В декабре 1878 года он вернулся в Филадельфию, где обосновался в больших и приятных комнатах на Брод-стрит, не зная, сколько он пробыл бы в Америке, и не желая из-за этой неопределенности селиться в собственном доме. Тем не менее он прожил там четыре с половиной года, путешествуя мало, за исключением лета, когда, спасаясь от раскаленной кирпичной печи, в которую превращается Филадельфия в это время года, он бежал на Рай-Бич или в Белые горы, на Маунт-Дезерт или на далекий Кампобелло в Нью-Брансуике, где в палатках, почти скрытых в душистых сосновых лесах, слушал алгонкинские легенды, которые опубликовал в виде книги три или четыре года назад. Дом, который стал его временным жилищем, представляет собой большой краснокирпичный особняк на левой стороне Брод-стрит, между Локаст-стрит и Уолнат-стрит. Его апартаменты находились на первом этаже, и стол, за которым он работал, писал свою индейскую книгу или создавал эскизы для серии пособий по искусству, которые он тогда редактировал, был придвинут вплотную к одному из окон, выходящих на улицу. Там его обычно можно было застать между девятью и часом утра. С улицы проходящие мимо могли мельком увидеть его благородную крепкую голову, которую так многие художники стремились зарисовать и которую Ле Гро запечатлел в офорте; его длинную седую бороду и коричневый вельветовый пиджак — не тот знаменитый пиджак, с которым мистер Леланд так тронуто простился в своей цыганской книге, а другой, уже ставший ему дорогим благодаря многим живым воспоминаниям о цыганских лагерях и сельских ярмарках. Покоя здесь было мало. Брод-стрит шумна в любое время, и к тому же это излюбленный маршрут для всех процессий — военных или политических, при свете факелов или днем, — которые неизменно радуют сердца детей Филадельфии. Это также излюбленное место безжалостных шарманщиков и назойливых нищих. Хорошо помню ту несчастную женщину, которая установила свой лоток и фальшиво звучащую шарманку всего в нескольких шагах от окна мистера Леланда и крутила ее день за днем, равнодушная к уговорам и угрозам, пока наконец не пришлось обратиться к гражданским властям. Кто может сказать, за сколько ненаписанных шуток и сколько несозданных эскизов она в ответе? Но с другой стороны, у этого окна были свои преимущества. Случайные цыгане не могли пройти незамеченными, и отсюда можно было легко позвать в гости дружелюбных лудильщиков. Без этого наблюдательного пункта я сомневаюсь, что Оуэн Макдональд, лудильщик, нанес бы столько визитов в комнаты мистера Леланда и, следовательно, оказался бы столь ценным помощником в подготовке словаря шелты, или языка лудильщиков, кельтского языка, недавно открытого мистером Леландом. «Пэт» (или Оуэн) был истинным лудильщиком, а «ни один лудильщик еще никогда ничему не удивлялся». Он никогда не делал замечаний по поводу комнаты, в которую его пригласили, но я часто гадал, что он думает о ней — с ее грудами книг, рисунков и бумаг, с ее стенами, увешанными гротескно украшенными декоративными тарелками и странными музыкальными инструментами, от лютни работы самого мистера Леланда до китайской мандолины, с ее каминной полкой и низкими книжными шкафами, заставленными китайскими и индуистскими божествами, венецианским стеклом, этрусскими вазами, индейскими коробками из бересты и филадельфийской керамикой поразительных форм и орнаментов. Когда мистер Леланд только въехал туда, это была обычная, хотя и большая гостиная, но вскоре он придал ей неповторимый характер, окружив себя несколькими любимыми домашними божками, в то время как остальные вместе с его книгами были упакованы на складах в Лондоне и Филадельфии в ожидании дня, когда он соберет их вместе и обустроит в постоянном доме.
Причина, по которой мистер Леланд так долго оставался в доме на Брод-стрит, заключалась в том, что он был увлечен благородным делом, которое удерживало его в Филадельфии год за годом. Находясь за границей, он видел и изучал многое помимо цыган и вернулся домой с новыми идеями в области образования, которым немедленно попытался дать практическое воплощение. Его теория заключалась в том, что ремесла могут стать частью образования каждого ребенка и что овладеть ими должно быть сравнительно легко. Необходимость внедрения какого-либо ручного труда в школьное образование давно ощущалась Филадельфийским школьным советом и, по сути, многими другими по всей стране. Было доказано, что обучать профессиям в школах невозможно. Мистеру Леланду оставалось лишь предложить, чтобы принципы индустриального или декоративного искусства могли легко усваиваться даже очень маленькими детьми одновременно с их обычными занятиями. Он изложил свой план директорам школ, и они, к их чести, предоставили ему достаточные средства для проведения необходимых экспериментов. Это увенчалось таким успехом, что еще до конца первого года число детей, направленных к нему, возросло с горстки до ста пятидесяти. До его отъезда из Америки его занятия посещали более трехсот человек. Правда, Песталоцци и Фрёбель уже пришли к схожей теории образования. Но, как говорил Карл Вернер, мистер Леланд был первым человеком в Европе или Америке, кто серьезно продемонстрировал и доказал ее на практическом опыте.
Эти занятия проводились в школьном здании Холлингсуорт на Локаст-стрит выше Брод-стрит, всего в нескольких шагах от места, где он жил. Просто невозможно не сказать здесь пару слов об этом, поскольку мистер Леланд чувствовал себя в школе так же по-домашнему, как и в собственных комнатах. Там проходило четыре послеобеденных часа каждую неделю. По вторникам и четвергам он сам давал уроки дизайна школьникам, переходя от одного к другому с интересом и вниманием, редким даже среди профессиональных мастеров. Когда после обхода оставалось несколько свободных минут — что случалось нечасто, — он заходил в соседнюю комнату, где другие дети под руководством учителей усердно работали над собственными эскизами по дереву, глине или коже. Я думаю, во многих гротескных изделиях, выходивших из-под той лепки — в лягушках, змеях и морских чудовищах, обвивающих вазы, и ящерицах, служащих ручками для кувшинов, — легко угадывалось влияние мистера Леланда. По субботам он снова был там, руководя небольшой группой чеканщиков. В Англии он увидел, чего действительно можно добиться холодной чеканкой по латуни на дереве, и в Америке популяризировал это открытие. Когда он только начал обучать детей, этот вид работ был еще мало известен, и я помню одного мальчика, более небрежного, но и более деловитого, чем его товарищи по молотку, который за время летних каникул заработал более двухсот восемьдесят долларов, чеканя на одной декоративной пластинке за другой несколько узоров (один из них — арабская надпись), которые он позаимствовал у мистера Леланда. Но после того как детские классы расширились и была открыта группа в Клубе декоративного искусства для женщин, основанном мистером Леландом, работа должна была стать более аккуратной и оригинальной, чтобы приносить доход. По понедельникам Клуб декоративного искусства занимал время мистера Леланда, и многие его члены собирались изучать дизайн в классных комнатах школы Холлингсуорт, которые были просторнее и лучше освещены, чем помещения в их собственном клубе. Этот клуб, у которого на второй год насчитывалось не менее двухсот членов, также целиком обязан своим существованием мистеру Леланду, который до сих пор является его президентом. Если вспомнить, что и в школе, и в клубе он работал из чистой приверженности своей теории и ее практическим результатам, не преследуя никакой иной цели, кроме ее окончательного успеха, можно оценить всю глубину его серьезности и рвения.
Легко понять, что эта работа вместе с литературными занятиями оставляла ему мало времени для отдыха. И тем не менее оставались часы досуга; и свежей весенней порой его любимым развлечением было бродить из города к Водохранилищу с его живописным прилегающим лесом за Кэмденом или к другим хорошо известным тенистым, цветущим цыганским местам в Западной Филадельфии или на далекой Брод-стрит, где, как он знал, его ждет дружелюбное приветствие «Sarshan?» («Как дела?»). Либо в холодные зимние дни, когда благоразумные ромалы улетали на юг или жили в домах, он любил неторопливо прогуливаться по улицам, заглядывая в витрины магазинов; перекидываясь словом-другим на их наречии с улыбчивыми итальянцами, продающими каштаны и фрукты на углах улиц, или со случайными славянскими торговцами (словаками или хорватами), продающими мышеловки и крысоловки, или с другими «интересными разновидностями бродяг»; останавливаясь в лавках с декоративными вещицами и приветствуя их владельцев-немецких евреев братским «Шолом алейхем!» и торгуясь с несомненным знакомством с обычаями торговли; а возможно, заказывая инструменты и материалы, покупая латунь и кожу для своих занятий. Действительно, он был едва ли менее верен Честнат-стрит, чем Уолт Уитмен или мистер Бокер. Но в то время как Уолт Уитмен во время своих ежедневных прогулок редко поднимался выше Десятой улицы, мистер Леланд редко опускался ниже нее, сворачивая там к Библиотеке Мерканте, которую он посещал так же часто, как и Филадельфийскую библиотеку, пайщиком которой он долгое время являлся; в то время как мистер Бокер казался более тесно связанным с окрестностями Тринадцатой или Брод-стрит, где он находился рядом с Юнион-Лигой и Филадельфийским клубом. Почти каждый, должно быть, знал в лицо этих трех мужчин, столь ярких внешне. Мистер Леланд редко выходил по вечерам. Тогда он отдыхал и был счастлив в своем большом удобном кресле с сигарой и книгой. Никогда не было столь ненасытного читателя, за исключением разве что Маколея. Тогда и по сей день его неизменным обыкновением было начинать книгу сразу после обеда и заканчивать ее до сна, не пропуская ни строчки; и он читает всё — от старинных книг, напечатанных готическим шрифтом, до свежего тома путешествий или макулатуры, от самого сенсационного романа Габорио до сложнейшего философского трактата. Его чтение столь же разнообразно, как и его познания.
Я так подробно остановился на его жизни в Филадельфии потому, что за четыре с половиной года, проведенных там — долгий срок для него, чтобы отдавать его какому-то одному месту, — у него было время выработать привычки и вести то, что можно назвать домашней жизнью; а также потому, что его образ жизни после возвращения в Англию изменился незначительно. Теперь его главная штаб-квартира находится в «Лангхэме». Он по-прежнему посвящает утра литературному труду, а многие дни — обучению декоративному искусству. Он является одним из директоров Общества домашних искусств, которое без него никогда бы не возникло; миссис Джебб, одна из его самых ревностных сторонниц, смогла создать классы, приведшие к его организации, целиком на основе его системы обучения и в сотрудничестве с ним. Главный офис общества находится в апартаментах «Лангхэм», рядом с отелем; там мистер Леланд преподает и работает точно так же, как в классах школы Холлингсуорт. Лорд Браунлоу — президент этой ассоциации, леди Браунлоу, его жена, принимает в ней деятельное участие, а мистер Уолтер Безант — казначей. Мистер Леланд также является отцом-основателем знаменитого Клуба Рабле, председательское кресло в котором обычно занимал покойный лорд Хоутон. Для развлечений у филадельфийца теперь есть весь Лондон, истинным поклонником которого он является, подобно тому как Чарльз Лэм или Ли Хант любили его в былые годы; а для чтения в его распоряжении Британский музей и библиотека Муди; так что в этих отношениях, нужно признать, он находится в лучшем положении, чем в Филадельфии. Он знает также все близкие и дальние цыганские приюты у английских лесов и пустошей и уверен, что его тепло встретят на Дерби или любой сельской ярмарке. Но у него много друзей и поклонников в Англии за пределами избранных цыганских кругов. К сожалению, он лишился двух друзей, с которыми некогда был наиболее близок: профессор Э. Х. Палмер, знаток арабского языка, был убит арабами, а издатель мистер Трюбнер скончался, пока мистер Леланд был в Америке. Из других многочисленных английских знакомых он чаще всего видится с писателем мистером Уолтером Безантом и мистером Уолтером Поллоком, редактором The Saturday Review, для которого он время от времени пишет рецензии или специальные статьи. Тем не менее, несмотря на все соблазны, которые ему предлагают, он редко выходит в свет. Он предпочитает отдавать все силы сочинительству, которым развлекает стольких читателей, и своему благородному делу просвещения.
Элизабет Робинс Пеннелл.
ДЖЕЙМС РАССЕЛЛ ЛОУЭЛЛ
ДЖЕЙМС РАССЕЛЛ ЛОУЭЛЛ В УСАДЬБЕ «ЭЛЬВУД»
К сожалению, мистер Лоуэлл не дома. Он находится в своей стране и среди своего народа, но не в «Эльвуде». Вот уже почти десять лет его друзья перестали проходить под сенью тех больших английских деревьев и находить его у камина, „греющего пятки“, или за менее медитативными занятиями среди света и тени его книг. Потеря для них стала приобретением для нас; ибо в более открытой жизни человека света и дел, в Мадриде и Лондоне, публика, казалось, видела его ближе и радовалась возможности разделять гордость за него как за представительного американского джентльмена того, что приходится назвать стареющей, если не старой, школой. Но для любителей творчества автора, как и для его соседей, знакомых и современников по литературе, Лоуэлл неразрывно связан с „Эльвудом“ и не мыслится иначе как в разлуке. Там шестьдесят семь лет назад, когда „Эльвуд“ был лишь частью сельского пейзажа старого Кембриджа, он родился в почтенной семье колониальной эпохи, выучил алфавит и грамматику, впитал в себя из культурного и солидного общества, собиравшегося вокруг его отца, простоту манер и строгий идеализм мышления, традицию которых он продолжает; там в студенческие годы он „читал всё, кроме учебников“ и со своими ровесниками из выпуска 1838 года заслужил не без труда сыновнюю благосклонность от недовольной Альма-матер; будучи в молодости, как он однажды заметил бунтующим основателям The Harvard Advocate, „сам отчасти революционером“; и именно оттуда он отправился в Бостон, чтобы начать ту юридическую карьеру, которой не суждено было завершиться славой судейского парика. И после того как вышел в свет ранний сборник стихов, а благосклонный пожар уничтожил этот тираж, и когда „Пионер“ — какое же это было название, собравшее на своих рубежах Хоторна, Стори, По, Вери и мощную миссис Браунинг! — канул в первую финансовую трясину, уютная верхняя комната в „Эльвуде“, выходящая окнами на просторы Чарльза и гряду холмов на горизонте, оставалась столь же далекой от сцены судебных прений, сколь и чуждой того разговорного тона, который задавали древние священники, со своими длинными трубками взиравшие на друзей поэта с древней панели над камином. Адвокатура потеряла немало дезертиров, ушедших к Музам, и птицы „Эльвуда“ — а это место до сих пор остается для них лесным городом — твердо решили, что хотя они „наполовину прощают ему то, что он человек“, они никогда не простят ему того, что он юрист. Так что Лоуэлл продолжал свои прогулки по сельской местности и поверял знание своих излюбленных мест читателям своих стихов, с самого начала рифмуя более благородный человеческий тон с голосами природы; и он женился, и от тех дней у тех мужчин осталось много воспоминаний о том мимолетном счастье, ярким эпизодом которого стало его путешествие по Италии. Появилась первая серия „Папиров Биглоу“, и его литературная жизнь окончательно стала разделять общественные дела и приобретать квазигражданский характер, который все больше становился его отличительной чертой, пока не достиг своего развития в поэзии в патриотических одах, а в признании народом — на постах общественного доверия. Редко, поистине, уединенная частная жизнь поэта перерастала столь плавным и естественным путем в публичность и достоинство великого гражданина.
Но в тесном пространстве этого очерка нельзя спрессовывать строки; и что касается биографии, мало что в которой может быть ново для читателя, достаточно напомнить общий ход жизни Лоуэлла: как он основал журнал „Атлантик“, ставший летописью современной литературной эпохи; и в Институте Лоуэлла впервые во всей полноте проявил основательность и проницательность своей критической учености, оказав действенную поддержку национальному делу и войне против рабства — как он всегда делал это, — своей блестящей сатирой, скрытным юмором и поразительным пафосом; и стал профессором Гарварда, сменив Лонгфелло; а после проживания в Лейпциге снова поселился в „Эльвуде“, чтобы дарить миру новые книги и оставаться, пожалуй, самой памятной фигурой в умах нескольких поколений гарвардских студентов. Нельзя также обойти молчанием более привычные черты светской жизни в годы его второго брака — жизни несколько уединенной и тихой, но доверху наполненной любезностью, остроумием и интеллектуальным наслаждением, протекавшей отчасти в кабинете Лонгфелло, или в знаменитом Субботнем клубе, или на еженедельных встречах за бриджем, а отчасти в самом „Эльвуде“. Прошлое это живет в преданиях и анекдотах, и в нем Лоуэлл предстает душой и запевалой застолья, с беседой, настолько богатой содержанием и аллюзиями, что, говорят, нужно было самому услышать и увидеть всё своими глазами и ушами, прежде чем осознать, что кажущееся утонченным изобилие и изменчивость его эссе на самом деле являются спонтанностью природы, родным языком этого человека.
Тем не менее можно ожидать, что автор этой заметки перенесет читателя в уединение самого „Эльвуда“, не в столь общем ключе, а в какое-то конкретное время — до того, как хозяин прекратил свой метод путешествий у камина под присмотром надежных и уютных домашних божков и отважился пересечь настоящий океан ради восьмилетнего изгнания. Сам дом — старомодный, просторный особняк, расположенный на большом треугольном лесном участке с травянистыми лужайками под сенью Маунт-Оберна — стал знаком читателю по описаниям и иллюстрациям; и сам автор среднего роста, ладный, с плотным телосложением и поразительно привлекательным лицом, со светлым цветом кожи, полными глазами, подвижными и выразительными чертами, с бородой и падающими усами, которые являются столь заметной чертой его портрета и ныне, подобно волосам, седеют, — он тоже не чужак. Десяток лет назад эта фигура в бушлате, который он тогда носил, была хорошо известна во дворе колледжа, производя впечатление дородности и почти напускной грубоватости, пока не удавалось заглянуть в лицо с его полуузнаванием и доброжелательностью к молодым людям; а в его собственном кабинете или на лиственной веранде дома можно было заметить лишь самые простые элементы бессознательного достоинства, искренность всесторонней образованности и безупречное гостеприимство. Если бы кто-то зашел тогда в его дом, он обнаружил бы прихожую, выходящую в просторные комнаты по обе стороны, причем всё было обставлено просто и солидно, с видом, выдающим давнее проживание семьи; а слева он вошел бы в кабинет с окнами, выходящими на длинные зеленые ровные пространства среди деревьев на лужайке, — ибо хотя имение в этом направлении невелико, насаждения таковы, что уединение кажется столь же ненарушимым, как в более отдаленной глуши. Привязанности его владельца к этим „отцовским акрам“ вполне достаточно, чтобы объяснить, почему, когда другие уезжали из Кембриджа летом — а тогда там тихо, как в Пизе, — он все же находил это место „достаточно хорошей глушью“ для себя; но помимо этой любви к родной земле, сам пейзаж обладает очарованием, способным удовлетворить поэта. Позади этой комнаты, вернее, ее камина, поскольку перегородки не было, находилась другая, окна которой выходили на рощу и кустарник в задней части усадьбы по направлению к холму; и этот вид, пожалуй, был более умиротворяющим.