«Политическая и социальная история современного Европы. Том I (1500–1815)»

Подготовлено Анн Сулар, Шарлем Франксом

и командой Online Distributed Proofreading Team.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ И СОЦИАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННОЙ ЕВРОПЫ ТОМ I 1500–1815

КАРЛТОН Дж. Х. ХЕЙС ПРЕДИСЛОВИЕ

Эта книга представляет собой попытку автора удовлетворить вполне реальную потребность в учебнике, который охватывал бы достаточно ранний период, чтобы обеспечить прочный фундамент для университетского курса современной европейской истории.

Книга объемная, и это сделано намеренно. Она не только берется за освещение периода, который является одновременно самым сложным и по своей сути наиболее интересным во всей записанной истории человечества, но и ставит своей целью дать достаточно подробную информацию о различных обсуждаемых темах, чтобы студент колледжа чувствовал, что он продвинулся на ступень выше ученика средней школы. Слишком часто наблюдается тенденция недооценивать интеллектуальные способности студента и пичкать его столь простой и скудной пищей для ума, что он становится подобен ребенку и мыслит как ребенок. Разумеется, автор понимает, что большинство университетских преподавателей истории дополняют элементарные учебники заданиями по чтению дополнительной литературы из крупных стандартных трудов. Однако слишком часто такие задания, прекрасные сами по себе, оставляют зияющие пробелы, которые тонкое элементарное пособие не в силах заполнить. И студент с горечью для своей образовательной пользы осознает пропасть между своим учебником и дополнительной литературой. Настоящее пособие призвано предложить изложение таких масштабов, при котором необходимость в дополнительном чтении несколько уменьшится, и в то же время оно снабжено критическими библиографиями и составлено так, чтобы дальновидный преподаватель мог с большей легкостью делать заимствования здесь и там из других трудов или полностью пропускать тот или иной раздел. Возможно, эти соображения заставят других одобрить решение автора написать столь объемную книгу.

В настоящее время предисловия к учебникам по современной истории почти неизменно провозглашают намерение авторов сделать акцент на недавних событиях или по крайней мере на тех событиях прошлого, которые имеют непосредственное отношение к настоящему. Изучение следующих страниц покажет, что в случае с этой книгой между подобным намерением нынешнего автора и его осуществлением нет никакого расхождения. Начиная с XVI столетия, рассказ о цивилизации современной Европы переносится в XVII, XVIII и XIX века с постоянным крещендо. Из общего объема времени, уделяемого рассматриваемым четырем столетиям, на последнее столетие приходится половина. И была проявлена величайшая забота о том, чтобы довести повествование до сегодняшнего дня и как можно яснее и спокойнее указать на глубинные причины грандиозной современной европейской войны, которая уже придала новый облик нашим прежним историческим знаниям и заставила всё, что было до нее, казаться неотъемлемой частью старого режима.

Что касается того, почему автор предпочел начать историю современной Европы с XVI века, а не с XIII или с Французской революции, читатель особо отсылается к Введению. Автору показалось, что именно с Коммерческой революции XVI века берет начало замечательная и неуклонная эволюция того мощного среднего класса — буржуазии, — который сделал больше, чем все остальные классы вместе взятые, для того чтобы обусловить прогресс отдельных стран современной Европы и сформировать жизнь и мысль нынешнего поколения во всём мире. Подъем буржуазии является великой центральной темой современной истории; это великая центральная тема данной книги.

Не так давно выдающиеся историки настаивали на том, что государство как высшее выражение социальных инстинктов человека и как предмет непосредственной заботы всех людей является единственным подходящим объектом исторического изучения, и что история, следовательно, должна быть просто «прошлым политикой»; под их влиянием большинство учебников превратилось в компендиумы данных о королях и конституциях, о мятежах и битвах. Совсем недавно авторитетные историки, а также видные экономисты обратили свое внимание и оказали поддержку кропотливым исследованиям того, как, помимо государственной деятельности, человек в прошлом трудился, путешествовал или совершал другие обычные дела повседневной жизни; и влияние таких ученых послужило тому, что мы получили значительное количество удобных пособий по особым аспектам социальной истории. Еще позже несколько авторов учебников попытались объединить обе тенденции и представить в одном томе как политические, так и социальные факты, но следует признать, что иногда эти авторы ограничивались изложением старой политической истории в ортодоксальной манере, после чего добавляли одну-две главы социальной разноголосицы, связь которой с основным содержанием их книги студенту редко бывает очевидна.

Настоящий том представляет собой попытку действительно объединить политическую и социальную историю в единый синтез: автор, вполне убежденный в справедливости взгляда о том, что политическая деятельность представляет собой наиболее полное выражение социальных инстинктов человека и затрагивает человечество наиболее универсальным образом, не преминул рассказать о монархах и парламентах, о демократии и национализме; в то же время он горячо принял мнение о том, что политическая деятельность в значительной степени определяется экономическими и социальными потребностями и чаяниями; и соответственно он предпринял попытку не только включать через довольно регулярные промежутки времени такие главы, как «Коммерческая революция», «Общество в XVIII веке», «Промышленная революция» и «Социальные факторы, 1870–1914», но и показывать во всех частях повествования экономические аспекты главных политических фактов.

Несмотря на объем этой книги, критики несомненно отметят упущения. Перед автором любого учебника истории стоит извечная проблема отбора — выбор того, что является наиболее значимым из всей совокупности человеческих мыслей, слов и поступков. Это вопрос личного суждения, а личные суждения, как известно, разнятся. Разумеется, найдутся критики, которые станут жаловаться на то, что нынешний автор не подкрепил свои соображения об искусстве и культуре XVI века более подробным рассказом о развитии философии и литературы с XVII по XX век; и единственные возражения, которые измученный автор может выставить, — это довольно слабые аргументы в пользу того, что книга, чтобы быть книгой, должна подчиняться механическим законам пространства и объема, и что серьезная попытка нынешнего автора осуществить синтез социальных и политических фактов не исключает никаких усилий со стороны других, более способных авторов по синтезу всех этих фактов с явлениями, которые традиционно относят к сфере «культурной» или «интеллектуальной» истории. В этом и во всех остальных отношениях автор надеется, что его конкретное решение сложной проблемы отбора окажется столь же общеприемлемым, как и любое другое.

В важнейшем вопросе точности автор не может надеяться избежать всех подводных камней, которые на необычайно обширном и многолюдном поле повсюду подстерегают шаги даже самых осторожных и упорных искателей истины. Ему, естественно, приходилось полагаться в отношении достоверности своих утверждений главным образом на многочисленные второстепенные труды, благодарность за которые выражена в следующей Заметке, а также на благожелательную критику ряда своих коллег; в некоторых случаях, главным образом в частях глав, посвященных Протестантскому бунту, Французской революции и событиям после 1848 года в Великобритании, Франции и Германии, он смог опереться на собственные специальные штудии первоисточников, и в некоторых из этих случаев он рискнул разойтись во мнениях с суждениями, которые бездумно копировались из одного труда в другой.

Ни один период истории не может быть более интересным или поучительным, чем период, которому посвящена эта книга, особенно сейчас, когда война колоссального масштаба и значения привлекает внимание всего цивилизированного мира и пробуждает у всех мыслящих людей стремление узнать что-то о прошлом, которое ее породило. Великие базовые причины нынешней войны автор искал не в амбициях отдельной державы и не в единичном злодеянии, а в истории четырех столетий. Он попытался написать книгу, которая была бы наводящей на размышления и информативной не только для обычного студента колледжа, но и для более зрелого и вдумчивого исследователя общественных дел в университете мирового масштаба.

КАРЛТОН Дж. Х. ХЕЙС. АФТОН, НЬЮ-ЙОРК, май 1916 г.

ПРИМЕЧАНИЕ С БЛАГОДАРНОСТЬЮ

Автор считает своим долгом выразить общую признательность поистине бесчисленной плеяде исторических писателей, чьими оригинальными исследованиями или вторичными компиляциями он постоянно и почти беззастенчиво пользовался при подготовке этой книги. В конце Введения будет найден список основных трудов, посвященных всему рассматриваемому периоду или большей его части, к которым прибегали наиболее активно. И едва ли найдется книга, упомянутая в какой-либо из специальных библиограффий после отдельных глав, которая не внесла бы какой-то отдельный факт или подсказку в сопутствующее повествование.

Многими общими идеями, изложенными в этой работе, а также кропотливой помощью при чтении рукописи и исправлении детальных ошибок автор обязан различным коллегам по Колумбийскому университету и другим учебным заведениям. В частности, профессор Р. Л. Скайлер с пользой прочитал главы по истории Англии; профессор Джеймс Т. Шотвелл — главу о Коммерческой революции; профессор Д. С. Муззи — главы о Французской революции, Наполеоне и Меттернихе; профессор Уильям Р. Шеперд — главы о «национальном империализме»; а профессор Эдвард Б. Крехбил из Стэнфордского университета им. Леланда Младшего — главу о недавних международных отношениях. Профессор Э. Ф. Хамфри из Тринити-колледжа (Коннектикут) высказал ценную критику в отношении большей части текста; а профессор Чарльз А. Бирд из Колумбийского университета, профессор Сидни Б. Фей из Смит-колледжа и мистер Эдвард Л. Дёрфи из Йельского университета прочли всю работу и предложили несколько ценных поправок. Три преподавателя истории в Колумбии оказали заметную услугу — д-р Остин П. Эванс, мистер Д. Р. Фокс и мистер Паркер Т. Мун. Последний посвятил большую часть двух летних сезонов подготовке заметок к нескольким главам книги и сопровождал автора на долгом и унылом пути корректуры.

CONTENTS

ТОМ I ЧАСТЬ I ОСНОВЫ СОВРЕМЕННОЙ ЕВРОПЫ ГЛАВА I. СТРАНЫ ЕВРОПЫ НА НАЧАЛО ШЕСТНАДЦАТОГО ВЕКА Новые национальные монархии Старая Священная Римская империя Города-государства Северная и Восточная Европа в 1500 году

ГЛАВА II. КОММЕРЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ Сельское хозяйство в шестнадцатом веке Города накануне Коммерческой революции Торговля до Коммерческой революции Эпоха исследований Создание колониальных империй Последствия Коммерческой революции ГЛАВА III. ЕВРОПЕЙСКАЯ ПОЛИТИКА В ШЕСТНАДЦАТОМ ВЕКЕ Император Карл V Филипп II и преобладание Испании ГЛАВА IV. ПРОТЕСТАНТСКИЙ БУНТ И КАТОЛИЧЕСКАЯ РЕФОРМАЦИЯ Католическая церковь в начале шестнадцатого века Протестантский бунт Лютеранство Кальвинизм Англиканство Католическая реформация Резюме религиозной революции в шестнадцатом веке ГЛАВА V. КУЛЬТУРА ШЕСТНАДЦАТОГО ВЕКА Изобретение книгопечатания Гуманизм Искусство в шестнадцатом веке Национальные литературы в шестнадцатом веке Начала современной естественной науки ЧАСТЬ II

ДИНАСТИЧЕСКОЕ И КОЛОНИАЛЬНОЕ СОПЕРНИЧЕСТВО ГЛАВА VI. РОСТ АБСОЛЮТИЗМА ВО ФРАНЦИИ И БОРЬБА МЕЖДУ БУРБОНАМИ И ГАБСБУРГАМИ, 1589–1661 Рост абсолютизма во Франции: Генрих IV, Ришелье и Мазарини Борьба между Бурбонами и Габсбургами: Тридцатилетняя война ГЛАВА VII. РОСТ АБСОЛЮТИЗМА ВО ФРАНЦИИ И БОРЬБА МЕЖДУ БУРБОНАМИ И ГАБСБУРГАМИ, 1661–1743 Эпоха Людовика XIV Расширение французских границ Война за испанское наследство ГЛАВА VIII. ТРИУМФ ПАРЛАМЕНТСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА В АНГЛИИ Противоречивые политические тенденции в Англии: абсолютизм против парламентаризма Пуританская революция Реставрация: правление Карла II «Славная революция» и окончательное установление парламентского правления в Великобритании ГЛАВА IX. ВСЕМИРНЫЙ КОНФЛИКТ ФРАНЦИИ И ВЕЛИКОБРИТАНИИ Французские и английские колонии в семнадцатом веке Предварительные столкновения, 1689–1748 Триумф Великобритании: Семилетняя война, 1756–1763 ГЛАВА X. РЕВОЛЮЦИЯ ВНУТРИ БРИТАНСКОЙ ИМПЕРИИ Британская колониальная система в восемнадцатом веке Война за независимость США, 1775–1783 Реформация Британской империи ГЛАВА XI. НЕМЕЦКИЕ ЗЕМЛИ В ВОСЬМНАДЦАТОМ ВЕКЕ Священная Римская империя в упадочном состоянии Владения Габсбургов Возвышение Пруссии. Гогенцоллерны Мелкие германские государства Борьба между Гогенцоллернами и Габсбургами ГЛАВА XII. ВОЗВЫШЕНИЕ РОССИИ И УПАДОК ТУРЦИИ, ШВЕЦИИ И ПОЛЬШИ Россия в семнадцатом веке Петр Великий Швеция и карьера Карла XII Екатерина Великая: разгром Турции и раздел Польши ЧАСТЬ III

«СВОБОДА, РАВЕНСТВО, БРАТСТВО» ГЛАВА XIII. ЕВРОПЕЙСКОЕ ОБЩЕСТВО В ВОСЬМНАДЦАТОМ ВЕКЕ Сельское хозяйство в восемнадцатом веке Торговля и промышленность в восемнадцатом веке Привилегированные классы Религиозные и церковные условия в восемнадцатом веке Научное и интеллектуальное развитие в восемнадцатом веке ГЛАВА XIV. ЕВРОПЕЙСКИЕ ПРАВИТЕЛЬСТВА В ВОСЬМНАДЦАТОМ ВЕКЕ Британская монархия Просвещенные деспоты Французская монархия ГЛАВА XV. ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ Введение Конец абсолютизма во Франции, 1789 Конец Старого режима: Национальное учредительное собрание, 1789–1791 Действие ограниченной монархии: Законодательное собрание (1791–1792) и начало внешней войны Установление Первой французской республики: Национальный конвент, 1792–1795 Директория (1795–1799) и трансформация республики в военную диктатуру Значение Французской революции ГЛАВА XVI. ЭПОХА НАПОЛЕОНА Французская республика при Консульстве, 1799–1804 Французская империя и ее территориальная экспансия Разрушение Французской империи Значение эпохи Наполеона ВВЕДЕНИЕ

История Нового времени составляет лишь малую часть долгой эпопеи человеческой истории. Если, как представляется весьма вероятным, консервативные оценки недавних ученых о том, что человечество населяет Землю более пятидесяти тысяч лет [Сноска: Профессор Джеймс Гейки из Эдинбургского университета предполагает в своем труде «Древность человека в Европе» (1914), что люди могли существовать на Земле более 500 000 лет назад!], точные, тогда те с трудом насчитываемые пятьсот лет, которые эти тома охватывают в своем обзоре, составляют по времени менее сотой доли человеческого прошлого. Разумеется, за тысячи лет до нашей эпохи существовали империи, королевства и города-государства, демонстрировавшие значительный прогресс в тех интеллектуальных занятиях, которые мы называем цивилизацией или культурой, — то есть в религии, учености, литературе, политической организации и торговле; а такие базовые институты, как семья, государство и общество, уходят в прошлое еще дальше, за пределы наших ранних записей, пока их происхождение не окутывается глубочайшей тайной. Несмотря на свою краткость, современная история имеет первостепенное значение. В ее сравнительно кратких границах заключены бо́льшие изменения в человеческой жизни и деятельности, чем те, что можно обнаружить в летописях любого более раннего тысячелетия. В то время как настоящее отчасти обусловлено деяниями и мыслями наших далеких предков, живших тысячи лет назад, на него совершенно особым образом повлияли исторические события последних пятисот лет. Давайте посмотрим, в чем это выражается.

Предположим, мы зададимся вопросом, в каких важных аспектах 1900 год отличался от 1400 года. Иными словами, каковы великие отличительные достижения Нового времени? Можно отметить по меньшей мере шесть:

(1) Исследование и познание всего земного шара. Для наших предков с незапамятных времен цивилизованный мир представлял собой лишь земли, прилегающие к Средиземному морю, и, в крайнем случае, туманные просторы Персии, Индии и Китая. Чуть более четырех лет назад была открыта Америка и впервые совершено кругосветное плавание, а совсем недавно использование парохода, телеграфа и железной дороги послужило тому, чтобы связать воедино самые отдаленные уголки мира, сделав его тем самым относительно меньшим, менее таинственным и более унифицированным в культурном отношении.

(2) Более высокие стандарты индивидуальной эффективности и комфорта. Физическое благополучие индивида получало поддержку в большей степени, или, во всяком случае, воспевалось более красноречиво в последние несколько поколений, чем когда-либо прежде. Несомненно, это было обусловлено изменениями в обыденной повседневной жизни всех людей. Необходимо помнить, что в XV веке человек совершал обычные дела повседневности почти так же, как ранние римляне, греки или египтяне, и что наши нынешние замечательные способы жизни, труда и путешествий являются прямым результатом Коммерческой революции XVI века и Промышленной революции XIX века.

(3) Интенисификация политической организации с сопутствующими публичными гарантиями личных свобод. Идеи национализма и демократии по своему выражению носят по сути современный характер. Представление о том, что люди, говорящие на одном языке и обладающие общей культурой, должны быть организованы в независимое государство с единообразными законами и обычаями, едва ли разделялось до XV века. Национальные государства Англия, Франция и Испания отчетливо не появлялись со своими национальными границами, национальным самосознанием, национальной литературой вплоть до начала XVI века; и еще долгое время спустя в Италии и Германии национальная идея вытесняла более старые представления о мировой империи, городе-государстве или феодализме. Национальное государство повсюду оказалось гораздо более мощной политической организацией, чем любая другая: его функции неуклонно возрастали, теперь за счет феодализма, теперь за счет церкви; и этот рост был столь же постоянным при индустриальной демократии XIX и XX веков, сколь и при благожелательном деспотизме XVII и XVIII веков. Но по мере того как государство расширяло свою сферу деятельности, управляемые вырабатывали и применяли защитные принципы личных свобод. Пуританская революция, Французская революция, Американская революция, восстания угнетенных народов на протяжении XIX века были бы совершенно необъяснимы в какое-либо иное время, кроме Нового времени. Фактически вся политическая история последних четырех столетий по сути представляет собой ряд компромиссов между противоречащими друг другу результатами современного возвеличивания государства и современного возвеличивания индивида.

(4) Замена идеи о необходимости единообразия в определенной вере и религии на терпимость ко многим верам или даже к отсутствию веры. Великая государственная религия, открыто исповедуемая и финансируемая всеми гражданами, была отличительным знаком любой более ранней эпохи. Что бы ни думали о протестантском движении XVI века, о подъеме деизма и скептицизма в XVII и XVIII веках и о существовании научного рационализма в XIX и XX веках, не может быть сомнений в том, что каждое из них внесло свой вклад в распространение идеи о том, что религия — это по сути частное, а не публичное дело и что дружеское соперничество в добрых делах предпочтительнее единообразия в вере.

(5) Распространение учености. Изобретение книгопечатания ближе к концу XV века постепенно произвело революцию в занятии знаниями и создало подлинную демократию письменности. То, что ученость могла потерять в глубине из-за своего поразительного расширения, было, возможно, компенсировано применением самых острых умов в XVII и XVIII веках к экспериментальной науке, а в наши дни — к прикладной науке.

(6) Дух прогресса и упадок консерватизма. К лучшему или к худшему, современный человек интеллектуально более самостоятелен, чем его предки, более склонен пробовать новые изобретения и извлекать выгоду из новых открытий, более осознает и потому более критически относится к окружающим его условиям, более убежден в том, что живет в лучшем мире, чем жили его отцы, и что его дети, которые придут после него, должны иметь лучшие шансы, чем были у него. Таков дух Нового времени. Он является продуктом всех других элементов истории пяти столетий — более широкого географического кругозора, бо́льшего физического комфорта, революционизированных политических институтов, более широких симпатий, новейших идеалов образования. Возникнув таким образом из событий последних нескольких столетий, современный дух тем не менее устремлен всегда вперед, а не назад. Должник прошлого, он станет вдвойне кредитором будущего. Он определит тип индивидуального и социального совершенствования на грядущие века. Подобная идея подразумевается в фразе «непрерывность истории» — вечно текущем потоке событий, который приносит нам наследие минувших эпох и переносит наше более богатое достояние на поколения, еще не рожденные.

Из такой концепции непрерывности истории может быть выведено истинное значение нашего изучения. Становится совершенно ясно, что если мы поймем настоящее, мы будем лучше подготовлены к тому, чтобы встретить проблемы и трудности будущего. Но чтобы досконально понять настоящее, необходимо не только узнать,ковы его главные черты и тенденции, но также и то, как они развивались. Теперь, как мы уже отметили, шесть важнейших характеристик сегодняшнего дня сформировались в течение последних четырех или пяти веков. Следовательно, прослеживание истории этого периода поможет нам ознакомиться как с условиями современности, так и с потребностями будущего. В этом и заключается подлинное оправдание изучения истории Нового времени.

Современную историю можно условно определить как ту часть истории, которая имеет дело с происхождением и эволюцией великих отличительных характеристик современности. Современной истории нельзя присвоить какие-то точные даты в противовес тому, что обычно называют древней или средневековой. В определенном смысле любое деление исторического потока на части или периоды принципиально ошибочно: например, поскольку нынешнее поколение обязано грекам IV века до нашей эпохи многими своими художественными образцами и философскими идеями и очень немногими своими политическими теориями, первые можно было бы правдоподобно включить в сферу современной истории, а вторые — исключить оттуда. Но стоящая перед нами задача не столь сложна, как может показаться на первый взгляд. По сути дела, развитие шести отмеченных характеристик произошло в пределах пяти столетий. Шестнадцатый век стал свидетелем подлинных истоков перемен в масштабных географических открытиях, в создании признанной европейской государственной системы, в подъеме протестантизма и в активизации интеллектуальной деятельности. Это фундамент современной Европы.

Шестнадцатый век станет поэтому общей темой Части I этого тома. Рассмотрев географию Европы около 1500 года, мы по очереди перейдем к четырем факторам столетия, оказавшим на нас непреходящее влияние: (1) в социальном и экономическом плане — Коммерческая революция; (2) в политическом плане — Европейская политика в шестнадцатом веке; (3) в религиозном и церковном плане — Протестантский бунт; (4) в интеллектуальном плане — Культура шестнадцатого века.

ДОПОЛНИТЕЛЬНОЕ ЧТЕНИЕ

ИЗУЧЕНИЕ ИСТОРИИ. Об историческом методе: C. V. Langlois and Charles Seignobos, Introduction to the Study of History, trans. by G. G. Berry (1912); J. M. Vincent, Historical Research: an Outline of Theory and Practice (1911); H. B. George, Historical Evidence (1909); F. M. Fling, Outline of Historical Method (1899). Различные взгляды на историю: J. H. Robinson, The New History (1912), сборник стимулирующих эссе; J. T. Shotwell, наводящая на размышления статья History в 11-м издании Encyclopædia Britannica; T. B. Macaulay, эссе о History; Томас Карлайл, «Герои и героическое»; Карл Лампрехт, What is History?, trans. by E. A. Andrews (1905). Также см.: Henry Johnson, The Teaching of History (1915); Eduard Fueter, Geschichte der neueren Historiographie (1911); Ernst Bernheim, Lehrbuch der historischen Methode und der Geschichtsphilosophie, 5th ed. (1914); G. P. Gooch, History and Historians in the Nineteenth Century (1913).

УЧЕБНИКИ И ПОСОБИЯ ПО СОВРЕМЕННОЙ ИСТОРИИ. J. H. Robinson and C. A. Beard, The Development of Modern Europe, 2 vols. (1907), политическое и социальное повествование со времен Людовика XIV, и тех же авторов, Readings in Modern European History, 2 vols. (1908–1909), незаменимый сборник источников с критическими библиографиями; Ferdinand Schevill, A Political History of Modern Europe from the Reformation to the Present Day (1907); T. H. Dyer, A History of Modern Europe from the Fall of Constantinople, 3rd ed. revised and continued to the end of the nineteenth century by Arthur Hassall, 6 vols. (1901), несколько устаревший, но все еще ценный своим огромным запасом политических фактов; Victor Duruy, History of Modern Times from the Fall of Constantinople to the French Revolution, trans. by E. A. Grosvenor (1894), многословный и несколько некритичный, но пригодный для французской истории. Более современные серии исторических пособий сейчас выходят или планируются издательством Henry Holt and Company под редакцией профессора C. H. Haskins, The Century Company под редакцией профессора G. L. Burr, Ginn and Company под редакцией профессора J. H. Robinson и Houghton Mifflin Company под редакцией профессора J. T. Shotwell: те из этих томов, которые уже вышли, отмечены в библиографиях соответствующих глав далее. Издательство Macmillan Company опубликовало Periods of European History, 8 vols. (1893–1901) под редакцией Артура Хассалла, из которых последние пять томов рассматривают политическую Европу с 1494 по 1899 год; и более элементарную политическую серию Six Ages of European History, 6 vols. (1910) под редакцией А. Х. Джонсона, из которой последние три тома охватывают годы с 1453 по 1878. Много дополнительной информации можно почерпнуть из таких популярных серий, как Story of the Nations (1886 sqq.), Heroes of the Nations (1890 sqq.) и Home University Library, хотя тома в таких сериях имеют весьма неравноценные достоинства. Удобные хронологические сводки: G. P. and G. H. Putnam, Tabular Views of Universal History (1914); Карл Плёц, _Manual of Universal History_, пер. и доп. У. Х. Тиллингхастом, новое издание (1915); Haydn's Dictionary of Dates, 25th ed. (1911); C. E. Little, Cyclopædia of Classified Dates (1900); Cambridge Modern History, Vol. XIII (1911). Лучший атлас — жизненно необходимое дополнение к историческим штудиям — это либо атлас В. Р. Шеперда, Historical Atlas (1911), либо атлас Рамзи Мьюира, Hammond's New Historical Atlas for Students, 2nd ed. (1915); меньший исторический атлас — атлас Э. В. Доу (1907), а более обширные — Cambridge Modern History, Vol. XIV (1912) и на немецком языке Putzger, _Historischer Schulatlas_. Подробные трактаты по исторической географии: Элизе Реклю, The Universal Geography, пер. и ред. Э. Г. Равенштейна, 19 т.; _Nouveau Dictionnaire de Géographie Universelle_, В. де Сен-Мартена и Луи Русселе, 10 т. См. также: H. B. George, The Relations of Geography and History (1910) и Эллен К. Семпл, The Influence of Geographic Environment (1911).

СТАНДАРТНЫЕ ВТОРИЧНЫЕ ТРУДЫ И СБОРНИКИ ПО СОВРЕМЕННОЙ ИСТОРИИ. The Cambridge Modern History, 12 т. и 2 доп. т. (1902–1912), задуманная лордом Актоном, отредактированная А. В. Уордом, Г. В. Протеро и Стэнли Литисом, написанная английскими учеными, охватывающая период с 1450 по 1910 год, в целом основательная, но довольно узкополитическая. Более сбалансированным является монументальный труд группы французских ученых Histoire générale du IVe siècle à nos jours под редакцией Эрнеста Лависса и Альфреда Рамбо, 12 т. (1894–1901), из которых последние девять рассматривают годы с 1492 по 1900. Для социальной истории планируется серия Histoire universelle du travail, 12 т., под редакцией Жоржа Ренара. Encyclopædia Britannica, 11th ed. (1910–1911) представляет собой работу главным образом выдающихся ученых и является сокровищницей исторической информации — политической, социальной и интеллектуальной. Также доступна на английском языке History of All Nations, 24 vols. (1902), причем первые девятнадцать основаны на переводе Теодора Флате Allgemeine Weltgeschichte (томы X–XX XXIV имеют дело с современной историей), а том XX, посвященный Европе, Азии и Африке после 1871 года, написан К. М. Эндрюсом, а томы XXI–XXIII по американской истории — Джоном Фиске; аналогично Г. Ф. Гельмолт (ред.), Weltgeschichte, перевод на английский язык, 8 т. (1902–1907). Сборники и серии на немецком языке: Вильгельм Онкен (ред.), Allgemeine Geschichte in Einzeldarstellungen, 50 т. (1879–1893); _Geschichte der europäischen Staaten_, колоссальное собрание, выходящее более или менее регулярно с 1829 года по настоящее время и последовательно редактировавшееся такими знаменитыми учеными, как А. Х. Л. Херен, Ф. А. Укерт, Вильгельм фон Гизебрехт и Карл Лампрехт; Г. фон Белов и Ф. Майнеке (ред.), _Handbuch der mittel-alterlichen und neueren Geschichte_, серия, начатая в 1903 году и задуманная по завершении в составе 40 т.; Пауль Хиннеберг (ред.), _Die Kultur der Gegenwart, ihre Entwicklung und ihre Ziele_, замечательная серия, начатая в 1906 году и призванная объяснить во многих томах цивилизацию двадцатого века во всех ее аспектах; Эрих Бранденбург (ред.), _Bibliothek der Geschichtswissenschaft_, недавно начатая серия, первый том которой вышел в 1912 году; Й. фон Пфлюгк-Харттунг, _Weltgeschichte: die Entwicklung der Menschheit in Staat und Gesellschaft, in Kultur und Geistesleben_, 6 т., илл. (1908–1911); Теодор Линднер, _Weltgeschichte seit der Völkerwanderung_, 8 т. (1908–1914). Ценный вклад в общую современную историю вносят такие монументальные национальные истории, как Карл Лампрехт, _Deutsche Geschichte_, 12 т. в 16 книгах (1891–1909), и, более конкретно, Эрнест Лависс (ред.), _Histoire de France depuis les origines jusqu'à la Révolution_, 9 сдвоенных т. (1900–1911).

БИОГРАФИЧЕСКИЕ СЛОВАРИ. Общие: _Encyclopedia Britannica_, 11th ed., 29 vols. (1910–1911); _New International Encyclopedia_, 2nd ed., 24 vols. (1914–1916); _Catholic Encyclopedia_, 15 vols. (1907–1912). Великобритания: Лесли Стивен и Сидни Ли (ред.), _Dictionary of National Biography_, 72 vols. (1885–1913). Франция: Хёфер (ред.), _Nouvelle biographie générale_, 46 vols. (1855–1866); _Dictionnaire de biographie française_, запланирован (1913) под редакцией Луи Дидье, Альбера Иснара и Габриэля Ледо. Германия: Лилиенкрон и Вегеле (ред.), _Allgemeine deutsche Biographie_, 54 vols. (1875 sqq.). Австро-Венгрия: Вурцбах (ред.), _Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich_, 60 vols. (1856–1891). Существует также хорошо известный французский труд — Л. Г. Мишо, _Biographie universelle ancienne et moderne_, 45 vols. (1880).

БИБЛИОГРАФИЯ. Многие из упомянутых выше трудов и большинство работ, упомянутых в библиографиях следующих глав, содержат удобные библиографии по специальным темам. Лучшим общим путеводителем по собраниям первоисточников и организации исторических штудий и исследований, хотя уже несколько устаревшим, является C. V. Langlois, Manuel de bibliographie historique, 2 vols. (1901–1904). См. также: C. M. Andrews, J. M. Gambrill, and Lida Tall, A Bibliography of History for Schools and Libraries (1910); и C. K. Adams, A Manual of Historical Literature, 3rd ed. (1889). Конкретно по Великобритании: W. P. Courtney, A Register of National Bibliography, 3 vols. (1905–1912); S. R. Gardiner and J. B. Mullinger, Introduction to the Study of English History, 4th ed. (1903); H. L. Cannon, Reading References for English History (1910); Bibliography of Modern English History, ныне (1916) готовящаяся под эгидой английских ученых и Американской исторической ассоциации. По немецкой библиографии: Дальман-Вайц, _Quellenkunde der deutschen Geschichte_, 8th ed. (1912); _Jahresberichte der Geschichtswissenschaft_, ценное ежегодное издание, выпускаемое под эгидой Исторической ассоциации Берлина. По французской библиографии: Габриэль Моно, _Bibliographie de l'histoire de France_ (1888), новое изд. запланировано (1910) в 4 т.; _Manuels de bibliographie historique_ (1907–1916): Часть II, 1494–1610, Анри Озера; Часть III, 1610–1715, Эмиля Буржуа и Луи Андре; _Répertoire méthodique de l'histoire moderne et contemporaine de la France_, ежегодное издание под редакцией Бриера и Карона. По американской библиографии: Эдвард Ченнинг, А. Б. Харт и Ф. Дж. Тёрнер, Guide to the Study of American History (1912). Среди важных исторических периодических изданий, содержащих библиографические заметки и рецензии на книги: _History Teacher's Magazine, The American Historical Review, The English Historical Review, Die historische Zeitschrift, Revue d'histoire moderne et contemporaine, La revue historique_ и _La revue des questions historiques_. Периодическую литературу см. в: _Poole's Index_ (1802–1906) и _Readers' Guide_ (1900 sqq.). Самыми известными списками изданных книг являются: _The American Catalogue_ (1876 sqq.); _English Catalogue_ (1835 sqq.); К. Г. Кайзер, _Bücher-Lexikon_ (1750 sqq.); Вильгельм Хайнсиус, _Bücher-Lexikon_ (1700–1892); Отто Лоренц, _Catalogue général de la librarie française_ (1840 sqq.); и для общих комментариев: American Library Association, Index to General Literature (1893 sqq.).

ЧАСТЬ I

ОСНОВЫ СОВРЕМЕННОЙ ЕВРОПЫ ГЛАВА I

СТРАНЫ ЕВРОПЫ НА НАЧАЛО ШЕСТНАДЦАТОГО ВЕКА 1. НОВЫЕ НАЦИОНАЛЬНЫЕ МОНАРХИИ

[Маргиналия: «Национальные монархии» в 1500 году]

Прежде чем мы сможем с уверенностью продолжить рассказ о европейском развитии в течение прошедших четырех столетий, необходимо узнать, каковы были главные страны, существовавшие в начале нашего периода, и каковы были отличительные политические институты каждой из них.

Взгляд на карту Европы 1500 года обнаруживает множество незнакомых делений и названий, особенно в центральной и восточной частях. Лишь на самом западе, вдоль атлантического побережья, глаз различит географические границы, напоминающие современные. Там уже обрели форму Англия, Франция, Испания и Португалия. В каждой из этих стран существует подлинная нация с единым монархом и с отличительным литературным языком. Эти четыре государства являются национальными государствами шестнадцатого века. Они привлекают наше непосредственное внимание.

АНГЛИЯ

[Маргиналия: Английская монархия]

В 1500 году английская монархия охватывала чуть больше того, что на карте ныне называется «Англией». Верно, что к западу княжество Уэльс было присоединено двумястами годами ранее, однако клановые горцы и суровые жителя равнин северной части острова Великобритании все еще сохраняли независимость королевства Шотландия, в то время как ирландские принцы и вожди делали английскую оккупацию своего острова крайне непрочной за пределами так называемого Пейла Дублина, который английский король завоевал в XII веке. По другую сторону Ла-Манша, на континенте, английская монархия после 1453 года — даты завершения Столетней войны — сохранила из множества богатых французских провинций, которые со времен Вильгельма Завоевателя (1066–1087) служили яблоком раздора между французскими и английскими правителями, лишь город Кале.

В то время как английская монархия обретала свои географические очертания, в стране пускали корни своеобразные национальные институты, а английский язык складывался как комбинация более раннего англосаксонского и норманно-французского. Столетняя война с Францией, а точнее ее исход, послужили усилению чувства английской национальности и английского патриотизма, а также позволили королю сосредоточить все свое внимание на консолидации своей власти на британских островах. В течение нескольких лет после заключения мира на континенте Англия изнурялась кровавыми и запутанными распрями, известными как Войны Алой и Белой розы, между соперничавшими претендентами на трон, но наконец в 1485 году Генрих VII, первый из династии Тюдоров, завладел короной и открыл новую эру английской истории.

[Маргиналия: Увеличение королевской власти в Англии при Генрихе VII]

Генрих VII (1485–1509) стремился создать то, что было названо «сильной монархией». Традиционно власть короля была ограничена Парламентом, состоявшим из Палаты лордов и Палаты общин, и поскольку первая тогда обладала гораздо большим влиянием, чем вторая, верховный политический контроль оставался практически за королем и членами верхней палаты — крупными землевладельцами-нобилями и князьями церкви. Войны Алой и Белой розы имели два последствия, пошедших на пользу королю: (1) борьба, будучи по сути противостоянием двух фракций дворянства, уничтожила многие знатные семьи и позволила короне захватить их поместья, тем самым уменьшив влияние древнего класса; (2) борьба, будучи долгой и беспорядочной, породила в среднем классе, или «простом народе», жажду мира и убежденность в том, что порядок и безопасность могут быть поддержаны только посредством обуздания дворянства и укрепления монархии. Генрих воспользовался этими обстоятельствами, чтобы закрепить в своей стране абсолютизм, или единоличную власть в управлении, которая должна была продержаться на протяжении всего шестнадцатого века, во время правления четырех других членов семьи Тюдоров, и фактически вплоть до народной революции в семнадцатом веке.

Генрих VII жесткой рукой подавлял беспорядки и добился учреждения чрезвычайного суда, впоследствии названного «Звездной палатой», для рассмотрения дел, особенно затрагивавших дворянство, с которыми обычные суды не смогли справиться. Кроме того, он был очень экономен: государственные доходы увеличивались за счет более тщательного внимания к обработке земель короны и сбору феодальных пошлин, штрафов, добровольных поборов [Сноска: «Добровольные поборы» (benevolences) представляли собой суммы денег, вымогавшиеся у народа под видом даров. Знаменитый министр Генриха VII собрал очень большое количество таких «поборов» для своего господина. Если человек жил экономно, рассуждали так, значит, он копил деньги и мог позволить себе «подарок» для короля. Если же, напротив, он жил роскошно, он, очевидно, был богат и также мог позволить себе «дар»], импортных и экспортных пошлин и прошлых парламентских субсидий, в то время как благодаря бережливости и мирной внешней войне расходы заметно сократились. Благодаря этому Генрих VII в значительной степени освободился от зависимости от Парламента в вопросах денежных субсидий, и влияние Парламента закономерно снизилось. Фактически за все свое правление Парламент собирался всего пять раз, а за последние двенадцать лет — лишь однажды, и во всех своих действиях он был весьма услужлив по отношению к королевским пожеланиям.

[Маргиналия: Внешние связи Англии при Генрихе VII]

Генрих VII в целом воздерживался от войн за пределами страны, но стремился иными средствами содействовать международному благополучию своей страны. Он заключил несколько договоров, благодаря которым английские торговцы могли покупать и продавать товары в других странах. Одним из самых известных таких торговых договоров был Magnus Intercursus, заключенный в 1496 году с герцогом Бургундским, допускавший английские товары в Нидерланды. Он также поощрял вступление английских купеческих компаний в заграничную торговлю и поручил Джону Каботу исследования в Новом Свете. Генрих повысил престиж своего дома за счет дальновидных династических браков. Он организовал брак между наследником своего трона Артуром и Екатериной, старшей дочерью испанских монархов Фердинанда и Изабеллы. Артур скончался через несколько месяцев после свадьбы, но было устроено так, что Екатерина осталась в Англии в качестве невесты второго сына короля, который впоследствии стал Генрихом VIII. Дочь короля Маргарет была выдана замуж за короля Шотландии Якова IV, тем самым проложив путь гораздо позже к объединению корон Англии и Шотландии.

Англия в 1500 году представляла собой подлинную национальную монархию, и власть короля явно шла в гору. Парламент стремительно превращался в чисто формальный и поверхностный орган.

ФРАНЦИЯ

[Маргиналия: Французская монархия]

К 1500 году французская монархия была в значительной степени территориально и политически консолидирована. Это был долгий и мучительный процесс, ибо еще в 987 году, когда Гуго Капет взошел на трон, тогдашняя Франция едва ли представляла собой что-то бо́льшее, чем окрестности Парижа, и потребовалось полных пять столетий, чтобы объединить мелкие феодальные уделы страны в великое централизованное государство, которое мы называем Францией. Столетняя война окончательно освободила западные герцогства и графства от английского контроля. Незадолго до начала шестнадцатого века лукавый и тактичный Людовик XI (1461–1483) округлил французские территории: на востоке он занял мощное герцогство Бургундию; на западе и юго-востоке он завладел бо́льшей частью великого наследства анжуйской ветви собственной семьи, включая Анжу и Прованс к востоку от Роны; а на юге французская граница была доведена до Пиренеев. Наконец, сын Людовика Карл VIII (1483–1498), женившись на наследнице Бретани, поглотил это западное герцогство в состав Франции.

[Полевая заметка: Неуклонный рост королевской власти во Франции]

Между тем в стране медленно, но упорно пускали корни централизованные политические институты. Разумеется, во всевозможных землях, постепенно присоединенных к Франции, сохранялось множество местных институтов и обычаев, однако теперь от Фландрии до Испании и от Роны до океана король признавался источником закона, правосудия и порядка. Существовала единая королевская монета и регулярная армия под командованием короля. Монархи доблестно боролись против деструктивных тенденций феодализма; им помогали простолюдине или средний класс; и доказательством их успеха была сравнительная свобода от политических ограничений. Генеральные штаты, куда французские простолюдине были допущены в 1302 году, в некоторых внешних проявлениях напоминал английский парламент — например, тем, что включал представителей духовенства, дворянства и общин, — но он никогда не обладал решающим голосом при введении налогов, санкционировании расходов или суде над королевскими чиновниками. И в отличие от Англии, во Франции не существовало живой традиции участия народа в управлении и каких-либо письменных гарантий личной свободы.

[Полевая заметka: Внешняя политика французских королей около 1500 года]

Консолидировав территорию и управление внутри страны, французы примерно к 1500 году начали проявлять интерес к вопросам внешней политики. Попытавшись отстоять унаследованные права на неаполитанский престол, Карл VIII в 1494 году положил начало той череде внешних войн и экспансии, которая определяла историю Франции на протяжении последующих веков. Его усилия в Италии были далеки от успеха, но его преемник, Людовик XII (1498–1515), продолжал предъявлять права на Неаполь, а также на Миланское герцогство. В 1504 году Людовик был вынужден уступить Неаполь испанскому королю Фердинанду Арагонскому, в чьей династии он оставался в течение двух веков, однако вокруг Милана продолжался конфликт с переменным успехом, который в конечном счете слился в общую борьбу между Франциском I (1515–1547) и императором Карлом V.

К 1500 году Франция представляла собой подлинную национальную монархию с зачатками национальной литературы и национальным патриотизмом, сосредоточенным вокруг короля. Она обретала самосознание. Подобно Англии, Франция шла по пути к единоличной власти, но в отличие от Англии этот путь не был отмечен никакими либеральными или конституционными вехами.

ИСПАНИЯ И ПОРТУГАЛИЯ

[Полевая заметка: Развитие испанской и португальской монархий]

К югу от Пиренеев располагались испанская и португальская монархии, которым в ходе длительного процесса объединения приходилось не только бороться с теми же дезинтеграционными тенденциями, что проявились во Франции и Англии, но и решать проблему сосуществования двух великих враждебных религий — христианства и магометанства. Захватчики-магометане из Африки установили политический контроль над почти всем полуостровом еще в VIII веке, но со временем в северных и западных горах возникло несколько небольших христианских государств, среди которых можно упомянуть следующие: Барселону на северо-востоке, вдоль Средиземного моря; Арагон, занимавший центрально-южную часть Пиренеев и простиравшийся на юг к реке Эбро; Наварру на западе Пиренеев, заходившую на север в пределы нынешней Франции и на юг в пределы нынешней Испании; Кастилию к западу от Наварры, группировавшуюся вокруг города Бургос; Леон в северо-западном углу полуострова; и Португалию к югу от Леона, простиравшуюся вдоль атлантического побережья. Понемногу эти христианские государства раздвигали свои южные границы за счет магометанской власти и проявляли некоторую склонность к объединению. В XII веке Барселона объединилась с королевством Арагон, а сто лет спустя окончательно соединились Кастилия и Леон. Таким образом, к исходу XIII века на полуострове насчитывалось три важных государства — Арагон на востоке, Кастилия в центре и Португалия на западе, а также два менее значительных государства: христианская Наварра на самом севере и магометанская Гранада на самом юге.

Если Португалия приобрела свои полные территориальные пределы на полуострове к 1263 году, то единна современной Испании затянулась до брака Фердинанда (1479–1516) и Изабеллы (1474–1504), правителей соответственно Арагона и Кастилии. Гранада, последний оплот магометан, пала в 1492 году, а в 1512 году Фердинанд присоединил ту часть древнего королевства Наварра, которая лежала на южном склоне Пиренеев. С тех пор полуостров был поделен между двумя современными государствами — Испанией и Португалией.

[Полевая заметка: Португалия как подлинная национальная монархия в 1500 году]

Португалия, более старое и меньшее по площади из двух государств, к 1500 году стала заметным членом сообщества наций благодаря череде способных королей и замечательной серии зарубежных открытий, связанных с именем принца Генриха Мореплавателя. Португалия обладала самобытным языком латинского происхождения и уже дорожила литературой весьма значительных масштабов. В соответствии с духом эпохи монархия склонялась к абсолютизму, а парламент, именуемый кортесами и игравший важную роль в прежние времена, после 1521 года перестал собираться регулярно. Португальская королевская семья состояла в близком родстве с кастильской ветвью, и в обоих королевствах находились люди, которые надеялись, что однажды весь полуостров объединится под властью одного суверена.

[Полевая заметка: Испанское королевство в 1500 году]

С нескольких точек зрения испанская монархия в 1500 году была менее объединена, чем Англия, Франция или Португалия. Союз Кастилии и Арагона на протяжении более двух веков был едва ли большим, чем личная унія. Каждая из них сохраняла свои собственные обычаи, парламенты (кортесы) и отдельное управление. Каждая обладала особым языком, хотя кастильский постепенно стал литературным «испанским», в то время как каталанский язык Арагона был сведен до положения второстепенного. Несмотря на сохранение чрезмерной гордости местными традициями и институтами, дело испанской национальности получило мощный импульс во время правления Фердинанда и Изабеллы. Именно при них было достигнуто территориальное единство. Именно они обратили внимание испанцев на зарубежные и колониальные предприятия. Год, ознаменовавший падение Гранады и окончательное угасание магометанской власти в Испании, был отмечен также первым плаванием Христофора Колумба, предвосхитившим создание великой Испании за морями. На европейском континенте Испания быстро приобрела ведущие позиции в международных делах, во многом благодаря способностям Фердинанда. Королевский дом Арагона издавна удерживал притязания на Неаполитанское и Сицилийское королевства и на протяжении двухсот лет свободно вмешивался в политику Италии. Теперь, в 1504 году, Фердинанд окончательно добился от Франции признания своих прав на Неаполь, Сицилию и Сардинию. Испания становилась соперницей Венеции в борьбе за главенство на Средиземном море.

[Полевая заметка: Усиление королевской власти в Испании при Фердинанде и Изабелле]

Мало вмешиваясь в формы представительного правления в своих королевствах, Фердинанд и Изабелла на практике неуклонно проводили курс на унификацию и абсолютизм. Они стремились расположить к себе средний класс, лишить дворянство политического влияния и поставить церковь себе на службу. Кортесы созывались более или менее регулярно, но их функции почти незаметно переходили к королевским комиссиям и государственным чиновникам. Привилегии, дарованные городам в прежние времена, теперь постепенно аннулировались. Став главой древних военных орденов, которые сыграли видную роль в борьбе против магометан, король легко обрел контроль над значительными средствами и эффективными боевыми силами. Государи убедили папу передать короне контроль над инквизицией — средневековым церковным трибуналом по судебному преследованию еретиков, — так что суровые наказания, которые в течение многих лет обрушивались на несогласных с ортодоксальным христианством, объяснялись не только религиозным фанатизмом, но и стремлением к политическому единообразию.

По численности населения и внутренним ресурсам Испания уступала Франции, но подвиги Фердинанда и Изабеллы, колоссальные богатства, временно хлынувшие к ней из колоний, и престиж, долгое время сопутствовавший ее дипломатии и армиям, вознесли испанскую монархию в XVI веке на положение, совершенно несоразмерное с ее истинным значением.

2. СТАРАЯ СВЯЩЕННАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ

[Полевая заметка: Понятие «империи» в 1500 году отлично от понятия «национальной монархии»]

Национальные монархии западной Европы — Англия, Франция, Испания и Португалия — в 1500 году были политическими новинками: идея объединения людей схожего языка и обычаев под эгидой строго централизованного государства развивалась медленно и принесла плоды незадолго до этой даты. С другой стороны, в центральной Европе в ослабленном виде сохранилось совершенно иное образование, именуемое империей. Теория империи была очень древней: она подразумевала государство, которое должно было охватывать все народы, независимо от их расы или языка, объединенные подчинением общему государю. Таков был, например, идеал старой Римской империи, при цезарях которой некогда объединился почти весь цивилизованный мир, так что житель Египта или Армении разделял с гражданином Британии или Испании верность императору. Эта империя сохраняла свое влияние над частями восточной Европы вплоть до ее окончательного завоевания османскими турками в 1453 году, но тысячелетием ранее она утратила контроль над Западом из-за внешнего насилия и внутренней слабости. Однако столь сильна была мощь идеи «империи» даже на Западе, что около 800 года Карл Великий временно объединил земли нынешних Франции, Германии, Италии, Нидерландов и Бельгии в то образование, которое он упорно именовал «Римской империей». Почти два века спустя Оттон Великий, знаменитый князь в Германии, придал этой идее иную форму в виде «Священной Римской империи», императором которой он стал. Эта форма просуществовала с 962 по 1806 год.

[Полевая заметка: Священная Римская империя: ее великие притязания в теории и ничтожная власть на практике]

В теории Священная Римская империя претендовала на верховенство над всеми христианскими правителями и народами центральной и западной Европы, а после угасания восточной империи в 1453 году она могла настаивать на том, что является единственным светским преемником античной римской традиции. Но грандиозности теоретических притязаний Священной Римской империи соответствовала лишь незначительность ее практического признания. Феодальные сеньоры западной Европы никогда не признавали ее, а национальные монархи, хотя и могли порой заигрывать с ее почетными титулами, никогда не допускали никакой реальной зависимости от нее Англии, Франции, Португалии или Испании. В центральной Европе ей приходилось бороться против анархических тенденций феодализма, против подъема могущественных и ревнивых городов-государств и против соперничающей организации — Католической церкви, которая в своих мирских делах была по меньшей мере столь же явно наследницей римской традиции, сколь и Священная Римская империя. Конфликт бушевал с XI по XIII век, принеся важные для всех участников результаты, которые были вполне очевидны к 1500 году.

[Полевая заметка: Священная Римская империя к 1500 году практически ограничена германскими землями]

Во-первых, Священная Римская империя практически ограничивалась немецкоязычными народами. Папство и итальянские города были освобождены из-под имперского контроля, а Нидерланды — то есть Голландия и Бельгия — и швейцарские кантоны были связаны с ней лишь номинально. Над славянскими народами востока — русскими, поляками и т. д. — или скандинавами севера империя обрела сравнительно слабое влияние. К 1500 году слова «Империя» и «Германия» стали практически взаимозаменяемыми понятиями.

Во-вторых, во всей центральной Европе отсутствовало выраженное стремление к сильным централизованным национальным государствам, какое преобладало в западной Европе.

[Полевая заметка: Внутренняя слабость Священной Римской империи]

Сепаратизм являлся правилом. В Италии и Нидерландах политическими единицами выступали города-государства. Внутри Священной Римской империи существовала колоссальная солянка из городов-государств и феодальных пережитков: эрцгерцогств, вроде Австрии; маркграфств, вроде Бранденбурга; герцогств, таких как Саксония, Бавария и Вюртемберг; графств, подобных Пфальцу, а также множества свободных городов, баронств и владений, некоторые из которых были меньше американского тауншипа. В общей сложности насчитывалось свыше трехсот государств, которые собирательно именовались «германскими землями» и объединялись лишь тонкой имперской нитью. Идея империи не только сузилась до одной нации, но и, потерпев неудачу в преодолении феодализма, помешала зарождению подлинной национальной монархии.

[Полевая заметка: Управление Священной Римской империей]

Каков же был характер этой слабой связи, которая номинально удерживала германские земли вместе? Существовала форма центрального управления с императором для исполнения законов и рейхстагом для их принятия. Император не обязательно передавал власть по наследству, но избирался семью «курфюрстами», являвшимися главными князьями державы. Эту семерку составляли архиепископы Майнца, Кельна и Трира, король Богемии, герцог Саксонский, маркграф Бранденбургский и пфальцграф Рейнский. Нередко курфюрсты использовали свое положение для того, чтобы вымогать у избранного императора уступки, которые способствовали разрушению германского единства и продвижению эгоистичных интересов князей. Имперский рейхстаг состоял из семи курфюрстов, мелких князей (включая высших церковных сановников, таких как епископы и аббаты) и представителей свободных городов, сгруппированных в три отдельные палаты. Предполагалось, что император не должен совершать никаких имперских актов без санкции рейхстага, а мелкая ревность между его членами или палатами часто препятствовала действиям рейхстага. Более того, отдельные государства оставляли за собой ведение большинства дел, которые в западной Европе были переданы центральному национальному правительству. Рейхстаг, а следовательно, и император, не имели казначейства или армии, если только отдельные государства не находили целесообразным благосклонно отнестись к его советам и предоставить испрашиваемые контингенты. Рейхстаг гораздо больше напоминал съезд дипломатов, нежели законодательный орган.