Содержание.
Список иллюстраций (В некоторых версиях этой электронной книги [в некоторых браузерах] нажатие на изображение открывает его увеличенную версию.)
(примечание транскриблера электронной книги)
АМЕРИКАНСКАЯ АРХИТЕКТУРА
АВТОР МОНГОМЕРИ СКАЙЛЕР С ИЛЛЮСТРАЦИЯМИ НЬЮ-ЙОРК HARPER & BROTHERS, PUBLISHERS 1892 Copyright, 1892, by Harper & Brothers . Все права защищены.
К. Л. С.
CONTENTS
PAGE The Point of View1 Concerning Queen Anne6 The Vanderbilt Houses52 The Brooklyn Bridge as a Monument68 An American Cathedral86 Glimpses of Western Architecture: I. Chicago112 II. St. Paul and Minneapolis168
ИЛЛЮСТРАЦИИ
New York: PAGE Recessed Balcony, W. H. Vanderbilt’s House13 Doorways on Madison Avenue17 Oriel of House in Fifty-Fifth Street19 Doorway, Fifth Avenue, Below Seventy-Fifth Street21 House in Fifty-Sixth Street22 Houses in Madison Avenue25 Doorway at Fifth Avenue and Sixty-Seventh Street33 Glimpse of Columbia College from Madison Avenue35 From Governor Tilden’s House37 Oriel in W. K. Vanderbilt’s House39 Rear of Roof, House of Cornelius Vanderbilt, Fifth Avenue42 Doorway of Guernsey Building, Broadway44 United Bank Building46 Post Building47 Gateway of Mills Building49 The Vanderbilt Houses: House of W. K. Vanderbilt53 House of Cornelius Vanderbilt59 Houses of W. H. Vanderbilt63 Post and Railing, W. H. Vanderbilt’s House67 The Brooklyn Bridge The Bridge from the Brooklyn Side69 Bridge at Minneapolis75 Section of Brooklyn Bridge Tower77 Section of Anchorage. (Side View.)81 An American Cathedral Proposed Cathedral at Albany87 West Elevation91 East Elevation95 Ground-Plan99 Transverse Section through Choir105 Chicago: Clock Tower, Dearborn Station112 From the City and County Building118 The Art Institute121 Entrance to the Art Institute123 Balcony of Auditorium125 Tower of Auditorium127 The Field Building131 Arcade from the Studebaker Building135 The Owings Building139 Corner of Insurance Exchange141 Entrance to the Phœnix Building145 Oriel, Phœnix Building147 Janua Richardsoniensis152 Oriel of Dwelling154 Dwelling in Lake Shore Drive156 Dwelling in Prairie Avenue158 Front in Dearborn Avenue163 A House of Bowlders165 A Byzantine Corbel166 St. Paul and Minneapolis Public Library, Minneapolis176 Entrance to Public Library, Minneapolis177 The People’s Church, St. Paul178 Unitarian Church, Minneapolis180 Presbyterian Church, St. Paul182 West Hotel, Minneapolis183 Lumber Exchange, Minneapolis187 Entrance to Bank of Commerce, Minneapolis188 Corner of Bank of Commerce, Minneapolis190 The “Globe” Building, Minneapolis191 Entrance to “Pioneer Press” Building, St. Paul192 Corner of “Pioneer Press” Building193 Bank of Minnesota, St. Paul195 Top of New York Life Insurance Building, St. Paul196 Entrance to New York Life Insurance Building, St. Paul198 New York Life Insurance Building, Minneapolis200 Vestibule of New York Life Insurance Building, Minneapolis201 Dwelling in Minneapolis202 Dwelling in St. Paul203 Porte-Cochère, St. Paul204 Porch in St. Paul205 From a Dwelling in St. Paul206 Dwellings in St. Paul207 Porch in St. Paul209
ТОЧКА ЗРЕНИЯ
С ВЯЗЬ между собранными здесь статьями, помимо их общего предмета, заключается в их общей точке зрения. Не знаю, смогу ли я изложить ее яснее или короче, чем сделал это в речи, произнесенной в ответ на тост «Архитектура» на пятом ежегодном банкете Национальной ассоциации строителей, состоявшемся 12 февраля 1891 года в «Ленокс-Лицее» в Нью-Йорке. Соответственно, я перепечатываю здесь отчет о моем выступлении:
«Менеджер и джентльмены Национальной ассоциации строителей! Вы не ждете от меня в ответ на этот тост проявления того шутливого духа, которым некоторые из моих предшественников развлекали вас. Действительно, бывало сказано, что американский юмор никогда не находил полного выражения, кроме как в архитектуре. Мой уважаемый друг, сам архитектор, которого я надеялся увидеть здесь сегодня вечером, также говорил, что американская архитектура — это искусство покрывать одну вещь другой вещью в подражание третьей вещи, которая, будучи подлинной, была бы нежелательна. Но я надеюсь, вы со мной согласитесь, что, хотя выражение комично, сам факт, поскольку он является фактом, серьезен до печали. Для меня огромное удовольствие и великая привилегия высказаться по поводу этого настроения, и особенно привилегией для меня является обращение с этим к ассоциации строителей, потому что мне кажется: истинный, коренной изъян современной архитектуры вообще, если не американской архитектуры в частности, — это отчуждение между архитектурой и строительством, между поэзией и прозой, так сказать, строительного искусства, которые никогда не могут быть разъединены без ущерба для обоих. Если вы заглянете в любой словарь или любую энциклопедию под словом "архитектура", то обнаружите, что это искусство строить; но я не думаю, что вы пришли бы к такому определению при осмотре улиц любого современного города. Напротив, я думаю, что если бы вы счистили облицовку до основного массива стен зданий на этих улицах, то обнаружили бы, что просто удалили всю архитектуру, а здания остались такими же хорошими, как прежде; то есть здания, в которых проиллюстрировано приведенное мной определение, составляют меньшинство, а здания, о которых я только что говорил, составляют большинство; и чем больше архитектурных претензий имеет здание, тем более оно склонно иллюстрировать этот изъян, о котором я говорил.
«Исторически верно, как я полагаю, во всемирной истории, за одним исключительным исключением, что вплоть до итальянского Возрождения, примерно четыре века назад, архитектор сам был строителем. Исключением является классический период в Риме. Греческие строители, как все вы знаете, взяли простейшую из возможных конструкций — стоечно-балочную, где две вертикальные опоры несут перекладину, и развили ее в утонченную и прекрасную вещь. Римляне восхищались этим и хотели воспроизвести это в собственных зданиях, но конструкция их собственных зданий была арочной конструкцией; это была стена, прорезанная арками. Они не развили эту конструкцию в то, чем она могла бы стать. Они просто прорезали свою стену арками и наложили на нее оболочку художественного выражения другой конструкции, огрубив ее в процессе. Согласно некоторым источникам, они нанимали греческих декораторов, чтобы те покрыли ее этой архитектурой, которая не имела к ней никакого отношения, и это было первой иллюстрацией во всей истории этой разницы между архитектурным искусством и строительным искусством. Во всех остальных странах мира архитектор был строителем. Я думаю, это верно вплоть до итальянского Возрождения; а затем строительство поистине стало утерянным искусством. В пятнадцатом веке не строилось ничего по-настоящему; и они начали нанимать универсальных художников — живописцев, скульпторов и ювелиров — для проектирования своих зданий, и перед этими людьми не было никаких иных образцов, кроме этой греко-римской архитектуры, о которой я говорю. [A] Эти люди воспроизводили ее в своих проектах и оставляли строителю задачу возвести ее тем или иным способом, и мне говорят, что этот метод иногда преобладает и в настоящее время. Но до того все было простым развитием конструкции и материала здания, а после того люди возомнили, будто постигли, что архитектура — это одно, а строительство — совсем другое, и продолжили проектировать здания безо всякой оглядки на составляющие их материалы или на способ их сборки. В этом истоки исключительно современной практики работы в так называемых архитектурных стилях. Полноте, до пятнадцатого века я не думаю, чтобы какой-либо человек, приступавший к строительству здания, задумывался о том, в каком стиле его сочинить, точно так же как я не думал перед тем, как подняться сюда, на каком языке обратиться к вам; он просто строил на том языке, к которому привык и который знал. Вы обнаружите, что эта безупречная истина — великое очарование греческой архитектуры, а десять или пятнадцать веков спустя она стала великим очарованием готической архитектуры; то есть она основывалась на факте, была истиной, и человек был озабочен именно тем, что он делал — даже в тех памятниках архитектуры, которые кажутся нам наиболее буйными, наиболее фантастическими, вроде фасада Руанского собора или собора, о котором упоминает Лонгферо, как вы все помните:
“‘How strange the sculptures that adorn these towers!
This crowd of statues, in whose folded sleeves
Birds build their nests; while, canopied with leaves,
Parvis and portal bloom like trellised bowers,
And the vast minster seems a cross of flowers.’
Даже в таких вещах присутствовало то логичное, законное, разумное, практичное следование фактам конструктивной основы, строительному искусству, которое мы так долго утрачивали и которое, я надеюсь, возвращаем вновь.
«В работах нашей современной архитектуры есть примеры архитекторов, которые проектируют с той же правдивостью, с той же реальностью, с той же искренностью, что воодушевляла старых строителей до появления этой искусственной и неуместной системы проектирования, и один из них — это здание, в котором, как мне сообщили, многие из вас провели прошлый вечер; я имею в виду «Казино». Я не знаю более восхитительной иллюстрации реальной, подлинной современной архитектуры, чем это здание; и среди всех его достоинств я не знаю достоинства выше, чем та верность, с которой проект следует фактам структуры в деталях, в материале, во всем. Это здание из обожженной глины; нет ни одной детали в кирпиче или терракоте, которую можно было бы перевести в любой другой материал без потерь. Это прекрасное, адекватное современное творение. Я говорю это без каких-либо оговорок, поскольку, к несчастью, гений, в значительной степени спроектировавший это здание, ушел от нас; и есть много вещей работы живых архитекторов, которых я не могу назвать, потому что они живы, демонстрирующих те же достоинства. Есть еще один пример, который я хотел бы упомянуть здесь, так как многие из вас знают его работы; я имею в виду покойного Джона Уэлборна Рута из Чикаго. Я не стал бы упоминать и его, если бы он, к несчастью, тоже не ушел от нас. Здания мистера Рута демонстрируют ту же истинную искренность — знание материала, с которым он имел дело, выполнение задачи, которую он должен был решить. Я не знаю большей потери, которая могла бы постичь архитектуру этой страны и архитектуру будущего, чем смерть этого человека прежде его расцвета. Это вдохновляющие и плодотворные примеры для архитекторов нынешнего времени, призывающие сблизить, объединить, отождествить их искусство с искусством строительства; и именно посредством этого, джентльмены, и только этим мы сможем когда-либо обрести живую, прогрессивную, подлинную архитектуру — архитектуру будущего».
О СТИЛЕ КОРОЛЕВЫ АННЫ [B]
Н ОВОЕ направление — подходящее название для того, что некоторые из его проводников описывают как новую «школу» в архитектуре и декоре. Спустя почти десять лет почти безраздельного господства среди молодых архитекторов Англии и Соединенных Штатов оно все еще несет все признаки отправления — можно сказать, поспешного отправления — и не дает никаких намеков на прибытие или даже на направление. По сути, это всеобщий «развал» в строительстве, подобный вавилонскому смешению языков, и нам остается лишь с некоторой долей отчаяния надеяться, что высказывания каждого человека, на которого внезапно снизошел диалект, будут по крайней мере понятны ему самому. От «движения», настолько исключительно центробежного, что оно приобретает характер скорее взрыва, чем эволюции, нельзя ожидать значительных достижений. По сути, «движение» до сих пор — ни в Англии, ни в Соединенных Штатах — не произвело ни единого памятника, который кто-либо, кроме его автора, рискнул бы назвать весьма хорошим. Не возвращаясь к тем временам, когда готическая архитектура была в Англии общепринятой, оно не создало ничего, что могло бы соперничать либо с произведениями английского классического возрождения, либо с произведениями английского готического возрождения — с собором Святого Павла и Рэдклиффской библиотекой,\nс одной стороны, или с Вестминстерским дворцом и Манчестерской ратушей, с другой. До начала «движения» архитекторы Европы и Америки делились на два лагеря. Они причисляли себя либо к архитекторам эпохи Возрождения, либо к готическим архитекторам. Медиевисты признавали подчинение определенным принципам проектирования. Классицисты принимали определенные формы и формулы как действенные и окончательные. Таким образом, оба направления находились под некоторым контролем. Но новое движение, по-видимому, означает, что стремящийся гений не должен быть скован механическими законами или академическими правилами, разумом или откровением, но каждый архитектор должен строить то, что кажется правильным в его собственных глазах, пусть даже анализ находит это нелепым, а Витрувий осуждает как неправильное.
«Королева Анна» — емкое название, которым стали прикрывать множество несоответствий, включая, по сути, большую часть недавних работ, которые в противном случае не поддаются классификации, и в этом термине есть удобная расплывчатость, делающая его пригодным для такого использования. Но довольно примечательно, что эффект того, что наиболее специфически известно как стиль королевы Анны, заключается в сдерживании излишеств проектирования. Всякий, кто помнит выразительное изречение Виолле-ле-Дюка о том, что «лишь первобытные истоки питают энергией долгую карьеру», вряд ли выбрал бы царствование королевы Анны из всей английской истории в качестве отправной точки в истории любого из пластических искусств. Раздутое Возрождение последователей Рена, каковое представлено в Куинз-колледже и в церковной архитектуре Олдрича в Оксфорде, было его отличительным достижением в архитектуре. Мелкая и изощренная резьба по дереву Гринлинга Гиббонса была его отличительным достижением в декоре. Ничто не могло бы показать с большей силой вырождение искусства в тот период, который в последние годы представлялся эстетическим ренессансом, чем принятие этих резных деревянных изделий, которые по исполнению и всем техническим качествам столь же совершенны, а по замыслу и всем качествам воображения столь же тривиальны и банальны, как современная итальянская скульптура, как произведения искусства, сопоставимые с изящными изобретениями Жана Гужона и явно превосходящие порой грубое, но всегда целенаправленное убранство средневековых церквей.
Адепты возрождения стиля королевы Анны не ограничивали свое внимание эпохой правления этой государыни. Они обыскали также якобинский и георгианский периоды и испили до дна отстой всего английского Возрождения. К несчастью, нигде в Европе Возрождение не было столь непроизводительным, как на Британских островах. Оно было настолько непроизводительным, что континентальные историки архитектуры едва ли утруждали себя его поиском или упоминанием. Не только с начала готического возрождения, но и с начала греческого возрождения, стимулированного публикацией труда Стюарта об Афинах, где впервые можно было изучать неподдельные греческие типы, то, что современные архитекторы расхищали как сокровищницу, считалось простой кладовой и впало не столько в немилость, сколько в забвение. В течение двух поколений никому и в голову не приходило изучать произведения английской архитектуры от Хоуксмура до «Кэпабилити» Брауна, точно так же как никому не приходило в голову изучать поэзию Блэкмора и Хейли. Попытка за последние десять лет возвести в ранг вдохновения реликвии этого упадка, которые в течение многих лет всеми считались довольно уродливыми и нелепыми, — один из страннейших эпизодов в странной истории современной архитектуры.
Мистер Норман Шоу был главным евангелистом этого странного возрождения. Мистер Шоу — очень искусный проектировщик, обладающий особым даром пикантных и живописных группировок, который он продемонстрировал в готических работах, особенно в загородных домах, прежде чем его охватил каприз объединить свободную композицию с классическим декром, и попытка этого объединения и известна наиболее отчетливо под именем стиля королевы Анны. Тот, кто рассмотрит элементы этого сочетания, вряд ли станет надеяться, что результатом может стать химическое соединение, а не просто механическая смесь. Классический декор — это результат и сопровождение простейшей из возможных конструкций, которая использовалась греческими архитекторами в простейшем из возможных сочетаний, и именно потому, что она была столь проста и первобытна, они смогли свести ее к «ордеру» и довести до степени чистоты, ясности и изысканности, с которой самый восторженный медиевист вряд ли станет утверждать, что когда-либо сравнивались более сложные конструкции. Но само это совершенство, достижимое лишь тогда, когда жизнь была простой, а мир — молодым, эта неизбежная связь между конструкцией и декором греческого дорического ордера делает навсегда невозможным успешную «адаптацию» греческого декора к современным зданиям. Один недавний автор, писавший о теории архитектуры, сказал о греческой архитектуре: «Как приверженцы ее исторической славы, мы должны желать, чтобы она навсегда осталась в своей исторической святыне». Мы смеемся над людьми двухлетней давности, покрывавшими Европу и Америку частными и публичными зданиями, представляющими собой по возможности точное воспроизведение греческих храмов. Но в конце концов, если греческий храм — это предельнейший, совершеннейший цветок не только всего реального, но и всего возможного архитектурного искусства, разве эти люди не были мудрее в своем поколении, чем их преемники, которые разобрали греческий храм на части и попытались сконструировать современные здания из его обломков? В этом взгляде есть даже что-то трогательное и восхитительное — в той готовности и полноте жертвы, которую принесли воспроизводители греческих храмов со всеми своими чисто материальными удобствами и благами, что-то такое, чего нам недостает в адаптаторах. Едва ли можно сказать, что римляне пытались предпринять эту адаптацию. Они строили римские здания для целей и методами, которые никогда не приходили в голову греческим архитекторам, и строили их без большей мысли об искусстве, чем та, что посещает современного инженера-путейца при проектировании ферменного моста. Лишь после того, как они были спроектированы в соответствии с их требованиями, римский инженер накладывал на них неуместную решетку греческой архитектуры, унижая и портя греческую архитектуру в этом процессе. И именно эта гибридная архитектура, которую анализ немедленно разложил бы на составные части, была принята без анализа в качестве отправной точки «нового направления» пятнадцатого века, а ее предельное английское вырождение в восемнадцатом веке принимается современными архитекторами Англии и Америки как отправная точка нового направления в девятнадцатом. Нельзя сказать, что мистер Норман Шоу и его последователи преуспели в задаче сочетания свободной композиции с классическим декором, от которой римляне воздержались и в которой французские архитекторы шестнадцатого века потерпели неудачу. Каждая попытка подогнать античный декор под здание, добросовестно спроектированное для удовлетворения современных потребностей, показывает, что это невозможно сделать без его трансформации и — поскольку единственное оправдание попытки заключается в том, что ее нельзя улучшить — без его ухудшения. То, что сделали приверженцы стиля королевы Анны, — это фактически то же самое, что сделали римляне. Они уклонились от невыполнимой задачи, которую сами на себя возложили, и либо наложили снаружи, либо инкрустировали свои здания своей архитектурой. Конечно, результат этого процесса не может быть принят в качестве архитектурного организма больше, чем если бы они повесили водостойкую бумагу на наружные стены вместо того, чтобы декорировать их резьбой, лепниной или чем-то еще, встроенным в стены, но не связанным с ними архитектурно больше, чем обои. Именно это, однако, и было проделано в каждом здании в «свободном классическом стиле» с большим или меньшим мастерством и диссимуляцией этого процесса. Это редко делается с той подкупающей откровенностью, с какой это было сделано в доме мистера У. Х. Вандербильта в Нью-Йорке, который официально описывается как образец «греческого Возрождения», возможно, потому, что все его архитектурные детали — римские. В этом здании две полосы изысканной резьбы — изысканной по исполнению, то есть — опоясывающие здание, просто появляются на стене на уровнях, где они совершенно бессмысленны по отношению к зданию; где, следовательно, они не помогли бы выразительности здания, если бы можно было сказать, что здание обладает какой-либо выразительностью, кроме выразительности уныния; и где неуместная резьба, не будучи обрамлена сама по себе, противоречит выразительности сооружения, которое являлось зданием архитектурно, а не только механически. Насколько эта резьба выиграла бы, если бы ее отделили рамкой, так что если бы она и не помогала, то по крайней мере не вредила архитектуре, к которой прикреплена, можно увидеть, сравнив эти дома Вандербильта с особняком из бурого песчаника в формальном стиле Возрождения на Верхней Пятой авеню, близ Шестьдесят девятой улицы, где резьба ничуть не лучше вырезана и не более изобильна, чем в домах Вандербильта, но где ее расположение по крайней мере кажется преднамеренным, а не случайным.