В те дни в Париже все еще оставалось главное связующее звено между второй империей и первой, и это был самый презренный из всех Бонапартов — младший брат великого Наполеона, Жером, бывший король Вестфалии. Время от времени я видел его и был поражен его сходством с первым императором. Несмотря на более высокий рост, в нем все же сохранялось нечто от того римского имперского облика, который был столь примечателен у основателя династии; но в Жерозе (Жероме) это неизменно напоминало мне таких цезарей, как Тиберий и Вителлий.
Было хорошо известно, что экс-король, как и его сын, принц Жером Наполеон, были бельмом на глазу у Наполеона III, и за время моего пребывания в Париже ходило множество историй, иллюстрирующих это. Лучшей из них, пожалуй, был ответ, данный Наполеоном III другому представителю его семьи. На вопрос: «В чем разница между случайностью и несчастьем (un accident et un malheur)?» — император ответил: «Если бы мой кузен, принц Наполеон, упал в Сену, это было бы СЛУЧАЙНОСТЬЮ; если бы кто-нибудь вытащил его оттуда, это было бы НЕСЧАСТЬЕМ». Хотя этот кузен обладал некоторым ораторским талантом, и его самого, и его отца презирали самым коренным образом. Сын носил прозвище «Плон-Плон», вероятно, с намеком на его репутацию труса; за отцом же закрепилось прозвище «Ле Руа Лустик» (Король-Шутник) и, более того, ему приписывали заслугу внедрения во французский язык слова «лустик» (loustic), происходящего от того факта, что во время своего недолгого правления в Касселе король Жером имел обыкновение после ночных оргий в своем дворце отпускать придворных со словами: «Morgen wieder loustic, Messieurs».
Летом 1854 года я посвятил свои каникулы долгим пешим и конным прогулкам с сокурсником по северной, западной и центральной Франции, включая Пикардию, Нормандию, Бретань и Турень, посещая места, представляющие наибольший исторический и архитектурный интерес. В то время в тех краях было мало железных дорог, поэтому мы облачились в блузы и отправились в путь пешком, отправив легкий багаж вперед и захватив лишь рюкзаки. Во всех отношениях это оказалось чрезвычайно ценным опытом. В моей памяти приятно оживают прогулки и беседы с крестьянами, и ярко запечатлелись соборы в Бове, Амьене, Руане, Байо, Кутансе, Ле-Мане, Туре, Шартре и Орлеане, крепость Мон-Сен-Мишель, замки Шенонсо, Шамбор, Нант, Амбуаз и Анже, гробницы анжуйских королей в Фонтевро и каменный дом Людовика XI в Клери. Посетив могилу Шатобриана в Сен-Мало, мы встретили маленького старичка, согбенного годами, но очень бойкого и разговорчивого. Он стоял с компанией друзей по одну сторону гробницы, в то время как мы стояли по другую. Вскоре один из джентльменов из его свиты подошел к нам и спросил наши имена, сказав, что его пожилой спутник является большим поклонником Шатобриана и очень хочет узнать что-нибудь о его собратьях-пилигримах. Я ответил на это, после чего мой собеседник сообщил мне, что старик — это принц де Роан-Субиз. Вскоре старичок подошел к нам и завел разговор, а когда я ответил так, что стало очевидно, будто я знаю его титул, он довольно резко повернулся ко мне и спросил: «Откуда вы это знаете?» Я ответил, что даже в Америке мы слышали стихи:
«Roi, je ne puis, Prince ne daigne, Rohan je suis».
Это, казалось, чрезвычайно его обрадовало, он пожал мне руку и тут же пустился в пространную беседу. Больше всего его волновало, кто станет будущим королем нашей Республики, и он особо интересовался, не оставил ли Вашингтон прямых потомков. Когда я ответил отрицательно, он стал настаивать на том, что нам придется отыскать какого-нибудь потомка по боковой линии, «ибо, — говорил он, — вам от этого никуда не деться; ни одна нация не может сколько-нибудь долго обходиться без монарха».
Вернувшись в Париж, я возобновил занятия и по просьбе мистера Рэндалла, биографа Джефферсона, провел некоторые поиски в французских архивах переписки между Джефферсоном и Робеспьером — поиски, предпринятые скорее ради того, чтобы положить конец клевете, чем с какой-либо иной целью.
По окончании этого пребывания во Франции по милости американского посланника в России, губернатора Коннектикута Сеймура, я был приглашен в Санкт-Петербург в качестве атташе американской миссии и более полугода прожил в его семье. Это был чрезвычайно интересный период. Шла Крымская война, и смерть императора Николая во время моего пребывания там позволила мне воочию увидеть, как совершается масштабный переворот в автократическом управлении. Одной из важных моих обязанностей было сопровождать посланника в качестве переводчика не только при дворе, но и на его встречах с Нессельроде, Горчаковым и другими лицами, находившимися тогда у власти. Это дало мне возможность сделать свои исторические штудии более живыми благодаря пристальному наблюдению за определенным типом людей, которые вершили куда больше истории, чем следовало бы; однако книги интересовали меня ничуть не меньше. Эпохой в моем интеллектуальном и моральном развитии стало чтение значительных частей труда Гиббона, а особенно тщательное изучение «Истории цивилизации во Франции» Гизо, что значительно углубило и укрепило впечатление от его же «Истории цивилизации в Европе», прочитанной под руководством президента Вулси в Йеле. За те семь месяцев в Санкт-Петербурге и Москве я много читал по современной европейской истории, уделяя немало внимания политическому развитию и состоянию России, и впервые познал радость исследования истории собственной страны. Губернатор Сеймур был особенно предан идеям Томаса Джефферсона, и поздно ночью, сидя перед камином по возвращении с торжеств или официальных встреч, мы часто обсуждали демократическую систему в том виде, в каком ее пропагандировал Джефферсон, и автократическую систему, свидетелями которой мы были в столице царя. В результате мои подлинные занятия американской историей начались с пристального изучения жизни и трудов Томаса Джефферсона, включая его письма, послания и другие бумаги, а также дипломатической истории, раскрытой в томах переписки, хранившихся в миссии. Общим результатом стало укрепление и углубление моего демократического кредо, а частным — подготовка статьи «Джефферсон и рабство», которая, будучи позднее отвергнута New Englander в Нью-Хейвене из-за ее слишком ярко выраженной симпатии к демократии в противовес федерализму, была опубликована Atlantic Monthly и привела к полезным для меня впоследствии знакомствам.
Вернувшись из Санкт-Петербурга, я зачислился в Берлинский университет и поселился в семье весьма образованного профессора гимназии, где не говорили ни на каком другом языке, кроме немецкого. Во время этого пребывания в прусской столице в 1855 и 1856 годах я слушал лекции Лепсиуса по египтологии; Августа Бёка по истории Греции; Фридриха фон Раумера по истории Италии; Хирша по общей новой истории и Карла Риттера по физической географии. Лекции Ранке, наиболее выдающегося из немецких историков, я воспринимать не мог. У него была привычка до такой степени погружаться в свой предмет, что он сползал со стула, поднимал палец к потолку и затем, устремив на него взгляд, бормотал нечто вроде рапсодии, которую, как признавалось большинство моих немецких сокурсников, они были не в силах понять. Это было комичное зрелище: полдюжины студентов толпились вокруг его кафедры, слушая так, как жрецы могли бы слушать сивиллу на треножнике, в то время как остальные студенты были рассредоточены по аудитории на разных стадиях уныния. Мои занятия в этот период были направлены преимущественно в сторону истории, хотя я также немало читал по искусству и литературе. Ценными и интересными казались мне тогда постановки лучших драм Гете, Шиллера, Лессинга и Гуцкова на сценах берлинских театров. Тогда же поистине началось мое образование в шекспироведении, и постановки его пьес (в переводе Шлегеля и Тика) стали, пожалуй, самыми полноценными из всех, что я когда-либо знал. Таким образом, я услышал пьесы Шекспира, которые в англоязычных странах никогда не ставятся, а на те произведения, что известны лучше, этот новый ракурс порой проливал удивительный свет.
Что касается музыки, Берлинская опера находилась тогда на вершине своей репутации, а ведущей певицей была знаменитая Иоанна Вагнер. Но наибольшее удовлетворение мне доставляли «Классические концерты Либига». Это была, без сомнения, лучшая инструментальная музыка из тех, что звучали тогда в Европе, и наша небольшая компания весьма усердно посещала их. Трижды в неделю пополудни мы обычно собирались за нашим столом в саду, где давались концерты, а посреди нас сидел Александр Тейер, биограф Бетховена, который обсуждал с нами музыку в антрактах. Бетховен был для него единственной личностью в человеческой истории, а музыка Бетховена — единственным достойным предметом человеческих забот. Он знал каждое сочинение, каждую ноту, каждый вариант и годами бился над их глубокими смыслами. Многие из его объяснений были фантастическими, но некоторые наводили на размышления, а все вместе они были интересны. Еще более вдохновляющим был другой новообретенный друг, Генри Симмонс Фриз — тонкий музыкант и обладатель прекраснейшего характера. Он не выдвигал никаких теорий, не извергал комментариев, но сидел, охваченный мелодией и гармонией — преображенный, — «и лицо его было как лицо ангела». На этих концертах Либига мы услышали тогда впервые музыку нового композитора — некоего Вагнера, — и сошлись во мнении, что хотя все это очень странно, в увертюре к «Тангейзеру» действительно что-то есть.
По окончании этого пребывания в Берлине я отправился с группой сокурсников через Австрию в Италию. Все путешествие доставляло наслаждение, а переезд на пароходе из Триеста в Венецию запомнился благодаря новому знакомству — с Джеймсом Расселлом Лоуэллом. Поскольку он уже написал «Искупление» («Видение сэра Лаунфала»), «Басню для критиков» и «Пасквили Биглоу», я испытывал перед ним благоговейный трепет; но это чувство быстро улетучилось в его непринужденном обществе. Он был студентом, как и все мы, — ведь он провел зиму в Дрездене, занимаясь немецкой литературой в рамках подготовки к тому, чтобы сменить Лонгфелло на профессорской должности в Гарварде. Он заходил к нам в комнаты, и в моей памяти до сих пор живо и приятно отзываются его юмористические рассказы об итальянской жизни, какой он ее узнал.
На протяжении всего путешествия мне невероятно везло: я оказался тесно связан с двумя членами нашей группы, оба из которых стали видными профессорами латыни, а один из них — уже упоминавшийся Фриз — со своей кафедры в Мичиганском университете впоследствии сделал для превращения классической филологии в средство культуры во всех наших штатах Запада больше, чем кто-либо другой на моей памяти. На свои экскурсии по Риму под его руководством я всегда смотрел как на одно из счастливейших событий в жизни. День посвящался исследованиям, вечер — обсуждениям, причем не только археологических теорий, но и более весомых вопросов, касающихся истории римской цивилизации и ее влияния. Дорогие Фриз и Фишберн! Как живо возвращаются дни в башне Кроче-ди-Мальта в Генуе, в нашей каморке на Пьяцца-ди-Спанья в Риме и в старом «капуцинском отеля» в Амальфи, когда мы вели высокие дебаты об аналогиях между Римской и Британской империями и на различные сродные темы.
Эпизодом, имевшим для меня в то время большое значение, стала встреча с нашим американским посланником в Неаполе Робертом Дейлом Оуэном. Его беседы о политическом положении Италии и его картины чудовищного деспотизма «короля Бомбы» произвели на меня сильнейшее впечатление. Даже страницы Коллетты или Сеттембрини не смогли пробудить во мне столь острое чувство нравственного значения политической истории.
Тогда же я совершил первую из моих многочисленных поездок по историческим городам Италии. Чтение «Итальянских республик» Сисмонди глубоко заинтересовало меня их историей и вновь населило их прежним мятежным людом. Мне казалось, будто на моих глазах разворачивается старая борьба между гвельфами и гибеллинами, а также между демагогами и городскими тиранами. Среди таких сцен моя страсть к историческому чтению крепла, и весь предмет обретал новые, более глубокие смыслы.
По пути на север экскурсии по городам южной Франции, особенно Ниму, Арлю и Оранжу, дали мне гораздо более отчетливое представление о римской имперской власти, чем можно было получить в одной лишь Италии, а Авиньон, Бурж и Тулуза углубили мои представления о средневековой истории.
Вернувшись в Америку летом 1856 года и встретившись со своим курсом, собравшимся для получения степени магистра в Йеле, я последовал настоятельным призывам моих старых йельских друзей, особенно Портера и Гилмана, остаться в Нью-Хейвене. Они фактически пообещали мне должность в школе искусств, которая должна была быть создана; но я верил в ценность исторических штудий и принял предложение занять кафедру истории в Мичиганском университете. Работа там доставляла мне радость от начала и до конца, и мои отношения со студентами того периода, до того как меня отвлекли заботы административной должности, были одними из самых восхитительных в моей жизни. Тогда, пожалуй, и началась самая подлинная часть моего образования. Исторические труды Бокля, Лекки и Дрейпера, которые тогда появлялись в печати, придали мне новый и плодотворный импульс; но самым стимулирующим оказалось веяние великих идей Дарвина и Герберта Спенсера — веяние, при котором история все меньше становилась сводом анналов и все больше — летописью раскрытия человечества. Тогда же до меня дошел смысл поговорки docendo discces (обучая, учимся). Я обнаружил в своих аудиториях энергичных западных людей, готовых обсуждать исторические вопросы, и понял, что для того, чтобы поддерживать свою часть дискуссий, а также готовиться к занятиям, я должен работать так, как никогда не работал прежде. Образование, полученное мною тогда от студентов Мичиганского университета, пожалуй, оказалось самым эффективным из всех.
ЧАСТЬ II
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ ГЛАВА III
ОТ ДЖЕКСОНА ДО ФИЛМОРА — 1832-1851 Мое появление на свет произошло в один из бурных периодов американской политической истории. Это случилось в третий из трех дней выборов, которые привели Эндрю Джексона на второй президентский срок. С тех пор выборы с их параличом бизнеса, чудовищной предвыборной ложью и чудовищной клеветой на кандидатов были сжаты до одного дня; но в то время всем зловещим страстям президентских выборов позволялось бродить и набираться ядовитой силы в течение трех дней.
Я родился в политически разделенной семье. Мой дед по материнской линии, чье имя мне было суждено носить, был ярым демократом; в этом качестве он представлял свой округ в легислатуре штата и других публичных органах; он черпал свои политические убеждения у Томаса Джефферсона и боготворил Эндрю Джексона. Мой отец, с другой стороны, по всем своим предкам и личным убеждениям был преданным вигом, черпавшим свои убеждения у Александра Гамильтона и боготворившим Генри Клея.
Это противостояние между моим отцом и дедом не вырождалось в личную ожесточенность, но было очень серьезным, и годы спустя мать рассказывала мне, что, когда Хейн из Южной Каролины произнес свою знаменитую речь, обвиняя Север в дурном обращении с Югом, мой дед прислал копию этой речи моему отцу как неопровержимую; однако вскоре после этого мой отец прислал моему деду ответную речь Даниэла Вебстера, и когда та была прочитана, домашние признали, что у последнего аргументы весомее. Я не могу не думать, что дед должен был согласиться с ними, молчаливо, если не открыто. Он любил холмы Хэмпшир в Массачусетсе, откуда родом. Год за годом он совершал долгие поездки, чтобы навестить их, и великолепное упоминание Вебстера о «Старом штате Залива» должно было пробудить его сочувствие и гордость.
К счастью, на тех выборах, как и на многих последующих, здравый смысл нации незамедлительно принял результат и после короткого карнавала политических страстей отбросил всю эту тему; меньшинство просто переложило ответственность за общественные дела на большинство, и все снова занялись своими привычными делами.
Я не помню, чтобы в течение первых семи лет моей жизни я когда-либо слышал упоминания о политических вопросах. Единственное, что я слышал за тот период, что возвращает меня к главе из американской политики, — это когда в возрасте пяти лет я посещал начальную школу и участвовал в некоем подобии катехизиса, когда все дети вставали и отвечали на вопросы учителя. Среди них были следующие:
В. Кто является Президентом Соединенных Штатов?
О. Мартин Ван Бюрен.
В. Кто является губернатором штата Нью-Йорк?
О. Уильям Л. Марси.
Это кажется мне несколько озадачивающим, поскольку мне было четыре года, когда Мартин Ван Бюрен был избран, и мой отец был его яростным противником, однако, хотя я легко припоминаю различные события, происходившие в том возрасте и даже раньше, у меня не осталось воспоминаний ни о каких всеобщих выборах до 1840 года, и мое единственное воспоминание о первом нью-йоркском государственном деятеле, избранном на пост Президента, — это упоминание его имени в детском катехизисе.
Мои воспоминания об американской политике начинаются, таким образом, со знаменитой кампании 1840 года, и они весьма живые. Наша семья в 1839 году переехала в Сиракьюс, который, хотя сейчас и является городом с населением около ста двадцати тысяч человек, тогда был деревней с менее чем шестью тысячами жителей; но, будучи центральным городом штата, он уже тогда был известным местом сбора политических съездов и митингов. Великий массовый митинг вигов, проходивший там в 1840 году, долгое время славился как кульминация кампании между генералом Гаррисоном и Мартином Ван Бюреном.
В качестве президента г-н Ван Бюрен попал в трудные времена. Это был период политических финансов, демагогических приемов в государственных делах, и результатом стали «тяжелые времена» вкупе с острой жаждой перемен по всей стране. Это стремление разделяла прежде всего партия вигов. Генерал Гаррисон был выдвинут в качестве ее кандидата не только потому, что он доказал свою ценность в качестве губернатора Северо-Западной территории и сенатора Конгресса, но особенно как герой различных сражений с индейцами и, прежде всего, отважной маленькой битвы при Типпеканоэ. Самой популярной песней кампании, которую я вскоре научился вовсю распевать, была «Типпеканоэ и Тайлер тоже», и ее отдельные строчки выражали не только мои собственные глубочайшие политические убеждения и стремления, но также те, которые лелеяли мириады детей гораздо более старшего возраста. Они звучали так: