«Армейская жизнь в черном полку»

«ЛАГЕРЬ ШОУ, БОФОРТ, ШТ. ЮЖН. КАРОЛИНА,

7 февраля 1864 г.

Велики неопределенности военных приказов! С момента нашего отзыва из Джексонвилла у нас не было таких сюрпризов, какие выпали нам в среду вечером. Шел наш третий день нового дежурства на пикетном посту. Мы только прекрасно обустроились — солдаты отлично разместились в палатках с хорошими полами и пребывали в прекрасном расположении духа, офицеры на отдаленных постах были счастливы, миссис Н. приехала погостить к мужу, у нас в штабе все в порядке, дом прибран, гирлянды из мха развешаны, камелии и жасмины в жестяных умывальниках, ребенок счастлив; наш обычный поток посетителей только начался, два бофортских капитана и хирург только что встали из-за позднего обеда после парламентэра, генерал Сакстон с женой уехали всего за час-другой до этого, мы все сидели вокруг за делами, ярко пылал огонь, миссис Д. только что торжествующе заметила: „В прошлый раз у меня здесь был лишь крошечный уголок, а теперь я пробыту здесь три недели“, — как вдруг —

Словно бомба, рухнула депеша с известием, что на следующее утро нас сменит Восьмой мейнский полк, поскольку генерал Гиллмор прислал приказ быть готовыми к отправке из Бофорта в любую минуту.

Догадки, приказы, сборы, отправка курьеров на отдаленные посты стали занятиями этого вечера; солдаты встретили новость криками „ура“, и на следующее утро мы все подтянулись обратно».

«11 февраля 1864 г.

Уже три дня мы смотрим на реку, и каждый небольшой пароходик, подходящий за углем, вызывает появление подзорных труб и догадок вроде „Вон идет Четвертый нью-гемпширский“, — ибо когда он приходит, говорят, мы отправляемся. Тем временем мы слышим волнующие новости из Флориды, и солдаты очень нетерпеливо рвутся в путь. Удивительно, насколько основательнее они смотрят на вещи как солдаты по сравнению с прошлым годом и насколько меньше — как стремящиеся домой люди (я имею в виду южнокаролинцев, поскольку флоридцы, конечно же, естественным образом хотят вернуться во Флориду).

Но во всем я вижу постепенные перемены в них: иногда со вздохом, подобно родителям, которые наблюдают за взрослением детей и скучают по забавным речам и доверчивому невежеству детства. Иногда меня пронзает боль от мысли, что они становятся больше похожи на белых людей — менее наивных и менее причудливых. И все же я думаю, что этого хватит надолго и что их радостная жизнерадостность по крайней мере не иссякнет пока живется.

Что до пункта нашего назначения, то больше всего мы боимся оказаться расквартированными на Хилтон-Хеде и не продвинуться дальше. Как заметил на днях один лихой ирландский офицер: „Если нас куда-то отправят, я надеюсь, это будет либо поездка во Флориду, либо останемся здесь!“»

«Снова возвышенная неопределенность!

После приказа сняться с пикета и готовиться к маршу; после последовавших за этим десяти дней неопределенности; после разглядывания каждого парохода, поднимавшегося по реке, в надежде увидеть на борту Четвертый нью-гемпширский — полк наконец прибыл.

Затем последовала новая заминка: не было транспорта, чтобы нас вывезти. Наконец судно было предоставлено.

Тогда генерал Сакстон, столь же жаждавший удержать нас, сколь полк рвался в путь, разыграл свою последнюю карту с оспой, отправив в штаб округа телеграмму о том, что в полку свирепствует опасное заболевание. (N. B. Все случаи легкие, да к тому же она у нас всегда есть.)

Затем пришел приказ оставить больных и тех, кто подвергся особому риску, а остальных погрузить на следующий день.

Велик был праздник! Солдаты поднялись, поистине верю, в три часа утра, и к восьми весь лагерь был разобран или погружен на подводы, и мы двинулись в путь. Солдаты Четвертого нью-гемпширского наводнили все вокруг; каждая доска была ими сметена; было время, когда крашеные доски (если я могу так деликатно выразиться) отвергались белыми солдатами, но эта эпоха давно минала. Я отдал каркас своей новой палатки, даже защелку, полковнику Беллу; подполковник — подполковнику.

Мы зашагали вниз, солдаты пели „Джона Брауна“, „Маршируем вперед“ и „Идем в пустыню“; женщины со слезами и улыбками выстроились вдоль дороги. Мы остановились напротив дома дорогого Генерала; мы кричали „ура“, он произнес речь, я произнес речь, мы все символически обнялись и снова покричали „ура“. Затем мы принялись за работу у причала; огромные тележные грузы палаток, продовольствия, артиллерийского имущества и всякой всячины исчезали в ненасытной пасти „Делавэра“. Посреди всего этого прискакал генерал Сакстон с депешей из Хилтон-Хеда:—

„Если вы считаете количество заболевших оспой в Первом южнокаролинском добровольческом полку достаточным, приказ будет отменен“.

«Что мне сказать? — вопрошал виноватый Генерал, понимая, насколько нелепо поздно возобновляются переговоры.

— Скажите, сэр? — ответил я. — Скажите, что мы уже на борту, а оспа осталась позади. Скажите, что у нас было всего тринадцать случаев, в основном в легкой форме, и десять почти здоровы».

Наша кровь закипела после проделанной с утра огромной работы, и вместо того, чтобы повернуть назад, мы были готовы свалить генерал-майора Гиллмора, командующего округом, и весь его штаб прямо на причал и принудительно сделать им прививки от оспы.

Итак, генерал Сакстон ускакал, а мы продолжили работать. Как только предпоследняя подвода с имуществом перекочевала в всеядные глубины „Делавэра“ — который, думается мне, должен был бы уже раз десять заполниться тем, что мы в него погрузили, — подмчал Генерал с дьявольской радостью в сияющих глазах и протянул бумагу — одну из знакомых бумажек из штаба.

«Маршевый приказ Первого южнокаролинского добровольческого полка настоящим отменяется».

«Майор Троубридж, — сказал я, — не передадите ли вы мои комплименты лейтенанту Хуперу где-нибудь в трюме этого парохода и не прикажете ли ему заставить людей вытащить обратно каждый отдельный предмет, который они туда занесли?» И я сел на кучу досок.

«Вы вернетесь на свое старое место лагеря, полковник, — спокойно произнес генерал. — Теперь, — добавил он с безмятежным удовлетворением, — мы проведем несколько бригадных учений!»

Бригадные учения! Со времён мистера Пиквика с его бессердечным томатным соусом и грелками не было ничего более раздражающего, чем попытка утешить нас — тех, кто уже считай сидел на пароходе и плыл, да что там, мысленно добрался по реке Сент-Джонс по крайней мере до Пилатки, — бригадными учениями! Было очень мило и лестно с его стороны желать удержать нас. Но, к несчастью, мы уже приняли решение уехать.

«Никогда еще офицер не ехал во главе батальона более жалкиких, унылых бедолаг, чем те, что я вел обратно из Бофорта в тот день. „Когда я маршировал к причалу, — сказал один из солдат позже, — мой ранец был полон перьев. А на обратном пути он свинцовый!“ И это свинцовое тягостное чувство вместо перьев лежало на сердце у каждого.

Как будто самого разочарования было недостаточно, нам пришлось вернуться в наш красивый лагерь, привыкший к гостиной чистоте, и застать его пустыней. Все доски с полов содраны, заслоны сорваны с шестов, все мелкие удобства разбросаны, и в довершение всего по лагерю гулял холодный ветер, какого мы не знали со дня Нового года, поднимая тучи пыли и заливая все вокруг. Искренне надеюсь, что полк никогда больше не поведёт себя после поражения так, как они вели себя тогда. Каждый человек казался раздавленным, офицеры и солдаты одинаково; когда они разомкнули ряды, они пошли и улеглись, как овцы, на то место, где раньше стояли их палатки, или уныло бродили вокруг в поисках своих растерянных вещей. Картина была настолько бесконечно скорбной, что это постепенно привело меня в наилучшее расположение духа; комизм всей этой истории был настолько полным, что оставалось только смеяться. Ужасная пыль неслась до тех пор, пока у каждого офицера на носу не появилось по черному пятну, парализующему любой пафос. Разумеется, единственный способ заключался в том, чтобы заставить всех как можно скорее приняться за работу; и мы заставили их работать — я в лагере, а майор у причала, — загружая и разгружая подводы и просто переворачивая вспять все то, что было сделано утром.

Парни из Нью-Гэмпшира проявили большую деликатность и вернули большую часть того, что забрали, хотя многие из наших солдат были действительно слишком щепетильны или горды, чтобы просить или даже брать то, что они однажды отдали солдатам или цветному населению. У меня не было такой щепетильности по поводу моего каркаса палатки, и к ночи все вернулось к прежнему виду, а радостное настроение отчасти восстановилось. И все же долгое время после этого я находил одного первого сержанта абсолютно в слезах — уроженца Флориды, у которого большая часть родственников жила на реке Сент-Джонс. Было вполне естественно, что выходцы из тех мест чувствовали это так остро, но это показывает, насколько сильно они все приобрели привычки солдат, раз южнокаролинцы, покидавшие родные места своих семей на неопределенное время, были точно так же полны рвения уехать, и ни один не дезертировал, хотя они знали об этом за неделю вперед. Несомненно, мое шаткое здоровье облегчает мне лично пребывание здесь теперь — по крайней мере при размышлении об этом, — чем остальным. В то же время Флорида манит и сулит не только приключения, но и командование бригадой. Конечно же, в последний момент не было такого жертвоприношения, на которое я бы не пошел, лишь бы не вырывать себя и других из этой экспедиции. Мы, конечно же, вновь оказались отброшены в прежнюю неопределенность, и если оспа утихнет (а она действительно заметно идет на убыль), мы все еще можем вписаться не в тот конец флоридской истории».

«19 февраля.

Ничего подобного! Сегодня утром генерал прискакал сияющий: он видел генерала Гиллмора, который решил вовсе не отправлять нас во Флориду и не отзывать никого из этого гарнизона. Более того, он говорит, что все задуманное во Флориде уже сделано — никакого продвижения на Таллахасси не будет, и генерал Сеймур создаст учебный лагерь в Джексонвилле. Ну, если это все, то мы удачно отделались».

Мы и не мечтали, что в тот самый день начинается марш к Олусти. Битва произошла на следующий день, и я добавляю еще одну выписку, чтобы показать, как новости дошли до Бофорта.

«23 февраля 1864 г.

Прошлой ночью в Бофорте на балу в новом большом и прекрасно украшенном здании гремело веселье. Все собранные флаги гарнизона висели вокруг и над нами, как будто звезды и полосы были придуманы исключительно для украшения. Множество мундиров было таково, что штатский становился заметной фигурой, а дама — тем более. Все прошло бы как по маслу, полагаю, если бы над всеми нами не висела легкая осязаемая тень от смутных слухов о проигранном сражении во Флориде и от мысли, что, возможно, те самые сани, на которых мы ехали на бал, принадлежат нам лишь до тех пор, пока их не займут раненые или убитые.

Генерал Гиллмор, полагаю, явился лишь для того, чтобы сделать хорошую минy. Он вскоре ушел, ушел и генерал Сакстон; затем пронесся слух, что „Космополитен“ действительно прибыл с ранеными, но танцы все равно продолжались. В этом не было ничего бессердечного — к разному привыкаешь, — как вдруг посреди „Лансье“ наступила абсолютная тишина, музыка смолкла, несколько хирургов поспешно заходили туда-сюда, словно угрызения совести мучили их (я бы не удивился, если бы это было так), — затем „пронеслась грозная тень“, как в „Черном рыцаре“ Уланда, и пока мы все стояли в недоумении, мы заметили генерала Сакстона, который стремительно зашагал по залу; его бледное лицо было исполнено решимости, и он выглядел почти больным от тревоги. Он только что побывал на борту парохода; туда прибыло двести пятьдесят раненых, и бал должен закончиться. Не то чтобы нам предстояло что-то делать; но веселье было неуместным и должно было прекратиться; грешно было танцевать при виде стольких страданий неподалеку.

Разумеется, бал был мгновенно прерван, хотя и с некоторыми ропотами и тоской по поводу пропавшего ужина со стороны кое-кого.

Позже я поднялся на борт судна. Среди длинных рядов раненых — белых и черных вперемешку — царила удивительная тишина, которая обычно преобладает в таких случаях. Ни рыданий, ни стонов, за исключением тех, кого переносили. Дело здесь не в самообладании, а главным образом в шоке для организма, вызванном тяжелыми ранениями, особенно огнестрельными, который обычно удерживает пациента в неподвижности сильнее, чем в любое последующее время.

Рота из моего полка ждала на пристани в привычном смуглом молчании, и мне очень хотелось спросить их, что они думают о нашем разочаровании с Флоридой теперь? Увидав все это, по-прежнему ли они жалели, что нас там не было? Признаюсь, в присутствии всех этих человеческих страданий я не мог этого желать. Но я бы не стал навязывать им такие мысли.

Я обнаружил наших добросердечных дам, миссис Чемберлин и миссис Дьюхерст, на борту парохода, но делать им было нечего, и мы пешком вернулись в лагерь при сияющей луне; миссис Чемберлин еще больше укрепилась в своей покрасневшей женской философии: „Мне все равно, кто завоюет лавры, лишь бы не мы!“»

«29 февраля.

Если бы не несколько незначительных случаев легкой формы оспы, мы наверняка оказались бы в том злополучном бою. Нас несколько дней уверенно ждали в Джексонвилле, и командующий генерал сказал полковнику Холлоуэллу, что мы, будучи старейшим цветным полком, получим правый фланг. Это было поистине упущением опасности и славы с минимальным отрывом».

Глава 12. Негр как солдат

В нашем полку был совсем юный новобранец по имени Сэм Робертс, о котором Троубридж рассказывал такую историю. В начале войны Троубриджа однажды отправили на остров Амелия с отрядом солдат под руководством коммодора Голдсборо, чтобы вывезти с острова негров. Когда офицеры стояли на пляже, беседуя с кем-то из старших вольноотпущенников, они увидели, как этот мальчишка спереди и сзади разглядывает их с пристрастием, за что отец в конце концов призвал его к ответу следующими словами:—

— Эй! Сэмми, что ты делаешь, сынок?

— Папа, — сказал любознательный юнец, — разве ты не знаешь, хозяин говорил нам, что у янки есть хвост? Я не вижу никакого хвоста, папа!

Было много тех, кто отправился в Порт-Royал во время войны на гражданские или военные должности, чьи прежние впечатления о цветной расе были столь же осмысленными, сколь и представление Сэма о самих себе. Но я, поскольку всегда столько общался с беглыми рабами и изучал всю эту тему с таким интересом, нашел в этом отношении не так много вещей, которые нужно было бы узнать или разузнать заново. Я уже видел их храбрость в деле; я знал их послушные и любящие сердца; и единственным настоящим сюрпризом, который преподнес мне опыт, стало обнаружение того, что они были столь мало деморализованы. Я не сделал скидку на крайнюю отдаленность и уединенность их жизни, особенно среди островов Си-Айленд. Многие из них буквально провели всю свою жизнь на каком-нибудь одиноком острове или удаленной плантации, куда хозяин никогда не приезжал, а надсмотрщик — лишь раз или два в неделю. За этими исключениями, такие люди никогда не видели белого лица, и об азарте или грехах больших общин они не имели ни малейшего представления. Мой друг полковник Холлоуэлл из Пятьдесят четвертого массачусетского полка рассказывал мне, что среди его людей были одни из худших негодяев северных городов. В то время как у меня были люди беспринципные и хлопотные, среди них не было ни одного, кого я мог бы назвать законченным злодеем. Я постоянно ждал, что встречу Топси мужского пола без всяких понятий о добре и с избытком зла. Но я никогда не находил таких. Среди самых неграмотных очень часто наблюдалось детское отсутствие пороков, которое скорее следовало классифицировать как неопытность, нежели как невинность, но которое обладало некоторыми преимуществами и того, и другого.

Помимо этого, они были очень похожи на других людей. Генерал Сакстон, с некоторым нетерпением изучая длинный список вопросов от какой-то филантропической комиссии с Севера, касающихся черт характера и привычек освобожденных рабов, велел какому-то штабному офицеру ответить на них всех двумя словами: «Чрезвычайно человечны». Мы все признали, что это было поразительное и емкое описание.

Например, что касается храбрости. Насколько я видел, масса людей от природы храбра до определенного предела. Человек редко бежит от опасности, с которой должен встретиться лицом к лицу, если только не бегут другие; каждый старается держаться массы, и цветным солдатам эта стадность свойственна в большей степени, чем обычно. Почти в каждом полку, черном или белом, есть два-три десятка людей от природы отчаянных, которые действительно жаждут опасных приключений и счастливы, когда им разрешают их искать. Каждый командир постепенно узнает, кто эти люди, и постоянно использует их; у меня, конечно, были такие, и я с восторгом вспоминаю их осанку, их хладнокровие и их лихой натиск. Некоторые из них были неграми, некоторые — мулатами. Один из них мог бы сойти за белого — с каштановыми волосами и голубыми глазами, в то время как другие были настолько черны, что их черты лица едва можно было разглядеть. Эти отборные люди отличались друг от друга и в другом: одни были аккуратными и хорошо обученными солдатами, в то время как другие были неряшливыми, беспечными парнями — отчаяние своих офицеров на смотру и их гордость в рейсе. Они были прирожденными разведчиками и рейнджерами полка; они обладали той «храбростью в два часа ночи», которую Наполеон считал столь редкой. Масса полка поднималась до того же уровня под влиянием возбуждения и была, я думаю, более возбудимой, чем белые, но ни более, ни менее храброй.

Пожалуй, лучшим доказательством хорошего среднего уровня храбрости среди них была готовность, которую они всегда проявляли к любому особому предприятию. Я не помню, чтобы у меня когда-либо были хоть малейшие трудности с набором добровольцев, скорее — с тем, чтобы сдерживать их число. Предыдущие страницы содержат множество иллюстраций этого, а также их выносливости к боли и неудобствам. Например, один из моих лейтенантов, очень дерзкий ирландец, прослуживший восемь лет сержантом кадровой артиллерии в Техасе, Юте и Южной Каролине, говорил, что никогда не участвовал ни в чем столь рискованном, как наш рейд вверх по реке Сент-Мэри. Но по праву мне кажется просто абсурдным преднамеренно обсуждать вопрос о храбрости применительно к людям, среди которых я бодрствовал и спал, день и ночь, на протяжении стольких месяцев подряд. С тем же успехом тот, кто годами странствовал по пустыне с бедуинским конвоем, может обсуждать храбрость людей, чьи палатки были его убежищем, а копья — его защитой. Мы, их офицеры, шли туда не для того, чтобы преподавать уроки, а чтобы получать их. В рядах было более сотни человек, которые добровольно встретили больше опасностей при побеге из рабства, чем любой из моих молодых капитанов испытал за всю свою жизнь.

Была одна семья по фамилии Вилсон, я помню, представители которой у нас были. Трое или четверо братьев запланировали побег из внутренних районов к нашим линиям; наконец они решили, что младший останется присматривать за старой матерью; остальные с сестрой и ее детьми приплыли в «долбленке» по одной из рек. По ним снова и снова открывали огонь пикеты вдоль берегов, пока наконец каждый мужчина на борту не был ранен; и все же они благополучно добрались до цели. Когда вокруг них залятали пули, женщина заплакала, а ее девятилетняя девочка сказала ей: «Не плачь, мама, Иисус поможет тебе», и тогда ребенок начал молиться, в то время как раненые мужчины продолжали толкать лодку вперед. Об этом мне рассказала мать, но я уже слышал об этом от офицера, находившегося на канонерке, которая их подобрала, — крупного, грубоватого человека, чей голос просто дрожал, когда он описывал их внешний вид. Он сказал, что мать и ребенок прятались в лесу в течение девяти месяцев перед попыткой побега, и девочка ни с кем не разговаривала — во всяком случае, едва ли говорила, когда попала в наш лагерь. Она была почти белой, и этот офицер хотел усыновить ее, но мать сказала: «Я сделаю для оонаха все, кроме этого», — используя нечто вроде индейского образования формы второго лица множественного числа, которое они иногда употребляют. Этот же офицер впоследствии видел объявление о награде за эту семью в газете Саванны.

Раньше я думал, что мне не захотелось бы читать «Хижину дяди Тома» в нашем лагере; это показалось бы пресным. Любая группа людей в палатке могла бы рассказать истории поучительнее. Мне не нужна была беллетристика, когда у меня, например, была Фанни Райт, ежедневно проходившая туда и обратно перед моей палаткой с прижимающейся к ее юбке робкой маленькой девочкой. Фанни была скромной маленькой мулаткой, женой солдата и полковой прачкой. Она сбежала с материка в лодке с этим ребенком и еще одним. Ее младенец был застрелен у нее на руках, и она добралась до наших линий с одним ребенком, благополучно оставшимся на земле, а с другим — на небесах. Можете быть уверены, мне никогда не приходилось давать мужу Фанни каких-либо элементарных наставлений в храбрости.

В полку была еще одна семья братьев по фамилии Миллер. Их бабушка, прекрасно выглядящая старуха лет семи, должно быть, но прямая, как сосна, иногда приходила навестить их. Она и ее муж однажды попытались сбежать с плантации близ Саванны. Они потерпели неудачу и были возвращены; муж получил пятьсот ударов плетью, и пока белые люди на плантации наблюдали за наказанием, она собирала своих детей и внуков в количестве двадцати двух человек на соседнем болоте, готовясь к новой попытке в ту же ночь. Они нашли плоскодонку, которую забраковали как негодную к плаванию, сели на нее — все еще под командованием старухи — и проплыли сорок миль вниз по реке к нашим линиям. Троубридж случайно оказался на канонерке, которая их подобрала, и он сказал, что, когда «плоскодонка» коснулась борта судна, бабушка выпрямилась во весь рост с младшим внуком на руках и произнесла лишь: «Боже мой! неужели мы свободны?» По одному из тех совпадений, которыми полна жизнь, ее муж также сбежал после своего наказания и был подобран той же канонеркой.

Мне едва ли нужно указывать на то, что моим молодым лейтенантам не приходилось обучать принципам храбрости внуков этой женщины.

Я часто спрашивал себя, почему при такой способности к риску и выносливости они не держали край в состоянии перманентного восстания; почему, особенно с началом войны, они вели себя так тихо. Ответ крылся в особом темпераменте рас, в их религиозной вере и в привычке к терпению, которую веками укрепляли. Все более проницательные люди говорили в сущности одно и то же. Какой был смысл в восстании, когда все было против них? У них не было ни знаний, ни денег, ни оружия, ни строевой подготовки, ни организации — главное, не было взаимного доверия. Среди них бытовало предание, что все восстания всегда кто-то предавал. У них не было горных проходов для защиты, как у ямайских марунов, — непроходимых болот, как у суринамских марунов. Там, где они у них были, пусть даже в малом масштабе, они ими пользовались — как на определенных болотах вокруг Саванны и во флоридских Эверглейдс, где они объединялись с индейцами и готовы были стоять под огнем (как мне рассказывал генерала Сакстон, воевавший с ними там), когда индейцы отступали.

Мне всегда казалось, что, будь я рабом, моя жизнь была бы сплошным планом восстания. Но я научился уважать терпеливое самообладание тех, кто ждал, пока ход событий не откроет лучший путь. Когда он пришел, они приняли его. Восстание с их стороны немедленно раскололо бы настроения Севера; и большая часть нашей армии объединилась бы с южной армией, чтобы выследить их. Благодаря тому, что они ждали, пока мы в них нуждались, их свобода была обеспечена.

Две вещи главным образом удивляли меня в их отношении к своим бывшим хозяевам — отсутствие привязанности и отсутствие мести. Я ожидал обнаружить немало патриархальных чувств. Мне всегда казалось, что это крайне неуместная эмоция применительно к фактам и законам американского рабства, — тем не менее я ожидал ее обнаружить. Я полагаю, что мои люди, их семьи и гости могли испытывать ее в такой же мере, как и масса освобожденных рабов, но у них не было ни капли этого чувства. Мне никогда не удавалось уговорами заставить кого-либо из них в минуту сильнейшего недовольства хоть на секунду пожалеть о «времени старого хозяина». Я никогда не слышал, чтобы кто-то говорил о хозяевах иначе как о естественных врагах. Тем не менее они были совершенно разборчивы в отношении конкретных людей; многие из них заявляли, что у них были добрые хозяева, а некоторые выражали им глубокую признательность за определенные оказанные услуги. Жаловались не на отдельных лиц, а на само владение людьми. Они видели в этом несправедливость, которую никакая особая доброта не могла исправить. В этом, как и во всех вопросах, связанных с рабством, они понимали суть так же ясно, как Гаррисон или Филлипс; никакая мудрая философия ничему не могла их научить в этом отношении, и никакая лживая философия не могла их запутать. В конце концов, личный опыт — лучший логик.

Конечно, это равнодушие проистекало вовсе не из недостатка личной привязанности, ибо они были самыми привязанными людьми из всех, среди которых мне доводилось жить. Они привязывались к каждому офицеру, который заслуживал любви, и к некоторым, которые не заслуживали; и если они не показывали этого своим хозяевам, это доказывало противоправность рабовладения. С другой стороны, они редко выказывали хоть проблеск мести, и я никогда не забуду то самообладание, с которым один из наших лучших сержантов указал мне в Джексонвилле на то самое место, где один из его братьев был повешен белыми за то, что вел отряд беглых рабов. Он говорил об этом как об историческом факте, не имеющем никакого отношения к нынешнему делу.

Но рука об руку с этой способностью к терпению в этих людях присутствовал некий тропический элемент, род пламенного экстаза в минуты возбуждения, который, казалось, кровно роднил их с французскими турками и делал их действительно похожими на их естественных врагов, кельтов, гораздо больше, чем на англосаксонский темперамент. В противовес этому у них были огромные внутренние ресурсы, когда они оставались одни, — нечто вроде индейской хитрости и тонкости изобретательности. Их тяга к коллективизму и любовь к строевой подготовке облегчали поддержание порядка среди них по сравнению с белыми американскими войсками, которые любят рассыпаться или ходить небольшими отрядами, заботясь о себе и не желая утруждать себя офицерами. Чернокожие предпочитают организацию.

Точкой неполноценности, которой я всегда опасался, хотя мне никогда не случалось доказывать это, было то, что они могут проявить меньше стойкости, меньше упорного и упрямого сопротивления, чем белые, во время затяжного испытания — например, долгого, гибельного марша или безнадежной обороны осажденного города. Я боялся бы не того, что они взбунтуются или сбегут, а того, что они падут духом и погибнут. Возможно, все обернулось бы иначе, но я упоминаю об этом ради справедливости и во избежание преувеличения достоинств этих войск. Что касается простого общего факта мужества и надежности, то, я думаю, ни один офицер в нашем лагере никогда не задумывался о том, что между черными и белыми есть какая-то разница. И конечно, мнения этих офицеров, которые годами ежесекундно рисковали жизнью ради верности своих людей, стоили больше, чем все остальное в мире.

Несомненно, существовали причины, по которым эта конкретная война стала особенно благоприятным испытанием для цветных солдат. Им было за что бороться помимо белых. Помимо знамени и Союза, у них были дом, жена и ребенок. Они сражались с петлей на шее, и когда были изданы приказы о том, что офицеры цветных войск должны быть преданы смерти при захвате в плен, они испытали мрачное удовлетворение. Это чрезвычайно подняло их корпоративный дух. Во всяком случае, у нас не было места игре в солдатики. Хотя они начинали с легким чувством неполноценности по отношению к белым войскам, этот комплимент породил у них особое чувство собственного достоинства. И даже когда новые цветные полки начали прибывать с Севера, мои люди все равно указывали на эту разницу: в случае окончательного поражения северные войска, черные или белые, отправятся домой, в то время как Первый южнокаролинский должен сражаться до конца или снова стать рабами. Именно это делало реку Сент-Джонс такой привлекательной для них и даже для меня — она была так близко к Эверглейдс. В самые мрачные периоды войны я всерьез задумывался над тем, не закончить ли мне свои дни вне закона — в качестве лидера марунов.

Между тем я пытался заработать некоторый капитал для северных войск в их глазах, указывая на то, что для этих людей из свободных штатов было бескорыстным поступком приехать сюда и сражаться за свободу рабов. Но они живо возражали, что многие белые солдаты отрекаются от этой цели, говоря, что таковая не является целью войны и даже вряд ли станет ее концом. Некоторые из них даже повторяли злополучные слова мистера Сьюарда мистеру Адамсу, которые доводилось цитировать какому-то генералу. Так что в целом я ничего не добился, как это часто случалось с теми, кто замолвлял словечко за наше правительство в те колеблющиеся и наполовину прорабовладельческие дни.

Во всяком случае, это неблагородное разочарование возымело то хорошее действие, что задело их гордость; они будут заслуживать справедливости, даже если не добьются ее. Эта гордость впоследствии подверглась суровому испытанию в позорный период, когда партия отказа от обязательств в Конгрессе временно лишила их обещанного жалованья. В моем полку люди никогда не бунтовали и даже не угрожали бунтом; они, казалось, почитали за дело чести выполнять свой долг, даже если правительство оказывалось неплательщиком; но треть из них, включая лучших людей полка, молча отказалась брать жалованье по сниженной ставке хотя бы в один доллар. «Мы отдаем нашу службу правительству, полковник, — говорили они, — но мы не станем презирать себя настолько, чтобы брать семь долларов». Они даже сочинили презрительную балладу, отрывок из которой мне довелось услышать.

«Десять долларов в месяц! Три из них на обмундирование! Отправляйся в Вашингтон воевать за дочку Линкольна!»

Похоже, эта «дочка Линкольна» означала Богиню Свободы. Они останутся верны ей, но не возьмут половинного жалованья. Это шло вразрез с моими советами и советами других офицеров, но теперь я думаю, что это было мудро. Ничто меньшее не привлекло бы внимание американского народа к этому возмутительному мошенничеству*.

* См. Приложение.

Такой же неторопливый расчет часто проявлялся в их поступках и в другом. Один из наших способнейших сержантов, Генри Макинтайр, который зарабатывал по два с половиной доллара в день как мастер-плотник во Флориде и отдавал полтора доллара своему хозяину, говорил мне, что сознательно воздерживался от обучения чтению, поскольку эти знания подвергали рабов гораздо бóльшим слежке и подозрению. Этот человек и несколько других построили по подряду большую часть города Миканопи во Флориде и процветали бы, если бы его привычная осмотрительность не изменила ему на сей раз, в результате чего он потерял все. Он назвал своего ребенка Уильямом Линкольном, и это навлекло на него такое подозрение, что ему пришлось бежать.

Я не могу понять, что имеют в виду люди на Севере, говоря о неграх как о бестиальной или жестокой расе. За исключением некоторой нечувствительности к животной боли, я не знал в своем полку ни одного поступка, который назвал бы жестоким. Читая книгу Кея «Состояние английского крестьянства», я постоянно поражался тому, насколько мои люди не похожи на описанных там. Это не могло проистекать из моих предрассудков как аболициониста, ибо они вели бы меня в другую сторону, и действительно, я некогда написал небольшое эссе, чтобы показать озверяющее влияние рабства. Я пришел к мысли, что мы, аболиционисты, недооценивали страдания, производимые рабством среди негров, но переоценивали деморализацию. Или, вернее, мы не знали, как религиозный темперамент негров сдерживал эту деморализацию. И опять-таки, следует признать, что этот темперамент, рожденный скорбью и угнетением, гораздо сильнее выражен у раба, чем у коренного африканца.

Как бы мы ни теоретизировали, в нашем лагере определенно царил средний тон приличия, который замечали все гости и который создавался не дисциплиной, а лишь поддерживался ею. Меня всегда поражала не только вежливость людей, но и некая трезвая пристойность языка. Если человеку нужно было сообщить мне какой-то неприятный факт, он неизменно делал это с серьезностью и достоинством, а не выпаливал в оскорбительной манере. И несомненно, показательным фактом было то, что дамы нашего лагеря, когда нам выпадало счастье иметь таких гостей — особенно молодые жены адъютанта и квартирмейстера, — ходили среди палаток, когда люди были свободны от службы, чтобы послушать, как их взрослые ученики читают и по буквам разбирают слова, не испытывая ни малейшего страха перед неприятностями. Я имею в виду не прямые неприятности или оскорбления, ибо ни один человек, дороживший своей жизнью, не отважился бы на это в присутствии остальных, но я имею в виду неприятность случайного лицезрения или слышания непристойностей, для них не предназначенных. Обе они заявляли, что не стали бы передвигаться с хоть сколько-нибудь сопоставимой свободой ни в одном белом лагере, куда им доводилось заходить, и у них всегда вызывало негодование, когда негритянскую расу называли жестокой или испорченной.

Отчасти это происходило от природных хороших манер, отчасти — от привычки к почтительности, отчасти — от незнания изысканного и изощренного зла, которому учатся в больших городах; но значительная часть проистекала из их сильно религиозного темперамента. Их относительная свобода от сквернословия, например, — воздержание, которое, боюсь, военная жизнь не укрепила, — отчасти была вопросом принципа. Однажды я слышал, как один из них сказал другому в порыве негодования: «Ха-а-а, парень, думаешь, я не христианин и не обругаю тебя?» — что, безусловно, было сильным натяжением поводьев. «Ругань» (cuss), однако, была общим термином для всех видов сквернословия; они говорили: «Он обругал меня дураком» или «Он обругал меня трусом», как будто суть приличия заключалась в резкой и сердитой речи, что, по-моему, является хорошей этикой. Но, конечно, если бы дядя Тоби мог завербовать свою армию во Фландрии из наших рядов, их сквернословие перестало бы быть историческим фактом.

Мне казалось, что со времен Кромвеля не было солдат, у которых религиозный элемент занимал бы столь важное место. «Религиозная армия», «евангельская армия» — таковы были их частые выражения. На их молитвенных собраниях всегда присутствовало смешение — часто весьма причудливое — воинственного и благочестивого. «Если бы каждый из нас был молящимся человеком, — говорил капрал Томас Лонг в проповеди, — мне кажется, мы могли бы сражаться молитвами так же хорошо, как пулями, ибо Господь сказал, что если у вас есть вера хотя бы с горчичное зерно, разделенное на четыре части, вы можете сказать сикомору: "Востань", и оно вырвется с корнем». И хотя капрал Лонг, возможно, немного запутался в ботанике, его вера доказала себя делами, ибо он вызвался добровольцем и прошел много миль в одиночной разведывательной экспедиции на вражескую территорию во Флориде, и вернулся целым и невредимым после того, как я уже списал его со счетов как погибшего.

крайности религиозного энтузиазма я не решался поощрять, ибо не мог делать это честно; я также не пресекал их, а просто относился к ним с уважением и позволял им идти своим чередом, доколе они не вмешивались в дисциплину. В целом они ее укрепляли. Проказливых маленьких барабанщиков, чьи проделки и ссоры были мучением моего существования, можно было видеть преклонившими колени вместе в своих палатках для вечерней молитвы, и я мог надеяться, что их сон был благословлен каким-то духом мира, который явно не царил во время их бодрствования. Самые безрассудные и дерзкие парни в полку были совершенными фаталистами в своей уверенности, что Бог присмотрит за ними и что если они умрут, то лишь потому, что пришло их время. Эта почти чрезмерная вера, а также любовь к свободе и своим семьям — все это содействовало их солдатской гордости, заставляя их выполнять свой долг. Я не мог бы обойтись ни без одного из этих побуждающих мотивов. Те из наших офицеров, на которых подобные соображения лично влияли меньше всего, все равно видели необходимость поощрять их среди людей.

Я должен признать, что этот ярко выраженный религиозный уклон не всегда сопровождался практическими добродетелями, но и не был разительно оторван от них. Несколько человек, я помню, принадлежали к древнему ордену лицемеров, но их было немного. Старик Джим Кашман был нашим любимым образцовым пройдохой. Он имел обыкновение терзать свою праведную душу по поводу допуска невозрожденных на молитвенные собрания и уходил однажды, качая головой и бормоча: «Слишком много козлов блеет вместе с овцами». Но тот, кто возражал против этой греховной примеси, гораздо безнадежнее смешивал фонды нашей роты со своими собственными, когда отправлялся покупать цыплят. И я помню, как на вопрос нашего майора, заданный на том полуэфиопском диалекте, на который мы иногда сбивались: «Сколько у тебя жен, Джим?», ветеран ответил с этаким раскаянием по поводу упущенных возможностей: «Только четыре, сэр!»

Другой человек с несколько схожими качествами ходил у нас под именем Генри Уорда Бичера из-за поразительного сходства в лице и фигуре с тем крепким духовником. Я всегда испытывал некое восхищение перед этим достойным мужем за ту основательность, с которой он меня перехитрил, и за возвышенную наглость, в которой она достигла апогея. Он каждые неделю-две получал у меня пропуска, чтобы съездить на соседнюю плантацию к жене, и наконец, когда этот ресурс казался исчерпанным, он смело явился за еще одним пропуском, чтобы отправиться жениться.

Мы также часто цитировали его как пример некоего шекспировского буйства олицетворений, которому люди иногда предавались. Как-то раз, помню, его капитан дал ему охотничье ружье для чистки. Генри Уорд оставил его в палатке капитана, а тот, обнаружив его, перепоручил эту работу кому-то другому.

Затем последовало признание в следующей точной форме, сопровождавшееся множеством исполненных достоинства жестов:

«Капитан! Я взял это ружье и положил ружье в палатку капитана. Потом я смотрю, а ружья там нет! Потом совесть говорит: капитан, должно быть, отдал это ружье кому-то другому для чистки. Потом я говорю: совесть, ты рассуждаешь правильно».

Сравните монолог Ланселота Гоббо в «Двух веронцах»!

Тем не менее я утверждаю, что в целом люди были удивительно свободны от неудобных пороков. Лжи и воровства было не больше, чем в среднем в белых полках. Хирурга не слишком беспокоило симулирование болезней, и не было больших жалоб на воровство. Ссор было меньше, чем среди белых солдат, а случаев пьянства практически не наблюдалось. Возможно, влияние их офицеров имело к этому некоторое отношение, ибо солдатам никогда не выдавали паек виски, я сам никогда не притрагивался к нему, пока был в армии, и не одобрял заявок на него ни для кого из офицеров, без чего его было нелегко получить. В этом отношении наши хирурги, к счастью, были со мной солидарны, и у нас никогда не было причин сожалеть об этом. Я считаю употребление крепких спиртных напитков столь же бесполезным и вредным в армии, как и на борту корабля, и особенно среди цветных войск, которые никогда к ним не привыкали, я думаю, от них было только вред.

Пункт наибольшей распущенности в их моральных привычках — отсутствие высоких стандартов целомудрия — не был тем, что в значительной степени затрагивало их лагерную жизнь, а потому меньше попадало в поле моего зрения. Но к своему облегчению я обнаружил, что какими бы ни были их недостатки в этом отношении, они смягчались общими качествами их темперамента и свидетельствовали скорее об умягчении и расслаблении, чем об огрубении и озверении их нравственной природы. Какие-либо оскорбления или насилие в этом направлении были вещью неслыханной. Я никогда не слышал ни об одном подобном случае. Нередко у мужчин было по две-3 жены на разных плантациях — вторую или более отдаленную подругу называли «брод-женой», то есть женой издалека. Но общая тенденция вела к браку, и такое положение дел рассматривалось лишь как наследие «времени хозяина».

Я много знал об их браках, ибо они часто советовались со мной и принимали мои советы, как это свойственно влюбленным, — то есть когда это приходилось им по вкусу. Иногда они сначала советовались со своими капитанами, а затем приходили ко мне с отчаянной мольбой. «Капитан Скроби [Троубридж] он отговаривает меня жениться на этой даме, потому что у нее семеро детей. Какой смысл? Капитан Скроби не может любить за меня. Я должен любить за себя, и я ее люблю». Я помню, что в этом случае «она» стояла рядом — крайне непривлекательная женщина, черная как смоль, в старом розовом муслиновом платье, рваных белых хлопчатобумажных перчатках и очень цветастой шляпке, которая, должно быть, передалась по наследству через поколения безвкусных любовниц.

Я счел себя обязанным подтвердить решение суда низшей инстанции. Результат был как обычно. Они поженились на следующий день, и я верю, что она оказалась отличной женой, хотя у нее было семеро детей, отец которых также служил в полку. Если и нет, я знаю многих других, у которых это было так, и воистину я никогда не видел более верных или более счастливых браков, чем среди тех людей.

Часто задавали вопрос о том, кто составлял лучшие солдаты — южные рабы или северные свободные чернокожие. Было комплиментом для обеих категорий то, что каждый офицер обычно предпочитал тех, кем командовал лично. Я предпочитал тех, кто был рабами, за их большую послушливость и привязанность, за мощный стимул, который давала их новая свобода, и за тот факт, что они сражались, в некотором роде, за собственные дома и очаги. Каждое из этих соображений оказывало особую помощь дисциплине и цементировало особую узы симпатии между ними и их офицерами. Они казались сородичами и находились в более доверительных и сыновьих отношениях с нами, чем те, что, как мне казалось, существовали в северных цветных полках.

Что касается простых привычек рабства, они были плохой подготовкой к воинской обязанности. Неопытные офицеры часто предполагали, что раз эти люди были рабами до призыва, то они стерпят обращение с собой как с таковыми и после. Опыт доказал обратное. Чем сильнее мы подчеркивали разницу между рабом и солдатом, тем лучше было для полка. Половина воинского долга заключается в послушании, другая половина — в самоуважении. Солдат без самоуважения ничего не стоит. Следовательно, не было полков, в которых было бы столь важно соблюдать любезности и приличия военной жизни, как эти. Мне приходилось предостерегать офицеров проявлять большую, чем обычно, тщательность в ответных приветствиях солдатам; быть очень осторожными в обращении с несущими пикетную или караульную службу; и ни в коем случае не опускать звания унтер-офицеров. Точно так же при вынесении наказаний мы должны были тщательно избегать всего жестокого и произвольного, всего, что отдавало надсмотрщиком. Любое подобное обращение делало их столь же упрямыми и презрительными, каковой была Топси, когда мисс Офелия бралась ее наказать. Система мягких наказаний, строго применяемая в соответствии с предписанными воинскими формами, имела для них больший вес, чем любая степень гневливой строгости. Заставить их чувствовать себя как можно дальше от плантации — вот что было существенно. Придерживаясь этого и постоянно апеллируя к их солдатской гордости и чувству долга, мы смогли поддерживать высокий стандарт дисциплины — так, по крайней мере, утверждали инспектирующие офицеры — и почти полностью избавиться от унизительных видов наказаний: стояния на бочках, подвешивания за большие пальцы, а также ядра с цепью.

Во всех отношениях нам приходилось воспитывать их самоуважение. Например, поначалу они не любили подчиняться собственным унтер-офицерам. «Я не хочу, чтобы он играл белого человека надо мной», — было искренним возражением. Они были до такой степени проникнуты чувством неполноценности, что это различие распространялось даже на сами принципы чести. «У меня нет принципов цветного человека, — говорил капрал Лондон Симмонс, с возмущением защищаясь передо мной от какого-то обвинения. — У меня есть принципы белого джентльмена. Я делаю все от меня зависящее. Если капитан велит мне схватить человека, пусть человек будет величиной с дом, я вцеплюсь в него мертвой хваткой, пока не умру, если только я не болен».

Но было очевидно, что это чувство являлось наследием рабства, от которого военная жизнь избавит. Мы внушали им, что они подчиняются своим офицерам не потому, что те белые, а потому, что они их офицеры, точно так же как капитан должен подчиняться мне, а я — генералу; что мы все подчиняемся военному закону и в свою очередь защищены им. Затем мы учили их гордиться тем, что среди них есть хороший материал для унтер-офицеров, и подчиняться им. По моему прибытии там был один белый первый сержант, и стоял вопрос о назначении других. Я предотвратил это, но оставил того единственного, надеясь, что сами люди в конце концов потребуют его смещения, что они в конце концов и сделали. Он был немедленно переведен на другую службу. Зрелищность полка пострадала, ибо он был очень высоким и белокожим, и мне нравилось видеть, как он выступает вперед по центру, когда шеренга первых сержантов выстраивается на параде. Но это помогло дисциплине искоренить саксонца, поскольку это утверждало принцип.

Впоследствии в качестве эксперимента я проводил отличные батальонные учения без единого белого офицера: каждая рота подчинялась сержанту, и мы отрабатывали самые сложные маневры, такие как дивизионные колонны и косые каре. И что касается реальной дисциплины, то нисколько не погрешу против истины перед строевыми офицерами полка, если скажу, что никто из них не получал от солдат столь безусловного повиновения, как цветной сержант Риверс. Я попытался бы добиться офицерских патентов для него и нескольких других до того, как покинуть полк, если бы их общеобразовательный уровень был достаточным; и такая попытка в конце концов была предпринята подполковником Троубриджем, моим преемником по непосредственному командованию, но она не увенчалась успехом. Мне всегда казалось оскорблением для этих храбрых людей то, что новичков ставили над ними лишь на основании цвета кожи; и солдаты чувствовали это тем острее, чем дольше оставались на службе. В полку насчитывалось более семи сотен рядовых, когда его распустили после более чем трехлетней службы. Ряды пополнялись за счет призыва, но вместо полных тридцати строевых офицеров было лишь четырнадцать. Люди, которые должны были занять эти вакансии, несли службу в качестве сержантов в рядах.

В каком отношении цветные войска стали источником разочарования? Для меня лишь в одном — в отношении здоровья. Их здоровье улучшалось по мере того, как они привыкали к военной службе; однако я думаю, что ни их физический, ни нравственный темперамент не наделял их той стойкостью, тем упорным стремлением к жизни, которые поддерживают более материалистичного англосаксона. У них, правда, не было тех же преобладающих болезней — они страдали легочными, а не пищеварительными органами, — но страдали они изрядно. Малярию они переносили легче, но их гораздо быстрее душила пыль и заболевали от сырости. С другой стороны, санитарным мерам они подчинялись охотнее белых, и при толковых офицерах их было легче содержать в чистоте. Им вредило во всей армии чрезмерное бремя караульной и хозяйственной службы, которая для солдата не только изнурительна, но и деморализует; негодность пайков, из-за которой они получали солонину вместо риса и мамалыги; а также недостаток хорошего медицинского обслуживания. Их детские организмы особенно нуждались в оперативной и квалифицированной хирургической помощи, но почти все цветные войска были призваны в конце войны, когда хороших хирургов трудно было найти для любых полков, а особенно для этих. В этом отношении мне не на что было жаловаться, поскольку в армии не было хирургов, на которых я променял бы своих собственных.

И это позднее появление на сцене отразилось не только на медицинском обеспечении цветных войск, но и на перспективах их служебного роста. Не моя задача писать их историю, оправдывать их или следовать за ними на те более обширные поля, по сравнению с которыми приключения моего полка кажутся лишь партизанской войной. И все же по крайней мере следующее можно сказать наверняка. Операции на южноатлантическом побережье, которые долгое время казались лишь второстепенной и сопутствующей частью великого противостояния, оказались одним из решающих стержней, на которых оно держалось. Теперь все признают, что судьба Конфедерации была решена маршем Шермана к морю. Порт-Ройал был той целью, к которой он маршировал, и, достигнув ее, он обнаружил, что Южный департамент удерживается почти исключительно цветными войсками. Второго места после доблести тех, кто совершил марш, заслуживает доблесть тех, кто держал дверь открытой. Эта служба навсегда останется среди лавров черных полков.

Глава 13. Заключение

Мои личные предчувствия оказались верными, равно как и угрозы хирургов. В мае 1864 года я вернулся домой больным, в октябре по той же причине был вынужден подать в отставку и больше никогда не видел Первый южнокаролинский. И никто другой не видел его под этим названием, ибо примерно в то время его переименовали в Тридцать третий полк цветных войск Соединенных Штатов — «самое неопределенное и бессердечное крещение», как выразился герой истории. Это был один из тех случаев безрассудного принесения в жертву корпоративного духа, которые столь часто случались в нашей армии. Вся гордость моих людей сосредоточилась на «Первом южном»; сами эти слова были признанием лояльного Юга в противовес нелояльному. Что еще хуже, первоначально планировалось применять новую нумерацию только к новым полкам, и поэтому ранние номера были все разобраны до того, как подошли старые полки. Губернаторы штатов ценой особых усилий уберегли свои цветные войска от этого огорчения; но здесь, как и не раз прежде, мы столкнулись с неудобством отсутствия губернатора, который заступился бы за нас. «До Лох-Оу далеко», — гласит горская пословица. Мы на собственном горьком опыте знали, что в те дни до Вашингтона было далеко, если только офицер не оставлял службу и не оставался там постоянно.

В июне 1864 года полк был переброшен на Фолли-Айленд и оставался там и на Коулс-Айленд до окончания осады Чарлстона. Он принял участие в битве при Хони-Хилл и во взятии форта на Джеймс-Айленд, о чем капрал Роберт Вендросс триумфально писал в письме: «Когда мы взяли орудия, мы обнаружили, что отбили назад наши собственные орудия, которые мы потеряли на реке Уиллтаун, и слава Богу, потеряли из нашего полка всего семь человек».

В феврале 1865 года полк был переброшен в Чарлстон для несения комендантской и караульной службы, в марте — в Саванну, в июне — в Гамбург и Эйкен, в сентябре — в Чарлстон и его окрестности и 9 февраля 1866 года был окончательно распущен — после того, как его задержали сверх трехлетнего срока из-за острой нехватки войск. С драматической закономерностью этот роспуск состоялся у форта Вагнер, над могилами Шоу и его людей. В Приложении я помещаю прощальное обращение подполковника Троубриджа, командовавшего полком с момента моего ухода. Бреветный бригадный генерал В. Т. Беннетт из Сто второго полка цветных войск Соединенных Штатов, назначенный командовать им, фактически так и не принял командования, поскольку всегда заведовал бригадой.

Офицеры и солдаты рассеяны далеко и широко. Один из наших капитанов был членом Конституционного конвента Южной Каролины и ныне является государственным казначеем штата; трое наших сержантов заседали в том конвенте, включая сержанта Принса Риверса; а он и сержант Генри Хейн до сих пор являются членами легислатуры штата. Как в этом штате, так и во Флориде бывшие члены полка в целом преуспевают, насколько я могу судить. Возросшее самоуважение армейской жизни подготовило их к выполнению обязанностей гражданской жизни. Противоестественно ожидать, что расовая зависть угаснет в этом поколении, но я надеюсь, что они не увидят исполнения предсказания капрала Саймона Крама. Саймон был одним из самых проницательных стариков в полку, и он сказал мне однажды, пока мы тряслись верхом по Шел-Роуд позади Бофорта: «Я уеду с Юга, полковник, когда кончится война. Я решил для себя, что эти здешние сецессионисты никогда не цивилизуются при моей жизни».

Единственным членом полка, которого я видел после увольнения, является молодой человек Сайрус Уиггинс, вывезенный с материка в долбленке среди бела дня, прямо на глазах у мятежных пикетов, капитаном моего полка Джеймсом С. Роджерсом. Это был один из самых дерзких поступков, что мне доводилось видеть, и поскольку он произошел на моих глазах, я обрадовался, когда капитан увез с собой этого «пленника своего лука и копья», чтобы дать ему образование под своим присмотром в Массачусетсе. Сайрус сделал честь своим друзьям и не согласится ни на что меньшее, чем университетское образование в Говардском университете. У меня есть письма от солдат, весьма причудливые по почерку и орфографии, но он — единственный из всех, кого я видел. Когда-нибудь я надеюсь вновь посетить те места и, без сомнения, почувствую себя растерянным Рипом Ван Винклем, некогда носившим мундир.

Мы, служившие с черными войсками, испытываем то особое удовлетворение, что, какими бы ни были достоинство или святость воспоминаний о войне для остальных, для нас они значат больше. В том конфликте все обычные узы патриотизма были для нас, конечно, теми же, что и для всех остальных; у них не было мотивов, которых не было бы у нас, как нет у них теперь воспоминаний, которые не были бы и нашими. Но особая привилегия общения с отверженной расой, обучения ее защите своих прав и исполнению своих обязанностей — в этом заключалась наша особая награда. Колеблющаяся политика правительства порой наполняла других офицеров сомнениями и стыдом; пока не восторжествовала справедливость по отношению к неграм, они лишь защищали свободу одной рукой и сокрушали ее другой. От этой непоследовательности мы были свободны. Что бы ни делало правительство, мы по крайней мере действовали в правильном направлении. Если это не признавалось по нашу сторону линии фронта, мы знали, что это признавалось по другую. Сражаясь с петлей на шее, лишенные обычных любезностей войны, пока мы сами не добились их уступки, мы по меньшей мере могли превратить это положение вне закона в комплимент. Мы коснулись стержня войны. Должна ли эта обширная и темная масса стать слабостью нации или ее силой — это, как мы знали, в значительной мере зависело от наших усилий. До тех пор пока чернокожие не были вооружены, не было никаких гарантий их свободы. Именно их поведение под оружием заставило нацию устыдиться и признать их людьми.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Приложение А

Список офицеров

ПЕРВЫЙ ЮЖНОКАРОЛИНСКИЙ ДОБРОВОЛЬЧЕСКИЙ ПОЛК,

Впоследствии Тридцать третий полк цветных войск Соединенных Штатов.

Полковники

Т. В. ХИГГИНСОН, 51-й масс. добр. полк, 10 ноября 1862 г.; уволен в отставку,

27 октября 1864 г. УМ. Т. БЕННЕТТ, 102-й полк ц. в. США, 18 декабря 1864 г.; зачислен в списки при роспуске

полка

Подполковники

ЛИБЕРТИ БИЛЛИНГС, из гражданских лиц, 1 ноября 1862 г.; уволен экзаменационной комиссией, 28 июля 1863 г.