«Всю мою жизнь»

После нашей беседы мы сели в его «Роллс-Ройс» и отправились на хребет Вими в сопровождении офицера генерального штаба по общим вопросам № 3 корпуса, прекрасного толкового парня. Мы прошли восемьсот ярдов по длинному ряду планок, уложенных для короля Георга, совершившего такую же поездку, и, пройдя через окоп, добрались до наблюдательной вышки. В ней было отверстие шириной около 8 футов и высотой 20 дюймов, которым пользовались сержант и два помощника. У них были мощные бинокли и карты местности. Мы могли наблюдать за ходом битвы за Ланс. Земля вокруг была испещрена воронками от снарядов. Панорама боя захватывала дух. Она давала представление о колоссальности задачи — добиться хоть какого-то продвижения. Мы носили стальные шлемы и имели при себе противогазы, с которыми тренировались в машине, поскольку находились глубоко в опасной зоне. Несколько снарядов упало в 400 ярдах от нас. Старший унтер-офицер указал на бегающих по улицам Ланса бошей, а также на лежащие серыми кучками трупы. 60-фунтовые и другие снаряды со свистом летели над нами прямо в Ланс и Мерикур, а в ответ немцы вели огонь по Вими. Два самолета пролетали прямо над полем боя, а немецкие снаряды разрывались в нескольких сотнях футов под ними.

Когда я отправлялся в эту поездку, имея главной целью сэра Дугласа Хейга, моя жена умоляла меня выяснить у сэра Дугласа, почему он не захватил Ланс. Читатель помнит, что в то время постоянно поступали сообщения о битве за Ланс, и нас очень озадачивало то, что, хотя британцы, казалось, полностью контролировали батареи вокруг Ланса, они медлили со взятием города. Поэтому одним из первых вопросов, заданных мной сэру Дугласу при встрече через три дня после моей встречи с Карри, был вопрос, порученный мне моей женой, и в ответ он объяснил мне, что использовать Ланс как средство сокращения неиспользуемых резервов немцев эффективнее, чем овладеть им.

Полная запись моей встречи с сэром Дугласом Хейгом, процитированная из моего дневника, выглядит следующим образом:

Вторник, 28 августа 1917 года: Шел сильный дождь. Мы выехали из шато в 11 часов утра... У нас произошла авария с автомобилем в сорока минутах от штаба, нас спешно пересадили в другую машину — открытый «Санбим» с порванным верхом, который мне приходилось удерживать рукой, дождь, безумная гонка, нас остановил железнодорожный переезд, а однажды — длинная колонна войск, но мы прибыли на место в 13 часов.

Сэр Филип Сассун, член парламента, личный секретарь сэра Дугласа Хейга, принял нас и провел меня в личный кабинет Д. Х. Мы беседовали десять минут до и сорок минут после обеда, наедине; крайне интересно и поучительно. Он показал и объяснил мне карты Ипра, Ланса и т. д., а также списки немецких дивизий и неуклонное сокращение с 15 апреля их неиспользуемых резервов, которые уменьшились с 44 до 5. Он сказал, что немцы, решив, что французы истощены, а британцы не готовы, начали переброску войск на русский фронт, и помимо прочего он хотел спасти русских, поэтому он приказал атаковать Ланс и предпричал атаку на Ипр. Он также хотел убедить Ллойд Джорджа и других в своей способности отбросить немцев и завершить войну на западном фронте. Он считает неверной тактикой попытки добиться малых побед в Газе или Багдаде. Войну можно выиграть только атакой на немецкую армию. Единственное место, где до них можно добраться, — это западный фронт. Немцы никогда не признают и не сочтут себя побежденными, даже если все их союзники будут разбиты и оставят их. Следовательно, каждый должен сосредоточить здесь свое внимание. Итальянцы тоже должны помочь...

Считает, что немцы начинают осознавать свое положение, возможное поражение и огромную потерю экономического статуса и примерно в октябре предложат условия мира, от которых французам будет трудно отказаться. Он молит и настойчиво призывает не заключать никакого раннего, неполного мира, поскольку сейчас настал день или время расплаты. Он считает, что положение немцев гораздо хуже, чем принято считать. Он убежден, что Англия продержится до тех пор, пока мы не сможем прийти на помощь. Он говорит, что для нас излишне тратить средства на подготовку крупных авиационных соединений и что обстрелы немецких городов не положат конец войне и не сократят ее. Именно здесь, с артиллерией и пехотой и, конечно, с надлежащим количеством самолетов, нужно делать работу.

Он верит, что США суждено сыграть очень важную роль, но считает, что мы должны признать: нашими действиями движет и самооборона, а не только альтруистический дух. Он сказал, что французы в Гавре не были готовы принять американские войска, и было бы гораздо эффективнее, если бы американские войска присоединились к ним и получали их наставления на хорошем английском языке, который они понимали. Он рад, что американские войска привержены той же системе ведения войны, что и англичане — наступательной, с нанесением ударов, а не оборонительной. Он объяснил их метод наступления, их намерение каждый раз продвигаться лишь настолько, чтобы захватить высоту и выбить немцев с выгодных позиций, и быть готовыми к контратакам, каждый раз поглощая часть немецких дивизий. Придает большое значение постепенному сокращению неиспользуемых резервных дивизий Германии.

Инженеры построили 600 миль дорог стандартной и узкой колеи. У них 600 паровозов и 6000 вагонов. Нехватка товарных вагонов была огромной помехой. Для строительства этих линий они использовали старые рельсы из Англии, Южной Америки и США. Он надеется, что мы пришлем больше железнодорожников и инженеров. Быстрая переброска людей и материалов — величайшая помощь. Он думает, что война наконец подарила Великобритании империю, и надеется, что она также подарит им США в качестве постоянного союзника. Война должна быть выиграна Великобританией и США совместно. Он сказал, что их собственный опыт сделает их снисходительными к нам. Самым лестным образом отозвался о Першинге и наших американских войсках. Считает, что их темперамент полон энергии и воинственности... Он производит впечатление решительного, опытного солдата, у которого есть четкий план, который, как он уверен, приведет к победе, и он хочет, чтобы все приняли его и вели борьбу здесь, во Фландрии. За обедом он не пил и не курил.

После обеда с сэром Дугласом Хейгом мы сразу же вернулись в Париж. Мой дневник на следующий день содержит следующее:

Среда, 29 августа 1917 года: Зашел в штаб. Видел полк. Харборда, а затем генерала Першинга... Харборд сказал мне, что французы разместили американцев к югу от себя, а не рядом с англичанами, потому что сами хотели оборонять Париж и не желали, чтобы иностранцы определяли судьбу Франции. Это звучит правдоподобно. Он снова предложил организовать визит Бейкера, который тогда смог бы более убедительно побеседовать с американцами и осознал бы потребности. Першинг сказал мне, что каждый мускул его тела, каждая артерия, ведущая к сердцу, вся его энергия и часы отданы работе ради успеха. Он вновь выразил надежду, что Соединенные Штаты будут воевать до конца. Он говорил о потребности в причалах для судов, полагая, что их потребуется от 30 до 40. Считает, что нам нужны собственные паровозы и вагоны для переброски людей и т. д. на фронт; утверждает, что наши лагеря будут расположены так, что мы сможем отправлять людей в любую точку линий. Судоходство необходимо для доставки людей, а затем их продовольствия и боеприпасов. Он говорит, что здесь ничего нельзя достать — все должно быть доставлено из-за океана. Надеется, что реквизированные немецкие суда подойдут; если нет, мы должны настаивать на судах союзников, включая Японию и Италию. Потребуется целый год, прежде чем мы сможем оказать существенную реальную помощь.

Несколько дней спустя я отплыл в Америку, чтобы представить свой отчет президенту Вильсону. У меня было намерение по прибытии в Нью-Йорк оформить этот доклад в виде письма, и с этой мыслью, находясь еще на борту корабля, я написал от руки несколько его черновиков, а в Нью-Йорке продиктовал письмо в окончательном виде президенту, датированное 15 сентября 1917 года. Однако в конце концов я решил, что устный доклад лучше, и поэтому отправился в Вашингтон и 19 сентября нанес визит президенту. Я довольно подробно изложил ему собранную мной информацию. Поскольку наша беседа, однако, представляла собой просто устное расширение моего письма от 15-го числа, я процитирую это письмо здесь. Оно, по моему мнению, имеет определенное историческое значение:

15 сентября 1917 года.

Многоуважаемый г-н Президент:

После тщательных наблюдений, посещения фронтов, бесед с членами французского кабинета министров, генералами и другими лицами, как французскими, так и британскими, я пришел к следующим выводам, которые представляю на ваше рассмотрение и намерен развернуть, когда вы удостоите меня аудиенции. Среди тех, с кем я беседовал, — генералы сэр Дуглас Хейг, сэр Артур Карри, Жоффр, Першинг, Сиберт, Биддл и другие, а также господа Пенлеве, Рибо, Камбон и Стиг из кабинета министров.

Никакой сепаратный мир в настоящее время с турками заключен быть не может, поскольку они все еще считают, что немцы одержат победу, и потому что многие члены Комитета «Единение и прогресс» обогащаются за счет продолжения этой войны.

Турецкие зверства, совершенные против армян, сирийцев и арабов, вне всякого сомнения доказывают, что турецким властям больше нельзя позволять управлять немосульманами и нетурками какими бы то ни было.

Британские и французские успехи под Верденом, Ипром и Лансом сократили число неиспользуемых немецких резервных дивизий с сорока четырех в апреле до пяти в августе и продемонстрировали, что немецкие позиции вовсе не являются неприступными, как долгое время считалось в Соединенных Штатах. Британцы и французы теперь уверены в окончательной победе, которая, однако, зависит от содействия армий Соединенных Штатов.

Ради морального и политического эффекта они считают крайне желательным немедленно отправить больше американских войск, пусть даже неподготовленных.

Немецкая автократия с ее сильным руководством и слепым подчинением ее союзников никогда не сдастся, пока германский военный престиж не будет уничтожен.

Испытание сил должно произойти на Западном фронте.

Победа будет завоевана в равной степени благодаря твердой руке и бесстрашной решимости лидера, который будет руководить объединенными силами союзников, и материальным ресурсам, которые будут задействованы.

И британские, и французские авторитетные лица по отдельности признавали, что ни в одной из стран Антанты нет государственного деятеля, который удовлетворил бы их всех в качестве лидера. Они считают, что ваше последовательное отношение в этой великой борьбе между демократией и автократией, все ваши послания и особенно ваш мастерский ответ на предложение Папы Римского указывают на вас как на лидера, способного немедленно взять управление ситуацией под свой контроль. Они не хотят, чтобы вы ждали, пока наши армия, флот и авиация будут оснащены и окажутся на фронте. Они готовы пренебречь всем этим, поскольку им нужен ваш руководящий и пользующийся всеобщим доверием штурман на Международном Комодном мостике сейчас.

Традиционные взаимные ревности и амбиции, а также порождаемые ими подозрения дисквалифицируют любого европейского государственного деятеля для этого лидерства; в то время как осознание того, что у Америки нет политических амбиций ни в какой части Старого Света, и уважение, которое они испытывают к вам лично, обеспечат вам восторженную поддержку всех государственных деятелей союзных правительств и их народов. Все наши европейские совоюющие страны относятся к нам с уважением, восприимчивы к американским идеям и готовы, насколько возможно, идти навстречу нашим пожеланиям. Поэтому я осмеливаюсь настоятельно призвать вас уделить этому вопросу самое серьезное внимание. Потребность в беспристрастном лидере абсолютна и непреложна.

В дополнение к власти, осуществляемой вами через правительство в Вашингтоне, дипломатические миссии в столицах стран Антанты и американские военные миссии в Европе, вы могли бы назначить специальную комиссию со штаб-квартирой в Европе, которая представляла бы вас во всех гражданских и политических вопросах. Здесь трудно перечислить различные направления деятельности, которые вы могли бы поручить такой комиссии. Эта комиссия должна в случае необходимости помогать американским властям в их отношениях с французским или другими европейскими правительствами и стараться избегать и урегулировать любые возможные трения между ними; она должна поддерживать связь с политическими партиями, гражданскими властями, журналистами и всеми людьми, которые играют роль в формировании общественного мнения; она должна собирать всю возможную информацию, особенно политического характера, и докладывать ее вам; она должна в то же время через прессу, трибуну и другие подобные средства распространять американскую информацию и оказывать влияние на французское общественное мнение в желаемом вами направлении. Я подчеркиваю этот вопрос влияния на французское общественное мнение, поскольку французские дела ныне подвержены мелочным политическим разногласиям, интригам и контринтригам тех, кто находится у власти, и таких людей, как Кайо, Бриан, Клемансо и другие деятели оппозиции. Такая комиссия под вашим руководством должна стремиться оказать такое благотворное воздействие на французское общественное мнение, чтобы французы забыли в этот критический момент всю свою мелкую рознь и заставили сосредоточить все свои силы и энергию на великой главной цели — уничтожении германской автократии, которую следует объявить «международным бедствием», ибо она поддерживается Гогенцоллернами вопреки воле многих ее граждан. Даже до войны более сорок процентов голосов было подано за социал-демократов и других представителей оппозиции. Это определенно угроза благосостоянию и правам самоуправления окружающих наций. Никто не чувствует это острее, чем немцы и их потомки в Соединенных Штатах. Они уехали из Германии, чтобы спастись от этого чудовища, и наслаждаются привилегией жить заново и стать неразрывной частью этой великой свободолюбивой нации. Александр II освободил русских крестьян; Линкольн освободил бедных негров; и ваша привилегия — избавить немцев от их жалкого рабства.

Более того, наши совоюющие страны имеют расходящиеся и противоречивые интересы как в отношении распоряжения территориями, которые они надеются освободить от своих врагов, так и в отношении общей проблемы того, какие уступки могут быть разрешены нашим врагам, когда начнутся торги.

Эта комиссия должна изучать эти вопросы и все сопутствующие им, чтобы вы располагали собственной независимой и актуальной информацией, на основе которой можно действовать при контактах с союзниками и врагами во время войны и на мирной конференции.

Такая комиссия может сильно помочь вам в вашей задаче вселить Великий американский дух в народы союзников и укрепить их настолько, чтобы они боролись за правое дело до тех пор, пока оно не восторжествует и навсегда не уничтожит угрозу установления лап тиранического милитаризма на всем земном шаре.

Искренне ваш, Генри Моргентау.

Пожалуй, самой важной особенностью моей беседы с президентом было переданное ему слово о всеобщем желании наших европейских соратников, чтобы он взял на себя интеллектуальное и моральное лидерство в общем деле. Президент был глубоко впечатлен серьезностью и торжественностью доставленного мной послания. На мгновение он показался почти подавленным мыслью о колоссальной ответственности, которую оно возлагало на него. Теперь мы знаем, как благородно он справился с этой ответственностью — как адекватно он выразил и организовал моральную основу нашего дела — с каким мастерским интеллектуальным охватом и твердыми приемами государственного деятеля он поднялся до роли бесспорного лидера мира, поднявшегося с праведным оружием против угрозы автократии. Но в тот момент он казался растерянным, казалось, он почти отчаялся. «Они хотят, чтобы я вел их! — воскликнул он. — Но куда я должен их вести?»

ГЛАВА XIV ДЖОН ПURPOЙ МИТЧЕЛ

Вскоре после моего возвращения из Европы Джон Пюррой Митчел пришел ко мне домой за советом по делу, касавшемуся как судеб его города, так и, как показало развитие событий, конца его собственной карьеры. Он спросил меня, стоит ли ему снова баллотироваться в мэры или принять заманчивое деловое предложение, которое ему только что сделали.

Митчел всегда был привлекательной и часто вдохновляющей фигурой в муниципальных делах. Типичный американец из семьи бойцов, внук человека, боровшегося за свободную Ирландию, и племянник политика, оставившего свой след, Пюррой Митчел, чье лицо и осанка отражали скрытую силу лидерства, был одной из тех чувствительных и в то же время пылких молодых душ, для которых злоупотребление Тэммани возможностями становится личным оскорблением. Наши пути не раз странным образом сближались.

Еще в 1908 году Э. Х. Оутербридж приходил ко мне домой и, будучи председателем Гражданского комитета в текущей кампании, убеждал меня принять слитную номинацию на пост президента боро Манхэттен. Мой ответ был:

«Президент Совета олдерменов — да, но никакой административной должности».

«Сожалею, — сказал Оутербридж, — но человек для этой должности уже определен. Это Джон Пюррой Митчел».

Будь этот ответ иным, весь ход моей жизни изменился бы, ибо весь объединенный список был избран, за исключением человека во главе его, Отто Баннарда, потерпевшего поражение от судьи Гейнора. Митчел стал президентом Совета олдерменов.

Затем снова, пока он занимал этот пост, его жизнь пересеклась с моей.

В 1912 году он обратился ко мне в схожем замешательстве, в каком он окажется в 1917 году. Ему предложили, и он хотел узнать, стоит ли ему принимать пост президента испытывавшей трудности компании по гарантированию ипотеки в округе Куинс. К мне его явно привело то обстоятельство, что я играл видную роль в Ипотечной компании юристов Нью-Йорка.

Тогда мой совет был таков:

«Было бы хорошо для вас уйти из политики на некоторое время и посвятить следующие несколько лет накоплению состояния. После этого вы сможете вновь войти в политику, вдохновленный деловым опытом и свободный от денежных забот, но эта ипотечно-гарантийная компания — не то, куда вам следует идти. Ваши таланты и специальная подготовка в качестве комиссара по счетам могут найти гораздо лучшее применение на каком-нибудь устоявшемся промышленном предприятии. Думаю, я смогу устроить так, чтобы вас сделали вице-президентом компании „Андервуд тайпрайтер“». Я незамедлительно занялся этим вопросом и организовал встречу Митчела с г-ном Джоном Т. Андервудом, в результате чего последнему предложили упомянутую вице-президентскую должность с единственным условием: он должен дать обязательство занять этот пост и воздерживаться от политики в течение как по меньшей мере пяти лет. Митчел засомневался, и сбылась старая максима: «Кто колеблется, тот проиграл». Его политическое чутье подсказывало ему, что грядущая осень предоставит ему лучшую, если не единственную возможность стать мэром родного города. Преданность благому управлению и жгучее желание сместить Тэммани были его главными страстями: он пренебрег материальными соображениями, отклонил предложение «Андервуда» и остался в политике.

Но наши судьбы еще не разошлись окончательно. Весной 1913 года экс-президент Рузвельт провел встречу некоторых ведущих прогрессивистов в своем офисе, чтобы согласовать единый список на предстоящих муниципальных выборах в Нью-Йорке. Планировалось выдвинуть кандидата, который привлек бы избирателей всех толков, но выступал против Таммани-Холл. Чарльз С. Аронстам, присутствовавший на собраниях в качестве представителя прогрессивистов Бруклина, пишет мне об этом собрании следующее:

Я пытался освежить в памяти то, что происходило на совещании в офисе полковника Рузвельта в июне 1913 года, когда ваше имя было названо в качестве вероятного кандидата на пост президента Совета олдерменов по объединенному списку с Чарльзом Уитменом в качестве кандидата в мэры и Уильямом А. Прендергастом в качестве кандидата в финансовые инспекторы. Помимо полковника, присутствовали покойный лейтенант-губернатор Вудрафф, г-н Эдвард В. Аллен из Бруклина и я сам.

Вы вспомните, что в то время г-н Уитмен был на гребне волны, и он был единогласным выбором в мэры от республиканских членов Объединенного комитета. Единственным другим кандидатом, серьезно обсуждавшимся, был г-н Джордж А. Макэни. Г-н Митчел, назначенный сборщиком пошлин порта, судя по всему, выбыл из гонки. Его имя обсуждалось, но его кандидатура еще не достигла такой стадии развития, чтобы сделать его вероятным выбором. Выбором полковника Рузвельта между ними двумя был Уитмен, не из-за его превосходящих квалификаций по сравнению с г-ном Макэни, а из-за его большей пригодности в силу тактического положения, которое он занимал в то время на глазах у публики, и потому что за ним стояла единогласная поддержка Республиканской партии: главным соображением было поражение Таммани-Холл. Тогда было предложено, что с г-ном Уитменом, республиканцем в качестве кандидата на пост мэра, и г-ном Прендергастом, прогрессивистом в качестве кандидата на пост финансового инспектора, для привлечения поддержки независимых демократов потребуется выбрать на второе место независимого демократа, желательно тесно связанного с администрацией Вильсона.

Не припомню, кто из нас первым предложил ваше имя в качестве наиболее желательного кандидата на это место, если вас удастся уговорить баллотироваться. Однако я помню, что когда ваше имя было названо, полковник Рузвельт, ударив кулаком по столу в своей характерной манере, воскликнул: «Именно тот человек! Как думаете, согласится ли он баллотироваться?»

Однако я отплыл в Европу раньше, чем они успели со мной связаться. Но Аронстам сам должен был сесть на корабль через день-два, и полковник Рузвельт поручил ему разыскать меня за границей и заручиться моим согласием.

Насколько я помню, г-н Аронстам впервые навестил меня в Париже, и тогда было принято предварительное решение, позже подтвержденное письмом из Экс-ле-Бена. Во всяком случае, его миссия была похожа на миссию г-на Оутербриджа много лет назад, и то, что Аронстам предложил мне, было тем, на что я в тот другой раз согласился бы в разговоре с Оутербриджем.

Мой естественный вопрос был:

«Кто намечен в мэры?» «Чарльз С. Уитмен». «А как же Пюррой Митчел?»

Ну, Митчел был сборщиком пошлин порта и не считался подходящей фигурой, в то время как Уитмен как окружной прокурор находился в центре внимания и обращался к народному воображению. Единственным другим кандидатом, который рассматривался, был г-н Джордж Макэни, и прогрессивисты не считали его способным собрать много голосов.

Когда Аронстам излагал поручение от полковника, моя мысль вернулась на несколько лет назад к заявлению, однажды сделанному мне герром Бартом, известным членом немецкого рейхстага. Он сказал, что люди рузвельтовского типа никогда не довольствуются тем, что остаются вне должности и покоятся в роли исключительно философских наставников народа: однажды испробовав власть, они должны продолжать обладать ею.

Я чувствовал, что Рузвельт ради собственного блага и блага народа должен вернуться на государственную службу. Здесь, как мне казалось, был шанс послужить многим целям. Первая демонстрация силы Рузвельта произошла в муниципальной политике, когда он, будучи комиссаром полиции Нью-Йорка, бесстрашно обеспечивал соблюдение закона об алкоголе. Я вспомнил также случай, когда он неожиданно принял приглашение принять тогда парад немецких обществ и как, прибыв на трибуну, услышал, как кто-то, незнакомый с его присутствием, удивляется по-немецки, хватит ли у «Розенфельта» смежности появиться в то время, когда он выступал за строгое соблюдение правил регулирования алкоголя, против которых большинство из них возражало. Особый пронзительный голос Рузвельта дал ответ:

«Hier ist der Rosenfelt».

Такой человек был нужен Нью-Йорку в нынешней ситуации. Более того, эта перспектива должна была привлечь его, поскольку мне казалось, что его избрание неизбежно и что в результате он вполне может снова занять Белый дом в 1916 году.

Со своей стороны, я только что отказался от назначения послом в Турции, что тогда казалось мне относительно неважным. Я верил, что могу быть полезен в качестве члена возможной рузвельтовской муниципальной администрации, и так и сказал Аронстаму:

«Я приму выдвижение, если сам полковник будет баллотироваться в мэры».

Г-н Аронстам, насколько я помню, телеграфировал домой о моем решении. Он получил известие, что кандидатура Уитмена остается в силе, и сообщил мне об этом в Экс-ле-Бен. Оттуда я написал ему:

Многоуважаемый г-н Аронстам:

После очень зрелого размышления я пришел к выводу, что не стал бы баллотироваться вместе с Уитменом, даже если бы меня попросили. Нет смысла излагать вам мои причины подробно. Прошу считать это окончательным решением и так проинформировать Тимоти Вудраффа. Я не хочу оставлять его и его соратников под каким-либо ошибочным впечатлением, которое могла создать ваша телеграмма.

Я бы пошел на выборы с Т. Р. Он победил бы и стал отличным мэром.

С наилучшими пожеланиями, Искренне ваш, Генри Моргентау.

То, что произошло в итоге, все еще свежо в памяти общественности. Избранный президентом Совета олдерменов, Митчел заслужил энергичную подготовку со стороны своих поклонников к мэрскому посту. Назначение Митчела президентом Вильсоном на пост сборщика пошлин порта действительно запечатлело его как независимого демократа вильсоновского толка и выставило на передний план. Избранный мэром, он окружил себя людьми своего возраста и темперамента. Он подарил городу одно из лучших управлений.

Итак, круг замкнулся. Мы возвращаемся к сентябрю 1917 года. И снова этот молодой Роберт Эмметт был у меня дома, и первое, что он произнес, было своего рода отголоском того, что он говорил пять лет назад:

«Моргентау, как вы думаете, стоит ли мне снова баллотироваться в мэры?»

Память рисует его сегодня таким, каким он стоял там тогда, — героем для огромного числа жителей Нью-Йорка, порой эксцентричным, часто получавшим дурные советы, но все же оправданным героем. Его темно-каштановые волосы были растрепаны, ирландские серо-голубые глаза сияли, но он выглядел более зрелым и значительно более изнуренным заботами от своих многочисленных битв и оставленных ими шрамов, чем тот человек, который обращался ко мне за советом в 1912 году.

Это была трогательная ситуация. В течение четырех лет он делал для города все возможное, и это возможное разочаровало профессиональных чиновников; из-за своего твердого намерения защищать налогоплательщиков он оттолкнул огромную армию муниципальных служащих; наконец, некоторые из его расследований настроили против него приверженцев определенных католических благотворительных организаций; и он, несомненно, чувствовал, что шансы на его переизбрание значительно уменьшились. Должен ли он попытаться завершить задачу, которую перед собой поставил, или продолжать усилия бесполезно? Мой совет был противоположным тому, что звучал в прошлый раз:

«У вас создалось впечатление у публики, что вы будете баллотироваться снова. Вы не должны бросать дело в последний момент; вы не должны отступать под огнем; вам придется быть знаменосцем благого управления на этих выборах, даже если вы осознаете надвигающееся поражение».

Для любого автора художественной литературы этот эпизод завершил бы цепь совпадений, однако правда выковала новое звено. Был сформирован гражданский комитет для проведения массового митинга в Сити-Холл-парке, на котором ораторы, представляющие независимый от партийных боссов элемент всех партий, должны были призвать Митчела снова баллотироваться в мэры. Чарльз Эванс Хьюз был одним из этих ораторов; как и Теодор Рузвельт. Другими были мой старый друг Оутербридж и я сам. Так вышло, что здесь Митчел находился у власти, и его призывали остаться те самые люди, которые ранее действовали столь несогласованно в связи с его карьерой.

Это было почти уникальное политическое событие. Молодой мэр-демократ, еще не остывший от борьбы за «Подготовку», стоял в окружении двух выдающихся республиканцев — недавнего кандидата в президенты и популярного экс-президента; плечом к плечу с ними стоял глава Торговой палаты штата Нью-Йорк и я в качестве представителя демократов Вильсона. Все до единого мы призывали его снова выставить свою кандидатуру на пост мэра.

Не обошлось и без легкой иронии. Когда после г-на Оутербриджа и г-на Хьюза наступила моя очередь выступать, я повернулся к полковнику Рузвельту и, вспомнив его знаменитое восклицание о бросании шляпы на арену, сказал:

«Я теперь брошу свою шляпу на ступени».

«Нет, нет, — сказал полковник, — давайте я подержу его!»

Он взял его и бережно держал на протяжении всей моей речи. Когда же настал его черед выступать, пришла моя очередь ответить ему тем же.

«Нет, спасибо, — сказал Рузвельт. — Мне понадобится моя шляпа».

Почему? Это было весьма поучительно.

Аудитория естественным образом разделилась на три отдельные группы: те, кто находился непосредственно перед ораторами, и те, кто располагался по обе стороны от них. Когда выразительное красноречие полковника вызывало аплодисменты у людей прямо перед ним, он поворачивался сначала направо, а затем налево, размахивая своей знаменитой мягкой шляпой, и таким образом неизменно вовлекал две другие группы в круг общего энтузиазма по поводу Митчела.

Однако Пьюррой Митчел вел свой последний бой в качестве святого Георгия против дракона Таммани: Беннетт настоял на том, чтобы баллотироваться как убежденный республиканец, и в этом качестве перетянул на себя тысячи голосов правоверных республиканцев, а социалист Моррис Хилквит заручился бюллетенями пацифистов и прогермански настроенных граждан в дополнение к поддержке собственной партии. Накануне выборов группа из нас завершила свою работу поездкой вместе с Митчелом в Кэмп-Аптон и выступлениями перед расквартированными там солдатами. На обратном пути он, доктор Артур Б. Дьюэл, который поехал с нами, чтобы следить за состоянием перенапряженных голосовых связок кандидата, комиссар Джордж В. Белл и я поужинали за полночь в Патчоге.

Там Митчел излил свое перегруженное сердце. Тихим голосом, который лишь усиливал впечатление его простоты и искренности, этот прямой молодой человек добровольно отчитался о своей деятельности. Он рассказал нам о некоторых своих трудностях на посту, разглашение которых было бы нарушением доверия, о многих своих впечатлениях в учебном лагере в Платтсбурге и о своем сильном стремлении лично внести свой вклад в эту великую Мировую войну. Говоря о своей нынешней избирательной кампании, он дал понять, что предвидит поражение и философски готовится к тем условиям, с которыми ему предстояло столкнуться 2 января 1918 года. Какая-то его фраза побудила меня напомнить ему о нашем предложении занять пост вице-президента компании Underwood Typewriter Company: он откровенно признался, что выиграл бы, если бы принял его, посвятив часть своей молодости бизнесу, а более зрелые годы оставил бы для общественной службы; однако сейчас я полагаю, что это настроение было плодом сиюминутного разочарования, поскольку вскоре к нему вернулся его более привычный боевой дух, и он заговорил о том, что не примет только что полученное лестное предложение от крупной корпорации — он снова поступит так же, как пять лет назад, и отдаст свои силы стране, как только завершится его срок на посту мэра.

Этого курса он придерживался неуклонно. Его гибель при падении аэроплана в техасском лагере во время прохождения подготовки на армейского авиатора оплакивала вся страна.

ГЛАВА XV БУРНЫЕ ДВЕ НЕДЕЛИ И ДРУГИЕ СОБЫТИЯ

Кампания Митчела была лишь эпизодом — важным и трогательным, но всего лишь эпизодом — в бурном летом и осенью 1917 года, когда мы только вступили в войну. Моя поездка в Европу тем летом с правительственной миссией сформировала в моем сознании новую и более масштабную цель. Находясь в Турции в 1914–1916 годах, я видел лишь германские интриги и слушал германские оправдания. Теперь же я собственными глазами наблюдал разрушения, причиненные Франции, и услышал из уст французов и британцев их версию войны. Более того, мои беседы с Жоффром, Пенлеве, сэром Дугласом Хейгом, сэром Артуром Карри и другими показали мне, насколько ужасно упал дух союзников до нашего вступления в борьбу. Пруссачество бросило вызов миру и почти покорило его; его жертвы находились на самом краю отчаяния; что же касается Америки, то она еще не до конца осознавала печальное положение дел в Европе, поскольку цензура, руководствовавшаяся политическими соображениями, мешала всей правде просочиться через Атлантику.

Вернувшись в сентябре, я проникся не только необходимостью продолжать свою деятельность по облегчению страданий армян и евреев и сделать все от меня зависящее для устранения причин этих страданий, но в гораздо большей степени — более масштабной мыслью сделать все возможное, чтобы пробудить в американском обществе понимание того, что эта великая борьба зависит от наших усилий по восполнению истощающихся ресурсов, как физических, так и моральных, стран, вовлеченных в этот колоссальный конфликт. Я решил использовать те специальные знания, которые мне посчастливилось приобрести, чтобы помочь разгромить немцев.

Это двойное стремление сделало последовавший период временем интенсивной деятельности — разнообразной, но не противоречивой. События происходили вихрем, но выглядят более упорядоченными, если сгруппировать их по темам, а не хронологически.

Армянские погромы постоянно стояли у меня перед глазами, и я написал для журнала Red Cross Magazine статью о турецких массовках убийствах, завершавшуюся следующими словами:

Интересно, собираются ли четыреста миллионов христиан, в чьих руках находится полное управление всеми правительствами Европы и Америки, снова простить эти преступления турецкому правительству! Неужели они, подобно Германии, пожмут обагренную кровью руку турка, простят его и наградят, как это сделал кайзер Вильгельм, высшими орденами? Неужели возмутительный террор, жестокие пытки, угон женщин в гаремы, растление невинных девушек, продажа многих из них по восемьдесят центов за каждую, убийство сотен тысяч и депортация с последующим голодной смертью в пустыне других сотен тысяч, разрушение сотен деревень и городов — неужели преднамеренное осуществление всего этого дьявольского плана по уничтожению армянских, греческих и сирийских христиан Турции — неужели все это останется безнаказаннным? Будет ли позволено туркам — более того, будут ли они даже воодушевлены нашей трусостью в виде отсутствия ответных ударов — продолжать относиться ко всем христианам, оказавшимся в их власти, как к «неверным собакам»? Или же будут незамедлительно предприняты решительные шаги, чтобы навсегда вырвать остатки этих прекрасных, древних, цивилизованных христианских народов из пасти турка?

Это была трагическая история, но в ней была и своя забавная сторона. Следуя общему обычаю, редакторы журнала Red Cross Magazine напечатали на обложке своего издания мое имя и название статьи. Соседство оказалось неудачным и поразительным:

«Генри Моргентау — Самый страшный ужас в истории!»

«Это довольно жестко, — писала нью-йоркская газета Sun. — Мы всегда прекрасно понимали, что бывший посол в Турции не был писаным красавцем, но Red Cross Magazine явно зашел слишком далеко».

Еврейский вопрос волновал меня не меньше, и 12 декабря 1917 года я опубликовал в газете New York Times тщательно продуманное заявление.

Это стало плодом моего тридцатимесячного опыта работы с еврейской проблематикой в Турции и моих непосредственных наблюдений за положением дел и планами евреев в Палестине, а также соответствовало моему намерению сделать нечто большее, чем просто облегчить нынешние страдания евреев. Поскольку это заявление имеет важное значение для понимания моей главы о сионизме, я воспроизжу его здесь полностью. Поскольку мое нынешнее мнение о сионизме является результатом многолетних сочувственных размышлений, непрерывных наблюдений и добросовестного личного изучения фактов, я хотел бы особо отметить дату этой публикации, чтобы показать эволюцию моих взглядов к их твердому убеждению относительно сионизма:

Редактору газеты New York Times:

Падение Иерусалима, его отвоевание христианскими силами после двенадцати веков почти непрерывного мусульманского правления — это поистине событие величайшего значения для всех нас. Американские христиане, да и христиане во всем мире, радуются тому, что Святая земля, столь хорошо знакомая им как по Ветхому, так и по Новому Завету, возвращена цивилизованному миру.

Я вместе со своими единоверцами радуюсь не только как американец, но и как космополит, который видит плодотворные зерна цивилизации во всякой истинно религиозной вере и опыте. Для всего цивилизованного мира 10 декабря 1917 года останется в памяти как день глубокого исторического значения и, надеюсь, глубокого смысла для будущего.

Во время моего недавнего визита в Палестину на меня произвел сильное впечатление прогресс, достигнутый еврейскими колониями. Эти колонии развивались в крайне неблагоприятных условиях и наглядно доказали, что при наличии реальной возможности люди иудейского вероисповедания способны создавать прекрасные самоуправляющиеся единицы. Теперь, когда Палестина освобождена от проклятия турецкого дурного управления, эта работа пойдет с еще большим успехом. Все евреи, как сионисты, так и те из нас, кто не участвует в продвижении всей программы сионистов, радуются открывающейся перспективе. Многие евреи захотят поселиться в Палестине. Многие другие, а также огромное число христиан из всех стран захотят посетить Святую землю и заняться там историческими и религиозными исследованиями. Многие из нас надеются, что древнееврейский язык и элементы древнееврейской культуры получат там достаточное развитие, чтобы вновь, но уже по-новому, сослужить подлинную службу моральной и культурной жизни мира.

Но в этот момент я хочу, с одной стороны, предостеречь моих единоверцев, а с другой — решительно подчеркнуть для всех моих сограждан-американцев, что в настоящее время нельзя упускать из виду определенные непреложные факты. Я полагаю, что лидеры сионистов всегда понимали невозможность возвращения всех евреев в Палестину, а те из них, кто цепляется за эту утопию, вскоре разочаруются. Едва ли стоит упоминать о том, что экономически невозможно разместить тринадцать миллионов человек на узких и обедневших землях, бывших исконной почвой нашего народа. Но я хочу подчеркнуть вовсе не это. Факт, имеющий жизненно важное значение для меня и, полагаю, для большинства моих единоверцев в Америке, заключается в том, что мы — стопроцентные американцы и хотим оставаться ими, независимо от того, что часть нашей крови — еврейская, а часть наших корней — германская, русская или польская. Для нас и наших детей Америка тоже поистине является Святой землей.

Великой миссией еврейского народа через его религиозную веру было научить весь западный мир тому, что существует единый Бог. Великая моральная и духовная миссия американского народа, по моему мнению, заключается в том, чтобы научить мир тому, что должно существовать единое человеческое братство. Я считаю поистине провидением в истории человеческого рода то, что Америка была сохранена как неосвоенный континент до этого более позднего периода. Мы превращаем ее в экспериментальную площадку для скрещивания различных народов. Идеал Америки состоит в том, чтобы посредством свободы и равных возможностей обеспечить полное физическое, интеллектуальное и духовное развитие всех наших граждан. Американский народ не является потомками первоначальных английских, французских, голландских или испанских поселенцев. Сегодня американский народ состоит из каждого жителя в пределах наших границ, кто преданно поддерживает принципы, составляющие корни нашей национальной жизни и благополучия. Мне представляется очевидным, что принципы, воплощенные в Декларации независимости, Конституции, законах и, прежде всего, в моральном складе ума, который отличает истинного американца, требуют от нас очень многого. Прежде всего, они требуют взаимного служения, равенства как в отношении высших, так и менее значимых благ жизни и, превыше всего, полной терпимости и взаимного уважения. Таковы подлинные основы человеческого братства. Это — фундаментальный вклад Америки в мировую цивилизацию. В данном контексте нет необходимости, даже если бы позволяло пространство, указывать и подчеркивать ту роль, которую еврейские законы, еврейская мораль и еврейская религия через Ветхий и Новый Заветы сыграли в американском сознании и американской душе. Я оставляю это историкам. Здесь я говорю о настоящем и будущем, а не о прошлом.

Мы подошли к великому кризису в истории мира. Самое главное для нас — бороться за всеобщий мир как основу практического мирового братства. Этот великий результат не просто возможен, он необходим для выживания цивилизации. Позвольте мне спросить моих единоверцев, глядя им в глаза и от всего сердца: скорые из вас пожелали бы отречься от нашего великого долга здесь и от великой задачи, возложенной на нас историей — быть истинными, подлинными, чистокровными американскими гражданами в эту пору блистательных идеалов и эпохальных свершений, ради того чтобы посвятить всю свою жизнь созиданию еврейских институтов в Палеистине? Лично я не вижу никакой необходимости пренебрегать меньшей целью ради служения большей. Но позвольте мне повторить с предельной силой: мы, евреи в Америке, — евреи по религии и американцы по национальности. Именно через Америку и ее институты мы будем осуществлять свою роль в принесении лучших идеалов, морали и более здравых принципов политики всему миру. Точно так же и евреи Британской империи, составляющие, пожалуй, 99 процентов ее населения, не имеют ни малейшего намерения предавать своих британских сограждан. То же самое относится к Франции и Италии. Если Россия сохранит, как все мы надеемся и молимся, республиканскую форму правления, в которой элементы свободы будут сохранены для ее народа, евреи России очень скоро почувствуют то же братство со всеми своими русскими соседями, какое мы испытываем сейчас по отношению к нашим согражданам-американцам.

И все же сионизм — это больше, чем просто мечта. Его теории, которым уделялось столько внимания за последнее поколение, содержат практические элементы, вполне поддающиеся реализации. Я много размышлял об этом и имел честь обсуждать это с ведущими евреями по всему миру. Я искренне надеюсь, что те из моих единоверцев, кто сейчас охвачен этой идеей, не позволят невыполнимым проектам сделать невозможным осуществление того благого, что есть в сионизме. Еврейским общинам в Палестине должна быть предоставлена вся полнота возможностей для развития. Некоторые из живущих ныне в Америке евреев захотят остаться там навсегда; многие другие, не имеющие ни малейшего намерения отказываться от гражданства в странах, где будут жить и работать их дети, все же захотят внести свой вклад в сохранение и развитие свободного еврейского государства Палестины. Но Палестина интересует не только евреев; каждый по-настоящему образованный и либерально мыслящий человек в мире пожелает, чтобы древней еврейской культуре была предоставлена возможность для выражения и роста. Кроме того — и это то, о чем я прошу моих единоверцев-евреев не забывать ни на минуту, — весь христианский мир также смотрит на Палестину как на Святую землю, к которой каждый верующий христианин питает глубокий религиозный интерес и на долю в которой имеет право. Тысячи христиан, которые ежегодно будут посещать Палестину, захотят чувствовать свою причастность ко всем священным традициям, сплотившимся вокруг святых мест и сохранившихся памятников.

Что касается управления Палестиной, этот аспект проблемы, как мне кажется, не представляет никаких непреодолимых трудностей. Под эгидой международной и межрелигиозной комиссии местное гражданское население могло бы получить очень высокую степень самоуправления. Весь мир сейчас отходит от акцента на крайнем национализме, который превалировал до сих пор. Силы интернационализма должны развиваться практически и систематически. Какой ошибкой было бы в тот самый момент, когда главным посланием еврейского народа и его религии миру должны стать мир, братство и интернациональный склад ума, учреждать ограниченное националистическое государство и тем самым создавать видимость физических границ для своего религиозного влияния. Давайте дадим строго еврейской культуре лучший шанс, чем тот, который подразумевался бы здесь. Давайте позволим ей в ее первозданной форме и чистоте испытать свои силы наряду с другими религиями в условиях двадцатого века. Какую бы ценность она ни представляла для мировой цивилизации, она будет полностью реализована таким образом. Между тем ничто не должно отвлекать нас от бесконечно больших возможностей эпохи, в которую мы живем. После многих веков ограничений, преследований и жестокостей, выпавших на долю нашего народа, мы наконец разделяем блага свободы и всеобщего братства во всех великих демократических странах мира.

Генри Моргентау.

Нью-Йорк, 11 декабря 1917 г.

Воскресенье, 3 марта 1918 года, было последним днем, когда я исполнял обязанности председательствующего в Свободной синагоге. Доктор Уайз попросил меня занять его кафедру в тот день, поскольку ему нужно было ехать в Вашингтон по делам, характер которых был мне тогда неизвестен. На следующий день газета New York Times опубликовала следующее сообщение, переданное из Вашингтона 3 марта:

Одобрение планов лидеров сионистов по созданию национального еврейского очага в Палестине было выражено сегодня вечером президентом Вильсоном делегации авторитетных еврейских лидеров, которые провели в Белом доме часовую беседу с президентом относительно международного статуса евреев по всему миру. Делегацию возглавлял раввин Стивен С. Уайз из Нью-Йорка...

На меня произвело странное впечатление то, что пока я заменял доктора Уайза на кафедре, он помогал добиваться от президента Соединенных Штатов одобрения плана, против которого я категорически возражал, учитывая свое знакомство с ситуацией в Палестине. Я позвонил доктору Уайзу по телефону и сказал, что это событие заставило меня уйти в отставку с поста президента Свободной синагоги. Он заехал ко мне домой и попытался отговорить меня, но мой долг казался мне ясным.

По сути, я сказал доктору: «Вы имеете право на свои взгляды, а я — на свои, и я намерен выражать их со всей возможной силой всякий раз, когда сочту, что это принесет наибольшую пользу благополучию евреев. Я все еще надеюсь, что мне никогда не придется нападать на сионизм публично, но я уверяю вас сейчас, что не стану уклоняться от ответственности, если настанет время, когда я сочту правильным взяться за это без обиняков. В таком случае для меня было бы большим затруднением оставаться президентом вашей синагоги».

Заявление об отставке гласило:

3 марта 1918 г.

Исполнительному комитету Свободной синагоги.

Уважаемые господа:

После двенадцати лет пребывания в должности президента Свободной синагоги Нью-Йорка я вынужден сложить с себя эти полномочия. Как бы ни был дорог мне оказанный мне почет занимать эту должность и счастливое, вдохновляющее общение с ее раввином, доктором Уайзом, я чувствую, что наши взгляды на сионизм, в отстаивании которого он является одним из лидеров, настолько расходятся и, по-видимому, непримиримы, что мне необходимо отойти от того, что можно назвать светским руководством общины.

Я бы не хотел, чтобы возникали какие-либо вопросы относительно свободы доктора Уайза или моей собственной свободы в отношении сионизма.

С искренней надеждой на то, что дружеские и сердечные отношения, установившиеся между доктором Уайзом и мной давным-давно, не пострадают от этого решения, остаюсь

искренне ваш, Генри Моргентау.

10 марта на обеде, устроенном Исполнительным комитетом Фонда столетия Исаака М. Уайза, на котором присутствовало около пятидесяти раввинов, я произнес следующую речь, опубликованную в завтрашнем номере Times:

Величайшая борьба в истории только что завершилась между демократией и автократией. Было чрезвычайно важно сосредоточить на ней наше внимание. Мы должны уделить как можно больше внимания пробуждению идеалов.

Теперь у вас есть такой шанс. Сионизм принесет вам определенную пользу. Он выведет вас из состояния самоуспокоенности. Вы должны осознать, что он отбросит вас на тысячу лет назад. Зачем же отказываться от всего, что вы приобрели за это время? Реформированный иудаизм должен заявить о себе. Если американская демократия способна сокрушить автократию и анархию, мы, евреи, не можем принять нелепый аргумент о том, будто сионизм необходим для сохранения евреев как евреев. Нам необходимо нечто иное, и это не сионизм. Раввины и народ должны распространять иудаизм в Америке, и они должны действовать воинственно.

Я считаю, что сегодня в мире происходит религиозный ренессанс. Почему наш патриотизм должен подвергаться сомнению, если одновременно мы переживаем нравственное пробуждение? Путешествуя по этой стране с целью продвижения различных начинаний, таких как Кампания еврейской помощи, я с радостью обнаружил, что раввины пользуются уважением в своих общинах и повсюду занимают видное положение. Мы можем устроить еврейское возрождение в этой стране, которая и является нашим Сионом, а не в Палестине.

Я не имею ничего против основания еврейского университета в Палестине. Я считаю это прекрасным делом. Но когда мы осознаем те возможности, которые были у сидящих за этим столом людей в этой стране, кажется глупой и нелепой мыслью не признавать, что это и есть Земля Обетованная. Давайте опомнимся и, подобно христианам, станем воинствующей религией.

Всюду, где бы я ни бывал, люди говорили мне, что они не поддерживают сионизм, но боятся заявить об этом открыто. Все, чего хотели сионисты, они получили. Президент Вильсон заверил нас, что евреям повсюду будут предоставлены полные гражданские и религиозные права. Для этого не потребовался сионизм. Они получат это благодаря поведению евреев во всем мире. Лига Наций была бы несовершенной, если бы не включала этого.

Нельзя сделать хорошего американца ни из кого, если этот человек не религиозен; а поскольку мы стремимся к высокой нравственности, мы рассчитываем на то, что вы, духовные пастыри иудейской веры, дадите ее нам.

В моральную силу нашей нации американский иудаизм должен внести больший вклад. Во времена невзгод и процветания моральное и духовное мужество евреев стало притчей во языцех. Теперь, в эту новую эпоху для Америки и для всего мира, эту силу и мужество, корни которых уходят в нашу религию, необходимо взращивать и превращать в живую силу больше, чем когда-либо прежде. Столетие Исаака М. Уайза дает нам возможность заложить основы американского иудаизма на прочном фундаменте. Мы должны сделать это, иначе мы не сможем в полной мере внести свой вклад в духовное возрождение мира.

Продолжительные поездки от имени Комитетов помощи Ближнему Востоку и еврейскому населению, а также в поддержку Займа свободы и кампании за объединенную военную работу завели меня в те месяцы почти во все уголки страны, заставив выступать перед собравшимися в таких разбросанных по карте городах, как Льюистон (штат Мэн), Атланта (штат Джорджия) и Портленд (штат Орегон). Этот маршрут охватывал большинство сколько-нибудь крупных населенных пунктов Среднего Запада и нередко требовал произносить речи в поддержку двух или трех целей в один и тот же день.

Встречам обычно предшествовали обеды или завтраки, либо за ними следовали приемы, на которых собирались ведущие горожане. Трудно вообразить себе более вдохновляющий опыт, чем наблюдать, как любые предрассудки и ненависть отбрасываются ради работы над общим делом. Куда бы ни вел мой путь, везде обнаруживались в качестве национальных характеристик страстный моральный энтузиазм, сердечный отклик на человеческие страдания, широта души и взаимная терпимость.

Тем не менее контакты с избирателями во время этих кампаний усилили мое осознание того, что значительная часть наших граждан все еще остается пацифистами и что многие немецкие американцы и их сторонники утверждают, будто Германская империя, будучи невиновной в развязывании мировой борьбы, сражается в целях самообороны. Поскольку у меня были достоверные сведения от барона Вангенгейма и маркиза Паллавичини, моих германского и австрийского коллег в Константинополе, о том, что война была предрешена заранее, я посоветовался со своим другом Фрэнком И. Коббом из газеты New York World о том, как лучше сделать этот факт общеизвестным. Результатом стало его содействие и появление в этой газете 14 октября 1917 года статьи, в которой заявлялось:

Эта война не была случайностью. Она также не стала результатом временного краха европейской дипломатии. Она была тщательно спланирована и преднамеренно исполнена с холодным расчетом... Она была предпринята во исполнение определенной программы прусского империализма.

Переходя к изложению моих причин для такого заявления, поскольку причины и следствия были открыты мне самим фон Вангенгеймом, статья содержала первое авторитетное подтверждение слуха о том, что кайзер действительно провел ныне знаменитую Потсдамскую конференцию, на которой немецким финансистам еще в первую неделю июля 1914 года было поручено завершить концентрацию ресурсов империи для войны. Оглашение этих фактов, перепечатанных газетами по всей стране, произвело сенсацию и глубоко повлияло на американское общественное мнение.

Многочисленные друзья убеждали меня написать книгу, в которой более подробно изложить мои свидетельства и показать, как Германия доминировала в турецкой политике и принудила Блистательную Порту вступить в войну. Колебания относительно уместности публичного использования дипломатом своей информации заставили меня обратиться за советом к президенту Вильсону. При этом я выразил мнение, что исход выборов в Конгресс 1918 года вызывает серьезные сомнения и что следует сделать все возможное, чтобы доказать правоту исполнительной власти при вступлении в войну. Следующее письмо развеяло мои сомнения и укрепило мое намерение:

Белый дом 27 ноября 1917 г.

Дорогой мистер Моргентау:

Я только что получил ваше вчерашнее письмо и в ответ хотел бы сказать, что, по моему мнению, у вас складывается впечатление об общественном мнении в Нью-Йорке, которое отнюдь не применимо к стране в целом, однако ваш план полного изложения некоторых основных направлений германских интриг представляется мне превосходным, и я надеюсь, что вы возьметесь за написание и публикацию книги, о которой говорите.

Я пишу в большой спешке, но будьте уверены, что суждение мое не поспешно.

Искренне и сердечно ваш, Вудро Вильсон.

После этого я написал «Историю посла Моргентау».

30 сентября 1917 года я опубликовал в газете New York Times статью под заглавием «Император Вильгельм должен уйти». Затем последовало уже упомянутое интервью газете World, а 18 октября, менее чем за месяц до перемирия, я выступил в Купер-Юнион с речью, в которой заявил:

Существует лишь один способ усмирить Германию — разгромить ее настолько сокрушительно, чтобы память об этом не изгладилась из ее сознания на протяжении многих поколений. Подобное поражение абсолютно необходимо для ее перевоспитания в духе цивилизации и демократии. Я буду рассматривать ее полное поражение в военном смысле и устранение ее военачальников в качестве необходимых предварительных условий для создания нового германского демократического государства. Эти изменения необходимы для восстановления того здорового и нормального менталитета, который является главным требованием, если она намерена выйти из нынешней войны нацией, с которой остальной мир сможет согласиться общаться на равных.

8 марта 1918 года у меня состоялась встреча с лордом Редингом, лордом-главным судьей Англии, которого Ллойд Джордж направил в нашу страну в качестве специального посла. В нашей беседе он поведал о факте огромного исторического значения.

Накануне на обеде, данном в его честь Ассоциацией торговцев Нью-Йорка, лорд Рединг использовал выражение, казавшееся странным для официального представителя Великобритании. Упомянув о серьезности военной ситуации и необходимости для Америки напрячь все свои силы, он описал колоссальные жертвы собственного народа, а затем заявил: