«Дела Западной Африки»

«Я знаю, — писала Мэри Кингсли, — что среди ведущих деятелей обеих рас существует общее мнение, будто христианство даст единственно возможное решение всей проблемы. Я не могу в это поверить. Я не могу поверить, что христианство принесет мир между двумя расами по той простой причине, что, хотя обратить африканцев en masse в практических христиан, возможно, и удастся, обратить в нее европейцев en masse совершенно невозможно. Стоит лишь взглянуть на историю любой европейской нации — голландской, испанской, итальянской, немецкой, — каждая из которых называет себя христианской, но от этого ничуть не более терпима и мирна. Каждая из них готова выдать патент на дорогу в рай и вымостить эту дорогу человеческой кровью, костями и пеплом сожженных усадеб. Разумеется, поступая так, они не следуют истинному учению Иисуса Христа, но это не стало и не станет фактором в политике».

Ошеломляющие противоречия между идеалами, провозглашенными Христом (как их преподносят толкователи его слова), и практическим эффектом этого учения, который наглядно проявляется в поведении европейцев и европейских правительств, сталкиваются с негром на каждом шагу. Чем он умнее, чем выше его положение на социальной лестнице, тем более озадачивающим это становится. Идет ли речь о милосердии? Мусульманский пропагандист говорит о Христе с глубоким уважением, доходящим до благоговения. Он — Калима (Слово), Масих (Мессия), Кауль-уль-Хакк (Слово Истины), Рух (Дух Божий). Он — «Славный в этом мире и в ином», «Тот, кто имеет приближение к Богу». Христианский миссионер говорит о Магомете как об «самозванце», «архисамозванце», «человеке, преисполненном зла и порочности». Ислам — это «скверная религия»: «его пути — пути тьмы», «это дело сатаны» и так далее. Идет ли речь о самоотречении? Библия и Коран излагают одни и те же предписания практически в одинаковых выражениях. Но какая разница в духовной практике их соответствующих толкователей в Западной Африке! Мусульманский проповедник следует букве своей книги. Он идет своей дорогой один и без сопровождения, не имея при себе ни сумы, ни дорожной мешка. Он ведет жизнь негра, разделяет его занятия, делит его невзгоды и радости, сливается всевозможными способами с теми, кого надеется обратить. Европейский миссионер вынужден, в очень большой степени из-за суровости климата, заботиться в первую очередь о собственном комфорте. Он путешествует с длинной вереницей носильщиков, несущих его багаж: консервы, белье, походную утварь и тому подобное. Некоторые из самых искренних миссионеров остро осознают те неудобства, которые неизбежно влечет за собой подобный порядок в их работе, как в физическом, так и в нравственном отношении. Они глубоко чувствуют то пагубное влияние, которое он не может не оказывать на их труды. Мы видели, как английский прелат, занимающий высокое положение в иерархии своей Церкви, предложил уменьшить свое жалование, с тем чтобы остаток средств пошел на назначение еще одного помощника в великом деле [199]. С другой стороны, в трудах и письмах видных миссионеров, работающих на ниве Западной Африки, мы находим эгоистические очерки следующего характера: «Следует позаботиться о том, чтобы непромокаемый плащ был сшит. Губки, банные полотенца и т. д. появятся сами собой. Не забудьте столовое белье; аккуратно сервированный стол помогает возбудить аппетит, который часто бывает привередливым. Противожелчные средства стоят, по моему мнению, две гинеи за коробочку». Приведенный отрывке взят из недавно опубликованной книги миссионера, имеющего девятилетний опыт работы в Западной Африке. Упомянутые автором предметы рекомендуются им как незаменимые для благополучия учителя Евангелия в Западной Африке. Вот типичный отрывок, извлеченный из эпистолярных излияний, которые время от времени публикуются в печатном органе Церковного миссионерского общества из-под пера весьма энергичного епископа, который с исключительным неуспехом и не без некоторой опасности вызвать беспорядки пытался евангелизировать хауса: «У нас все в порядке... У нас огромный аппетит. У нас полно еды. Каждый день мы получаем от местных жителей в подарок еду — рис, лук, зерно, кукурузу, птицу, бананы и т. д. Б. отстреливает немало куропаток и цесарок, и у нас есть хороший запас европейских и английских припасов». То, что эти маленькие особенности ни в малейшей степени не умаляют искренности авторов, можно принять без оговорок. Все, что нас здесь заботит, — это рассмотреть общий эффект, который подобные представления о методах распространения христианства в Западной Африке могут оказать на африканца. Способны ли люди, столь трепетно заботящиеся о своем благополучии, добиться больших успехов в евангелическом смысле? В этом можно вполне обоснованно сомневаться.

Идет ли речь о пороке? Мусульманский проповедник не упускает ни единой возможности бороться с пьянством в любых его проявлениях, и в очень большой степени ему это удается. Трезвость подавляющего большинства исламизированных негров больше не нуждается в доказательствах. Распущенность в этом отношении является исключением, подтверждающим правило. Европейский миссионер также клеймит пьянство, причем порой с пылом, который не всегда бывает разборчивым. Но он находится в крайне невыгодном положении: 1) из-за европейского торговца, примерно пятая часть общего объема торговли которого приходится на ввоз свежевыгнанного спиртного, часто, хотя и не всегда, содержащего различные примещи и по своему качеству не превосходящего то, что продается в дешевых питейных заведениях нашей страны, и которое будучи разбавленным водой, возможно, не столь вредно, но если пить его неразбавленным, как это по большей части делается в прибрежных регионах Западной Африки, то — и у нас есть тому неопровержимые свидетельства — оно губительно; [200] 2) из-за европейских правительств, которые, хотя они время от времени и повышают пошлину на спиртные напитки в угоду общественному мнению, молчаливо поощряют торговлю, без которой весь их административный аппарат временно оказался бы парализованным, учитывая, что от 45 до 75 процентов доходов их колоний формируется за счет этой торговли. Эти обстоятельства могут быть предотвратимыми, а могут и нет. Они существуют, и их нельзя игнорировать. Что касается другого рода порока: жизнь, которую ведут многие белые люди в Западной Африке, пожалуй, вряд ли способна сформировать у негра высокие представления о нравственности христианской Европы. Его случайные визиты в вестернизированные прибрежные города — если предположить, что он живет где-то во внутренних районах, — вероятно, не внушают ему мысль о том, что его соотечественники в брюках выигрывают в моральных устоях от контакта с европейской цивилизацией; и, к несчастью, нельзя также сказать, что рассказы и личный опыт тех из его образованных братьев, которые посещают наши великие города, способны уменьшить впечатление, которое он уже мог составить о результатах двадцати веков христианства в Европе [201].

Идет ли речь об оценке истинной сути доктрины мира и любви? Можно опасаться, что политические цели европейских держав в Западной Африке слишком часто ассоциируются с пулеметами «Максим» и винтовками «Мартини», чтобы оставлять здесь место для больших сомнений. Негр — человек проницательный и отличает слова от поступков. Показательна та легкость, с которой белые чужаки в его стране прибегают к мечу как к самому короткому пути решения недоразумений. Поспешность, с которой его нравы и обычаи попираются его несостоявшимися благодетелями; та жизнерадостная готовность, которой от него ждут в проглатывании новшеств, навязываемых ему в тот момент, который с точки зрения его консервативных предрассудков кажется ему неожиданным; и, наконец, растущее стремление со стороны его европейских друзей присвоить его самое ценное достояние, его родовые земли и плоды их для собственного использования — все эти вещи, независимо от того, являются ли они, на модный лад, «неизбежными» сопутствующими явлениями открытия Западной Африки Западной Европой или нет, составляют те противоречия, о которых я уже говорил, и, что бы они ни делали еще, препятствуют распространению христианства на земле негров.

Существует ли средство от этого, и если да, то в каком направлении его следует искать? В Африке есть только одно коренное христианское государство — Абиссиния, — и ее христианство, по утверждению видных богословов, осквернено всевозможными ересями и сомнительными догмами. Но оно наделило Абиссинию достаточной жизненной силой, чтобы позволить ей отражать мусульманское нашествие в течение долгого ряда веков, и сильное религиозное усердие воинов Абиссинии было не последним фактором в отражении неспровоцированной агрессии, предпринятой против независимости этой страны Италией. Сегодня император этого африканского христианского государства является, пожалуй, за одним исключением, самым могущественным туземным правителем в мире. Без сомнения, европейским государственным деятелям и в голову не приходит поощрять рост подобного государства в Западной Африке; что, по сути, является очевидной невозможностью по многим причинам. И тем не менее Абиссиния преподносит урок христианской Церкви. Христианство Абиссинии — это африканское христианство, которому изначально обучил африканец и которое увековечили африканцы. Ортодоксальное оно или неортодоксальное, оно показало свою пригодность к нуждам и потребностям африканцев; и если христианству в Западной Африке суждено когда-либо добиться заметного прогресса, то это произойдет тогда, когда оно будет обеспечено своим единственным осуществимым орудием — западноафриканской Церковью: Церковью, призванной отвечать нуждам Западной Африки, которые не являются нуждами Европы; Церковью, чьими служителями будут ни европейцы, ни репатриированные «афро-либерийцы», а западноафриканские негры, проникающиеся инстинктами и патриотизмом своей расы; Церковью, основанной на просвещенном знакомстве с непреложными законами природы; на принципах истинной науки, которая есть истинная религия; на мудром признании того, что то, что хорошо, целесообразно и правильно для одной великой ветви человеческого рода, может быть дурным, нецелесообразным и неправильным для другой.

ЧАСТЬ IV

ГЛАВА XXIV. АНГЛО-ФРАНЦУЗСКИЕ ОТНОШЕНИЯ В ЗАПАДНОЙ АФРИКЕ

Тема взаимоотношений между Англией и Францией в Западной Африке — это то, чему с каждым проходящим годом придается все большее значение. За последние несколько лет французы далеко опередили нас в Западной Африке, по крайней мере что касается территориальной экспансии. Теперь у них там великая империя. Они приобрели ее ценой упорных, дальновидных, мужественных усилий — качеств, которых, к сожалению, заметно не хватало в британских официальных кругах. Если бы британские правительства одно за другим проявили хотя бы десятую долю той энергии, которая отличала купцов Ливерпуля, Манчестера, Глазго и Бристоля в Западной Африке, владения Великобритании в Западной Африке сегодня были бы бесконечно более обширными, чем они есть.

В дополнение к тому, что Франция превзошла нас в территориальном смысле — а ее владения соприкасаются с нашими практически на каждом шагу, — она неуклонно становится серьезным коммерческим конкурентом. Именно с этой коммерческой конкуренцией нам придется считаться в будущем во все возрастающей степени. Она бывает двух видов. Существует легитимная конкуренция и недобросовестная конкуренция. В любом случае нам надлежит тщательно изучить ее природу и последствия; извлечь из этого необходимые уроки; прямо признать в духе терпимого здравого смысла, что во многих отношении причины того, что она давит на нас, кроются в превосходящем управлении со стороны французов; взывать к духу справедливости и честной игры у наших соседей, когда, как это имеет в настоящее время в некоторых частях их западноафриканских владений, британские купцы, внесшие мощный вклад в создание торговли самих этих владений, не получают ни честной игры, ни справедливого обращения; и в целом собраться с силами, осознавая, что в Западной Африке, как и везде, прежнее положение бесспорного торгового превосходства, которое Великобритания некогда могла поддерживать без особых усилий, больше не может сохраняться, если мы не стряхнем с себя поверхностный оппортунизм и не возьмемся за новые условия научным путем.

Об的 ранней французской деятельности в Западной Африке среднему англичанину кажется известным очень мало; и тем не менее французы были одними из самых первых пионеров Западной Африки — вероятно, самыми первыми, — опередив португальцев, по крайней мере, по меньшей мере на 100 лет. После замечательных исследований, недавно опубликованных в журнале Французского африканского комитета комендантом Бинжером, выдающимся главой африканского отдела министерства колоний Франции, у нас, я думаю, нет другого выбора, кроме как принять в качестве неоспоримого французское притязание на то, что они были первыми европейцами, посетившими западноафриканское побережье. Испанские и генуэзские мореплаватели (первые родом из Каталонии, испанского Лангедока) вполне могли быть современниками французов. Но, помимо французских свидетельств, сами авторитетные испанские авторы, такие как Наваретте и Вьера, утверждают, что французы опередили их соотечественников. Канарские острова были открыты генуэзцем французского происхождения и с французским именем, а именно Малуазелем, около 1275 года н. э. Они также были завоеваны французом по имени де Бетанкур в первые годы пятнадцатого века. В начале четырнадцатого века западноафриканское побережье по меньшей мере до Сенегала и, вероятно, Сьерра-Леоне регулярно посещалось французскими судами. Это к настоящему времени уже установлено. Продвигались ли тогда французские суда на юг к Золотому Берегу — не столь очевидно. Лично я склонен верить, что это также было удовлетворительно доказано, и подтверждающее свидетельство Вилло-де-Бельфона больше не стоит одиноко.

Скудость исторических и документальных свидетельств до сих пор была главным возражением против французского притязания на первенство. Из этого, разумеется, извлекли максимум пользы португальские историки. Но, помимо того обстоятельства, что комендант Бинджер теперь смог частично восполнить этот пробел, и помимо исключительно разумного объяснения Лабата о том, что старые архивы порта Дьеп, откуда отправлялось много французских судов, направлявшихся на Западное побережье, были уничтожены при бомбардировке этого порта в 1694 году, на мой взгляд, есть весьма веские причины, почему португальцы, с одной стороны, обладают столь великолепными и уникальными отчетами о своих ранних подвигах в Западной Африке с середины пятнадцатого века и далее; и почему, с другой стороны, французы, прибывшие на место по меньшей мере на столетие раньше их, столь слабо представлены в своих национальных архивах. Причина кроется в следующем. Предприятие Португалии в Западной Африке, которое так несравненно обогатило область географических знаний, с самого начала было официальным мероприятием. Его задумал принц Генрих Мореплаватель, одна из самых замечательных фигур в истории, и он задействовал все ресурсы науки и литературы той эпохи, чтобы придать новой эпохе открытий национальное и историческое постоянство, которое должно было послужить средством вечного прославления португальских анналов. Совершенно иным было предприятие французов. Оно не было официальным ни в каком отношении, а частным. Его предприняли не прославленные рыцари и важные особой на королевской службе, а закаленные, неграмотные, независимые норманнские моряки и купцы. Целью были не слава, географические открытия и религиозное усердие, как в случае с португальцами, а торговля. Люди, снаряжавшие французские суда и отправлявшие их в их опасный путь, были купцами из Дьепа, Руана и Онфлера; и французские суда возвращались не с пленниками, насильственно оторванными от своих домов под аккомпанемент любых жестокостей ради обращения их в веру мира, милосердия и доброй воли, а со слоновой костью, пряностями и золотым песком. Такова была самая ранняя форма торговли в Западной Африке со стороны народов Западной Европы. Работорговля пришла позже. По сей день в Дьепе существует местный промысел резьбы по слоновой кости, и каждый, кто посещал этот колоритный старый порт, замечал многочисленные украшения из слоновой кости, выставленные в витринах магазинов. Если, следовательно, британские купцы могут претендовать на звание пионеров современной коммерческой деятельности в Западной Африке; если за истекшее столетие их коммерческая сноровка и инициатива обеспечили им передовое торговое положение на западноафриканском побережье, то первыми путь проложили французские купцы. Мы сами слишком часто прокладывали путь в большинстве частей света, чтобы скупиться на эту честь для французов, по крайней мере что касается Западной Африки. Скорее это должно стать узами уважения, родственной сестрой симпатии между нами и нашими соседями.

Первый задокументированный случай встречи англичан и французов у берегов Западной Африки, как ни странно, привел к союзу. Это произошло следующим образом. Некий Уильям Тауэрсон во время плавания в Гвинею в 1555 году, преследуемый какими-то португальскими бригантинами, вовремя наткнулся на флот французских судов, к которому присоединился ради безопасности. Этот союз, судя по всему, оказался не слишком удачным; тем не менее это был союз, пусть и неказистый. Эта первая встреча произошла примерно тридцать пять лет спустя после первого известного появления англичанина в Западной Африке в лице некого Эндрю Баттеля из Ли — говорит ли история о том, была ли она предком трех старых дев того же имени, умалчивает, — который вышел в море на португальском работорговом судне и после множества необычайных приключений среди туземцев Анголы преуспел в возвращении на родину. Начало шестнадцатого века ознаменовалось пробуждением англичан к потенциалу западноафриканской торговли. Ему предшествовал заметный спад в энергии норманнских купцов. Столетняя война с Англией подорвала любые предприятия во Франции. Дом Валуа находился в плачевном состоянии. Великая война, начавшаяся в 1337 году и продолжавшаяся с краткими перерывами до тех пор, пока удивительные успехи Орлеанской Девы не заставили англичан отступить, ознаменоваласькрушительными поражениями, которые французы потерпели при Креси и Пуатье от Эдуарда III и при Азенкуре от Генриха V; и, используя некоторые цитируемые слова, «государство было доведено до банкротства, дворянство подстегнуто к мятежу, а народные массы погружены в варварство».

Тем не менее, как только победы Жанны д'Арк вдохнули новую жизнь во французов, мы обнаруживаем возобновление свидетельств предприимчивости купцов Дьепа и Руана в Западной Африке. Возрождение этого предприятия совпадает с появлением на арене английских купцов: Уиндхема, Хокинса дурной памяти, Раттера, Бейкера и других, а архивы свидетельствуют о том, что французские торговые суда одновременно присутствовали на Западном побережье от Сенегала до Золотого Берега. Недавние открытия старых рукописей 1574 года в Онфлере доказывают, что с этого года по 1583 год — промежуток в девять лет — из одного только этого порта в Западную Африку вышли тридцать два французских судна. Какое-то время англичане и французы неплохо ладили на Западном побережье. Могущество Португалии стремительно увядало, и авантюристы всех национальностей, прежде всего голландцы, спешили к этому месту. Затем последовали новые войны между англичанами и французами с их естественным влиянием на торговые операции в Западной Африке. В 1696 году французы уничтожили британское поселение в устье Гамбии. В течение последующего примерно столетия отношения между европейцами, обосновавшимися или торгующими на Западном побережье, выглядят как клубок вражды. Каждый, казалось, воевал со своим соседом, и пираты всех национальностей нападали на каждое встречное судно, включая те, что принадлежали людям их собственной расы или укомплектовались ими, причем даже замок Гамбия, гарнизон которого составляли британские силы, был однажды захвачен и разграблен печально известным британским пиратом по имени Дэвис, предположительно валлийцем! Несмотря на всю эту страшную неразбериху, англичане постепенно брали верх по всему побережью. В 1794 году Сьерра-Леоне подверглось бомбардировке французской эскадрой, очевидно, без санкции тогдашнего Революционного правительства. Двадцать лет спустя, после краха могущества Наполеона, все, что осталось Франции по Венскому договору, было ее поселение на побережье Сенегала.

Англия оставалась на преобладающей позиции как в политическом, так и в торговом отношении на западноафриканском побережье. Таковой в основном оставалась ее позиция и вплоть до возрождения французской колониальной политики под импульсом тех дальновидных государственных деятелей Гамбетты и Жюля Ферри в 1883 году. В любой период между 1815 и 1883 годами у Англии была возможность создать обширную империю в Западной Африке и аннексировать практически все побережье.

И здесь опускается занавес над старым режимом, и начинается новая глава в истории англо-французских отношений в Западной Африке.

Кого следует по справедливости считать инициатором борьбы за Африку? Это стало причиной значительных неудобств для кабинетов Европы и еще больших неудобств, в чем мы можем быть вполне уверены, для коренных жителей Африки. Каждая держава, участвовавшая в ней, перекладывает вину на своего соседа. Что касается Западной Африки, то, какими бы ни были претензии или заслуги, французов, полагаю, следует признать виновными или заслуживающими похвалы, в зависимости от расхождений в индивидуальных мнениях. Борьба в Западной Африке возникла из того, что за неимением лучшего описания можно назвать открытием французами внутренних районов Западной Африки. Когда Гамбетта и Жюль Ферри пробудили дремлющие колониальные инстинкты своих соотечественников, внутренние районы Западной Африки были, по сути и в целях, чистым листом. Англичане и французы сидели на побережье, причем первые вели крупную торговлю, а вторые — мало или вовсе ничего. Организованные попытки проникновения вглубь материка предпринимались лишь в двух местах. На Нижнем Нигере англичане продвигали свою торговлю в глубь страны. На Сенегале эпоха политического завоевания, начатая Файдербом, медленно развивалась, несмотря на многочисленные трудности и неудачи. Политическая энергия Великобритании была парализована принятым в 1865 году решением отказаться от любых правительственных действий в Западной Африке, за возможным исключением Сьерра-Леоне. Франция все еще ощущала последствия катастроф 1870 года.

С пропагандой Жюля Ферри и Гамбетты в пользу политики колониальной экспансии в настроениях относительно Западной Африки произошел крутой поворот. Опираясь на сильное общественное мнение, при поддержке таких известных людей, как м. Вальдек-Руссо, как он сам недавно напомнил нам, французская активность в Западной Африке стала весьма ярко выраженной, и начатое дело не было брошено из-за временных неудач, понесенных французским оружием в Тонкине, которые изгнали Ферри от власти и разбили ему сердце. Французские миссии, как правило, мирного характера, двинулись на восток и юг от Сенегала и на север с побережья, чтобы исследовать неизведанные внутренние районы. Они сообщили, что это довольно здоровые, плодородные, производящие зерно и разводящий скот земли, не загороженные густыми лесами, которые встречаются во внутренних районах, начиная с самого побережья Западной Африки, на глубину от шестидесяти до двухсот миль. Эта страна была населена интеллектуальными расами, относительно продвинутыми по шкале цивилизации, обладавшими процветающими отраслями промышленности и торговыми способностями. Французы обнаружили регулярно устроенные государства, более или менее исламизированные, в некоторых из которых социальный закон и порядок достигли высокой стадии развития; крупные города с 10 000 — 15 000 жителей с регулярными базарными днями, где было высоко развито производство железа, где туземцы одевались в красивую одежду собственного изготовления и носили кожаные сандалии, ремни для мечей и ножны, сумки для депеш и седла собственного изготовления. Это было откровение. Главным недостатком этого обширного внутреннего региона, который, казалось, сулил столь блестящие перспективы при умелом административном руководстве, была его уязвимость перед опустошением огнем и мечом в любой момент со стороны какого-нибудь чрезмерно ревностного сторонника определенной воинственной секты мусульман, которая пользовалась большим влиянием в Западном Судане. Эти французские агенты в целом были хорошо приняты, и благодаря им огромные пространства доселе неизвестной страны были открыты и представлены вниманию всего мира.

Из этих открытий родилось стремление — вполне естественное и законное стремление со стороны французов — построить могущественную империю в Западной Африке, черную Индию, которая соперничала бы с Индией Востока по своим масштабам, богатству и престижу, который дало бы ее приобретение. За исследовательскими и полуполитическими миссиями последовали экспедиции определенно политического характера, и округ за округом, государство за государством, племя за племенем переходили под французское влияние — в большинстве случаев мирным путем. Все это время англичане ничего не делали в официальном смысле. Ливерпульцы призывали правительство очнуться от происходящего, но их усилия оказались совершенно безуспешными. Сеть французов раскидывалась все шире и шире, подбираясь все ближе к нашим собственным колониям, которым она угрожала удушением в своих ячейках. Сьерра-Леоне оказалась окружена с трех сторон французской территорией; великолепная страна Фута-Джаллон, которую называют Швейцарией Западной Африки, которую в разное время посещали агенты правительства Сьерра-Леоне (прежде всего д-р Блайден) и естественными внутренними районами которой она являлась, была приобретена Францией без единого выстрела. Золотой Берег, Лагос и то, что ныне известно как Северная Нигерия — безопасность которой, как предполагалось, гарантировала Конвенция 1890 года, — подверглись непосредственной опасности разделить ту же участь.

Мне доводилось часто слышать даже от авторитетов немалого порядка, что французам позволили или разрешили выполнить великую задачу по обеспечению безопасности внутренних районов Западной Африки. По сути, это утверждение весьма обманчиво и имело несколько пагубный эффект. Англия была не в том положении, чтобы позволять или не позволять. Французы задумали план и осуществили его вопреки колоссальным препятствиям; они были готовы пойти на жертвы, на которые мы пойти не были готовы, и в силу этого они были подотчетны никому, кроме самих себя. Их успех и наша неудача стали соразмерной мерой их предприимчивости и нашей апатии.

Когда будущее наших колоний показалось окончательно скомпрометированным отрезанием внутренних рынков, британское правительство внезапно осознало, что купцы Ливерпуля и Манчестера оказались дальновиднее британских чиновников, и в последний момент были предприняты усилия по обеспечению за британскими колониями тех внутренних районов, которые остались незахваченными. Тогда возникло весьма деликатное положение, которое напрягло дипломатические ресурсы обеих держав до предела. Британские и французские офицеры со взрывоопасными туземными войсками под своим командованием неделями стояли лицом к лицу в глубокой глуши на расстоянии всего нескольких сотен ярдов друг от друга, ожидая инструкций от своих правительств. Благодаря здравому смыслу, такту и взаимному уважению этих офицеров мир между Англией и Францией был сохранен. Мы в глубоком долгу перед этими людьми, которые, страдая от изнуряющего воздействия западноафриканского климата и лишений, сопутствующих западноафриканским путешествиям — ни то, ни другое не способствует доброму нраву, сумели сохранить хладнокровие. Главным образом благодаря им конфликт был улажен без кровопролития, и была подписана англо-французская Конвенция 1898 года. Она оставила наши колонии Золотого Берега и Лагоса сильно урезанными, но закрепила за нами в «Нигерии» великолепную территорию площадью около 504 000 квадратных миль.

Эпоха территориального соперничества между Великобританией и Францией в Западной Африке, можно с полным правом полагать, окончательно отошла в прошлое. Мы остаемся соперниками в торговых делах, но это мирное соперничество — или должно быть таковым, — которое не должно исключать дружбу. Тем не менее, поскольку вопросы торговли часто превращаются в благодатные причины для споров, англичанам и французам для того, чтобы в будущем гармонично работать вместе, крайне важно досконально понимать точки зрения друг друга в этом отношении. Мы, как нация, являемся сторонниками свободной торговли. Французы, как нация, являются протекционистами. Было бы абсурдно и недостойно с нашей стороны жаловаться на иную экономическую точку зрения, принятую нашими соседями. Более того, во Франции существуют различные степени протекционизма. Есть крайняя школа м. Мелина, которая, если бы ее доктрины строго применялись к французским западноафриканским колониям, разорила бы их за пять лет. Есть школа, которая отстаивает частичный протекционизм во Франции, но выступает за свободу торговли во французских колониях. Последняя, к счастью, набирает силу. Мы должны стремиться всеми силами работать с представителями этой школы. Один из пунктов Конвенции 1898 года, вызвавший большой бунт во Франции, когда он стал известен, оговаривал, что в отношении британской торговли на значительной части французских западноафриканских владений в течение тридцати лет не должно применяться никакого дифференцированного режима. Представляет интерес следующий отрывок, имеющий отношение к этой теме, из речи, зачитанной м. Боном, главой крупнейшей фирмы французских западноафриканских купцов, перед Марсельским географическим обществом в сентябре 1898 года, через три месяца после подписания Конвенции:

«Некая колониальная школа, — сказал м. Бон, — исходя из посылки, будто единственная цель колоний — благоприятствовать сбыту товаров, произведенных в метрополии, требует применения запретительных пошлин на иностранные товары, ввозимые в наши колонии. Эта система, которая столь мощно способствовала потерей Испанией ее прекраснейших колоний, процветает в Габоне, который является наименее процветающей из наших колоний и который вообще существует лишь за счет постоянных субсидий от метрополии. Эти примеры вряд ли ободряют. С другой стороны, мы можем видеть, что те из наших колоний, которые развиваются наиболее быстрым и удовлетворительным образом, — это те, где не существует дифференцированных пошлин... С этой точки зрения несомненно, что франко-английская Конвенция июня 1898 года, отменив на период тридцати лет все дифференцированные пошлины на Слоновом Берегу и в Дагомеи, обеспечила на этот период торговое процветание этих колоний».

Это примечательное заявление и подобные ему (истинность которых с тех пор была с лихвой подтверждена) показывают, что опытные французы, занятые в западноафриканской торговле, понимают, как и мы, что политика свободной торговли — это то, что в Западной Африке означает коммерческий успех для нации, которая ее принимает. Существование таких взглядов во Франции является весьма ободряющим знаком для тех, кто твердо верит, что торговля — величайший прогрессивный фактор, который можно задействовать в отношениях между Западной Европой и Западной Африкой.

Недавние события доказывают, что между британскими и французскими купцами в Западной Африке существует естественная общность интересов; что им придется бороться с общим врагом — концессионером — и что любое действие, направленное на сближение их отношений, является шагом в правильном направлении.

ГЛАВА XXV. ДЕСЯТЬ ЛЕТ ДЕЙСТВИЙ ФРАНЦИИ В ЗАПАДНОЙ АФРИКЕ

История действий Франции в Западной Африке за последние десять лет столь примечательна, что заслуживает того, чтобы быть изложенной во всех деталях, и там, где это возможно, ее политика может быть с пользой сопоставлена с нашей собственной. 23 января 1892 года парижская газета «Фигаро» опубликовала литературное приложение под названием «Наше африканское достояние», в котором различными компетентными авторами — среди которых были капитан Бинджер; Эмиль Маскера, известный исследователь проблем Алжира; Жорж Роллан, один из главных сторонников Транссахарской железной дороги; и «Гарри Алис», грозный колониальный пропагандист, бель-нуар лорда Кромера, чья трагическая кончина останется в памяти многих — были изложены прошлые достижения, актуальное положение и будущие устремления Франции в Западной и Центральной Африке. Приложение делилось на пять частей, озаглавленных соответственно: «Алжир», «Проникновение к Чаду», «Сенегал и зависимые территории», «Наше положение на Гвинейском заливе», «Конго и Чад». К моменту выхода этого приложения возрождение колониальных амбиций во Франции, во многом обязанное своим зарождением дальновидности и мужеству Жюля Ферри, пустило прочные корни среди элиты французского общественного мнения. Но хотя упавшее зерно принесло буйные всходы, сеятелей было сравнительно немного, и в 1892 году возделываемая площадь все еще оставалась небольшой. Палата депутатов не спешила выделять новые кредиты. Политики в целом смотрели на красноречие Эжена Этьена и других выразителей идей школы Ферри с плохо скрываемой нервозностью, если не с откровенной тревогой, опасаясь, что страну отвлекают от ее истинной задачи по предотвращению возможной агрессии со стороны Германии и что она подыгрывает Бисмарку, бросаясь в колониальные авантюры, поощрять которые Бисмарк, как было известно, желал по своим собственным причинам. Ни одна партия или, вернее, группа не хотела слишком тесно связывать себя с экспансионистами, помня вихрь народной страсти, который обрушился на «ле Тонкинуа» и сокрушил его. С другой стороны, было неразумно полностью дистанцироваться от движения, которое неуклонно завоевывало влияние над массами. Так парламент колебался и, гонимый встречными ветрами, в одну минуту голосовал за выделение средств, а в следующую пытался их отозвать.

Приложение «Фигаро» подверглось широкой критике. Разработанные в нем планы были не просто амбициозными, они были гигантскими. «Наша политика, — утверждалось в нем, — заключается в том, чтобы сделать единое гомогенное образование из Алжира, Сенегала и Конго через туарегскую Сахару и Центральный и Западный Судан». Робкий депутат содрогался при этой перспективе. То, что даже для главных умов, инициировавших эту политику, должно было быть не намного большим, чем заветная надежда, подкрепленная непоколебимой верой в судьбу страны; то, что в глазах тех, кто ей противился, казалось чудовищным плодом воображения, сегодня в своих главных чертах является реальностью! Как это было осуществлено?

«Наши намерения чисты и благородны, наше дело правое, будущее не может нас подвести», — писал Файдеррб в 1859 году, и в целом, несмотря на ошибки, несмотря на последствия временного спада, последовавшего за острым разочарованием, несмотря на некоторые отдельные случаи жестокости и угнетения, события оправдали уверенное заявление Файдеррба. Деятельность Франции в Африке на протяжении последних десяти лет и более в основном была делом прогресса, направленным на благо населения, с которым она вступала в контакт. Разумеется, имели место заметные исключения, особенно в 1897 и 1898 годах, когда борьба за Западную Африку была в самом разгаре, и под влиянием безумного соперничества всеми сторонами в борьбе совершались деяния, которые невозможно осудить слишком строго. На дебет Франции следует записать безжалостные действия Бреттоне в Боргу; ненужное кровопролитие, ареной которого стали Мосси, Кипписи и Гурунси; неизбежное варварство, характеризовавшее охоту Маршана за носильщиками в Верхнем Убанги и Бахр-эль-Газале. Сами по себе эти инциденты отвратительны и предосудительны; но справедливости ради следует признать, что они стали результатом международных ревностей, ответственность за которые была коллективной, а не единичной, разделяемой другими державами в такой же мере, как и самой Францией. В том, что можно считать собственной сферой влияния Франции, время от времени также совершались деяния, вызывающие порицание. Наказания, обрушенные на определенные города, враждебные французам в Западном Судане, были совершенно несоразмерны проступку. В случае с французскими офицерами Вуле и Шануаном несчастному населению на западных берегах Нигера были причинены неисчислимые страдания. Но от этих единичных преступлений против принципов гуманности, какими бы предосудительными они ни были, не свободна ни одна летопись европейской державы в Африке; и в обстоятельствах Франции они не могут рассматриваться как опровергающие или даже ослабляющие те преимущества, которые она несомненно принесла населению Западного и Центрального Судана, и тем более не могут запятнать ту великую репутацию, которую Франция заслужила в деле освобождения миллионов от многовековой тирании и нашествий. Если у нее были свои Вуле и Шануаны, то Франция может предъявить в лицах своих де Бразза, Бинджеров, Монтеев, Крозатов, Фуро, Нуаруа, Жентилей, Урстов и Ленфанов деяния, с которыми подданные других держав могли сравниться, но не превзошли их, если всегда делать исключение для Барта, чей нравственный масштаб возвышается далеко над масштабами всех его соперников на западноафриканской земле.

С тех пор как сир де Брю — один из самых трезвомыслящих французов, когда-либо служивших своей стране в Африке, — нанес церемониальные визиты королю Кайора и «великому сератику» фульбе в конце семнадцатого и начале восемнадцатого века; с тех пор как набеги банд мавров-трарза, простиравших свои опустошения до самых пределов Сен-Луи (1840–1860), вынудили Файдеррба перейти против них в наступление, и вплоть до сегодняшнего дня судьбой Франции было сталкиваться в Западной Африке с расами, отличающимися во всех отношениях от истинного негра прибрежных регионов — людей, с которыми Англия до 1900 года имела дело главным образом. За восемь лет до этого некий Специальный комитет Палаты общин, испугавшись ответственности, которую Англия брала на себя в Западной Африке, трусливо рекомендовал отказаться от всех наших поселений, кроме Сьерра-Леоне, сформулировав тем самым политику, дурные последствия которой продолжались до 1895 года и сильно ограничили наши позиции в Западной и Центральной Африке; Франция только что успешно вышла из смертельной схватки с одной из самых могущественных личностей, когда-либо вышедших из африканских недр, — эль-Хадж-Омаром, великим тукулерским малламом и воином. Оглядываясь назад на ту долгую череду лет, когда Франция медленно, но неуклонно продвигала свое влияние в Западную Африку через Сенегал и Верхний Нигер, проливая как воду свои сокровища и кровь своих сыновей, в то время как Англия оставалась безучастной на побережье, не обращая внимания на заявления своих купцов-первопроходцев, неудивительно, что, пробудившись почти слишком поздно от нашей летаргии, мы обнаружили французов, которые, преодолев свои препятствия на севере, устремились на юг и отрезали наши богатые внутренние районы. Обращаясь к маркизу Дафферину в 1892 году, лорд Солсбери сопоставил политику Великобритании и Франции в Западной Африке. «Франция, — писал лорд Солсбери, — со своей базы на побережье Сенегала последовательно преследовала цель обосноваться на Верхнем Нигере и его притоках... Великая работа, с другой стороны, приняла политику продвижения посредством торгового предприятия». В действительности со стороны ливерпульских, манчестерских и бристольских купцов было полно «коммерческих предприятий», но лорду Солсбери было бы трудно привести хотя бы один пример того, когда это «коммерческое предприятие» составляло бы «политику продвижения».

Благодаря типу туземца, населяющего главный радиус операций Франции в Западной Африке, ее задача оказалась столь опасной и трудной, а ее выполнение — столь примечательным. Как бы мы ни критиковали — и зачастую несправедливо из-за невежества — колонизаторские способности наших галльских соседей и колебания их колониальной политики, не подлежит сомнению, что ни одна нация на земле не смогла бы достичь того, чего достигла она в Западной Африке, без наличия упертости и решимости, за которые мы — к собственному ущербу, стоит сказать — даже теперь не воздаем ей должного кредита доверия. Веками напролет огромный участок, лежащий между краем пустыни Сахары и полосой тропических лесов, состоящий главным образом из травянистых плоскогорий, сменяющихся широкими равнинами потрясающего плодородия благодаря еже разливам вод Нигера, был ареной борьбы в Африке. Империя за империей поднимались и падали; вторжение и контрвторжение опустошительно проносились по стране. Блеск Дженне и Тимбукту исчез вместе с владычеством Сонгаи под пулями марокканских мушкетеров. Господство фульбе возникло и уступило место тукулерским жестокостям. Возникали полунегритянские королевства, объявлявшие о своей независимости от того или иного завоевателя, лишь для того, чтобы быть покоренными, в то время как их победители в свою очередь должны были грызть пыль перед лицом какого-нибудь более сильного врага. Смешение рас в том обширном регионе не имеет аналогов в Африке. В давние времена кочевники-фульбе — подлинные азиаты — поселились там со своими стадами, которым со временем суждено было силой превосходящего интеллекта стать хозяевами там, где они были гостями или презираемыми арендаторами. Позже последовало проникновение собственно марокканских элементов — тоже скотоводов, эмигрировавших с плоскогорий Адрара в хорошо орошаемую долину Нигера. Туареги, краснокожие Сахары, потомки, как склонны полагать некоторые, тех высоких, светловолосых, долговязых воинов Северной Европы, которые около 1500 года до н. э. медленно продвигались через Галлию и Испанию и, переплыв Средиземное море на кораблях, высадились на побережье Северной Африки, постоянно продвигаясь на юг, преодолевая ужасы пустыни и достигая зеленых пастбищ за ней, но возвращаясь большую часть года в безлюдные сахарские уединения, фактическими хозяевами которых они остаются, хотя Фуро и его тиральеры впервые в истории прошли через них, не заплатив дани. Арабы тоже, но еще позже и, говоря в общем, дальше на юг и восток в Канеме, Вадаи и Багирми, где Лами встретил свою смерть и Жентиль сражался более двух лет; арабы с севера с караванами товаров и другие арабы с востока; шува, чью историю и происхождение не знает никто. Они вступали в браки, эти смуглые, прямовласые бродячие чужаки, с коренными черными или насиловали их женщин, как получалось; и от этих союзов, законных или иных, в течение долгих веков рождались свирепые метисные расы и дикари, взращенные в войнах, вскормленные в атмосфере смуты и разбоя: негр-фульбе, негр-мавр, негр-араб, преувеличивающие дикие инстинкты родительского стока, которых они крушили и рвали, когда становились достаточно сильными. Один такой гибридный продукт со временем стал бичом Западного Судана — тукулер, отпрыск негра (волофа) и фульбе, нещадный, безжалостный, одинаково устрашающий как для фульбе, так и для негра, чьи зверства написаны кровавыми буквами от Торо (Сенегал) до границ хауса.

В этом смешении рас на десятый век нашей эры пришлись первые шепоты о ниспосланной религии. Шёпот быстро перерос в глухой гул многих голосов, громко провозглашавших слово Пророка. Ислам распространялся с невообразимой быстротой. Фульбе быстро обратились в веру, но ухищрения, которые они применяли для привлечения своих языческих соседей, обычно носили мирный характер. Не так обстояло дело с тукулерами и другими метисными расами. Они видели в нем не что иное, как новый стимул к воинственным делам, и вскоре исповедующие мусульманство уже не просто истребляли неверных, но вели войну против своих более мирных единоверцев. Как будто этого было мало, возникла еще одна благодатная причина кровопролития и беспорядков, еще больше погрузившая в скорбь эту злосчастную страну. Португальские авантюристы на побережье в ходе своего заявленного желания спасти душу негра сделали открытие, а именно: мышечное развитие негра чрезвычайно подходило ему для физического труда. С этого открытия берет начало самая чудовищная торговля, которую когда-либо видел мир. В своей жажде рабов христианские обитатели Западной Европы и Америки — без различия национальностей, хотя, пожалуй, португальцы и англичане были худшими нарушителями — стравливали племена друг с другом; а для большего стимулирования этого промысла ввозили оптом ружья и порох, предметы, которые, как они выяснили, были очень вожделенны для негра. Черные весело воевали друг с другом, и их так называемые военнопленные заполняли трюмы работорговцев. Вскоре смуглые расы по ту сторону лесной полосы присоединились к этой игре, желая прежде всего обрести ружья и средства для их использования, что означало власть и расширенные возможности для грабежа. Охота за рабами приняла тогда поистине невероятные масштабы. Междоусобные войны получили новый и страшный импульс. Никакой предлог, будь то обоснованный или мнимый, с тех пор не требовался для нападения на соседа; и если в прежние дни удовлетворение можно было найти богатой добычей в виде скота и овец, то требования момента теперь требовали захвата самого человеческого существа. В такой стране, опустошенной веками распрей; среди такого народа, на пороки которого Европа привила свои собственные; при таких обстоятельствах протекала судьба Франции в Западной Африке.

Излюбленный аргумент сторонников милитаристской политики в Северной Нигерии заключается в указании на действия французов в Западном Судане. Некоторые считают непоследовательным выражать одобрение милитаристской направленности французской политики в регионах, примыкающих к Северной Нигерии, и осуждать ее в самой Северной Нигерии. Я не думаю, что обвинение в непоследовательности выдержит критику. Во-первых, нам следует остерегаться обобщений. В собственно Западной Африке — то есть в прибрежных районах, на родине истинных негров — французы в целом прибегали к милитаристской политике сравнительно редко. В Западном Судане, хотя, без сомнения, в разное время можно было бы избежать немалого кровопролития, я сам не вижу, учитывая цель французской политики, как эта цель могла быть достигнута без военного завоевания. Что касается чисто морального аспекта этого вопроса, то можно поставить под сомнение право любой европейской державы вмешиваться во внутренние дела Западной Африки; но если в Западной Африке и можно указать на регион, где результаты такого вмешательства носят благотворный характер, то это Западный Судан. Франция возвращает огромному пространству территории между Нигером и поясом тропических лесов процветание, которым оно обладало в XV и XVI веках при Сонгаи, когда Дженне было житницей и кладовой стран Нигера. Она закладывает основы процветания, намного превосходящего времена тех дней, поскольку способна принести мир туда, куда сонгайцы не могли. Покорив племена смешанного происхождения, она мудро воздерживается как от вмешательства в их обычаи, такие как домашнее рабство, на котором зиждется социальный уклад Западной Африки, так и от допущения среди них христианской пропаганды, за исключением строго очерченных рамок, прекрасно сознавая, что подобная пропаганда в недавно покоренных мусульманских общинах является верным предвестником смут, кровопролития и фанатизма. Она выследила и уничтожила четырех тиранов, которые последовательно преграждали ей путь во внутренние районы и которые причинили невыразимые страдания сотки тысяч человеческих существ — Эль-Хадж-Омара, Амаду, Самори и Рабаха. Если бы ей удалось заручиться услугами этих людей, было бы, пожалуй, лучше, но совокупность фактов свидетельствует против возможности для нее сделать это. Однако существуют пределы одобрению французских военных действий, и если теперь, когда политическое влияние Франции международно закрепилось в регионах к востоку и северу от Чада, она решится с открытыми глазами вступить в борьбу с сенуси, она совершит серьезную ошибку. Если только ее намеренно не спровоцируют немотивированной агрессией, ее тактикой там должно быть вложение меча в ножны и предоставление инициативы дипломатии, и те французы, которые видят опасность поспешных, незрелых действий в Вадае и Канеме и решительно выступают против них, проявляют мудрость в своем поколении.

Но, в конце концов, обстоятельства, в которых оказалась Англия в Северной Нигерии, и обстоятельства, в которых оказалась Франция по отношению к Западному Судану до завоевания, весьма различны. Цели, преследуемые Францией в Западном Судане и англичанами в Нигерии, в своем зарождении не совпадали. Регионы, вожделенные для Франции, были по большей части удалены — поистине на колоссальные расстояния — от ее базы на побережье и ее базы на реке Сенегал. Чтобы ее претензии на эти регионы имели международную силу, требовалось, чтобы Франция обладала над ними неким осязаемым влиянием, и во многих случаях это было невозможно без завоевания.

Но британцы в Северной Нигерии находились в совершенно ином положении. Северная Нигерия была, так сказать, продолжением британской базы в «реках». Она лежала непосредственно у них в тылу. Владение устьем Нигера облегчало распространение британского влияния вверх по реке и ее притоку Бенуэ. Более того, британские купцы и исследователи поднимались вверх по Нигеру и Бенуэ за много лет до этого; они проложили путь для того, что должно было последовать; и в течение пятнадцати лет до установления прямого имперского контроля в Северной Нигерии ее местные правители были связаны тесными узами политических отношений с британской хартированной компанией. Правительство встало на место хартированной компании не для того, чтобы играть роль конкистадора и зачинателя, а для того, чтобы пожинать посеянные для него всходы; чтобы укрепить работу, уже наполовину завершенную. Следует в скобках заметить, что Франция управляет Западным Суданом — территорией, значительно превосходящей по размерам Северную Нигерию и где веками существовало состояние непрекращающихся междоусобных войн — армией численностью не более 3000 человек. Опять же, если установление французского влияния в регионе Шари сопровождалось войнами, то это было обусловлено особыми обстоятельствами. Так, Жентиль установил протекторат над Багирми, не сделав ни единого выстрела. Лишь когда страна, которую Франция взяла под свою защиту, была опустошена и разорена Рабахом, военные действия стали долгом.

Какое-либо сравнение между соответствующими ролями Великобритании и Франции в действительности невозможно. Обе они различны и должны оцениваться в соответствии со своими прецедентами и особыми чертами.

В Северной Нигерии мы имеем дело с местными правителями, с которыми нас связывают договорные отношения на протяжении пятнадцати лет и торговые — еще дольше. Они — наши подопечные, мы находимся по отношению к ним в фидуциарных отношениях; они — наши протекторы [протеже]. По договору мы обязались выплачивать им субсидии; мы обязались по договору «не вмешиваться в обычаи» их народа. Нашей целью, следуя заветам сэра Эндрю Кларка, должно быть стремление сделать этих правителей «гораздо более значительными» людьми, чем они есть, а не ломать их. Они происходят из гордой расы, способной расы, обладающей превосходящим ментальным складом, наделенной государственным умом и искусством. Они сыграли великую роль в истории Западной Африки. Барт, хорошо их знавший, говорил о них, что «они — самые интеллигентные люди в Африке». Свести их к бессилию; рассеять их власть; разбить созданную ими организацию на мелкие кусочки было бы политически глупо, практически неразумно, морально несправедливо, имперски катастрофично. Укреплять их власть там, где она слаба; совершенствовать ее там, где она деспотична; помогать им, работать с ними и через них в русле их естественных устремлений; как можно меньше вмешиваться в обычаи и привычки их самих и их народа; уважать их религиозные убеждения; действовать постепенно, мирно, тактично ради достижения тех единственных мыслимых целей, которые привели нас в их страну, — развития торговли, прогресса, процветания; таковы должны быть политические принципы, руководящие нами в Северной Нигерии.

Осуществление колоссального плана, намеченного газетой Figaro в 1892 году, а именно объединения (если допустимо это слово) французских владений в Африке посредством экспедиций с севера, запада и юга, призванных встретиться на берегах озера Чад, теперь может быть изложено вкратце. Это захватывающая история. Первая попытка — если не считать ограниченной по своим целям попытки Флаттерса с севера — была предпринята с юга голубоглазым белокурым энтузиастом Полем Крампбелем. Он пал от рук убийств, подосланных эмиссарами Рабаха в Эль-Кути 15 апреля 1891 года. Дыбовский и Майстр, отправленные Французским африканским комитетом по следам Крампбеля, были вынуждены отступить, не сделав почти ничего, кроме полезной исследовательской работы. Затем наступила очередь Жентиля, скромного лейтенанта военно-морского флота, который, воспользовавшись затруднениями Рабаха в Борну, преуспел после невероятных трудностей в достижении устья Шари (после подписания договора о протекторате с Багирми) и спуске небольшого парохода на воды таинственного озера. Но этот успех был недолгим. Рабах вновь перешел Шари, заставил французов отступить и еще раз пронесся по Багирми огнем и мечом. Франция поспешно направила к месту событий новые подкрепления, и они под командованием Бретонне были атакованы Рабахом и подверглись децимации. Потребовалось новое, более решительное усилие.

И здесь действие переносится на север. В октябре 1898 года бесстрашный исследователь Фуро покинул оазис Садрата близ Ургла в Алжире во главе отряда отборных бойцов численностью 310 человек, состоящего из всадников сенегальских и сахарских тиральеров, среди которых нет, пожалуй, более великолепных воинов в мире, если не считать наших собственных сикхов. Фуро сопровождали трое друзей-гражданских лиц. Комендант Лами возглавил военную часть экспедиции, в которую помимо него входили еще четыре офицера. Целью экспедиции было пересечь Алжирскую Сахару и достичь Чада, в то время как Жентиль и Бретонне завоевывали прочный плацдарм на его берегах, продвигаясь вверх из Конго и Убанги. Фуро и его спутники погрузились в неизвестную пустыню и на десять месяцев полностью исчезли из виду. До Европы доходили частые слухи о поголовной резне, и, помня судьбу Дулса, де Пало, Дурно-Дюперре и Жубера, Флаттерса и Боннье, погибших от рук свирепых кочевников, бродивших по пустынным просторам, которые предстояло пересечь Фуро, Франция затаила дыхание. Если бы Фуро погиб, это стало бы не только страшной катастрофой, чреватой опасностью для французской политики во всей ее обширной мусульманской зоне в Африке; это могло бы также означать поворот в общественном настроении, замораживание заветных планов на поколение или более. Но Фуро не погиб и не потерпел неудачу. Он благополучно достиг оазисов Асбен и продемонстрировал робким умам, что туареги при встрече с хорошо вооруженным и дисциплинированным отрядом, искусно ведомым и достаточно многочисленным, чтобы внушать уважение, в основном предпочитают держаться на расстоянии.

Снова декорации меняются. План был выполнен наполовину. Третье наступление шло с запада через излучину Нигера. Сначала оно сопровождалось самыми ужасными результатами. Доблестный Каземажу встретил жестокую и вероломную смерть в Зиндере. Вуле и Шануан, сменившие его, показали, к каким дурным последствиям неограниченная власть и тлетворное влияние африканского климата могут привести недисциплинированные умы. Обличенные одним из своих подчиненных в варварском отношении к туземцам, они, уже забыв обычные веления человечности, забыли одновременно и честь, и патриотизм, подло убили старшего офицера, которому было поручено заменить их, сорвали с себя мундиры, объявили себя ренегатами и учинили дичайшие бесчинства. Но их век был недолгим, и вскоре они встретили свою судьбу от пуль туземных солдат, которых они временно сбили с пути.