«Тысяча миль на слоне по Шанским государствам»

Продвигаясь на север вдоль речного берега на протяжении двух миль, мы повернули на восток, пересекая низменность, лежащую между Салуином и возвышенностью из латерита, которая отделяет его от бассейна реки Хлинбоай. Наивысшая точка, которую пересекает гужевая дорога между Шоайгуном и Хлинбоаем, находится менее чем в ста футах над уровнем первого из них. Великое наводнение 1877 года поднялось на два фута шесть дюймов выше берега Салуина в Шоайгуне, то есть достигло уровня на двадцать футов выше поверхности земли во внутренних районах; однако благодаря ширине долины и уклону местности паводковые воды ушли потоком шириной около мили и глубиной около десяти футов.

Покинув долину, мы двинулись по латеритной почве среди редких деревьев и кустарниковых зарослей. Еще до того, как мы добрались до реки Хлинбоай, нас едва не тряской вытрясло из душ наши отвратительные возчики — худший и наиболее апатичный представитель своего рода из всех, от которых мне доводилось страдать. Повозки, как это принято в Бирме, были без рессор, и можно было ожидать обычной тряски; но этот субъект вел нас на деревья и через такие корни, каких смог бы избежать любой новичок. Я был особенно раздосадован, поскольку доктор Кушинг только-только оправился от приступа болезни печени. Увещевания не помогали (хотя мы и увещевали), раздавалось лишь: бац, бац, бац — через очередной древесный корень. Нам оставалось только смеяться, до того этот человек казался безнадежным. Лугалай, мой полукровка-бирманец-мусульманин, шедший рядом с повозкой, заверил нас, что говорить с этим человеком бесполезно: «Он — яндай (деревенщина); родился быком, а умрет буйволом», то есть родился деревенским увальнем, а помрет тупицей.

Проезжая вблизи деревни Кванта, расположенной примерно в одиннадцати милях от Шоайгуна, доктор Кушинг крикнул мне, чтобы я зажал нос: карены, чтобы умилостивить натов (демонов, гномов и фей) этой местности, принесли им в жертву собаку, и воздух на сотню ярдов вокруг разил смрадом от ее распятых останков.

Проехав еще полторы мили, мы въехали на низменность, примыкающую к реке Хлинбоай, и вскоре подошли к самой воде. Берега, даже там, где они были подрезаны для прокладки гужевой дороги, крутые, а брод узок. Тут представился случай проявить себя нашему вознице. Вместо того чтобы следить за волами, когда он несся вниз по склону, он оглядывался на другие повозки. Животные, резко повернув у брода, затащили повозку в глубокую воду против течения. Мы вымокли до пояса, наши постельные принадлежности пропитали потоки воды, а мне пришлось потратить три часа на непредвиденную работу по чистке и приведению в порядок геодезических инструментов, которые в противном случае были бы испорчены этим купанием. Наш Растяпа ни капли не смутился своим достижением: для него это было обычное дело; его лицо являло собой картину невозмутимого хладнокровия; он не выказывал никаких признаков ужаса или даже радости по поводу последствий своего разгильдяйства. Что нам оставалось делать, кроме как смеяться? Он и впрямь родился быком и стремительно превращался в буйвола. Пройдя милю с четвертью вниз по течению от брода вдоль реки, мы добрались до Хлинбоая, где остановились в здании суда, которое мьюок, или местный судья и магистрат, любезно предоставил в наше распоряжение.

Хлинбоай, деревня с семью-восьмьюстами жителями, в основном каренами, являющаяся центром волости, включает в себя здание суда и полицейский участок. Она лежит на пересечении дорог из Татона и Молмейна в Шанские княжества и Китай, находится у верхней границы судоходства реки Хлинбоай и в 111 милях водного пути от Молмейна. В сухой сезон, длящийся полгода, здесь оживленно работает местный рынок и ведется значительная торговля. Сюда со всех сторон стекаются люди. Возле здания суда можно увидеть уроженцев Индии из Молмейна с хлопчатобузможными товарами и пряжей; бирманцев и талаингов оттуда же с маслом, солью, вяленой и соленой рыбой, консервами и прочими товарами; деревенских каренов с курами, ушками и свиньями из окрестных районов; шанских и тунгтунгских торговцев скотом из Татона, направляющихся в Шанские княжества; китайцев с караванами мулов из Юньнани; группы шанцев из Зимме с тюкáми прекрасно сшитых шелковых одежд и других, возвращающихся с шерстяными и хлопчатобумажными тканями и разной мелочью разносной торговли: вся эта картина бурлит жизнью и красками. В сезон дождей торговля затихает, и мьюок перебирается в Шоайгун, напротив которого по Салуину из Сиама, Шанских княжеств и Каренни вниз к лесопильным дворам Молмейна сплавляются огромные плоты тикового дерева.

Маунг Цан Ян, мьюок и мой старый знакомый, навестил нас по прибытии и сообщил, что подготовил четырнадцать слонов: шесть для нашей группы и восемь для группы мистера Брайса, главного управляющего Бомбейской торговой компании, который просил меня объединить наши отряды, чтобы мы могли путешествовать вместе до самого Зимме. На границе могли промышлять разбойники: чем больше европейцев держалось вместе, тем меньшему риску нападения мы подвергались. Соответственно, я задержался до 23-го числа, когда, услышав о его задержке, решил выступить, совершая короткие переходы, чтобы его отряд мог нас догнать.

Доктор Кушинг любезно взял на себя ведение продовольственной части, и мы принялись сортировать и переупаковывать багаж. Перед отъездом из Молмейна я приобрел сорок пахов — корзин из гибкого плетеня длиной около двадцати дюймов, шириной пятнадцать и глубиной десять, которые должны были удобно поместиться в хауде слона. После сортировки мы наклеили на них ярлыки и пронумеровали, занеся содержимое каждой в мой блокнот.

Метод в упаковке экономит массу хлопот и времени в пути. Я никогда не встречал человека более методичного, чем доктор Кушинг. Его организация была безупречна. Все содержалось на своих местах. Каждая слоновья поклажа укладывалась отдельно на протяжении всего пути. Каждый погонщик отвечал за свой собственный груз и нес за него ответственность.

Припасы на несколько недель были упакованы раздельно: два паха вместе содержали то, что могло потребоваться на каждую отдельную неделю; и открывать любые другие пахи, кроме тех, что находились у повара, разрешалось только с нашего согласия. Кухонная утварь, посуда, дюжина бутылок бренди в медицинских целях, две дюжины виски и часть медикаментов были упакованы в солому в небольшие деревянные ящики. Все это вместе с пахами, двумя водонепроницаемыми мешками, жестяным ящиком для одежды и денег, моим канцелярским ящиком, коврами, постельными принадлежностями, стульями, походной кроватью и нами самими составило поклажу шести слонов, которые должны были везти нас и наши пожитки до Маинглунцзи, где предстояло раздобыть свежих животных.

Медикаменты, закупленные мной главным образом в Англии, представляли собой стандартный набор для Индокитая. Они включали хинин, настойку Варбурга и мышьяк от лихорадки, ипекакуану, порошок Довера и лауданум от дизентерии, фруктовую соль Эно, пилюли Кокла и хлородин от мелких недугов; обезболивающее для снятия мучительной боли от укусов ядовитых насекомых, таких как гигантские содержащие скот муравьи-жнецы, доящие сироп из тли, многоножки и скорпионы; мазь Гоа от стригущего лишая — самого распространенного и заразного бича Дальнего Востока; а также вазелин и мазь Холловея от потертостей кожи и обычных травм, столь частых в пути. Доктор Кушинг был доктором душ: он ничего не знал и знать не желал о лекарствах; он питал к ним отвращение. На прежних его маршрутах общим лекарем выступала его жена. Делать было нечего: мне приходилось совмещать роль руководителя отряда с обязанностями лекаря.

Портоу.

На рассвете 23 января, завершив упаковку и раздодобыв проводника-карена, говорившего по-бирмански и по-талаински и способного служить моим переводчиком до Маинглунцзи, мы велели привести и навьючить слонов. Здесь проявились организаторские способности доктора Кушинга. Багаж был разделен на шесть тюков, причем два из них были меньше остальных — для слонов, на которых должны были ехать мы. Однако хауды оказались неодинакового размера, и в некоторые из них не помещались жестяные ящики и укладки, для них предназначенные. Воздух наполнился жалобами и возражениями. Каждый каренский погонщик, вполне естественно, желал, чтобы его зверь нес меньшую долю груза, чем положено. Каждый возражал против навязывания ему чужой ноши. Лугалай и Портоу были хуже чем бесполезны: оба только усиливали сумятицу, суетясь, дергая мадрасских парней и выводя их из себя властными приказами вперемешку с бранью. Невежество, если верить прописям, хвастливо, самонадеянно и непреклонно. Я никогда не видел лучшего подтверждения этой поговорки, чем поведение этих двоих на протяжении всего путешествия. С точки зрения Портоу, Портоу никак не мог ошибаться; он знал все; он всегда был готов и рвался давать советы, равно как и насмехаться и одергивать любого, кто осмеливался поступить так же: но хотя он и был старостой своей деревни, и являлся вопиющим тупицей и самодовольным деревенщиной, он отличался отменным добродушием и не затаивал обиды, когда над ним подшучивали, что случалось нередко, наши мадрасские парни.

Лугалай, или Маунг Лугалай, как ему нравилось, чтобы его называли, был задиристым, франтоватым молодчиком, разодетым ярко, как бойцовый петух, и тщеславным, как актер. Хорошо сложенный парень лет двадцати двух, воспитанный в английской школе, высокий и симпатичный, легкомысленный, веселый и беззаботный, в своем пестром бирманском костюме он выглядел живым воплощением лихого юноши. Волосы, стянутые узлом на макушке и украшенные небрежно повязанным шелковым платком; путсо, или клетчатая юбка-плед, служившая юбкой, с концом, щегольски перекинутым через плечо; аккуратная белая хлопчатобумажная куртка с золотыми пуговицами и цветок, заткнутый за ухо — как можно было не любоваться им, сколь бы сильно ни досаждала его праздность!

Мадрасские парни, особенно те, что служили при офицерах туземных полков и повидали виды на своем веку, обычно были весьма высокого мнения о себе. Некоторые из них были хорошими борцами, а большинство умело пускать в ход кулаки. Лугалай использовался в качестве моего прислужника или пеона — не для выполнения домашней работы, а для помощи мне в пути: собирать геологические и ботанические образцы, измерять глубину и ширину ручьев, помогать при фотографировании и передавать указания остальным участникам отряда. Жалованье у него было выше, чем у остальных ребят, и он воображал себя главным начальником над ними. Во всяком случае, для него они были кулами, его естественными низшими существами, простыми дикарями или чужеземными варварами; он же был лу — человеком и бирманцем. Вместо того чтобы передавать приказы как исходящие от меня, он постоянно настраивал их против себя, принимая вид их господина и отдавая распоряжения от собственного лица.

«Эй, кула! Клади это сюда, а не туда. Чем ты занят — яндай!» — верещал он, пока парни передавали вещи слоновым погонщикам. Парни встречали его указания угрюмым презрением и продолжали спокойно заниматься своим делом. Лугалай топал ногами и хлопал себя по бедрам, с каждой минутой все больше краснея и становясь все больше похожим на разъяренного индюка. Я наслаждался зрелищем, спокойно сидя с сигарой в кресле наверху у здания суда, и не отказался бы понаблюдать за его дальнейшим развитием. Ничто так не очищает воздух, как гроза, или хорошая, решительная драка в школе, способная вернуть молодежи здравый смысл и привести в чувство. Однако доктор Кушинг, ведавший организацией марша, положил конец этой сваре, появившись на месте и разогнав Лугалай и Портоу помогать с остальными слонами.

С его появлением порядок воцарился в хаосе, и к половине восьмого мы были готовы к выходу. Четверть часа спустя доктор Кушинг сошел с веранды здания суда на голову своего слона, перевалился через жирного каренского погонщика на приготовленное для него сиденье, попрощался с мьюокомом и возглавил караван слонов, начавших свое путешествие.

МОЛМЕЙН — МАИНГЛУНЦЗИ

ГЛАВА II.

СЪЕМКА — БЛАГОДАРНОСТЬ ЗА ПРИВАЛ — ВЫХОД ИЗ ХЛИНБОАЯ — КАРЕНСКИЕ ДОМА, КИШЕШИЕ КЛОПАМИ — СТОЯНКА У КОЛОДЦА — УСТРОЙСТВО УБЕЖИЩА НА НОЧЬ — ПАЛАТКА ОСТАВЛЕНА ПОЗАДИ — ТИКОВЫЙ ЛЕС — ЮНЬНАНЬЦЫ — ТРЕВОГА — ВЗРЫВАЮЩИЕСЯ БАМБУКИ — ДЕРЕВЬЯ ВЫСОТОЙ 130 ФУТОВ — ДНЕВНОЙ ПРИВАЛ — БРИТАНСКАЯ СТОРОЖЕВАЯ БУДКА — НОЧНОЙ ЛАГЕРЬ — КЛЕЙКИЙ РИС, СПОСОБ ЕГО ПРИГОТОВЛЕНИЯ И ПЕРЕВОЗКИ — КОРМЯЩИЕСЯ СЛОНЫ — СИЛЬНАЯ РОСА — ПУТЕШЕСТВИЕ ПО ДОЛИНЕ ЕМБИН — ПОХОДКА СЛОНОВ — СЛОЖНОСТИ СЪЕМКИ — РОЗЫГРЫШ — ЖЕЛЕЗНАЯ ДОРОГА ДО РАНГУНА И МАНДАЛАЯ — ЯЗЫЧНИКИ-КАРЕНЫ — БОЛЬШЕ НЕ МИССИОНЕР — ТРУДНОСТИ ОБРАЩЕНИЯ БУДДИСТОВ — ДИЧЬ НА УЖИН — УЖАСНЫЕ УКУСЫ ПЧЕЛ — ПЕРЕВАЛ МЕЖДУ ТХУНГЬИНОМ И САЛУИНОМ — ДЕРЕВЬЯ ОКРУЖНОСТЬЮ 25 ФУТОВ — ИЗВЕСТНЯКОВЫЕ СКЕЛЫ — ПОДНОШЕНИЕ УМЕРШИМ — СПУСК К ТХУНГЬИНУ — БРОД.

Маркшейдерская съемка по времени переходов и с помощью призматического компаса на марше требует твердой руки, быстроты глаза при выборе объекта для взятия угла и хорошей памяти. Если рука дрожит, стрелка компаса, сбалансированная на иглах, не придет в равновесие. В покрытой джунглями местности необходимо следить за идущим впереди слоном, пока он петляет между деревьями, и быстро выбирать ориентир для следующего угла в тот момент, когда животное как раз скрывается из виду. Необходима хорошая память, иначе, обращая внимание на деревья, скалы, тропинки, ширину и глубину ручьев, ширину полей, размеры деревьев и делая зарисовки окружающих холмов и замеряя углы на них, вы забудете тот самый объект, веточку, сук или ствол дерева, на который целились.

Определив угол, вы должны догнать последнего слона — поскольку расстояние вы измеряете по времени прохождения пути — и зафиксировать время и следующий угол по прибытии к объекту, который вы выбрали ранее. Это постоянное наблюдение, продолжающееся от рассвета до сумерек с одним перерывом на отдых, представляет собой огромную нагрузку на внимание, а в сочетании с необходимостью измерять высоту с помощью анероида и температуру с помощью термометра при каждом изменении высоты заставляет быть благодарным за привал у подножия или на вершине горного перевала, где высоту необходимо проверять по термометру кипения.

В течение первого часа после выхода из Хлайнбоуи мы шли по слегка холмистой местности, поросшей низкорослыми деревьями и кустарниковыми джунглями, а затем вошли в рисовые поля, через которые направились в Куамби — талангскую или пво-каренскую деревню на рисовой равнине шириной более полумили. К востоку от равнины среди леса возвышалось множество отдельных холмов и бугров, на фоне которых отчетливо выделялся горный хребет Дана-Тунг с острыми вершинами, находящийся примерно в пятнадцати милях отсюда и образующий водораздел между реками Тунгъин и Салуин.

Поскольку в деревне не было заята (странноприимного дома), а дома каренов обычно кишели клопами, мы решили разбить лагерь в роще больших деревьев поблизости от колодца, из которого могли брать воду для купания и готовки. После того как слоны были разгружены и мы закончили ужин, из нескольких бамбуковых шестов быстро соорудили укрытие на ночь, накрыв его двумя большими водонепроницаемыми полотнищами, которые по счастливой случайности оказались у меня с собой. Моя палатка осталась в Молмейне по недосмотру мальчишек, и хотя партия «Бомби Барма» любезно привезла ее с собой в Хлайнбоуи, она, возможно, все еще находится там, так как у них не хватило повозок, чтобы везти ее дальше. Палатка — вещь громоздкая и дорогая в перевозке, и мы несколько месяцев прекрасно обходились без нее.

На следующий день мы возобновили короткие переходы, надеясь, что партия мистера Брайса догонит нас. Местность продолжала оставаться примерно такой же, как между Хлайнбоуи и Куамби, — только обработанные поля стали реже, отдельные холмы — многочисленнее, а в лесу часто попадались тиковые деревья. Первую ночь после Куамби мы провели в заяте на берегу реки Хлайнбоуи.

Ближе к сумеркам мимо промчалась группа китайцев из Юньнаня, продавших свои товары в Зимме; они были вооружены шанскими да (традиционными мечами-тесаками), копьями и весьма старомодными седельными пистолетами. Они вели караван из сорока-пятидесяти мулов и пони в Молмейн, намереваясь вернуться обратно, нагруженными штучными товарами и общими предметами торговли. В конце концов они расположились лагерем примерно в полумиле от нас, так как несколько раз за вечер мы слышали с той стороны звуки, которые сочли выстрелами из огнестрельного оружия. Китайцы вряд ли стали бы тратить порох на отпугивание разбойников или диких зверей, когда в их распоряжении имелись более простые, столь же эффективные и дешевые средства; а на следующее утро мы поняли свою ошибку весьма неожиданным и тревожным образом. Нас внезапно разбудила стрельба из ружей вокруг нашего лагеря. Я вскочил, схватил свой «Винчестер» и выбежал наружу, думая, что на нашу партию напали. Я обнаружил мальчишек, которые мирно сидели вокруг костра, ухмыляясь, как обезьяны, и подбрасывали отрезки зеленого бамбука. Жидкость в полостях превращалась в пар под воздействием тепла и вызывала их взрыв, что и создавало звуки, которые нас испугали. Прохвосты научились этому фокусу у Порто и развлекались за наш счет, явно намереваясь напугать нас как следует.

Покинув заят немного до семи, мы пересекли реку, взобрались на невысокий бугор и продолжили путь через лес, где все еще периодически появлялись тиковые деревья. На востоке время от времени виднелись небольшие холмы и отроги хребта Кьюк-Тунг, на фоне которых возвышался Яретеймарский холм — крупный отрог хребта Дана, находившийся примерно в четырех милях. Около половины девятого мы в последний раз пересекли реку Хлайнбоуи и вскоре после этого поднялись на 80 футов на гребень возвышенности, лежащей на высоте 300 футов над уровнем моря и в семнадцати милях от Хлайнбоуи, которая образует водораздел между реками Хлайнбоуи и Ямбин.

Оттуда мы шли через лес, где по-прежнему изредка встречались тиковые деревья, следуя вдоль ручья Инган, временами окаймленного холмами по обеим сторонам, и в половине двенадцатого остановились на завтрак у ручья, под великолепной рощей деревьев тхит-си, дающих знаменитый черный лак. Эти лесные гиганты высотой 130 футов имели огромный обхват благодаря мощным контрфорсам, отходящим от ствола в нескольких футах от земли, и выглядели поистине великолепно. Это было идеальное место для полуденного привала: холмы, лес и водные пейзажи слились воедино; прохладный ручей для купания слонов и нас самих; укрытие от зноя; приятная поляна для прогулок, пока готовился завтрак. Не хватало лишь птичьих песен да журчащего щебетания и смеха девушек, чтобы наш пикник стал совершенно безупречным. День за днем, месяц за месяцем мы наслаждались такими пикниками в наших путешествиях.

Мы снялись с лагеря в четверть третьего и, пропутешествовав немного больше часа все тем же ручьем, добрались до Тэхдау-Сакана — места останки неподалеку от Ланма-Джи-Гарте, последней британской полицейской заставы на нашей дороге в Шанские государства, — отлично проведя день.

Полицейский участок, расположенный в двадцати четырех милях от Хлайнбоуи, состоит из двух крытых соломой зданий, построенных из бамбука и окруженных обветшалым частоколом, который был бы бесполезен для защиты от разбойников. В нем находилось десять или двенадцать мадрасских констеблей, которые сильно жаловались на малярийность этой местности и умоляли о хинине, говоря, что он у них закончился. Я никогда в жизни не встречал менее сообразительных людей; казалось, они ничего не знают об этой местности, а идея карты была для них совершенно непостижима — они до нее еще не доросли. От них невозможно было добиться никакой информации; весь ход их мыслей сводился к карне и пайсам (еде и деньгам), а также к их телесным недугам.

Мы возвели наше укрытие на ночь примерно в ста ярдах от участка, в роще деревьев тхит-си, каждое из которых имело в окружности от 30 до 40 футов на высоте пяти футов от земли. Неподалеку от нас расположилась лагерем большая группа шанцев из Лапуна, которые вечером пришли пообщаться с нашими людьми. Вокруг нас во всех направлениях то тут, то там горели костры. У каждого слона, помимо погонщика, был помощник, который заботился о его нуждах, срубал ветки баньяна и других деревьев для его корма, сковывал его передние ноги во время привалов и помогал во время утреннего, полуденного и вечернего купания.

Каждая пара мужчин разжигала собственный костер и поддерживала его всю ночь, отчасти для тепла, а отчасти чтобы отпугивать диких зверей, которые могли бродить поблизости. Коукньин — клейкий рис, который едят карены, — готовят на пару, а не варят. Глиняный горшок, или чэтти, устанавливают на трех камнях или комьях земли, которые служат треногой; поверх горшка помещают корзину с рисом, а стык герметизируют влажной хлопчатобумажной тряпкой. Под горшком разводят огонь, и пар от воды в горшке поднимается в рис и варит его. Пока рис горячий, его набивают в отрезки зеленого бамбука длиной около фута и едят по мере необходимости. Отрезки зеленого бамбука служат им также чайниками: будучи поставлены наклонно над огнем, вода в них быстро закипает. Было слышно, как пасущиеся поблизости слоны с треском ломают кусты, срывая приглянувшиеся им ветки. Эти животные были нашими часовыми и трубили, если поблизости начинал бродить тигр.

Было бы приятно посидеть на открытом воздухе и понаблюдать за мерцанием звезд сквозь деревья, если бы не сильная роса, которая начинала выпадать вскоре после захода солнца. Противомоскитные сетки Лугалая, сделанные из плотной хлопчатобумажной ткани, на следующее утро капали от сырости, и он пришел с унылым лицом и выжал их у нас на глазах. Порто лишь посмеялся над ним и спросил, почему тот не соорудил укрытие из листьев, как это сделали остальные мужчины. Хуже чем бесполезно жаловаться на последствия собственной глупости в компании шутников.

На следующее утро, 26 января, мы приказали подготовить двух слонов, чтобы отправиться на экскурсию вниз по долине Ямбин, дальний конец которой я посещал во время поездки вверх по Салуину. Это дало бы мне шанс научиться проводить съемку со спины слона. С первого взгляда такой подвиг мог показаться невозможным; качка и бортовая качка огромного зверя, который двигается подобно голландскому люггеру на крутой волне, не позволили бы компасу успокоиться и, скорее всего, вонзили бы его мне в глаз. Тем не менее, поддаваясь раскачивающимся движениям грубой силы, мне удалось добиться столь же безупречных результатов, как и при съемке пешком. С тех пор во время своих наземных путешествий я производил съемку со спины слона.

Мальчишки, упаковывая нам завтрак, возможно, ради шутки, забыли положить не только мои сигары, но также наши ножи, вилки и ложки, вынудив нас импровизировать столовые приборы из полосок бамбука, чтобы не есть по-туземному — руками.

Следуя по ручью Инган до его слияния с Ямбином, мы продолжили путь вниз по долине последнего под заунывный плач гиббонов в лесу; равнина постепенно расширялась до более чем мили, но временами сужалась до четверти мили, так как с обеих сторон выдавались отроги. Пропутешествовав три с половиной часа, мы остановились на завтрак у каренской деревни На-пхур-дау, которая живописно расположилась на склоне холма к югу от долины.

Холмы напротив деревни были крутыми и местами обрывистыми, казалось, будто их вытолкнули снизу, и они, скорее всего, представляли собой отвесные известняковые скалы. Глинистый сланец, известняк и песчаник являются основными породами в этой части страны. Серебро, медь, свинец и железный колчедан встречаются в Бо-Тунг, на холме в нескольких милях к северу от На-пхур-дау, а полевой шпат и порфир попадаются вдоль Салуина на некотором расстоянии выше Ямбина.

Теперь мы находились в восьми милях от деревни Ямбин, которая расположена у слияния Ямбина с Салуином. После того как мы прошли еще около полутора миль вдоль склона холма, стало очевидно, что железную дорогу от Ямбина до Тэхдау-Сакана можно проложить с величайшей легкостью, не встречая на своем пути никаких трудностей. Ранее я выяснил, посетив Ямбин, что Салуин можно пересечь в ущелье к югу от него с помощью моста пролетом в четыреста или пятьсот футов; и, опираясь на свой прежний опыт в этой стране, я знал, что линию от Рангунской и Мандалайской железной дороги можно провести к этому переходу через одну сплошную равнину. Оставалось выяснить, можно ли продолжить такую линию по выбранному нами маршруту в Юго-Западный Китай или же лучший путь лежит на восток от Молмейна к Рахенгу, а оттуда на север к той же цели.

От каренских сельчан мы узнали, что карены в деревушках, разбросанных по этому региону, а также к северу и востоку, до сих пор являются язычниками, и я был рад обнаружить, что миссионеры уже идут по их следам. Большинство каренов в других районах Нижней Бирмы приняли христианство, и американские пресвитерианские и баптистские миссионеры, столь успешно поработавшие на этом поприще, обращают свое внимание на Верхнюю Бирму, Каренни, Шанские государства и Сиам. Меня позабавило то, как несколько месяцев назад я прочитал в миссионерском отчете жалобу миссионера на то, что все карены в его округе приняли христианство и у него не осталось ни одного другого для обращения. Он был пастором, но уже не миссионером.

Карены, шанцы, кахины и другие горные племена, которые поклоняются духам, а не являются буддистами, служат тем исходным материалом, из которого появляются обращенные в Бирме и Сиаме. Если вы хотите получить бирманских христиан, необходимо обучать их в миссионерских школах с детства. Бирманский взрослый ведет себя как козел в овечьем загоне. Он вскакивает внутрь и наружу, как ему заблагорассудится. Слишком часто он заходит лишь за тем, чтобы посмотреть, чем поживиться у пастыря. Говорят, что обратить в веру бирманца стоит дороже, чем обратить еврея. Один римско-католический миссионер говорил мне несколько лет назад, что он весьма сомневается в том, что его миссия когда-либо сделала реального обращенного из взрослого бирманца. Какое деревце согнешь, такое и вырастет.

Завершив осмотр, мы вернулись в лагерь, где я побаловал себя долгожданным курением. Мальчишки, когда их отчитывали за провинности, делали вид, что у них унылый вид; но боюсь, что в моих глазах плясали искорки, когда я их укорял, так как я видел, как троих сотрясал смех, едва они отошли на несколько шагов. Пока нас не было, другие слоноводы подстрелили оленя и по нашему возвращении преподнесли нам ногу. Это был восхитительный сюрприз, поскольку в течение нескольких дней мы питались лишь птицей и консервами.

Следующий день был воскресеньем, так что у нас выдался восхитительный день отдыха. Я отправил нескольких каренов в соседние деревни за достаточным количеством птицы и риса для нашего путешествия до Маинглунцзи, где мы смогли бы раздобыть свежие припасы. Вейлу и Джуван отправились поразвлечься, но вскоре вернулись в плачевном состоянии за моей помощью. Пытаясь добыть мед, одного ужалили в веко, другого — в шею. Примочка из обезболивающего средства Перри Дэвиса подействовала как волшебство, сняв боль; а немного мази отправило их в путь снова с легким сердцем — возложив это наказание, надеюсь, на их вчерашнее поведение.

В понедельник мы выступили немного до семи и шли по руслу Ямбина и его притоков до гребня перевала через хребет, который разделяет водосборные бассейны Салуина и Тунгъина. Перевал — в 32 милях от Хлайнбоуи — находится на высоте 612 футов над уровнем моря на своем гребне, то есть на 446 футов выше нашего лагеря в Тэхдау-Сакане. По дороге мы встретили группу шанцев, направлявшихся в Молмейн. Спуск примерно на 50 футов с гребня привел нас на плато, испещренное обособленными холмами, которое отделено от узкой равнины, по которой протекает Тунгъин, грядой утесистых известняковых массивов высотой от 1000 до 2000 футов, между которыми воды страны стекают к реке.

Близ северного подножия перевала мы вышли к ручью Титико, протекающему по живописной и приятно заросшей лесом долине, вдоль которой мы продолжили путь. Свернув в северный приток, когда Титико повернул на восток по пути к реке, мы остановились на ночлег под несколькими величественными деревьями каньин. Эти деревья, из которых добывают бурую смолу и превосходное древесное масло, имеют стволы окружностью зачастую в 25 футов, поднимающиеся прямо, как стрела, на 120 футов от земли до первой ветви. Густая листва полностью преграждает путь солнечным лучам, создавая великолепную тень для полуденного привала. Вы не осознаете их огромных размеров, пока издалека не заметите, сколь крошечными кажутся люди, разбивающие под ними лагерь. Слон рядом с ними выглядит как поросенок под обычным деревом.

На следующее утро, на расстоянии двух миль от перевала, мы пересекли Мепау — ручей шириной 60 футов и глубиной 7 футов, который, вытекая справа от нас, впадает в Тунгъин несколько ниже сиамской караульной заставы и ниже места нашего перехода. Затем мы взобрались на круговой холм, возвышающийся на 700 футов над плато, и полюбовались прекрасным видом на Паукийлей-Тунг — один из обрывистых известняковых массивов, лежащих в трех четвертях мили к востоку. Спустившись с холма, на который ведет тропа, чтобы сэкономить полмили лишнего пути, мы позавтракали на берегу Ку-Сайк-Чунга, как раз над его бурным падением между двумя большими известняковыми обрывами к реке.

У развилки одной из многочисленных дорог, которые после прохождения перевала ответвлялись от нашей тропы к каренским деревням и Тунгъину, мы заметили заупокойное подношение некоторых сгау-каренов из соседней деревни. Это подношение было умилостивительным даром духу усопшего, преподносимым для того, чтобы побудить его не возвращаться и не преследовать деревню. В землю под грубо вырезанной фигурой была воткнута серебряная монета, на вершине которой висели узкие полоски красной и белой ткани; вокруг фигуры возвышался крошечный забор с крышей из небольшой бамбуковой площадки. С небольших шестов по бокам забора свисали миниатюрные куртки и брюки. Еда, которую клали на платформу, там уже отсутствовала — вороватые птицы, по всей вероятности, лишили ее бедного призрака.

После завтрака мы вошли в ущелье и спустились с плато по руслу Ку-Сайк-Чунга, который падает на 135 футов на протяжении мили в виде серии плавных каскадов, разделенных ледяными проточными плесами, чистыми как кристалл; возвышающиеся по обеим сторонам обрывы вырисовывались сквозь деревья, их вершины скрывались за густой листвой, а естественная колоннада из вечнозеленого леса, сквозь который мы шли, делала воздух восхитительно прохладным. Как прелестно было бы позавтракать в этом уютном уединении среди поросших лишайником известняковых валунов, мхов и папоротников! Покинув ущелье, мы двинулись вниз по течению Тунгъина мимо сиамского караульного поста, расположенного на другом берегу — река служила границей, — к броду.

Река у брода имеет ширину от берега до берега 250 футов, причем русло сужено до 70 футов огромной отмелью из валунов, ныне обнаженной, которая простирается от западного берега. Поскольку течение было быстрым, а вода достигала груди, некоторых мужчин при переходе едва не сбило с ног. Мальчишки зашли по самые бедра и стояли дрожа, боясь идти дальше. Поэтому я велел им вернуться на берег, а сам пообещал прислать из лагеря слонов, чтобы переправить их на другой берег.

Берег реки находится примерно на 206 футов выше среднего уровня моря в Молмейне. Миновав брод, мы пересекли Ме-Та-Ва, прошли мимо караульного дома и разбили лагерь примерно в полумиле от него, возле ручья и нескольких рисовых полей. Как только слоны были разгружены, я отправил назад двух за мальчишками; но тем временем они сами добрались до паромной переправы и переправились через реку на лодке. Караульный дом находится в 38 милях от Хлайнбоуи.

ГЛАВА III.

ПАРТИЯ ПРЕДОБРОГО Д. ВЕБСТЕРА ЗАДЕРЖАНА — СИАМСКИЕ ЧИНОВНИКИ ЖДУТ ВЗЯТОК — ФОТОПЛАСТИНКИ ПОЛНОСТЬЮ ИСПОРЧЕНЫ — ВИЗИТ КАРИНОВ — ПРИСОЕДИНЕНИЕ ПАРТИИ Б. Б. — СИАМСКИЙ ПОЛИЦЕЙСКИЙ ПОСТ — УЩЕЛЬЯ В ТУНГЪИНЕ И МЕХНИУМЕ — ПОРОГИ ОСТАНАВЛИВАЮТ СУДОХОДСТВО — ЛЕСА И СЛОНЫ — КАРЛИКОВЫЕ РАСЫ — РАБЫ КАМУК И КАМАИТ, НАНИМАЕМЫЕ НАШИМИ ЛЕСОЗАГОТОВИТЕЛЯМИ — МИГРАЦИЯ ЛАОСЦЕВ ИЗ ТОНКИНА — КХАСЫ ЛУАНГПРАБАНГА — ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ ДЕМОНАМ — ПЬЮТ ЗА ЗДОРОВЬЕ СТРАННИКОВ — КОРОЛЬ СИАМА РАЗРЕШАЕТ ОХОТУ НА РАБОВ — В ДОЛИНЕ МЕХКОНГА НЕОБХОДИМЫ МИССИОНЕРЫ — ПОКИДАЕМ КАРАУЛЬНЫЙ ДОМ — ПЕРЕСЕЧЕНИЕ ВОДОРАЗДЕЛА — ДИКИЙ ЧАЙ — КАРЕНСКИЕ ДЕРЕВНИ СТРОЯТСЯ ДАЛЕКО ОТ ДОРОГ — МЕСТНОСТЬ РАНЬШЕ БЫЛА ОЗЕРНОЙ — УКРЫТИЕ НА НОЧЬ — СИЛЬНЫЙ ДОЖДЬ — ДУШ В ПОСТЕЛИ — СЛОНЫ ПЕРЕСЕКАЮТ КРУТЫЕ ХОЛМЫ — ДИКИЕ ЖИВОТНЫЕ — ДОСТИГАЕМ МЕХНИУМА — КАРЕНСКИЕ СВИНЬИ — ОСТАТКИ ДНО ОЗЕРА — РАВНИНА МАИНГЛУНЦЗИ — ЭПИДЕМИЯ ОССПЫ — ДЕРЕВНИ ПОД ЗАПРЕТОМ — ПРИБЫВАНИЕ В МАИНГЛУНЦЗИ — ДОМ МОУНГ ХМУН ТА — ЛЕСНОЙ КНЯЗЬ И РОСТОВЩИКИ.

Салу, или странноприимный дом для путешественников, как оказалось, был занят преподобным Дэвидом Вебстером, который вместе с женой и милой золотоволосой дочуркой направлялся в Зимме маршрутом к югу от того, которым намеревались идти мы. Мистер Вебстер является миссионером Американской баптистской миссии, которая вместе с Американской пресвитерианской миссией добилась больших успехов в цивилизации и обращении каренов в Бирме. Теперь он направлялся в сиамские Шанские государства, поскольку услышал от некоторых из обращенных им людей, что в Центральном Индокитае обитает множество каренов.

В Бирме ему удалось нанять слонов лишь для того, чтобы довезти их до границы, и поэтому он оказался во власти сиамского чиновника, заведующего караулом. По принципиальным соображениям он упустил возможность позолотить ручки этому мелком управителю, в результате чего его задержали на тринадцать дней. Потеряв терпение, он попытался нанять слонов напрямую у каренов, не дожидаясь действий этого чинуши, но обнаружил, что карены боятся сдавать их ему внаймы, опасаясь навлечь на себя гнев своего тирана или лишиться части платы за наем.

Я задержался на следующий день, чтобы позволить партии «Бомби Барма» присоединиться к нам, что они и сделали во второй половине дня. Утром я распаковал свой фотоаппарат и сделал снимки местности, караульной станции и партии мистера Вебстера, в которую входило несколько каренских девушек, прикрепленных к их школам. Распаковывая сухие пластинки, я с ужасом обнаружил, что многие из них прилипли к обложкам из папиросной бумаги, а все они покрыты пятнами от сырости. Вскрывая пакет за пакетом в своем путешествии, я находил их в том же плачевном состоянии и перед прибытием в Зимме прекратил фотографировать, а отправленные мной виды — около полусотни штук — переслал мистеру Клиеру, фотографу в Рангуне, который любезно пообещал проявить их для меня.

Во второй половине дня каренский мужчина со своими маленькими мальчиком и девочкой навестил наш лагерь. Дети были очень рады бусам, которые я им подарил. Мистеры Брайс и Босс, у которых было десять слонов и одиннадцать пони и мулов — последних они купили у китайского каравана, встреченного нами на привале у реки Хлайнбоуи, — прибыли ближе к сумеркам и расположились лагерем рядом с нами.

Сиамский пограничный пост состоит из пяти зданий, окруженных бамбуковым частоколом. Офицер, заведующий лаосской или шанской полицией, не стал спрашивать наши паспорта и позволил большому охранному отряду мистера Брайса пройти мимо без лишних вопросов. Он не надеялся ничего выжать из этой партии, а потому не обратил на нее никакого внимания.

Мы намеревались следовать от караульной станции вниз по Тунгъину до его слияния с Мехниумом и вверх по последней реке до Маинглунцзи; но, наведя справки, мы узнали, что такой маршрут совершенно непроходим. Многочисленные пороги на обеих реках делали их непригодными для прохода лодок и даже каноэ. Ни слоны, ни люди не могли идти по берегам, так как реки протекали через огромные ущелья — утесы с обеих сторон поднимались прямо от их русел. Поэтому нам пришлось повернуть на восток и, следуя по ответвлениям долин и отрогам, пересечь Карровал-Тунг, или Птичий холм, в долину Мехгор, которая впадает в Мехниум выше ущелий, сквозь которые тот вырывается из холмов.

Большое количество тиковой древесины в течение многих лет вывозилось из лесов в долине Тунгъин. Сиамцы недавно подняли налог с пяти до шести рупий за бревно: их доход от этого источника в 1884 году составил свыше двух лакхов рупий. Двести шестьдесят слонов работали в лесах, которые, подобно другим лесам в Сиаме, Каренни и Шанских государствах, разрабатываются нашими молмейнскими бирманскими лесозаготовителями. Среди лесозаготовителей широко распространена продажа консервированного молока, лосося, сардин, масла и печенья — все это поступает из Молмейна.

Камуки и камаиты, которые ухаживают за слонами и валят лес, принадлежат к карликовым расам Индокитая; хозяева привозят их из родных мест в окрестностях Луангпрабанга и нанимают нашим лесозаготовителям за сумму от шестидесяти до ста рупий в год, причем каждый хозяин удерживает двадцать пять рупий или более из жалованья за каждый год, а лесозаготовители обеспечивают людей продовольствием.

Кхасы, к которым относятся камуки и камаиты, несомненно, являются коренными обитателями страны, лежащей между Мехконгом, или рекой Камбоджой, и аннамским и тонкинским побережьями. Предполагается, что они были вытеснены с равнин и загнаны в горы ордами лаосцев — восточной ветвью шанцев, мигрировавших из Тонкина, когда тот был завоеван китайцами около 110 года до нашей эры.

Согласно американским миссионерам, побывавшим в Луангпрабанге, кхасы безобидны и честны, но невежественны и презираемы своими господами-лаосцами. Их деревни возводятся внутри частоколов на вершинах гор. Большинство из них, однако, живет в обособленных домах, которые вместе с их расчистками резко выделяются на фоне неба. Они выращивают рис, хлопок, табак, овощи, фрукты и бетелевую пальму; собирают бакан с деревьев поук и зи, а также золото из русловых потоков; готовят катчу для жевания с листом лозы сери, бетелевым орехом и известью. Они также являются отличными животноводами, и многие из прекрасных буйволов, встречающихся в Бирме, были привезены из Луангпрабанга.

Деревни кхасов составляют богатство лаосцев, проживающих в долине Мехконга к востоку от реки. Кхасы известны сиамцам как кха-чей, то есть рабы, и к ним относятся соответствующим образом. По словам лаосского князя Луангпрабанга, семь племен кхасов на его территории превосходят по численности его подданных-лаосцев в четыре раза. Доктор Нейс, пересекший значительную часть его государства, считает это мнение вполне умеренным. Каждый кха должен платить дань своему лаосскому или сиамскому господину. Без кхасов их ленивые, любящие развлечения, курящие опиум господа были бы вынуждены работать или умереть с голоду. Вымогательство, практикуемое в отношении этих добродушных людей, неоднократно толкало их на восстания. В 1879 году они присоединились к китайским мародерам в их нападении на лаосцев, а также в 1887 году, когда они разграбили и разрушили Луангпрабанг — главный город и столицу шанского государства с тем же названием.

Кхасы, как и все горные племена в Индокитае, приносят жертвы злым духам, которые, по их мнению, являются причиной всех бед, выпадающих на долю человека. В отдельных случаях болезни в жертву порой приносят до десяти-двенадцати буйволов или других животных.

Они оказывают почести своим гостям и именитым посетителям, созывая молодых людей из окрестностей выпить за их здоровье рисовой водки. Те из них, кого я встретил, были счастливыми, жизнерадостными, трудолюбивыми людьми с приятными лицами, которые, хотя и были плоскими, но не монголоидными, а, на мой взгляд, дравидийского типа. Их выражения лиц свидетельствовали об отсутствии забот, откровенности и добродушии. Измеренные мной люди имели средний рост четыре фута и девять дюймов, и, подобно негритосам Андаманских островов, лишь немногие превосходили пять футов. Их конечности были сложены симметрично, и в целом кхасы выглядели крепкими, гибкими и подвижными человечками. Камуки, которых я видел, были одеты в куртки и брюки, окрашенные в синий цвет, похожие на те, что носят бирманские шанцы, а их длинные волосы были зачесаны назад со лба и завязаны в узел на затылке.

Пока король Сиама позволяет беспрепятственно истреблять безобидные горные племена к востоку от Мехконга, держать их в рабстве и продавать как рабов своими подданными, до тех пор его следует презирать и ставить в одну категорию с теми свирепыми чудовищами, которые были и остаются проклятием правителей Африки. Чем раньше американские и английские миссионеры будут отправлены в Луангпрабанг и другие места в долине Мехконга, тем скорее королю Сиама станет стыдно, и он положит конец деятельности работорговцев, которые, по словам французских путешественников, поднимавшихся по Мехконгу, стремительно обезлюживают горы. Не приходится сомневаться, что кхасы, будучи почитателями духов, подобно каренам, а не буддистами, стекались бы в христианское лоно точно так же, как это сделали карены.

Во время нашего пребывания возле караульного дома температура в тени колебалась между 46° и 81°, причем наибольший холод отмечался на рассвете, а наибольшая жара — в два часа дня.

Утром 31 января мы вышли рано и, следуя вдоль Мех-Та-Ва и его северного притока Мех-Плора и пересекая два отрога ради сокращения пути, достигли вершины перевала через большой отрог, который отделяет водосбор Мех-Та-Ва от водосбора Мех-Ту, впадающего в Тунгъин в двух-трех милях ниже караульного дома, — причем гребень перевала находился в 46 милях от Хлайнбоуи и на высоте 2060 футов над уровнем моря. Этот отрог можно легко обойти, следуя по долине Мех-Ту.

Покинув перевал, мы спустились вдоль ручья Цинсвей, или Слоновый бивень, к Мех-Ту, сбросив 300 футов на полутора милях. Поднимаясь вверх по Мех-Ту, мы разбили лагерь на ночлег на сорок девятой миле.

На следующее утро мы вышли рано. Через милю ручей разветвлялся, и мы пошли по разделяющему их отрогу, который постепенно выполаживался и расширялся, пока мы не достигли поднодия перевала через Карровал-Тунг. Короткий подъем на 400 футов мимо выхода известняка привел нас на гребень на высоте 2817 футов над уровнем моря и в 52 милях от Хлайнбоуи, откуда открывался великолепный вид на страну к западу. Здесь нас обогнала партия мистера Брайса, и мы больше не видели ее до самого прибытия в Маинглунцзи.

Сделав несколько фотографий, мы пошли вдоль ручья и спустились на 260 футов на милю к Уокау — небольшому ручью, текущему на восток в Мехгор, где мы остановились на завтрак. Во время спуска с перевала шанцы принесли мне ветки чайного куста, который рос в горах в диком виде. Его длинные узкие листья напомнили мне иву. Мужчины рассказали мне, что его также можно найти на пути из Молмейна в Рахенг, а также в хребтах к северу от перевала вплоть до самого Китая. Некоторые из растений достигали в высоту полных 15 футов.

От Уокау мы должны были спуститься к Мехгору и следовать по ручью к Мехниуму, как это делал доктор Ричардсон во время своего путешествия в Зимме в 1829 году; однако погонщики слонов сказали, что маршрут зарос, так как карены предпочитают поддерживать в порядке горную тропу, по которой из-за мелководности ручьев они могли передвигаться круглый год. С тех пор как мы покинули Тунгъин, мы встретили несколько групп каренов, но не видели ни одной из их деревень, поскольку они строят их в стороне от главных путей.

От Уокау дорога проходит через серию крупных отрогов, разделенных узкими крутосклонными долинами, которые часто представляют собой лишь понижение к руслу ручья. С гребней главных отрогов, которые порой были выше вершины перевала, нам открывались великолепные виды на местность, имеющую вид высохших остатков великого холмистого плато, причем гребни отрогов следовали волновой линии поперек главной долины Мехгора.

Нет никаких сомнений в том, что ограниченные холмами плато и долины в Шанских государствах некогда были озерами, которые впоследствии осушились — одни через подземные каналы, причем ручей вновь появлялся по другую сторону холмов, а другие через огромные трещины, пробитые в холмах в результате землетрясений. Многочисленные минеральные и горячие источники, мимо которых мы проходили, и землетрясения, которые до сих пор порой случаются в этой стране, свидетельствуют о продолжающейся нестабильности вблизи поверхности.

Преодолев в карабканье шесть крупных отрогов, мы остановились на ночлег возле небольшого горного ручья. Пласты, наблюдаемые с момента выхода из Тунгъина, представляли собой известняк, песчаник и сланцы, каждый из которых появлялся в разное время. В течение дня было замечено много прекрасных древовидных папоротников.

На следующий день дождь начался в половине четвертого утра, и ливни продолжались до полудня. Наши хауды во время этого этапа путешествия были без тентов, так что мы не могли забраться в них, чтобы спастись от штормов, которые время от времени случаются в горах. Наше укрытие на ночь состояло из нескольких срубленных ветвей деревьев, воткнутых в землю и служивших стропилами и мауэрлатами для покрытия из водонепроницаемых полотнищ, в то время как свисающие с мауэрлатов пледы образовывали стены. Этого было вполне достаточно, чтобы защитить от обильного выпадения росы, но укрытию не уделили достаточно заботы, чтобы спасти нас от дождя. Я завалился спать сильно уставшим, так как засиделся допоздна, обводя чернилом карандашные заметки в полевом блокноте и дописывая путевые дневники, и проспал первый ливень, пока в половине шестого меня не разбудил доктор Кушинг, который сказал, что мне лучше выбираться наружу, так как льет как из ведра. Я лишь ответил: «Все в порядке», — и снова заснул. Вскоре вода, скопившаяся на тентах, которые мы приспособили под укрытие, отяжелила их и хлынула прямо на мои противомоскитные сетки и, просочившись сквозь них, окончательно вывела меня из мира снов; но сочувствия от спутника я не дождался — тот просто ревел от смеха над моим купанием. Смена одежды и порция виски были под рукой, и, закурив сигару, я был готов с бодрым духом пережидать непогоду.

Дождь снова начал лить в семь часов, но мы не могли позволить себе задерживаться, поэтому свернули лагерь и отправились в путь. Перейдя четыре отрога, мы остановились на завтрак в одиннадцать часов возле двух заброшенных домов. Тропа из-за дождя стала такой скользкой и крутой, что слонам порой приходилось съезжать вниз на брюхе, раскинув ноги назад и вперед. Видеть этих громадных, неуклюжих на вид зверей, которые постоянно опускаются на колени, приседают на задние лапы, а затем снова поднимаются при подъеме и сходе со склонов холмов, чтобы сохранить равновесие и уменьшить рычаг; никогда не делающих ложного шага; уверенно и твердо ставящих одну ногу перед тем, как оторвать другую, и передвигающих их без фиксированной последовательности, а так, будто их задняя и передняя части принадлежат двум независимым двуногим; каждое движение которых рассчитано с величайшей точностью и рассудительностью, — заставляло восхищаться сообразительностью и силой животных и тем удивительным образом, коим их суставы приспособлены к работе.

Как только завтрак закончился, мы возобновили марш и, преодолев еще два отрога, спустились с последнего из них к Мехгору — ручью шириной 100 футов с берегами высотой 18 футов. Пройдя милю вдоль этого ручья, мы разбили лагерь на ночь. Известняк и песчаник с редкими сланцами были единственными породами, отмеченными ранее: здесь впервые проступил трапп, а в лесу снова появились тиковые деревья. Теперь мы находились в 66 милях от Хлайнбоуи и на высоте 396 футов над уровнем моря.

Слоны, носороги, тигры, дикие быки крупнее буйволов, благородные олени, свиньи и другие дикие животные, как говорят, в изобилии водятся в этих холмах. Мы слышали тигров и оленей вокруг нашего лагеря почти каждую ночь с тех пор, как покинули Тэхдау-Сакан. Мальчишки сначала пугались и брали у меня ружье, чтобы отпугивать тигров, но теперь привыкли к опасности и перестали меня беспокоить. Павлины водились в изобилии, так как мы часто слышали их крики по утрам.

Следующим утром, выступив немного после семи и огибая ручей на протяжении четырех миль, мы перешли Мехгор недалеко от его слияния с Мехниумом и вскоре после этого вошли в поросшие тиком холмы Хуай-Ма-Кок, разделяющие Мехгор и Мехлайк. Вверх и вниз мы ходили по холмам и долинам, вместо того чтобы следовать по ровной тропе вдоль Мехниума; мимо Хуай-Ма-Кок, представляющего собой кольцевой провал или впадину шириной 150 футов и глубиной 20 футов на вершине отрога, пока не подошли к Мехлайку и не перешли его, разбив лагерь близ утеса из синеватой сланцевой породы. Породами, обнажавшимися на последнем этапе путешествия, были затвердевшие глины и песчаники, причем оба типа прожилованы кварцем, а также сланцы и конгломераты.

На следующее утро двухмильный переход через холм в густом тумане привел нас в Мех-Ка-Тон — крупный дом на берегах Мехниума. Река здесь имеет ширину около 150 футов, берега высотой 12 футов и глубину воды 3 фута. Мех-Ка-Тон лежит в 76 милях от Хлайнбоуи и на высоте 451 фута над уровнем моря.

Дом принадлежал лесозаготовителю, который отсутствовал, оставив за главного камукского раба. Две каренские свиньи — маленькие, волосатые, сизоватые создания с темными щетинистыми гривами — были привязаны за вертикальные веревки под домом так, что они не могли ни лечь, ни ходить, пока веревки не ослабят. Поскольку последние два дня мы питались консервированным мясом, так как часть нашей птицы тихонько присвоили карены, мы изо всех сил пытались уговорить этого человека продать нам одну из свиней и пару сновавших вокруг кур, но все было напрасно — они были собственностью его хозяина, и он не смел расстаться с ними ни за какие деньги без его согласия.

Возобновив марш и двигаясь вверх по долине, то и дело пересекая отроги холмов и речные излучины ради сокращения пути, на восемьдесят третьей миле мы снова вошли в окультуренную землю возле заброшенной деревни Мехкок, местонахождение которой ныне отмечают лишь кокосовые и манговые деревья. Вершины главных отрогов горных хребтов с обеих сторон казались отстоящими на три мили; но с запада странный параллельный хребет или образование, поднимающееся на 500 или 600 футов над равниной, залегает между главным хребтом и рекой. Посетив эти холмы из Маинглунцзи, мы обнаружили, что они представляют собой настоящий лабиринт равной высоты, похожий на гигантский китайский пазл, состоящий исключительно из рыхлой земли и быстро разрушающийся, — не оставалось никаких сомнений, что мы созерцаем остатки старого озерного дна.

Равнина, украшенная великим множеством цветущих деревьев и кустарников, подобно остальной местности, пройденной нами, и содержащая много ценной древесины помимо тика, постепенно увеличивалась в ширину по мере нашего продвижения и составляла милю с половиной в ширину у Маинглунцзи. По ней было разбросано несколько каренских и лаваских, а также немного шанских деревень, но обработки земли было недостаточно для нужд народа, большинство которого занято на лесных работах. Поэтому рис приходится импортировать из Зимме.

Многие деревни на равнине были объявлены табу из-за вспышки оспы — болезни, которой очень боятся горные племена. Тропы, ведущие в такие деревни, перекрываются брошенной поперек веткой дерева, а для защиты от злых духов, распространяющих болезнь, выставляются магические формулы. Ни один чужак не смеет войти в деревню, охраняемую таким образом. Если он все же сделает это, а впоследствии случится смерть или болезнь, его сочтут виновным. Жизнь, или цена жизни, за жизнь взыскивается в подобных случаях.

Мы остановились на ночлег на берегу реки и, выступив рано, на следующее утро добрались до Маинглунцзи. Обнаружив, что заят, или странноприимный дом, занят компанией «Бомби Барма», мы отправили гонца к Мунг-Кину, родственнику знаменитого молмейнского лесозаготовителя Мунг-Хмун-Та, разрабатывающего тиковые леса Маинглунцзи, и он сразу же гостеприимно предоставил в наше распоряжение лучшую часть своих владений. Это устройство оказалось весьма удачным, поскольку таким образом я смог добыть самую достоверную информацию о стране.

Жилой дом состоял из трех отдельных зданий, построенных из тика и покрытых дранкой, возведенных на большой квадратной платформе, поднятой на восемь футов от земли на столбах. Дом располагался на огороженном частоколом участке, отделенном от реки широкой скотной тропой, и с двух сторон был окружен садом, окаймленным красивой живой изгородью из роз высотой в восемь футов. Два здания на противоположных сторонах платформы, отделенные друг от друга широким проходом, служили жильем для семьи. Одно из них, состоящее из трех комнат, было отдано в наше пользование. Третье здание находилось ближе к северному концу платформы и служило кухней и помещениями для слуг. Мы почувствовали себя как в раю после полосы походной жизни.

Мунг Хмун Тау, которому принадлежал этот дом, был одним из королей тикового бизнеса. За последние три года из-за недостатка дождей он не смог сплавить свой лес из лесов и потому не мог вернуть долги, полученные от чети, или ростовщиков — уроженцев Индии. Ничуть не тревожась из-за своего положения, он недавно изумил банкиров, прислав им через своего поверенного письмо с требованием нового займа и заявлением, что если он не получит его немедленно, то не сможет выплатить им суммы, которые они ему авансировали. Было мало сомнений в том, что банкиры пойдут на уступки, поскольку они не могли позволить себе потерять 25 лакхов рупий (200 000 фунтов стерлингов), которые тогда причитались с него. Однако крах был лишь отложен на некоторое время, так как в прошлом году он обанкротился. Бедный Мунг Хмун Тау! Бедные банкиры! Я знаю, кто пострадал больше всего — вовсе не Мунг Хмун Тау. Процедура банкротства впоследствии была отменена.

ГЛАВА IV.

МАИНГЛУНЦЗИ, ПЕРЕСЕКАЕМЫЙ ВОЕННЫМИ ТРОПАМИ — ВИЗИТ ДОКТОРА РИЧАРДСОНА — ЦЕНА РАБОВ — ВИЗИТ ДОКТОРА КУШИНГА — НАБЕГИ КАРЕННИ — ГОРОД И ПРИГОРОДЫ — ВИЗИТ К ГУБЕРНАТОРУ — ШАНСКИЕ КНЯЖЕСТВА — УПРАВЛЕНИЕ — НАСЛЕДОВАНИЕ ПРЕСТОЛА — ТИТУЛЫ — СПОСОБЫ КАЗНИ — ЗИММЕ РАНЬШЕ ПРОСТРАНИВАЛОСЬ ОТ САЛУИНА ДО МЕКОНГА — ГУБЕРНАТОР И ЕГО БРАТ — БАЗАР — РАЗДАЧА СЕМЯН — СВЕДЕНИЯ ОТ ЛЕСОЗАГОТОВИТЕЛЕЙ — СБОР СЛОВАРЕЙ — МУНГ ЛУГАЛАЙ — ПОРТОУ — МАГ — ДОКТОРА КУШИНГ ЗА РАБОТОЙ И РАЗДРАЖЕННЫЙ — ВИЗИТ В ДРЕВНИЙ ГОРОД И К ЗЕМЛЯНЫМ ХОЛМАМ — ПЕРЕПРАВА ЧЕРЕЗ РЕКУ — ОПАСНАЯ ПРОГУЛКА — СОСНЫ — КОЛИЧЕСТВО СЕЛОК ЛАВА, КАРЕНОВ И ШАНОВ — НАСЕЛЕНИЕ — КАРЕНСКИЙ ТАНЕЦ — ПРИМАНКА ДЛЯ ЛАВА — ОПИСАНИЕ — СХОДСТВО МЕЖДУ ЯЗЫКАМИ КАМУК И ЛАВА — ВИЗИТ К ГУБЕРНАТОРУ — ВЛИЯНИЕ ТЕЛЕГРАММЫ — СЛОНЫ, НАНЯТЫЕ ДЛЯ ЛЕСНЫХ РАБОТ У КАРЕНОВ — СПОСОБ АТАКИ САМЦОВ И САМОК СЛОНОВ.

Мыанг, или княжество, называемое бирманцами Маинглунцзи, а шанами — Муангниюм, пересекается военными тропами, ведущими из Бирмы в Зимме и Сиам, по которым проходили великие армии захватчиков; кроме того, оно подвергалось частым вторжениям похитителей людей из Каренни, независимого государства, граничащего с этим мыангом на северо-западе.

Доктор Ричардсон, посетивший Маинглунцзи в 1829 году, через три года после того, как мы аннексировали Молмейн, нашел его почти заброшенным: помимо горных обитателей, в нем насчитывалось всего 200 домов, распределенных по восьми деревням, причем в той, что занимала место города, было лишь десять или двенадцать жилищ.