Джордж Хейвен Патнем

«Авраам Линкольн: Народный лидер в борьбе за существование нации»

Страница 7 из 7 · 31 082 зн. · 36 мин. чтения

ПЯТНИЦА, 8 июня 1787 г. — «Мистер Пинкни внес предложение о том, чтобы „Национальное законодательное собрание имело право налагать вето на все законы, принимаемые законодательными собраниями штатов, которые оно сочтет ненадлежащими“, вместо статьи в представленном виде.

„Он обосновывает свое предложение необходимостью единой верховной контролирующей власти и считает это краеугольным камнем нынешней системы; отсюда и необходимость урезать полномочия властей штатов ради сохранения надлежащего управления со стороны национального совета“. — Т. 400, Elliott's Debates.

И снова, ЧЕТВЕРГ, 23 августа 1787 г., мистер Пинкни возобновил предложение с некоторыми модификациями. — Т. 1409. Madison Papers.

И хотя мистер Пинкни, как справедливо отметил мистер Линкольн, «неуклонно голосовал против запрета рабства и против всех компромиссов», он тем не менее расценивал принятие Миссурийского компромисса как великий триумф Юга, что очевидно из следующего письма:

CONGRESS HALL, March 2d, 1820, 3 o'clock at night.

ДОРОГОЙ СЭР: — Спешу сообщить вам, что в этот момент мы провели вопрос о принятии Миссури и всей Луизианы к югу от 36° 30' без ограничения рабства и предоставим Югу в скором времени прибавление в шесть, а возможно, и восемь членов в Сенате Соединенных Штатов. Здесь это считается рабовладельческими штатами великим триумфом.

Голоса разделились незначительно — девяносто против восьмидесяти шести, — что было вызвано сецессией и отсутствием нескольких умеренных людей с Севера. К северу от 36° 30' согласно нынешнему закону должно действовать ограничение, против которого, как вы увидите по голосам, я голосовал. Но в настоящее время это не имеет значения; это огромный участок, необитаемый, где живут лишь дикари и дикие звери, в котором не погашена ни одна стопа индейских земельных претензий и в котором, согласно господствующим представлениям, земельная контора не будет открыта еще долгое время.

С уважением, ваш покорный слуга,

ЧАРЛЬЗ ПИНКНИ.

Но неоспоримым доказательством взглядов мистера Пинкни является то обстоятельство, что он сам был членом Комитета, представившего Постановление 87-го года, и что при каждом рассмотрении этого вопроса в Конгрессе он голосовал против всех поправок. — Журнал Американского конгресса, 29 сентября 1786 г. 4 октября. Когда вопрос об окончательном принятии постановления был вынесен на обсуждение, мистер Пинкни заседал в Конвенте и не принимал участия в работе Конгресса.

[21]

— Обратившись к примечаниям 4, 6, 10, 13, 15 и 16, можно увидеть, что из двадцати трех лиц, участвовавших в решении вопроса о запрещении, двенадцать представляли нынешние рабовладельческие штаты.

[22]

— См. примечания 5 и 17 выше.

[23]

— «Остальными шестнадцатью» были Натаниэл Горэм, Массачусетс; Александер Гамильтон, Нью-Йорк; Уильям Ливингстон и Дэвид Брирли, Нью-Джерси; Бенджамин Франклин, Джаред Ингерсолл, Джеймс Уилсон и Гувернер Моррис, Пенсильвания; Ганнинг Бедфорд, Джон Дикинсон и Джейкоб Брум, Делавэр; Дэниел из Сент-Томаса Дженифер, Мэриленд; Джон Блэр, Виргиния; Ричард Доббс Спейт, Северная Каролина; а также Джон Ратледжи и Чарльз Котесворт Пинкни, Южная Каролина.

[24]

— «Единственное различие между свободой и рабством заключается в следующем: в первом состоянии человек подчиняется законам, на которые он дал свое согласие лично или через своего представителя; во втором — он подчиняется чужой воле. В первом случае его жизнь и имущество принадлежат ему самому; во втором — они зависят от прихоти хозяина. Легко понять, какое из этих двух состояний предпочтительнее. Ни один здравомыслящий человек не станет колеблется в выборе между свободой и рабством... Если бы недостатки рабства не были столь очевидны и не нуждались в доказательствах, я мог бы перечислить и описать ту череду тягостных бедствий, которые неотделимы от него. Я мог бы показать, что оно губительно для религии и нравственности; что оно ведет к огрублению ума и разложению его благороднейших побудительных мотивов. Я мог бы показать, что оно ослабляет жилы промышленности и подрезает крылья торговли, порождая нищету и бедствия во всех видах». — ГАМИЛЬТОН, Собрание сочинений, т. 2, с. 3, 9.

«Да благоволите вы поддержать восстановление свободы тех несчастных людей, которые единственные на этой земле свободы унижены до вечного рабства и которые посреди всеобщей радости окружающих свободных людей стонат в рабском подчинении; дабы вы изыскали способы устранить это противоречие из облика американского народа; дабы вы способствовали проявлению милосердия и справедливости по отношению к этой страждущей расе; и дабы вы приблизились к самому пречуму краю полномочий, возложенных на вас ради пресечения всякого рода торговли личностями наших ближних». — Филадельфия, 3 февраля 1790 г. Петиция Франклина в Конгресс об отмене рабства.

Мистер Гувернер Моррис заявил: «Он никогда не согласится поддерживать домашнее рабство. Это был печально известный институт. Это было проклятие небес для тех штатов, где оно преобладало... Включение рабства в систему представительства при честном объяснении сводится к тому, что житель Южной Каролины или Джорджии, отправляющийся на побережье Африки и вопреки самым священным законам человечности вырывающий своих собратьев из их дражайших связей и обрекающий их на самое жестокое рабство, будет иметь в правительстве, учрежденном для защиты прав человечества, больше голосов, чем гражданин Пенсильвании или Нью-Джерси, который смотрит с похвальным ужасом на столь печально известную практику... Он скорее согласился бы платить налог на выкуп всех негров в Соединенных Штатах, чем обрекать потомство на такую конституцию». — Дебаты о представительстве рабов в Конвенте. Документы Мэдисона.

[25]

— Выдающийся юрист (канцлер Уолворт) говорил, что «преамбула, предварявшая эти поправки в том виде, в каком они были приняты Конгрессом, важна для понимания того, в каком свете этот орган их рассматривал». (8 Репортажи Венда, с. 100.) В ней заявляется, что ряд штатных конвентов, «выразив в то время принятия Конституции желание во избежание неверного толкования или злоупотребления ее полномочиями добавить новые декларативные и ограничительные статьи», постановили и т. д.

Эта преамбула по сути представляет собой преамбулу к «Примирительным резолюциям» Массачусетса, составленным главным судьей Парсонсом и предложенным в Конвенте в качестве компромисса Джоном Хэнкоком. (Жизнь главного судьи Парсонса, с. 67.) Впоследствии они были скопированы и приняты с некоторыми дополнениями Нью-Гэмпширом.

Пятая поправка, на которую опирается Верховный суд, взята почти дословно из декларации прав, выдвинутой Конвентом Нью-Йорка, и упомянутая статья составляет девятый параграф этой декларации. Десятая поправка, на которую опирается сенатор Дуглас, взята из Примирительных резолюций и представляет собой первую из этих резолюций в несколько измененном виде. Таким образом, эти две поправки, которые пытаются использовать в интересах рабства, берут свое начало в двух великих антирабовладельческих штатах — Нью-Йорке и Массачусетсе.

[26]

— Поправки были предложены мистером Мэдисоном в Палате представителей 8 июня 1789 года. Они были приняты Палатой 24 августа, а некоторые дополнительные поправки, судя по всему, были переданы Сенатом 9 сентября. Печатные журналы Сената не указывают время окончательного принятия, а послание, препровождающее их легислатурам штатов, говорит о них как о принятых на первой сессии, начавшейся четвертого дня марта 1789 года. Дату внесения и принятия акта, вводящего в действие Постановление 87-го года, можно найти в примечании 9 выше.

[27]

— Странно, что в то время как двое из «тридцати девяти» заседали в том Конгрессе 1819 года, из «семьдесят шестых» (помимо мистера Кинга) был только один. Этим единственным человеком был Уильям Смит из Южной Каролины. Тогда он был сенатором и, подобно мистеру Пинкни, занимал крайне южные позиции.

[28]

— Ниже приводится выдержка из упомянутого письма:

«Я всецело разделяю ваши взгляды в отношении невольничьего рабства. Я давно считаю его тяжчайшим злом как в социальном, так и в политическом отношении, и был бы рад любому осуществимому плану избавления наших штатов от подобного бремени. Конгресс 1787 года принял постановление, навсегда запрещающее существование невольного состояния в нашей Северо-Западной территории. Я считаю это мудрой мерой. Она встречает одобрение и согласие почти каждого члена от штатов, более непосредственно заинтересованных в рабовладельческом труде. Господствующее в Виргинии мнение направлено против распространения рабства на наши новые территории, и я надеюсь, что у нас будет конфедерация свободных штатов».

Следующая выдержка из письма Вашингтона Роберту Моррису от 12 апреля 1786 года показывает, насколько тверды были его взгляды и насколько четко он считал эмансипацию предметом законодательного регулирования: «Я могу лишь сказать, что нет на свете человека, который искреннее меня желал бы увидеть принятие плана для его отмены; но существует лишь один надлежащий и эффективный способ, которым это может быть осуществлено, а именно: ПО ЗАКОНОДАТЕЛЬНОЙ АВТОРИТЕТНОСТИ, и она, насколько хватит моего голоса, никогда не преминет проявиться».

[29]

— Комитет из пяти человек в составе господ Мейсона, Дэвиса и Фитча (демократы), а также Колламера и Дулиттла (республиканцы) был назначен 14 декабря 1859 года Сенатом США для расследования дела Харперс-Ферри. Среди прочего этому Комитету было поручено расследовать: (1) «Было ли такое вторжение и захват совершены под видом какой-либо организации, предназначенной для свержения правительства любого из штатов Унии». (2) «Каков был характер и масштаб такой организации». (3) «И были ли какие-либо граждане Соединенных Штатов, не присутствовавшие там, замешаны в этом или причастны к этому посредством денежных взносов, оружия, боеприпасов или иным образом».

Большинство Комитета, господа Мейсон, Дэвис и Фитч, отвечают на эти вопросы следующим образом:

1. «В Приложении будет найдена копия материалов Конвента, проведенного в Чатеме, Канада, временной формы правления, которая там якобы учреждалась, целью которой явно было свержение правительства одного или нескольких штатов и, разумеется, в соответствующей степени правительства Соединенных Штатов». Из материалов дела следует, что на том Конвенте присутствовало девятнадцать человек, восемь из которых были либо убиты, либо казнены в Чарлстауне, а один допрошен перед Комитетом.

2. «Характер военной организации виден из патентов на чины капитанов, лейтенантов и т. д., выданных определенным лицам из вооруженного отряда, образец которых можно найти в Приложении».

(Эти патенты подписаны Джоном Брауном как главнокомандующим при Временном правительстве и Дж. Х. Каги в качестве секретаря.)

«Ясно обнаружилось, что план Брауна заключался в том, чтобы взять с собой относительно немного людей; но они были предварительно тщательно обучены военному делу и должны были действовать в качестве офицеров. В качестве своей военной силы он совершенно определенно рассчитывал использовать подстрекательство к восстанию среди рабов».

3. «Не усматривается, что взносы делались с фактическим знанием того назначения, для которого они предназначались Брауном, хотя и очевидно, что деньги охотно жертвовались теми, кто именовал себя друзьями этого человека Брауна и друзьями того, что они именовали делом свободы (особым апостолом коей они его провозглашали), не интересуясь тем, каким образом эти деньги будут использованы им для продвижения этого мнимого дела».

Завершая доклад, большинство Комитета следующим образом характеризует «вторжение»: «Это было просто актом беззаконных головорезов, не имеющих санкции никакой общественной или политической власти — отличающимся от обычных уголовных преступлений лишь теми конечными целями, которые ими задумывались» и т. д.

[30]

— Саутгемптонское восстание в августе 1831 года было вызвано выдающимися способностями раба, называвшего себя генералом Ната Тернером. Он заставил своих товарищей по неволе поверить, что действует по повелению Небес. В доказательство этого он утверждал, что странный вид солнца в то время был божественным знаком к началу борьбы, которая приведет к возвращению их свободы. Это восстание привело к гибели шесть четырех белых людей и более ста рабов. Саутгемптонское восстание было одиннадцатым крупным восстанием в южных штатах, помимо многочисленных попыток и бунтов.

[31]

— В марте 1790 года Генеральная ассамблея Франции по петиции свободных людей цвета в Сан-Доминго, многие из которых были умны и богаты, приняла декрет, призванный быть в их пользу, но настолько двусмысленный, что его трактовали в пользу как белых, так и чернокожих. Разногласия, выросшие из этого декрета, породили две партии — белых и цветных людей, и пролилась кровь. В 1791 году чернокожие снова подали петицию, и был принят декрет, объявляющий цветных людей гражданами, рожденными от свободных родителей с обеих сторон. Это вызвало величайшее волнение среди белых, обе стороны вооружились друг против друга, за чем последовали ужасные бойни и пожары. Затем Ассамблея аннулировала этот последний декрет, и последовали такие же результаты, причем разъяренной стороной и агрессорами выступили чернокожие. Затем декрет о даровании гражданства чернокожим был восстановлен, и для поддержания мира были направлены комиссары. Комиссары, не имея возможности удержаться между двумя партиями с имевшимися у них войсками, издали прокламацию о том, что все чернокожие, желающие встать под знамя Республики, объявляются свободными. В результате очень большая часть чернокожих фактически обрела свободу. В 1794 году Учредительное собрание отменило рабство во всех французских колониях. Несколько лет спустя французское правительство попыталось с армией в 60 000 человек восстановить рабство, но безуспешно, после чего белые плантаторы были изгнаны с острова.

[32]

— См. Автобиографию Джефферсона, начатую 6 января 1821 года. Собрание сочинений ДЖЕФФЕРСОНА, т. 1, с. 49.

[33]

«Я не стыжусь и не боюсь публично заявить, что избрание Уильяма Сьюарда или Салмона Чейза, или любого подобного представителя республиканской партии на основе секционной платформы должно пресекаться вплоть до разрушения каждой нити, связывающей эту Конфедерацию воедино. (Аплодисменты на стороне демократов в Палате)». — Мистер Карри из Алабамы в Палате представителей.

«Столь же верно, сколь и то, что республиканская партия преуспеет в избрании секционного человека на своей секционной антирабовладельческой платформе, дышащей разрушением и смертью правам моего народа, — столь же верно, по моему мнению, настанет время, когда Юг должен будет и предпримет недвусмысленные и решительные действия, и тогда тот, кто медлит — трус, а тот, кто сомневается — проклят! Мне незачем говорить, что сделаю я, человек с Юга. Я полагаю, что могу безоговорочно говорить за массы людей Джорджии: когда это событие произойдет, они, по моему мнению, сочтут это явным актом, объявлением войны и немедленно соберутся на конвент, чтобы рассмотреть способ и меру возмещения. Такова моя позиция; и если это измена правительству, выжимайте из этого максимум». — Мистер Гартелл из Джорджии в Палате представителей.

«Я говорил своим избирателям и людям в столице моего штата по дороге сюда, если такое событие и произойдет» [т. е. избрание республиканского президента на республиканской платформе], «в то время как их долгом было бы определить курс, которому последует штат, моим же правом было бы совещаться с ними о том, что я считал надлежащим курсом; и я сказал им то, что говорю сейчас и всегда буду говорить в таком случае, что моим советом было бы вывести независимость из Унии в качестве предпочтения утрате конституционных прав и вытекающих из этого деградации и бесчестия внутри нее. Такова моя позиция, и это та позиция, которую, как я знаю, демократическая партия штата Миссисипи будет отстаивать». — Губернатор Макрей из Миссисипи.

«Бесполезно пытаться скрывать тот факт, что при нынешнем настроении южного народа это» [т. е. избрание республиканского президента] «не может быть и не будет претерпеваемо. Доктрина «неумолимого конфликта», провозглашенная и отстаиваемая наиболее способным и выдающимся лидером республиканской партии, является открытым объявлением войны против института рабства, где бы оно ни существовало; и я был бы нелоялен по отношению к Виргинии и Югу, если бы не заявил, что избрание такого человека, разделяющего такие настроения и пропагандирующего такие доктрины, должно встретить сопротивление со стороны рабовладельческих штатов. Мысль о том, чтобы позволить такому человеку иметь контроль и руководство над армией и флотом Соединенных Штатов, а также назначения на высокие судебные и исполнительные должности, ВКЛЮЧАЯ ПОЧТМЕЙСТЕРОВ, не может приниматься Югом ни на мгновение». — Губернатор Летчер из Виргинии.

«Рабство должно быть сохранено — в Унии, если возможно; вне ее, если необходимо: мирно, если сможем; силой, если придется». — Сенатор Айверсон из Джорджии.

«Линкольн и Хэмлин, кандидаты от черных республиканцев, будут избраны в ноябре следующего года, и Юг решит тогда великий вопрос о том, подчинятся ли они господству черного республиканского правления, фундаментальным принципом организации которого является открытая, не прикрытая и объявленная война против наших социальных институтов. Я верю, что честь и безопасность Юга в таком случае потребуют незамедлительной сецессии рабовладельческих штатов из Унии, а в случае неудачи добиться тогда от свободных штатов дополнительных и более высоких гарантий защиты наших прав и собственности — чтобы отделившиеся штаты приступили к созданию нового правительства. Но хотя я и полагаю таковым непреложный долг Юга, я решительно осуждаю и отвергаю любой план, имеющий своей целью отдельную сецессию Южной Каролины. Если бы Джорджия, Алабама и Миссисипи в одиночку — предоставив нам часть побережий Атлантики и Мексиканского залива — объединились с этим штатом в совместной сецессии при избрании черного республиканца, я дал бы свое согласие на эту политику». — Письмо достопочтенного Джеймса Л. Орра из Ю.К. Джону Мартину и другим, 23 июля 1860 г.

[34]

— Достопочтенный Джон А. Эндрю из коллегии адвокатов Бостона сделал следующий анализ дела Дреда Скотта в Массачусетской легислатуре. Достопочтенный Калеб Кушинг был тогда членом этого органа, но не подвергал сомнению правильность сего анализа.

«По вопросу о возможности обладания гражданством лицом цвета, происхождения и корней Дреда Скотта три судьи, а именно Тейни, Уэйн и Дэниелс, заняли отрицательную позицию. Нельсон и Кэмпбелл обошли стороной заявление, которым поднимался этот вопрос. Грир согласился с Нельсоном. Кэтрон заявил, что вопрос не является открытым. Маклин согласился с Кэтроном, но счел заявление неудовлетворительным. Кертис согласился с тем, что вопрос открыт, но раскритиковал заявление, ответил на его утверждения и постановил, что свободнорожденное цветное лицо, являющееся уроженцем любого штата, является гражданином такового по рождению и, следовательно, гражданином Унии, а также имеет право подавать иски в федеральные суды».

«Если бы большинство суда прямо поддержало заявление в абсалюции и отказало в юрисдикции обжалуемого Апелляционного суда, то все остальное, что они могли сказать и сделать, было бы сказано и сделано в деле, не подлежащем их рассмотрению и обсуждению. При отсутствии такого большинства предстояло сделать еще один шаг. И следующий шаг обнаруживает согласие шести судей по пункту, решительному для исхода дела и кладущему конец всем функциям суда».

«Он заключается в следующем. Скотт был сначала отвезен на Рок-Айленд в штате Иллинойс, где пробыл около двух лет, прежде чем отправиться со своим хозяином в форт Снеллинг на территории Висконсин. Его претензия на свободу основывалась на предполагаемом эффекте его перемещения из рабовладельческого штата снова на свободную территорию. Если в результате своего перемещения в Иллинойс он освободился от своего хозяина, последующее продолжение его странствия в покупку Луизианы не могло прибавить ему свободы и изменить этот факт. Если в силу какого-либо изъяна или немощи в законах Иллинойса или соблюдения им их предписаний Дред Скотт оставался рабом, пока находился в этом штате, тогда — ради познания влияния на него его проживания на территории за Миссисипи, а также его женитьбы и прочих процедур там, а равно влияния кратковременного пребывания и женитьбы Гарриет на той же территории на нее саму и ее детей — могло возникнуть необходимость сделать еще один шаг в исследовании закона; обратиться к Миссурийскому компромиссу, запрещающему рабство к югу от линии 36° 30' в покупке Луизианы».

«Но никакая нужда дела никогда не требовала и не оправдывала этого шага; ибо шесть судей, включая самого главного судью, постановили, что статус истца как свободного или раба зависел не от законов штата, в котором он побывал, а от штата Миссури, в котором он находился на момент начала судебного процесса. Главный судья утверждал, что «теперь твердо установлено решениями высшего суда в штате, что Скотт и его семья по возвращении не были свободными, а являлись по законам Миссури собственностью ответчика». Это было ядром мнения Нельсона, который заявляет, что «вопрос целиком и полностью зависит от закона Миссури, и что Федеральный суд, заседающий в штате и рассматривающий рассматриваемое дело перед нами, был обязан следовать ему». Оно получило выраженное одобрение Уэйна, чье общее согласие было на стороне главного судьи. Грир согласился в четких выражениях с Нельсоном по всем «обсуждаемым им вопросам». Кэмпбелл говорит: «Претензия истца на свободу зависит от эффекта, который следует придать его отсутствию из Миссури в компании со своим хозяином в Иллинойсе и Миннесоте, и этот эффект должен быть выяснен путем обращения к законам Миссури». Пятеро судей, таким образом (если не больше), рассматривают закон Миссури как решающий для прав истца».

[35]

— «Теперь, как мы уже говорили в более ранней части этого мнения по другому вопросу, право собственности на раба прямо и недвусмысленно утверждается в Конституции. Право торговать им, подобно обычному предмету торговли и собственности, было гарантировано гражданам Соединенных Штатов в каждом штате, который мог этого пожелать, в течение двадцати лет». — Главный судья Тейни, 19 Говард, отчеты США, с. 451. См. высказывание мистера Мэдисона, примечание 34, касательно «торговли».

[36]

— Мало того, что право собственности вовсе не предполагалось «прямо и недвусмысленно утверждать в Конституции»; следующий отрывок из сочинений мистера Мэдисона демонстрирует, что была проявлена величайшая забота во избежание этого:

«Статья в ее первоначальном виде [касательно беглых рабов] гласила: «Если какое-либо лицо, ЮРИДИЧЕСКИ обязанное службой или трудом в любом из Соединенных Штатов, сбежит в другой штат» и т. д. и т. д. (Т. 3, с. 1456.) Относительно этого мистер Мэдисон говорит: «Термин «юридически» был исключен, а слова «в силу его законов» вставлены после слова «штат» в соответствии с пожеланием некоторых лиц, которые сочли термин «юридически» двусмысленным и благоприятствующим идее о том, что рабство законно с моральной точки зрения». — Там же, с. 1589.

[37]

— Мы прилагаем часть истории, на которую ссылается мистер Линкольн. Следующий отрывок относится к положению Конституции, касающемуся работорговли. (Статья I, Разд. 9.)

25 августа 1787 года. — При обсуждении доклада комитета из одиннадцати человек генеральный [Чарльз Котесворт] Пинкни предложил исключить слова «1800 год» и вставить слова «1808 год».

Мистер Горэм поддержал это предложение.

Мистер Мэдисон — Двадцать лет принесут весь тот вред, которого можно опасаться от свободы импорта рабов. Столь долгий срок будет более бесчестным для американского характера, чем вообще умалчивание об этом в Конституции.

Мистер Гувернер Моррис выступал за то, чтобы сразу придать статье следующий вид:

«Импорт рабов в Северную Каролину, Южную Каролину и Джорджию не должен запрещаться» и т. д. Это, по его словам, было бы наиболее справедливо и позволило бы избежать двусмысленности, посредством которой в силу полномочий в отношении натурализации свобода, оставляемая за штатами, могла быть сорвана. Он желал также, чтобы было известно, что эта часть Конституции является уступкой тем штатам. Если бы члены от тех штатов возражали против изменения формулировки, он бы однако не стал настаивать.

Полковник Мейсон (из Виргинии) выступал не против использования термина «рабы», а против называния Северной Каролины, Южной Каролины и Джорджии, дабы это не оскорбило жителей этих штатов.

Мистеру Шерману описание нравилось больше предложенных терминов, которые были отвергнуты старым Конгрессом и не нравились некоторым людям.

Мистер Клаймер согласился с мистером Шерманом.

Мистер Уильямсон из Северной Каролины заявил, что как по убеждениям, так и на практике он против рабства; но счел более гуманным с учетом всех обстоятельств допустить Южную Каролину и Джорджию на этих условиях, чем исключать их из Унии.

Мистер Моррис отозвал свое предложение.

Мистер Дикинсон пожелал ограничить статью теми штатами, которые сами не запретили импорт рабов, и с этой целью предложил поправить ее так, чтобы она звучала следующим образом:

«Импорт рабов в те из штатов, которые разрешают таковой, не должен запрещаться легислатурой Соединенных Штатов до 1808 года», что было отвергнуто единогласно.

Затем первая часть доклада была согласована в следующей редакции:

«Переселение или импорт таковых лиц, каких ныне существующие штаты сочтут нужным допустить, не должны запрещаться легислатурой до 1808 года».

Мистер Шерман выступал против второй части [«но с такого переселения или импорта может взиматься налог или пошлина по ставке, не превышающей среднюю величину пошлин, налагаемых на импорт»], поскольку она признавала людей собственностью через их налогообложение в качестве таковых под видом рабов.

Мистер Мэдисон посчитал неправильным допускать в Конституции схожую мысль о том, что люди могут быть чьей-то собственностью. Основание для пошлин не сохранялось, поскольку рабы, в отличие от товаров, не потребляются.

В конце концов было решено единогласно придать статье следующий вид:

«Но с такого импорта может взиматься налог или пошлина, не превышающие десять долларов за каждое ЛИЦО». — Документы Мэдисона, 25 августа 1787 г.

[38]

— Сравните этот благородный пассаж и тот, что на странице 18, с болтовней мистера Орра (примечание 30) и сленгом мистера Дугласа (примечание 37).

[39]

— Это требование было предъявлено впоследствии. Говорит МИСТЕР О'КОНОР, адвокат штата Виргиния в «Деле Лемона», страница 44: «Мы утверждаем, что в силу этих различных положений федеральной Конституции гражданин Виргинии обладает иммунитетом против действия любого закона, который штат Нью-Йорк может принять, пока он является чужеземцем и путником или пока он следует через нашу территорию; и что он обладает абсолютной защитой всех своих домашних прав и всех своих прав на собственность, на которые по законам Соединенных Штатов и законам собственного штата он имел право, находясь в своем штате. Мы заявляем это, и ни больше, НИ МЕНЬШЕ».

На протяжении всего этого дела, в котором отстаивается право проезда через Нью-Йорк с рабами по прихоти рабовладельцев, нигде не утверждается, что статут противоречит Конституции Нью-Йорка; утверждается, что статут и Конституция штата противоречат Конституции Соединенных Штатов.

Штат Виргиния, не удовлетворенный решением наших собственных судов по отстаиваемому ими праву, ныне занят тем, что доводит это дело Лемона до Верховного суда Соединенных Штатов в надежде посредством тамомошнего решения, согласного с намеками в деле Дреда Скотта, сокрушить Конституцию Нью-Йорка.

Сенатор Тумбс из Джорджии утверждал в Сенате, что законы Коннектикута, Мэна, Массачусетса, Мичигана, Нью-Гэмпшира, Огайо, Род-Айленда, Вермонта и Висконсина об исключении рабства, признаваемые санкционированными конституциями штатов, противоречат Конституции Соединенных Штатов, и потребовал принятия общим правительством законов, которые отменили бы законы этих штатов и конституции, их разрешающие.

[40]

— «Политика, человечность и христианство одинаково запрещают распространение зол свободного общества на новых людей и грядущие поколения». — Ричмонд энкуайрер, 22 января 1856 г.

«Я убежден, что сознание Юга претерпело изменения до такой степени, что ныне на Юге почти повсеместно верят не только в то, что положение африканского рабства среди них есть наилучшее положение, которому когда-либо подвергалась африканская раса, но и в то, что оно оказывает облагораживающее влияние на обе расы, белую и черную». — Сенатор Мейсон из Виргинии.

«Я заявляю снова, как и в ответе сенатору от Висконсина (мистеру Дулиттлу), что, по моему мнению, рабство есть великое моральное, социальное и политическое благо — благо для раба и благо для господина». — Мистер Браун в Сенате, 6 марта 1860 г.

«Я человек южных штатовских прав; я африканский работорговец. Я один из тех южных людей, которые верят, что рабство справедливо — морально, религиозно, социально и политически». (Аплодисменты.)... «Я представляю интересы африканской работорговли этого региона. (Аплодисменты.) Я горжусь позицией, которую занимаю в этом отношении. Я верю, что африканский работорговец — истинный миссионер и истинный христианин». (Аплодисменты.) — Мистер Голден, делегат от Первого избирательного округа Джорджии на Чарлстонском конвенте, ныне сторонник мистера Дугласа.

«Дамы и господа, я бы с радостью поговорил еще, но по тону моего голоса вы видите, что не могу. Это был счастливый, славный день. Я никогда его не забуду. Есть нечто очаровательное в этом прекрасном дне, в этом морском воздухе и особенно в вашем особом институте — запекании моллюсков. Я думаю, вы имеете преимущество в этом отношении перед южанами. Что до меня, то я испытываю гораздо большую привязанность к вашим моллюскам, чем к их ниггерам. Но у каждого свой вкус». — Речь достопочтенного Стивена А. Дугласа в Роки-Пойнт, Р.А., 2 августа 1860 г.

[41]

— Интересно наблюдать, как два глубоко логичных ума, придерживаясь крайних, противоположных взглядов, пришли к этому общему выводу. Говорит мистер О'Конор, выдающийся лидер адвокатуры Нью-Йорка и адвокат штата Виргиния в деле Лемона, в своей речи в Купер-институте 19 декабря 1859 года:

«К этому пункту должен прийти сей великий довод: несправедливо ли невольничье рабство? Если оно несправедливо, оно нарушает то первое правило человеческого поведения — «Воздай каждому по заслугам». Если оно несправедливо, оно нарушает закон Бога, который гласит: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя», ибо это требует от нас не совершать никакой несправедливости. Господа, если бы можно было утверждать, что невольничье рабство несправедливо, возможно, я был бы готов — возможно, мы все должны быть готовы — пойти с тем выдающимся человеком, на которого часто ссылаются, и сказать: «Существует высший закон, который заставляет нас попирать ногами Конституцию, установленную нашими отцами, со всеми благами, которые она гарантирует их детям». Но я настаиваю — и это тот довод, с которым мы должны столкнуться и по которому мы должны прийти к выводу, который будет определять наши действия при будущем выборе представителей в Конгресс Соединенных Штатов, — настаиваю, что невольничье рабство не несправедливо».

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость