный тост, и поскольку во время моего предыдущего визита я подробно останавливался на институте президентства, теперь моей темой стали характер и заслуги самого Президента; было приятно обнаружить, что мое выступление было встречено немецкой прессой так, что в этом чувствовался отход от прежней несправедливости.

В августе и сентябре, предшествовавших избирательной кампании, которая завершилась переизбранием мистера Мак-Кинли, я находился в Соединенных Штатах. Это было самое жаркое лето за очень многие годы, и, во всяком случае, на моей памяти не было столь удушающей жары, как во время моих поездок в Вашингтон. Казалось, от нее были повержены в уныние почти все. Прибыв в отель «Арлингтон», я обнаружил двух старых друзей, совершенно деморализованных температурой, причем один из них не осмеливался рисковать и подвергаться солнечниму удару, отправляясь на поезд, который должен был доставить его домой в Чикаго. Возвращение ночью в свой номер даже в самом удачно расположенном отеле напоминало попадание в печь. Главные официальные лица в массе своей отсутствовали, а те, кто остался, казалось, едва ли были способны вести дела. Но было одно исключение. Направившись в Белый дом, чтобы выразить свое почтение Президенту, я обнаружил в его лице единственного человека в Вашингтоне, который был совершенно спокоен, невозмутим и не испытывал ни малейшего влияния палящего зноя или давления государственных дел. Хотя события на Кубе, в Пуэрто-Рико, на Филиппинах, в Китае и шедшая в тот момент предвыборная кампания, должно быть, постоянно занимали его мысли, у него находилось вдоволь времени, он, казалось, ни из-за чего не переживал и продержал меня в своем кабинете целый час, спокойно обсуждая различные аспекты ситуации в их преломлении через события в Германии.

Его суждения о государственных делах демонстрировали ту же спокойную проницательность и силу, которые я заметил в нем при нашей первой встрече в 1884 году, когда мы были делегатами Национального съезда в Чикаго. Одна деталь во время этой вашингтонской беседы поразила меня особенно: я спросил его, намерен ли он выступать с какими-либо речами в ходе предвыборной кампании, на что он ответил: «Нет; несколько моих друзей убеждали меня сделать это, но я не стану. Я намерен вернуться к тому, что кажется мне более правильной политикой более ранних президентов: перед американским народом лежит моя администрация; у него есть исчерпывающий материал для ее оценки, и я молча оставляю весь этот вопрос на его суд». Он произнес это с абсолютной простотой и спокойствием, которые показывали, что он говорит искренне. В тот момент я пожалел о его решении; но вскоре стало очевидно, что он был прав.

В начале 1901 года исполнилось двести лет со дня основания Прусского королевства. Представители остальных государств мира явились ко двору в полном составе; и по поручению Президента я передал монарху его поздравления и наилучшие пожелания в следующем виде:

Да будет угодно Вашему Величеству: Президент поручил мне передать сердечные поздравления по случаю двухсотлетия со дня основания Королевства Пруссия, а вместе с поздравлениями — наилучшие пожелания здоровья и счастья Вашему Величеству, а также членам Королевской Семьи и самые искренние надежды на дальнейшее процветание Королевства и Империи Вашего Величества.

В то же время я чувствую себя полностью уполномоченным передать аналогичные поздравления и добрые пожелания от всего народа Соединенных Штатов. Узы между нашими двумя странами не только не ослабли со временем, но и неуклонно крепнут. В том, что касается материальных интересов, они связаны колоссальной торговлей, которая год от года значительно возрастает; что же до более глубоких чувств, то ни один человек, знакомый с американской историей, не забывает, что Дом Гогенцоллернов был одной из первых европейских держав, признавших независимость Америки; и что именно Фридрих Великий заключил тот первый договор — веху в истории международного права, — единственным недостатком которого было то, что мир еще недостаточно продвинулся вперед, чтобы по достоинству оценить его. Мы также помним, что Германия была единственной зарубежной страной, проявившей решительное сочувствие к нам во время нашей Гражданской войны — второй борьбы за наше национальное существование.

Я также чувствую себя полностью уполномоченным, учитывая интерес Вашего Величества ко всему, что служит высшим интересам цивилизации, выразить благодарность за услугу, которую широкая политика Германии оказала Соединенным Штатам, распахнув для американских ученых свои университеты, технические училища, консерватории искусств, музеи и библиотеки. Каждый университет и высшее учебное заведение в Соединенных Штатах признают тот факт, что Германия была нашим главным зарубежным наставником в том, что касается высших областей науки, литературы и искусства, и мне будет позволено напомнить Вашему Величеству, что, хотя Великобритания по праву почитается нами как наша прародина, Германия начинает занимать по отношению к нам схожее положение не только как родина огромного числа американских граждан, но и как один из главных источников интеллектуальной культуры, распространяемой нашими университетами и высшими школами.

Позвольте же мне, сир, возобновить наилучшие пожелания от Президента и народа Соединенных Штатов вместе с надеждами на то, что всяческие благословения пребудут с Вашим Величеством, Домом Гогенцоллернов, Королевством Пруссия и Германской империей.

В своем ответе император очень тепло отозвался о специальной телеграмме Президента, которую он получил тем утром, а затем страстно выразил свою уверенность в том, что настанет время, когда три великих народа германского происхождения будут твердо стоять плечом к плечу во всех ключевых мировых вопросах.

Религиозные церемонии в дворцовой часовне с великолепной музыкой, банкет, включавший уместные речи монархов, и гала-представление в опере — все прошло отлично; но, пожалуй, дольше всего в моей памяти задержится то, что происходило в самом конце. Представление состоялось из двух частей: первая представляла собой поэму, прославляющую Пруссию, которая декламировалась под музыку; вторая — пьесу в четырех актах с длинными музыкальными интерлюдиями, возвеличивающую Великого курфюрста и дом Гогенцоллернов. Несмотря на великолепное сценическое оформление и блестящую игру актеров, действо было очень долгим, а посольская ложа — тесной и душной. Посреди всего этого французский посол, маркиз де Нуайе — один из самых обходительных, учтивых и невозмутимых людей, — тихонько заметил мне с неподражаемой серьезностью: «Какая же это скука для тех, кто понимает по-немецки! (Comme ça doit être ennuyeux à ceux qui comprennent l'Allemand!)» Это внезапное проявление бездонной скуки со стороны человека, не понимавшего ни слова из пьесы, было достойно его предков времен Сен-Симона и Данжо.

В течение следующего лета меня и моих близких постигли два тяжелых горя, однако здесь нечего записывать, кроме того, что в этом, как и в прежних испытаниях, я нашел прибежище в труде, который казался мне достойным. Дипломатическая служба летом обычно не требует больших усилий, особенно когда у вас, как это было у меня, есть преданные и рассудительные секретари посольства. Подобно тому как во время прежней утраты я обратился к изучению характера и деяний короля Португалии Жуана и его великих преемников в эпоху открытий, так и теперь я обратился к фра Паоло Сарпи и той благородной борьбе, которую он вел за Венецию и человечество. К своему большому собранию книг на эту тему, собранному главным образом в Италии, я добавил немало изданий из старых книжных лавок Германии и с их помощью переработал свои венецианские штудии. Давней моей мечтой было выпустить небольшую книгу о фра Паоло: теперь же я стремился к более скромной цели — подготовить эссе. Эта работа пошла мне на пользу. Созерцание этого благороднейшего из трех великих итальянцев между эпохой Возрождения и Воскрешением Италии помогло мне подняться над скорбью; чтение его слов, произнесенных столь спокойно среди всей бури и натиска его времени, успокоило меня. Если смотреть на мир с моего рабочего стола на острове Рюген, он казался не столь мрачным, когда я думал об этом герое трехвековой давности.

[6] Это эссе впоследствии было опубликовано в «Atlantic Monthly» за январь и февраль 1904 года.

{Включенный этекст: Проект Гутенберг} **************************************************************** THE ATLANTIC MONTHLY: ЖУРНАЛ ЛИТЕРАТУРЫ, НАУКИ, ИСКУССТВА И ПОЛИТИКИ. ТОМ XCIII {С января 1904 г. — Номер DLV. и февраля 1904 г. — Номер DLVI.}

БОСТОН И НЬЮ-ЙОРК ХОУТОН МИФФЛИН И КОМПАНИЯ Риверсайд-пресс, Кембридж 1904

COPYRIGHT, 1903 AND 1904 BY HOUGHTON, MIFFLIN AND COMPANY

Риверсайд-пресс, Кембридж, шт. Массачусетс, США. Стереотипировано и отпечатано в типографии Г. О. Хоутон и Ко.

ФРА ПАОЛО САРПИ. I. Один вдумчивый историк говорит нам, что в период между XIV и XIX веками Италия взрастила трех великих мужей. Первым из них он называет Макиавелли, который, по его словам, «научил мир понимать политический деспотизм и ненавидеть его»; вторым он называет Сарпи, который «научил мир тому, каким образом Святой Дух направляет церковные соборы»; а третьим — Галилея, который «научил мир тому, чего стоит догматическое богословие, когда его можно проверить наукой».

Я намерен рассказать теперь о втором из них. Как ЧЕЛОВЕК он был величайшим из троих и во многих отношениях наиболее интересным, ибо он не только пролил яркий свет на важнейший вселенский собор Церкви и явил христианству царившие там нравы в книге, остающейся одним из полудюжины классических исторических трудов мира, но и вел самую ожесточенную борьбу за человечество против папства, какую только знал любой романский народ, и одержал победу, плодами которой весь мир пользуется до сих пор. Более того, он был одним из двух главных итальянских государственных деятелей со времен Средневековья, наряду с Кавуром.

Он родился в Венеции в 1552 году, и тем, кому интересно подмечать тонкое переплетение основы и утка истории, небезынтересно будет узнать, что год рождения этого самого изощренного врага, какого когда-либо знал иезуитизм, совпал с годом смерти святого Франциска Ксаверия, благороднейшего из апостолов иезуитов.

Тем, кто изучает более очевидную эволюцию причин и следствий в человеческих делах, также может быть интересно отметить, что, как и большинство сильных людей, он имел сильную мать; и если его отец был бедным лавочником, который мало чего добился и рано умер, то мать его отличалась мудростью и невозмутимостью.

С самых ранних детских лет он проявлял поразительные способности и особенности. Он никогда не забывал однажды увиденного лица, мог охватить взглядом основное содержание страницы, мало говорил, редко ел мясо и до последних лет никогда не пил вина.

Воспитываемый после смерти отца сначала своим дядей-священником, а затем Капеллой, монахом-сервитом, в обстановке куда более достойной, чем та, что была принята в среде духовенства, он уже в отроческом возрасте прослыл теологическим вундеркиндом. Юношеские диспуты, и особенно один из них в Мантуе, где по обычаю того времени он с успехом защитил несколько сотен тезисов против всех желающих, привлекли к нему всеобщее внимание, так что епископ пожаловал ему профессорскую кафедру, а герцог, который, подобно некоторым другим венценосным особам тех дней — в частности Генриху VIII и Якову I, — любил баловаться богословием, сделал его придворным теологом. Однако обязанности этой должности не соответствовали его склонностям: легкомысленный герцог, любивший задавать вопросы, на которые не мог ответить мудрейший богослов, и поручавший работу, которую молодой ученый явно считал пустой, по-видимому, тяготил его. Он вернулся в обитель сервитов в Венеции и после нескольких лет послушничества стал монахом, сменив при этом имя: крещенный Петром, отныне он стал Павлом.

Его дальнейший путь вскоре обнародовал еще одну, лежащую в основе причину его возвращения: он явно ощущал тот же импульс, который побуждал его современников лорда Бэкона и Галилея; ибо он начал посвящать себя всему спектру научных и философских штудий, особенно математике, физике, астрономии, анатомии и физиологии. В этих дисциплинах он приобрел авторитет, который вскоре получил признание по всей Европе. Утверждается — и это весьма вероятно, — что он предвосхитил Гарвея в открытии кровообращения и стал предтечей заметных открытий в области магнетизма. К сожалению, утрата подавляющего большинства его бумаг во время пожара, уничтожившего его монастырь в 1769 году, не позволяет составить полное представление о его трудах; однако несомненно, что среди тех, кто искал его мнения и советов, были такие великие первооткрыватели, как Аквапенденте, Галилей, Торричелли и Гильберт Колчестерский, и каждый из них обращался к нему как к ровне и поистине как к учителю. Также считается установленным, что именно он первым открыл клапаны вен, что он поведал о прекраснейшей функции радужной оболочки — ее сократимости, — и что различные его догадки касательно тепла, света и звука впоследствии развились в научные истины. Совершенно вероятно, что, если бы государственный долг не отвлек его от научных занятий, он вошел бы в число величайших исследователей и первооткрывателей не только Италии, но и всего мира.

Он также изучал политические и социальные проблемы и пришел к выводу, который, хотя сегодня и является банальным, тогда был нов: к мнению, что целью наказания должна быть не месть, а исправление. В наши дни и в нашей стране, где одним из самых тяжких зол служит излишняя мягкость к преступлениям, это суждение могут поставить ему в вину; но в те времена, когда пытки были главным методом в судопроизводстве и наказании, его заявление делало честь как его уму, так и сердцу.

При всей своей привязанности к книгам он находил время для изучения людей. Еще в школе он умел разглядеть тех, кто завоюет власть. Те тоже замечали в нем нечто особенное, так что между ним и такими лидерами, как Контарини и Морозини, завязались тесные отношения, и впоследствии он стоял плечом к плечу с ними в великих испытаниях.

Ему поручали важные миссии. Он пять раз ездил в Рим для урегулирования сложных разногласий между папской властью и различными интересами в Венеции. Он быстро продвигался по ступеням высших должностей своего ордена и на этом поприще вынес целый ряд решений, заслуживших уважение всех, кто имел право судить об этом.

Естественно, егочили на высокий пост в Церкви и дважды представляли к епископскому сану; но оба раза в Риме его отклоняли — отчасти из-за притязаний на эти места менее достойных кандидатов, отчасти из-за подозрений в отношении его ортодоксальности. Возражали против того, что он не находил учения о Троице в первом стихе Книги Бытия, что он переписывался с видными еретиками Англии и Германии, что он не чужд реформам — короче говоря, что он не склонен валяться в той грязи, из которой выползли столь чудовищные воплощения зла, как Иоанн XXIII, Юлий II, Сикст IV и Александр VI.

Его православные недоброжелатели привыкли изображать его человеком, ищущим мести за то, что его не повысили в чине; однако его дальнейший путь наглядно показал, что личные обиды мало на него влияли. Действительно, вполне вероятно, что, видя, как епископства, для которых он, как он знал, прекрасно подходил, раздаются в качестве подачек жалким созданиям, совершенно несостоятельным в моральном или интеллектуальном отношении, он мог испытывать сомнения относительно участия Всевышнего в их выборе; однако он хранил молчание и продолжал работать. В своей келье в Санта-Фоске он тихо и неуклонно предавался любимым штудиям; но он продолжал изучать не только книги или неодушевленную природу. Он не был ни книжным червем, ни педантом. В ходе своих различных миссий он встречался и беседовал с церковниками и государственными деятелями, вовлеченными в важнейшие события своего времени: в частности, в Мантуе — с Оливой, секретарем одного из величайших прелатов Трентского собора; в Милане — с кардиналом Борромео, безусловно самым благородным из всех заседавшим в том собрании на протяжении его восемнадцати лет; в Риме и других местах — с Арнольдом Ферье, бывшим французским послом на Соборе, кардиналом Севериной, главой инквизиции, Кастаньей, впоследствии папой Урбаном VII, и кардиналом Беллармином, ставшим впоследствии самым яростным и благородным оппонентом Сарпи.

И это еще не все. Он не ограничивался книгами и беседами; он неуклонно продолжал собирать, сопоставлять и проверять первоисточники, касающиеся великих событий его времени. Результаты всего этого мир должен был увидеть позже.

Он достиг зрелого возраста и завоевал широкое признание как ученый, исследователь-естественник и юрист, когда наступил важнейший момент борьбы, в которую Европа была вовлечена на протяжении веков, — борьбы, затрагивавшей не только тогдашнюю Италию и Европу, но и все человечество на все времена.

В период, последовавший за падением Западной Римской империи, сформировалась светская власть римского епископа. Она знала множество превратных судеб. Порой, как во времена святого Льва и святого Григория, она обосновывала свои притязания благородным отстаиванием прав и справедливости, а порой, оказавшись в руках понтификов вроде Иннокентия VIII и Павла V, стремилась прокладывать себе путь фанатизмом. Порой она укрепляла свой авторитет реальным служением человечеству, а порой — столь чудовищными подделками, как Лжеисидоровы декреталии. Порой, как при папах вроде Григория VII и Иннокентия III, она заявляла права на владычество над миром, а порой, как у большинства понтификов за два века до Реформации, становилась главным образом достоянием какой-либо партии, фракции или семейства.

На протяжении всей этой истории в Церкви обнаруживались два мощных течения плодотворной мысли. С одной стороны развивалась теократическая теория, наделявшая папство верховной властью как в светских, так и в духовных делах по всему миру. Лидерами этого направления в Средние века были святой Фома Аквинский и доминиканцы; лидерами во времена Сарпи выступали иезуиты, представленные прежде всего в трактатах Беллармина в Риме и в речах Лайнеса на Трентском соборе [1].

[1] Это блестяще показано Н. Р. Ф. Брауном в его Тейлоровской лекции (страницы 229–234 в томе за 1889–1899 гг.).

Но в ходе Средневековья и Возрождения развивалась иная теория, враждебная деспотизму Церкви над государством; она подкреплялась главным образом высказываниями таких мыслителей, как Данте, Эджидио Колонна, Жан Парижский, Оккам, Марсилий Падуанский и Лауренций Валла. Сарпи примкнул к этому последнему лагерю. Будучи глубоко религиозным человеком, он признавал дарованное Богом право земных правительств исполнять свои обязанности независимо от церковного контроля.

Одним из центров этой борьбы была Венеция. Она была истово религиозной — в том понимании религии, которое существовало тогда. Такой ее делала вся окружавшая ее среда. С самого начала она была мореходной державой, а люди моря из-за постоянной борьбы с до конца не понятыми опасностями склонны искать и находить силы сверхъестественные. И не только это. Позднее, когда она стала богатой, могущественной, роскошной, распутной и непокорной духовенству, ее влиятельнейшие граждане почувствовали потребность искупить свои многочисленные грехи щедрыми религиозными пожертвованиями. Так ее народ стал жить в атмосфере религиозного благочестия, и расцвет с плодами их религиозных чаяний и страхов видны во всей истории венецианского искусства — от грубых скульптур Торчелло и наивных мозаик Сан-Марко до сияющих алтарных образов и плафонов Джованни Беллини, Тициана и Тинторетто, а также миниатюр Псалтири Гримани. Ни один слой в Венеции не возвышался над этой средой. Дожи и сенаторы были столь же подвержены ей, как и скромнейшие рыбаки с Лидо. На каждой из тех славных фресок в коридорах и залах Дворца дожей, которые увековечивают победы Республики, торжествующий дож, адмирал или полководец изображен коленопреклоненным, воздающим хвалу божественной помощи. На каждом венецианском цехине, начиная со времен, когда Венеция была силой на всей земле, и до того рокового года, когда молодой Бонапарт преподнес Республику дому Австрии, дож в короне и мантиях смиренно преклоняет колени перед Спасителем, Девой Марией или святым Марком. В том огромном Зале Большого совета — самом роскошном помещении в мире — над головами дожа, сенаторов и советников в качестве стимула к исполнению их земного долга раскинулось изображение блаженных на небесах.

От высших до низших венецианцы жили, двигались и пребывали в этой религиозной среде, и если бы их республика управлялась слабо, ее внешняя политика в значительной степени определялась бы этим всепроникающим религиозным чувством и стала бы игрушкой Римского двора. Но демократию никогда не удавалось сохранить иначе как путем делегирования больших полномочий ее избранным лидерам. Один из ведущих американских демократов XIX века, человек, удостоенный высших почестей, какие его партия могла предоставить, заметил, что Конституция Соединенных Штатов была создана не для содействия демократии, а для ее сдерживания. Это утверждение верно, и оно в равной степени относится как к венецианской конституции, так и к американской [1].

[1] См. известную статью Хорасио Сеймура в «North American Review».

Но хотя обе республики признавали необходимость обуздания демократии, разница в применяемых средствах была огромной. Создатели Американской республики наделили огромными полномочиями и ответственностью президента и неслыханной властью Верховный суд; в Венецианской республике дож постепенно лишался реальной власти, зато сформировалась таинственная и неограниченная власть Сената и Совета десяти.

В них заседали виднейшие венецианцы, глубоко пропитанные религиозным духом своего времени; но, будучи религиозными, они в то же время были людьми мира, искушенными в политике всей Европы и особенно Италии.

В ярком фрагменте Гизо показал, как крестонасцы, отправлявшиеся на Восток через Италию и видевшие папство вблизи, возвращались скептиками. Это же влияние сформировало государственных деятелей Венеции. Венецианские послы были первыми в Европе. Их «Донесения» до сих пор изучаются как самые четкие, проницательные и мудрые суждения о людях и событиях в Европе их времени. Все они отличались искусностью, но самых искусных держали при исполнении обязанностей в Риме. Там был источник опасности. Дожи, сенаторы и правящие советники, как правило, служили в этих посольствах и составили себе ясные суждения об итальянских дворах в целом и о римском дворе в частности. Никто не знал пап и курию более основательно. Они видели, как Иннокентий VIII купил папство за деньги. Они находились в Ватикане, когда Александр VI снискал славу тайного убийцы. Они видели вблизи безжалостную жестокость Юлия II. Они тщательно фиксировали преступления Сикста IV, кульминацией которых стало убийство Джулиано Медичи под куполом флорентийского собора в момент воздеяния святых даров. Они сидели рядом с Львом X, наслаждаясь непристойностями «Каландрии» и «Мандрагоры» — пьес, которые в самые коррумпированные из современных городов в наши дни были бы запрещены полицией. Неудивительно, что в одном из своих донесений они называют Рим «клоакой мира».[1]

[1] О Сиксте IV и его деятельности, а также о трагедии в соборе Флоренции см. в книге Виллари «Жизнь Макиавелли» (английское издание, т. II, с. 341, 342). О цитируемых пассажах в донесениях см. там же, т. I, с. 198.

Естественно поэтому, что, хотя их религиозность проявлялась в удивительных памятниках всевозможных родов, их практический склад ума выражался в неуклонном противодействии папским посягательствам.

Этого сочетания ревностной веры с враждебностью к клерикализму мы находим яркие примеры на протяжении всей истории Республики. В то время как во всех других европейских государствах кардиналам, епископам, священникам и монахам отводились ведущие роли в гражданском управлении, а в некоторых государствах — монополия на гражданские почести, Венецианская республика не только исключала всех церковнослужителей из числа таких должностных лиц, но в случаях, затрагивавших интересы церкви, исключала даже родственников священнослужителей. Когда церковные власти постановили, что нельзя поддерживать торговлю с неверными и еретиками, венецианские купцы продолжали торговать с турками, язычниками, немцами, англичанами и голландцами, как и прежде. Когда Церковь постановила, что взимание процентов за деньги есть грех, и великие богословы издали в Венеции некоторые из своих мощнейших трактатов, доказывающих эту точку зрения на основе Священного Писания и отцов церкви, венецианцы продолжали брать и давать деньги в рост под проценты. Когда предпринимались попытки провести в жизнь этот грозный инструмент консолидации папской власти — буллу In Coena Domini, Венеция уклонялась от него и даже открыто бросала ему вызов. Когда Церковь косо смотрела на анатомические вскрытия, венецианцы разрешили Андреасу Везалию производить такие вскрытия в своем Падуанском университете. Когда Сикст V, сильнейший из всех пап, обрушил всю свою мирскую и духовную мощь против Генриха IV Французского как отлученного от церкви еретика и казался готовым изрыгнуть громы и молнии Церкви на любую державу, которая признала бы его, Венецианская республика не только признала его, но и оказала его послу особую любезность. Когда другие католические державы, кроме Франции, уступили папским мандатам и не прислали представителей на коронацию Якова I Английского, Венеция была там представлена. Когда папа за папой выпускали бесконечные диатрибы против ужасов веротерпимости, венецианцы неизменно терпели в своих различных культах евреев и греков, магометан и армян вместе с протестантами всех мастей, приезжавшими к ним по делам. Когда Римский индекс запретил публикацию важнейших трудов ведущих авторов, Венеция потребовала и добилась для своих печатников прав, в которых отказывали в других местах.

Что касается религиозных ограничений, затрагивавших торговлю, то венецианцы на публичных советах и, по сути, народ в целом прекрасно понимали, что означала папская теория: для некоторых из ее проводников — фанатизм, но для правящей силы в Риме — доход, доход, извлекаемый от розничной продажи диспенсаций на нарушение священных правил.

Эта своеобразная антитеза — нигде не проявлявшаяся так ярко, как в Венеции: с одной стороны, религиозные страхи и надежды, с другой — глубокое понимание методов клерикализма — вела к особым компромиссам. Банкиры, бравшие проценты с денег, купцы, торговавшие с мусульманами и еретиками, в свои последние часы часто считали за благо обеспечить себе право на спасение путем передачи крупных имений Церкви. Под влиянием этого чувства, и особенно ужасов, нагнетаемых священниками у смертного одра, «мертвая рука» стала в Венеции, как и во многих других частях света, одним из самых серьезных зол. Именно поэтому духовенство стало владеть от одной трети до половины всей территории Республики, а в ее Бергамском округе — более чем половиной; и все это было освобождено от налогов. Отсюда и возникла необходимость для Венецианского сената разработать юридическую меру сдерживания, которая делала бы подобное поглощение имений Церковью все более трудным.

Была и вторая причина для беспокойства. В этой религиозной атмосфере Венеции буйно разрастались монашеские ордена всех видов, не только поглощая все больше земель, переходивших в «мертвую руку» и тем самым избегавших общественных повинностей, но и увлекая все больше мужчин и женщин, лишая тем самым государство любого здорового и нормального служения с их стороны. Здесь Сенат также счел за лучшее поставить заслон: он настоял на том, чтобы все новые сооружения для религиозных ордеров получали разрешение от государства.

Вспыхнул еще один вопрос. Среди бесчисленных монахов, роящихся по городу, многие вели роскошный образ жизни, а некоторые преступали закон. На последних венецианский Сенат решил наложить свою руку, и в первые годы XVII века все эти вопросы, а также различные другие дела, неугодные Ватикану, вылились в арест и тюремное заключение двух духовных лиц, обвиненных в различных тяжких преступлениях, среди которых были изнасилование и убийство.

На папский трон только что взошел Камилло Боргезе — Павел V, сильный, смелый, решительный, с высочайшим представлением о своих обязанностях и своем положении. Видя свой долг по отношению к себе, он расточал сокровища верных своей семье, пока она не стала богатейшей из всех, что доселе возвышались в Риме; видя свой долг по отношению к Церкви, он вел великолепное строительство, и свидетельством духа, в котором он творил, является его имя огромными буквами, до сих пор раскинувшееся по фасаду собора Святого Петра. Что касается его положения, он полностью принял теории и практики своих самых смелых предшественников, и на это у него были веские основания; ибо святой Томас Аквинский и Беллармин предоставили ему убедительные аргументы в пользу того, что он божественным образом уполномочен править гражданскими властями Италии и всего мира.[1]

[1] Подробности этих дел двух монахов см. у Пасколато: Fra Paolo Sarpi, Milano, 1893, pp. 126-128. Об алчности Боргезе см. у Ранке: History of the Popes, vol. iii. pp. 9-20. О развитии теории государственного управления папы Павла см. у Ранке, vol. ii. p. 345, и примечание, в котором доктрина Беллармина цитируется текстуально; а также: Bellarmine's Selbstbiographie, herausgegeben von Döllinger und Reusch, Bonn, 1887, pp. 181 et seq.

Более того, в его гордыне было что-то сродни фанатизму. Он был избран в результате одного из тех внезапных ходов, столь же хорошо известных на американских партийных собраниях, как и на папских конклавах, когда после тупика все старые кандидаты отбрасываются и выбор внезапно падает на нового человека. Циничный наблюдатель может указать на это как на свидетельство того, что законы, регулирующие выборы в подобных обстоятельствах, одинаковы как на партийных собраниях, так и на церковных соборах; но Павел в данном случае видел прямое вмешательство Всевышнего, и его склонность возвеличивать свой сан от этого чрезвычайно возросла. Он отличался особой непреклонностью, и одним из его первых публичных актов стало отправление на виселицу бедного автора, который в неопубликованном труде резко отозвался об одном из предшественников Павла.

Венецианские законы, ограничивавшие «мертвую руку», облагавшие налогом церковное имущество и требовавшие санкции Республики перед возведением новых церквей и монастырей, сильно рассердили его; но главным раздражителем стало задержание двух клириков. Это окончательно вывело его из себя. Он немедленно отдал приказания выдать их ему, принести извинения за прошлое и дать гарантии на будущее, а также уведомил, что в случае, если Республика не подчинится этим приказам незамедлительно, папа пременит отлучение к ее лидерам и наложит интердикт на ее народ. Это действительно было серьезным обстоятельством. Нового папу уже много лет знали как жесткого, педантичного церковного юриста, и теперь, когда он обрел верховную власть, он, судя по всему, решил утвердить высокое средневековое верховенство Церкви над государством. Все предвещало его успех. Во Франции он сломил всю оппозицию декретам Тридентского собора. В Неаполе, когда магистрат отказался нарушить гражданский закон по требованию священников, а вице-король поддержал магистрат, папа Павел заставил вице-короля и магистрат подчиниться своей воле угрозами отлучения. Во всех уголках Италии — на Мальте, в Савойе, в Парме, в Лукке, в Генуе — и, наконец, даже в Испании он занимался крючкотворством, третировал, угрожал, пока его противники не уступали. Везде он одерживал победу; и в настроении, порожденном чередой таких триумфов, он обратил свой взор на Венецию.[1]

[1] Письма, свидетельствующие о трусливой покорности Филиппа III Испанского в это время, см. в кн.: Cornet, Paolo V e la Republica Veneta, Vienna, 1859, p. 285.