Но в тот момент, когда одной стороне или какой-либо новой партии позволено создать независимый, постоянный и неконституционный политический аппарат, не имеющий связи с правительством, но действующий по собственному устройству столь же сильно и истинно, как независимая империя, и тем самым учреждающий образ действия, неизвестный конституции и законам, это спасительное равновесие влияния утрачивается — подобно тому, как при бросании унции груза на одну из двух сбалансированных чаш весов другая взмывает вверх. Таков характер и такова подавляющая сила Американского антирабовладельческого общества в политическом состоянии нашей страны. Нет и не может быть никакого баланса влияния, помимо вмешательства власти, иначе как путем создания другой неконституционной организации, чтобы отбросить в сторону конституционное правительство, вести войну между собой и разрешать спорные вопросы как получится; иными словами, установить царство анархии.
До тех пор пока Американскому антирабовладельческому обществу дозволено существовать и осуществлять свою деятельность в его нынешней форме, торжествует не разум их дела, а сила их аппарата в его воздействии на общественное мнение. Все противостоящие влияния, пока правительство бездействует, подобны рассеянным, случайным выстрелам через плечо разгромленного и отступающего войска, бегущего по полю боя перед лицом стройного, устойчивого и дисциплинированного марша триумфирующей армии — триумфирующей потому, что нет соответствующего органа, который мог бы противостоять им, а не потому, что они правы. Таков в точности эффект всех газетных заметок, выпускаемых по адресу аболиционистов, и таков эффект неорганизованных протестов общественности. Аболиционисты выступают на поле с дисциплинированной армией, имеющей офицеров, жалованье, полный штаб и адекватное продовольственное снабжение. Иными словами, это регулярно организованный и постоянный политический орган, действующий посредством полноценного государственного аппарата во всем, в чем нуждаются их потребности, пополняющий его по своему усмотрению, с вечно активными и трудолюбивыми агентами, с деньгами наготове и силой печать — и при этом делающий дела страны!
Существуют самые очевидные причины, почему такая власть, однажды признанная подходящей и правильной, сметет все на своем пути, пока не растворит правительство этой страны. У аболиционистов на их стороне все исконные и лелеемые чувства Севера как противников рабства по принципу; у них есть все преимущества симпатий нашей природы, когда мы рассматриваем то, в каком свете они представляют дело; им помогает общая и преобладающая народная неосведомленность о природе нашего политического уклада, ибо нельзя предполагать, что народ в целом будет иметь четкие и единообразные взгляды на вопрос, по которому расходятся государственные деятели; и к эффекту всех этих естественных и социальных помощников они добавляют силу своего огромного, объединенного и разнообразно разветвленного аппарата, который повсюду подкрадывается к публике, захватывая каждого мужчину, женщину и ребенка, чьи благожелательные симпатии естественно открыты для их призывов, и когда они однажды проиндоктринированы на манер и в школе аболиционистов и овладевают их духом, остается мало шансов для господства тех принципов, на которых основано наше политическое общество. Господствует не честный аргумент этого дела, а сила этого политического объединения. Нет шансов на беспристрастное выслушивание перед лицом общественности и на должное влияние всех соображений, которые относятся к этому судьбоносному и сложному вопросу, поскольку конституционный баланс сил, предназначенный для таких чрезвычайных ситуаций, был повержен узурпацией, и все уступает место изолированным и абстрактным мнениям и диктовке политического шарлатанства. Правит фанатизм, а не разум; и естественным и неизбежным следствием будет то, что постепенное накопление этой моральной власти, приобретенной таким образом, разрастется до таких масштабов и придаст такой импульс, под давлением которого Союз будет вынужден сдаться и рухнуть. Народ Юга будет раздражаем и терзаем до тех пор, пока их нельзя будет больше раздражать и терзать. Тогда наступит начало конца.
Нас понимают? Разве не ясно, что именно эта политическая узурпация незаконной власти ставит страну под угрозу? Пусть эта аномалия, это переступание закона будут снова сведены к конституционной базе, и все это возбуждение, тревога и опасность улягутся, потому что здоровый конституционный баланс влияния будет восстановлен. Мнение тогда столкнется с мнением на общей почве, без какого-либо недолжного преимущества одной стороны над другой.
«Но тогда, — говорят аболиционисты, — мы должны отказаться от нашего дела». У него будет такой же шанс, как и у любого другого. «Но, — добавляют они, — у нас девять пунктов закона против Конституции: фактическое владение полем, и мы не желаем от него отказываться». Мы прекрасно осознаем, до тех пор пока это возможно, узурпация будет цепляться за свою незаконно приобретенную власть; и нельзя ожидать, что аболиционисты с готовностью признают, что они виновны в таком проступке. Это новый эксперимент в истории нашей страны; а по своей форме — новый в истории политического общества. Религия часто узурпировала политическую власть, и конституционный строй нашего правительства приложил большие усилия, чтобы обезопасить себя от этого; но мы осмелимся сказать, что никакое человеческое предвидение никогда не предвидело посягательства такого рода: чтобы религия посредством независимой организации собственного изобретения вышла на поле вооруженной, чтобы силой выдворить прежних обитателей — не для того, чтобы разделить власть и добычу, а чтобы взять полную власть в свои руки и установить новый порядок вещей по собственной воле.
Мы будем столь же стойкими защитниками политических прав религиозных деятелей всех убеждений, как и кто-либо другой; в то же время мы не готовы уступать им право на независимую политическую организацию в нарушение закона, с целью нарушать мир, ставить под угрозу правительство и сокрушать институты страны. Нам жаль, что аболиционисты оказались виновны в этом посягательстве, потому что страдает страна; мы будем рады, если они будут вынуждены отступить назад и сложить свою неправедно нажитую власть, потому что мы верим, что закон, приличия и благо страны требуют этого. Мы также верим, что благо рабов и благополучие свободных цветных людей требуют этого.
ГЛАВА XXII. АБОЛИЦИОНИСТСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ РАЗРУШАЕТ РЕСПУБЛИКАНСКУЮ СВОБОДУ.
Если главный аргумент этого труда верен — а мы не видим причин, почему бы ему не быть таковым, — карты полностью перевернуты против аболиционистов, которые призывали к свободе и свободе Конституции. Мы полагаем, было сказано достаточно в ходе этих рассуждений, чтобы показать, что деятельность Американского антирабовладельческого общества как грандиозной и постоянной политической организации разрушает то равновесие индивидуального и народного влияния, которое конституционный закон этой земли был призван установить, укрепить и обезопасить и которое является, по сути, великим палладиумом наших свобод. Непосредственно предшествующая глава подводит этот вопрос к кульминации.
Свобода слова и печати и права народных действий, гарантированные конституцией или конституциями, не стоят и гроша до тех пор, пока деятельность такого института, как Американское антирабовладельческое общество, дозволено выводить на поле боя против них. Ибо она подавляет своей политической силой. Неважно, каковы преобладающие настроения общественности в любой данный момент в отношении нее; неважно, сколько одиноких голосов будет поднято с протестом против аболиционистского движения; неважно, сколько газет будут палить по общему врагу; неважно, сколько резолюций порицания будет принято Национальным сенатом; неважно, какие другие формы действий, кем бы и где бы они ни учреждались, будут предприняты в рамках предписанных форм Конституции для противостояния этому врагу; тем не менее, пока правительство, которое является единственным органом, способным вести переговоры с такой неконституционной узурпацией на равных условиях, остается неактивным, все это не принесет никакой пользы. Все они парализованы и сведены к нулю моральной силой и неотразимым импульсом этой регулярной системы средств под эгидой государственного аппарата, выведенного на поле боя. Аболиционисты знают свою силу при таком преимуществе и презирают своих врагов. Благодаря влиянию своей организации, ее постоянному, систематическому и всепроникающему действию они рассчитывают — и не без оснований — смести все на своем пути в свободных штатах.
Вся свобода, гарантированная Конституцией их противникам, не стоит ничего на весах против такой силы; она аннулирована. Между сторонами нет равенства привилегий.
Причина, по которой широкая публичность в целом не поняла характера этого врага, заключается в том, что он прибыл внезапным прыжком, своего рода сальто-мортале из религиозного мира, делами которого общественность в целом не занималась. По сути, это чужеродная организованная сила, которая совершила бросок на территории республики, закрепилась и получила тревожное преобладание до того, как общественность была оповещена об этом факте или имела какое-либо истинное представление о характере захватчиков; и таково их непреодолимое влияние в силу политического устройства, что привилегии, обеспеченные Конституцией и законами в качестве средства противодействия им, оказываются совершенно бесполезными во всем, что не доходит до вмешательства власти.
Как могут частные действия отдельных лиц, как может печать в ее обычных формах, как могут резолюции народных собраний, законодательных органов, самого Конгресса противодействовать движениям такой организации? Они абсолютно бессильны. Их влияние угасает вместе с их актами; в то время как влияние этого Общества благодаря его систематической и эффективной организации неутомимо, усердно, находится везде, живет вечно и вечно приумножает свои силы. Американское антирабовладельческое общество может распоряжаться любыми необходимыми ему деньгами, а деньги будут управлять агентами любого описания; деньги — оживляющая душа любого политического органа.
Поэтому бесполезно, что конституционный закон этой земли обеспечил эти священные привилегии, столь долго и высоко ценимые, в то время как тот же закон преступается и попирается этой враждебной силой. Все воображаемые преимущества этой хваленой свободы аннулируются всепоглощающими претензиями и прерогативами этой узурпации. Все наши свободы — лишь пустой звук, если такая организация может ворваться, вычеркнуть их из Хартии и упразднить их влияние, установив власть, с которой сама Конституция не может бороться без призыва на помощь длани власти, поскольку правила Конституции нарушаются.
Исполнив этот долг — искренний и добросовестный долг, как мы заявляем, перед страной, перед делом человечества и, прежде всего, перед тем Богом, которому мы желаем поклоняться и служить, — мы с удовлетворением передаем этот вопрос на суд общественности и ждем ее решения: суждено ли новой ДИНАСТИИ в форме РЕЛИГИОЗНО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ выйти на арену или же устоит СТАРОЕ И КОНСТИТУЦИОННОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО?
КОНЕЦ.