Электронная книга Проекта «Гутенберг», «Америка и мировая война», автор — Теодор Рузвельт
Note:
Images of the original pages are available through Internet Archive. See
https://archive.org/details/americaworldwar01roos
АМЕРИКА И МИРОВАЯ ВОЙНА
КНИГИ ТЕОДОРА РУЗВЕЛЬТА
ИЗДАТЕЛЬСТВО ЧАРЛЬЗ СКРИБНЕРС СЫНОВЬЯ
В ДУБРАВАХ БРАЗИЛИИ. С иллюстрациями. Большой формат в 8 долей печатного листа, 3,50 долл. нетто
БИОГРАФИИ АФРИКАНСКИХ ДИКИХ ЖИВОТНЫХ. В соавторстве с Эдмундом Хеллером. С иллюстрациями. В 2 томах. Большой формат в 8 долей печатного листа, 10,00 долл. нетто
АФРИКАНСКИЕ ОХОТНИЧЬИ ТРОПЫ. Рассказ об африканских странствиях американского охотника-натуралиста. С иллюстрациями. Большой формат в 8 долей печатного листа, 4,00 долл. нетто
ЗАТОРМОЖЕННЫЕ РАЗВЛЕЧЕНИЯ АМЕРИКАНСКОГО ОХОТНИКА. Новое издание. С иллюстрациями. Формат в 8 долей печатного листа, 3,00 долл. нетто
ИСТОРИЯ КАК ЛИТЕРАТУРА и другие эссе. Формат в 12 долей печатного листа, 1,50 долл. нетто
ОЛИВЕР КРОМВЕЛЬ. С иллюстрациями. Формат в 8 долей печатного листа, 2,00 долл. нетто
ЛИХИЕ ВСАДНИКИ. С иллюстрациями. Формат в 8 долей печатного листа, 1,50 долл. нетто
КНИГА РУЗВЕЛЬТА. Избранные произведения Теодора Рузвельта. Формат в 16 долей печатного листа, 50 центов нетто
АМЕРИКА И МИРОВАЯ ВОЙНА. Формат в 12 долей печатного листа, 75 центов нетто
ЭЛЬХОРНСКОЕ ИЗДАНИЕ. Полное собрание сочинений Теодора Рузвельта. В 26 томах. С иллюстрациями. Формат в 8 долей печатного листа. Продается по подписке.
АМЕРИКА И МИРОВАЯ ВОЙНА
АВТОР — ТЕОДОР РУЗВЕЛЬТ
НЬЮ-ЙОРК ЧАРЛЬЗ СКРИБНЕРС СЫНОВЬЯ 1915
Copyright, 1915, by
CHARLES SCRIBNER’S SONS
Published January, 1915
МОЛИТВА О МИРЕ
Now these were visions in the night of war:
I prayed for peace; God, answering my prayer,
Sent down a grievous plague on humankind,
A black and tumorous plague that softly slew
Till nations and their armies were no more—
And there was perfect peace ...
But I awoke, wroth with high God and prayer.
I prayed for peace; God, answering my prayer,
Decreed the Truce of Life:—Wings in the sky
Fluttered and fell; the quick, bright ocean things
Sank to the ooze; the footprints in the woods
Vanished; the freed brute from the abattoir
Starved on green pastures; and within the blood
The death-work at the root of living ceased;
And men gnawed clods and stones, blasphemed and died—
And there was perfect peace ...
But I awoke, wroth with high God and prayer.
I prayed for peace; God, answering my prayer,
Bowed the free neck beneath a yoke of steel,
Dumbed the free voice that springs in lyric speech,
Killed the free art that glows on all mankind,
And made one iron nation lord of earth,
Which in the monstrous matrix of its will
Moulded a spawn of slaves. There was One Might—
And there was perfect peace ...
But I awoke, wroth with high God and prayer.
I prayed for peace; God, answering my prayer,
Palsied all flesh with bitter fear of death.
The shuddering slayers fled to town and field
Beset with carrion visions, foul decay.
And sickening taints of air that made the earth
One charnel of the shrivelled lines of war.
And through all flesh that omnipresent fear
Became the strangling fingers of a hand
That choked aspiring thought and brave belief
And love of loveliness and selfless deed
Till flesh was all, flesh wallowing, styed in fear,
In festering fear that stank beyond the stars—
And there was perfect peace ...
But I awoke, wroth with high God and prayer.
I prayed for peace; God, answering my prayer,
Spake very softly of forgotten things,
Spake very softly old remembered words
Sweet as young starlight. Rose to heaven again
The mystic challenge of the Nazarene,
That deathless affirmation:—Man in God
And God in man willing the God to be ...
And there was war and peace, and peace and war,
Full year and lean, joy, anguish, life and death,
Doing their work on the evolving soul,
The soul of man in God and God in man.
For death is nothing in the sum of things,
And life is nothing in the sum of things,
And flesh is nothing in the sum of things,
But man in God is all and God in man,
Will merged in will, love immanent in love,
Moving through visioned vistas to one goal—
The goal of man in God and God in man,
And of all life in God and God in life—
The far fruition of our earthly prayer,
“Thy will be done!” ... There is no other peace!
William Samuel Johnson.
ПРЕДИСЛОВИЕ
В газете «Нью-Йорк Ивнинг Пост» за 30 сентября 1814 года корреспондент из Вашингтона сообщал, что на руинах Капитолия, который только что был сожжен небольшой британской армией, возмущенные патриоты оставили различные надписи, в том числе следующие: «Плоды войны без подготовки» и «Зеркало демократии». Спустя столетие, в декабре 1914 года, та же газета, страстно отстаивая политику национальной неподготовленности и заявляя, что демократия несовместима с обороноспособностью перед лицом войны, объявила, что преисполнена слез умиления от схожей защиты той же политики в недавно опубликованном послании президента Вильсона Конгрессу. Это послание в массе своей сформулировано в тонах искусного, ловкого и обычно косвенного внушения и тщательно избегает прямых или сколько-нибудь откровенных заявлений о политике — смысл передается через вопросы и намеки, зачастую столь завуалированные и туманные, что из использованных слов можно сделать взаимоисключающие выводы. Имеются, однако, и довольно четкие утверждения о том, что нам «не следует полагаться ни на регулярную армию, ни на резервную армию», ни на какую-либо эффективную систему всеобщей подготовки нашей молодежи, а уповать на туманные и неоформленные планы поощрения добровольческой помощи для милицейских формирований путем придания ей «возможно большей привлекательности»! В послании содержатся такие фразы, будто президент «надеется», что «некоторые из благороднейших страстей» американского народа «живут и в его собственном сердце»; что «боязнь мощи любой другой нации нам неведома»; такие фразы, как: станем ли мы «готовы защищаться от нападения? Мы всегда находили средства для этого и найдем их, когда это потребуется», и «если нас спросят: готовы ли вы защищать себя? — мы ответим: безусловно, до самого конца». Серьезному и патриотически настроенному гражданину трудно понять, как президент мог пойти на такие заявления. Каждый изучавший хотя бы элементарную американскую историю знает, что в нашей последней зарубежной войне с грозным противником, в 1812 году, упование на принципы, которые ныне отстаивает президент Вильсон, привело нас на грань национального краха и распада Союза. Президент не может не знать, что в то время у нас «не нашлось средств» даже для защиты столицы, в которой он писал свое послание. Ему следовало бы знать, что в настоящее время, во многом благодаря его собственным действиям, мы вовсе «не готовы защищать себя», не говоря уже о том, чтобы защищаться «до конца». В государственном документе утонченная красота фраз не компенсирует искажение жизненно важных фактов отечественной истории.
В 1814 году эта нация расплачивалась за свое безумие, заключавшееся в том, что в течение четырнадцати лет она вела внешнюю политику и отказывалась готовиться к защите от возможных внешних врагов в соответствии с воззрениями тогдашних ультрапацифистов. Нам надлежит сейчас, перед лицом мировой войны, еще более масштабной и ужасной, чем мировая война начала XIX века, остерегаться следовать советам столь же глупых пацифистов нашего собственного времени. Следование их советам в нынешней ситуации может подвергнуть нашу демократию несфокусированному бедствию, куда более страшному, чем то, которое было навлечено на нее пренебрежением заветом Вашингтона и неспособностью обеспечить мир посредством подготовки к войне сто лет назад.
В своем послании президент Вильсон выразил свое похвальное стремление к тому, чтобы эта страна — разумеется, через своего президента — выступила посредником в установлении мира между великими европейскими державами. Имея эту цель в виду, он в своем послании высказывается против принятия нами каких-либо эффективных шагов по подготовке средств для собственной обороны, дабы такие действия не произвели превратного впечатления на великие воюющие державы. Более того, в своем чрезмерном опасении обидеть сильных мира сего, совершивших злодеяние, он тщательно воздерживается от того, чтобы сказать хоть слово в защиту слабых, претерпевших зло. Он никак не упоминает о нарушении гаагских конвенций за счет Бельгии, хотя эта нация торжественно обязалась быть гарантом указанных конвенций. Он не выражает протеста против жестоких обид, понесенных Бельгией. Он не произносит ни единого слова о необходимости — в интересах истинного мира, единственного мира, который имеет ценность, — предпринять шаги для предотвращения повторения подобных несправедливостей в будущем.
Это неправильно. Это несправедливо по отношению к более слабым нациям земного шара. Это граничит с предательством наших собственных интересов. В своем похвальном стремлении быть принятым в качестве посредника Англией и особенно Германией президент Вильсон упускает из виду тот факт, что его первейший долг принадлежит Соединенным Штатам; более того, сколь ни желательно, чтобы его поведение снискало ему расположение Германии, Англии и других великих борющихся держав, он не должен ради этого забывать об интересах малых наций и прежде всего Бельгии, чья благодарность никогда не будет иметь для него или для нас материального значения, но которая претерпела зло, исправление которого в ходе любых мирных переговоров должно стать нашим первейшим долгом.
В следующих главах, в основном воспроизводящих статьи, опубликованные в «Уилер Синдикат», а также в журналах «Аутлук», «Индепендент» и «Эврис Дэйз», делается попытка извлечь из нынешнего прискорбного противостояния определенные уроки, которые нашему народу было бы полезно усвоить. Среди них выделяются следующие:
Мы, народ, близкий ко всем народам Европы и в то же время отличный от них, должны быть одинаково дружелюбны ко всем этим народам, пока они ведут себя достойно, должны быть вежливы и внимательны к правам каждого из них, но не должны колебаться в том, чтобы судить каждого из них и всех их по их поступкам.
Тот вид «нейтралитета», который стремится сохранить «мир» путем боязливого отказа выполнить данное нами слово и осудить зло вроде того, что было совершено в случае с Бельгией, а также предпринять против него действия, недостоин честного и могущественного народа. Данте отвел особое место позора в аду для тех подлых ангелов, которые не осмелились встать ни на сторону зла, ни на сторону добра. Мир горячо желанен, но лишь как служанка праведности. Единственный мир, имеющий непреходящую ценность, — это мир праведности. Не может быть такого мира до тех пор, пока ведущие себя подобающим образом высокоцивилизованные малые нации не будут защищены от угнетения и порабощения.
Национальные обещания, данные в договорах, гаагских конвенциях и т. п., подобны обещаниям отдельных людей. Единственная ценность обещания заключается в его исполнении. Легкомыслие в давании обещаний на практике почти столь же пагубно и бесчестно, сколь и безразличие к их исполнению; и это в равной степени относится как к нациям, так и к отдельным людям. Честные люди дают мало обещаний и выполняют те, что дают.
Все действия ультрапацифистов за последнее поколение, все их мирные конгрессы и съезды не привели абсолютно ни к чему в деле продвижения дела мира. Мирные общества обычного пацифистского толка в совокупности не смогли добиться даже минимального количества пользы, не сделали ровно ничего для мира, а их крайне незначительное влияние на собственные нации в целом оказалось слегка пагубным. Хотя обычно они были слишком ничтожны, чтобы приносить даже вред, их прискорбная тенденция до сих пор заключалась в том, чтобы делать хороших людей слабыми, а добродетель — предметом насмешек для людей сильных. Всеобъемлющие арбитражные договоры того типа, который до сих пор предлагался и заключался, совершенно никчемны, враждебны праведности и пагубны для мира. Американцы как внутри Конгресса, так и за его пределами, которые выступали против фортификации Панамского канала и наращивания американского военно-морского флота, предали честь и интересы нации, и каждый высокоморальный гражданин должен их осудить.
В каждом серьезном кризисе нынешние гаагские конвенции, а также договоры о мире, арбитраже и нейтралитете существующего типа доказывали свою полную никчемность по сравнению с бумагой, на которой они были написаны. Это происходит потому, что не было предусмотрено никакого метода обеспечения их исполнения, подкрепления залога силой. Мирные договоры и арбитражные договоры, не подкрепленные силой, в любом серьезном кризисе не просто бесполезны, но и вредны.
Договоры ни в коем случае нельзя заключать опрометчиво; ненадлежащие договоры должны быть аннулированы задолго до того, как возникнет необходимость действий по ним; и все договоры, не аннулированные заблаговременно подобным образом, должны неукоснительно соблюдаться.
С международной точки зрения самое главное — эффективно поставить объединенную мощь цивилизации на службу коллективной цели цивилизации по обеспечению справедливости. Этого можно достичь только с помощью мировой лиги мира ради праведности, которая гарантировала бы принудительное исполнение объединенной силой всех наций решений компетентного и беспристрастного суда против любой несговорчивой и нарушающей порядок нации. Только таким образом договоры станут серьезными документами.
Такая мировая лига мира пока не предвидится. До тех пор пока она не создана, первейшей необходимостью для каждой свободной и любящей свободу нации является поддержание себя в состоянии столь эффективной обороноспособности, чтобы иметь возможность собственными силами защищать как свою честь, так и свои жизненно важные интересы. Самый важный урок, который Соединенным Штатам следует извлечь из нынешней войны, заключается в жизненной необходимости немедленно предпринять шаги для такой подготовки.
Обороноспособность перед лицом войны не всегда предотвращает войну или бедствие в ней, точно так же как существование пожарной команды, то есть подготовка к пожару, не всегда предотвращает пожар. Но это единственная страховка от войны и единственная страховка от сокрушительного позора и бедствия в войне. Обороноспособность обычно предотвращает войну и обычно предотвращает бедствие в ней; и всегда предотвращает позор в войне. Обороноспособность, далеко не поощряя нации к вступлению в войну, имеет ярко выраженную тенденцию уменьшать вероятность возникновения войны. Неподготовленность не оказывает ни малейшего влияния на предотвращение войны. Ее единственный результат — колоссальное увеличение вероятности позора и бедствия в войне. Соединенным Штатам следует немедленно укрепить свой военно-морской флот и обеспечить его постоянную подготовку к выполнению чисто военных задач; им следует аналогичным образом укрепить регулярную армию и сформировать резерв; кроме того, им следует обеспечить для всей молодежи страны военную подготовку того типа, которая практикуется свободной демократией Швейцарии. Швейцария — самая «немилитаристская» и наиболее демократичная из республик, и при этом наилучшим образом подготовленная к войне. Если мы последуем ее примеру, то выполним заветы Вашингтона.
Мы не испытываем враждебности ни к одной нации, участвующей в нынешней грандиозном столкновении. Мы чувствуем бесконечную скорбь из-за черной бездны войны, в которую быливергнуты все эти нации. Мы восхищаемся проявленным ими героизмом. Мы действуем в духе теплого дружелюбия ко всем ним, даже когда вынуждены протестовать против неправомерных действий любой из них.
Наша страна не должна уклоняться от своего долга перед человечеством. Она может выполнить этот долг только в том случае, если верна сама себе. Она может быть верной себе лишь благодаря твердой решимости занять позицию вооруженного праведника; ибо гордая и уважающая себя нация свободных людей должна с презрением относиться к причинению зла другим, а также с презрением сносить безропотное подчинение злу, причиненному другими.
Теодор Рузвельт.
Сагамор-Хилл, 1 января 1915 года.
CONTENTS
PAGE
Foreword vii
CHAPTER
I. The Duty of Self-Defense and of Good Conduct toward Others 1
II. The Belgian Tragedy 15
III. Unwise Peace Treaties a Menace to Righteousness 44
IV. The Causes of the War 60
V. How to Strive for World Peace 74
VI. The Peace of Righteousness 88
VII. An International Posse Comitatus 104
VIII. Self-Defense without Militarism 128
IX. Our Peacemaker, the Navy 156
X. Preparedness against War 174
XI. Utopia or Hell? 220
XII. Summing Up 244
ГЛАВА I ДОЛГ САМООБОРОНЫ И НАДЛЕЖАЩЕГО ПОВЕДЕНИЯ ПО ОТНОШЕНИЮ К ДРУГИМ
В этой стране мы одновременно шокированы и потрясены ужасным катаклизмом, который поглотил цивилизованную Европу. Лишь немногие люди даже допускали возможность столь масштабного и чудовищного бедствия. Большинство людей, даже после того как оно произошло, чувствовали себя так, будто это невероятно. Они чувствовали, что в том, о чем энтузиастам угодно говорить как об «этой эпохе просвещения», невозможно, чтобы первобытная страсть, действуя рука об руку с самыми современными научными организациями, выпустила на волю эти силы страшного разрушения.
В последнюю неделю июля мужчины и женщины населенных цивилизованных стран Европы вели свою привычную размеренную жизнь, хлопотливую и в то же время мягкую, жизнь, протекающую в комфорте и роскоши, с невиданными ранее приспособлениями для легкости и удовольствия, жизнь, идущую по заведенному порядку, который большинству казался частью естественного порядка вещей, чем-то, что не могут потревожить потрясения, подобные тем, о которых мир знал в былые времена. Две недели спустя ад разверзся под ногами этих трудолюбивых или ищущих развлечений мужчин и женщин, и беда обрушилась на них так же, как она обрушивалась на народы, о которых мы читаем в Ветхом Завете или в историях Средневековья. Сквозь трещины на нашей улыбающейся поверхности цивилизации вулканические огни внизу зловеще алели в темноте.
То, что произошло в Европе, похоже в гигантском масштабе на катастрофу «Титаника». В один момент великий корабль мчался по океану, оснащенный всеми приспособлениями для комфорта, безопасности и роскоши. Люди в его кочегарках и трюмах чувствовали себя комфортнее самых роскошных путешественников столетия назад. Люди в его каютах первого класса наслаждались любой роскошью, какую могла потребовать роскошная городская жизнь, и были ограждены не только от опасности, но и от малейшего дискомфорта или раздражения. Внезапно, в один ужасный и сокрушительный момент, смерть поразила плавучую толпу, столь занятую работой и игрой. В тот миг они были отброшены назад сквозь неизмеримые века. Одним ударом они были низвергнуты из жизни беззаботной легкости обратно в стихийное бедствие; в бедствие, в котором низость предстала обнаженной, а героизм горел подобно пламени света.