Слава Богу, есть то, что объединяет огромные массы мужчин и женщин всех наций, будь то в мирное или военное время — трепетная забота о детях. Когда природа откажет в этом и дети будут преднамеренно принесены в жертву ради удовлетворения амбиций людей, наступит конец света, даже если все пушки будут брошены в морскую пучину, ибо вера в бессмертие, лежащая в основе любви мужчин и женщин к детям, уступит место расчетливому материализму, где альфой и омегой является собственное «я». А эгоизм — это самая суть тления.
ГЛАВА XI. О ЕВРЕЯХ
«Я слышал, вы собираетесь в Грузию», — сказал мне мистер Макдональд, когда мы потягивали кофе в зале для завтраков отеля в Женеве однажды утром. Я ничего не слышала об экспедиции в Грузию и выразила удивление. «Ну, мне довелось узнать, что принимаются меры для организации делегации от Второго Интернационала в эту страну и что мы окажемся среди приглашенных. Вы примете приглашение?» — продолжал он, раскуривая трубку и поднимаясь, чтобы уйти.
Моим первым побуждением было отказаться. Прошло едва ли четыре месяца с моего возвращения из России. Все, что хотя бы отдаленно напоминало виденную мной Россию, не вызывало у меня ни малейшего интерера, а Кавказ еще недавно входил в состав великой Российской империи и обладал независимостью сомнительного качества и прочности. Помимо всего прочего, поездка пугала — не своими опасностями, которые были реальны, но неопределенны, а своими лишениями, которых было множество и которые предвиделись заранее.
Когда Церетели, видный и выдающийся грузин, столь блестяще представляющий свою страну в Париже и чей революционный путь при старом режиме в России включал несколько лет одиночного заключения, обратился ко мне с сердечным приглашением посетить его родину, вместо отказа я провела день на холмах со стороны Франции в окрестностях Женевы, обдумывая это предложение, и пообещала дать окончательный ответ на следующий день.
Со мной поехал польский коллега по делегации К. Чапшицкий, и я рассказала ему об этом плане. Он не говорил и не понимал по-английски, а мой немецкий был ничтожен; но мы умудрились понять друг друга на странной смеси французского и немецкого языков. Когда я заговорила о грузинском предприятии, он внезапно оживился и заговорил красноречиво.
«Почему вы не поедете в Польшу, товарищ? Вы бываете везде — в Петрограде, Москве, Берлине, Вена, Париже, Женеве, но никогда в Варшаве или Кракове. Почему нет? Мы нужны вам в Польше больше, чем они в Тбилиси. Неужели у Польши не столь же веские основания, как у Грузии?» Я похвалила холмы, окружавшие нас. «У нас в Польше есть прекрасные горы, гораздо красивее этих», — сказал он, взмахнув рукой в сторону Альп, мерцавших в тумане летнего утра. «Наши горы дикие и величественные. И очень, очень красивые», — его голос смягчился. — «Приезжайте в Польшу и почитайте Гейне на польских холмах». Я захватила с собой сборник коротких стихотворений Гейне, и мы читали их вместе в придорожном трактире, куда зашли выпить кофе. Я запомню тот маленький трактир по другой, не столь радостной причине. Последний раз я видела мою подругу Мэри Макартур вживую, когда она промчалась мимо того крошечного трактира на автомобиле по дороге в Италию в неустанных поисках здоровья, которое так и не нашла.
«Но Лейбористская партия уже направила в Польшу делегацию вместе с другими социалистическими деятелями, мистер Том Шоу, член парламента...»
«Да-да, — перебил он, — это правда. Но мы хотим, чтобы приехало больше. Мы хотим, чтобы приехала женщина. Мы бы хотели, чтобы вы приехали. Наше положение очень тяжелое. Нам нужна помощь и нам нужно понимание. Нам кажется, что мир нас не слишком любит».
«Но почему вы так говорите? Некоторые из нас склонны думать, что Польша — избалованное дитя Антанты. Уж Франция-то во всяком случае вас очень любит!» — сказала я, с насмешливым выражением глядя на его смуглое, несколько тяжеловатое добродушное еврейское лицо. Он производил впечатление хорошо образованного представителя своей расы с высоким лбом и развитым черепом, какие встречаются у многих евреев-интеллектуалов. Он, безусловно, был очень начитан в польской, французской и немецкой литературе.
«Но, может быть, вы боитесь большевиков? — вопросительно начала я. — Из газет я делаю вывод, что генералы Троцкого стягивают войска для триумфального входа в Варшаву».
«Троцкий никогда не войдет в Варшаву, — уверенно заявил мой коллега. — Я не считаю, что нам нужно бояться большевиков. Их в Польше очень мало, среди крестьян почти нет; а городские социалисты в массе своей социал-демократы».
«Но ваши соотечественники в этом городе, с которыми я беседовала прошлым вечерком, придерживаются на этот счет иного мнения», — и я назвала группу польских эмигрантов в Женеве, чьей главной заботой была почти полная уверенность в том, что Польшу вот-вот захлестнут русские армии. «Они очень нервничают и беспокоятся. Они воображают, будто британские лейбористы обладают большей властью, чем на самом деле, и пытаются получить разрешение французского правительства на проезд через Париж в Лондон, чтобы заинтересовать британских рабочих лидеров своей версией событий. И они совершенно правы, — добавила я, — ибо лейбористы однажды станут всемогущими в Англии, а в данный момент британское рабочее движение убеждено — справедливо или нет, — что большая доля вины за эти бои лежит на поляках. Они верят, что поляки первыми напали на русских».
Я озвучила это утверждение господину Гавронскому из польского дипломатического представительства в Швейцарии, и он незамедлительно возразил, что это неправда.
«Но мне недостаточно вернуться домой и заявить британским лейбористам, будто это неправда, что поляки начали первыми. Мне нужны неопровержимые доказательства, если я хочу принести вам хоть какую-то пользу».
«Что ж, я могу предоставить их вам, — сказал господин Гавронский. — Но мне бы хотелось самому отправиться в Лондон и лично передать их лидерам лейбористов. Разумеется, очень трудно распределить вину в любом конфликте, сказать, кто его начал и когда он начался. Беды начались с налетов прожорливых русских войск на дома польских крестьян — те грабили всю попадавшуюся под руку еду и одежду, жгли деревни при малейших признаках сопротивления и жестоко обращались с женщинами. Вполне закономерно, что крестьяне давали сдачи, когда могли. Если ваши люди называют это сопротивление большевистскому насилию началом войны, тогда больше не о чем говорить. Но я так не считаю. Я восхищаюсь ими за это. Как вы думаете, что сделали бы англичане на их месте? То же самое, конечно. Я жил в Англии. Я знаю их. Но... — тут он вскочил на ноги и принялся шагать по комнате, его красивое лицо исказилось от ярости, — самое ужасное, что сделали эти проклятые большевики — это жестокое обращение с нашими пленных. Эти животные возвращали польских офицеров в их лагеря изуродованными самым ужасным образом. Мы этого никогда не забудем и не простим».
В какой степени эти взаимные обвинения в ужасных зверствах соответствуют действительности, я сказать не могу. Их выдвигает каждая армия в Европе против своих врагов. Я могу говорить с определенностью лишь о том, что видела сама, и с уверенностью лишь о том, что слышала от тех свидетелей, чей спокойный, беспристрастный суд и способность отсеивать и взвешивать факты мне известны; чья невозмутимость придает их показаниям особую ценность. Но у этого страстного молодого польского патриота и сторонника Пилсудского не было ни малейших сомнений в том, что в отношении оказавшихся беспомощными в руках врагов польских солдат были совершены самые чудовищные преступления.
Господин Гавронский состоит в родстве со знатным польским родом Радзивиллов. Несмотря на аристократическое происхождение и связи, он, я убеждена, является человеком искренне демократических взглядов. Внешне он очень похож на англичанина: высокий, светловолосый и с румянцем на лице. Он говорит по-английски лучше большинства англичан. В нем сочетаются восхитительная юношеская непосредственность, подкупающая откровенность и элегантные манеры безупречного представителя нашей расы. По его просьбе и по просьбе его друзей я познакомила его с мистером Сидни Уэббом и мистером Дж. Р. Макдональдом и предоставила ему возможность произвести на них такое впечатление, какое он сможет.
Вскоре после этого обстановка на русско-польском фронте кардинально изменилась к изумлению всего мира. Варшава забыла свои распри и поднялась как один человек на борьбу с интервентами. Из-за перебоев со снабжением и падения дисциплины русские армии были отброшены назад. В Варшаве разразилось безумное ликование. Сдерживающее влияние союзников, чей опыт общения с Россией выработал у них определенную мудрость, спасло ликующих поляков от глупой ошибки мстительного преследования. Между ними был кое-как сляпан мирный договор; но, как и любой другой мирный договор, заключенный за последние два с половиной года, он вряд ли стоил бумаги, на которой был написан.
Я попросила своего спутника по прогулкам на холмах рассказать мне больше о Польше. «Ваша беда, поляки, заключается в том, что вы не прекращаете воевать. На вас везде смотрят как наenfant terrible Европы. Ваша нелепо раздутая армия в 600 000 человек не только обрекает на нищету вашу от природы богатую страну, но и дестабилизирует обстановку во всей Европе. Конечно, — поспешно добавила я, не желая обидеть, — я прекрасно знаю, что вы лично, как социал-демократ, враждебно настроены к любым милитаристским авантюрам. Я говорю это потому, что мне искренне жаль непопулярности, которую навлечет на себя Польша, когда выяснится, чье именно беспокойство мешает Европе прийти к стабильности. Вы способствуете укреплению мнения, что малое государство — большая заноза, что бы ни говорилось в теории о праве на самоопределение». Он понимающе ухмыльнулся и продолжил свою интересную беседу.
Доля Польши в годы войны оказалась особенно тяжкой. Ее положение временами бывало ужасным. Ее поля были истоптаны тремя армиями: царской русской, большевистской русской и германской. Целые деревни были стерты с лица земли. Люди десятками тысяч умирали у дорог от голода, холода и лихорадки. Бегство беженцев и жестокие эвакуации стоили стране неисчислимых жизней. Один британский генерал, занимавшийся эвакуацией польского города, рассказал мне страшную историю, которую он знал как достоверную, и это была лишь одна из множества столь же ужасных и правдивых историй.
Стояли лютые морозы, с невообразимым для польской зимы холодом. Еду было трудно достать, а одежду — почти невозможно. Эвакуация проводилась пешком, на открытых телегах без рессор или в медленных неотапливаемых поездах. Среди пассажиров одного из таких поездов были молодая мать с отцом и тремя маленькими детьми. Холодный снег и пронизывающий ветер задували в разбитые окна. Дети рыдали от холода и голода. По мере того как поезд уныло плелся вперед, рыдания сменились жалобными стонами о воде. Вскоре стоны двоих из них затихли вовсе. Они насмерть замерзли на сиденьях! Поезд остановился на крошечной станции. Желая спасти последнего ребенка, обезумевшая мать выпрыгнула из поезда за водой и, вернувшись, с ужасом увидела, как стремительно удаляющийся состав увозит от нее мужа, ребенка и трупы. Она закричала в голос. Ее арестовали за отсутствие паспорта. В невменяемом состоянии ее доставили в полицейский участок. Спустя несколько дней она скончалась в полном помешательстве.
Почва в Польше очень плодородна. Если бы ее армии распустили и отправили работать на поля, Польша смогла бы в кратчайшие сроки прокормить не только своих голодающих детей, но и миллионы других детей. Когда одна из благотворительных организаций услышала от прекрасной княжны Сапеги рассказ об ужасающих страданиях польских детей, сочувствующий комитет, пообещав помощь, счел необходимым заметить, что отправлять деньги в страну, которая вечно испытывает судьбу на войне, — это все равно что ливать воду в сито. Увы, именно французская политика несет ответственность за милитаристский дух и военные авантюры Польши. Французские офицеры тренируют полки. Французские солдаты заполняют кафе и театры. Французские обещания поддерживают оптимизм народа. Сейчас в Польше модно боготворить французов и подражать им. Но придет день, когда Польша, как и остальная Европа, к своему бесконечному разочарованию поймет, что зло милитаризма столь же опасно и разрушительно для цивилизации, когда оно рядится в мундир французского генерала, как и в мундир прусского гвардейца.
Россия и Польша в общественном сознании воспринимаются как стержень и центр так называемой еврейской проблемы в Европе. Возмутительная антиеврейская пропаганда, развернутая по всему миру, — позор для нашей современной цивилизации. Этому есть вполне разумное объяснение, по крайней мере для жителей Центральной Европы: ими владеет парализующий страх перед большевизмом, который неизменно связывают с евреями. Поразительно, как много в остальном вполне разумных людей верят, будто большевизм — порождение еврейского ума. Троцкий — еврей, Радек — еврей, Зиновьев — еврей, Балабанова — еврейка, Бела Кун — еврей, следовательно, все евреи — большевики, а все большевики — евреи; что абсурдно! На самом деле лишь двое из семнадцати или восемнадцати членов большевистского кабинета министров во время визита британской рабочей делегации в Россию были евреями. Самая властная фигура в современной России — вовсе не еврей. Если у него и есть какая-то отличительная черта, то он татарин.
«Мне очень, очень нравится ваша книга „Через большевистскую Россию“, — говорили мне снова и снова, — но вы слишком снисходительны к большевикам. Неужели вы не понимаете, что все это русское дело — часть еврейского заговора, состряпанного в Нью-Йорке с целью захвата всего мира, чтобы евреи могли отомстить человечеству за все то, что они претерпели во всех странах с начала христианской эры?»
«Чушь, — отвечала я с большим напором, чем вежливости. — Неужели вы не знаете, что няньки с незапамятных времен пугали маленьких детей именно такими страшными сказками? Не будьте ребенком», — это было сказано бледному и взволнованному молодому человеку, который провожал меня домой после одного из моих выступлений и едва сдерживал ужас перед тем, во что верил.
«Но, — возбужденно продолжал он, — есть Троцкий в России, Бела Кун в Венгрии, Адлер в Австрии, Шинвелл на Клайде; в Германии были Либкнехт, Хольст...»
«Остановитесь, ради Бога! — перервала я. — Прежде чем вы зайдете дальше, я хочу сказать, что лично знаю и Шинвелла, и Адлера. Шинвелл такой же большевик, как вы. Самый ярый большевик в этой стране родом из Южного Уэльса, и он сделан из соломы и штукатурки. Лев на трибуне, он рычит так же кротко, как нежный голубь, когда ведет переговоры с работодателями. Вам не нужно его бояться. Я слышала, что сопартийцы-большевики разочаровались в нем и потребовали его отставки. Что касается Адлера, то он один из самых мужественных людей из ныне живущих и спас Австрийскую республику от большевизма, который на время захватил Венгрию. Либкнехт — не еврей».
«Ну, вы же не можете отрицать, что в Нью-Йорке полтора миллиона евреев и что Ист-Энд в Лондоне кишит ими».
«Но это не значит, что они обязательно большевики, — ответила я. — Богатый еврей — редкость в рядах большевиков, если вообще встречается. Он похож на богатого нееврея: ему слишком много есть что терять. Богатый еврей не просто антибольшевик; иногда он выступает и против евреев! То есть он утрачивает чувство еврейской национальной принадлежности ради гражданской гордости за свою новую родину».
«Генфорд Форд не смотрит на это так просто, как вы. Он ведет большую борьбу против евреев в Детройте. А как насчет Италии? А как насчет Ирландии?» — тут его голос упал до пугающего шепота. — «Шинн Фейн, понимаете ли? Де Валера — португальский еврей».
«Откуда вы это знаете?» Я уже слышала эту дикую историю раньше и навела о ней справки в Ирландии. Ее опровергли под взрывы хохота. Но даже если бы это оказалось правдой, меня бы это ничуть не испугало.
«Лорд Альфред Дуглас...» — начал он, но я остановила его, наконец устав от всего этого.
«Значит, это все? — уточнила я. — Простой английский язык и, возможно, Morning Post служат вашим источником всей этой чепухи? Вот где вы куете свое мощное оружие?» Он кивнул. «Что ж, мне довелось любить Morning Post. Мне нравится ее жесткость. Я восхищаюсь ее последовательностью. Она наносит удары по врагам в лоб. Она не притворяется в дружбе, которой не испытывает. В ней полно пороков, как и в большинстве газет, но вы знаете, с чем имеете дело. Она не заигрывает с тем, что ненавидит. Она выступает против всех политических принципов, которые я отстаиваю, и бранит площадной бранью все, что мне дорого. Время от времени она приводит меня в слепую ярость. Но она не фабрикует новости, и... ну, она мне нравится. Однако остерегайтесь ее предвзятости при оценке любого дела, на которое она нападает».
Я помедлила, раздумывая, приветствовала бы Morning Post столь недвусмысленную рекомендацию, и продолжила.
«Некоторые газеты и многие мужчины и женщины определенно позволили своим суждениям затуманиться из-за предрассудков по вопросу большевизма. Связывать коммунизм с евреями столь же выгодно для их коммерческих амбиций, сколь и для расовой неприязни. А большевизм — лишь неизбежный результат четырех лет самой страшной войны, которая когда-либо велась. Я знаю в Европе людей широкой культуры и высокого социального положения, которые всерьез утверждают, будто войну развязали вовсе не германский кайзер, не австрийский император, не юнкеры, не милитаристы, не капиталисты и не тупые, невежественные миллионы обманутых и измученных людей. Это были евреи! Все это мерзкое дело было задумано в гетто! Может ли безумный антисемитизм зайти дальше?»
«Но неужели в этом действительно что-то есть, раз такие люди, как вы, описываете их — люди с прекрасным умом и благородным характером, — ненавидят евреев? Послушайте, весь мир начинает ополчаться против них. Весь мир не может быть неправ. В этом что-то есть».
«В этом ровно столько же правды, и не более того», — сказала я, взяв в руки печально известное антисемитское издание и медленно читая: „Мать де Валиры была ирландкой, и, судя по присущим ему удивительным организаторским способностям, его отец должен был быть евреем!“ Что вы думаете о таком доказательстве? Судя по удивительным организаторским способностям, которыми он обладает, отец мистера Ллойд Джорджа должен был быть евреем; однако я уверена, что он был весьма уважаемым валлийским нонконформистом. Судя по удивительным организаторским способностям, которыми она обладает, отец мисс Панкхерст должен был быть евреем; однако я знаю, что он был весьма уважаемым адвокатом-неиудеем из Манчестера. Это же абсурд».