Хотел бы я иметь возможность адекватно рассказать моему читателю о роли, которую эти женщины сыграли в войне. Если бы я мог сделать так, чтобы эти страницы отразили хотя бы половину их благородства; если бы я мог описать те страдания, которые они перенесли, и поведать об их бодрости духа среди всего этого; если бы читатель мог догадаться о той абсолютной самоотверженности, с которой они возложили себя и то, что было им дороже всего на свете, на алтарь единственной страны, которую они знали как свою собственную, о редком героизме, с которым они играли свою печальную роль в драме, бывшей для них долгой трагедией; если бы мои страницы могли явить хотя бы половину этого, все женщины, я уверен, бережно хранили бы эти воспоминания, и никто больше не удивлялся бы тому упорству, с которым женщины Юга до сих пор сохраняют преданность проигранному делу.
Их доля была на редкость тяжелой. Истинные скорби войны, как и те, что привносит пьянство, всегда тяжелее всего ложатся на плечи женщин. Им не дозволено носить оружие. Им даже не разрешено разделять триумфы, которые компенсируют их собратьям труд, страдания и опасность. Они должны сидеть смирно и терпеть. Приносимая войной нищета не имеет радостного выражения лица, но садится с ними за пустые столы и жестоко прижимает их в одиночестве.
После победы выигравшие ее мужчины подбрасывают шляпы в радостном ликовании, в то время как их жены и дочери в жутчайшей агонии ожидания ждут вестей, которые могут принести в их сердца безысходное опустошение. Победа может означать для них потерю тех, ради кого они жили и на кого надеялись, тогда как тем, кто вел бой, она приносит лишь радость. И всё это было справедливо для женщин Юга почти без исключения. Тот факт, что все способные носить оружие мужчины ушли в армию и оставались там, давал каждой женщине на Юге личную заинтересованность не только в общем исходе каждого сражения, но и в списках убитых и раненых. Нищета и лишения самого тяжелого рода также составляли их общую долю, а отсутствие мужчин возлагало тяжкое бремя труда и ответственности на плечи, не привыкшие ни к тому, ни к другому. Но они переносили всё это не просто стоически, а радостно. Они считали долгом каждого здорового мужчины служить в армии и страстно отправляли мужчин своих семей на поле боя, не скрывая осуждения к каждому лодырю, пока не осталось никаких лодырей. И их дух не претерпел никаких изменений по мере продолжения войны. Их представление о мужском долге не допускало ничего меньшего, чем упорство до тех пор, пока можно сделать хотя бы один выстрел. Когда они видели, что концом станет не победа, а поражение, этот факт нисколько не менял их взгляд на долг, который необходимо исполнить. Тем более их собственные лишения, труды и страдания не смягчали их пыла. Напротив, чем сильнее война давила на них самих, тем настойчивее они требовали довести ее до конца. Теряя мужа, сына или брата, они видели в этой утрате лишь дополнительный повод для верной приверженности делу. Принеся такую жертву тому, что было для них почти религией, они думали о том, чтобы изменить ей, еще меньше, чем прежде, если это вообще было возможно.
Я привожу эти общие утверждения вначале, чтобы читатель, которого заинтересуют те истории, что мне предстоит рассказать, не был введен ими в заблуждение, будто эти добрые женщины были неумолимы или мстительны, в то время как они были лишь преданы делу, в их глазах воплощавшему сумму всей праведности.
Я помню разговор между двумя из них — одна была молодая жена, чей муж находился в армии, а другая — пожилая дама без мужа и сыновей, но с множеством друзей и близких родственников в марширующих полках. Младшая дама заметила:
— Уверена, я не ненавижу наших врагов. Я искренне надеюсь, что их души попадут на небеса, но мне хотелось бы разметать все их смертные тела по ветру, как только они ступят на нашу землю.
— Ну что вы, дорогая, вы меня шокируете, — ответила другая. — Не понимаю, зачем вам нужно, чтобы янки отправлялись на небеса! Я сама надеюсь попасть туда когда-нибудь, и уверена, что мне не захотелось бы туда отправляться, если бы я думала встретить там хоть кого-нибудь из них.
Эта пожилая дама с самого начала была убеждена, что Юг потерпит поражение, и основывала эту уверенность на том факте, что мы позволили янки строить железные дороги через южные штаты. «Говорю вам, — бывало, заявляла она, — именно для этого они и строили железные дороги. Они знали, что будет война, и подготовились к ней. Железные дороги нас и погубят, можете мне поверить. Зачем еще они были нужны? Мы прекрасно обходились без них, и нам не следовало позволять кому бы то ни было их строить». И никакие доводы не могли поколебать ее убежденность в том, что жители Севера построили все наши железные дороги с коварным умыслом, хотя акциями единственной дороги, которую она когда-либо видела, в значительной степени владели люди, жившие вдоль ее линии, многие из которых были ее собственными друзьями.
Она также неизменно настаивала на том, что северные войска пришли на Юг и начали войну исключительно ради захвата наших земель и негров, и была поражена едва ли не до потери рассудка, когда узнала, что негры получили свободу. Она предполагала, что им предстоит просто сменить хозяев, и даже после этого месяцами жила в ежедневном ожидании прибытия «новых землевладельцев», которые, как она думала, ждали распределения плантаций военными властями.
«Может статься, они передерутся из-за дележа, — сказала она как-то раз, — и тогда, надеюсь, у нас появится шанс снова их побить». В последний раз, когда я ее видел, она еще не убедилась в том, что права собственности по-прежнему заслуживают уважения.
Одна молодая девушка, обычно отличавшаяся весьма кротким нравом, однажды изумила федерального полковника вспышкой гнева, которая по меньшей мере продемонстрировала серьезность ее намерений отстаивать свою правоту. Она жила в той части страны, которая в то время впервые оказалась под контролем федеральной армии, и полковник вместе с несколькими штабными офицерами нанес ее семье нежеланный визит утренней порой. Заметив открытое пианино, полковник попросил барышню сыграть, но она отказалась. Тогда он сам подошел к инструменту, но едва успел начать играть, как девица, подняв крышку пианино, топором перерубила почти все струны, сказав при этом изумленному исполнителю:
— Это мое пианино, и оно не доставит вам ни минуты радости. Полковник поклонился, извинился и ответил:
— Если все ваши люди столь же готовы идти на дорогостоящие жертвы, нам лучше отправиться домой.
И большинство из них были готовы приносить подобные жертвы. Одна знакомая мне дама выбила днища у дюжины бочонков отборного вина, лишь бы не позволить нескольким федеральным офицерам пригубить хотя бы по бокалу. Другая уничтожила собственную библиотеку, которая была ей очень дорога, когда это показалось единственным способом помешать штабу стоявшего лагерем неподалеку генерала каждое утро наслаждаться чтением в ее гостиной.
В Новом Орлеане вскоре после войны я однажды увидел в гостиной богато оформленное в рамку письмо, из которого при задернутых шторах мог разобрать лишь подпись, каковой к моему удивлению оказалась подпись генерала Батлера.
— Что это? — спросил я молодую джентльменшу, у которой гостил.
— О, это мой диплом, мое свидетельство о хорошем поведении от генерала Батлера; и, сняв его со стены, она позволила мне прочесть его, одновременно поведав его историю. Оказывается, эта барышня весьма активно помогала пленным конфедератам бежать из Нового Орлеана, и за это, равно как и за прочие подобные прегрешения, ее несколько раз арестовывали. Знакомый генерала Батлера лично хлопотал за нее и некоторых ее подруг, и в ответ на обращение об их освобождении получил эту личную записку от командующего генерала, в которой тот выражал готовность отпустить всех остальных: «Но та черноглазая мисс Б., — написал он, — представляется мне неисправимым маленьким чертенком, которого не укротит даже тюремный паек». Девушка оправила записку в рамку и, несомненно, бережно хранит ее до сих пор.
Рассказывают историю о генерале Форресте, которая хорошо иллюстрирует его мнение о твердости и преданности женщин Юга. Однажды он выстраивал своих людей в боевой порядок, и было очевидно, что вот-вот начнется ожесточенная стычка. Несколько дам выбежали из дома, оказавшегося прямо перед его линией, и с тревогой спросили его:
— Что нам делать, генерал, что нам делать?
Будучи твердо уверен в том, что они лишь хотят чем-то помочь, он ответил:
— Право, я не думаю, что вы можете сделать многое — разве что встать на пеньки, помахать чепчиками и закричать: «Ура, ребята!»
В Ричмонде, когда госпитали заполнились ранеными, привезенными с семидневных боев с Макклелланом, и хирурги сочли невозможным перевязать и половины ран, был создан отряд, в который вошли почти все замужние женщины города. Они взяли на себя обязанность ходить по госпиталям и делать перевязки с утра до вечера; они упорствовали в своем тяжелом труде, пока не позаботились о каждом солдате, спасши сотни жизней, как единодушно свидетельствовали хирурги. Когда обнаружилось, что селитра становится дефицитом и запас пороха из-за этого истощается, женщины по всей стране перекапывали землю в своих коптильнях и табачных сараях и собственными руками добросовестно извлекали нужную соль для использования в правительственных лабораториях.
Многие из них отказывали себе не только в лакомствах, но и в сытной пище, если благодаря полуголодному существованию могли пополнить запасы продовольствия в распоряжении интендантских офицеров. Я лично знал больше чем один дом, полный женщин, которые с того момента, как еда начала иссякать, отказывались есть мясо или пить кофе, питаясь с тех пор исключительно быстро портящимися овощами, лишь бы оставить побольше провизии солдатам на передовой. Когда один друг упрекал одну из них на том основании, что ее и без того слабое здоровье окончательно рушится от недостатка правильного питания, она с тихой, непреклонной решимостью отвечала: «Я прекрасно это знаю; но сделать я могу мало, и этот малый долг я должна выполнить любой ценой. Мое здоровье и моя жизнь стоят меньше, чем здоровье и жизни моих братьев, и если они отдают свои за это дело, почему я не должна поступать так же? Я с радостью умру от голода, если смогу накормить еще одного солдата, но то, что ем я, в лагерь не отправишь. Я считаю грехом есть всё то, что может пойти на пайки». И она действительно говорила это всерьез, о чем свидетельствует небольшой холмик на церковном кладбище.
Каждый конфедерат с благодарностью вспоминает прием, оказанный ему в любом доме, где находились эти женщины. Кем бы он ни был и в каком бы бедственном положении ни находился, если на нем был серый мундир, его принимали не как нищего или бродягу и даже не как чужака, а как родного сына, для которого у семьи не было ничего слишком хорошего и чье удобство составляло единственную заботу всех домочадцев, пусть даже ради этого приходилось жертвовать собственным комфортом. Когда госпитали переполнялись, люди настойчиво умоляли разрешить им забрать солдат к себе домой и ухаживать за ними там, и в течение многих месяцев почти каждый дом в радиусе ста миль от Ричмонда принимал одного или нескольких раненых в качестве особо почетных гостей.
— Благослови бог этих виргинских женщин! — воскликнул однажды штабной генерал из одного хлопковых штатов. — Каждая из них стоит целого полка. И он выразил общее мнение армии, с той лишь разницей, что их благословение распространялось на всю страну, а не только на Виргинию.
Изобретательность, с которой эти почтенные дамы находили или выдумывали для себя обременительные обязанности, поражала воображение, и, найдя или вообразив новую обязанность, они немедленно приступали к ее выполнению любой ценой. Одна превосходная ричмондская матрона беседовала со знакомым солдатом, когда тот неосторожно заметил, что ничто так сильно не помогает поддерживать среди мужчин довольный и бодрый дух, как получение писем от их знакомых женщин. Ухватившись за это замечание как за откровение свыше, она спросила: «А бодрость духа делает мужчин лучшими солдатами, не правда ли?» Получив утвердительный ответ, хрупкая маленькая женщина, и без того перегруженная необычными заботами, села и составила список всех мужчин, с которыми была знакома хотя бы в минимальной степени, и с того дня до самого конца войны писала каждому по письму в неделю — задача, которая, учитывая ее широкий круг знакомств, чрезвычайно сильно обременяла ее время и силы. Не довольствуясь этим, она писала на эту тему в газетах, настоятельно призывая сестер по разуму последовать ее примеру, и многие из них немедленно последовали этому совету к величайшему восторгу солдат, которые и не подозревали, что добрые, веселые, дружеские письма, приносимые в лагерь каждой почтой, были частью самоотверженного женского труда во имя победы общего дела. От начала и до конца войны всё шло точно так же. Ни один стон боли не слетал с женских губ при расставании, увозившем мужчин в лагерь; ни единого слова уныния не было произведено, когда надежда казалась окончательно умершей; никакие жалобы со стороны женщин никогда не напоминали их мужьям-солдатам, сыновьям и братьям о том, что дома царят лишения, невзгоды и ужас. Они переносили всё с отважными сердцами и улыбками на лицах, и даже оплакивая смерть самых горячо любимых людей, они утешали себя мыслью, что предают земле лишь героический прах.
«Это та смерть, которую я бы выбрала для него», — писала вдове своего друга женщина, о чьей гибели я ей сообщил. — «Я любила его за мужество, и теперь, когда он проявил это мужество, умерев так, как умирает герой, я скорблю, но сердце мое не разбито. Я знаю, что храбрец ждет меня там, куда я направляюсь».
Своими попытками поддержать и ободрить войска они пронизывали каждый свой поступок. Когда удавалось, они навещали лагерь. Вдоль маршевых колонн они выходили с водой, кофе или чаем — лучшим, что у них было, чем бы это ни было, — с цветами или зелеными гирляндами, когда цветы уже увядали. Толпа девушек однажды стояла под сильным огнем со стороны позиций противника у Питерсберга, распевая «Песню лагеря» Баярда Тейлора и отвечая на бис куплетом:
«О солдаты, к почетному отдыху,
Неся верность и доблесть,
Храбрейшие — самые нежные,
Любящие — отважнейшие!»
Поистине, хладнокровие женщин под огнем всегда вызывало у меня удивление. Молодая девушка, от силы шестнадцати лет от роду, выступала проводником у разведывательного отряда в первые годы войны, и когда мы убеждали ее вернуться после того, как неприятель открыл по нам яростный огонь, она отказалась под предлогом, что мы, по ее мнению, «собираемся атаковать этих парней», а ей «хотелось посмотреть на забаву». В Питерсберге женщины делали покупки и занимались своими делами при весьма неприятных бомбардировках, не выказывая ни малейшего страха или какого-либо нервного напряжения.
Но если жизнерадостность женщин во время войны была поразительной, то что сказать о том, как они встретили ее окончательный крах и последовавшую за ним нищету? Конец войны завершил разорение, которое сотворило ее шествие. Женщины, всегда жившие в роскоши и чей труд и страдания во время войны облегчались осознанием того, что в своих страданиях и труде они вносят свой вклад в достижение цели, к которой устремлены все сердца, теперь были вынуждены столкнуться не с временной, а с постоянной нищетой и переносить без всякой мотивации или поддерживающей цели еще более тяжкие лишения, чем те, что выпали на их долю в прошлом. Страна была истощена, и никто не мог предвидеть никакого будущего, кроме кромешного отчаяния. Было время сева, но внезапно освобожденные негры еще не усвоили, что свобода означает что-то иное, кроме праздности, и весна миновала раньше, чем удалось осуществить хоть какое-то подобие реорганизации системы труда. Мужчины могли эмигрировать, когда вернутся домой, но положение женщин было поистинне плачевным. Тем не менее, они не падали духом во всем этом и импровизировали новую социальную систему, в которой абсолютная нищета, переносимая с бодростью духа, служила знаком респектабельности. Все были бедны, за исключением спекулянтов, нажившихся на нуждах женщин и детей, а потому бедность являлась непременным условием любой хоть сколько-нибудь хорошей репутации. Возвращение солдат сделало неизбежным некое подобие общественных празднеств, и устраивались «партии с голодным пайком», на которых подразумевалось, что устроители абсолютно не способны выставить какого-либо угощения. Что касается одежды, то здесь общая бедность также признавалась, и каждый ходил в том, что у него случайно оказывалось. Нехватка средств стала поводом для шуток, и никто по этому поводу не сокрушался; при этом все трудились, чтобы по мере сил поправить свои растраченные состояния. И все это происходило исключительно благодаря несокрушимой жизнерадостности южных женщин. Мужчины возвращались домой угрюмыми, изнуренными, разочарованными, и, не будь влияния женской бодрости духа, южные штаты могли бы впасть в летаргию, от которой они не смогли бы оправиться еще поколения.
Тот уровень процветания, которого они достигли с тех пор, во многом объясняется мужеством и силой духа их благородных женщин.
ГЛАВА IV. О ТОМ ВРЕМЕНИ, КОГДА ДЕНЬГИ БЫЛИ «ЛЕГКИМИ».
Удивительным кажется тот факт, что во время недавних мук Конгресса с финансовым вопросом никто из людей в Конгрессе или вне его, опасавшихся, как бы в стране не оказалось недостаточно денег для «передвижения урожая», никогда не брал на себя приятную задачу пересказать финансовую историю бывшей Конфедерации с целью наглядного показа того, как просто и легко создать богатство из ничего посредством волшебных переворотов печатного станка и сделать богатыми по акту Конгресса всех, кто не слишком ленив, чтобы собирать бесплатные доллары в кучу. Эта история обладает всем колоротом роман принцессы Шехерезады с дополнительным достоинством исторической правды. На сей раз целый народ был богат. Деньги были достаточно «легкими», чтобы удовлетворить каждого, и у каждого они были в безграничном количестве. Правда, эти деньги не отличались качеством, способным угодить сторонникам золотого или иного произвольного эталона стоимости, но это имеет мало значения теперь, когда сенаторы и конгрессмены с высокой репутацией доказали, что наилучшая возможная валюта — это та, которая существует лишь по воле правительства и объем которой регулируется исключительно потребностями народа. То, что столь удачная иллюстрация финансовых взглядов большинства в Конгрессе была полностью предана забвению во время дискуссий, кажется поэтому необъяснимым.