REV. W. G. BROWNLOW.
АМЕРИКАНИЗМ В СОПОСТАВЛЕНИИ
С
иноземщиной, папизмом и фальшивой демократией,
В СВЕТЕ
РАЗУМА, ИСТОРИИ И СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ;
В КОТОРОМ
НЕКОТОРЫЕ ДЕМАГОГИ В ТЕННЕССИ И В ДРУГИХ МЕСТАХ ВЫСТАВЛЕНЫ В ИХ ИСТИННОМ СВЕТЕ.
СОЧИНЕНИЕ
УИЛЬЯМА Г. БРАУНЛОУ,
РЕДАКТОРА «НОКСВИЛЛСКОГО ВИГА БРАУНЛОУ».
"——Go to your bloody rites again:
Preach—perpetuate damnation in your den;
Then let your altars, ye blasphemers, peal
With thanks to Heaven, that let you loose again,
To practice deeds with torturing fire and steel,
No eye may search, no tongue may challenge or reveal!"
Thomas Campbell.
Нашвилл, шт. Теннесси: Издано для автора. 1856. Зарегистрировано в соответствии с Актом Конгресса в 1856 году УИЛЬЯМОМ Г. БРАУНЛОУ в канцелярии клерка Окружного суда по Среднему округу Теннесси.
Посвящение.
МОЛОДЕЖИ АМЕРИКИ.
Молодые господа: — Всемогущий Бог даровал вам особую честь и величайшую ответственность по сохранению и увековечению свобод этой страны, как гражданских, так и религиозных. Что американский народ находится на пороге знаменательного периода, в этом не усомнится ни один здравомыслящий человек, способный различить «знамения времен». Действительно, каждый день говорят о том, что как нация мы находимся в самом эпицентре кризиса. Если же в делах этой нации с момента обретения ею независимости когда-либо существовал кризис, призывавший коренных и законных избирателей страны с неусыпной бдительностью охранять свои купленные кровью свободы, то началом этого кризиса должен быть назван год от Рождества Христова ТЫСЯЧА ВОСЬСОТ ПЯТЬДЕСЯТ ШЕСТОЙ! Великое Содружество Человечества ради судьбоносных интересов Истины, Свободы и Религии призывает нынешнее поколение Молодежи, которому предстоит столкнуться с исходами грядущей революции, подготовить себя к этой задаче.
Еще со времен темных дней Революции не было времени, когда гражданским и религиозным свободам этой страны угрожала бы столь большая опасность, как в настоящее время. Нам грозит эта опасность со стороны иностранного влияния и стремительного наступления папизма, к чему мы можем добавить туземное предательство, которому потворствуют некоторые ведущие демагоги страны и влиятельная политическая партия, ложно именуемая демократами, которая ищет голоса иностранцев и католиков и готова заполучить их ценой Свободы и жертвоприношения Протестантской Религии!
Великий преступник девятнадцатого века, Папская иерархия, ныне предстал перед судом общественного мнения, будучи обвинен Американской партией. Вас призывают решить, Молодежь, поскольку в ваших руках находится перевес сил, заслуживает ли этот Преступник, обвиненный в измене Богу и вражде к роду человеческому, проклятий всех честных и патриотичных людей и карающих судов праведного Бога! Чтобы решить этот важный вопрос, Молодые господа Девятнадцатого века, вам надлежит рассмотреть неизбежную направленность принципов Римской церкви — реальные результаты этих тенденций, воплощенные в истории, обвинительное заключение, выдвинутое Американской партией, и показания свидетелей. Когда вы с пониманием рассмотрите ту роль, которую самозваная Демократическая партия сыграла в этой позорной драме, вы сочтете своим долгом выдвинуть обвинение против корпорации, претендующей на право называться Великою демократической партией, как соучастницы измены, преступлений и позора вышеупомянутой Папской иерархии!
Вам же, господа, сия краткая работа с глубочайшей нежностью посвящается
АВТОРОМ.
ПРЕДИСЛОВИЕ.
Последние двадцать пять лет автор этой работы посвятил значительную часть своего времени чтению и изучению споров между римскими католиками и протестантами. И те, кто был подписчиком газеты, которую он редактировал и издавал последние семнадцать лет, засвидетельствуют ему, что он вел яростный и непрекращающийся огонь против той опасной и безнравственной Корпорации, которая претендует на право называться Святой Католической Церковью. Он делал это и продолжает делать потому, что твердо верит: система папизма, как она преподается в стандартах Римской церкви, как насаждается ее епископами и священниками и как в нее верят и практикуют ее основная масса католиков как в Европе, так и в Америке, находится в состоянии войны с истинной религией, преподаваемой в Библии, пагубна для общественной и частной нравственности цивилизованного мира и, если ее не остановить, сокрушит гражданские и религиозные свободы Соединенных Штатов. Таковы, по его убеждению, ее направленность и замысел ее лидеров.
Папизм по своему характеру лжив; и цель этой краткой работы заключается отчасти в том, чтобы вытащить его на свет середины девятнадцатого века, сорвать хрупкое забрало с его лица и привести его со всеми его злоупотреблениями, коррупцией и лицемерными протестантскими защитниками перед суд просвещенного общественного мнения для вынесения приговора по делу. Римские католики искажают свое собственное вероисповедание, свою Церковь и ее коррумпированные институты. Наиболее отвратительные, зловещие и безнравственные черты их святой и неизменной системы скрываются ее коррумпированным духовенством и иезуитскими учителями; в то время как с целью обмана большинству их доктрин и особенностей приписывается протестантский смысл. Этим гнусным способом они намеренно искажают свой собственный облик и вводят общественность в заблуждение, заставляя благотворительных и неосведомленных людей верить в то, что они не столь распутны, какими их изображают. Эта игра смело велась в Ноксвилле последние двенадцать месяцев, и она разыгрывается в каждом городе и местечке на Юге и Западе, где укореняется папизм. Следовательно, одна из целей этого сокращенного труда, излагающего хвастливые заявления, угрозы и разоблачения ведущих католических органов и епископов относительно их подлинных принципов и планов в отношении этой страны, высказанных в минуты наибольшего возбуждения или неосторожности, состоит в том, чтобы в дешевой форме представить народу истинный папизм и сорвать с него протестантское облачение, которое он временно на себя напялил.
Дополнительной причиной для выпуска в свет этой публикации в данный конкретный момент является разоблачение коррупционной сделки, заключенной между лидерами католической церкви и лидерами продажной и коварной политической партии, ложно именуемой демократической. Одним из самых тревожных «знамений времен» является то, что если протестантские священники различных толков всего два коротких года назад могли с силой и красноречием проповедовать против догм и развращающих тенденций папизма и выходить из дверей своих церквей под комплименты и восторженные похвалы всей паствы, то пусть кто-нибудь из них осмелится теперь объявить эту Корпорацию опасным иностранным врагом — пусть предостережет свою паству от влияния папизма или хотя бы только назовет католическую иерархию «человеком греха», описанным в Писании, — и половина его прихожан сочтет себя тяжко оскорбленной: они обвиняют его во вмешательстве в политику и в качестве отместки либо больше не придут слушать его, либо заморят его голодом, отказавшись делать взносы на его содержание!
Лицемерная и распутная часть методистских, пресвитерианских, баптистских и епископальных прихожан в этой стране не столько введена в заблуждение папизмом, сколько подвержена влиянию партийной политики и питает любовь к свободному моральному кодексу папизма. Он не накладывает никаких уз на их похоть и дает полную волю всем их неосвященным страстям и желаниям. Отпавшие от веры, необращенные или беспринципные члены протестантских церквей находят в папизме сочувствующую безрелигиозность, приспособленную к их порочной жизни; и поэтому они поддаются его отвратительным суевериям и оскорбительным претензиям. Следовательно, они оказываются в сетях заблуждений папизма по собственному выбору. Иными словами, папизм представляет собой систему чисто человеческой политики; всецело иноземного происхождения; поддерживаемую из-за рубежа; импортирующую иноземных вассалов и нищих тысячами; и засылающую в каждый штат и территорию этого Союза самое губительное иноземное и антиреспубликанское влияние. Его старый обрюзгший, безнравственный и пьяный папа, его епископы и священники — политики; люди мира сего, плотские, душевные и дьявольские, простые любители утех. В союзе с ними ради обеспечения католического голоса в великих государственных и национальных баталиях выступают худшие слои американских политиков, коварные демагоги, эгоистичные карьеристы и дурные люди, именующие себя «демократами» и «старозаветными вигами»! Эти политики знают, что папизм как система находится в руках иностранного деспотизма точно так же, как Коран находится в руках великого турка и его приспешников. Но коррумпированные и амбициозные политики в нашей стране готовы сыграть роль предателей по отношению к нашим законам и Конституции ради прибыльных постов; и они готовы принести в жертву Протестантскую Религия на древнем и распутном алтаре в Риме, лишь бы возвыситься до почестей на ее руинах!
Великая демократическая партия этой страны, выродившаяся в полупапскую организацию ради низменных целей власти и грабежа, теперь сполна разделяет нетерпимый дух Рима и проявляет его во всех ведомствах нашего государственного и федерального правления. Чем папизм был для Старого Света, тем эта папская и антиамериканская организация стремится и обещает стать для этой страны. Чем является папизм в католической Европе? Он столь же нетерпим в политике, сколь и в религии: он облагает налогами и угнетает подданных и граждан каждой страны; он предает нации анафеме; свергает правителей, верховных магистратов и королей; распускает гражданские правительства; приостанавливает торговлю; аннулирует гражданские законы; и, чтобы удовлетворить свою неосвященную страсть к власти, он заливал кровью целые народы и повергал их в хаос. То же самое происходит и с этой «фальшивой» демократией: она ведет войну на уничтожение против свободы печати, против свободы слова, прав человеческой совести и свобод человека: отсюда ее неизборное преследование всех, кто осмеливается примкнуть к Американской партии или открыто отстаивать ее дело. Папизм стремится к всеобщей власти над телами и душами всех людей; и история провозглашает, что его оружием были темницы, дыбы, цепи, огонь и меч! Ублюдочная демократия нынешней эпохи объединилась с прелатами, священниками, монахами и монахинями папизма и ежедневно братается с сотнями тысяч отбросов европейского католического населения, подстрекая их к насилию и пролитию крови! Сегодня они поддерживают Бейкера в гнусном убийстве Пула в Нью-Йорке только за то, что тот был членом так называемой партии нау-нотингс, которая только что разгромила на выборах эту чужеземную партию локофоко! Завтра мы видим, как эта же гнусная партия, ее редактора и ораторы поддерживают чужеземную католическую толпу в Луисвилле, шт. Кентукки; а члены той же партии в соседних штатах ликуют по поводу убийства протестантских американцев! И тут же, в следующее мгновение, мы обнаруживаем этих сынов Велиала, ложно именуемых демократами, которые, дорвавшись до желанной власти в Филадельфии, испускают крики восторга по поводу беззаконных действий чужеземного католического бунта, от которых зазвенело в ушах у каждого американского гражданина!
Под руководством Всемудрого Провидения, Защитника нашей Республики и Протестантской Религии, в воле свободных и независимых избирателей этих Соединенных Штатов сделать так, чтобы «долгая рука этого врага иссохла дотла, а его правый глаз окончательно ослеп», избрав на два высших поста, коими располагает мир, Милларда Филлмора и Эндрю Джексона Донелсона!
Я, беспристрастный Читатель, ваш согражданин,
У. Г. БРАУНЛОУ. Ноксвилл, июль 1856 г.
АМЕРИКАНИЗМ В СОПОСТАВЛЕНИИ
С
иноземщиной, папизмом и фальшивой демократией.
ВСТУПИТЕЛЬНАЯ ГЛАВА.
Вероучение Американской партии — Искажение платформы мистером Уоткинсом — Официальное голосование по принятию новой платформы — Что говорят о платформе аболиционисты и демократы — Отступники от съезда по выдвижению кандидатур и их обращение.
Лорд Байрон перед самым началом войны в Греции сказал: «Распространять нужно не одного человека и не миллион, а дух свободы»; и, продолжая ту же смелую мысль о свободе, он добавляет: «Пришло время действовать»; или, выражаясь приветствием нау-нотингс, «Пришло время для работы»; ибо «что значит «я», если хоть одна искра того духа свободы, что достоин прошлого, может быть завещана не угасая будущему?» Выражаясь словами прекрасной поэтессы:
—"Our country is a whole,
Of which we all are parts; nor should a citizen
Regard his interests as distinct from hers:
No hopes or fears should touch his patriot soul,
But what affects her honor or her shame."
Цивилизация, национальность, институты — гражданские и религиозные — и миссия Соединенных Штатов носят сугубо американский характер. Умственный свет и личная независимость, конституционный союз, национальное верховенство, подчинение законам и правилам порядка, однородное население и инстинктивный патриотизм являются жизненно важными элементами американской свободы, национальности и восходящего и поступательного прогресса. Иностранная иммиграция, иностранное католическое влияние и питаемые ими секционные фракции, порождающие демагогов во имя Демократии путем извращения избирательного права, уже осквернили нашу национальность, унизили наши советы, как государственные, так и федеральные, ослабили узы союза, потревожили мир нашей страны и пробудили опасения незащищенности и прогрессирующей деградации, грозящие окончательной гибелью! Спасти и восстановить американские институты, поддержать американскую национальность и защитить американские права первородства — вот миссия и единственная цель Американской партии, состоящей из консервативных, патриотичных, протестантски настроенных, преданных Союзу уроженцев нашей страны из всех регионов и всех христианских конфессий — готовых к самопожертвованию патриотов, которые предпочитают свою страну, религию своих отцов и Библию фракционному имени, грабительской политической организации и бесславной папской иерархии!
Первостепенная и конечная цель нашей Американской организации состоит в том, чтобы спасти и возвысить Союз, а также сохранить и увековечить права и благословения протестантской религии. Мы утверждаем, что американские принципы должны формировать американскую политику; что американский ум должен управлять американской судьбой; что все секционные партии, такие как партия Севера или партия Юга, должны быть отвергнуты; что все секционные распри, подогреваемые аболиционистами, фрисойерами и черными республиканцами, должны пресекаться; что Конгресс никогда не должен будоражить вопрос о внутреннем рабстве ни в каком виде и ни для каких целей, но оставлять его там, где его закрепляет Конституция; что поскольку судьба страны зависит от ума страны, править должен разум; что избирательная урна должна быть очищена, а продажный папизм и иностранное влияние — обузданы; что любая преданность «какому-либо иностранному государю, монарху или державе» — любой власти, королевской или понтификальной, — должна быть осуждена как самый губительный рак на зародыше американской независимости; что каждого гражданина следует поощрять к свободному осуществлению своей совести; а народный ум должен быть просвещен, а народное сердце — исправлено посредством надлежащего и всеобщего христианского образования. Это и есть суть американского вероучения; а будучи сведена в Политический Декалог, она образует Десять заповедей Американской партии.
В связи с этим и в данный момент мы приведем многократно оклеветанную Платформу Американской партии, принятую на сессии Национального совета 21 февраля 1856 года. Изучите Платформу и ответьте перед своей совестью на вопрос: какой истинный американец может ее не одобрять, какое чистое американское сердце может возмутиться? Могут ли люди, занимающие позиции на этой Платформе, быть врагами гражданских и религиозных свобод? Могут ли гражданские или религиозные свободы покоиться на каких-либо иных основаниях? И не должны ли те «фальшивые» демократы и антиамериканцы, которые ведут войну против этой цитадели американских прав первородства, выступать врагами Федеральной Конституции, врагами Союза, врагами умственной независимости американских граждан, врагами протестантской религии и, следовательно, врагами «гражданской и религиозной свободы»?
ПЛАТФОРМА АМЕРИКАНСКОЙ ПАРТИИ.
1-е. Смиренная благодарность Верховному Существу за Его защитную заботу, дарованную нашим отцам в их победоносной Революционной борьбе и доселе являемую нам, их потомкам, в деле сохранения свобод, независимости и союза этих Штатов.
2-е. Увековечение Федерального Союза как оплота наших гражданских и религиозных свобод и единственного надежного бастиона американской Независимости.
3-е. Америкой должны править американцы, и с этой целью уроженцы страны должны отбираться на все государственные, федеральные и муниципальные должности или на правительственную службу предпочтительно перед всеми прочими: тем не менее,
4-е. Лица, рожденные от американских родителей, временно проживающих за рубежом, должны иметь право на все права урожденных граждан; но при этом,
5-е. Ни одно лицо не должно отбираться на политический пост (будь то уроженец или иностранец по рождению), которое признает какую-либо преданность или обязательство любого рода перед любым иностранным государем, монархом или державой либо которое отказывается признавать Федеральную конституцию и конституции Штатов (каждую в своей сфере) выше всех прочих законов в качестве правил политического действия.
6-е. Безоговорочное признание и соблюдение оговоренных прав отдельных Штатов, а также культивирование согласия и братской благожелательности между гражданами различных Штатов; и с этой целью — невмешательство Конгресса в вопросы, относящиеся исключительно к компетенции отдельных Штатов, и невмешательство каждого Штата в дела любого другого Штата.
7-е. Признание права урожденных и натурализованных граждан Соединенных Штатов, постоянно проживающих на любой ее Территории, создавать свою конституцию и законы, а также регулировать свои внутренние и общественные дела по собственному усмотрению, подчиняясь лишь положениям Федеральной Конституции, с привилегией принятия в Союз всякий раз, когда у них имеется население, необходимое для одного Представителя в Конгрессе. При этом всегда подразумевается, что никто, кроме граждан Соединенных Штатов в соответствии с конституцией и законами оных и имеющих постоянное место жительства на любой такой Территории, не должен участвовать в формировании конституции или в принятии законов для означенной Территории или Штата.