Вот как нужно делать подобные вещи: не посредством безапелляционного публичного письма, подобного письму Олни к Солсбери, которое приводит в ярость целую народ и делает взвешенные действия вдвойне сложными, а вот так — с помощью частного письма надлежащим лицам, очень прямого, очень недвусмысленного, но остающегося частным, служащего достаточным словом для умного, а не красной тряпкой для толпы. «Урегулировать дело мирным путем и с надлежащим уважением к чести Англии». Так говорил Рузвельт. Англия на сей раз не желала войны с нами, ровно так же, как и в прошлый раз. Комиссия приступила к работе и, исследовав факты, вынесла решение в нашу пользу.
Покончив с перечислением пограничных эпизодов, я должен коснуться истории с кайзером по поводу венесуэльских долгов. Она задолжала деньги Германии, Италии и Англии. Кайзер втерся в доверие к торийскому правительству при Солсбери, и между тремя странами был заключен тайный пакт о возмещении расходов. Венесуэла не редко уклоняется от уплаты своих обязательств, и в этот раз она тянула время. Для кайзера это был шанс — он уже пытался провернуть подобное в других местах — под маской взыскания с Венесуэлы причитающегося ему по справедливости долга тихонько закрепиться здесь. Итак, он со своими союзниками учредил с помощью военных кораблей то, что он назвал мирной блокадой венесуэльских портов.
Я должен пропустить комедию, разыгравшуюся тогда в Вашингтоне (вы найдете ее на страницах 287–288 второго тома книги г-на Тейера «Джон Хэй») и сразу перейти к последнему слову г-на Рузвельта кайзеру: если предложение об арбитраже не поступит в течение сорока восьми часов, адмирал Дьюи направится к берегам Венесуэлы. Через тридцать шесть часов было достигнуто согласие об арбитраже. Англия вышла из своего участия в тайном пакте. Если бы она хотела войны с нами, ее флот вместе с флотом кайзера могли бы превзойти наш собственный. Она этого не захотела; а кайзер еще очень отчетливо и болезненно помнил, какой выбор она сделала несколько лет назад между тем, чтобы встать на его сторону, и тем, чтобы встать на нашу сторону, в случае, который также был связан с адмиралом Дьюи. Я подробно рассмотрю это после подведения итогов тех международных эпизодов нашей Гражданской войны, в которых была замешана Англия.
На этом завершается мой перечень мелких неприятностей с Англией, которые у нас случались с тех пор, как Каннинг в 1823 году предложил нашу доктрину Монро. Мелкими неприятностями я называю их потому, что все они меньше тех, что происходили во время нашей Гражданской войны. Полная летопись каждой из них представляет собой открытую страницу истории, которую вы можете не спеша прочитать в любой хорошей библиотеке. Вы обнаружите, что антианглийский комплекс порой оказывает свое влияние на страницах наших историков, однако профессор Даннинг свободен от него. Вы обнаружите, что какими бы преходящими порывами гнева, ревности, враждебности или капризности ни охватывало английский народ в его отношениях с нами, эти порывы завершаются затишьем; и это затишье обусловлено здравым смыслом этой нации. Оно проявилось в договоре по окончании нашей Революции и с тех пор неизменно оставалось главным определяющим фактором в английских делах с нами. И теперь я подхожу к последнему из моих крупных исторических вопросов — Гражданской войне и нашей войне с Испанией.
Глава XII: На волосок от гибели
6 ноября 1860 года президентом Соединенных Штатов был избран Линкольн, кандидат от Республиканской партии, выступавшей против расширения рабства. Сорок один день спустя законодательное собрание Южной Каролины, решившее увековечить рабство, заседало в Колумбии, но из-за местной эпидемии перебралось в Чарлстон. Там около полудня 20 декабря оно единогласно объявило, «что Союз, существующий ныне между Южной Каролиной и другими штатами под наименованием Соединенных Штатов Америки, настоящим расторгается». Вскоре другие рабовладельческие штаты последовали этому примеру, и во всех них на протяжении тех последних месяцев президентства Бьюкенена шла подготовка, которой не препятствовало полурешительное, полупредательское федеральное правительство. Линкольн в своей инаугурационной речи 4 марта 1861 года заявил, что не имеет никаких намерений прямо или косвенно вмешиваться в институт рабства в тех штатах, где оно существует. Отделившимся рабовладельческим штатам он сказал: «В ваших руках, мои недовольные соотечественники, а не в моих, находится судьбоносный вопрос гражданской войны. Правительство не станет нападать на вас. У вас не может быть конфликта без того, чтобы вы сами не стали агрессорами. У вас не может быть принесена на небесах клятва разрушить Правительство, в то время как у меня будет самая священная клятва сохранять, оберегать и защищать его». В рабовладельческих штатах это ничего не изменило. Им было недостаточно того, что рабство может продолжаться там, где оно уже есть. Распространить его туда, где его не было, — вот какова была их цель в течение очень долгого времени. На следующий день, 5 марта, Линкольн получил письма из Форт-Самтера в чарлстонской гавани. Майор Андерсон был осажден там батареями сецессионистов, голодал, мог продержаться еще месяц, нуждался в помощи. Преодолевая ошеломляющие трудности и неразбериху, которые вскоре должны были быть превзойдены еще более худшими, Линкольн к концу марта увидел свой путь ясным. «В ваших руках, мои недовольные соотечественники, а не в моих, находится судьбоносный вопрос гражданской войны». Ключ к этому пути с самого начала содержался в тех словах. Флаг Союза, этот маленький островок верности посреди вод сецессии, находился под прицелом чарлстонских батарей. «Батареи готовы открыться в среду или четверг. Каковы инструкции?» Так 1 июля [прим. переводчика: в оригинале April 1st — 1 апреля] генералу Борегару в Чарлстоне телеграфировал Джефферсон Дэвис. Все они надеялись, что Линкольн отдаст им Форт-Самтер и тем самым избавит их от необходимости его захватывать. Ничуть не бывало. Президент Соединенных Штатов не собирался разбазаривать собственность Соединенных Штатов. Вместо этого губернатор Южной Каролины получил вежливое послание о том, что будет предпринята попытка доставить в Форт-Самтер исключительно продовольствие и что если этому не будут чинить препятствий, то туда не станут направлять оружие или боеприпасы без дополнительного уведомления или в случае нападения на форт. Линкольн, можно сказать, из кожи вон лез в своем терпеливом стремлении к примирению. И соответственно наши транспорты вышли из Нью-Йорка на Чарлстон с инструкциями снабдить Самтер исключительно продовольствием, если только они не встретят сопротивления при выполнении своего поручения. Это совершенно не устраивало Джефферсона Дэвиса; и, короче говоря, в половине пятого утра 12 апреля 1861 года из мортирной батареи близ старого форта Джонсон на южной стороне гавани взлетела в воздух бомба, которая по пологой и медленной дуге пересекла рассветное небо и упала на Форт-Самтер, положив тем самым начало четырем годам гражданской войны. Неделю спустя Союз объявил блокаду портов Страны Рабов.
Помните каждый из этих фактов и все их вместе, я умоляю вас, помните их хорошо, ибо в их свете вы сможете ясно разглядеть Англию и без труда проследите различные нити ее поведения по отношению к нам в ходе этой борьбы. То, что она сделала тогда, нанесло на нашу древнюю обиду на нее самую яркую краску свежей краски из всех, что она до сих пор получала, — самую яркую и самую стойкую со времен Георга III.
Англия осталась верна себе. Это очень интересно отметить; очень интересно наблюдать, как в ее правительстве и ее народе вновь закипают упорные и противоречивые течения симпатии и антипатии, точно так же, как они кипели в 1776 году. Точно так же интересно наблюдать, как наша древняя обида заставляет нас помнить и лелеять всю неприязнь, которую она питала к нам, весь вред, который она нам причинила, и забывать все хорошее. Грубо сравнивая 1776 год с 1861-м, можно сказать, что это снова были тори, аристократы, лорды Норты, которые надеялись на наше свержение, в то время как простой народ Англии вместе с определенными либеральными лидерами в парламенте оставались нашими друзьями. Подобно тому как Питт и Берк выступали за нас в нашей Революции, Брайт и Кобден поддерживали нас теперь. Это сходство прекращается, когда дело доходит до Монарха. Королева Виктория отказалась поддерживать или признавать Страну Рабов. Она удержала правительство и аристократическую Англию от навязывания нам войны, она помешала французскому императору Наполеону III признать Южную конфедерацию. Мы перейдем к этому в свое время. Наша Гражданская война вызвала в Англии мощнейший резонанс, подвергла Англию суровому испытанию на прочность. Ничто не описывает это лучше, чем письмо Генри Уорда Бичера, написанное во время войны после его возвращения из поездки с выступлениями перед народом Англии.
«Мои собственные чувства и суждения претерпели большие изменения, пока я находился в Англии… Меня охватили леденящий ужас и шок от того холода по отношению к Севере, с которым я повсюду сталкивался, и от сочувственных предрассудков в пользу Юга. И при этом все в равной степени осуждали рабство и восхваляли свободу!»
Как Англия могла поступать так, как могла она одним дыханием дуть и холодом, и жарким воздухом, как могла она быть против Севера, боровшегося с распространением рабства, и в то время быть против рабства тоже? Озадачивавшее в то время, сегодня это представляется ясным. Ключ к разгадке заложен в первой инаугурационной речи Линкольн: он сказал: «У меня нет намерения прямо или косвенно вмешиваться в институт рабства там, где оно существует. Я полагаю, что не имею на это законного права, и у меня нет к тому склонности. Те, кто избрал меня, сделали это с полным знанием того, что я сделал это и многие подобные заявления и никогда не отрекался от них». Так говорил Линкольн 4 марта 1861 года. Шесть недель спустя, когда мы вступили в войну, мы отправились туда не для того, чтобы «вмешиваться в институт рабства», а (снова словами Линкольн) для того, чтобы «сохранять, оберегать и защищать» Союз. Это был наш лозунг, это была наша борьба, об этом снова и снова повторяли наши солдаты и штатские, наши общественные деятели и наши частные граждане. Можете ли вы представить позицию тех англичан, которые осуждали рабство и восхваляли свободу? Мы сами говорили, что не выступаем за отмену рабства, мы отрекались от любой подобной цели, своими собственными словами мы выбили почву из-под их ног.
Лишь 22 сентября 1862 года — со вступлением в силу с 1 января 1863 года — Линкольн провозгласил эмансипацию, сделав тем самым то, в отношении чего двадцатью двумя месяцами ранее говорил: «Я полагаю, что не имею на это законного права».
Этот период душевных мук и раздумий прояснил его зрение. Медленно он прощупывал почву, медленно он начал понимать, что сохранение Союза и отмена рабства настолько тесно переплетены, что сливаются в нечто единое и нераздельное. Но даже если бы он знал это с самого начала, знал, что главная причина Севера — прекращение рабства — зиждется на моральной почве, и что моральная основа перевешивает и должна вечно перевешивать любые юридические аргументы, которые могут найтись на другой стороне, он не смог бы сделать ничего. «Я полагаю, что не имею на то законного права». На Севере были тысячи людей, которые думали точно так же. Лишь меньшинство экстремистов игнорировало примирение Конституции с рабством и требовало немедленного провозглашения эмансипации. Если бы Линкольн провозгласил ее, Север раскололся бы на куски, Юг победил бы, Союз погиб бы, а рабство сохранилось бы. Линкольн был вынужден ждать, пока время мук и раздумий не откроет глаза тысячам помимо него самого и тем самым не создаст за его спиной достаточные силы Севера для продолжения борьбы за то спасение Союза и освобождение раба, которое завершилось более двух лет спустя капитуляцией Ли перед Грантом в Аппоматтоксе.
Но именно в тот период тревоги и размышлений Англия причинила нам больше всего вреда, который наша память смутно, но яростно бережет. До Эмансипации мы не давали нашим английским друзьям никаких публичных, официальных оснований для сочувствия, и в результате их влияние на наших английских врагов было сковано. Сразу же после 1 января 1863 года это сочувствие стало решающим голосом. Наши враги больше не могли говорить ему: «Но сам Линкольн говорит, что не собирается отменять рабство».
Вот примеры того, что происходило: Аболиционисту Уильяму Ллойду Гаррисону английский сочувствующий написал, что три тысячи жителей Манчестера собрались там и приняли аккламацией восторженное послание Линкольну. Эти люди заявили, что предпочтут оставаться безработными в течение двадцати лет, чем получать хлопок с Юга за счет раба. Месяц спустя Кобден пишет Чарльзу Самнеру: «Я не знаю в своем политическом опыте ничего столь поразительного в качестве проявления спонтанных общественных действий, как то грандиозное собрание в Эксетер-холле (в Лондоне), когда, при отсутствии какого-либо притягательного оратора-популяриста, огромное здание, его малые залы и проходы, а также прилегающие улицы были заполнены восторженной аудиторией. Эта встреча оказала мощное влияние на наши газеты и политиков. Она закрыла рты тем, кто выступал на стороне Юга. И теперь я пишу вам, чтобы заверить: любое недружественные действия со стороны нашего правительства — независимо от того, какая из наших аристократических партий находится у власти — по отношению к вашему делу не предвидится. Если бы была предпринята попытка со стороны правительства каким-либо образом связать нас с Югом, мгновенно пробудился бы дух, который смахнул бы это правительство с власти».
Я делаю акцент в данный момент на этих примерах (можно привести и многие другие), поскольку у большинства американцев вошло в привычку говорить, что Англия перестала враждовать с Севером, как только Север начал побеждать. В январе 1863 года Север еще заметно не начал побеждать. К тому времени он претерпел почти неизменные поражения; а сражения при Геттисбурге и Виксбурге, где наконец повернулся к нам лицом прилив, были еще в шести месяцах впереди. Именно с 1 января 1863 года, когда Линкольн прочно и открыто поставил наше дело на почву отмены рабства, подспудное течение британского сочувствия выплеснулось наверх. Настоящее чудо заключается в том, что это подводное течениие было столь сильным все это время, что эти английские симпатизанты каким-то образом в своих сердцах знали, за что мы боремся, яснее, чем мы сами были способны это увидеть. Ключ к этому дан в письме Бичера — нигде он не дан лучше, — и к нему я должен теперь вернуться.
«Вскоре я понял, что моей первой ошибкой было предположение, будто Великобритания является беспристрастным зрителем. На самом деле она морально участвовала в конфликте. Таковы были антагонистические влияния, действовавшие в ее собственных недрах, и разделение партий, что, судя об американских делах, она не могла не оказывать поддержку той или иной стороне своих собственных внутренних конфликтов. Англия тогда не была судьей, спокойно восседающим на судейском кресле и судящим без предвзятости; дело, вынесенное на ее суд, было ее собственным — по принципу и по интересу. Вставая на сторону Севера, простой народ Великобритании и рабочий класс вставали на собственную сторону в их борьбе за реформы; в то время как богатые и привилегированные классы находили в собственных политических партиях и философиях причины для того, чтобы не слишком рьяно поддерживать законное правительство и нацию Соединенных Штатов».
«Все классы, которые у себя на родине добивались возвышения и политического эмансипации простого народа, были с нами. Все те, кто ратовал за сохранение государства в его нынешнем неравном распределении политических привилегий, встали на сторону той части Америки, которая делала то же самое».
«Мы не должны ни удивляться, ни сердиться на то, что люди отстаивают аристократические доктрины, в которые они верят столь же искренне и более последовательно, чем мы или многие среди нас — в демократические доктрины».
«Мы уж точно должны понимать, как правительство может быть холодным или полувраждебным, в то время как народ настроен к нам дружелюбно. На протяжении тридцати лет американское правительство, находясь в руках или под влиянием южных государственных деятелей, занимало угрожающую позицию по отношению к Европе и фактически находилось в позорном конфликте со всеми слабыми соседними державами. Техас, Мексика, Центральная Америка и Куба тому свидетели. И тем не менее основная масса нашего народа в средних и северных штатах решительно выступает против всех подобных тенденций».
Всего лишь во время весьма кратковременного визита Бичеру удалось увидеть Англию такой, какой она была: это замечательное письмо своей проницательностью и еще более поразительное своей умеренностью, если учесть, что оно было написано в разгар нашей Гражданской войны, когда преданные американцы были не просто разъярены на Англию, но и смертельно уязвлены. Когда человек способен на такое — испытывать страстные убеждения в страстные времена и при этом сохранять свое суждение незамутненным, мудрым и спокойным, он сослужил хорошую службу своей стране.
Я помню эту ярость и эту рану. В этой атмосфере я начал свое существование. Мое детство было пропитано ею. В нашем доме перестали выписывать лондонский «Панч» из-за его враждебных насмешек. Я рос мальчиком, слыша от старших о том, как Англия годами попрекала нас терпимостью к рабству, в то время как мы хвастались тем, что являемся Землей Свободы, — и затем, когда мы восстали, чтобы уничтожить рабство, как она «сложилась вдвое» (как перочинный нож) и оказала помощь и поддержку рабовладельческой державе, когда та держала пальцы на нашем горле. Многие из того поколения моих старших так и не смогли полностью оправиться от ярости и раны. Они ненавидели всю Англию ради менее чем половины Англии. Они считали своих врагов, но никогда не считали своих друзей. В этом нет ничего неестественного, ничего редкого. Напротив, это обычное, естественное, несправедливое дело, которое человеческая природа творит в минуты агонии. Редки Генри Уорд Бичеры. В минуты агонии рядовые мужчины и женщины не видят ничего, кроме своей агонии. Когда я пересматриваю некоторые письма, полученные мной из Англии в 1915 году — письма от незнакомцев, вызванные к жизни книгой под названием «Пятидесятница бедствия», в которой я опубликовал свое убеждение в том, что дело Англии было правым, дело Германии — чудовищным, а наш собственный упорный нейтралитет — недостойным, — я рад, что потерял самообладание лишь однажды и ответил язвительно лишь однажды. Как ужасно (писал один из моих корреспондентов), должно быть, принадлежать к нации, которая ведет себя так же, как моя! Я возразил (теперь я жалею об этом), что тем легче могу понять чувства англичан по поводу нашего нейтралитета, поскольку знал, что мы чувствовали, когда Гладстон выступал в Ньюкасле и когда Англия спустила с поцепи «Алабаму» против нас в 1862 году. Какая была польза вообще отвечать? Молчание почти всегда лучший ответ в таких случаях. Затем последовало письмо от другого английского незнакомца, в котором автор сообщал, что только что прочел «Пятидесятницу бедствия». Ни слова дружелюбия за то, что я сказал о праведности дела Англии, или за мое выраженное недовольство курсом, взятым нашим правительством, — сплошное презрение ко всем нам и надежда, что мы пожнем то, что заслужили, когда Германия победит Англию и вторгнется к нам. Ну и что? И что с того? Здесь был сокрушенный человек, пишущий в стрессе, в стране запустения, оплакивающий уже погибших, ждущий следующего, кому суждено умереть, бедный, потерявший самообладание рядовой человек, который незадолго до этого читал то замечание нашего Президента, сделанное на другой день после гибели «Лузитании»: что существует такая вещь, как быть слишком гордым, чтобы воевать; читал в течение последующих недель те ноты, в которых мы были привязаны нашим главнокомандующим к словесному бегству крадучись и покорному смирению под этим ударом. Удивляетесь ли вы? Если само воспоминание о тех днях нашего унижения жалит меня даже сейчас, мне не нужно, чтобы кто-то говорил мне (хотя мне и говорили), что Англия, что Франция чувствовали тогда по отношению к нам, каково это должно было быть для американцев, находившихся в Англии и Франции в то время. Нет, рядовой человек в большой беде не может подняться над бедой, обозреть правду и быть справедливым. В английских глазах наше правительство — а значит, и все мы — потерпело неудачу в 1914–1915–1916 годах, терпело неудачу раз за разом, оскорбляло дело человечности, когда мы заявили устами нашего Президента в 1916 году, на третье лето войны, что мы не озабочены ни причинами, ни целями этого конфликта. Как могли они вспомнить тогда Гувера, или Роберта Бэкона, или Леонарда Вуда, или Теодора Рузвельта, точно так же, как мы не могли вспомнить Джона Брайта, или Ричарда Кобдена, или жителей Манчестера в те дни, когда «Алабама» топила торговые суда Союза?