[Сноска 1: Швеция не имела права создавать такое поселение. У нее не было никаких прав на какую-либо территорию в Северной Америке.]
[Сноска 2: Lodge's «English Colonies», pp. 205-210; Bancroft's «History of the United States», Vol. I., pp. 509, 510; Hildreth's «History of the United States», Vol. I., pp. 413-442.]
РЕЗЮМЕ
1. После открытия североамериканского побережья Каботами Англия в течение почти восьмидесяти лет не предпринимала попыток его колонизации; и даже тогда колонии, основанные Гилбертом и Рэли, потерпели неудачу.
2. Успешная колонизация англичанами началась при Лондонской компании в 1607 году.
3. В 1609 году Лондонская компания получила земельный грант от моря до моря, простиравшийся на 400 миль вдоль Атлантики; однако в 1624 году ее хартия была аннулирована, а в 1632 году король выделил из состава Виргинии проприетарную колонию Мэриленд.
4. Тем временем Генри Гудзон, находясь на службе у голландцев, открыл реки Делавэр и Гудзон (1609 г.), и голландцы, игнорируя притязания Англии, заложили колонии на этих реках и назвали страну Новыми Нидерландами.
5. Затем шведская компания начала колонизацию побережья Делавэрского залива и реки Делавэр, принадлежавших Виргинии, которое они назвали Новой Швецией.
6. За этим последовали конфликты между голландцами и шведами, и в 1655 году Новая Швеция стала частью Новых Нидерландов.
ГЛАВА IV
КОЛОНИЗАЦИЯ НОВОЙ АНГЛИИ
%30. Начало Новой Англии.%—Когда голландцы возвели свои торговые посты там, где ныне стоят Нью-Йорк и Олбани, вся страна к востоку от Нью-Йорка, все то, что сейчас является Новой Англией, представляло собой дикую местность. Еще в 1607 году была предпринята попытка ее заселения, и на побережье штата Мэн двумя членами Плимутской компании — сэром Джоном Попхемом, лордом главным судьей Англии, и сэром Фердинандо Горджесом, губернатором Плимута, — была основана колония. Но колонисты полуголодали и замерзали, и весной 1608 года с радостью вернулись домой в Англию.
Шесть лет спустя Джон Смит, герой Виргинии, исследовал и нанес на карту побережье от Пенобскота до Кейп-Кода. Он назвал эту страну Новой Англией; одну из рек — Чарльз; а два мыса — Кейп-Элизабет и Кейп-Анн. Он трижды пытался вывести туда колонию; но эта работа была уготована другим людям.
%31. Сепаратисты.%—Правление королевы Елизаветы ознаменовалось появлением в Англии религиозной сектантской группы, которая настаивала на том, чтобы в управлении и ритуалах официальной, или государственной, Церкви Англии были произведены определенные изменения. Это они называли очищением церкви, вследствие чего сами именовались пуританами.[1] Поначалу они не собирались создавать новую секту; но в 1580 году один из их священников по имени Роберт Браун призвал их отделиться от Церкви Англии и вскоре собрал вокруг себя большое количество последователей, которых называли сепаратистами, или браунистами. Они смело заявляли о своем праве поклоняться Богу так, как им вздумается, и претворяли свои доктрины в жизнь. Последовавшие столь суровые преследования привели к тому, что в 1608 году группа под руководством Уильяма Брюстера и Джона Робинсона бежала из Скрусби, небольшой деревни на севере Англии, в Амстердам в Голландии; однако вскоре они отправились дальше в Лейден, где прожили одиннадцать лет.[2]
[Сноска 1: Читайте Fiske's «Beginnings of New England», pp. 50-71. Преподаватель может прочитать главу «Rise and Development of Puritanism» в книге Eggleston's «Beginners of a Nation», pp. 98-140.]
[Сноска 2: Читайте Eggleston's «Beginners of a Nation», pp. 141-157; Fiske's «Beginnings of New England», pp. 71-80; Doyle's «Puritan Colonies», Vol. I., pp. 47-81; Palfrey's «New England», Vol. I., pp. 176-232.]
%32. Почему сепаратисты отправились в Новую Англию%.—Они прибыли в Голландию как организованная община, практикующая английские нравы и обычаи. Для временного проживания это подошло бы. Но если они и их дети после них собирались остаться и процветать, им пришлось бы разрушить свою организацию, забыть свою родину, свою родную речь, свои национальные традиции и во всех практических целях стать голландцами. На это они пойти не могли и к 1617 году окончательно решили переселиться в какую-нибудь землю, где они по-прежнему могли бы оставаться англичанами и где могли бы заложить основы христианского государства. Однако в те времена удалось отыскать лишь одну такую землю, и ею была Америка. К Америке поэтому они и обратили свое внимание, и после бесчисленных задержек сформировали компанию и получили разрешение от Лондонской компании поселиться на побережье того, что сейчас является Нью-Джерси.[1]
[Сноска 1: Eggleston's «Beginners of a Nation», pp. 159-176.]
Сделав это, Брюстер, Брэдфорд и Майлз Стэндиш с небольшим отрядом, отправленным в качестве передового отряда, отплыли из голландского порта Делфтс-Хейвен в июле 1620 года на судне «Спидвелл». Первым пунктом назначения стал Саутгемптон в Англии, где к ним присоединились несколько друзей из Лондона на судне «Мейфлауэр», откуда 5 августа они взяли курс на Америку. Но «Спидвелл» оказался столь непригодным к плаванию, что оба корабля вернулись в Плимут, где двадцать человек отказались от путешествия. 6 сентября 1620 года те, кто остался верен решению, ровно 102 человека, вновь поднялись на борт «Мейфлауэра» и начали самое памятное из путешествий. Погода была настолько скверной, а ветер и море — столь буйными, что прошло девять недель, прежде чем они увидели песчаные берега Кейп-Кода. Не имея права селиться там, поскольку этот мыс лежал далеко к северу от земель, принадлежавших Лондонской компании, они повернули свой корабль на юг и попытались плыть дальше. Но встречные ветры отбросили их назад и вынудили искать убежище в гавани Провинстаун на оконечности Кейп-Кода.
[Иллюстрация: «Мейфлауэр»[1]]
[Сноска 1: С модели в Национальном музее, Вашингтон.]
[Иллюстрация: ПОБЕРЕЖЬЕ МАССАЧУСЕТС (карта)]
%33. Мейфлауэрское соглашение%.—Поскольку наступило уже 11 ноября, пилигримы, как их теперь называют, решили получить разрешение от Плимутской компании остаться на постоянное жительство. Но некоторые члены партии, услышав об этом, стали вести себя непокорно и заявили, что раз они высаживаются не в Виргинии, они больше не связаны договорами, заключенными ими в Англии относительно их эмиграции в Виргинию. Чтобы положить этому конец, 21 ноября 1620 года в каюте «Мейфлауэра» было созвано собрание, на котором был составлен и подписан договор.[1] В нем провозглашалось:
1. Что они являются верными подданными короля.
2. Что они предприняли попытку основать колонию в северных частях Виргинии и отныне обязуются сформировать «гражданское политическое тело».
3. Что они будут время от времени создавать такие справедливые и равные законы, какие могут послужить на общее благо.
4. И этим законам они обещали «все надлежащее подчинение и послушание».
[Сноска 1: Соглашение приведено в Poore's «Charters and Constitutions», p. 931, и в Preston's «Documents Illustrative of American History», pp. 29-31. Непременно прочтите веберовскую «Plymouth Oration».]
[Иллюстрация: Плимутская скала]
%34. Основание Плимута.%—Теперь возникла необходимость выбора места для их дома, и пять недель ушло на исследование побережья, прежде чем капитан Стэндиш с лодкой людей вошел в гавань, которую Джон Смит отметил на своей карте и назвал Плимутом. На песчаном берегу этой гавани, вблизи самой кромки воды, лежал небольшой гранитный валун, и на него, согласно преданию, ступили пилигримы, сойдя на берег 21 декабря 1620 года. Туда была заведена «Мейфлауэр», и началась работа по основанию Плимута. Зима выдалась ужасной, и до наступления весны пятьдесят один колонист умер.[1] Но пилигримы выстояли и в 1621 году получили земельный грант[2] от Совета по делам Новой Англии, который только что сменил Плимутскую компанию на основании хартии, дававшей ему контроль между 40-й и 48-й параллелями от моря до моря.[3] Именно у этого Совета в течение последующих пятнадцати лет все остальные поселенцы в Новой Англии получали свои права на землю.
[Сноска 1: В трудные времена, последовавшие за этим, Уильям Брэдфорд был избран губернатором и многократно переизбирался. Он написал так называемый «Бортовой журнал Мейфлауэра» — фактически рукописную «Историю Плимутской плантации» с 1602 по 1647 год, — фрагмент которой воспроизведен на противоположной странице.]
[Сноска 2: Этот грант не имел границ. Каждый поселенец мог получить 100 акров. Пятнадцать сотен акров были выделены под общественные здания.]
[Сноска 3: Fiske's «Beginnings of New England», pp. 80-87; Palfrey's «New England», Vol. I, pp. 176-232; Thatcher's «History of the Town of Plymouth».]
[Иллюстрация: Фрагмент «Истории Плимутской плантации»]
%35. Предложение о создании пуританской колонии.%—Среди тех, кто получил такие права, была компания дорчестерских купцов, основавших городок на мысе Кейп-Анн. Предприятие потерпело неудачу, и колонисты ушли и поселились в месте, которое они назвали Наумкег. Но нашелся в Дорчестере один человек, которого не испугала неудача. Это был Джон Уайт, пуританский пастор. То, что было сделано сепаратистами в малом масштабе, могло быть осуществлено, по мнению Уайта, в широких масштабах ассоциацией богатых и влиятельных пуритан. Вопрос обсуждался ими в Лондоне, и в 1628 году была создана ассоциация, а у Совета по делам Новой Англии был куплен земельный участок.
%36. Грант «от моря до моря»%.—Об внутренних районах нашего континента не было абсолютно ничего известно. Никто не предполагал, что он более чем вдвое шире, чем есть на самом деле. Поэтому грант ассоциации простирался от трех миль к северу от реки Мерримак до трех миль к югу от реки Чарльз, вдоль этих рек до их истоков, а затем на запад через весь континент от моря до моря.[1]
[Сноска 1: Вы заметите, что когда этот грант был пожалован в 1628 году, голландцы уже открыли Гудзон и начали заселять Олбани. На этот регион (долины рек Гудзон и Мохок) англичане не имели никаких справедливых прав.]
Как только грант был получен, Джон Эндикотт прибыл с отрядом из шестидесяти человек и поселился в Наумкеге, название которого, будучи индейским и следовательно языческим, он сменил на Салем — древнееврейское слово, означающее «мир».
%37. Хартия Массачусетса 1629 года%.—Следующим шагом стало получение права на самоуправление, которое было обеспечено королевской хартией, создавшей корпорацию, известную как Губернатор и компания Массачусетского залива в Новой Англии. Делами компании должны были руководить губернатор, вице-губернатор и совет из восемнадцати человек, ежегодно избираемых членами компании.[2]
[Сноска 2: Хартия напечатана в Poore's «Charters and Constitutions», pp. 932-942, и в Preston's «Documents», pp. 36-61.]
Теперь были снаряжены шесть кораблей, и на них 406 мужчин, женщин и детей вместе со 140 головами рогатого скота отплыли в Массачусетс. Они благополучно добрались до Салема и сделали его крупнейшей колонией в Новой Англии.
%38. Почему пуритане прибыли в Новую Англию.%—Именно в 1625 году Карл I взошел на английский престол. При нем распря с пуританами с каждым годом ухудшалась. Он нарушал свои обещания, собирал незаконные налоги, расквартировывал войска среди населения, бросал в тюрьмы тех, кто не желал делать взносы по его принудительным займам, или насильно забирал их в армию и на флот. Его архиепископ Лод преследовал пуритан с постыдной жестокостью.
Поэтому неудивительно, что в 1629 году двенадцать ведущих пуритан собрались на совещание и договорились возглавить великое переселение в Новый Свет при условии, что и хартия, и управление Массачусетской компании будут перенесены в Новую Англию. Это решение было принято, и в апреле 1630 года Джон Уинтроп отплыл с почти тысячей пуритан в Салем. Из Салема он перебрался в Чарльзтаун, а позже в том же году (1630 г.) — на небольшой полуостров с тремя холмами, который англичане называли Трай-Маунтин или Тремонт. Там был основан город, получивший название Бостон.
Отплытие Уинтропа стало сигналом, и до окончания 1630 года семнадцать кораблей, доставивших полторы тысячи пуритан, достигли Массачусетса. Новоприбывшие основали Чарльзтаун, Бостон, Роксбери, Дорчестер, Уотертаун и Ньютаун (ныне Кембридж). Новая Англия была заложена.[1]
[Сноска 1: Читайте Fiske's «Beginnings of New England», pp. 75-105; Eggleston's «Beginners of a Nation», pp. 188-219.]
%39. Нью-Гэмпшир и Мэн.%—Когда стало очевидно, что Плимутская колония основана прочно, сэр Фердинандо Горджес, чей интерес к Новой Англии никогда не угасал, вместе с Джоном Мейсоном получили (в 1622 г.) от Совета по делам Новой Англии грант на Лаконию — так они назвали территорию между реками Мерримак и Кеннебек, простиравшуюся от Атлантического океана «до великой канадской реки». Семь лет спустя (в 1629 г.) они разделили свое имущество. Мейсон забрал территорию между реками Мерримак и Пискатаква, назвав ее Нью-Гэмпширом, поскольку он являлся лорд-лейтенантом Хэмпшира в Англии. Горджес взял регион между Пискатаквой и Кеннебеком и назвал его Мэном. После смерти Мейсона (в 1635 г.) его колония была заброшена и с 1641 по 1679 год аннексирована Массачусетсом. Король разделил их в 1679 году, снова объединил в 1688 году и окончательно разъединил в 1691 году, превратив Нью-Гэмпшир в королевскую колонию.
Горджес лучше заботился о своей части и (в 1639 г.) получил хартию с титулом лорда-собственника Провинции или Округа Мэн, которая простиралась, как и прежде, от Пискатаквы до Кеннебека и уходила вглубь материка на 120 миль от океана. Но после его смерти провинция пришла в упадок, и городки постепенно поглощались Массачусетсом, который в 1677 году выкупил права наследника Горджеса за 1250 фунтов стерлингов и управлял Мэном в качестве лорда-собственника по хартии Горджеса.
%40. Церковь и государство в Массачусетсе.%—Вплоть до момента своего прибытия в Америку пуритане не были сепаратистами. Они по-прежнему оставались членами Церкви Англии, желавшими видеть ее форму богослужения очищенной. Но партия под руководством Эндикотта не успела добраться до Салема, как отделилась, и была основана первая Конгрегационалистская церковь в Новой Англии.
Некоторые в Салеме оказались не готовы к столь радикальному шагу и попытались основать церковь по епископальному образцу; однако Эндикотт незамедлительно отправил двух лидеров обратно в Англию. Таким образом были установлены два факта: 1. Отделение, или сецессия, колониальной церкви от церкви Англии. 2. То, что епископальная форма богослужения в колонии терпеться не будет.
В 1631 году был сделан еще один шаг, объединивший церковь и государство, ибо тогда было предписано, чтобы «никакой человек не допускался к вольностям этого политического тела, кроме тех, кто является членом какой-либо из церквей в пределах оного».
Это было нетерпимостью самого грубого рода и вскоре стало причиной неурядиц, приведших к основанию Род-Айленда и Коннектикута.
%41. Основание Род-Айленда.%—В 1633 году в Салем (из Плимута) прибыл молодой священник по имени Роджер Уильямс. Он решительно расходился во мнениях с нетерпимостью жителей Массачусетса и, будучи пастором салемской церкви, настаивал:
1. На отделении церкви от государства.
2. На веротерпимости ко всем религиозным убеждениям.
3. На отмене всех законов, требующих обязательного посещения религиозных служб.
Для нас в этом столетии справедливость каждого из этих принципов самоочевидна. Но в семнадцатом столетии не было ни одной страны в мире, где было бы безопасно их провозглашать. За подобные слова в некоторых частях Европы человека почти наверняка сожгли бы на костре. За это же в Англии его бы выставили у позорного столба, отрезали уши или отправили в тюрьму. То, что учения Уильямса казались в Новой Англии махровой ересью, было вполне естественно. Но, в довершение всего, он написал памфлет, в котором смело заявлял:
1. Что земля принадлежит индейцам.
2. Что поселенцы могут получить законное право собственности только путем покупки у индейцев.
3. Что принятие дарственной на землю от простого пришельца, каким является король Англии, есть грех, требующий публичного покаяния.
По мнению жителей Новой Англии, подобная доктрина неизменно навлекла бы на Массачусетс гнев короля. Поэтому, когда чуть позже Эндикотт вырезал красный крест святого Георгия из знамен салемского ополчения, народ счел его поступок вызовом королевской власти, приписал это учениям Уильямса и принялся наказывать обоих. Эндикотт был подвергнут порицанию Генеральным Кортом (или легислатурой), и ему было запрещено занимать должности в течение года. Уильямсу было приказано вернуться в Англию. Но он бежал в леса и через снега пробрался к вигваму индейского вождя Массасойта на Наррагансетском заливе, где летом 1636 года основал Провиденс. Примерно в то же время другая проповедница того, что тогда считалось ересью, Анна Хатчинсон, была изгнана из Массачусетса и вместе с некоторыми своими последователями направилась на юг, основав Портсмут и Ньюпорт на острове Род-Айленд. Какое-то время каждое из этих поселений было независимым, но в 1643 году Уильямс отправился в Лондон и получил от парламента патент, объединивший их под названием «Объединение плантаций Провиденс на Наррагансетском заливе в Новой Англии».
%42. Начало Коннектикута.%—В том же году, когда Роджер Уильямс начал свое поселение в Провиденсе, несколько сотен людей из городков близ Бостона ушли и обосновались в долине Коннектикута. Долгое время в Массачусетсе нарастало сильное ощущение того, что закон, запрещающий кому-либо, кроме членов церкви, голосовать или занимать должности, является притеснительным. Это чувство стало настолько сильным, что в 1635 году несколько стойких пионеров из Дорчестера пробились сквозь дикие земли и обосновались в Уинсоре. Отряд из Уотертауна пошел дальше и поселился в Уэтерсфилде. Это были небольшие передвижения. Но в 1636 году ньютаунская община во главе со своим пастором Томасом Хукером пешком отправилась в долину Коннектикута и основала Хартфорд. Общины дорчестерской и уотертаунской церквей вскоре последовали за ними, в то время как отряд из Роксбери обосновался в Спрингфилде. В течение трех лет эти четыре городка являлись частью Массачусетса. Но в 1639 году Уинсор, Хартфорд и Уэтерсфилд приняли конституцию и сформировали маленькую республику, которая со временем стала именоваться Коннектикутом. Их «Основные устои Коннектикута» стали первой письменной конституцией, созданной в Америке. Их республика была первой в мировой истории, основанной на письменной конституции, и знаменует собой начало демократического правления в нашей стране.