«Летописи и древности Раджастхана»

28. Некоторые копии этих джайнских рукописей из Джайсалмера, написанные от пяти до восьми веков назад, я подарил Королевскому азиатскому обществу. Из огромного числа этих рукописных книг в библиотеках Патана и Джайсалмера многие имеют глубочайшую древность и написаны письмом, которое уже не понимается их владельцами или понимается лишь верховным понтификом и его посвященными библиотекарями. Существует один том, почитаемый столь священным из-за своего магического содержимого, что он подвешен на цепи в храме Чинтаман в последней из названных столиц в пустыне и снимается только для того, чтобы сменить его обложку, или при инаугурации понтифика. Предание приписывает его авторство Сомадитье Суру Ачарье, понтифику прошлых дней, живших до того, как исламист пересёк воды Инда, и епархия которого простиралась далеко за эту реку. Его волшебная мантия также хранится здесь и используется при каждой новой инсталляции. Письменность, несомненно, представляет собой гвоздеобразное пали; и если бы мы могли ввести изобретательного, неутомимого и скромного господина Э. Бюрнуфа вместе с его способным помощником д-ром Лассеном в этот храм, мы могли бы узнать что-то об этом сивиллином томе, не подвергая их риску потери зрения, который постиг последнюю особу, женщину-вати джайнов, которая святотатственно попыталась постичь его содержание. [О библиотеке храма в Джайсалмере см. IA, iv. 81 и след.; об оных в Удайпуре — там же, xiii. 31. Дж. Бёрджесс посетил библиотеку в Патане, описанную автором (WI, 232 и след.), и обнаружил коллекцию рукописей на пальмовых листьях, тщательно завернутых в ткань и сложенных в большие сундуки (BG, vii. 598).]

29. Мевар, Марвар, Амбер, Биканер, Джайсалмер, Кота и Бунди.

30. Правительство «четырех уст», намек на четырехликий образ божества-покровителя.

31. [Переведены лишь части «Чанд-раэсы» или «Притхирадж Раэсы» (Смит, EHI, 387, прим.; IA, i. 269 и след., iii. 17 и след., xxxii. 167 и след.).]

32. Некоторые из них сохранили имена князей, вторгавшихся в Индию во времена между Махмудом Газневи и Шихабу-д-дином, которые не упоминаются Фериштой, мусульманским историком. Вторжение в Аджмер и захват Баяны, резиденции князей яду, стали известны нам благодаря этому средству.

33. Что касается Марвара, то здесь имелись «Виджая Вилас», «Сурья Пракас» и «Кхьяд», или предания, помимо разрозненных фрагментов о правлениях. Что касается Мевара, существовала «Хуман Раэса», современное произведение, составленное из старых материалов, которые утеряны, и начинающееся с нападения на Читор Махмуда, предполагаемого сына Касима Синдского, в самые ранние эпохи исламизма; а также «Джагат Вилас», «Радж-пракас» и «Джая Вилас», все поэмы, сочиненные в правления князей, чьи имена они носят, но обычно кратко представляющие ранние части истории. Помимо этого, имелись фрагменты семьи Джайпура из их архивов и «Ман Чаритра», или история раджи Мана.

ВВЕДЕНИЕ АВТОРА КО ВТОРОМУ ТОМУ ОРИГИНАЛЬНОГО ИЗДАНИЯ

Представляя публике заключительный том «Анналов Раджпутаны», я выполнил то, что считал священным долгом перед народами, среди которых провел лучшую часть своей жизни; и хотя никто не может ценить общественное одобрение выше, я гораздо менее стремлюсь снискать это одобрение, сколько пробудить сочувствие к объектам моего труда, интересному народу Раджпутаны.

Мне не нужно ничего добавлять к тому, что утверждалось во Введении к Первому тому на тему индийской истории; и я надеюсь, что сколь бы ни было мало сходство между хрониками индусов и хрониками Европы как исторических произведений, они послужат изгнанию упрека, под которым Индия так долго находилась, в том, что она не имеет записей о прошлых событиях; теперь я опасаюсь лишь того, что они могут показаться избыточными.

Я думаю, что могу с уверенностью утверждать: всякий, кто, не испугавшись их объема, обладает терпением внимательно прочитать эти Анналы, неизбежно хорошо ознакомится со всеми специфическими чертами индусского общества и сможет проследить основание и развитие каждого государства в Раджпутане, а также составить справедливое представление о характере народа, от которого в будущем может зависеть наше существование в Индии.

Какую бы новизну ни обнаружил исследователь происхождения наций на этих [viii] страницах, я стремлюсь притязать для них на более высокое звание, чем просто масса археологических данных. Видеть человечество во всех аспектах и наблюдать влияние различных вероучений на человека в его социальном качестве всегда должно быть одним из высочайших источников умственного наслаждения; и я могу надеяться, что описанные здесь личные качества позволят труженику на этой обширной ниве философии расширить круг знакомств с человеческими разновидностями. В нынешних обстоятельствах нашего союза с этими государствами каждая черта национального характера и даже каждый традиционный инцидент, которые, заставляя нас понять и уважать их особенности, могут позволить нам обеспечить их дружбу и уважение, приобретают бесконечную важность. Чем больше мы изучаем их историю, тем лучше мы будем понимать причины их межгосударственных распрей, происхождение их даннических обязательств, сокровенные принципы их взаимного отталкивания и источники их силы и слабости как совокупного целого; без коего знания невозможно беспристрастно арбитрировать в их национальных спорах; а что касается нас самих, мы можем превратить средство защиты в источник горькой вражды.

Моей целью было максимально разнообразить детали этого тома. В «Анналах Марвара» я проследил завоевание и заселение огромного региона горсткой чужеземцев и остановился, пожалуй, с утомительной скрупулезностью на долгом правлении раджи Аджит Сингха и Тридцатилетней войне, чтобы показать, что энергия одного из этих мелких государств, движимая чувством угнетения, совершила против колоссальной мощи своих врагов. Это часть их истории, которую должны глубоко изучить те, кто унаследовал верховную власть, ибо у Аурангзеба было меньше причин опасаться за стабильность своего владычества, чем у нас: однако что представляет собой ныне дом Тимура? Ресурсы Марвара были сведены к столь же плачевному состоянию в конце правления Аурангзеба, каковы они и в настоящее время; и тем не менее это [ix] государство преодолело все трудности и вывело в поле армию, которая уничтожила силы империи. Давайте же не будем принимать апатию, порожденную долгим угнетением, за отсутствие чувств и не станем мерить этот гордый народ той же мерой презрения, с которой мы обращались с подданными наших более ранних завоеваний.

«Анналы батти» можно рассматривать как звено, соединяющее племена Собственно Индии с древними расами к западу от Инда, или индо-скифами; и хотя они лишь незначительно заинтересуют общего читателя, антикварий сможет найти в них много новых тем для исследований, равно как и в «Очерке пустыни», сохранившем реликвии имен, которые некогда сулили бессмертие.

Патриархальная простота общин джатов, на руинах которых было основано государство Биканер, дает картину, пусть и несовершенную, мелких республик — формы правления, мало известной восточному деспотизму и доказывающей приверженность древних гетов свободе.

Амбер и его ветвь Шайхавати представляют еще больший интерес в силу своей близости к нашей границе. Множество уникальных привилегий связано с конфедерацией Шайхавати, которую верховной власти надлежит тщательно понять, дабы она по ложным соображениям не проводила политику, пагубную как для них, так и для нас. К этому обширному сообществу принадлежат ларкхани, настолько нам неизвестные, что недавний внутренний мятеж этого племени был поначалу принят за вторжение наших старых врагов — пиндари.

Хараоти может претендовать на наше уважение благодаря благородной выправке своей доблестной расы — хара, и своеобразному характеру личности, биографией которой завершается ее история и которая неизбежно порождает более верные понятия о духе азиатов [x].

Столь о содержании этого тома — что касается формы, то, поскольку раджпуты ненавидят любые мольбы ad misericordiam, точно так же поступает и их летописец, который просит повторить, дабы отмежеваться от критериев критики, неприменимых к данному труду, что он заявляет о себе не как о созданном на основе строгих исторических принципов: Non historia, sed particulae historiae.

В заключение я принимаю перорацию простодушного, благочестивого и либерального Абу-л-Фазла, завершавшего свою «Историю провинций Индии»: «Хвала Богу, что с помощью Его Божественной благодати я завершил „Историю раджпутов“. Сбор этого повествования стоил мне огромного труда, и я столкнулся с такой сложностью при установлении дат и примирении противоречий в различных историях князей Раджпутаны, что едва не решил вовсе отказаться от этой задачи; но кто может противиться велениям Судьбы? Я уповаю на то, что те, кто сумел раздобыть лучшие сведения, не станут зацикливаться на моих ошибках, но в целом я встречу одобрение». [34]

York Place, Portman Square,

March 10, 1832.

34. [Аин, ii. 418.]

ANNALS AND ANTIQUITIES

OF RAJASTHAN

КНИГА I

ГЕОГРАФИЯ РАДЖАСТАНА, ИЛИ РАДЖПУТАНЫ

Границы Раджпутаны. —Rajasthan is the collective and classical denomination of that portion of India which is ‘the abode[1] of (Rajput) princes.’ In the familiar dialect of these countries it is termed Rajwara, but by the more refined Raethana, corrupted to Rajputana, the common designation amongst the British to denote the Rajput principalities.

Каковы были номинальные пределы Раджастана до мусульманского завоевателя Шихабу-д-дина (когда они, вероятно, простирались за Джамну и Ганг, вплоть до подножия Гималаев), ныне неизвестно. В настоящее время мы можем придерживаться его ограничительного определения, все еще охватывающего широкое пространство и множество интересных рас.

До создания мелких мусульманских монархий Манду и Ахмадабада (столиц Малвы и Гуджарата) на руинах Дхара и Анхилвара Патана термин Раджпутана [оригинал: Rajasthan] относился бы к пространству, охваченному картой, предваряющей этот труд: долина Инда на западе и Бунделкханд [2] на востоке; на севере — песчаные тракты (к югу от Сатледжа), именуемые Джангладес; и горы Виндхья на юге.

Это пространство охватывает почти 8° широты и 9° долготы, простираясь от 22° до 30° северной широты и от 69° до 78° восточной долготы и занимая общую площадь в 350 000 квадратных миль [3] [2].

Хотя предполагается затронуть анналы всех государств в этом обширном регионе, а также их прошлое и настоящее состояние, наибольшее внимание привлекут те, что находятся в центре; особенно Мевар, подробное описание которого послужит образцом, избавляющим от необходимости столь же детального описания остальных.

Государства Раджпутаны. —The order in which these States will be reviewed is as follows:

1. Мевар, или Удайпур.

2. Марвар, или Джодпур.

3. Биканер и Кишангарх.

4. Кота 5. Бунди } или Хараоти.

6. Амбер, или Джайпур, с его ветвями, зависимыми и независимыми.

7. Джайсалмер.

8. Индийская пустыня до долины Инда.

История географических съемок. —The basis of this work is the geography of the country, the historical and statistical portion being consequent and subordinate thereto. It was, indeed, originally designed to be essentially geographical; but circumstances have rendered it impossible to execute the intended details, or even to make the map[4] so perfect as the superabundant material at the command of the author might have enabled him to do; a matter of regret to himself rather than of loss to the general reader, to whom geographic details, however important, are usually dry and uninteresting.

Предполагалось также провести сопоставление между картой и теми остатками древней географии, которые можно извлечь из Пуран и других индусских авторитетов; однако это должно быть отложено на будущее время, когда пробел настоящего беглого и общего очерка может быть восполнен, если автор сможет возобновить свои труды.

Кропотливое исследование, в ходе которого были накоплены эти данные, началось в 1806 году, когда автор был прикомандирован к посольству, направленному по окончании маратхских войн ко двору Синдхии. Армия этого вождя находилась тогда в Меваре, в тот период бывшем почти terra incognita, положение двух столиц которого, Удайпура и Читора, на лучших существовавших картах было переставлено с точностью до наоборот [3]; то есть Читор был помещен к юго-востоку от Удайпура вместо северо-восточного, что служит доказательством скудных знаний, которыми обладали в тот период.

В остальном наблюдался почти полный пробел. На картах, предшествовавших 1806 году, отсутствуют почти все западные и центральные государства Раджстана. Незадолго до этого воображали, будто реки течет в южном направлении в Нарбуду; заблуждение, исправленное отцом индийской географии, выдающимся Реннелом. [5]

Этот пробел автор восполнил; и в 1815 году география Раджстана впервые была сведена воедино и представлена маркизу Гастингсу накануне всеобщей войны, когда труды десяти лет были щедро вознаграждены тем, что легли в основу планов кампании этого прославленного полководца. Это долг перед самим собой — заявить, что каждая карта, без исключения, напечатанная после этого периода, в отношении Центральной и Западной Индии базируется на трудах автора. [6]

Съёмки Автора. —The route of the embassy was from Agra, through the southern frontier of Jaipur to Udaipur. A portion of this had been surveyed and points laid down from celestial observation, by Dr. W. Hunter, which I adopted as the basis of my enterprise. The Resident Envoy[7] to the court of Sindhia was possessed of the valuable sketch of the route of Colonel Palmer’s embassy in 1791, as laid down by Dr. Hunter, the foundation of my subsequent surveys, as it merited from its importance and general accuracy. It embraced all the extreme points of Central India: Agra, Narwar, Datia, Jhansi, Bhopal, Sarangpur, Ujjain, and on return from this, the first meridian of the Hindus, by Kotah, Bundi, Rampura (Tonk), Bayana, to Agra. The position of all these places was more or less accurately fixed, according to the time which could be bestowed, by astronomical observation [4].

В Рампуре Хантер перестал быть моим проводником: и с этого пункта началась новая съемка Удайпура, куда мы прибыли в июне 1806 года. Определенное тогда положение с помощью весьма несовершенных инструментов изменилось всего на 1´ долготы, хотя широта отличалась примерно на 5´.

Из Удайпура дальнейший марш армии, с которой мы двигались, пролегал мимо знаменитого Читора и через центр Малвы, последовательно пересекая все великие потоки, текущие с Виндхьи, пока мы не остановились на время на границе Бунделкханда в Химласе. В этом путешествии протяженностью в семьсот миль я дважды пересекал маршруты прежнего посольства и с удовлетворением обнаружил, что мои первые попытки в целом совпадают с их установленными точками.

В 1807 году, когда армия предприняла осаду Рахатгарха, я решил воспользоваться временем, которое маратхи теряют при таком процессе, и продолжить свой излюбленный замысел. С небольшим конвоем я решил пробиваться через неизведанные земли по берегам Битвы к Чандери и от его широты двигаться в западном направлении к Коте, снова проследить русла всех тех потоков с юга и точки слияния важнейших из них (Кали Синд, Парбати и Банас) с Чамбалом; и, совершив это, продолжить свое путешествие к Агре. Это мне удалось сделать времена́х, сильно отличающихся от нынешних, когда я часто был вынужден сворачивать пашни [оригинал: палатки] и выступать в полночь, и не раз становился объектом грабежа. [8] Главными пунктами на этом маршруте были Химласа, Раджвара, Котра на Битве, Каньядана [9], Бурадунгар [10], Шахабад, Барах [11], Пулета [12], Барода, Шеопур, Пали [13], Рантхамбхор, Караули, Шри Матхура и Агра.

По возвращении в маратхский лагерь я решил еще больше расширить сферу и направился на запад через Бхаратпур, Катумбар, Сентри в Джайпур, Тонк, Индаргарх, Гугал Чхапру, Рагугарх, Арон, Курваи, Борасу в Сагар: путешествие протяженностью более чем в тысячу миль. Лагерь я нашел почти там же, где оставил.

С этим кочующим двором я повсюду передвигался в пределах этого региона, постоянно занимаясь съемкой вплоть до 1812 года, когда двор Синдхии стал стационарным. Именно тогда я разработал свои планы по получению знаний о тех странах, в которые не мог проникнуть лично [5].

Съёмочные отряды. —In 1810-11 I had despatched two parties, one to the Indus, the other to the desert south of the Sutlej. The first party, under Shaikh Abu-l Barakat, journeyed westward, by Udaipur, through Gujarat, Saurashtra and Cutch, Lakhpat and Hyderabad (the capital of the Sindi government); crossed the Indus to Tatta, proceeded up the right bank to Sehwan; recrossed, and continued on the left bank as far as Khairpur, the residence of one of the triumvirate governors of Sind, and having reached the insulated Bakhar[14] (the capital of the Sogdoi of Alexander), returned by the desert of Umrasumra to Jaisalmer, Marwar, and Jaipur, and joined me in camp at Narwar. It was a perilous undertaking; but the Shaikh was a fearless and enterprising character, and moreover a man with some tincture of learning. His journals contained many hints and directions for future research in the geography, statistics, and manners of the various races amongst whom he travelled.

Другим отрядом руководил ценнейший человек, Мадари Лал, который стал настоящим знатоком в этих экспедициях географических открытий и прочих вытекающих отсюда знаний. Нет ни одного сколько-нибудь значимого округа на том обширном пространстве перед читателем, который не был бы исхожен этим энергичным человеком, чьи способности к столь сложным и опасным путешествиям никогда не превосходили [оригинал: не имели равных]. Пылкий, настойчивый, обаятельный и в целом прекрасно осведомленный, он пробивался там, где другие могли погибнуть. [15]

Из этих отдаленных регионов самые осведомленные местные жители путем уговоров и вознаграждений препровождались ко мне; и я всегда мог в маратхском лагере в Гвалиоре с 1812 по 1817 год предоставить уроженца долины Инда, пустынь Дхата, Умрасумры или любого из государств Раджстана.

Точность, с которой касиды и другие официальные доставщики писем в странах, где почта мало используется, могут детализировать особенности длинной линии маршрута, и точность их расстояний едва ли нашли бы веру в Европе. Я без колебаний утверждаю, что если бы было получено правильное исчисление измеренных [6] кос страны, линию можно было бы нанести на плоскую поверхность с величайшей точностью. Я слыхал утверждения, будто у старых индусских правительств было принято производить измерения дорог от города к городу и что «Абу Махатма» [16] содержит упоминание об инструменте для этой цели. Воистину, удивительное совпадение между линиями, измеренными с помощью дорожного измерителя [оригинал: perambulator], и расчетными расстояниями туземцев служит лучшим доказательством того, что последние выводятся из какого-то более надежного метода, чем простое вычисление.

Я никогда не довольствовался результатом работы лишь одной группы моих помощников, за единственным исключением партии Мадари, всегда полагая сведения одной группы основой для инструктажа другой, которая проходила тот же маршрут, но с дополнительными видами и преимуществами, а также с помощью местных жителей, приводимых каждой из них по очереди, пока я не исчерпал все области.

Таким образом, за несколько лет я заполнил несколько томов маршрутными линиями по всему этому пространству; и имея множество пограничных и промежуточных точек, положения которых были определены, был составлен общий абрис результатов, в котором были сведены все эти данные. Я говорю более конкретно о западных государствах, поскольку центральная часть, или орошаемая Чамбалом и его притоками, будь то с возвышающихся гор Аравалли на западе или с гор Виндхья на юге, была лично обследована и измерена во всех направлениях с точностью, достаточной для любых политических или военных целей, вплоть до распространения большой тригонометрической съемки полуострова на всю Индию. Эти страны образуют протяженную равнину на севере до Сатледжа и на западе до Инда, что делает объединение географических материалов гораздо менее сложным, чем там, где вмешиваются горные регионы.

Нанеся эти разнообразные линии на описанный абрис, я решил проверить и подтвердить его точность, возобновив съемку по новому плану, а именно тригонометрическому.

Мои партии были снова отправлены для возобновления работы на ставших им теперь знакомыми участках. Они начали с точек, чьи позиции были зафиксированы (а мои знания позволили мне дать серию таких точек), от каждой из которых в качестве центра они собирали каждый расходящийся маршрут до каждого города в пределах двадцати миль. Выбранные точки в целом приближались к равносторонним [7] треугольникам; и хотя осмысление информации стало тяжелым трудом, этот метод покажется даже случайному наблюдателю способным исключать собственные ошибки; ибо эти линии пересекались во всех направлениях и, следовательно, исправляли друг друга. Таким путем я прокладывал себе путь в тех неизведанных трактах, и результат частично предстает перед читателем. Я говорю: частично, ибо мое здоровье заставляет меня с неохотой опускать многое, что могло бы быть объединено из десяти фолиантов путешествий, простирающихся по этим регионам.

Карта автора. —In 1815, as before stated, an outline map containing all the information thus obtained, and which the subsequent crisis rendered of essential importance, was presented by me to the Governor-General of India. Upon the very eve of the war I constructed and presented another, of the greater portion of Malwa, to which it appeared expedient to confine the operations against the Pindaris. The material feature in this small map was the general position of the Vindhya mountains, the sources and course of every river originating thence, and the passes in this chain, an object of primary importance. The boundaries of the various countries in this tract were likewise defined, and it became essentially useful in the subsequent dismemberment of the Peshwa’s dominions.

При составлении этой карты я опирался на множество фиксированных точек как доктора Хантера, так и моих собственных; и отрадно отметить, что, хотя с тех пор через это пространство было проложено несколько измеренных линий, в картах, представленных впоследствии миру, сохранились не только общие, но зачастую и тождественные особенности моих работ. Поскольку благодаря нескольким измеренным линиям через этот тракт были достигнуты значительные улучшения, а многие позиции определены научным и ревностным географом, я без колебаний включил небольшую часть этой усовершенствованной географии в представляемую ныне карту. [17]

Многие съемки маршрутов были выполнены мной в период с 1817 по 1822 год; и здесь я выражаю признательность моему сородичу, [18] которому одному я обязан любой помощью в улучшении этой части моих географических трудов. Этот офицер совершил обходной топографический обход, охвативший почти крайние точки Мевара: от столицы через Читор, Мандалгарх, Джахазпур, Раджмахалл и обратно через Банаи, Баднор, Деогарх [8] к исходной точке. Из этих крайних точек он смог определить множество промежуточных, чему Мевар столь благоприятствует благодаря своим изолированным холмам.

В 1820 году я совершил важное путешествие через Аравалли через Кумбхалмер, Пали в Джодпур, столицу Марвара, и оттуда через Мерту, прослеживая течение Луни до его истока у Аджмара; и из этой знаменитой резиденции царей чауханов и императоров моголов вернулся через центральные земли Мевара через Банаи и Банеру в столицу.

Я испытал особое удовлетворение, обнаружив, что определенное мной положение Джодпура, использовавшееся в качестве опорной точки при определении географии на западе и севере, расходилось по широте всего на 3 минуты, а по долготе — чуть более, что объясняло совпадение моего положения Биканерта с положением, указанным г-ном Эльфинстоном в его описании посольства в Кабул.

Помимо Удайпура, Джодпура, Аджмара и др., положение которых я зафиксировал наблюдениями, и точек, проложенных Хантером, я воспользовался несколькими позициями, предоставленными мне тем предприимчивым путешественником, автором путешествия в Хорасан, [19] который шел из Дели через Нагор и Джодпур в Удайпур.

Абрис земель Гуджарата, [20] полуострова Саураштра и Кача, включенный главным образом в качестве связующего звена, полностью заимствован из трудов выдающегося географа, покойного генерала Рейнольдса. Мы оба прошли значительную часть одного и того же поля, и я считаю своим долгом отдать должное ценности его изысканий в странах, в которые он никогда лично не проникал, что свидетельствует о том, чего можно достичь трудолюбием и использованием таких материалов, какие я описал.

Физиография Раджпутаны. —I shall conclude with a rapid sketch of the physiognomy of these regions; minute and local descriptions will appear more appropriately in the respective historical portions.portions.

Раджастан представляет собой большое разнообразие рельефа. Позвольте мне поместить читателя на высочайшую вершину уединенного Абу, именуемую «священной вершиной» [21], и направить его взор в обзоре по этому широкому пространству, от «голубых вод» Инда на западе до покрытой ивняком [22] Бетвы на востоке. Отсюда, с самого возвышенного места [9] в Индостане, возвышающегося на тысячу пятьсот футов над горами Аравалли, его взор спускается к равнинам Медпата [23] (классический термин для Мевара), чьи главные реки, стекающие с подножия Аравалли, впадают в Берач и Банас и удерживаются от слияния с Чамбалом лишь Патаром [24], или плато Центральной Индии.

Поднимаясь на это плато близ знаменитого Читора, отведем взгляд немного в сторону от прямого восточного направления и последуем единственным практичным путем через Ратангарх и Синголи в Котах, и наблюдатель заметит его три последовательные ступени, миниатюрное представление ступеней русской Татарии. Пусть наблюдатель бросит взгляд через Чамбал и пересечет Хараоти до его восточной границы, охраняемой крепостью Шахабад: оттуда резко спустится с плато до уровня Синда, продолжая двигаться на восток, пока столовая гора, западный рубеж Бунделкханда, не предоставит место для отдыха.

Чтобы сделать это более наглядным, я представляю профиль описанного тракта от Абу до Котры на Бетве: [25] от Абу до Чамбала — результат барометрического измерения, а от последнего до Бетвы — по моим общим наблюдениям [26] за неровностями поверхности. В результате Бетва у Котры находится на высоте одной тысячи футов над уровнем моря и на одну тысячу футов ниже города и долины Удайпура, который, в свою очередь, лежит на одном уровне с основанием Абу, в двух тысячах футов над морем. Эта линия, общее направление которой находится на небольшом расстоянии от тропика, имеет длину около шести географических градусов; тем не менее это небольшое пространство весьма разнообразно как по своим обитателям, так и по продукции почвы, будь то скрытой или явной.

РАЗРЕЗ МЕСТНОСТИ ОТ АБУ ДО БЕТВЫ. Лицевая сторона страницы 10. [См. примечание транскриптора для расшифровки и аннотации текста.]

Теперь с нашей возвышенной станции (все еще обращенной на восток) направим взор как к югу, так и к севере от описанной линии, которая почти делит пополам Мадхьядесу [27], «центральную землю» Раджастана, лучше всего определяемую течением Чамбала и [10] его притоков до его слияния с Джамной: в то время как регионы к западу от трансальпийских Аравалли [28] с тем же правом могут определяться как Западный Раджастан.

Глядя на юг, взор останавливается на длинной и четко очерченной линии гор Виндхья, истинных границах Индостана и Декана. Хотя с нашей возвышенной площадки на «Священной вершине» Абу мы смотрим на Виндхья как на хребет меньшего значения, дело в том, что наша позиция наименее благоприятна для оценки его величия, которое наиболее очевидно с юга; хотя на протяжении этого крутого склона неровные возвышения достигают высоты многих сотен футов над точками обрыва.

Можно сказать, что сама Аравалли соединяется с Виндхья, причем точка их соединения находится по направлению к Чампанеру; хотя было бы столь же верно сказать, что Аравалли оттуда поднимается и тянется от Виндхья. Хотя она гораздо менее высока, чем севернее, она повсеместно представляет собой смелые очертания [29] к югу через Лунавару, Дунгарпур и Идар до Амба Бхавани и Удайпура.

Все еще глядя из Абу на плато Малвы, мы замечаем ее равнины из черного суглинка, изборожденные многочисленными потоками с высочайших точек Виндхья, продолжающими свой северный путь; одни меандрируют по долинам или падают с обрывов; другие сносят любое сопротивление и фактически пробивают себе выход через центральное плато, чтобы влиться в Чамбал.

Хребет Аравалли. —Having thus glanced at the south, let us cast the eye north of this line, and pause on the alpine Aravalli.[30] Let us take a section of it, from the capital, Udaipur, the line of our station on Abu, passing through Oghna Panarwa, and Mirpur, to the western descent near Sirohi, a space of nearly sixty miles in a direct line, where “hills o’er hills and alps on alps arise,” from the ascent at Udaipur, to the descent to Marwar. All this space to the Sirohi frontier is inhabited by communities of the aboriginal races, living in a state of primeval and almost savage independence, owning no paramount power, paying no tribute, but with all the simplicity of republics; their leaders, with the title of Rawat, being hereditary. Thus the Rawat of the Oghna commune can assemble five thousand bows, and several others [11] can on occasion muster considerable numbers. Their habitations are dispersed through the valleys in small rude hamlets, near their pastures or places of defence.[31]

Позвольте мне теперь перенести читателя к цитадельной вершине Кумбхалмера, [32] окинув оттуда взором хребет, идущий на север к Аджмару, где вскоре после этого он теряет свою столообразную форму и, распадаясь на высокие гряды, посылает многочисленные ветви через федерацию Шайкхавати и Алвар, пока в виде невысоких холмов не заканчивается у Дели.

От Кумбхалмера до Аджмара все это пространство называется Мервара и населено горной расой мер или маир, нравы и история которой будут описаны далее. Ширина хребта в среднем составляет от шести до пятнадцати миль, а по его долинам и скалам разбросано более ста пятидесяти деревень и хуторов, обильно орошаемых, не испытывающих недостатка в пастбищах и с достаточным для внутренних нужд земледелием, хотя оно поднимается с бесконечным трудом на террасах, подобно тому как виноград возделывают в Швейцарии и на Рейне.

Напрасно взор ищет следы колесного транспорта через этот сложный хребет от Идара до Аджмара; и потому он вполне заслуживает своего названия ара, «преграда», ибо сильнейшему оружию современной войны — артиллерии — пришлось бы обходить эту цепь с севера, чтобы избежать непроходимого спуска на запад. [33]

Виды с холмов Аравалли. —Guiding the eye along the chain, several fortresses are observed on pinnacles guarding the passes on either side, while numerous rills descend, pouring over the declivities, seeking their devious exit between the projecting ribs of the mountain. The Berach, the Banas, the Kothari, the Khari, the Dahi all unite with the Banas to the east, while to the west the still more numerous streams which fertilize the rich province of Godwar, unite to ‘the Salt River,’ the Luni, and mark the true line of the desert. Of these the chief are the Sukri and the [12] Bandi; while others which are not perennial, and depend on atmospheric causes for their supply, receive the general denomination of rela, indicative of rapid mountain torrents, carrying in their descent a vast volume of alluvial deposit, to enrich the siliceous soil below.

Каким бы грандиозным ни казался вид хаотичной массы скал с этой возвышенной площадки Кумбхалмера, именно с равнин Марвара его величие проявляется наиболее ярко; здесь его «осколочные вершины» возвышаются друг над другом в разнообразных формах или нависают над темными изрезанными углублениями его покрытых лесом и пересеченных склонов.

Размышлив, я склоняюсь к тому, чтобы назвать Аравалли частью «Апеннин Индии» — Гатов на Малабарском побережье полуострова; и прохождение Нарбады или Тапти через ее суженный центр не опровергает эту гипотезу, которая может быть лучше обоснована сравнением их внутреннего характера и структуры.

Геология Аравалли. —The general character of the Aravalli is its primitive formation:[34] granite, reposing in variety of angle (the general dip is to the east) on massive, compact, dark blue slate, the latter rarely appearing much above the surface or base of the superincumbent granite. The internal valleys abound in variegated quartz and a variety of schistous slate of every hue, which gives a most singular appearance to the roofs of the houses and temples when the sun shines upon them. Rocks of gneiss and of syenite appear in the intervals; and in the diverging ridges west of Ajmer the summits are quite dazzling with the enormous masses of vitreous rose-coloured quartz.

Аравалли и сопутствующие ей холмы богаты минеральными и металлическими продуктами; и, как указано в анналах Мевара, только последним можно приписать те ресурсы, которые позволяли этому роду столь долго бороться против превосходящей силы и воздвигать те великолепные сооружения, которые сделали бы честь самым могущественным царствам запада.

Рудники являются королевской прерогативой; их продукция — монополия, увеличивающая личный доход их князя. Ан-дан-кхан — это тройное образное выражение, охватывающее сумму суверенных прав в Раджастане: вассальная верность, торговые пошлины, рудники. Оловянные рудники Мевара когда-то были весьма продуктивными и давали, как утверждается, немалую долю серебра; но каста шахтеров вымерла, а политические соображения во время владычества Моголов привели к сокрытию таких источников богатства. Медь прекрасного качества также в изобилии и обеспечивает денежное обращение; а вождь Салумбара даже чеканит монету по соизволению из рудников в своем поместье. Сурма, или оксид сурьмы, встречается на западной границе. Гранат, аметистовый кварц, горный хрусталь, хризолит и низшие разновидности изумрудного семейства — все это можно найти в Меваре; и хотя я не видел образцов определенной ценности, рана часто говорил мне, что, согласно преданиям, его родные холмы содержат все виды минеральных богатств.

Плато Патар. —Let us now quit our alpine station on the Aravalli, and make a tour of the Patar, or plateau of Central India, not the least important feature of this interesting region. It possesses a most decided character, and is distinct from the Vindhya to the south and the Aravalli to the west, being of the secondary formation, or trap, of the most regular horizontal stratification.

Окружность плато лучше всего объясняется на карте, хотя его поверхность описана крайне неравномерно и постоянно чередует свой характер между столообразной формой и скоплениями гряд.

Начав путешествие от Мандалгарха, двинемся на юг, огибая Читор (оба на изолированных скалах, отделенных от плато), затем через Джавад, Дантоли, Рампуру, [35] Бханпуру, перевал Мукунддарру [36] к Гаграуну (где Кали Синд пробивает себе вход через свой столовый барьер к Эклере) [37] и Маргвасу (где Парвати, пользуясь уменьшенной высотой, переходит из Малвы в Хараоти), и через Рагугарх, Шахабад, Газигарх, Гасвани в Джадонвати, где плато заканчивается на Чамбале на востоке; в то время как от той же исходной точки, Мандалгарха, быстро теряя свою столовую форму, оно простирается смелыми хребтами, временами столообразными, как в крепости Бунди, через Даблану, Индаргарх [38] и Лахери [38] к Рантхамбхору и Караули, заканчиваясь у Дхолпур Бари.

Высоту и неровности этого плато лучше всего увидеть, пересекая его с запада на восток, от равнин до уровня Чамбала, где, за исключением короткого ровного участка между Котахом и памом Пали, эта благородная река мчится через скалистый барьер.

У Рантхамбхора плато распадается на высокие хребты, их белые вершины [14] сверкают на солнце; обрывистые, но не остроконечные, сохраняющие характерное образование, хотя и отделенные от массы. Здесь насчитывается не менее семи отчетливых хребтов (Сатпара), через все из которых Банас вынужден прокладывать себе путь для слияния с Чамбалом. За Рантхамбхором и на всей дороге от Караули к реке простирается нерегулярное плоскогорье, на краю вершины которого находятся крепости Утгир, Мандрел и более известная Тхун. Но к востоку от восточной стороны есть еще одна ступень спуска, которая берет начало близ истока Синда у Латоти и, проходя через Чандери, Канядану, Нарвар и Гвалиор, заканчивается у Деогарха на равнинах Гохада. Спуск с этой второй ступени ведет в Бунделкханд и долину Бетвы.

Сколь ни выдающимся является этот возвышенный регион на поверхности Центральной Индии, его вершина лишь немногим выше общей высоты гребня Виндхья и находится на одном уровне с долиной Удайпура и основанием Аравалли. Следовательно, уклон или спуск от обоих этих хребтов к окраинам плато велик и крут, наиболее понятным и простым доказательством чего служит течение этих рек. Немногие части земного шара столь мощно свидетельствуют о силе, проявляемой водным действием для преодоления любого препятствия, как вид скованных скалами русл этих рек в этом алмазном барьере. Четыре реки — одна из которых, Чамбал, могла бы соперничать с Рейном и почти с Роной — проложили здесь свой путь, обнажая стратификацию от уровня воды до вершины на три-шесть сотен футов в отвесной высоте, причем скала выглядит так, будто высечена рукой человека. Здесь геолог может читать книгу природы по отчетливым знакам; немногие тракты (от Рампуры до Котаха) окажутся более интересными для него, для антиквара или для любителя природы в ее самом суровом убранстве.

Поверхность этого обширного плато весьма разнообразна. У Котаха голая выступающая скала местами не представляет ни единого следа растительности; но там, где она сглаживается к берегам Пара, это одна из богатейших и наиболее продуктивных почв в Индии, возделываемая лучше любого участка даже британской Индии. В его изрезанных склонах лежат ущелья самого романтичного описания (как источник «царя змей» близ Хиндладжа) и глубокие лощины, истоки небольших ручьев, где множество сокровищ искусства [39] в храмах и древних жилищах все еще вознаграждают путешественника [15].

Это центральное возвышение, как описывалось ранее, относится к вторичной формации, называемой траппом. Его преобладающий цвет там, где он обнажен Чамбалом, молочно-белый: он плотный и мелкозернистый, и хотя, возможно, это минерал, наиболее устойчивый к резцу, скульптуры в знаменитом Баролли свидетельствуют о его полезности для художника. Белый цвет преобладает и в западном направлении. Около Котаха он часто бывает смешанно-белым и порфировидным, а около Шахабада — смешанного красно-коричневого оттенка. При воздействии атмосферы на его восточном склоне разложившаяся и шероховатая поверхность заставила бы почти принять его за песчаник.

Эта формация не благоприятствует минеральному богатству. Единственные металлы — свинец и железо; но их руды, особенно последней, в изобилии. Имеются рудники, как говорят, ценные, сульфида свинца (галенита) в провинции Гвалиор, образцы которых у меня были, но они также закрыты. Местные жители боятся извлекать свое минеральное богатство; и хотя здесь изобилует свинец, олово и медь, они обязаны почти полностью Европе даже материалами для своей кухонной утвари.

Не пытаясь дать описание низших хребтов, я лишь еще более привлеку внимание читателя к важному выводу из этого поверхностного обзора физиогномики Раджвары.

Горная система Центральной Индии. —There are two distinctly marked declivities or slopes in Central India: the chief is that from west to east, from the great rampart, the Aravalli (interposed to prevent the drifting of the sands into the central plains, bisected by the Chambal and his hundred arms) to the Betwa; the other slope is from south to north, from the Vindhya, the southern buttress of Central India, to the Jumna.

Расширяя наше определение, мы можем утверждать, что течение Джамны указывает на центральное падение той огромной долины, северный склон которой идет от подножия Гималаев, а южный — от гор Виндхья.

В мои планы не входит описание извилистого течения великолепной Нарбады, хотя у меня есть для этого изобилие средств; ибо как только мы поднимаемся на вершину тропического [40] Виндхья, чтобы спуститься в долину Нарбады, мы покидаем Раджастан и раджпутов ради коренных народов, первых владельцев этой земли. Я оставлю их другим и начну и закончу Чамбалом, верховным владыкой вод Центральной Индии [16].

Река Чамбал. —The Chambal has his fountains in a very elevated point of the Vindhya, amidst a cluster of hills on which is bestowed the local appellation of Janapao. It has three co-equal sources from the same cluster, the Chambal, Chambela, and Gambhir; while no less than nine other streams have their origin on the south side, and pour their waters into the Nerbudda.

Сипра от Пипалды, малый Синд [41] от Деваса и другие второстепенные речки, протекающие мимо Удджайна, впадают в Чамбал на разных этапах до того, как он прорывается через плато.

Кали Синд от Багри и его малый приток Содвия от Рагугарха; Ниваз (или Джамнири) от Морсукри и Магарды; Парвати от перевала Амлахера с ее более восточным рукавом от Даулатпура, сходящиеся у Фархара, — все это точки на гребне хребта Виндхья, откуда они продолжают свой путь через плато, катясь через обрывы [42], пока не поглощаются Чамбалом у паромных переправ Нунера и Пали. Все они впадают с правого берега.

На левом берегу его воды пополняются Банасом, подпитываемым вечными потоками с Аравалли, и Берачем из озер Удайпура; и после орошения Мевара, южной границы Джайпура и нагорья Караули река поворачивает на юг, чтобы слиться у священного Сангама [43], Рамесвар. Второстепенные ручьи вносят свой вклад (впрочем, недостойные отдельного упоминания), и после тысячи извилин он достигает Джамны у священного Тривени [44], или «тройственно-соединенного» потока, между Этавой и Калпи.

Течение Чамбала, не считая мелких изгибов, составляет свыше пятисот миль; [45] и вдоль его берегов можно найти представителей почти каждой расы, ныне существующей в Индии: сонди, чандараваты, сесодии, хара, гаур, джадон, сакарвал, гуджар, джат [46], туар, чаухан, бхадаурия, качхваха, сенгар, бундела; каждый в объединениях различной численности, начиная с автономного состояния маленьких республиканских общин между Чамбалом и Кувари [47] [17].

Западная пустыня. —Having thus sketched the central portion of Rajasthan, or that eastward of the Aravalli, I shall give a rapid general[48] view of that to the west, conducting the reader over the ‘Thal ka Tiba,’ or ‘sand hills’ of the desert, to the valley of the Indus.

Река Луни. —Let the reader again take post on Abu, by which he may be saved a painful journey over the Thal.[49] The most interesting object in this arid ‘region of death’ is the ‘salt river,’ the Luni, with its many arms falling from the Aravalli to enrich the best portion of the principality of Jodhpur, and distinctly marking the line of that extensive plain of ever-shifting sand, termed in Hindu geography Marusthali, corrupted to Marwar.

Луни от ее истоков, священных озер Пушкар и Аджмар, и более удаленного рукава от Парбатсара до ее устья в великом западном соленом болоте Ранн имеет протяженность более трехсот миль.

В термине Эиринон у историков Александра мы имеем искажение слова Ран или Ранн [50], до сих пор используемого для описания той обширной топи, образованной отложениями Луни и столь же насыщенными солеными потоками из южной пустыни Дхат. Ее длина составляет сто пятьдесят миль, а в самом широком месте, от Бхуджа до Балиари, около семидесяти [51]; в этом направлении караваны пересекают ее, имея в качестве места остановки изолированный оазис в этом средиземноморском соленом болоте. В сухой сезон взору предстает лишь обширная и слепящая пелена соли, раскинутая по ее коварной поверхности и полная опасных зыбучих песков; а в дожди это грязный соленый раствор, во многих местах доходящий верблюдам до подпруг. Маленький оазис Хари-Каба обеспечивает пастбище для этого полезного животного и отдых путешественнику, продолжающему свой путь к любому из берегов.

Мираж. —It is on the desiccated borders[52] of this vast salt marsh that the illusory phenomenon, the mirage, presents its fantastic appearance, pleasing to all but the wearied traveller, who sees a haven of rest in the embattled towers, the peaceful hamlet,[53] [18] or shady grove, to which he hastens in vain; receding as he advances, till “the sun in his might,” dissipating these “cloud-capp’d towers,” reveals the vanity of his pursuit.

Такие явления обычны для пустыни, особенно там, где существуют эти обширные соляные отложения, но они варьируются по определенным причинам. В большинстве случаев эта мощно увеличивающая и отражающая среда представляет собой вертикальный пласт; сначала плотный и непрозрачный, он постепенно истончается с повышением температуры, пока максимум тепла, которому он больше не может сопротивляться, не уносит его в виде эфирного пара. Эта оптическая иллюзия, хорошо известная раджпутам, называется сикот, или «зимние замки», поскольку видна главным образом в холодное время года: отсюда, возможно, зародился столь же иллюзорный и восхитительный «воздушный замок» (Chateau en Espagne), столь хорошо известный на западе. [54]

Пустыня. —From the north bank of the Luni to the south, and the Shaikhavat frontier to the east, the sandy region commences. Bikaner, Jodhpur, Jaisalmer are all sandy plains, increasing in volume as you proceed westward. All this portion of territory is incumbent on a sandstone formation: soundings of all the new wells made from Jodhpur to Ajmer yielded the same result: sand, concrete siliceous deposits, and chalk.

Джайсалмер повсеместно окружен пустыней; и ту часть, что окружает столицу, можно было бы недалечно от истины назвать оазисом, где производятся пшеница, ячмень и даже рис. Крепость воздвигнута на оконечности хребта высотой в несколько сотен футов, который прослеживается за его южными границами до руин древнего Чхотана, воздвигнутого на них и сохранившегося в предании как столица племени или князя по имени Хапа, от которого не осталось никаких иных следов. Весьма вероятно, что эта гряда может быть связана с той, что тянется через богатую провинцию Джалор; следовательно, являться отрогом от основания Абу.

Хотя все эти регионы вместе носят название Марустхали, или «область смерти» (выразительная и образная фраза для пустыни), ограничительное определение относится лишь к части их, находящейся под властью расы ратхоров [19].

От Балотры на Луни по всему Дхату и Умрасумре, западной части Джайсалмера и широкой полосе между южными границами Даудпуры и Биканерта лежит подлинное уединение и запустение. Но от Сатледжа до Ранна, на пространстве пятисот миль по долготе и шириной от пятидесяти до ста миль, встречаются многочисленные оазисы, где пастухи из долины Инда и Тхала пасут свои стада. Источники воды в этих местах имеют различные названия: тар, пар, рар, дар — все они выражают этот элемент, вокруг которого собираются населяющие пустыню раджары, содхи, мангалии и сахарии [55].

Я не буду касаться соленых озер, месторождений соды или других продуктов пустыни, растительных или минеральных; хотя последние можно было бы описать быстро, поскольку они ограничиваются яшмовой скалой близ Джайсалмера, которая широко использовалась в прекрасных арабесках того сказочного строения в Агре — мавзолея царицы Шах-Джахана.

Я также не стану описывать долину Инда или ту ее часть к востоку от потока, где заканчиваются песчаные гряды пустыни. Я лишь отмечу, что небольшой ручей, ответвляющийся от Инда у Дары, в семи милях к северу от изолированного Бакхары, и впадающий в океан у Лакхпата, показывает ширину этой восточной части долины, образующей западную границу пустыни. Путешественник, движущийся от равнин Кхичи или Синда на восток, видит четко обозначенную линию пустыни с ее возвышенными тибасами, или песчаными грядами, под которыми течет Санкра, обычно пересыхающая за исключением периода периодических наводнений. Эти песчаные холмы имеют значительную высоту и могут считаться пределом наводнений «сладкой реки» — Митха Маран, скифского или татарского названия реки, под которым только и известен Инд от Панхнада [56] до океана [20].

1. Или «царское (радж) жилище (тхан)».

2. Довольно странно, что река Синд будет отмечать эту восточную границу, как Инд (или великий Синд) — западную. К востоку от этого малого Синда индусские князья не чистокровны и исключены из Раджастана или Раджвары.

3. [Раджпутана, как ныне официально определяется, лежит между 23° 3´ и 30° 12´ с. ш. и 69° 30´ и 78° 17´ в. д., общая площадь согласно Отчету о переписи 1911 года, включая Аджмер-Мервару, составляет 131 698 квадратных миль.]

4. Гравировано тем заслуженным художником г-ном Уокером, гравером Ост-Индской компании, который, я надеюсь, сможет в дальнейшем полнее использовать мои материалы. [Это было заменено современной картой.]

5. [Джеймс Реннелл, 1742–1830.]

6. Когда разразилась война 1817 года, копии моей карты в уменьшенном масштабе были разосланы по всем дивизиям армий в полевых условиях и попали в руки многих штабных офицеров. Были сделаны копии, которые привезли в Европу, а фрагменты включены в каждую недавнюю карту Индии. Одна карта действительно была издана таким образом, что создавало впечатление, будто предоставивший материалы был их автором. Это оправдало предсказание маркиза Гастингса, который, предвидя невозможность того, чтобы такие материалы оставались частной собственностью, «и опасность их присвоения другими», и желая, чтобы автор извлек полную выгоду из своих трудов, распорядился дать понять, что требования о вознаграждении в архивах последовательных правительств не должны откладываться. Не следует делать вывод, что автор удивлен тем, что он замечает. Хотя он заявляет о своем приоритете, он меньше всего желает видеть остановку в науке —

“For emulation has a thousand sons.”

7. Мой уважаемый друг Грэм Мерсер, эсквайр (из Мэвисбанка), который поощрял мои усилия своим одобрением.

8. Многие события в этих путешествиях не потребовали бы помощи воображения, чтобы казаться романтическими, но им здесь не место.

9. Восточное плато.

10. Река Синд.

11. Река Парвати.

12. Река Кали Синд.

13. Прохождение Чамбала и слияние Пара.

14. Шейх принес мне образцы породы, которая является кремнистой; а также кусок кирпича очень древней крепости Сехван и немного зерна из ее ям, обугленного и, согласно преданиям, пролежавшего там со времен раджи Бхартрихари, брата Викрамадитьи. Не исключено, что это могло быть связано со страшным шествием Александра и уничтожением их припасов огнем. Капитан Поттинджер предполагает, что Сехван — это столица Мусикана. [Столица согдиев отождествляется с Алором или Арором; однако Каннингем помещает ее между Алором и Учхом. Столицей Мусикана, возможно, был Алор, а Сехван — Синдимана греков. Но из-за изменений в русле Нижнего Инда очень трудно идентифицировать древние памятники (Маккриндл, «Александр», 157, 354 слл.).]

15. Его здоровье было окончательно подорвано, и он стал жертвой упадка духа. Он умер внезапно: я полагаю, от отравления. Фатех, почти столь же ревностный, как и Мадари, также погиб в этих поисках. География губила всех, кто преследовал ее с жаром на Востоке.

16. Ценный и древний труд, который я подарил Королевскому азиатскому обществу.

17. Однако он ограничивается Малвой, география которой была значительно улучшена и расширена трудами капитана Дангерфилда; и хотя мои материалы могли бы заполнить всю эту провинцию, я включаю лишь главные точки для связи ее с Раджастаном.

18. Капитан П. Т. Во, 10-й полк легкой кавалерии Бенгалии.

19. Г-н Дж. Б. Фрейзер [книга которого была опубликована в 1825 году].

20. Мое последнее путешествие в 1822–1823 годах было из Удайпура через эти страны к дельте Инда, но больше с целью исторических и антикварных, нежели географических исследований. Оно оказалось самым плодотворным из всех моих многочисленных путешествий. [Результаты записаны в книге «Путешествия по Западной Индии», опубликованной в 1839 году, после смерти автора.]

21. Гуру-Сикхар.

22. Ее классическое название — Ветравати, ветрав на санскрите — обычная ива [или тростник]; по утверждению Вилфорда, то же самое на валлийском.

23. Буквально «центральная (мадхья) равнина». [Означает «Земля племени мед».]

24. Означает «столовая (пат) гора (ар)». — Хотя ар и не встречается ни в одном словаре санскрита со значением «гора», оно представляется первобытным корнем, имеющим такое значение — например, Ар-буддха, «холм Будды»; Аравалли, «холм силы». Ар — это еврейское слово обозначающее «гора» (вопрос: Арарат?) Ὅρος по-гречески? Общее слово для горы на санскрите, гир, является таковым же и на иврите. [Эти этимологии устарели. Происхождение слова патар неясно. Ср. Г. Грирсон, к которому обратились с этим вопросом, предполагает связь с маратхи патхар — «плоскогорье» или гуджаратским патхаром (скр. прастара — «пространство, протяжение»). Слово, вероятно, не связано с хинди пат — «доска».]

25. Река Бетва протекает под упомянутым плато на востоке.

26. Я хорошо знаком с этими регионами и с уверенностью предсказываю, что когда подобное измерение будет произведено от Бетвы до Котаха, эти результаты мало ошибутся, и ошибка будет заключаться в том, что Котах сделан несколько слишком возвышенным, а русло Бетвы — немного слишком низким. [Город Удайпур находится на высоте 1950 футов над уровнем моря.]

27. Центральная Индия — термин, который я впервые применил в качестве названия карты, представленной маркизу Гастингсу в 1815 году, «Центральной и Западной Индии», и с тех пор ставший привычным. [Обычно применяется к междуречью Ганга и Джамны.]

28. Следует помнить, что Аравалли, хотя и теряет свою столообразную форму, посылает свои ветви на север, заканчиваясь у Дели.

29. Те, кто совершал марш от Бароды к Малве и замечал неровности рельефа, признают эту цепь связи Виндхья и Аравалли.

30. «Прибежище силы» [?], титул, заслуженно полученный за предоставление защиты древнейшей суверенной расе, правящей как на востоке, так и на западе — древнему роду Сурьяванши, гелиадам Индии, нашим «детям солнца», князьям Мевара. [Аравалли, вероятно, означает «Угловая линия».]

31. Я намеревался проникнуть в их уникальные жилища; я вел переговоры и получил от этих «владык леса» обещание гостеприимного пропуска, в котором я никогда не позволял себе сомневаться, поскольку добродетели данного слова и гостеприимства всегда находят более строгое соблюдение в обратной пропорции к цивилизации. Много лет назад одной из моих партий было разрешено путешествовать по этому тракту. В одном из проходов их протяженных долин «Властелин Горы» был мертв: мужчины все были в отлучке, а его вдова осталась в хижине одна. Мадари рассказал свою историю и потребовал ее поручительства и пропуска; который бхилнийка достала из колчана своего покойного мужа; и стрела, которую он держал в руке, была узнана столь же хорошо, как громоздкий свиток со всеми печатями и приложениями европейского путешественника.

32. Меру означает «холм» на санскритском языке, отсюда Комал, или правильнее Кумбхалмер, — это «холм» или «гора Кумбхи», князя, чьи подвиги описываются. Аналогично, Аджмер — это «холм Аджа», «Непобедимый» холм. Мер пишется с долгим é, как Mère во французском, в классической орфографии. [Аджмер, «холм Аджа, чаухана».]

33. В точке моего спуска это было характерно проиллюстрировано моим другом-раджпутом из Семара, владение которого было подвергнуто нападению, а коровники опустошены всего за несколько дней до этого горным разбойником из Сирохи. Своей добычей они выбрали кратчайшую и не самую удобную дорогу; но хотя их альпийские буренки довольно хорошо привыкли прыгать в таких местах, казалось, здесь они засомневались. Трудность была быстро преодолена одним из мин, который своим кинжалом пронзил одну из коров и сбросил ее с высоты, причем ее туша служила одновременно прецедентом и ступенью для его рогатой сородицы.