Онейда стали нищими на обочине дорог не так давно. Они входили в число пяти племен, объединившихся под названием ирокезов, которые гордились тем, что с боями проложили себе путь в землю мохоков и сохранили свое место и владения посреди них; причем за последним плечом бесспорно признавалась честь быть исконным народом на этой земле. Тем не менее, хотя они и влились в конфедерацию, у онейда были собственные вожди и своя весьма любопытная мифология. Будет вполне уместно, сопутствуя изображениям городов, узурпировавших их древнее место обитания, привести некоторые сведения об их представлениях касательно происхождения земли и человеческого рода.
Согласно поверьям онейда, пространство, ныне занимаемое обитаемым нами миром, некогда было заполнено бескрайним водным простором. В те времена человеческий род обитал в стране, расположенной в верхних слоях воздуха и изобилующей всем, что способствовало уюту и наслаждению жизнью. Жители не знали смерти и ее предвестников — боли и болезней, а их души были свободны от разъедающих страстей ревности, ненависти и мести.
Однако в конце концов произошло событие, нарушившее их безмятежность и поселившее доселе неведомые заботы и тревоги. Было замечено, что некий юноша отстранился от круга их общественных забав: уединенные уголки рощи стали его излюбленными прогулочными местами. На его лице залегли печаль и уныние, а тело из-за долгого воздержания являло взору друзей лишь скелет человека. Тревожная забота тщетно пыталась выяснить причину его скорби; пока наконец, ослабев телом и духом, он не поддался на уговоры соплеменников и пообещал раскрыть причину своих бед при условии, что они вырвут с корнем определенное белое сосновое дерево, положат его на его одеяло у края образовавшейся ямы и усадят рядом его жену. В одно мгновение все руки были наготове. Роковое дерево вырвали с корнем; при этом земля прохудилась, и открылся проход в лежащую внизу бездну. Одеяло разостлали у отверстия, юношу уложили на него, и его жена, находившаяся тогда в состоянии беременности, заняла место рядом с ним. Толпа, жаждавшая узнать причину столь странного и необычного поведения, сплотилась вокруг них; как вдруг, к своему ужасу и изумлению, он схватил женщину и бросил ее головой вниз в нижележащие области тьмы; затем, поднявшись с земли, он сообщил собравшимся, что некоторое время подозревал свою жену в неверности и что, избавившись теперь от причины своих тревог, он вскоре обретет прежнее здоровье и жизненные силы.
Все те земноводные животные, что ныне населяют этот мир, тогда бродили по водному пространству, к которому стремительно приближалась падающая женщина. Гагара первая заметила ее приближение и в спешке созвала совет, чтобы подготовиться к ее встрече; заметив при этом, что приближающееся создание является человеком и что для его обустройства совершенно необходима земля. Первым предметом для обсуждения стало то, кому нести это бремя.
Морской медведь первым вызвался испытать свою силу. Другие животные тут же собрались вокруг и вскарабкались ему на спину; однако медведь, не сумев выдержать вес, погрузился под поверхность воды, и всем собранием был признан неспособным справиться с задачей удержания земли. Несколько других животных по очереди выступили в роли кандидатов на эту честь с аналогичным успехом. Наконец скромно выступила черепаха, предлагая свой широкий панцирь в качестве основы для создаваемой земли. Тогда звери испытали ее способность нести тяжесть, взгромоздившись ей на спину; и, обнаружив, что их совместное давление не способно погрузить ее ниже поверхности, присудили ей честь поддерживать мир.
Поскольку основание было таким образом обеспечено, следующим предметом обсуждения стало то, как добыть землю. Несколько наиболее искусных ныряльщиков погрузились на дно моря и всплыли мертвыми; но норка наконец, хоть и разделила участь остальных, принесла в лапах небольшое количество земли. Его поместили на спину черепахи.
Тем временем женщина продолжала падать и в конце концов опустилась на панцирь черепахи. Земля уже разрослась до размеров человеческой стопы, и на ней она стояла, поставив одну стопу на другую. Вскоре у нее появилось место для обеих стоп, и она смогла присесть. Земля продолжала расширяться; и когда ее равнина покрылась зеленью и исчертилась ручьями, впадавшими в океан, она возвела свое жилище на морском берегу.
Вскоре после этого она разрешилась от бремени дочерью и питалась дарами земного плодородия, пока девочка не достигла зрелости. Тогда к ней посватались несколько животных, принявших обличье юношей; но мать отвергала их одного за другим, пока черепаха не предложила себя в женихи и была принята. Уложив жену спать, черепаха положила на ее тело две стрелы в форме креста — одну с кремниевым наконечником, другую с грубой древесной корой. В надлежащий срок она родила двух сыновей, но умерла при родах.
Бабушка, разъяренная смертью дочери, решила погубить младенцев и бросила их в море. Едва она добралась до своего вигвама, как дети нагнали ее у дверей. Тогда она решила оставить их в живых; а разделив тело дочери на две части, забросила их в небеса, где одна стала солнцем, а другая — луной. С тех пор началась смена дня и ночи. Дети быстро выросли и стали мужчинами и искусными лучниками. Старший владел стрелой черепахи с кремниевым наконечником; младший владел стрелой с наконечником из коры. Первый из-за своего злобного нрава, а также мастерства и успехов в охоте был любимчиком бабушки. Они жили в изобилии, но не позволяли младшему брату, чья стрела была недостаточно сильна, чтобы убить кого-либо крупнее птиц, разделять их достаток.
Когда этот юноша однажды бродил по берегу, он увидел птицу, сидевшую на ветке, свисающей над водой. Он попытался убить ее, но его стрела, доселе безотказная, полетела мимо цели и погрузилась в море. Он решил вернуть ее и нырнул на дно. Там, к своему удивлению, он обнаружил небольшой домик. Сидевший в нем почтенный старец встретил его с улыбкой и обратился к нему с такими словами: «Мой сын, приветствую тебя в жилище твоего отца! Чтобы добиться этой встречи, я направил все обстоятельства, которые привели тебя сюда. Вот твоя стрела, и вот початок кукурузы. Я наблюдал за недоброжелательностью твоего брата и приказываю тебе лишить его жизни. Когда вернешься домой, собери все кремни, какие сможешь найти, и развесь все оленьи рога. Это единственные вещи, которые оставят след на его теле, сотворенном из кремня».
Получив эти наставления, юноша распрощался и в ссоре с братом загнал его в отдаленный край, далеко за юно-западные саванны, где убил его и оставил его громадное кремневое тело лежать на земле. Главный враг рода черепахи был таким образом уничтожен, и они восстали из земли в человеческом обличье и мирно приумножились.
Бабушка, охваченная яростной местью за гибель любимого сына, решила отомстить. Много дней подряд она заставляла дожди литься из туч потоками, пока вся поверхность земли и даже высочайшие горы не оказались под водой. Жители спаслись, бежав в каноэ. Тогда она покрыла землю снегом; но они перебрались на снегоступы. После этого она оставила надежду погубить их в один миг и с тех пор занималась причинением миру мелких бедствий, в то время как ее младший сын проявляет благосклонность, осыпая благословениями свой род.
Читатель, должно быть, проследил аналогию между этим преданием и библейским повествованием о потопе и т. д.
УТИКА.
Это долгое предание оставило нам мало места для Ютики, которая поистине принадлежит к тем местам (считающимся самыми счастливыми в мире), в истории которых нет ярких событий. Это симпатичный и процветающий город, лежащий на полпути между озером Онтарио и Саскуэханной, на основных транспортных артериях западного направления — каналах, дорогах и железных дорогах; и в самом центре этих лучей сообщения он стремительно превращается в фокус богатства и изящества. Впрочем, высокой репутацией последней его общество пользуется давно и заслуженно.
ПРИЧАЛ НА АМЕРИКАНСКОМ БЕРЕГУ.
(НИАГАРСКИЙ ВОДОПАД.)
Утес и лестница у этого причала сочли бы весьма живописными где угодно, только не на краю Ниагары. Сотня ступеней, цепляющихся за скалу, дикий виноград, обвивающий временный навес, под которым путешественники укрываются от брызг, поднимающиеся и спускающиеся фигуры и атлетичного телосложения лодочники, чье ремесло гребли через эту бурную переправу требует геркулесовой силы и пропорций — все это создает сюжет для живописца, которым можно пренебречь разве что среди поглощающих все внимание видов Ниагары.
Имеется еще одна лестница, спускающаяся по отвесному склону Козьего острова между двумя каскадами; сама по себе она менее живописна, но ее расположение куда более дерзкое. Сначала удивляешься тому, как она вообще была построена; однако история, рассказанная в старой книге путешествий, изданной в Лондоне в 1750 году, показывает, что человеческие ноги ступали на уединенный и дрожащий утес внизу и возвращались обратно на вершину без помощи инженерной науки. Рассказчик — некий мистер Петер Кальм, шведский дворянин, путешествовавший тогда по Америке:
«Раньше считалось невозможным для любого живого существа добраться до острова, находящегося посреди водопада; но случай, произошедший двенадцать лет назад, показал, что это не так. История такова: два индейца из Лиги Шести Племен отправились от Ниагарского форта поохотиться на остров посреди реки или пролива, в нескольких милях выше большого водопада, где некогда водилось множество оленей. Они захватили с собой из форта немного французского бренди, который время от времени прикладывали к губам, пока обносили каноэ вокруг водопада; находясь в лодке, они время от времени опрокидывали по рюмочке и так двигались вверх по проливу к острову, где собирались охотиться; но, одолеваемые дремотой, они улеглись в каноэ, которое отвязалось и понеслось с течением все дальше и дальше вниз, пока не оказалось вблизи того острова посреди водопада. Тут один из них, разбуженный шумом, закричал другому, что они погибли! — однако они попытались по возможности спасти жизни. Остров между водопадами был ближе всего, и упорным трудом они туда добрались. Сначала они обрадовались; но, взвесив все обстоятельства, сочли свое положение едва ли лучше того, как если бы они рухнули вниз вместе с водопадом, поскольку теперь у них не оставалось иного выбора, кроме как броситься самим или погибнуть от голода: однако суровая нужда заставила их изобретать. На нижнем оконечности острова скала отвесна, и в водопаде есть разрыв. Поскольку на острове было вдоволь леса, они немедленно принялись за дело и смастерили лестницу или ванты из коры липы, очень прочной и крепкой, такой длины, чтобы она доставала до кромки воды внизу. Один конец этой веревочной лестницы из коры они надежно привязали к большому дереву, росшему у края скалы над водопадом, а другой опустили к воде.
Так они спустились по своей новоизобретенной лестнице; и когда достигли подножия посреди водопада, немного перевели дух; и поскольку вода непосредственно под водопадом не бурная, они бросились в нее в надежде доплыть до берега. Едва индейцы начали плыть, как волны водоворота с силой швырнули их о скалу, от которой они оттолкнулись. Они пробовали сделать это несколько раз, но в конце концов устали, и поскольку их часто бросало о скалу, они сильно ушиблись, а кожа на их телах в чересчур многих местах была содрана. Так что им волей-неволей пришлось снова карабкаться по лестнице на остров, не зная, что предпринять. Спустя некоторое время они заметили индейцев на противоположном берегу и стали звать их на помощь. Те пожалели их, но оставили мало надежды на спасение; однако они поспешили в форт и рассказали французскому коменданту, где находятся двое их сородичей. Он убедил их испробовать все возможные способы выручить бедных индейцев; и это было сделано следующим образом. Вода, текущая с восточной стороны острова, мелка и бурлит порогами над камнями. Комендант велел сделать шесты с железными наконечниками: двое индейцев решились дойти до этого острова с помощью таких шестов, чтобы спасти остальных или погибнуть. Они простились с друзьями так, будто шли на смерть. У каждого в руках было по два таких шеста, чтобы упираться ими в дно потока для поддержания равновесия: так они пошли и добрались до острова, а вручив шесты несчастным индейцам, все они благополучно вернулись на большую землю. Несчастные создания провели на острове девять дней и были близки к голодной смерти».
Теперь через то место, где прошли эти отчаянные индейцы, перекинут мост. Если эта история правдива, она представляет собой один из самых доблестных подвигов в истории.
ВИД С ГОТОРЫ ВАШИНГТОН.
Из двух попыток подняться на вершину горы Вашингтон рукописный журнал, из которого мы уже приводили выдержки, дает интересное описание той, которая оказалась безуспешной из-за погоды.
«Утро началось со всех признаков прекрасного дня для восхождения. Мы рано позавтракали и выступили незадолго до шести с намерением взойти сначала на гору Клинтон, а затем на гору Вашингтон. Однако еще до того, как мы достигли пика Клинтона, над горами пронеслась густая дымка, становившаяся все плотнее и плотнее. У начала гранитного нагромождения, венчающего гору Вашингтон, поднялся сильный ветер с яростным дождем, и по мере нашего подъема шторм усиливался, а холод становился с каждой минутой все пронзительнее. Через четыре часа мы достигли вершины, насквозь промокшие и замерзшие сосульками. Дождь хлестал по пику с колоссальной силой, и стоять на ногах удавалось с трудом. Под нами лежало море тумана, вокруг нас бушевала свирепая буря, и нашим единственным спасением было укрыться за скалой и поискать утешения в дорожной сумке проводника. Хотя мои руки так онемели от холода, а конечности отяжелели от воды, проникшей в каждую нить одежды, что я едва мог поднести еду ко рту, мне удалось срезать проволоку с бутылки шампанского, и его искристое содержимое послало кратковременный и приятный трепет по моим венам; однако, когда он прошел, я озяб еще сильнее.
Мы нашли на горе столь мало привлекательного, что вскоре начали спуск к жилищу Итана Кроуфорда, но из-за слепившей нас бури проводник не смог сразу отыскать дорогу. С полчаса мы блуждали в полной неизвестности, удастся ли нам спуститься с горы или придется переносить удары стихии всю ночь. Наконец мы набрели на тропу и после недолгой упорной карабкомы дошли до леса, дружественное укрытие которого дало нам столь желанную защиту от дождя. Тропа была отвратительной из-за сильного дождя и вытоптанная лошадьми другой группы, поднявшейся перед нами; но к четырем часам мы добрались до пункта назначения уставшими, холодными, мокрыми и голодными. Смена одежды, ревущий огонь и плотный обед быстро вернули нам силы и расположение духа».
Из более успешной попытки того же автора мы заимствуем следующее описание вида с горы Вашингтон.
«Свет пробивался сквозь просветы в облаках на лежащий внизу пейзаж такими массами и таким образом, что полностью и отчетливо вырисовывал все главные точки неизмеримой панорамы. В непосредственной близости от нас, но далеко внизу, с одной стороны лежали горы Клинтон, Плизант, Монро и Франклин; с другой — Джефферсон, Адамс и Мэдисон. На востоке и западе виднелись проемы, сквозь которые несколько рек, берущих начало в горах, прокладывали себе извилистый путь и расширяли свои долины по направлению к низменностям. Далеко вдали со всех сторон поднимались цепи холмов и гор, четкие по очертаниям и прекрасные по форме; а над ними возвышались другие, чьи синие вершины сливались с небом и замыкали ошеломляющую картину. Далеко на юге взгляду открывалось яркое зеркало озера Виниписиоги, которое своей безмятежной и похожей на драгоценный камень красотой, словно оправленной в раму из отдаленных холмов, оживляло и оттеняло головокружительное и беспредельное величие, окружавшее гору. На западе зеленые горы Вермонта, а на востоке горы Мэн окаймляли горизонт и казалось, подпирали небеса. Время от времени облако задерживалось на несколько мгновений на какой-нибудь далекой или близкой вершине, но на протяжении всего нашего визита устрашающая голова горы Вашингтон была окружена чистейшей атмосферой и прозрачнейшим светом».
На гору Вашингтон в июле 1784 года поднималось несколько ученых мужей. Историк экспедиции зафиксировал, что один из спутников достал из-за пазухи термометр, когда тот показывал температуру лихорадки, и столбик упал до 44°; причем пока он настраивал барометр и термометр, холод едва не лишил его подвижности пальцев.
ГОРА ВАШИНГТОН И БЕЛЫЕ ХОЛМЫ.
(ИЗ ОКРЕСТНОСТЕЙ КРОУФОРДА.)
Белые Холмы имеют двойное основание для своего названия: одно основано на том факте, что в течение девяти, десяти, а порой и одиннадцати месяцев в году они покрыты снегом, а другое — на том, что в ясные дни (единственное время, когда их можно отчетливо разглядеть) лежащие на них белые пушистые облака придают им белесый вид. При взгляде с соседней позиции они всегда, за исключением участков со снежным покровом или обнаженными скалами, окутаны дымчатой синевой.
Высота этих гор была предметом многочисленных споров. Один ученый муж, чьи замечания по физическим предметам заслуживают внимания и уважения, полагает, что вершина горы Вашингтон находится примерно на высоте семи тысяч восьмисот футов над уровнем океана — на семьдесят два фута ниже точки, которая на широте 44° 15´ (широте этих гор) считается расчетной границей вечного оледенения на восточном континенте. Эта точка, по его словам, из-за большей холодноты американского климата не может превышать то значение, какое она имеет в европейском климате, а скорее должна уступать ему. Климат Америки действительно холоднее европейского на той же широте в зимний период, однако летом он, как правило, намного жарче. К тому же горы ни в одной части Новой Англии не обладают достаточной высотой и протяженностью, чтобы существенно уменьшить преобладающую степень жары. Поэтому воздух на вершине горы Вашингтон должен постоянно нагреваться за счет подъема интенсивно разогретой атмосферы из нижележащих регионов. Поскольку вся страна причастна к этому теплу, поднимающаяся масса, откуда бы она ни происходила, должна быть нагрета почти до той же температуры. Следовательно, представляется едва ли правдоподобным, чтобы температура воздуха вокруг отдельной точки горы Вашингтон в течение лета заметно не повышалась от общего тепла страны: ведь мы должны помнить, что это единственная высота в Соединенных Штатах, которая вплотную приближается к зоне вечных морозов.