«Популярная история Соединенных Штатов Америки, Том 1»

Поскольку управление сэра Джона, или лендграфа Йеманса, отнюдь не удовлетворяло собственников-владельцев, да и саму колонию тоже, в 1674 году он был отозван, а Джозеф Уэст, чье поведение вполне устраивало все стороны, был назначен губернатором и пожалован в лендграфы; и ему собственники-владельцы передали в качестве жалованья свои невыплаченные требования к колонии — вернейший способ испытать его популярность. Тем не менее мы обнаруживаем по прошествии десяти лет, что «он получил весь продукт своей торговли в качестве вознаграждения за свои услуги без какого-либо порицания его нравственности».

Собственники-владельцы, видя характер отправленных ими эмигрантов, поощряли поселенцев из Новой Англии и северных колоний; и в стремлении содействовать пользе трудолюбивых они направили дополнительные припасы, уведомив при этом колонию, что за них придется платить, поскольку они были преисполнены решимости «не делать больше безнадежных долгов».

Слава прекрасной земли Южной Каролины, «края, где каждый месяц имел свою череду цветов», вскоре привела к попытке завезти и культивировать оливки, апельсины, тутовое дерево для производства шелковичного червя и виноградную лозу для производства вина. Сам Карл II прислал в колонию два небольших судна с этими растениями и протестантами с юга Франции для их возделывания; он также освободил провинцию от уплаты пошлин на эти товары на ограниченное время, что вызвало недовольство дома и протесты против того, чтобы «поощрять людей переселяться на плантации, поскольку слишком многие отправляются туда к обезлюдению и разорению королевства». Эмиграты продолжали прибывать из Англии, причем самых разных сословий: не только обедневшие кавалеры и недовольные церковники, но и самый надежный элемент для колонизации — стойкие диссиденты, которым их родная земля больше не предоставляла безопасного пристанища. Среди прочих компаний эмигрантов было значительное число выходцев из Сомерсетшира, сопровождавших Джозефа Блейка, брата знаменитого адмирала, к тому времени уже покойного. Сам Блейк был уже немолод, но, не будучи в силах сносить нынешние притеснения Англии и страшась еще худшего от папского преемника на престоле, пожертвовал все огромное состояние, унаследованное от брата, на нужды эмиграции. Колония ирландцев отправилась в путь под началом Фергюсона и вскоре смешалась с населением. Лорд Кардросс также увез компанию храбрых шотландских изгнанников, тяжко пострадавших на родине за свою религию, — людей, которых пытали и истязали испанскими сапожками ради совести; но они, обосновавшись в Порт-Ройале, пали жертвами враждебности испанцев, которые заявляли права на ту часть округа как принадлежащую к Санкт-Августину и вследствие этого уничтожили их поселение. Многие вернулись в Шотландию; остальные, подобно ирландцам, смешались с первоначальными колонистами.

Из Франции также прибыло великое множество лучших и благороднейших ее людей, мужчин и женщин, которых она была недостойна, изгнанных из своей страны суровостью законов, ставивших правду, искренность и честность перед Богом и людьми на один уровень с изменой и убийством. Людовик XIV, старый развратник, стремился искупить жизнь распутства обращением гугенотов в католическую веру, пусть даже на кончике меча; их родная земля стала для них невыносимой, и они искали мира в бегстве и добровольном изгнании. Но бегство и изгнание им больше не дозволялись; покидать родную землю объявлялось тяжким уголовным преступлением. Тирания тем не менее бессильна против человеческой воли, основанной на правах совести; и вопреки запретам закона тысячи гонимых кальвинистов бежали в ту счастливую землю за Атлантикой, чьей благороднейшей привилегией всегда было то, что она предоставляла безопасное убежище людям искренним и совестливым из любой европейской земли, и где люди могли почитать своего Создателя по велению собственной души. Эти беженцы были тепло встречены в Новой Англии и Нью-Йорке, однако мягкий благоприятный климат Южной Каролины был более привлекателен для изгнанников из Франции.

Рискуя несколько затянуть эту часть нашей истории, мы должны позволить себе привести отрывок из рассказа Джудит Маниго, молодой жены одного из изгнанников. Следует помнить, что покидать родину было уголовным преступлением; поэтому, говорит она, «мы покинули дом ночью, оставив солдат в их постелях и бросив дом с обстановкой. Нам удалось скрыться на десять дней в Романсе в Дофине, пока велись поиски нас, но наша верная хозяйка не выдала нас». Они добрались до берега окольным путем через Германию и Голландию, а оттуда в Англию в разгар зимы. «Сев на корабль в Лондоне, — говорится в повествовании, — мы оказались в плачевном положении. На борту судна вспыхнула пятнистая лихорадка, и многие умерли от этой болезни, среди прочих наша престарелая мать. Мы зашли на Бермуды, где судно было арестовано. Все наши деньги были истрачены; с великим трудом мы добыли проезд на другом судне. По прибытии в Каролину мы претерпели всяческие бедствия. Через восемь месяцев наш старший брат, непривычный к тяжелому труду, который нам приходилось переносить, скончался от лихорадки. С момента отъезда из Франции мы испытали всякое бедствие — болезнь, моровую язву, голод, нищету, тяжелый труд — и пробыли шесть месяцев без вкушения хлеба, работая на земле подобно рабам; поистине, я сама провела три или четыре года, не имея его тогда, когда хотела». «Однако, — добавляет она в благородном духе покорности, — Бог сотворил великое дело, позволив нам вынести столь многие испытания».

Это семейство Маниго было лишь одним из многих бежавших в Каролину, и все они могли поведать столь же печальную, если не еще более страшную историю. Сюда пришли эти беглецы из прекраснейших и плодороднейших областей Франции — «люди, — красноречиво замечает Банкрофт, — обладавшие всеми добродетелями английских пуритан без их фанатизма, в землю, куда толерантное великодушие Шефтсбери пригласило верующих всякого вероисповедания. Из страны, которая позволила своему королю изгнать полмиллиона лучших граждан, они пришли в землю, бывшую гостеприимным прибежищем угнетенных; где суеверие и фанатизм, неверие и вера, холодное умозрение и воодушевленное рвение принимались без каких-либо расспросов». В этом избранном пристанище их изгнания им были выделены земли на берегах реки Купер, и там они вскоре обустроили свои дома. Их церковь находилась в Чарлстоне, и «туда, — говорит тот же историк, столь чутко воспринимающий каждую прекрасную черту человечности, — в день Господень, собираясь со своих плантаций на берегах реки и пользуясь приливом и отливом, можно было регулярно видеть родителей с детьми, которых никакой фанатирец не мог у них отнять, пробирающихся вдоль реки через столь безмятежные места, что тишина нарушалась лишь плеском весел и гулом процветавших деревень, украшавших слияние рек. Другие эмигранты-гугеноты обосновались на южном берегу Санти». Так был наконец осуществлен первоначальный замысел гугенотской колонизации на этой самой почве, вынашиваемый Колиньи, хотя и столетие спустя.

Сколь ни либеральной была конституция «Великая модель» в отношении религиозной терпимости, дух поселенцев не дорос до нее в этом отношении. Колонисты-гугеноты не были встречены ими сердечно; гонения были невозможны, но в гостеприимстве было отказано; и хотя они составляли самую трудолюбивую, полезную и надежную часть населения, прошло много лет, прежде чем им были предоставлены права сограждан. В качестве яркого примера из многих, свидетельствующего о благородном характере этих эмигрантов, мы можем упомянуть, что, «когда разразилась великая борьба за американскую независимость, сын этой Джудит Маниго вверил состояние, приобретенное им к тому времени, на службу стране, которая приютила его изгнанное семейство».

Провинция Южная Каролина была разделена в 1683 году на три графства: Коллетон, включавший округ вокруг Порт-Ройала; Беркли, охватывающий Чарлстон и его окрестности; и Крейвен — округ, бывший некогда Кларендоном, в сторону Мыса Страха, самое раннее поселение из всех. Но лишь Беркли был к тому времени достаточно населен, чтобы содержать окружной суд.

Уэст, правивший к удовлетворению поселенцев, не сумел угодить собственникам-владельцам, и в 1683 году его сменил Мортон, родственник Блейка, который также был возведен в лендграфы; однако в следующем году Уэст был переизбран; затем из Англии прислали нового губернатора, но он скончался, и Уэст остался в должности; прибыл второй губернатор, но его вскоре сместили собственники-владельцы за благосклонность к буканьерам, и Мортон снова вступил в должность. За шесть лет глава правительства сменялся пять раз.

Отношения между колонистами и собственниками-владельцами с каждым годом становились всё более трудными. Мало что было прямолинейным с обеих сторон, и когда кто-то из них по видимости желал поступить правильно, другой чинил ему препятствия. Например, собственники-владельцы выступали против практики ведения поселенцами партизанской войны с соседними индейцами с целью похищения людей и продажи их в рабство на Вест-Индию и выражали по этому поводу протесты; но поселенцы упорствовали в этом; более того, самого губернатора Уэста обвиняли в потворстве этой варварской практике. Уплату долгов, заключенных вне пределов провинции, невозможно было принудительно взыскать; да и более населенные округа Чарлстона, где избирались члены собрания, не позволяли другим провинциям тех же привилегий, которыми пользовались сами, когда население увеличилось. Среди этих первых поселенцев Южной Каролины наблюдался прискорбный недостаток высоких моральных принципов.

Еще одно серьезное обвинение против них — это благосклонность, которую они выказывали буканьерам. «Эти примечательные морские разбойники, — пишет Хилдрет, — смесь французов, англичан и голландцев, изначально состояли из авантюристов в вест-индских морях, чьи поселения были разгромлены испанцами. Лет за пятьдесят или шестьдесят до того, одновременно с английскими и французскими поселениями на Карибских островах, они начали в качестве случайных рейдеров в небольших масштапах действовать против испанцев в промежутках между сезонами посадок. Во время долгой войны между Францией и Испанией с 1635 по 1660 год они получали патенты на рейды против испанской торговли, главным образом от губернаторов французских вест-индских островов. Почти что угодно в виде патента было достаточно для их целей. В противовес испанскому высокомерию, притязавшему на исключение всех прочих наций из этих вест-индских морей, испанская торговля в тех морях рассматривалась всеми прочими нациями как законная добыча. Средства и численность буканьеров постепенно росли. Беспокойные умы из всех стран стекались к ним. Исходя из своих твердынь — острова Тортуги на западном побережье Сан-Доминго и Порт-Ройала на Ямайке, — они совершали столь дерзкие и успешные грабежи испанских американских городов, что заслужили почти почести законных героев. Они до времени пользовались покровительством Франции и Англии; один из их главарей был назначен губернатором Ямайки, а другой был возведен в рыцарское достоинство Карлом II».

Карл, несмотря на благосклонность, оказанную им предводителю буканьеров, был тем не менее вынужден договорами со своими союзниками и жалобами собственных подданных, чья торговля страдала от этих незаконных торговцев, употребить самые усердные старания к тому, чтобы покончить с ними; а его преемник был настроен еще более решительно. В 1684 году был принят закон против пиратов, который подтвердили собственники-владельцы Южной Каролины, и были изданы их повеления о его суровом соблюдении в пределах их юрисдикции. Но это было непросто. Колонисты не только благоволили дерзким буканьерам, доставлявшим в их страну в изобилии испанское золото и серебро, но они также затаили злобу на испанцев, которые, возможно по справедливости разгневанные английскими посягательствами на их рубежи, уничтожили шотландское поселение в Порт-Ройале, и были рады любому средству для совершения репрессалий. Поэтому англичане уделяли подавлению пиратства мало внимания. «Пираты, — пишет Хьюит в своей истории Южной Каролины, — уже настолько втерлись в общественное доверие благодаря своим деньгам, галантным манерам и свободе общения с народом, что предать их суду было бы непростой задачей, а наказать их по заслугам — даже опасным. Когда дело доходило до суда, суды становились ареной пререканий, раздоров и путаницы. От адвокатских скамей произносились дерзкие и мятежные речи в знак презрения к собственникам-владельцам и их правительству. Поскольку никаких помилований получить не удавалось, кроме тех, что они уполномочивали выдавать губернатора, собрание яростно предложило билль об амнистии, а когда губернатор отказался дать согласие на эту меру, они издали закон, наделяющий магистратов и судей полномочиями приводить в исполнение английский акт о хабеас корпус. Отсюда случилось так, что несколько тех пиратов спаслись, приобрели земли у колонистов и поселились в стране. Пока через этот канал в колонию текли деньги, авторитет власти был слишком слабым барьером, чтобы сдержать прилив и предотвратить столь незаконные действия». Самые собственники-владельцы в конце концов, дабы ублажить народ, даровали амнистию всем пиратам, за исключением одного случая, когда грабежу подверглись владения Великого Могола. Весьма справедливо замечает этот историк, «что мягкость правительства к этим общественным грабителям и учтивость и дружба, с какими к ним относился народ, служили свидетельствами царившего в колонии распущенного духа». И не только свидетельством этого, но и враждебности, существовавшей по отношению к испанцам; враждебность эта была столь велика, что, если бы не настойчивые увещевания собственников-владельцев, к которым в данном случае прислушались, они вторглись бы во Флориду, чтобы изгнать оттуда испанцев, и это даже в ту пору, когда обе нации пребывали в мире.

Дела становились всё более сложными; и в 1685 году Яков II замышлял отзыв самой хартии. Палатинский суд, желая не оскорбить короля в этот критический момент и удовлетворить английских купцов, ревниво относившихся к торговле Южной Каролины, приказал губернатору и совету усердно заниматься сбором пошлины на табак, перевозимый в другие колонии, и арестовывать все судна, дерзавшие торговать вопреки навигационным актам. Но тщетны были эти приказы, принудительно исполнить которые они не имели возможностей. Колонисты сопротивлялись любой подобной попытке, пренебрегая велениями собственников-владельцев и почитая себя независимыми почти от английского монарха.

Не зная, как поступить в столь запутанных обстоятельствах, и воображая, что изъян кроется как в губернаторе, так и в народе, собственники-владельцы решили исправить по крайней мере одну ошибку, направив Джеймса Коллетона, брата собственника, который для поддержания своего достоинства губернатора-лендграфа должен был быть наделен 48 000 акров земли. Это напоминало логику основателей «Великой модели», для которых «аристократия была оплотом английских принципов», а «целью закона — сохранение собственности». Коллетон прибыл, вооруженный всем достоинством, какое только могло быть придано его должности, с намерением устрашить народ и заставить его подчиниться; и его первым шагом стало прямое столкновение с колониальным парламентом. Большинство членов отказалось подчиняться конституции «Великая модель», и эти люди были исключены им из палаты как «подрывающие самые основы правления». Все разошлись по своим домам, сея недовольство и смуту везде, где появлялись. Был созван новый парламент, и в него избрали лишь тех членов, которые «противились бы любой мере губернатора». Далее он попытался собрать ренту (quit-rents), причитающуюся собственникам-владельцам; но здесь его вновь встретило прямое сопротивление: народ в состоянии восстания захватил государственные архивы и заточил в тюрьму секретаря провинции. Коллетон, не зная, как обращаться с такими строптивыми элементами, сослался на опасность со стороны индейцев или испанцев; и, призвав ополчение, объявил провинцию на военном положении. Нельзя было предпринять более неразумного шага: люди с таким нравом с равной вероятностью могли обратить свое оружие против правителя, которого они одновременно презирали и не любили, как и против общего врага. Любые дальнейшие шаги в глупости были ему спасены. Свершилась Английская революция; Вильгельм и Мария были провозглашены, и, словно подражая метрополии, Коллетон был предан суду палаты общин (impeached) собранием и изгнан из провинции.

Однако политические потрясения не прекратились полностью; ибо в разгар брожения печально известный Сет Сотел, которого мы видели изгнанным из Северной Каролины, внезапно объявился в Чарлстоне и, думая, вероятно, что здешний народ сродни ему самому, захватил бразды правления и на некоторое время действительно нашел фракцию, поддержавшую его. Но он был слишком плох даже для Южной Каролины. Спустя два года правления он был не только смещен народом, но и сурово осужден и отозван собственниками-владельцами, которые, хотя он и оставался членом их собственного круга, обошлись с ним как с «узурпатором должности».

Был назначен новый губернатор, Филип Ладвелл, с приказами «расследовать предмет жалоб и поведать им, что лучше всего предпринять»; и в этом отношении они наконец открыли истинное достоинство губернатора. Было даровано всеобщее помилование, и в апреле 1693 года «конституция „Великая модель“» была аннулирована, причем собственники-владельцы мудро уступили: «поскольку народ заявил, что предпочел бы управляться полномочиями, предоставленными хартией, без оглядки на основные конституции, ради их спокойствия и защиты благонамеренных будет правильно удовлетворить их просьбу».

Справедливо замечание Чалмерса о том, что «каролинские анналы показывают всем прожектерам тщету попыток создавать законы для народа, чей голос, исходящий из их принципов, должен вечно быть высшим законом»; добавляя далее: «лишь тогда, когда Каролины, Северная и Южная, обрели благословение в виде простой формы правления, они начали процветать; когда одна приобрела производство корабельных припасов, а другая — производство риса и индиго, сделавшие обеих в новейшие времена многолюдными, богатыми и великими».

ГЛАВА XVIII. ВИРДЖИНИЯ ПРИ КАРЛЕ II.

Из всех американских колоний Вирджиния, одновременно наиболее аристократическая и наиболее преданная трону, оказалась той, для которой Реставрация приготовила чашу чистейшей горечи. Во время восьми лет Содружества вирджинцы управляли собой «с мудрой умеренностью»; по всей стране царили мир и процветание; население быстро увеличивалось, и нынешнее поколение, состоявшее сплошь из уроженцев Вирджинии, отличалось своим патриотизмом и гордостью за отечество.

Сэр Уильям Беркли был избран губернатором Генеральной ассамблеей Вирджинии за два месяца до Реставрации и, признавая себя «слугой ассамблеи», принял это назначение из ее рук. Но Вирджиния, говоря из глубин сердца своих преданных верных подданных-роялистов, уже тогда таила тайную надежду на восстановление монархии. Свершилась Реставрация, и Вирджиния, подобно Англии, не знала границ в выражении своей радости. Королю было отправлено послание, «молившее о прощении за то, что они уступили власти, которой были не в силах сопротивляться». Сорок четыре тысячи фунтов табака были переданы двум депутатам, доставившим это послание. Карл переслал королевский патент «своему верному приверженцу» Беркли; и Беркли, приняв на себя власть на его основе, разослал предписания на выборы нового собрания уже не как губернатор, избранный народом, а как уполномоченный от короля. Лояльный энтузиазм и аристократические склонности народа привели к тому, что в это новое собрание избрали исключительно землевладельцев и кавалеров. Демократическая власть Вирджинии подошла к концу. Начались эпохальные перемены не только в ее конституции, но и в социальном положении ее народа. Об этом социальном положении нам должно позволить себе сказать несколько слов.

В характере южных штатов всегда присутствовало «инстинктивное отвращение к избыточному управлению». Это рано проявилось в Вирджинии в том изолированном образе, в каком колонизовалась страна. В отличие от новоанглийских колонистов, чьим жизненным духом были организация и управление; которые, естественно объединяясь в общины, учреждали города с корпоративными властями; которые почитали религиозное наставление первейшей заботой, а светское — второстепенной; которые, будучи еще немногочисленным народом, ветвились на колонии и, побуждаемые духом торговой предприимчивости, вели торговлю со всеми частями света; в отличие от этих решительных, энергичных и экспансивных поселенцев, народ Вирджинии с самого начала выказывал отвращение к сосредоточению в городах или к занятию торговлей. Они жили на своих плантациях, разбросанных по колонии подобно поместьям знати в старой стране, и сами находились под влиянием духа феодальных институтов.

Ко времени Реставрации, спустя шестьдесят лет после первого поселения, Вирджиния охватывала пространство земли размером примерно с половину Англии, с населением около 40 000 человек, включая негров-рабов и законтрактованных слуг. Она была разделена на пятьдесят приходов; плантации располагались разрозненно по берегам рек и заводей, причем те, что у реки Джеймс, простирались примерно на 100 миль вглубь материка. Каждый приход тянулся на много миль в длину вдоль речного берега, но в ширину уходил назад всего на милю. Такова была средняя ширина. Многие приходы были лишены церквей или каких-либо средств религиозного научения; по сути, не более чем десять приходов обеспечивались священниками, и из тех некоторые отнюдь не отличались примерным нравом. Богослужение совершалось лишь раз в день, и те семьи, а их было подавляющее большинство, что жили в отдалении от церкви, вовсе не утруждали себя ее посещением. Религия, о чем свидетельствовали внешние формы богослужения, вовсе не являлась жизненно важным предметом для вирджинских плантаторов тех дней. Общая нехватка школ, происходившая также из-за рассредоточенного состояния населения, «больше всего оплакивалась родителями в Вирджинии. Нехватку школ сокрушали сильнее, чем нехватку церквей. Дети Вирджинии, от природы прекрасно и пригоже сложенные и обладающие более благородными душами, нежели дети в Англии», вырастали почти лишенными образования.

«Теократическая форма правления в Новой Англии, — говорит Хилдрет, — стремилась уменьшить влияние богатства, вводя иное основание для различий, и в еще большей степени — ту умственную активность, которая являлась следствием сильного религиозного воодушевления. Отсюда в Новой Англии прослеживалась постоянная тенденция к социальному равенству. В Вирджинии же и Мэриленде управление провинциальными и местными делами всё больше переходило под контроль нескольких богатых людей, владевших обширными земельными участками, которые они обрабатывали отчасти трудом рабов, но главным образом — законтрактованных белых слуг.

Законтрактованные слуги существовали, конечно, во всех американских колониях; но возделывание табака породило на них особый спрос в Вирджинии и Мэриленде. Рано установилась регулярная торговля по перевозке лиц, которые ради проезда в Америку позволяли капитану судна продать себя для служения в течение ряда лет по прибытии. И не всегда это отправление в путь было добровольным: порой их заманивали гнусными уловками, порой даже похищали, а иногда это были лица, приговоренные к ссылке за политические и прочие преступления. Сосланных таким образом уголовников знали под названием „пташек из тюрьмы“. Кромвель подобным образом распоряжался своими английскими, шотландскими и ирландскими военнопленными как в Вирджинии, так и в Новой Англии. По истечении срока их кабалы в четыре, пять или семь лет эти слуги обретали все права свободного человека и в Вирджинии получали право на пятьдесят акров земли, на которые претендовали все иммигранты».

Плантации располагались вдоль рек, и торговые суда, поднимаясь вверх по ним, высаживали свои товары и принимали на борт табак — главную массовую продукцию страны — прямо у их дверей. В Вирджинии не существовало домашнего производства какого бы то ни было рода; все промышленные товары импортировались из Англии. Сама Вирджиния ничего не экспортировала и не импортировала. Она не имела собственных судов числом более двух; и хотя судостроение и мореплавание могли бы вестись с выгодой в силу ее положения, у нее не было ни таланта, ни склада ума, необходимых для подобных занятий.

В качестве картины вирджинской жизни в этот период мы позволим себе живописный отрывок из Банкрофта, перед которым мы уже столь многим обязаны. «Существовавшее теперь поколение было главным образом плодом этой земли; они были детьми лесов, взлелеянными на воле дикой природы и обитавшими в уединенных хижинах, разбросанных вдоль потоков. Ни одна газета не заглядывала в их дома, ни один печатный станок не снабжал их книгами. У них не было иных развлечений, кроме тех, что природа уготовила в своих диких кущах; никакого образования, кроме того, что родители в пустыни могли дать своему потомству. Тропы были скорее конными дорогами, нежели дорогами, и сомнительно, чтобы во всем доминировании нашлось то, что мы назвали бы мостом. Визиты наносились на лодках или верхом через леса; и вирджинец, путешествовавший со своим кисетом с табаком в качестве валюты, переплывал реку вплавь там, где не было ни брода, ни паромной переправы. Почти каждый плантатор был сам себе ремесленником. Дома, большей частью одноэтажные и деревянные, часто из бревен, с окнами, закрываемыми удобными ставнями из-за нехватки стекла, были рассыпаны по обеим сторонам Чесапика, от Потомака до границ Каролины. Едва ли можно было увидеть скопление из трех жилищ. Джеймстаун представлял собой лишь место с Капитолием (State-house), одной церковью и восемнадцатью домами, занятыми примерно дюжиной семей. До совсем недавнего времени легислатура собиралась в зале пивной. В Вирджинии не было ни городов, ни юристов. Несколько более состоятельных плантаторов тем не менее жили с большим блеском на своих обширных плантациях и, окруженные законтрактованными слугами и рабами, породили новую форму общества, которую порой уподобляли нравам патриархов, а порой — баронской гордыне феодализма».

Таково было население Вирджинии. Гостеприимные и роскошные в простоте своей свободной, чуждой условностям жизни; любящие свободу не столько как возвышенный принцип человеческого возвышения и просвещения, сколько как самую стихию своего радостного существования; лелеющие чувство преданности и привязанности к старой метрополии с таким традиционным благоговением, с каким они взирали бы на главу родового древа; восторженные и импульсивные, скорые на месть и с острой восприимчивостью к обиде. Мы увидим эффект, производимый на людей столь щедрого и рьяного склада угнетениями монарха, которого они приветствовали по возвращении на его трон со всем энтузиазмом своей традиционной преданности.

Первым свидетельством Реставрации, замеченным в Вирджинии, стало суровое применение Навигационного акта, коим все иностранные суда изгонялись из английских колоний. Ценой 200 000 фунтов табака колония отправила сэра Уильяма Беркли ходатайствовать от их лица; но сэр Уильям провел время в Лондоне не за делами колонии, а обеспечивая себе долю в Великой хартии Каролины, в которой, как мы уже говорили, он стал одним из восьми собственников-владельцев.

Далеко от того, чтобы было предпринято что-либо для смягчения давления Навигационного акта на англо-американские колонии, последующий парламент ужесточил его, и колонистам запретили отгружать свою продукцию, известную под термином «перечисленные статьи», на какой-либо иной рынок, кроме английского, и импортировать любые европейские товары иначе как через английского купца. Этот закон, тяжело давивший на Новую Англию, оказался фатальным для Вирджинии, чьей единственной товарной культурой был табак и которая зависела от новоанглийского торговца, чьи коммерческие сделки уже носили европейский характер и которому удавалось долгое время бросать вызов закону. С Вирджинией дело обстояло иначе: у нее не было собственных судов; таможни запечатали ее порты; ее рынок был ограничен, а цены на все чужеземные товары, приходившие к ней через английского купца, возросли.

В то время как эти произвольные и несправедливые законы калечили ее торговлю, в ее конституции происходило также губительное изменение. Первое собрание, избранное после Реставрации, состоялось почти целиком из аристократической партии, чьи первые меры свелись к пересмотру законодательного кодекса и выкорчевыванию тех демократических тенденций, которые были внесены в период самоуправления. В рамках этой новой, или скорее возрожденной первоначальной конституции английская епископальная церковь стала государственной религией со своими канонами, литургией и катехизисом. И хотя, как мы уже говорили, в пятидесяти приходах имелось всего около десяти священников, тем не менее требовалось строгое единообразие, и каждый облагался налогом на содержание установленной церкви. Глебы и дома священников должны были обеспечиваться содержанием не менее чем в четыреста фунтов каждому духовному лицу, помимо сборов и пошлин: за любую заупокойную проповедь — 400 фунтов веса табака; за брак, оглашенный оглашениями, — пятьдесят фунтов; по лицензии — двести фунтов. Проповедники-нонконформисты подлежали приведению к молчанию или высылке из страны. Квакеры, которые «собирались в незаконные собрания, обучая и публикуя ложь и лжеучения», подлежали тюремному заключению без суда до тех пор, пока их не удастся выслать из колонии, а по возвращении с ними надлежало обращаться как с уголовниками. Среди прочих постановлений мы находим то, что любой, «кто из новомодных выдумок собственного еретического изобретения отказывается крестить своих детей у законного священника», подвергается штрафу в 2000 фунтов веса табака. А член собрания, будучи обвинен в благоволении анабаптистским и квакерским взглядам, был исключен.

Вся эта строгость тем не менее имела следствием не столько уничтожение, сколько распространение этих «ересей». Мужчины и женщины, для которых великая пустыня была подобна храму Божьему, в коем дух учил их божественным вещам, теперь, когда фанатизм и нетерпимость начали свое безжалостное дело в Вирджинии, переселились в новый штат Северная Каролина и пустили там глубокие корни, как мы уже видели.

И не только церковь была хорошо обеспечена роялистским собранием, но и государство также. В то время как Вирджиния силами своих граждан избирала своего губернатора, она выделяла ему фиксированное жалованье, которое теперь, когда он назначался короной, оказалось недостаточным. Тысяча фунтов, извлекаемая из постоянного налога на табак, с дополнительными двумястами сверх всех годовых расходов правительства Коннектикута, была пожалована в качестве его постоянного жалованья; но даже это не удовлетворило его. Он жаловался, что у него нет втрое большего, добавляя себе в утешение: «Меня, однако, поддерживают мои надежды на то, что его милостивейший монарх однажды вспомнит обо мне». Таков теперь был королевский губернатор Вирджинии.

Судебное управление провинции также претерпело изменения: мировые судьи назначались губернатором и советом и занимали свои должности пожизненно. Окружные суды, теперь независимые от народа, взимали окружные сборы по своему усмотрению и на собственные расходы, являясь безотчетным органом. Подобно окружным судьям, вновь избранные члены собрания, хотя номинально и избирались на два года, почитали себя столь же безотчетными и оставались в должности долгие годы. Поэтому вскоре «собрания народа в обычных местах выборов преследовали целью вовсе не избрание буржуа, а представление своих жалоб». В самом деле, избирательное право, если бы требовалось его осуществление, вскоре было ограничено; избирательный ценз отныне ограничивался свободными собственниками и домохозяевами.

Реставрация произвела в Вирджинии политический переворот, враждебный принципу народной свободы и прогрессу человечества. Подводя итог произошедшим переменам, мы обнаружим Генеральную ассамблею, заседановавшую по усмотрению губернатора, взимающую произвольные налоги и извлекающую экстравагантные и непомерные доходы; мы обнаружим суженный и уменьшенный электорат; конец религиозной свободе, произвольное налогообложение в округах безответственными магистратами; враждебность к народному образованию и печати — по поводу чего мы можем процитировать собственные слова губернатора: „Слава Богу, нет никаких бесплатных школ и печатных станков, и я надеюсь, что не будет их еще лет сто, ибо ученость принесла в мир непослушание, ересь и секты, а печать предала их огласке вместе с пасквилями на наилучшее правительство. Избавь нас Боже от того и другого!“

В этом искусственном и нездоровом состоянии колонии возделывание табака более не окупало плантатора, и ради поднятия цены было предложено «ограничение» (stint), то есть прекращение выращивания табака на один или несколько годов с целью поднятия цен. Примерно в то время, когда была предложена эта чрезвычайная мера, сэр Уильям Беркли выслал разведывательный отряд, который пересек первый хребет Голубых гор и открыл изумительную череду долин по ту сторону, полную богатейшей растительности и изобилующую «индейками, оленями, лосями и бизонами, кроткими и еще не потревоженными страхом перед человеком». Эти прекрасные и изобильные края, которые, можно было бы ожидать, немедленно привлекли бы поселенцев, однако же вследствие бедствий, постигавших колонию, не подвергались проникновению вновь в течение пятидесяти лет.

Около того же времени возник вопрос относительно негров-рабов, решение которого, как и следовало ожидать, оказалось неблагоприятным для этого несчастного класса. Законность владения африканскими рабами отчасти полагалась зиждущейся на том, что они являются «язычниками»; но теперь, когда значительное число их обратилось в веру и крестилось как христиане, этот прежний довод, если и имел силу, перестал таковой быть. Но ассамблея вскоре разрешила этот вопрос к удовлетворению плантаторов посредством постановления, делавшего негра, христианин он или нет, рабом; кроме того, было постановлено, что причинение смерти рабу вследствие чрезмерного наказания не должно считаться уголовным преступлением. Что касается владения индейцами в качестве рабов, был предусмотрен новый закон, делавший всех слуг, не являющихся христианами, ввезенными на кораблях, рабами на всю жизнь; а индейские рабы импортировались в Вирджинию из Вест-Индии и с Испанского Мейна.

В то время как губернатор и ассамблея лишали вирджинский народ его вольностей и возлагали на него бремя, тяжкое для перенесения, Карл II, монарх, к коем аристократическая часть штата питала благоговейную привязанность, готовился посягнуть даже на их права столь же нежеланным образом, каким они посягнули на права народа. В 1669 году Северная Шея, как ее называют, округ, лежавший между реками Раппаханнок и Потомак, был пожалован лорду Калпеперу, «одному из самых хитрых и алчных людей в Англии», причем та же территория непосредственно после казни Карла I была пожалована партии кавалеров в качестве убежища для роялистов, чьи давно укоренившиеся поселения оказались таким образом ущемлены. И посягательство на права на этом не закончилось. Четыре года спустя тот же щедрый монарх пожаловал тому же лорду Джону Калпеперу и Генри, графу Арлингтону, одному из самых расточительных придворных Карла, мужу королевской любимицы леди Каслмайн и почитаемому за «лучше всего воспитанного человека при дворе», «все владение землей и водой, именуемое Вирджинией, на полный срок в тридцать один год, вместе со всеми рентами (quit-rents), выморочным имуществом, правом жаловать землю и всеми прочими полномочиями абсолютного суверенитета».

Собрание встревожилось и отправило депутатов умолять короля пересмотреть этот дар либо выкупить его для колонии; для каковой цели, а также для покрытия расходов депутатов был введен огромный подушный налог. В силу этого нового пожалования патент Беркли как губернатора истек, но аристократическая партия вотировала ему увеличение жалованья и испросила его переназначение губернатором пожизненно; и он продолжал удерживать должность.

Недовольство Вирджинии достигло огромной высоты. Народ, лишенный своих политических или местных сходок, «теперь встречался в уединении лесов, чтобы обсудить свои обиды. Они созрели для восстания; и, видя таившийся в них дух, люди богатства и уважения, которые иначе были уязвлены собственными и страной обидами до сопротивления, держались в стороне».

Между тем события приближали дело к кризису. И, как это порой удивительным образом случается во времена общественных бедствий и волнений, когда необычайные природные явления воспринимаются как зловещие знамения, так и теперь в небе появилась большая комета, хвост которой был направлен на запад; стаи голубей, каких не видывали со времен прежних индейских войн и которые застилали всё небо, вместе со страшным нашествием мух подготовили, так сказать, умонастроения народа к надвигавшимся бедствиям.

Эти явления, столь глубоко взволновавшие суеверные страхи виргинцев, совпали по времени с теми, которые, как мы уже упоминали, вызывали аналогичные чувства в сердцах жителей Новой Англии в начале великой индейской войны. Здесь они также сопровождались вспышкой индейской войны. Индейцы сусквеханноки, изгнанные с верховий Чесапика сенеками, обрушились на Мэриленд, а виргинские плантаторы Северного Шейна оказали помощь в их изгнании. Среди этих плантаторов был Джон Вашингтон, прадед знаменитого генерала Вашингтона, который вместе со своим братом Лоуренсом эмигрировал из Англии примерно восемнадцать лет назад. Вашингтон был полковником сил, задействованных против индейцев; и когда он, к несчастью и без всяких на то оснований, казнил шестерых индейских вождей, пришедших к нему для переговоров о мире, война вспыхнула с десятикратной яростью. То была теперь война возмездия; дикари воспылали жаждой мести, и полуночный боевой клич индейцев стал сигналом смерти для мирных и беззащитных обитателей фронтира. Народ поднялся в ужасе и потребовал средств защиты. Но Беркли, удерживавший за собой монополию на бобровый промысел в Виржинии, препятствовал войне и не обращал внимания на их опасность.

Народ, разгневанный своими обидами и теперь возмущенный безразличием губернатора к их непосредственным бедствиям, стал искать лидера, и таковой оказался под рукой. Этим вождем восставших был Натаниэл Бэкон, молодой человек еще не тридцати лет, обладавший огромным состоянием и большими перспективами, изучавший право в Лондоне. Его дядя того же имени, чьим предполагаемым наследником он являлся, был членом совета; молодой Бэкон также должен был быть допущен в совет, хотя Беркли подозревал его в «склонности к популярности среди народа».

Этот молодой человек обладал всеми качествами, необходимыми народному лидеру: у него были прекрасные манеры, он отличался исключительным красноречием и убедительностью, быстрым умом, храбростью, но при этом осмотрительностью в действиях; «хотя он и молод, но владел теми качествами, которые составляют совершенного мужа: мудростью в понимании и рассудительностью в исполнении». Народ потребовал, чтобы они защищали себя сами, а также отстаивали свои права, и чтобы Бэкон получил полномочия в качестве их лидера. Пятьсот человек были готовы подчиниться ему. Бэкон заявил, что если будет убит еще хоть один белый человек, он выступит против индейцев с одной лишь шпагой вместо любых полномочий. Вскоре после этого индейцы напали на его собственное селение и перебили людей. Это побудило его к действиям. Но едва он начал поход против индейцев, как Беркли, опасаясь последствий влияния и красноречия Бэкона на умы и без того недовольного народа, объявил его и его сторонников мятежниками и нанял войска для преследования. Более состоятельная часть последователей Бэкона подчинилась приказу разойтись, но он с небольшим решительным отрядом продолжил свой путь. Тем временем восстание в другой части страны вынудило Беркли вернуться в Джеймстаун, где его встретили повстанцы, потребовавшие немедленного роспуска ассамблеи, которую они считали виновницей бедствий страны.

Встревоженный положением дел, Беркли уступил; ассамблея была распущена, и были разосланы указы о новых выборах, на которых Бэкон, вернувшийся теперь триумфатором из своего похода против индейцев, был избран депутатом от округа Хенрико. Новая ассамблея, несмотря на лишение избирательных прав свободных граждан, носила народный характер, и меры, которые они незамедлительно ввели, были либеральными и реформаторскими, и отнюдь не способными понравиться губернатору, который продолжал относиться к Бэкону как к преступнику. Бэкон же со своей стороны, чтобы умиротворить противоположную фракцию и успокоить своего пожилого и богатого родственника, на одном колене у барьера палаты признал свою ошибку в том, что он взял в руки оружие без полномочий; и в ответ на это признание Беркли пообещал ему мандат главнокомандующего в следующий понедельник, поскольку тогда была суббота. Город огласился возгласами одобрения, и толпа вновь приветствовала его как защитника Виржинии.

БЭКОН ОБРАЩАЕТСЯ К СОВЕТУ.

Но когда в понедельник выдача полномочий была отложена губернатором, а затем откладывалась еще несколько дней, Бэкон начал опасаться замышляемого предательства, каковые опасения, по-видимому, разделял и старший Бэкон. Поэтому он внезапно покинул Джеймстаун, и были тайным образом изданы ордера на его арест.

Через несколько дней Бэкон вновь появился во главе значительного отряда вооруженных людей неподалеку от Джеймстауна. Беркли созвал свои силы для защиты города, но солдаты были неблагонадежны, половина их сочувствовала народной стороне. Через четыре дня после тревоги, вызванной этим вторым народным выступлением, Бэкон во главе 600 человек предстал перед Капитолием в Джеймстауне. Беркли в некоем трагическом возбуждении выбежал наружу и, обнажив грудь, воскликнул: «Ну же, стреляйте в меня! Клянусь Богом, отличная мишень! Стреляйте».

«Нет, с вашего позволения, ваша честь, — спокойно ответил Бэкон, — мы не причиним вреда ни единому волосу на вашей голове, как и на чьей бы то ни было еще. Мы пришли за полномочиями, чтобы спасти наши жизни от индейцев, которые вы нам так часто обещали, и теперь мы получим их, прежде чем уйдем».

Беркли вернулся в Капитолий в сопровождении Бэкона, чьи сторонники снаружи, толпясь у окон, восклицали: «Мы получим их! Мы получим их!» — «Вы получите их! Вы получите их!» — сказал один из депутатов, обращаясь к ним из здания, и они успокоенно отошли. Бэкон, оказавшись снова в здании, «обратился к собранию с речью, длившейся почти час, об индейских бесчинствах, состоянии общественных доходов, непомерных налогах, злоупотреблениях и коррупции администрации и обо всех бедах их несчастной страны».

«Полномочия были выданы, — пишет Бэнкрофт, — и смягчающее законодательство ассамблеи было утверждено. Это лучшее законодательство было завершено, согласно новому стилю исчисления, 4 июля 1676 года, ровно за 100 лет день в день до того, как Конгресс Соединенных Штатов, приняв декларацию, составленную виргинским государственным деятелем, который, подобно Бэкону, был "склонен к популярности среди народа", начал новую эру в истории человечества». „Ребенок есть отец мужчины“, — можно с одинаковой справедливостью сказать как о народах, так и об отдельных людях. Ранняя история Америки предвещала ей крепкую зрелость.

Казалось, теперь настали лучшие дни, и вся страна радовалась в надежде, как вдруг вновь сгустилась буря. Едва Бэкон выступил со своими войсками к границам, как Беркли, раскаявшись в уступках, сделанных народной партии, снова объявил его предателем. Этот опрометчивый шаг вызвал негодование каждого благородного сердца в Виржинии, и партия Бэкона укрепилась присоединением многих влиятельных имен. Драммонд, бывший губернатор Северной Каролины, и Ричард Лоуренс, «человек глубоких размышлений и целеустремленности», поспешили в лагерь Бэкона. «Неужели лица, всецело преданные своему королю и стране, люди, рискующие своей жизнью против общего врага, заслуживают звания мятежников и предателей? — воскликнул Бэкон, когда до него дошли эти вести. — Но те, кто у власти, как они получили свои состояния? Не разграбили ли они общую казну? Какие искусства, какие науки, какие школы обучения они поддержали? Я взываю к королю и парламенту, где дело народа будет выслушано беспристрастно».

Цель Бэкона теперь изменилась; обратившись к жителям Виржинии, он призвал их во имя любви к стране и родному очагу собраться на конвент в Миддл-Плантейшн, ныне Вильямсбург, и «помочь спасти колонию от тирании Беркли». На призыв откликнулись, и конвент, состоявший из главных людей колонии, принес присягу присоединиться к нему против индейцев и по возможности предотвратить гражданскую войну; однако же, если из Англии прибудут войска — ибо Беркли воззвал к метрополии — они будут оказывать им сопротивление до тех пор, пока их собственное обращение не дойдет до короля.

Примерно в это время «в лагере Бэкона был обнаружен шпион. Будучи приговорен военным трибуналом к смертной казни, Бэкон заявил, что если кто-нибудь в армии замолвит за него словечко, чтобы спасти его, он не пострадает. Не было произнесено ни единого слова, и он был казнен. Милосердие Бэкона вызвало восхищение армии, и это был единственный случай смертной казни по его приказу; к тому же он не грабил ни одного частного дома».

Бэкон теперь обладал почти неограниченной властью в провинции. Драммонд советовал немедленно сместить Беркли, ссылаясь на древние архивы Виржинии, доказывающие, что подобные вещи уже совершались. Бэкон предпочел, чтобы его отступление рассматривалось как отречение, ибо он покинул Джеймстаун и бежал через Чесапикский залив в Акомак, на восточный берег; и так было решено, поскольку истекли десять лет, на которые тот был назначен. Как и в случае с пуританами Новой Англии, так и здесь, в этой великой борьбе за свободу и народные права, среди активных участников находились женщины. «Ребенок, который еще не родился, — сказала Сара Драммонд, — будет иметь повод радоваться тому благу, которое принесет это восстание страны». «Если мы одолеем губернатора, — говорил осторожный Ральф Велдинг, — нам придется ожидать большей силы со стороны Англии, что несомненно станет нашей гибелью». В ответ эта исполненная духа женщина напомнила им, что Англии в то время было о чем думать, поскольку она сама была разделена на враждующие группировки, и, подняв с земли небольшую палочку и сломав ее, произнесла: «Я боюсь мощи Англии не больше, чем сломанной соломинки». Касательно навигационного акта она заявила, предвосхищая будущее величие Виржинии: «Мы можем строить корабли и, подобно Новой Англии, торговать с любой точкой мира». С такими женщинами мужчины не могли не бороться храбро.

Между тем сир Уильям Беркли, который своим бегством вовсе не помышлял об отречении, собрал в Акомаке множество сторонников, людей подлого и трусливого склада, привлеченных страстью к наживе, среди которых было великое множество кабальных слуг повстанцев, которым он пообещал свободу. С ними, а также с отрядом роялистов и ордой индейцев он отплыл на пяти английских судах и десяти шлюпах к Джеймстауну, где, высадившись без сопротивления, опустился на колени и возблагодарил Бога, после чего вновь объявил Бэкона и его сторонников предателями. Что касается этих кораблей, мы должны рассказать, как они попали в руки губернатора, и сделаем это словами Кэмпбелла из его «Введения в историю Старого Доминиона». «В Виржинии жил джентльмен, Джайлс Бланд, единственный сын Джона Бланда, видного лондонского купца, которого лично знал король и который имел значительное влияние при дворе. Отправляя сына в Виржинию во владение имением его дяди, Теодорика Бланда, он добился назначения его генеральным сборщиком таможенных пошлин. В этом качестве он имел право подниматься на борт любого судна по своему усмотрению. Он был человеком талантливым, храбрым, с надменными манерами и, поссорившись с губернатором, теперь горячо встал на сторону Бэкона. В реке Йорк случайно стояло судно с шестнадцатью пушками под командованием капитана Ларамора. Бланд поднялся на его борт с отрядом вооруженных людей под предлогом поиска контрабандных товаров и, захватив капитана, запер его в каюте. Ларамор, обнаружив замыслы Бланда, решил в свою очередь схитрить и с такой показной искренностью присоединился к его планам, что был возвращен к командованию. На этом судне и на другом судне с четырьмя пушками под командованием капитана Карвера Бланд, назначенный теперь генерал-лейтенантом Бэкона, с 250 людьми отплыл к Акомаку. По пути к нему присоединилось еще одно судно под командованием капитана Барлоу, одного из солдат Кромвеля, и таким образом он появился у Акомака под четырьмя парусами. У губернатора не было ни единого корабля для защиты, и он был охвачен отчаянием. В этот момент он получил записку от Ларамора с предложением: если тот пришлет ему какую-либо помощь, он выдаст Бланда со всеми его людьми ему в руки. Губернатор сначала заподозрил подвох, но по совету своего друга полковника Ладвелла принял предложение Ларамора как единственную альтернативу, и сам Ладвелл взялся за это предприятие. В сопровождении двадцати шести человек он подошел к судну Ларамора и не только поднялся на его борт без потери ни единого человека, но вскоре после этого захватил и остальные суда. Бланд, Карвер и другие главари были отправлены к губернатору, а рядовые люди заключены под стражу на судне».

«Когда Ларамор явился к губернатору, тот заключил его в объятия, назвал своим спасителем и оказал ему великую милость. Через несколько дней храбрый Карвер и Барлоу были повешены на берегу Акомака, а Бланд был заключен в кандалы. Капитан Гардинер, выйдя из реки Джеймс, прибыл на помощь губернатору со своим собственным судном "Адам и Ева" и несколькими шлюпами. Сир Уильям Беркли благодаря этому неожиданному повороту событий внезапно поднялся из бездны отчаяния на вершину надежды».

Беркли теперь занял позицию в Джеймстауне и вскоре был осажден Бэконом и его силами, которые после расформирования значительно уступали по численности силам губернатора. Джеймстаун располагался на полуострове длиной в две мили и шириной около мили, омываемом с юга рекой и окруженном с севера глубоким заливом. Местность была нездоровой, низменность изобиловала бочагами и топями с солоноватой водой, что создавало, особенно летом, постоянную малярию. Бэкон начал возводить укрепления поперек перешейка полуострова и в качестве средства защиты от осажденных во время этой работы прибег к чрезвычайной уловке, которую мы приведем словами госпожи Энн Коттон: «Едва он прибыл в город, как с помощью нескольких небольших кавалерийских отрядов привел в свой небольшой лагерь жен всех главных людей, чьи мужья находились с губернатором: леди полковника Бэкона, мадам Брей, мадам Пейдж, мадам Баллард и других, которых на следующее утро он представил на обозрение их мужей и друзей в городе на вершине небольшого укрепления, возведенного им за ночь, где заставил их оставаться до тех пор, пока он не завершил свою защиту от выстрелов врагов, поскольку это было единственное место для вылазки осажденных из города».

Они совершили вылазку после того, как дам отвели в сторону, но с весьма незначительным успехом; а два-три дня спустя, нетерпеливо желая грабежа, сторонники губернатора «ночью сели на корабли, втайне снявшись с якоря и бесшумно спускаясь вниз по реке», бежали от врага, значительно уступавшего им численностью и переносившего за стенами лишения гораздо более суровые, чем они сами. Беркли также бежал в сопровождении жителей и их покинутого имущества, оставив тем самым Джеймстаун открытым для повстанцев.

На следующее утро Бэкон вошел в город; ходили слухи, что губернатор бежал лишь затем, чтобы соединиться с отрядом роялистов, наступавших с севера. Поэтому он решил сжечь город, чтобы не дать ему стать убежищем для врага; а Драммонд и Лоуренс, находившиеся при Бэконе, не только посоветовали эту отчаянную меру, но и сами подожгли собственные дома, бывшие лучшими в городе после дома губернатора. Число домов, впрочем, было невелико — около восемьнадцати; но церковь, старейшая в Америке, и недавно построенный Капитолий также были уничтожены пламенем, «так что руины церковной колокольни и мемориалы на прилегающем кладбище — это всё, что теперь осталось, чтобы указать страннику, где когда-то стоял Джеймстаун».

Оставив дымящиеся руины Джеймстауна, Бэкон выступил навстречу полковнику Бренту, который продвигался от Потомака с 1200 солдатами. Однако сражения не последовало, поскольку большая часть этих людей дезертировала из лагеря роялистов, а Бэкон, продвинувшись к Глостеру, созвал конвент и привел народ к присяге на верность делу народной свободы. Вся Виржиния, за исключением восточного берега, была охвачена революцией. Беркли снова бежал в Акомак.

В этот важный момент Бэкон, заразившийся болезнью на болотах Джеймстауна, внезапно слег и 1 октября скончался, оставив великое дело народа без лидера. Его смерть потрясла сердца людей; отчаяние охватило всех, ибо некому было завершить его труд.

Место его захоронения так и осталось неизвестным; оно было скрыто даже от рядовых его сторонников, дабы останки не подверглись поруганию со стороны мстительного Беркли. Согласно одному преданию, его друг Лоуренс тайно похоронил его, положив камни на его гроб; другие утверждают, что его тело было погружено в глубокие воды величественной реки Йорк, и это отнюдь не невероятно.

Генерал Ингрэм унаследовал командование народными силами после смерти Бэкона; а Беркли, радуясь несчастью, постигшему его врагов, воспрянул духом для сопротивления и отправил полковника Беверли сразиться с ними. Чаша весов теперь склонилась против повстанцев; Беверли немедленно захватил Томаса Хансфорда, лидера повстанцев, «молодого, веселого и галантного человека, любившего развлечения, не выносившего ограничений, остро чувствующего честь, бесстрашного перед лицом смерти и страстно любившего землю, которая дала ему жизнь». Представленный перед Беркли, вспыльчивый старый кавалер приказал повесить его. Тот выслушал свой приговор непоколебимо, но попросил об «одолжении, чтобы его расстреляли как солдата, а не повесили как собаку». „Ты умираешь как мятежник, а не как солдат!“ — последовал ответ. Оглядываясь на свою жизнь, он выразил раскаяние в грехах, но не признал свой так называемый мятеж грехом; и его последними словами были: «Я умираю преданным подданным и любителем своей страны».

Хансфорд стал первым виргинцем, погибшим на виселице; первым американским мучеником за народное дело. Он был казнен 13 ноября 1676 года. Были схвачены и другие лидеры восставших; среди прочих — Эдмунд Чисман и Томас Уилфорд; последний, второй сын рыцаря-роялиста, погибшего, сражаясь за Карла I, и ныне преуспевающий виргинский эмигрант. Он тоже был повешен. Чисман был доставлен к губернатору. «Почему вы вовлеклись в замыслы Бэкона?» — потребовал ответа последний. В тот же миг вперед бросилась молодая женщина, жена узника, и, ответив прежде, чем тот успел произнести хоть слово, воскликнула: «Мои подстрекания заставили моего мужа присоединиться к делу Бэкона! Если бы не я, он бы никогда этого не сделал!» И затем, опускаясь на колени, добавила: «А поскольку всё случившееся произошло по моей вине, я более всех виновна; позвольте повесить меня, а моего мужа помиловать!»