«Дела Западной Африки»

Древнееврейский колорит — если можно так выразиться, — который, кажется, пропитывает многие обычаи фульбе, особенно среди менее испорченных элементов расы, отмечался внимательными наблюдателями. Друг автора, офицер на службе администрации Северной Нигерии, который близко знал фульбе, чьим языком он владел, и обладал значительной эрудицией, подготовил для меня ряд заметок на эту тему, которые, к сожалению, я так и не получил из-за его гибели во время службы в Африке. Одним из обычаев, особенно поразивших его среди чистокровных фульбе, была привычка оставлять первенца. Он обнаружил, что женщина из не смешанного с другими крови племени фульбе в районе Бенуэ никогда не кормила грудью своего первенца, а отдавала его на попечение друзей и полностью устранялась от его дальнейшей судьбы, в то время как ко второму и последующим детям проявляла обычную материнскую заботу. Он связывал этот странный обычай с искаженным восприятием наказания, постигшего египтян во времена плена.

ДЕВУШКА ИЗ СМЕШАННЫХ СЕМЕЙ ФУЛЬБЕ И СУСУ

Лекция, прочитанная в 1886 году капитаном де Гиродоном (который опубликовал учебник языка фулфулде и несколько лет прожил среди фульбе в Сенегамбии) на седьмом Конгрессе востоковедов, содержит интересные ссылки на обсуждаемую тему. В ходе общения с фульбе де Гиродон был особенно поражен их специфическим знанием еврейской истории. Настолько непринужденно они говорили о главных еврейских персонажах Ветхого Завета и так хорошо были осведомлены об основных событиях, описанных в нем, что, как доказывал де Гиродон, они не могли почерпнуть свои знания исключительно из арабских источников. Они упоминали те времена так, будто речь шла об их собственных национальных хрониках. Моисей и Авраам вполне могли быть личностями той же расы, что и они сами. «В их устных легендах Моисей играет очень важную роль, и хотя определенные пассажи Священного Писания видоизменены или, скорее, ассимилированы, они имеют настолько интенсивный библейский и древнееврейский колорит, что это исключает любое арабское влияние». Де Гиродон, однако, отметил, что их израильские хроники прекращаются после Соломона. «То, что они знали о чудесах нашего Спасителя, было настолько искажено и ошибочно, что доказывало: Новый Завет дошел до них издали в смутном и фрагментарном виде». Выводы де Гиродона лучше всего привести его собственными словами. «Кажется, будто пуль (фульбе), если они сами не исповедовали иудейскую веру, в чем я скорее склонен утвердиться, чем отрицать, находились по меньшей мере в постоянном контакте с еврейским народом в отдаленные времена и, находясь под тем или иным влиянием израильтян, получали предания Ветхого Завета напрямую от них».

Доктор Блайден также косвенно свидетельствует о близком знакомстве фульбе с историей древнееврейских персонажей. «Они питают величайшее благоговение к языку Корана, — отмечает он, — утверждая, что это язык, на котором говорили Адам, Сиф, Ной, Авраам и Измаил. Потомки Измаила, утверждают они, никогда не были ничьими рабами; а во время рабства потомков Исаака в Египте язык утратил свою чистоту и богатство».

Показательно, что сын и преемник Османа Дан Фодио, султан Хауса Белло, второй правитель фульбе в государствах хауса, в истории Судана, написанной арабскими буквами, которую он передал Клаппертону, описывает «то-рут», которых, я полагаю, можно отождествить с тородо (сектой фульбе, пользующейся большим уважением), как «происходящих от евреев». [142] Мунго Парк, описывая свой опыт пребывания среди мандинго (которые, по-видимому, были обращены в ислам фульбе, с которыми они веками поддерживали тесные отношения, как дружеские, так и враждебные), наблюдал столь же широко распространенное знание эпизодов из истории Ветхого Завета, таких как смерть Авеля, жизнь патриархов, сон Иосифа и так далее. Винтерботтом столь же категоричен. «Обычаи этих людей (фульбе), — говорит он, — поразительно напоминают обычаи евреев, описанные в Пятикнижии, и после Магомета Моисея они почитают выше всего». Существует определенное сходство и между следующими описательными отрывками. Первый взят из Кенрика (американское издание), второй — из истории Лаинга о народе сулима и их отношениях с фульбе:

«Евреям было повелено в День искупления приготовить козла, чтобы нести грехи народа, и первосвященник должен был возложить руки на голову козла и исповедовать грехи народа. Так и у египтян всякий раз, когда приносилась жертва, над ее головой повторялась молитва: если какая-то беда должна была постичь либо жертву, либо землю Египта, „чтобы она была отведена на эту голову“».

«Муса Ба (вождь фульбе) вскоре после своего вступления в должность приказал устроить великий пир и, пригласив на него всех старейшин Джаллон Каду, объяснил им природу магометанской веры и сказал, что фула пришли поселиться в их стране с единственным желанием делать им добро и указать им истинный путь к счастью. Затем он приказал положить перед собой большой круглый хлеб домашней выпечки и кровоточащую овцу и предложил всем, кто желает обучаться у жрецов Фута-Джаллона, положить руки на хлеб и коснуться овцы, что все старейшины и сделали».

Мотивы были иными, но церемониал фульбе сильно отдает Ветхим Заветом. Столь много об оставшихся уликax.

Сказанного, полагаю, достаточно, чтобы показать, что перед систематическими изысканиями и исследованиями открывается обширное поле, которое вполне может привести к открытиям самого интересного и важного рода. Исследовав улики одну за другой, давайте посмотрим, как они выглядят в соединенном виде и к каким выводам они подталкивают. Мужчина-фульбе с прямым носом, прямыми волосами, относительно тонкими губами, жилистый, медно- или бронзово-кожиий («бледно-золотой», как выражается один писатель), с хорошо развитым черепом и утонченными чертами лица; и женщина-фульбе с чистой кожей, округлой грудью, [143] большими глазами, [144] подкрашенными сурьмой бровями, грациозностью движений, красотой формы, кокетливыми манерами и общей привлекательностью — азиаты. Они являются прямыми потомками гиксосов, мигрировавшими на запад в результате свержения царей-пастухов. Их обычаи свидетельствуют о том, что их предки испытали влияние как культа древнего Египта, так и израильтян, чье присутствие в дельте Нила было современником правления гиксосов. Их присутствие в Западной Африке насчитывает по меньшей мере 2500 лет. Догматизировать по такому вопросу было бы глупо; претендовать на создание оригинальной теории было бы дерзко. Но я не слышал, чтобы восточная теория происхождения фульбе до сих пор разрабатывалась с какими-либо попытками последовательности или предпринималась попытка объединить и представить в связном виде — пусть даже несовершенно — главные факторы для дальнейшего изучения, которые могут быть с пользой продолжены кем-то более компетентным, чем автор.

И какова же должна быть политика Великобритании, Франции и Германии по отношению к этой удивительной расе? Несомненно, она должна диктоваться в первую очередь стремлением сохранять. При всех своих недостатках — а какая раса лишена недостатков? — фульбе обладают замечательными качествами, которые позволяют им быть достойными и надежными созидателями и помощниками в той задаче, которую Державы предприняли в Западной Африке. Их жизненная сила до сих пор соответствовала всем предъявляемым к ней требованиям. Они сохраняют «сильную гордость расы». В высшей степени они обладают качествами правителей. Было бы поистине несчастьем, если бы с приходом европейца, обладающего теми быстрыми орудиями разрушения, которые он порой столь готов использовать во имя цивилизации, фульбе исчезли из регионов, которые они оплодотворили своим интеллектом.

ЧАСТЬ III

ГЛАВА XVIII САНИТАРНОЕ СОСТОЯНИЕ В ЗАПАДНОЙ АФРИКЕ

(Майор Рональд Росс, член Королевского колледжа хирургов, член Лондонского королевского общества, компаньон ордена Бани, Ливерпульская школа тропической медицины.)

Первый вопрос, который задаст любой, кто изучал историю Западной Африки, звучит так: почему эта страна развивалась так медленно? Ведь она фактически ближе к Европе и доступнее нескольких тропических стран, которые определенно продвинулись в цивилизационном отношении гораздо дальше, — таких как Вест- и Ост-Индия, Центральная Америка и побережье Китая; это, говоря вообще, богатая страна с плодородной почвой, достаточным количеством осадков, крупными реками, хорошими гаванями, прекрасными, хорошо орошаемыми равнинами, огромным населением и не слишком жарким климатом. Можно было бы ожидать найти здесь процветающие поселения, крупные города, процветающее сельское хозяйство и масштабную торговлю; но то, что мы имеем на самом деле, — это череда второсортных, если не третосортных поселений, которые едва сводят концы с концами посреди окружающих их лесов и болот, а также туземное население, которое на небольшом удалении от упомянутых поселений едва ли можно считать кем-то иным, кроме как варварами. Несоответствие между ожиданиями и фактами поразительно. Индия, например, с ее огромными пространствами хорошо возделываемых земель, городами, портами, университетами, тысячами миль железных дорог, обществом и прекрасно организованным правительством стоит далеко впереди Западной Африки. Если бы лучшую западноафриканскую провинцию можно было целиком перенести на Восток и поставить рядом даже с такими отдаленными уголками Индии, как Ассам и Бирма, в сравнении она выглядела бы весьма убого. Основные западноафриканские города, виденные мной, — Лагос, Аккра и Фритаун — ни на минуту нельзя сравнить с великими индийскими столицами и станциями, такими как Калькутта, Бомбей, Мадрас, Рангун, Секундерабад, Аллахабад, Дели, Бенарес, Пинди, Лахор. По своему общему виду, застройке и стилю жизни они находятся на одном уровне с такими «забытыми Богом» местами, как Молмейн в Бирме, Ноугонг в Ассаме или Масулипатам в Южной Индии. В Западной Африке нет своей Симлы, Бангалора, Дарджилинга или Отакамунда.

Вся страна напоминает главным образом заброшенный Коромандельский берег за вычетом его главного города. И все же можно усомниться в том, действительно ли по своим размерам, плодородию и природным богатствам Западная Африка сильно уступает Индии. Европа торгует с Западной Африкой на протяжении веков; она издавна вывозит оттуда множество ценных товаров; она исследовала ее и создала там поселения, которые существуют уже сотни лет. Почему же тогда Европа не сделала для нее больше? Этот вопрос действительно имеет огромное значение для философской истории цивилизации, особенно в наши дни, когда цивилизация столь мощно стремится перелиться из умеренных широт в тропические. Здесь мы имеем две страны, одинаково одаренные природными ресурсами и в равной степени подверженные цивилизующему излучению Европы. И все же, в то время как Индия сама по себе уже является одной из великих держав мира, вторая по-прежнему остается в состоянии вновь открытого континента, которому еще только предстоит освоение в будущем.

Из трех причин, обычно приводимых в объяснение этого странного факта, первая состоит в том, что в Индии Европа застала определенную степень цивилизованности, существовавшую еще до ее прихода; в то время как в Западной Африке она начала работу с совершенно варварской страной. Вне сомнений, это имеет большое отношение к результатам; однако мы должны помнить, что многие страны, ныне далеко опережающие Западную Африку, несколько веков назад были едва ли менее варварскими, чем Западная Африка, — как, например, многие части тропической Америки, Бирма и острова Тихого океана. Едва ли можно сказать, что предшествующая полуцивилизованность Индии и Китая всегда благоприятствовала прогрессу, равно как и то, что основа из полного варварства всегда губительна для него. Другая причина, возможно, упоминаемая еще чаще, заключается в том, что уроженцы Западной Африки неисправимо ленивы. И тем не менее именно трудом этих людей под руководством европейцев было создано процветание южных штатов Америки. По моему скромному мнению, житель Западной Африки — прекрасный материал для цивилизации. По сравнению с жителем Ост-Индии он, пожалуй, не столь терпелив, трудолюбив или бережлив, но зато он гораздо более живописен и жизнеспособен; он не связан оковами кастовых ограничений; он физически силен и здоров; он способен производить на свет людей, интеллектуально ничуть не уступающих среднему европейцу; и главное, вместо того чтобы упрямо держаться за собственные обычаи, как это часто делает индус, он всегда демонстрирует удивительное стремление к обычаям и культуре Европы. На самом деле я лично чувствую, хотя могу и ошибаться, что эти люди представляют собой лучший материал для цивилизации, чем жители Ост-Индии, и я не думаю, что отсталость Западной Африки можно полностью или даже в значительной степени списать на изъяны их характера.

Для многих из нас истинной причиной этой отсталости несомненно представляется так называемая нездоровость западноафриканского «климата» для европейцев. Невозможно отрицать тот факт, что европеец не может жить на Западноафриканском побережье с той же безопасностью от болезней, какой он пользуется в Вест- и Ост-Индии; и, по моему мнению, именно этот факт, а не изначальное варварство туземцев или их лень тормозит здесь прогресс. Агент цивилизации умирает на пороге страны, которую он приезжает развивать.

Потребовался бы целый том, чтобы должным образом рассмотреть этот важный вопрос, и здесь я могу попытаться дать лишь общие контуры. Сперва мы зададим вопрос: в чем причина этой нездоровости? — и во-вторых, каково средство от нее?

Я не буду пытаться приводить какую-либо статистику смертности среди европейцев или туземцев, поскольку существующая статистика совершенно ненадежна. Но тот факт, что страна чрезвычайно нездорова для европейцев, общепризнан; более того, он подтверждается высокими ставками страхования жизни, большими отпусками, которые правительство предоставляет своим служащим, и трудностями, с которыми все работодатели сталкиваются при поиске европейских агентов для работы в Западной Африке даже за высокое жалованье. Фактически страна настолько известна в этом отношении, что нет необходимости развивать этот пункт дальше.

Каковы причины нездоровости Западной Африки для европейцев? Первая серия причин — это, несомненно, группа инфекционных заболеваний, которые достоверно или предположительно обусловлены паразитарным заражением организма. К ним относятся главным образом так называемая малярийная или перемежающаяся лихорадка с ее наиболее опасной разновидностью — черной лихорадкой; различные другие лихорадки, дизентерия, а по мнению многих врачей, и желтая лихорадка. Первая поражает европейца с большей силой, чем привычного к ней туземца, но тем не менее производит страшное опустошение среди туземных детей. Она настолько распространена, что новоприбывшие часто умирают уже через несколько недель после прибытия, в то время как старожилы часто страдают от рецидивов на протяжении всего своего пребывания в стране. Вдобавок эпидемии — будь то этой лихорадки, желтой лихорадки или какого-то родственного заболевания — проносятся по поселениям, вызывая высокую смертность среди европейцев; дизентерии и кишечных расстройств не в меньшей степени следует опасаться в некоторых частях страны. Летописи Западной Африки омрачены этими страшными поветриями, которые раз за разом выкашивали имена самых дерзких путешественников, самых способных губернаторов и самых предприимчивых торговцев; которые калечат жизни тех, кого не убивают; и которые тормозят каждое политическое или коммерческое предприятие, выводя из строя или запугивая агентов, отправляемых на их выполнение.

Но мы не должны воображать, что это единственные слагаемые общего результата. Жара и сырость климата крайне изнурительны для европейцев. Общее отсутствие хорошей пищи — хорошего мяса, хлеба, овощей и молока — ведет к диспепсии и меланхолии. Отсутствие большинства тех удобств и приятных мелочей, к которым европейцы привыкли у себя дома — хороших домов, хорошей прислуги, общества и физических упражнений, не говоря уже об отсутствии жен и детей, — угнетает психику; и когда эта общая картина дополняется такими деталями, как постоянный страх серьезной болезни, непрекращающиеся укусы насекомых, неприятное окружение нищенского туземного населения, приходится признать, что у колониста есть масса поводов для уныния. Какое удивление, если в таких обстоятельствах алкоголизм и разврат порой довершают эту картину! Факт в том, что то, что мы называем «нездоровостью» Западной Африки, представляет собой комплекс, обусловленный множеством взаимоподдерживающих причин. Люди склонны попадать в порочный круг, из которого трудно выбраться. Я могу сказать, по сути, что вся Западная Африка попала в этот порочный круг и еще не выбралась из него. Давайте рассмотрим этот вопрос подробнее.

Когда мы обнаруживаем много болезней в той или иной стране, мы слишком склонны думать, что болезнь полностью обусловлена некими природными условиями, присутствующими в этой стране и делающими ее нездоровой. Мы забываем, что болезнь может быть вызвана не самой страной, а тем фактом, что жители не принимают надлежащих мер предосторожности против преследующих их недугов. Между тем все направление санитарной науки убедительно показало, что главные инфекционные заболевания можно предотвратить, если только принимать правильные меры предосторожности. Раз за разом мы становились свидетелями полного или хотя бы частичного исчезновения таких болезней из целых стран. Например, оспа и сыпной тиф почти исчезли из великих европейских государств — по крайней мере, мы можем так утверждать, сравнивая их распространенность в прошлом с их распространенностью в наши дни. Брюшной тиф и дифтерия уменьшаются день ото дня. Малярийная лихорадка и дизентерия, которые раньше были бичом некоторых частей Британии, почти полностью ушли из страны. Даже в тропиках мы найдем множество примеров того же рода. Калькутта когда-то была очагом лихорадки и холеры и, вероятно, была столь же смертоносной для европейцев, сколь, как говорят сейчас, является Западная Африка. Рангун был смертоносным, когда британцы впервые пришли туда. Столетие назад холера часто выкашивала целые полки в Индии. Теперь мы тщетно ищем такое положение дел. В целом Индия для европейцев, пожалуй, так же здорова, как и Англия, — по крайней мере, если исключить изнуряющие эффекты простой жары; и действительно, я думаю, что в некоторых отношениях — в отсутствие простуд и легочных заболеваний, а также благодаря пользе жизни на свежем воздухе и физических упражнений — европейцы в Индии более удачливы, чем их братья на родине.

Уже одни такие факты наглядно показывают, что многие болезни не зависят от природных факторов, неподвластных человеку; но наука подкрепила этот аргумент, показав, что целый ряд инфекционных заболеваний вызывается микроорганизмами, которые исходят от уже заболевших людей, а не из воздуха, почвы или воды данной местности. Поэтому, когда мы говорим, что то или иное место нездорово, мы просто имеем в виду, что по той или иной причине в этом месте инфекционная болезнь легко передается от больных к здоровым. Отчасти это может быть связано с тем, что местные условия в отношении жары, влажности и т. д. особенно благоприятствуют передаче возбудителей болезней; но это также может быть связано и с тем фактом, что не принимается никаких мер предосторожности для пресечения этой передачи.

Таким образом, в случае с Западной Африкой мы можем задать вопрос: действительно ли местная заболеваемость объясняется тем, что климат особенно благоприятствует передаче болезней, или же это происходит из-за пренебрежения надлежащими мерами предосторожности? Я не был бы готов утверждать, что в отношении жары, влажности и бурной растительности — условий, издавна известных как особенно благоприятные для малярии, — Западная Африка сильно отличается от Калькутты или Рангуна. Что касается природы, я вижу мало различий между Западной Африкой и другими тропическими регионами, которые мне довелось посетить. С другой стороны, я вижу величайшую разницу в образе жизни, принятом европейцами в Западной Африке и в Индии; и я убежден, что чрезмерная смертность среди них в значительной степени, если не главным образом, объясняется этой причиной в сочетании с несовершенным состоянием общественной санитарии в стране.

Мои собственные визиты в Западную Африку были короткими и ограниченными. Я трижды жил во Фритауне в течение непродолжительного времени и совершал краткие визиты в Батюрст, Аккру, Лагос и Ибадан. Но хотя мой опыт пребывания в стране был столь кратким, я всегда имел возможность повидать многое за отведенное мне время, а мои навыки санитарного наблюдения, так сказать, были предварительно отточены восемью годами службы в Индийской медицинской службе. Более того, в течение последних трех лет я находился в постоянном общении со многими старожилами на побережье, а также почерпнул много полезного от участников нескольких экспедиций, отправленных туда Ливерпульской школой тропической медицины, и из чтения многочисленных отчетов по санитарному состоянию страны. Я заявляю об этих фактах просто для того, чтобы позволить читателю судить о ценности моих показаний по рассматриваемым вопросам. Я не утверждаю, что больший опыт не увеличил бы эту ценность; но в то же время следует отметить, что санитарный врач с любым опытом, подобно квалифицированному врачу, часто может поставить правильный диагноз за сравнительно короткое время; и нет необходимости осматривать каждый город в стране, чтобы прийти к общему представлению о ее санитарном состоянии. Кроме того, города, которые я видел, являются столицами четырех из шести британских колоний на побережье.

По моему опыту — каков он ни есть, — образ жизни европейцев в Западной Африке не приспособлен для тропиков.

Начнем с домов. Как правило, они не отличаются хорошим качеством. В тропиках абсолютно необходимы хорошие крыши и большие просторные комнаты. Наши мудрые предки рано поняли это в Индии и построили те грандиозные массивные сооружения, которые являются столь яркой особенностью Калькутты, Мадраса и многих индийских станций. Ничего подобного я не видел в Западной Африке. Даже в Лагосе и Аккре дома можно охарактеризовать лишь как второсортные. Во Фритауне они просто отвратительны; и это возмутительно, что англичане, а тем более дамы, вынуждены жить в них. Следует помнить, что многие из этих западноафриканских лачуг построены правительством. В Ибадане я видел великолепный железный дом, который, как мне сказали, обошелся правительству в 6000 фунтов стерлингов, но который настолько плохо спроектирован и расположен, что в жару дня обитатели вынуждены выходить наружу и сидеть под навесами из листьев! Затем, опять же, в Индии европейцы и представители некоторых высших слоев туземного населения живут в отдельном квартале; но в Западной Африке это, судя по всему, имеет место лишь в ограниченной степени, тогда как во Фритаун европейцы часто живут прямо над туземными лавками. Помня о том, что инфекционные болезни передаются от больных, мы легко поймем, почему отсутствие отдельного квартала столь опасно для здоровья. Те абсолютные предметы первой необходимости для комфорта в тропиках, как панки и противомоскитные сетки, которые неизменно используются в Индии, в Западной Африке часто являются исключением — по крайней мере, так было до совсем недавнего времени.

Что касается продовольствия, мы находим мало попыток помочь африканским колонистам получать хорошие продукты питания. Свежее молоко и масло зачастую невозможно достать вообще, даже там, где скот в изобилии. Правительство иногда содержит с немалыми затратами ботанические сады для различных хозяйственных целей. Мне говорили, что в этих садах раньше выращивали овощи для европейцев, пока это не было прекращено по распоряжению из Англии на том основании, что государственный ботаник — это не огородник! — образчик безнадежно непрактичного духа, который закрался во все британское управление. В результате колонисту приходится переходить на местные овощи, к которым он не привык. Мясо обычно плохое и жесткое, и не предпринимается никаких должных усилий для его улучшения. Лед — еще одна необходимость в тропиках — обычно недоступен. Мне с серьезным видом заявляли, что льдогенераторы не работают в Западной Африке. Трудно понять, почему это так, поскольку они определенно работают в самых жарких и влажных частях Индии. Газированные напитки приходится импортировать, и они стоят около шести пенсов за бутылку; полагаю, они тоже «не могут быть изготовлены» в Западной Африке. В Индии их производят повсеместно, и стоят они около пенса за бутылку. Удивительный эффект западноафриканского климата!

Что может быть необходимее в любом месте, чем физические упражнения, отдых и общение? В Индии даже на самой маленькой станции есть свой спортклуб: поло, теннис, крикет и даже футбол; обеды, званые вечера, балы; охота и верховая езда. Что же касается Западной Африки, то хотя благодаря разумному поощрению со стороны губернаторов этому вопросу теперь уделяется немало внимания, дела обстоят совсем иначе. Один житель Секонди сказал мне, что их «единственное развлечение — пить». Так оно и казалось. Во многих местах лошадей нет, потому что, как говорят, они там не выживают. Насколько мне известно, правительство никогда не предпринимало ни малейшего научного исследования этого важнейшего вопроса, хотя, вероятно, эта невозможность обусловлена просто каким-то легко предотвратимым паразитарным заболеванием. Во Фритауне многие люди вообще не занимаются спортом и их носят даже на короткие расстояния в гамаках. В глубинке, как я слышу, унылость жизни из-за отсутствия отдыха и физических упражнений часто бывает просто невыносимой и доводящей до отчаяния.

Переходя теперь к вопросам государственной санитарии, давайте сперва спросим: каким был бы логичный и деловой курс действий для правительства с самых ранних дней существования этих колоний? Видя очевидный факт, что все развитие страны тормозится болезнями и смертностью среди европейских чиновников и торговцев, практичное правительство с самого начала приложило бы все усилия, чтобы исправить это положение дел. Оно потратило бы каждую доступную пенни на санитарное благоустройство прибрежных городов, которые, по сути, являются вратами континента. Оно поддерживало бы их в идеальной чистоте, подметая и осушая. Оно обеспечило бы своих служащих прекрасными жилищами в кварталах, удаленных от опасной в инфекционном отношении близости более бедных туземных поселений. Оно поощряло бы торговцев поступать так же со своими агентами. Оно организовало бы фермы с целью производства хорошей свежей пищи — мяса, молока, масла и овощей. Оно создало бы или профинансировало места для физических упражнений и отдыха. Оно попыталось бы всеми возможными способами повысить комфорт европейцев, которые являются становым хребтом колоний, зная, что разумный комфорт — это полпути к здоровью и счастью, а бессмысленный и ненужный дискомфорт — более чем полпути в обратном направлении. Оно проявило бы скрупулезную заботу о водоснабжении, ассенизации, осушении болот. Оно настояло бы на адекватной санитарии туземных поселений вблизи европейских в интересах как туземцев, так и европейцев. Оно поддерживало бы современный медицинский и санитарный департамент, наделенный достаточными полномочиями и средствами для своей работы. Оно вело бы точную статистику заболеваемости и смертности, особенно среди европейцев. Оно распорядилось бы провести многочисленные научные исследования причин самых губительных западноафриканских болезней как среди людей, так и среди домашних животных. Прежде всего, оно передало бы руководство санитарными делами в руки самых способных ученых, каких только смогло бы найти.

Теперь я не хочу брать на себя роль вечного критика; но я должен сказать, насколько мне известно — и я надеюсь, что ошибаюсь, — нельзя сказать, чтобы Министерство по делам колоний, западноафриканские правительства и муниципалитеты уделяли должное внимание хоть одному из пунктов этой программы — по крайней мере, вплоть до совсем недавнего времени. Возьмите, например, вопрос поверхностного дренажа. Еще со времен римлян хорошо известно, что поверхностный дренаж устраняет малярию; а малярия — главный враг западноафриканских колоний. Разумеется, самые очевидные соображения должны были побудить правительство осушить обширные болота, имеющиеся в окрестностях главных поселений. Небольшие ежегодные расходы, если бы они выделялись упорно, постепенно сделали бы эту работу; и, как однажды заметил сэр Уильям Макгрегор, в распоряжении местных органов власти годами находились крупные отряды каторжников, которых с пользой можно было бы задействовать на столь полезных работах вместо каторжной марши с грузом ядер. Но нет; болотам позволили существовать в прежнем виде. Лишь совсем недавно коснулись болот Лагоса и Батюрста. Во Фритауне болота существовали едва ли не на каждой улице в туземных кварталах во время дождей и, по сути, были созданы усилиями некомпетентных инженеров и поддерживались грубейшим санитарным пренебрежением: придорожные канавы представляли собой в основном лишь череду глубоких луп с со стоячей водой, кишащей насекомыми. И тем не менее этот город назывался кладбищем белого человека; а Небо обвиняли в навлечении болезни, которую человек легко мог бы предотвратить, если бы прислушался к самым элементарным учениям санитарной науки. Даже после того как связь между стоячей водой и малярией была полностью доказана и объяснена открытием (завершенным в 1899 году), что болезнь переносится от больных к здоровым определенными видами комаров, которые размножаются в стоячих лужах, со стороны правительства не было предпринято никаких спонтанных усилий по улучшению поверхностного дренажа во Фритауне.

В 1899 году Ливерпульская школа не пожалела труда направить экспедицию, которая составила полную карту луж, где размножаются комары в городе; а в следующем году Комиссия Королевского общества расширила наши наблюдения. Однако два года спустя другая экспедиция Ливерпульской школы обнаружила, что все осталось ровно в том же старом состоянии, за исключением того, что жалованье главного санитарного инспектора было значительно увеличено. Не была осушена ни одна лужа, ни одна канава; не было предпринято ни единого усилия, стоящего упоминания, чтобы применить на практике новое открытие, имевшее столь важное значение для этих колоний; и лишь с прибытием нового губернатора, сэра Чарльза Кинг-Хармана, при содействии Ливерпульской школы, была предпринята какая-либо адекватная попытка расчистить и осушить Фритаун. В других колониях прогресс шел столь же медленно, пока сэр Уильям Макгрегор и доктор Страхан не начали свою противомалярийную кампанию в Лагосе. Центральная власть, Министерство по делам колоний, вместо того чтобы энергично и по-деловому проводить в жизнь необходимые меры, ограничилась публикацией добрых советов, которые каждый слышал уже дюжину раз прежде. Правительства Золотого Берега (сэр Мэтью Натан) и Гамбии (сэр Джордж Дентон) в настоящее время продвигаются в этом направлении, и мы можем лишь надеяться, что прогресс сохранится в будущем во всех колониях.

Другие пункты упомянутой выше программы также получили мало внимания. Медицинская и санитарная службы не поддерживались на современном уровне.

Например, в 1880 году Лаверан открыл паразита, вызывающего малярийную лихорадку; но даже двадцать лет спустя оставалось немного врачей, которые использовали это открытие для правильной диагностики и лечения лихорадок, распространенных на побережье. В большинстве случаев они даже не были обеспечены микроскопами для этой работы. В этом отношении медицинские службы Западной Африки не превосходили другие государственные медицинские службы, которые, хотя часто и включают чрезвычайно способных людей, в целом страдают нехваткой научных способностей и энергии, а также влияния, которое они должны были бы оказывать на управление странами, к которым они принадлежат. Один высокопоставленный чиновник сообщил мне некогда, что из всех находившихся в его подчинении людей врачи обладали наименьшим чувством долга. Этому едва ли стоит удивляться, поскольку, по моему опыту, эффективность не ведет к продвижению по службе в этих ведомствах, и самые нерадивые сотрудники достигают повышения столь же легко, сколь и наиболее заслуживающие того. Я замечал множество примеров почти полного равнодушия к науке, проявляемого в этих государственных медицинских службах. Например, когда первая Ливерпульская экспедиция прибыла в Сьерра-Леоне в 1899 году, главный медицинский офицер Королевского армейского медицинского корпуса запретил нам кормить комаров на его пациентах с малярийной лихорадкой в экспериментальных целях, хотя ни он, ни его подчиненные не утруждали себя ни малейшими заботами о том, чтобы защитить своих людей от укусов этих насекомых день и ночь в казармах и больницах. Мы были убеждены, что этот приказ отдан исключительно из умышленного желания чинить нам препятствия. Подобным образом в Индии военный врач однажды запретил мне даже сделать укол пальцев его пациентов для изучения их крови. То, как власти Королевского армейского медицинского корпуса прерывали исследования полковника Брюса, члена Королевского общества, по заболеванию, вызываемому мухой цеце, и конской контагиозной болезни в Южной Африке, и то, как правительство Мадраса преследовало доктора Кинга за его работу по оспе, хорошо известно. Было бы безумием ожидать, что службы, управляемые подобным образом, когда-либо смогут занять ведущую роль в организации великих кампаний против болезней в колониях; и я опасаюсь, что, пока сэр Уильям Макгрегор не показал пример в Лагосе, медицинские службы Западной Африки, несмотря на наличие в них множества способных людей, сделали очень мало для улучшения санитарного состояния этой страны. Вина целиком лежит на высших органах власти, которые слишком часто назначают и удерживают во главе своих медицинских департаментов людей, не имеющих никакого научного статуса или даже научных знаний, и в то же время не утруждают себя продвижением достойных. Я знал много таких случаев. По моему мнению, было бы гораздо лучше замещать такие должности выходцами из числа способных частных практикующих врачей или ученых на родине, нежели выбирать лиц, не имеющих никаких иных оснований для назначения, кроме долгой государственной службы.

Одним из величайших изъянов в санитарном управлении Западной Африки был постоянный отказ правительства исследовать причины болезней с привлечением услуг экспертов. Правительство утверждает, что исследование болезней не входит в его обязанности, но так ли это? Оно признает обязанность содержать дорогостоящие медицинские службы, но не обязанность помогать этим службам расширять знания о своем деле! Поистине логичная позиция! По моему скромному мнению, Министерство по делам колоний должно было бы тратить по меньшей мере 5000 фунтов стерлингов ежегодно в течение последних пятидесяти лет исключительно на исследование причин болезней в Западной Африке. Не говорите мне о нехватке средств. Средств предостаточно, но они растрачиваются впустую на военные экспедиции; на жалования бесполезным судебным чиновникам — верховным судьям и генеральным прокурорам каких-то деревушек; и на строительство домов, подобных тому, о котором я упоминал в Ибадане, стоявшему 6000 фунтов стерлингов — суммы, достаточной для оплаты санитарных исследований на годы вперед, — и при этом непригодному для жилья! Это случай, иллюстрирующий тот особый склад ума, который смотрит на любые изыскания и исследования как на праздность и пустую трату времени и денег, — склад ума, который представляется сугубо британским. Нам еще только предстоит усвоить очевидный факт: если мы хотим, чтобы дело было сделано, мы должны сначала провести надлежащее расследование того, как именно оно должно быть сделано. Болезнь нельзя искоренить на целом континенте лишь посредством учреждения медицинской службы; мы должны также помочь этой службе усовершенствовать свои знания. Рука — это не то же самое, что мозг. В Западной Африке у нас долгое время была рука, но не хватало мозга.

Правда заключается в том, что недостатки санитарии в Западной Африке на самом деле объясняются тем, что колониальные советы находятся почти полностью в руках определенных каст, которые не являются научными и мало заботятся о санитарных вопросах. Я имею в виду политиков, военных, сборщиков налогов и юристов. Для них очистка улиц, очищение городов, изгнание болезней из тысяч домов — дело второстепенной важности. Им не дано стоять бессильно у постелей умирающих и слышать крики осиротевших в момент утраты. Если у них есть деньги на расходы, тратят ли они их на те цели, ради которых эти деньги главным образом и взимались с налогоплательщика — на благоустройство и гигиену? Грязь в большинстве туземных городов во владениях Великобритании в тропиках дает на это ответ. Нет, куда более изысканным занятием считается построить грандиозное новое здание почты или суда либо проводить активную наступательную военную политику, которая найдет отражение на страницах домашних газет и порадует сердце британского зеленщика (и избирателя) за его завтраком. Что ж, в конце концов, это человеческая природа: каждый радеет за свою касту. Что до меня, то я сам слишком долго был чиновником, чтобы не понимать этих мелких материй.

Я говорил, что Западная Африка попала в порочный круг, и теперь природа этого порочного круга становится очевидной. Нездоровый климат побережья для европейцев ведет к сдерживанию их деятельности во всех направлениях, и в ответ это пагубное влияние на их активность тормозит их усилия по улучшению санитарного дела. Оба эти условия действуют рука об руку. Невозможно оставаться слепым к губительным экономическим последствиям нездоровой обстановки. Она приводит к постоянной смене рабочих кадров в стране не только вследствие смертей и болезней, но также из-за необходимости частых отпусков. От высших до низших, немногие европейцы остаются в Западной Африке дольше двух-трех лет подряд, а многие государственные служащие имеют право на отпуск уже после одного года работы. Это приводит к тому, что вся деятельность теряет непрерывность. Как только человек начинает какое-то дело, его отзывают от его усилий и он вынужден оставлять все преемнику. В Индии период проживания в стране до того, как можно потребовать отпуск, составляет не менее пяти лет, и даже тогда перерыв в делах, возникающий во время отпуска, зачастую оказывается весьма пагубным. Насколько же более вредным должно быть прерывание работы, которое происходит в Западной Африке каждые год-два! Это же обстоятельство мешает людям в Западной Африке проявлять достаточный интерес к жилищам на чужбине. Многие из них говорили мне, что все время пребывания в стране они равнодушны к происходящему, что они просто живут одним днем, не заботясь об окружающей обстановке и тоскуя лишь о том дне, когда, если судьба их пощадит, они смогут вновь ускользнуть на короткий промежуток времени в Европу. Именно это чувство заставляет их быть равнодушными к домам, в которых они живут, к пище, которую они едят, к своему окружению — и, боюсь, порой к своим обязанностям. Опасность, неустроенность и скука жизни столь велики, что нередко наступает хроническое состояние душевной черствости, пагубное для любых серьезных начинаний. Мы должны помнить об этих фактах, когда бываем склонны винить их. Стоит ли после этого удивляться, что вопросы вроде санитарии, требующие столь постоянных усилий, склонны оставаться заброшенными. Таким образом, круг замыкается вновь: пренебрежение санитарией приводит к парализующему нездоровью, которое ведет к пренебрежению санитарией. Я наблюдал то же самое и в других местах — в особенности в нездоровых сельскохозяйственных районах Индии.

Что мы должны сделать, чтобы исправить это положение дел? Что ж, порочный круг должен быть разорван во что бы то ни стало.

Но как? Я думаю, есть поистине лишь один способ сделать это, и он заключается в привнесении новой силы в этот вихрь. Я имею в виду общественное мнение и общественные усилия у себя дома, в Европе. Они должны быть пробуждены ради наших соотечественников в Западной Африке. Эту страну следует заставить понять, что у нее есть иные задачи, кроме наблюдения за шествиями колониальных войск и хвастовства своей империей. Ее долг — проследить за тем, чтобы империя, которой она так гордится, управлялась надлежащим образом, и чтобы наши соотечественники, направляемые вершить дела этой империи — как официальные, так и коммерческие, — не были оставлены умирать там понапрасну. Этот долг, несомненно, самым вопиющим образом пренебрегался в прошлом. Это должно стать задачей всех нас, особенно тех, кто управляет страной, состоятельных купцов, ведущих с ней торговлю, богатых людей, которые не знают, куда девать свои деньги, и таких людей, как я, нанятых для изучения и преподавания тропической санитарии, — это должно стать задачей каждого из нас, чтобы подобное небрежение не повторилось в будущем.

Как всем известно, эта новая сила уже появилась на свет. Каждый день приносит какие-то заметки о делах Западной Африки в прессе. Способные губернаторы колоний, как мне думается, делают для этого дела все, что позволяют их ограниченные средства. Купцы Ливерпуля и Лондона выступили вперед самым благородным образом со своими тропическими школами, которые, смею утверждать, также преуспевают. Один филантроп фактически осушил и привел в порядок дома во Фритауне временно, за свой собственный счет, и последнее, но отнюдь не по значимости, — множество молодых патологоанатомов пожертвовали своим временем и рискнули здоровьем ради этого дела.

Но каковы же те конкретные шаги, которые следует предпринять? Я уже указал их выше. Обязанность правительства — проследить за тем, чтобы главные поселения содержались в безупречной чистоте и были осушены; составить и опубликовать достоверную статистику заболеваемости и смертности среди европейцев; назначить штатных санитарных инспекторов; обеспечить соблюдение санитарных законов и поощрять строительство хороших домов и создание молочных ферм, переселенческих хозяйств, спортивных площадок для игр (гимкан) и других учреждений или промыслов, способных содействовать комфорту и здоровью колонистов. Таким образом, правительству предстоит сделать очень многое. Пока оно лишь в начале пути.

Но действовать должно не только правительство. Сэр Уильям Макгрегор недавно указал Ливерпульской торговой палате, что люди, ведущие дела на побережье, должны многое сделать для своих служащих: обеспечить их хорошими домами, принуждать их принимать надлежащие меры предосторожности против малярии и всячески способствовать их удобству.

Затем существует миллионер-филантроп. Хотелось бы нам всерьез заполучить его. Сэр Чарльз Кинг-Харман однажды сказал мне, что сто тысяч фунтов стерлингов могли бы преобразить Западное побережье, если бы были предоставлены в качестве безвозмездного дара, позволив правительству устроить для европейцев спортивные площадки, молочные фермы и тому подобное. Так оно и есть; и эти деньги должны быть добыты.

Наконец, Министерство по делам колоний должно сделать одну вещь — вещь, которая рекомендовалась делегацией, побывавшей на приеме у министра по делам колоний некоторое время назад. А именно, оно должно назначить санитарного комиссара по индийскому образцу для постоянных инспекций санитарного состояния в западноафриканских колониях и представления докладов непосредственно в Министерство по делам колоний. Нам, однако, заявили, что этот проект слишком дорогостоящий и в остальном невыполнимый. Но вскоре после этого был назначен джентльмен с большим жалованьем для инспекции ранцев и т. д. у чернокожих солдат — дело куда более важное, чем любые санитарные вопросы!

Здесь я могу упомянуть мнение, которое часто слышал на побережье, а именно, что западноафриканские колонии уже переросли нынешнюю систему управления посредством небольших обособленных правительств, подчиненных ведомству в Лондоне. Утверждается, что вся страна должна управляться генерал-губернатором по индийскому образцу. Полагаю, санитария от такой перемены не проиграла бы.

Таковы мои скромные мнения по поводу санитарных дел в Западной Африке. Они высказаны в ответ на приглашение автора этой книги; и, разумеется, требования объема не позволили мне затронуть многие вопросы, которые следовало бы рассмотреть в полном обзоре предмета, требующем отдельной книги. Я счел за лучшее высказать именно то, что думаю, без особых оговорок; но, конечно, мои взгляды, возможно, не столь безупречны, как мне представляется. Было бы величайшим благом в мире, если бы санитарная наука смогла преподнести цивилизации такой славный дар, как Западная Африка; и я верю, что она это сделает. Но это будет достигнуто лишь благодаря прямому языку, жестким ударам и самым непреклонным действиям.

ГЛАВА XIX. ЗЕМЛЕПОЛЬЗОВАНИЕ И ТРУД В ЗАПАДНОЙ АФРИКЕ

«В отношениях с туземцами ни в коем случае нельзя покушаться на их земельные права». — Сэр Уильям Макгрегор.

«Так называемая проблема труда, по моему мнению, создается теми людьми, которые на нее жалуются, а не туземцами, которые вполне готовы работать, если к ним относятся по справедливости». — Г-н Дж. А. Доу из корпорации «Ашанти Голдфилдс». [145]

«Я хорошо знаю туземцев Золотого Берега и повторяю: от них можно добиться всего, чего вы хотите, если люди наконец осознают, что туземец — это человек, а не животное и не машина». — Капитан Донован, бывший офицер полиции Золотого Берега. [146]

«Ничто во всей истории, представленной по этому вопросу, не является столь вводящим в заблуждение, неправдивым и несправедливым, как повторяющееся утверждение о том, что вожди и народы Западной Африки неспособны к мирному самоуправлению. Никто не претендует на то, что они в настоящее время достигнут какого-либо западноевропейского идеала, но они не станут отставать от некоторых людей, претендующих на то, чтобы быть лучше. Народ не хочет войны; сама легкость, с которой их споры временно улаживаются, служит свидетельством такого настроения. Побережье еще далеко не оправилось от ужасных последствий работорговли. Вожди слабы, и большая часть их власти отнята у них самой британской администрацией, которая распекает их за неуспех». — К. С. Салмон, «Коронные колонии Великобритании».

Если в отношении чего-либо и существует полное согласие среди наиболее компетентных исследователей Западной Африки, так это приверженность западноафриканского негра своим земельным правам. Землепользование в Западной Африке не зря описывают как «культ». Эту особенность отмечали самые опытные английские, французские и немецкие наблюдатели. Везде, где система туземного землепользования подвергалась адекватному изучению в ее племенных, семейных, индивидуальных и коммерческих аспектах, обнаруживается, что она в своих общих чертах проста, в деталях сложна и во многих отношениях приближается к самым передовым демократическим концепциям Западной Европы. Перед лицом света научных изысканий старая идея о том, что негр представляет собой в большей или меньшей степени животное, неспособное выработать какую-либо разумную или последовательную политику, слишком отсталое, чтобы сформировать что-либо приближающееся к неписаному своду законов, а каждое его жизненное действие является лишь результатом природных инстинктов, больше не может приниматься во внимание. И к знанию о том, что эти существа, которых считали иррациональными и непоследовательными до степени полубеса-полуребенка из народных представлений, добавилось убеждение, что коммерческий и политический успех держав Европы в их западноафриканских владениях зависит от признания туземного права собственности.

Но хотя это свидетельство разделяется теми, кто обладает наибольшим опытом работы в Западной Африке, и хотя со всех сторон накапливаются данные, самым полным образом подтверждающие утверждения Эллиса, Сарба и Мэри Кингсли [147], тем не менее печально истинно то, что со стороны европейских держав все более очевидно проявляется тенденция не только вмешиваться в туземное право землепользования, но и формулировать законодательство без какого-либо учета его важности во взаимоотношениях между европейцем и негром. Кажется, будто, обнаружив, что западноафриканский негр — не животное, а человек, свидетельства, подтверждающие это открытие, намеренно отбрасываются в сторону; ибо куда проще продолжать относиться к туземцу как к животному — то есть как к существу, лишенному способности рассуждать, которое, руководствуясь принципом «женщину, собаку и ореховое дерево — чем больше бьешь, тем лучше они становятся», будет прибегать к нашим ногам с лаской и в глубочайшем смирении при каждом новом проявлении нашего превосходства.

Весьма любовно наблюдать за этим столкновением сил: кропотливые исследования, результаты которых опубликованы, и влияние, которым они обладают, противостоят нетерпению и нежеланию проводить расследования, с одной стороны, и эгоистичным материальным интересам — с другой. Будущее европейских политических и коммерческих предприятий в Западной Африке тесно связано с борьбой за завладение общественным мнением, которая разворачивается в нашей стране и на континенте. В настоящее время чисто материалистическое понятие, поддерживаемое своим близнецом — равнодушием, находится на подъеме. Поскольку в той части тропической Западной Африки, где под руководством своих белых господ туземец превратился в простой механизм для извлечения дивидендов в пользу европейских промоутеров компаний, был обеспечен видимый успех, мощный импульс получила популярная во многих кругах концепция, согласно которой смыслом существования Западной Африки и западноафриканца является их эксплуатация Западной Европой по таким линиям и в таком ключе, какие народы Западной Европы сочтут нужными. Европейские правительства то позволяют увлекать себя по этому опасному пути, конечным пунктом назначения которого является пропасть под названием «неудача», то отступают от него, обуреваемые сомнениями. Но опасность остро осознается многими, и по мере того, как она растет в масштабах и последовательности, ей начинают энергично противостоять. Купцы — англичане, французы и немцы — как единое целое единодушны в осуждении. Исключения из этого правила редки до крайности. Лучший тип колониального администратора в Западной Африке также занимает решительно враждебную позицию, и среди все еще узкой, но ежедневно растущей части общественности, которая следит за делами Западной Африки с осознанным интересом, с каждым днем крепнет сильное чувство протеста. Эти силы численно уступают, но они имеют большой вес, и если им удастся объединиться, они в конце концов одержат победу. Но борьба будет долгой и ожесточенной.

В этом томе была предпринята попытка показать: (1) неразумность слишком поспешного вмешательства в туземные обычаи вообще без достаточной заботы и раздумий, и (2), что касается зла охоты за рабами, целесообразность серьезного рассмотрения вопроса о том, является ли сила единственным оружием, которое великая империя может выковать для ее пресечения. В последнем случае державы могут выдвинуть довод, оправдывающий вмешательство, поскольку это зло носит активный характер. Единственное расхождение во мнениях, как уже отмечалось, заключается в форме, которую должно принимать такое вмешательство. В первом случае золы, если некоторые из них вообще являются золами — а это вопрос, допускающий множество оговорок, — относятся к числу тех, против которых терпение, такт и время — прежде всего время — окажутся самыми эффективными средствами борьбы. Но в отношении туземного закона землепользования мы не сталкиваемся ни с каким злом. Напротив, система туземного землепользования по сути своей справедлива, всецело адаптирована к нуждам страны и ее народа, служит поразительным опровержением теории «задержанного развития» применительно к негру и сама по себе является красноречивым оправданием притязаний негра на внимание со стороны европейских захватчиков и поселенцев в его стране. Не может быть никаких оправданий разрушению системы землепользования или отчуждению туземной собственности ни под каким предлогом. Это морально несостоятельно, а то, что морально несостоятельно, редко бывает политически мудрым.

В Западной Африке, при существующих обстоятельствах, вмешательство в туземную собственность неизбежно затрагивает не в теории, а на практике интересы каждого отдельного человека в стране. В прибрежных регионах собственно Западной Африки — вплоть до Рио-дель-Рей на юге, где начинается культура банту, можно принять за правило (какие бы отличия ни существовали в системе землепользования в далеко отстоящих друг от друга районах), от которого отклонения крайне редки [148], что каждый квадратный ярд страны имеет собственника. Сарб — для Золотого Берега; Клозе и Делафосс — для Берега Слоновой Кости; Эллис — для Юробы; Мэри Кингсли — для дельт Рек; Бон — для Французской Гвинеи; Фабр — для Дагомеи засвидетельствовали в своих областях наблюдения этот факт: нет земли без хозяина. Существует также огромный массив несистематизированной сопутствующей информации практически из любой части побережья. К югу от Рио-дель-Рей земельные обычаи туземцев не являлись предметом столь пристального изучения, как к северу от него, и население там в целом не столь густое, однако те крохи сведений, что нам доступны, представляются убедительными в отношении того же самого пункта: во всех населенных районах земля никогда не бывает без владельца, чьи притязания, будь то родовые или семейные, столь же священны в туземном неписаном праве, сколь они были бы священны, если бы были должным образом изложены в юридическом документе в соответствии со всеми требованиями европейской юриспруденции.

Легко понять, почему это так. Туземец живет за счет плодов своей земли. Она не просто служит ему средством к существованию, она также является его богатством, его валютой, его средством обмена на европейские товары. Продукты, которые он собирает в своих лесах, плантации, которые он возделывает на лесных прогалинах и равнинах, — все это одновременно составляет его пропитание и наличность. Удивительно ли поэтому, что он охраняет свою землю и все, что на ней растет или построено, с такой страстной ревностью; и что хотя его можно без труда уговорить сдать свои имущественные права в аренду европейцам на определенных условиях даже на длительный срок, его редко удается принудить, за исключением физического насилия, отчуждать их навсегда? Должно ли вызывать удивление то, что законодательство, рассчитанное на то, чтобы препятствовать его свободному использованию плодов своей земли, или действия, логическим следствием которых является низведение его из положения землевладельца в арендаторы, либо побуждают его противопоставить свои копья и кремневые ружья магазинным винтовкам грабителей, либо порождают в нем столь крайнее замешательство ума, такое смятение и ужас, что

Fleeing to the forest’s dim recess,

He broods in sullen unproductiveness,

Plunged in deeper savagery,

Witness to the high morality

Of Christian peoples?

Как поистине странно выглядит на фоне исторического груза доказательств способности негра к адаптации; на фоне обильных и накопившихся свидетельств его готовности торговать, учиться, осваивать новые промыслы, везде следовать своей природной профессии земледельца; на фоне реальных и ежедневных свидетельств его предприимчивости и производственного потенциала в существующих отраслях добычи масличной пальмы, арахиса, красного дерева и каучука — как поистине странно, что европейские государственные деятели, достойные этого звания, могут хоть на мгновение допускать мысль или прислушиваться к предположению о том, что в такой стране, как Западная Африка, где белый элемент по сравнению с черным подобен песчинке на морском берегу и где европеец не может добиться ничего прочного или долговечного без добровольного сотрудничества негра, стихийное производство негра как свободного человека, наслаждающегося плодами собственной земли, может быть заменено принудительным трудом раба, лишенного земель, свободы и индивидуальности!