«Анналы и древности Раджастхана, том 2»

Посредством этого сурового акта и предоставленных им средств Сурат вернулся в Биканер, преисполненный решимости устранить единственное препятствие между ним и короной — своего князя и племянника. В этом он встретил определенные трудности из-за добродетели и бдительности своей сестры, которая не выпускала младенца из виду. Потерпев неудачу во всех попытках перехитрить ее и не смея предать огласке убийство открытым насилием, он пригласил нуждающегося раджу Нарвара сделать предложение руки его сестры. Напрасно она ссылалась на свой преклонный возраст и, чтобы отпугнуть жениха, на то, что уже была обещана ране Арси из Мевара. Все его сомнения исчезли при виде приданого в три лакха, которое регент предложил [191] обедневшему отпрыску знаменитого раджи Налы. [36] Ее возражения были отвергнуты, и она была вынуждена подчиниться; хотя она не только видела насквозь тревогу своего брата по поводу ее удаления, но и смело обвинила его в его гнусных намерениях. Он не ограничился их опровержением, но по ее желанию дал ей самые торжественные заверения в безопасности ребенка. Ее отъезд стал сигналом к его смерти; ибо вскоре после этого он был найден удушенным, и говорят, что собственными руками регента, который тщетно пытался привлечь махаджанского вождя в качестве палача своего государя.

Сурат Сингх, 1788–1828 гг. —Thus, in one short year after the death of Raja Raj, the gaddi of Bika was dishonoured by being possessed by an assassin of his prince. In S. 1857 (A.D. 1801), the elder brothers of the usurper, Surthan Singh and Ajib Singh, who had found refuge in Jaipur, repaired to Bhatner and assembled the vassals of the disaffected nobles and Bhattis in order to dethrone the tyrant. But the recollection of his severities deterred some, while bribes kept back others, and the usurper did not hesitate to advance to meet his foes. The encounter, which took place at Bigor, was obstinate and bloody, and three thousand Bhattis alone fell. This signal victory confirmed Surat’s usurpation. He erected a castle on the field of battle, which he called Fatehgarh, ‘the fort of victory.’

Окрыленный этим блестящим успехом, Сурат Сингх решил заставить уважать свою власть как дома, так и за рубежом. Он вторгся в земли своих мятежных соотечественников бидавотов и взыскал с них пятьдесят тысяч рупий. Чуру, [37] пообещавший помощь прежней конфедерации, был вновь осажден и оштрафован, а различные другие места подверглись нападению до того, как успели объединиться. Но один уединенный замок успешно оборонялся — это был Чхани, близ Бахадурана. Здесь узурпатор потерпел неудачу и после шестимесячной бесплодной осады был вынужден вернуться в свою столицу.

Вскоре после этого он с готовностью воспользовался возможностью наказать бесчинства даудпутров и отвлечь от себя внимание, развязав народную войну против этих могущественных и мятежных соседей. Поводом послужило то, что киранский вождь Тирхары обратился к нему за помощью против своего сюзерена Бахавал-хана. Поскольку эти пограничные распри не угасают даже в эти дни всеобщего мира, небезынтересно взглянуть на феодальные списки вождей пустыни при таких происшествиях, а также на то, как они ведут военные действия. Незадолго до этого победа склонилась на сторону ратхоров благодаря удачному внезапному нападению [192] маркграфа Биканера, захватившего замок Мозгарх [38] в результате ночного штурма. Героем этого события был не ратход, а вождь батти на службе Биканера по имени Инду Сингх, который заслужил «бессмертие» тем, как он взобрался на стены, предал мечу правителя Мухаммада Мааруфа Кирани и гарнизон, а также увез в плен в Биканер жену правителя, за которую впоследствии был получен выкуп в пять тысяч рупий и четыреста верблюдов.

Изгнанник, искавший сарана в Биканере по этому случаю, принадлежал к тому же племени кирани, звали его Худабахш («дар божий»), он был вождем Тирхары, одного из главных ленов даудпутров. Со всеми своими вассалами в количестве трех встаньков конницы и пятисот пеших воинов он предался под защиту Сурат Сингха, который выделил ему двадцать деревень и сто рупий ежедневно на содержание. Кирани были самыми могущественными вассалами Бахавал-хана, который мог дорого заплатить за возвращение Тирхары, чей вождь обещал раджпуту не что иное, как распространение его завоеваний до самого Инда. Обольщенный этой приманкой, кхер был провозглашен, и сыновья Бики собрались со всех сторон.

Horse. Foot. Guns.

Abhai Singh, chief of Bhukarka 300 2000

Rao Ram Singh, of Pugal 100 400

Hathi Singh, of Raner 8 150

Karan Singh, of Satasar 9 150

Anup Singh, of Jasara 40 250

Khet Singh, of Jamansar 60 350

Beni Singh, of Janglu 9 250

Bhum Singh, of Bithnok 2 61

Feudal retainers 528 3611

Park under Maji Parihar — 21

Foreign Brigade in the Raja’s service.

Khas Paiga, or household troop 200 —

Camp of Ganga Singh 200 1500 4

Do. of Durjan Singh 60 600 4

Auxiliary Levies.

Anoka Singh

Sikh chieftains 300 —

Lahori Singh 250 —

Budh Singh 250 —

Sultan Khan

Afghans 400 —

Ahmad Khan

Total 2188 5711 29

[193].

Нападение на Бахавалпур. —The command-in-chief of this brilliant array was conferred on Jethra Mahto, son of the Diwan. On the 13th of Magh 1856 (spring of 1800) he broke ground, and the feudal levies fell in on the march by Kanasar, Rajasar, Keli, Raner, and Anupgarh, the last point of rendezvous. Thence he proceeded by Sheogarh,[39] Mozgarh, and Phulra, all of which were taken after a few weeks’ siege, and from the last they levied a lakh and a quarter of rupees, with other valuables, and nine guns. They advanced to Khairpur,[40] within three miles of the Indus, when being joined by other refractory chiefs, Jethra marched direct on the capital, Bahawalpur, within a short distance of which he encamped preparatory to the attack. The Khan, however, by this delay, was enabled to detach the most considerable of his nobles from the Rajput standard: on which the Bikaner Diwan, satisfied with the honour of having insulted Bahawalpur, retreated with the spoils he had acquired. He was received by the usurper with contempt, and degraded for not fighting.

Вторжение батти в Биканер. —The Bhattis, smarting with the recollection of their degradation, two years after the battle of Bigor attempted the invasion of Bikaner, but were again repulsed with loss; and these skirmishes continued until S. 1861 (A.D. 1805), when Raja Surat attacked the Khan of the Bhattis in his capital, Bhatner. It capitulated after a siege of six months, when Zabita Khan, with his garrison and effects, was permitted to retire to Rania, since which this place has remained an appanage of Bikaner.

Нападение на Джодхпур. —The coalition against Jodhpur was ruinous to Surat, who supported the cause of the pretender, on which the usurper expended twenty-four lakhs of rupees, nearly five years’ revenue of this desert region. On this occasion, he led all his troops in person against Jodhpur, and united in the siege, which they were however compelled to abandon with dishonour, and retrograde to their several abodes. In consequence of this, the usurper fell sick, and was at the last extremity; nay, the ceremonies for the dead were actually commenced; but he recovered, to the grief and misery of his subjects. To supply an exhausted treasury, his extortions know no bounds; and having cherished the idea that he might compound his past sins by rites and gifts to the priests, he is surrounded by a group of avaricious Brahmans, who are maintained in luxury at the expense of his subjects. His cruelty keeps pace with his avarice and his fears. The chief of Bhukarka he put to death, notwithstanding his numerous services. Nahar Singh of Sidmukh, Gyan Singh and Guman Singh of Gandeli, amongst the chief [194] feudatories of the State, shared the same fate. Churu was invested a third time, and with its chief, fell into the tyrant’s hands.

При такой системе террора, его возрастающем суеверии и снижении внимания к государственным обязанностям страна с каждым годом приходит в упадок в отношении населения и богатства; и как будто им не хватало внутренних бедствий, у них уже много лет не было ни одного хорошего года. [41] Из-за неповиновения северных вождей и непрекращающихся набегов рахатов, или «разбойников-батти», которые зачищают землю от скота, а зачастую срезают и увозят целые урожаи, крестьянин-джат, древний хозяин земли, часто оказывается перед выбором между голодной смертью и эмиграцией. Многие из них вследствие этого искали убежища на британских пограничных территориях, в Ханси и Хариане, где их тепло принимали. С тех пор как англичане заняли Сирсу и земли, принадлежавшие батти Бахадур-хану, бедствия земледельцев северных частей Биканера удвоились из-за вторжений шайки, оставшейся без средств к существованию. В некоторых местах джаты объединяются для защиты от этих набегов: каждый хутор имеет свой оборонительный пост — земляную башню, на которой восседает дозорный и литаврщик, бьющий тревогу, которая подхватывается от деревни к деревне, и когда обнаруживается враг, все берутся за оружие для защиты своего имущества. Несчастному джату приходится пахать свои поля с грузом щита и санга, или тяжелого железного копья; так что в недалеком будущем весь этот регион должен стать таким же безжизненным, как тракты, некогда принадлежавшие джохьям. [42]

Таковы по прошествии трехсот двадцати трех лет те перемены, которые раджпутский узурпатор произвел некогда в сравнительно густонаселенных общинах джатов. От основателя Бики до нынешнего тиранического правителя сменилось лишь одиннадцать поколений при тринадцати правлениях, что дает в среднем тридцать лет на одно и двадцать пять на другое: факт, который красноречиво свидетельствует об общей нравственности потомков Бики.

Бидавати. —Before we enter on the physical aspect of the country, we must make mention of Bidavati, the lands of ‘the sons of Bida,’ now an integral portion of Bikaner.[43] It will be borne in mind that Bida, the brother of Bika, led the first Rajput colony from Mandor, in search of a fresh establishment. His first attempt was in the province of Godwar, then belonging to the Rana: but his reception there was so warm, that [195] he moved northward, and was glad to take service with the chief of the Mohils. This ancient tribe is by some termed a branch of the Yadus, but is by others considered a separate race, and one of the ‘Thirty-six Royal Races’: all are agreed as to its antiquity. The residence of the Mohil chief was Chhapar,[44] where, with the title of Thakur, he ruled over one hundred and forty townships. Bida deemed circumvention better than open force to effect his purposes; and as, according to the Rajput maxim, in all attempts ‘to obtain land,’ success hallows the means, he put in train a scheme which, as it affords the least cause for suspicion, has often been used for this object. Bida became the medium of a matrimonial arrangement between the Mohil chief and the prince of Marwar; and as the relation and natural guardian of the bride, he conveyed the nuptial train unsuspected into the castle of the Mohils, whose chiefs were assembled to honour the festivities. But instead of the Rathor fair and her band of maidens, the valorous sons of Jodha rushed sword in hand from the litters and covered vehicles, and treacherously cut off the best men of Mohila. They kept possession of the inner fortress until tidings of their success brought reinforcements from Jodhpur. For this aid, Bida assigned to his father Ladnun and its twelve villages, now incorporated with Jodhpur. The son of Bida, Tej Singh, laid the foundation of a new capital, which he called after his father, Bidesar.[45] The community of the Bidawats is the most powerful in Bikaner, whose prince is obliged to be satisfied with almost nominal marks of supremacy, and to restrict his demands, which are elsewhere unlimited. The little region of the Mohilas, around the ancient capital Chhapar, is an extensive flat, flooded in the periodical rains from the surrounding tibas or ‘sandhills,’ the soil of which is excellent, even wheat being abundantly produced. This Oasis, as it is entitled to be termed, may be twenty-five miles (twelve cos) in extreme length, by about six in breadth. We cannot affirm that the entire Bidawat district of one hundred and forty villages, and to which is assigned a population of forty thousand to fifty thousand souls, one-third being Rathors, ‘the sons of Bida,’ is within this flat. It is subdivided into twelve fiefs, of which five are pre-eminent. Of the ancient possessors, the indigenous Mohils, there are not more than twenty families throughout the land of Mohila; the rest are chiefly Jat agriculturists and the mercantile castes.

Мы не погрешим против истины, назвав сыновей Биды сообществом мародеров. Подобно сыновьям Исава, «их рука против каждого человека», и они слишком сильны, чтобы опасаться возмездия. В прежние времена они объединялись сларкханами [196], другой ордой грабителей, и совершали набеги на самые густонаселенные районы Джайпура. В этих привычках они однако разделяют характер, общий для всех обитателей пустынных регионов. То, в чем им отказала природа, они отнимают у тех, к кому она была более щедра. Но именно в отсутствии хорошего управления, а не в природном бесплодии следует искать причину нравственной ущербности раджапутров, «порождения царственности», рассеянных по этим обширным просторам, которые мало различают моё и твоё во всем, что касается их соседей.

1. [В настоящее время наибольшая длина составляет около 320 миль, наибольшая ширина — 170 миль.]

2. [В 1911 году население составляло 2 057 553 человека.]

3. [В 1911 году соответственно 125 и 279 на тысячу.]

4. Округ Санчор почти полностью населен брахманами, образующими отдельное племя, называемое санчорскими брахманами.

5. [В настоящее время лошади маллани ценятся выше всего. Под «Джунглями» понимаются Лахи Джангл.]

6. [Гавар, конский боб, Dolichus biflorus.]

7. [В округе Нагор, к северо-западу от города Джодхпур.]

8. [Этот сорт выращивается без орошения (Эрскин, т. III, А. 103).]

9. [В настоящее время признаются следующие типы почв: матияли — глинистый суглинок; бхури — коричневая, с меньшим количеством глины, чем матияли; ретла — мелкий песок без глины; магра или тхарра — на склонах холмов, твердая и содержащая гальку (там же, т. III, А. 99).]

10. [Макрана находится в 12 милях к западу от озера Самбхар. О его мраморе см.: Слиман, Rambles, 318; Херви, Some Records of Crime, т. I, стр. 100. Лучшие сорта мрамора в Раджастхане встречаются в Макране, Тонкре в Кишангархе, Кхарваре в Аджмере и Раялу в Джайпуре; см.: Ватт, Comm. Prod., стр. 715.]

11. Ничто так сильно не занимает судей в этих арбитражных трибуналах, панчаятах, как разрешение имущественных вопросов. Высшим комплиментом, когда-либо сказанным в адрес автора, было признание со стороны тяжущихся по иску на имущество стоимостью полмиллиона фунтов стерлингов, который прошел через различные панчаяты и апелляции к местным князьям с одинаково неудовлетворительными результатами. Они согласились признать окончательным решение суда, назналенного им. Я не без колебаний принял посредничество, предложенное через британского управляющего Аджмером (мистером Уайлдером); но, зная двух людей, чья честность и следственные способности были выше всяких похвал, я не мог отказаться. Один из них продемонстрировал яркий пример независимости в поддержку вынесенного им благодаря своей проницательности решения, которое было отменено в апелляции из-за фаворитизма, после чего он отрекся от любых будущих вызовов в качестве арбитра. Он не был богатым человеком, но таково было преклонение перед его честностью и талантами, что величайший деспот Индии счел за благо заново созвать суд, пересмотреть дело и позволить правосудию идти своим чередом. Точно так же его требованием было то, что перед тем, как он согласится посвятить свое время распутыванию всех сложностей дела, оба тяжущихся должны подписать мучалку, или «обязательство», подчиниться решению. Я не помню, чем все закончилось.

12. [Тмин, Cuminum cyminum (Watt, Comm. Prod. 442).]

13. [Суигам в штате Паланпур, недалеко от Ран-оф-Кач (BG, v. 348).]

14. [См. стр. 815.]

15. Автор узнает, что законодательные органы в метрополии внесли важные изменения в эту систему: об их масштабах ему ничего не известно, за исключением того, что не было упущено возмещение вождям за потерю транзитных пошлин. Так и должно быть! [Опиумный вопрос все еще находится в переходном состоянии. Экспорт в Китай был прекращен в 1913 году, и в связи с потерей доходов Правительство Индии выплатило туземным государствам компенсацию. О торговле до 1911 года см. IGI, iv. 242 ff.; Watt, Comm. Prod. (1908), 845 ff.]

16. [Об этих ярмарках см. Erskine iii. A. 206, 208.]

17. [Государственные тюрьмы были реорганизованы, обеспечивается гуманное обращение с заключенными (Erskine iii. A. 163 ff.).]

18. Раджпуты и индусы в целом придерживаются точно таких же представлений о причине затмений, как и геты Скандинавии. [Это форма симпатической магии: по мере освобождения заключенных будут освобождены от демона солнце и луна.]

19. Чандрама. Луна символизируется серебром, которое называется в ее (или его) честь чанди.

20. [Согласно более распространенному рассказу, она прошла через кучу горящего дерева.]

21. [После реорганизации судов и введения уголовных кодексов суд ордалии был запрещен (Erskine iii. A. 132 ff.). В 1854 году сэр Г. Лоуренс заключил с Меваром договор, предусматривающий, что «никто не должен быть схвачен под предлогом колдовства, ведовства или чародейства» (Lee Warner, Native States of India, ed. 1910, p. 305).]

22. [Самой священной клятвой у скифов была клятва у царского очага (Геродот iv. 68).]

23. [Нормальный доход государства в настоящее время составляет около 56, а расходы — 42 лакха рупий (Erskine iii. A. 140 ff.).]

24. [В настоящее время государство содержит два полка уланов Имперской службы численностью 1210 человек, а общая численность сил, включая местные войска, составляет около 2700 человек (ibid. iii. A. 158 ff.).]

25. Маунд равен примерно семидесяти пяти фунтам веса.

26. Кан, «зерно».

27. Средняя цена продажи в Джодхпуре составляет две рупии за маунд; четыре в Самбхаре и Дидване и пять в Пачбхадре, Пхалоди и Наве. Почему цена в столице на 50 процентов ниже, чем в других местах, я не знаю, даже если это утверждение верно. [О соляной торговле Раджпутаны см. Watt, Comm. Prod. 968 f. Нынешний государственный доход составляет около 15 лакхов рупий в год (Erskine iii. A. 150 f.).]

28. [Saccharum sara.]

29. [О производстве соды (саджи кхар) см. Watt, op. cit. 112 ff.]

Мы можем повторить то, что говорится в старых архивах об общих фискальных доходах в прошлые времена, составлявших почти тридцать лакхов рупий. Было бы рискованно утверждать, в какой степени эта сумма была завышена:

1. Khalisa, or fiscal land, from 1484 towns and villages Rs. 1,500,000

2. Sair or imposts 430,000

3. Salt lakes 715,000

4. Hasil, or miscellaneous taxes; fluctuating and uncertain; not less than 300,000

Total 2,945,000

Feudal and ministerial estates 5,000,000

Grand Total 7,945,000

Таким образом, объединенные фискальные и феодальные доходы Марвара, как говорят, достигали почти восьмидесяти лакхов рупий (£800 000). Если они когда-либо достигали этой суммы [175], в чем можно сомневаться, мы не ошибемся, утверждая, что они не будут переоценены вполовину этой суммы. Говорят, что крупные состояния сосредоточены в семьях бывших министров, особенно семьи Сингхи, которая считается безумно богатой. Их богатство хранится в зарубежных столицах. Но много слитков уходит из денежного обращения этих стран из-за

30. [В настоящее время владения и ветви клана ратхоров, к которым принадлежат двенадцать нобилей, следующие: Покаран, Ава — чампават; Риан, Алниавас — мертия; Раэпур, Рас, Нимадж, Агева — удават; Кхарва, Бхадраджан — йодха. На дарбаре чампаваты и кумпаваты сидят справа, а йодхи, мертии и удаваты слева от махараджи (Erskine iii. B. 40).]

1. [Согласно Эрскину (iii. B. 85), Бика родился в 1439 году; покинул Джодхпур в 1465 году; основал город Биканер в 1488 году.]

2. [Санхлы, как говорят, являются кланом панваров, но это не точно (Census Report, Rājputāna, 1911, i. 256). Джанглу находится примерно в 20 милях к югу от города Биканер.]

3. [Примерно в 120 милях к северу от города Биканер: нынешний правитель является одним из ведущих нобилей государства.]

4. Том I, стр. 127, История раджпутских племен — Статья, Джаты, или геты.

5. Ранджит давно владеет Пешаваром и питает виды на Кабул, дезорганизованное состояние которого предоставляет ему благоприятную возможность их реализовать.

6. См. надпись, стр. 914.

7. [Земли за Оксусом.]

8. «В пятницу 14-го (29 декабря 1525 г.) первого раби мы прибыли в Сиалкот. Каждый раз, когда я въезжал в Индостан, джаты и гуджары регулярно стекались в поразительных количествах из своих холмов и диких мест, чтобы уводить волов и буйволов» [Elliot-Dowson iv. 24]. Ученый комментатор проводит различие между джатским населением Пенджаба и Индии, которое несостоятельно.

9. «Стоит отметить, — говорит полковник Питтман (сопровождавший г-на Эльфинстона в Кабул), — что в первых двух доабах (возвращение посольства) мы видели очень мало сикхов, так как джаты-земледельцы в основном были мусульманами и находились в полном подчинении у сикхов».

10. [Шайх Фарид, известный как Шаккаргандж, «хранилище сахара», из-за его предполагаемой чудесной способности превращать пыль или соль в сахар, был учеником знаменитого святого Кутбу-д-дина Бахтияра Каки. Считается, что его жизнь продолжалась с 1173 по 1265 год н. э. Его гробница в Аюдхане в округе Монтгомери является местом паломничества.]

11. [Он, возможно, ссылается на асиев Страбона (xi. 8. 2), которых невозможно идентифицировать (Smith, EHI, 226). Они не имеют никакой связи, кроме сходства названия, с асаичами.]

12. Джаты провинции Агра считают себя незаконнорожденными потомками яду из Баяны и имеют предание, что их ватан [родина] — Кандагар.

13. [Махараджа Сурат Сингх правил в 1788–1828 гг. н. э.]

14. Этот город назван в честь исламитского святого Шайха Фарида из Пакпаттана, у которого здесь находится даргах. Он пользовался большим уважением у джатов до того, как Бона Деа приняла облик джатни, перед которой под титулом Кирани Мата, «луч матери», все склоняют головы. [Ее святыня находится в Дешноке, примерно в 25 милях к югу от города Биканер, и является убежищем (Hervey, Some Records of Crime, i. 139).]

15. [Это народная этимология. Название происходит от хинди нер, санскр. нагара, «город» — «город Бики».]

16. Vide pp. 661, 695 for an account of these festivals.

17. [Elliot-Dowson iv. 232; связь гор Джуд, на которые постоянно ссылается автор, с ядавами неверна.]

18. Я преподнес Королевскому азиатскому обществу труд об этом народе под названием «Книга джохьев» (присланный мне премьер-министром Джайсалмера). Получив его прямо перед отъездом из Раджпутаны, я никогда не имел досуга изучать его или выносить суждение о его ценности как исторического документа; но любой труд, имеющий отношение к столь необычному сообществу, почти наверняка вызовет интерес. [Племя джоия, или джохья, представляет собой древние народы йодхея, или «воинственные». Неверно утверждать, что это название исчезло, поскольку они встречаются по берегам Сатледжа вплоть до его слияния с Индом; в Биканере в старом русле реки Гаггар ниже Бхатнера, их древнего селения; в Лахоре, Фирозпуре, Дераджате, Мултане и Соляном хрябте (Cunningham, Ancient Geography, i. 65; Rose, Glossary, ii. 410 ff.).]

19. [Сто десять миль к с.с.в. от города Биканер.]

20. Тем немногим, кто прочтет эти анналы пустынных племен, будет интересно проследить развитие семей и сохранение ими своего происхождения с помощью таких отличительных патронимов. В анналах этого отдаленного государства я не буду вдаваться в подробности их войн, которые при смене названий и декораций в основном похожи друг на друга, но ограничусь, после краткого и последовательного генеалогического изложения, нравами народа, внешним видом, продуктами и управлением страны. [Абу-л Фазл (Акбарнама, i. 375) называет его Раэ Лонкаран. Согласно Эрскину (iii. A. 316), вторым вождем Биканева был Наро, или Наруджи, сын Бики, сменивший его в 1504 г. н. э. и умерший бездетным после четырехмесячного правления.]

21. [О Раэ Сингхе см. Rogers-Beveridge, Memoirs of Jahāngīr, 130 f. Согласно Акбарнаме (ii. 518), жена Акбара была дочерью Кахана, брата Кальянмалла, раэ Джайсалмера. Тузук (Айн, i. 477) говорит, что ее отцом был Равал Бхим, старший брат Кальяна. Феришта (ii. 234) говорит, что ее отцом был Кальянмалл, и это утверждение принято Эрскином (iii. A. 316) см. Elliot-Dowson v. 336.]

22. [Now known as Hanumāngarh, 144 miles N.E. of Bīkaner city (IGI, xiii. 38).]

23. В анналах Джайсалмера можно увидеть количество ответвлений от племени яду-бхатти, которые приняли имя джат; это дополнительное основание для утверждения, что скифский яду на самом деле является ютием.

24. Моим информатором по этому преданию был старый житель Дандусара, который, несмотря на свои семьдесят лет, никогда не покидал свой маленький родной округ, пока его не привели ко мне как одну из самых умных живых летописей прошлого. [Генерал Херви (Some Records of Crime, i. 209) говорит, что следы греческого искусства можно найти в греческой бараньей голове на рукояти оружия в Биканере. О преданиях происхождения от Александра, основанных на греко-бактрийском царстве, см. Sykes, Hist. of Persia, i. 256.]

25. Жители этих регионов не могут произносить сибилянт, так что, как я уже заявлял, с превращается в h. В качестве примера я привел название Джахилмер, которое становится «холмом глупцов» вместо «холмом Джайсала». Санкра аналогичным образом превращается в Ханкру. [Учх в штате Бахавалпур (IGI, xxiv. 82). О впадине Хакра см. Малик Мухаммад Дин (Bahāwalpur State Gazetteer, i. 3 ff.). Гаггар, некогда приток Инда, теряется в песках близ Ханмангарха или Бхатнера (IGI, xii. 212 f.).]

26. [Его заслуги описаны в Айн, i. 357 ff. Феришта (ii. 243) говорит, что Раэ Сингх убил Мухаммада Хусаина после того, как тот был захвачен в плен. Согласно другому рассказу, Акбар ласково поговорил со своим пленником и отдал его под стражу Раэ Сингха (Elliot-Dowson v. 367).]

27. [Согласно Эрскину (iii. A. 319, iii. B. 83), Далпат Сингх и Сур Сингх были рао между Раэ Сингхом и Каран Сингхом. Об этих вождях см. Айн, i. 359. Каран Сингх, по мусульманским источникам, умер в 1666–1667 гг. (Manucci ii. 22). В 1660 году Аурангзеб направил войско под командованием Амир-хана, чтобы призвать его к порядку за дерзость, проявившуюся в отказе явиться к императорскому двору (Jadunath Sarkar, Life of Aurangzib, iii. 29 f.).]

28. [J. Scott, Ferishta’s History of the Dekkan, ii. 30.] Молодой вождь пустыни, как и все его племя, нашел бы повод для ссоры в дуновении ветра ему в лицо. Получив, как он считал, оскорбление от зятя шахзаде в споре из-за олененка, он обнажил меч, и прямо в покоях для приемов завязалась дуэль, в которой пал молодой Мохан. О драке сообщили его брату Падме, находившемуся неподалеку от места происшествия. С несколькими оказавшимися под рукой приверженцами он бросился на место и нашел своего брата купающимся в крови. Его противник, все еще склонившийся над своей жертвой, увидев, как разъяренный ратхор вступает с мечом и щитом, готовый к страшной мести, отступил за одну из колонн Амми Хасса (Дивана). Но меч Падмы настиг его и отомстил за смерть брата; как говорит летопись, «он поверг его на землю, расколов заодно колонну надвое». Взяв тело мертвого брата и окруженный своими вассалами, он направился к себе, где собрал всех раджпутских князей, служивших со своими контингентами, из Джайпура, Джодхпура, Хараоти, и произнес перед ними речь об оскорблении их расы в убийстве его брата. Все они согласились покинуть королевскую армию и удалиться в свои дома. Князь Муаззам направил вельможу для увещеваний, но безуспешно. Тот настаивал, что князь не только прощает, но и одобряет скорую месть, совершенную ратхором; они отказались слушать и в полном составе отошли более чем на двадцать миль, когда князь лично присоединился к ним, и уступки и увещевания победили их, так что они вернулись в лагерь. После этого были убиты два старших брата. О выжившем брате записано, что он убил в единоборстве огромного льва. За этот подвиг, который вполне оправдывал имя, которое он носил (Кесари), то есть «Лев», он получил от короля поместье из двадцати пяти деревень. Он также снискал большую славу убийством хабши, или абиссинского вождя, командовавшего у одного из южных князей.

29. [Адони в округе Беллари, Мадрас (IGI, v. 24 ff.).]

30. [Он умер в Адони в 1698 году (Erskine iii. A. 322).]

31. [Согласно Эрскину (iii. B. 86), он умер от оспы в Декане.]

32. «Дети Давида», название области и жителей, подвластных государству Бахавалпур, по имени его основателя Дауд-хана, уроженца Систана. [О клане даудпутра см. Rose, Glossary, ii. 224 f. Их история подробно изложена Маликом Мухаммадом Дином в Bahāwalpur State Gazetteer, i. 47 ff.]

33. Она была сестрой вождя джалаи, наследника гадди Джайпура по преемственности при отсутствии прямых потомков.

34. [В штате Патиала, Пенджаб.]

35. [Нохар и Бхукарка находятся примерно в 120 милях к с.в. от города Биканер.]

36. История Налы и Дамаянти (или Нал Даман, как ее привычно называют в этих краях) хорошо известна в восточной литературе. В честь Нала назван знаменитый замок Нарвар, которого этот соискатель руки биканерской принцессы был лишен Синдхией. [Знаменитая повесть о Нале и Дамаянти из Махабхараты, пожалуй, лучше всего известна по версии декана Милмана. Нарвар ныне находится в штате Гвалиор.]

37. [Чуру, примерно в 100 милях к с.в.-в. от города Биканер.]

38. [Возможно, Моджарх, примерно в 40 милях к юго-востоку от города Бахавалпур.]

39. Его прежнее название было Балар, один из древнейших городов пустыни, как и Пхулра, владение джохьев.

40. [Не Хайрпур в Синде; в 38 милях к с.в. от города Бахавалпур.]

41. Этот отчет был составлен в 1814 году.

42. Когда это шло в печать, пошли слухи, что вожди Биканера находятся в открытом мятеже против раджи, который обратился, но безрезультатно, к британскому правительству за поддержкой. Если это правда, то так и должно быть. [Это восстание произошло в 1815 году, и махараджа призвал на помощь британцев. 9 марта 1818 года был подписан договор, согласно которому Сурат Сингх и его преемники стали подчиняться британскому правительству. Войска под командованием бригадного генерала Арнольда восстановили порядок (Erskine iii. A. 326).]

43. [Бидавати, ныне Суджангарх, граничащий на юге с Джодхпуром, а на востоке с Шайхавати (ibid. iii. A. 390 f.).]

44. [На южной границе государства.]

45. [Бидесар, или Бидасар, находится в 64 милях к с.с.з. от города Биканер.]

ГЛАВА 2

География Биканера. —This region is but little known to Europeans, by whom it has hitherto been supposed to be a perfect desert, unworthy of examination. Its present condition bears little comparison with what tradition reports it to have been in ancient times; and its deterioration, within three centuries since the Rajputs supplanted the Jats, almost warrants our belief of the assertion, that these deserts were once fertile and populous; nay, that they are still capable (notwithstanding the reported continual increase of the sand) to maintain an abundant population, there is little room to doubt. The princes of Bikaner used to take the field at the head of ten thousand of their kindred retainers; and although they held extraordinary grants from the empire for the maintenance of these contingents, their ability to do so from their proper resources was undoubted. To other causes than positive sterility must be attributed the wretched condition of this State. Exposed to the continual attacks of organized bands of robbers from without, subjected internally to the never-ending demands of a rapacious government, for which they have not a shadow of advantage in return, it would be strange if aught but progressive decay and wretchedness were the consequence. In three centuries [197], more than one-half of the villages, which either voluntarily or by force submitted to the rule of the founder, Bika, are now without memorial of their existence, and the rest are gradually approximating to the same condition. Commercial caravans, which passed through this State and enriched its treasury with the transit duties, have almost ceased to frequent it from the increasing insecurity of its territory. Besides the personal loss to the prince the country suffers from the deterioration of the commercial towns of Churu, Rajgarh, and Rani, which, as entrepôts, supplied the country with the productions of Sind and the provinces to the westward, or those of Gangetic India. Nor is this confined to Bikaner; the same cause affects Jaisalmer, and the more eastern principalities, whose misgovernment, equally with Bikaner, fosters the spirit of rapine: the Maldots of Jaisalmer and the Larkhanis of Jaipur are as notorious as the Bidawats of Bikaner; and to these may be added the Sahariyas, Khosas, and Rajars, in the more western desert, who, in their habits and principles, are as demoralized as the Bedouins of Arabia.

Протяженность, население, почва, тибы, или песчаные холмы. —The line of greatest breadth of this State extends from Pugal to Rajgarh, and measures about one hundred and eighty miles; while the length from north to south, between Bhatner and Mahajan, is about one hundred and sixty miles: the area may not exceed twenty-two thousand miles.[1] Formerly they reckoned two thousand seven hundred towns, villages, and hamlets scattered over this space, one-half of which are no longer in existence.

Население. —An estimate of the population of this arid region, without presenting some data, would be very unsatisfactory. The tract to the north-west of Jethpur is now perfectly desolate, and nearly so from that point to Bhatner: to the north-east the population is but scanty, which observation also applies to the parts from the meridian of Bikaner to the Jaisalmer frontier; while internally, from these points, it is more uniform, and equals the northern parts of Marwar. From a census of the twelve principal towns, with an estimate, furnished by well-informed inhabitants, of the remainder, we may obtain a tolerably accurate approximation on this point:

Chief Towns. Number of Houses.

Bikaner 12,000

Nohar 2,500

Bahaduran 2,500

Reni 1,500

Rajgarh 3,000

Churu 3,000 [198]

Mahajan 800

Jethpur 1,000

Bidesar 500

Ratangarh 1,000

Desmukh 1,000

Senthal 50

28,850

100 villages, each having 200 houses 20,000

100 ” ” 150 ” 15,000

200 ” ” 100 ” 20,000

800 hamlets ” 30 each 24,000

Total number of houses 107,850

Из расчета по пять душ на каждый дом мы получаем общую численность в 539 250 душ, что дает в среднем двадцать пять человек на квадратную милю, каковую цифру я не могу считать преувеличенной, делая пустынные районы, зависящие от Биканера, равными по плотности населения нагорью Шотландии. [2]

Из этого населения добрые три четверти составляют коренные джаты; остальные — их завоеватели, потомки Бики, включая сарасватских брахманов [3], чаранов, бардов и немногочисленных представителей низших классов, чья численность в совокупности не составляет и десятой части раджпутов.

Джаты. —The Jats are the most wealthy as well as the most numerous portion of the community. Many of the old Bhumia landlords, representatives of their ancient communal heads, are men of substance; but their riches are of no use to them, and to avoid the rapacity of their government, they cover themselves with the cloak of poverty, which is thrown aside only on nuptial festivities. On these occasions they disinter their hoards, which are lavished with unbounded extravagance. They even block up the highways to collect visitors, whose numbers form the measure of the liberality and munificence of the donor of the fête.

Сарсут, Сарасват-брахман. — Сарсутские (правильно сарасвати) брахманы встречаются в значительных количествах по всему этому региону. Они утверждают, что были хозяевами страны еще до колонизации джатов. Это мирная, трудолюбивая раса, лишенная каких-либо предрассудков «сословия»; они едят мясо, курят табак, обрабатывают землю и торгуют даже священными коровами, несмотря на свое происхождение от Сринги Риши, сына Брахмы.

Чараны. —The Charans are the sacred order of these regions; the warlike tribes esteem [199] the heroic lays of the bard more than the homily of the Brahman. The Charans are throughout reverenced by the Rathors, and hold lands, literally, on the tenure of ‘an old song.’ More will be said of them in the Annals of Jaisalmer.

Мали, наи. — Мали, наи, садовники и цирюльники, являются важными членами любой раджпутской семьи и встречаются во всех деревнях, где они неизменно выступают в роли поваров.

Чухры, тори. — Чухры и тори фактически являются кастами грабителей [4]: первые — из Лахи-Джангла; вторые — из Мевара. У большинства вождей на жалованьи есть несколько таких людей, принятых для выполнения самых отчаянных поручений. Вождь Бахадурана изгнал всех своих раджпутов и держит только чухров и тори. Чухры высоко ценятся за преданность, и в их ведении находятся заставы и ворота по всему этому краю. Они пользуются весьма своеобразным побочным доходом, который убедительно доказывает, что они являются коренными жителями страны, а именно: сбором в четыре медные монеты с каждого умершего по окончании погребальных церемоний.

Раджпуты. —The Rathors of Bikaner are unchanged in their martial qualifications, bearing as high a reputation as any other class in India; and whilst their brethren of Marwar, Amber, and Mewar have been for years groaning under the rapacious visitations of Mahrattas and Pathans, their distance and the difficulties of the country have saved them from such afflictions; though, in truth, they have had enough to endure at home, in the tyranny of their own lord. The Rathors of the desert have fewer prejudices than their more eastern brethren; they will eat food, without enquiring by whom it was dressed, and will drink either wine or water, without asking to whom the cup belonged. They would make the best soldiers in the world if they would submit to discipline, as they are brave, hardy, easily satisfied, and very patient; though, on the other hand, they have imbibed some qualities, since their migration to these regions, which could only be eradicated in the rising generation: especially the inordinate use of opium, and smoking intoxicating herbs, in both which accomplishments ‘the sons of Bika’ are said to bear the palm from the rest of the Chhattis rajkula, the Thirty-six Royal Tribes of India. The piyala, or ‘cup,’ is a favourite with every Rajput who can afford it, and is, as well as opium, a panacea for ennui, arising from the absence of all mental stimulants, in which they are more deficient, from the nature of the country, than most of their warlike countrymen.

Внешний вид страны. —The whole of this principality, with the exception of a few isolated spots, or oases, scattered here and there, consists more or less of sand. From the eastern to the western boundary, in the line of greatest breadth, it is one continuous [200] plain of sand, though the tibas, or sandhills, commence in the centre of the country, the principal chain running in the direction of Jaisalmer, and shooting forth subordinate branches in every direction; or it might be more correct to designate this main ridge, originating in the tracts bordering the eastern valley of the Indus, as terminating its elevations about the heart of Bikaner. On the north-east quarter, from Rajgarh to Nohar and Rawatsar, the soil is good, being black earth, slightly mixed with sand, and having water near enough to the surface for irrigation; it produces wheat, gram, and even rice, in considerable quantities. The same soil exists from Bhatner to the banks of the Gara. The whole of the Mohila tract is a fertile oasis, the tibas just terminating their extreme offsets on its northern limit: being flooded in the periodical rains, wheat is abundantly produced.

Продукты пустыни. —But exclusive of such spots, which are “few and far between,” we cannot describe the desert as a waste where “no salutary plant takes root, no verdure quickens”; for though the poverty of the soil refuses to aid the germination of the more luxuriant grains, Providence has provided a countervailing good, in giving to those it can rear a richness and superiority unknown to more favoured regions. The bajra of the desert is far superior to any grown in the rich loam of Malwa, and its inhabitant retains an instinctive partiality, even when admitted to revel in the luxurious repasts of Mewar or Amber, for the vatis or batis or ‘bajra cakes,’ of his native sandhills, and not more from association than from their intrinsic excellence. In a plentiful season they save enough for two years’ consumption. The grain requires not much water, though it is of the last importance that this little should be timely.

Помимо бадкры, можно упомянуть мот и тил [5]; первый — полезная зернобобовая культура как для людей, так и для скота; второй — масличное растение, используемое как в кулинарных целях, так и для освещения. В упомянутых благоприятных местах производятся пшеница, нут и ячмень, но здесь перечислены основные продукты Биканера.

Хлопок выращивается в районах, благоприятных для пшеницы [6]. Говорят, что в этих краях растение живет по семь, а то и по десять лет. Как только хлопок собран, все побеги срезаются, и остается только корень. С каждым последующим годом растение набирает силу и в конце концов достигает размеров, невиданных там, где его возделывают более обильно.

Природа щедро снабдила человека многими дикорастущими растительными продуктами и превосходными пастбищами для скота. В изобилии произрастают гуар, качри, какри — все из семейства тыквенных — и гигантские арбузы [7]. Последние представляют наибольшую ценность, ибо, нарезанные ломтиками и высушенные на солнце, они запасаются [201] для дальнейшего использования, когда овощи редки, или во времена голова, на которые всегда рассчитывают. Это также предмет торговли, вызывающий восхищение даже там, где овощей в изобилии. Обильная слизь сушеного арбуза чрезвычайно питательна; и считая ее ценной как противоцинготное средство в морских путешествиях, автор много лет назад отправил часть ее в Калькутту для экспериментов [8]. Наши индийские корабли не встретят затруднений в получении обильных запасов этого продукта, поскольку его можно выращивать в любых количествах и тем самым принести двойную пользу нашим морякам и жителям тех пустынных регионов. Превосходство размеров пустынных арбузов над арбузами внутренней Индии порождает немало преувеличений, и путешественники в песчаных тибах [9], где они наиболее многочисленны, всерьез утверждали, что слизи одного арбуза достаточно, чтобы утолить жажду как лошади, так и ее всадника.

В этих засушливых регионах, где полностью зависят от небес в отношении воды и где рассчитывают на голод каждые семь лет, ничто не пропадает даром из того, что может послужить нуждам человека. Семена диких трав, таких как бхарут, бару, харара, саван, собираются и, смешанные с мукой из бадкры, составляют значительную часть питания беднейших классов. Они также запасают в больших количествах ягоды дикого бера, кхаира и карела, а длинные стручки кхејры, вяжущие и горькие, высушивают и перемалывают в муку. В этих краях не пропадает ничто, что может быть превращено в пищу.

Деревья. —Trees they have none indigenous (mangoes and tamarind are planted about the capital), but abundant shrubs, as the babul, and ever-green pilu, the jhal, and others yielding berries. The Bidawats, indeed, apply the term ‘tree’ to the rohira, which sometimes attains the height of twenty feet, and is transported to all parts for house-building; as likewise is the nima, so well known throughout India. The phog is the most useful of all these, as with its twigs they frame a wicker-work to line their wells, and prevent the sand from falling in.

Ак, разновидность молочая, известная в Индостане как мадар, вырастает в пустыне до огромной высоты и крепости; из его волокон делают веревки, общепринятые во всех этих краях, и они считаются более прочными и долговечными, чем те, что изготовлены из мунджа (конопли), который, впрочем, культивируется на землях бидаватцев.

Их сельскохозяйственные орудия просты и приспособлены к почве. Плуг — [202] с одинарной упряжью, либо для верблюда, либо для вола: плуг с двойной упряжью требуется редко или главным образом мали (садовникам), когда почва имеет некоторую плотность. Неизменно используется сеялка, и зерна падают в землю поодиночке, на некотором расстоянии друг от друга, и каждое дает от дюжины до двадцати стеко́в. Пучок кустарника служит им бороной. Зерно вытаптывают волы, а мот (бобовые), который урожайнее бадкры, — верблюды.

Вода. — Этот непременный элемент находится на огромной глубине от поверхности по всей Индийской пустыне, которая в этом отношении, как и во многих других, весьма существенно отличается от той части Великой африканской пустыни, что лежит на тех же широтах. Вода на глубине двадцати футов, как обнаружил капитан Лион в Мурзуке, здесь неслыханна, а та степень холода, которую он испытал в Зуэле в день зимнего солнцестояния, «сожгла» бы все естественные и культурные творения нашей индуистской Сахары. Капитан Лион описывает термометр на 26-й северной широте в пределах 2° от нуля по Реомюру. Майоры Денхэм и Клаппертон никогда не отмечают его ниже 40° по Фаренгейту и упоминают лед, который я видел лишь единожды при термометре на 28°; и тогда не только горлышки наших машаков, или «бурдюков для воды», замерзли, но и небольшой пруд, защищенный от ветра (я слышал об этом, ибо сам не видел), покрылся тончайшей ледяной пленкой. При 30° холод считался суровым жителями Мару в областях, ограничивающих пустыню, а полезный ак и другие кустарники были опалены и иссохли; и на 25-й северной широте при термометре на 28° запустение и скорбь распространились по всей земле. По их собственному выражению, посевы нута и других зернобобовых были полностью «сожжены, словно опалены небесными молниями»; в то время как полуденная жара солнца поднимала температуру еще на 50°, то есть до 80°, — степень изменчивости, по крайней мере не зафиксированная капитаном Лионом.

В Дешнохе [10], недалеко от столицы, колодцы имеют глубину более двухсот локтей, или трехсот футов; и редко случается, чтобы пригодная для человека вода находилась на меньшем расстоянии от поверхности, чем в шестьдесят футов, в регионах, решительно называемых тхал, или «пустыня»: хотя некоторые равнины, или оазисы, такие как Мохила, составляют исключение, и вдвое меньшей глубине, то есть примерно на тридцать футов повсеместно находится в изобилии солоноватая вода, пригодная для скота. Все колодцы обложены плетенкой из ветвей фога, а вода обычно поднимается вручную с помощью веревок [203] [11].

Сар, или «соленые озера». — Имеются несколько соленых озер, которые во всей Индийской пустыне называются сар, хотя ни одно из них не имеет такого значения, как озера Марвара. Самое крупное находится у города Сар [12], названного по имени озера, окружность которого составляет около шести миль. Есть еще одно озеро у Чхапара длиной около двух миль, и хотя каждое из них часто наполняется водой на четыре фута в глубину, она полностью испаряется под воздействием горячих ветров, оставляя толстый слой соляной корки. Соль обоих озер считается по качеству уступающей соли более южных озер.

Физиография страны. —There is little to vary the physiography of this region, and small occasion to boast either of its physical or moral beauties; yet, strange to say, I have met with many whose love of country was stronger than their perceptions of abstract veracity, who would dwell on its perfections, and prefer a mess of rabri, or porridge made of bajra, to the greater delicacies of more civilized regions. To such, the tibas, or ‘sand-ridges,’ might be more important than the Himalaya, and their diminutive and scanty brushwood might eclipse the gigantic foliage of this huge barrier. Verdure itself may be abhorrent to eyes accustomed to behold only arid sands; and a region without tufans or ‘whirlwinds’; or armies of locusts rustling like a tempest, and casting long shadows on the lands, might be deemed by the prejudiced, deficient in the true sublime. Occasionally the sandstone formation rises above the surface, resembling a few low isolated hills; and those who dwell on the boundaries of Nagor, if they have a love of more decided elevations than their native sandhills afford, may indulge in a distant view of the terminations of the Aravalli.

Минеральные богатства. —The mineral productions of this country are scanty. They have excellent quarries of freestone in several parts, especially at Hasera, thirteen coss to the north-east of the capital, which yield a small revenue estimated at two thousand rupees annually. There are also copper mines at Biramsar and Bidesar; but the former does not repay the expense of working, and the latter, having been worked for thirty years, is nearly exhausted.

Жирная глина добывается из ямы близ Колаита в больших количествах и вывозится в качестве предмета торговли, а также приносит в казну по полторы тысячи рупий ежегодно. Она используется главным образом для очищения кожи и волос от загрязнений, а катчинские дамы, как говорят, едят ее для улучшения цвета лица [13].

Животный мир. —The kine of the desert are highly esteemed; as are the camels, especially those used for expedition and the saddle, which bear a high price,[14] and are [204] considered superior to any in India. They are beautifully formed, and the head possesses much blood and symmetry. Sheep are reared in great abundance, and find no want of food in the excellent grasses and shrubs which abound. The phog, jawas,[15] and other prickly shrubs, which are here indigenous, form the dainties of the camel in other regions. The Nilgae, or elk, and deer of every kind, are plentiful; and the fox of the desert is a beautiful little animal. Jackals and hyaenas are not scarce, and even lions are by no means unknown in Bikaner.

Торговля и ремесла. —Rajgarh[16] was the great commercial mart of this country, and the point of rendezvous for caravans from all parts. The produce of the Panjab and Kashmir came formerly direct by Hansi-Hisar—that of the eastern countries by Delhi, Rewari, Dadri, etc., consisting of silks, fine cloths, indigo, sugar, iron, tobacco, etc.; from Haraoti and Malwa came opium, which supplied all the Rajput States; from Sind, via Jaisalmer, and by caravans from Multan and Shikarpur, dates, wheat, rice, lungis (silk vestments for women), fruits, etc.; from Pali, the imports from maritime countries, as spices, tin, drugs, coco-nuts, elephants’ teeth, etc. Much of this was for internal consumption, but the greater part a mere transit trade, which yielded considerable revenue.

Шерстяные изделия. —The wool of the sheep pastured in the desert is, however, the staple commodity both of manufacture and trade in this region. It is worked into every article of dress, both male and female, and worn by all, rich and poor. It is produced from the loom, of every texture and quality, from the coarse loi or ‘blanket,’ at three rupees per pair (six shillings), to thirty rupees. The quality of these last is very fine, of an intermediate texture between the shawl and camlet, and without any nap; it is always bordered with a stripe of chocolate brown or red. Of this quality are the dopattas or ‘scarfs’ for the ladies. Turbans are also manufactured of it, and though frequently from forty to sixty-one feet in length, such is the fineness of the web, that they are not bulky on the head.

Из молока овец и коз, а также коров изготавливают гхи, или «топленое масло», которое составляет важный предмет торговли.

Изделия из железа. —The Bikaneris work well in iron, and have shops at the capital and all the large towns for the manufacture of sword blades, matchlocks, daggers, iron lances, etc. The sword-handles, which are often inlaid with variegated steel, or burnished, are in high request, and exported to various parts of India. They have also expert artists in ivory, though the articles are chiefly such as are worn by females, as churis, or ‘bracelets’ [205].

Грубые хлопчатобумажные ткани для внутреннего потребления производятся в значительных количествах.

Ярмарки. —Annual fairs were held, in the months of Karttik and Phalgun, at the towns of Kolait and Gajner,[17] and frequented by the merchants of the adjacent countries. They were celebrated for cattle, chiefly the produce of the desert, camels, kine, and horses from Multan and the Lakhi Jungle,[18] a breed now almost extinct. These fairs have lost all their celebrity; in fact, commerce in these regions is extinct.

Доходы государства. —The personal revenues of the Raja were derived from a variety of sources: from the Khalisa, or ‘crown-lands’ imposts, taxes on agriculture, and that compendious item which makes up the deficiencies in all oriental budgets, dand, or ‘contribution.’ But with all these “appliances and means to boot,” the civil list of this desert king seldom exceeded five lakhs of rupees, or about £50,000 per annum.[19] The lands of the feudality are more extensive proportionally in this region than in any other in Rajputana, arising out of the original settlement, when the Bidawats and Kandhalots, whose joint acquisitions exceeded those of Bika, would not admit him to hold lands in their territory, and made but a slight pecuniary acknowledgment of his supremacy. The districts in which the crown-lands lie are Rajgarh, Reni, Nohar, Gharib, Ratangarh, Rania, and more recently Churu.

Статьи доходов следующие: (1) халиса, или фискальный доход; (2) дхуан; (3) анга; (4) городские и транзитные пошлины; (5) пасети, или «плужный налог»; (6) малба.

Земли халисы. —1. The fisc. Formerly this branch of revenue yielded two lakhs of rupees; but with progressive superstition and prodigality, the raja has alienated almost two-thirds of the villages from which the revenue was drawn. These amounted to two hundred; now they do not exceed eighty, and their revenue is not more than one lakh of rupees. Surat Singh is guided only by caprice; his rewards are uniform, no matter what the service or the object, whether a Brahman or a camel-driver. The Khalisa is the only source which he considers he has merely a life-interest in. To supply the deficiencies, he has direct recourse to the pockets of his subjects.

Подушный налог на очаг. —2. Dhuan may be rendered hearth-tax, though literally it is a smoke (dhuan) tax. All must eat; food must be dressed; and as they have neither chimneys nor glass windows on which to lay the tax, Surat Singh’s chancellor of the exchequer makes the smoke pay a transit duty ere it gets vent from the various orifices of the edifice. It only amounts to one rupee on each house or family, but would form an important item if not evaded by the powerful chiefs; still it yields a lakh of rupees. The town [206] of Mahajan, which was settled on Ratan Singh, son of Raja Nunkaran, on the resignation of his right of primogeniture and succession, enjoys exemption from this tax. It is less liable to fluctuation than other taxes, for if a village becomes half-deserted, those who remain are saddled with the whole. Dhuan is only known to the two western States, Bikaner and Jaisalmer.