Здесь вы найдете неспособных к труду и нерадивых. У некоторых имеются небольшие огороды, на которых они трудились в прошлом сезоне до тех пор, пока их овощи не поспевали, после чего они прекращали работу и принимались поедать эти овощи. Правительство выращивает хлопок их руками; и однажды, в критический момент, потребовалось начать выселять их из бараков, чтобы заставить их работать и не давать сорнякам заглушать посевы.
Освобожденные чернокожие на других плантациях острова представляют иные качества этой расы. Помимо подсобного хозяйства, здесь имеется пять тысяч акров, разделенных на фермы и усадьбы, которые обрабатываются неграми самостоятельно и приносят большую арендную плату правительству. На этих маленьких фермах в прошлом году было выращено двадцать пять сотен кипов хлопка, не говоря уже о большом количестве кукурузы, картофеля и другой продукции. Многим арендаторам для начала нечего было взять в руки, кроме собственных ладоней: в первый год они трудились исключительно мотыгами, зарабатывая деньги на покупку мулов и плугов в следующем. Значительный успех этой колонии, возможно, указывает на будущее свободного труда на Юге и неизбежное разделение крупных плантаций на мелкие усадьбы, которые будут продаваться или сдаваться в аренду мелким фермерам. Такая система подходит освобожденному человеку лучше любой другой; при ней он трудолюбив, процветает и счастлив.
В Бенде насчитывалось около трех тысяч человек. Некоторые обрабатывали по нескольку акров, другие брали крупные фермы и нанимали работников. Пятьдесят человек скопили по пять тысяч долларов каждый за последние два года; еще сто человек скопили от одной до четырех тысяч долларов. Некоторые из этих восходящих капиталистов наняли северян для аренды плантаций на предстоящий год и привлечения их в качестве партнеров — поскольку новый черный кодекс Миссисипи запрещает сдавать земли в аренду освобожденным чернокожим.
Колония является самоуправляемой под надзором субкомиссара. Имеются три суда, в каждом из которых заседают судья и шериф из числа цветного населения. Правонарушитель перед началом судебного процесса может решить, судить ли его судом присяжных или передать дело на рассмотрение единолично судье. Порой выносятся довольно суровые приговоры, и обнаруживается, что негр охотнее снесет наказание вдвое сильнее от представителя своего собственного цвета кожи, чем от белого суда.
Из уст этих черных соломонов порой слетают весьма здравые суждения. Вот пример. Чернокожий мужчина и его мать предстают перед судом за кражу мешка кукурузы.
Судья: «Желаете ли вы предстать перед судом присяжных?»
Подсудимый (не искушенный в судебных тонкостях): «Это что еще такое?»
Судья: «Ты хочешь, чтобы двенадцать мужчин пришли и помогли мне?»
Подсудимый, с усердием: «Нет, сэр!» — ибо он полагает, что один мужчина с ним справится запросто.
Судья, строго: «А теперь послушай-ка сюда! Вы с матерью — пара никчемных негров, пытающихся заработать на жизнь без труда. Из-за вас почтенных цветных людей очерняют и называют вороватыми и ленивыми неграми, тогда как воруют и ленятся только такие, как вы. Вот как я с вами поступлю. Если вы с матерью найметесь на работу сегодня же и приметесь за дело как честные люди, я отпущу вас с миром при условии хорошего поведения. Если нет — я отправлю вас к капитану Нортону. Это значит, что вы загремите по приговору. И я скажу вам, каким будет ваш приговор: три месяца каторжных работ в подсобном хозяйстве, а в случае попытки побега — ядро на цепи. Ну, что выберешь?»
Подсудимый, с жаром: «Я наймусь, сэр!» И контракт для него и его матери заключается на месте.
Следующий примечательный пункт — Гранд-Галф, единственное место, оказавшее сопротивление нашим канонеркам между Викссбергом и Порт-Хадсоном. До войны в нем было тысяча жителей, три церкви и несколько паровых мельниц. Вода и огонь, казалось, сговорились против него. Янки сожгли каждый уголок поселка, а река размыла значительную часть берега, на котором он стоял. На берегу появилось множество дешевых побеленных деревянных строений; выше и позади них поднимается крутой скалистый утес, поросший редким лесом, осокой и зарослями тростника, увенчанный батареями конфедератов.
Некогда ниже слияния Биг-Блека с Миссисипи существовал обширный водоворот, вымывший уступ глубиной в шестьсот футов прямо над этим местом: отсюда и его название, Гранд-Галф. Эта огромная пропасть с начала войны была занесена выкопавшей ее рекой; и там, где был водоворот, теперь находится сплошная песчаная коса, поросшая кустами тополя. Напротив города, на стороне Луизианы, лежит еще одна песчаная коса — голая и низкая, занимающая место прекрасной плантации, которая процветала здесь до войны.
В ста двадцати милях ниже Викссберга расположен Натчез — один из самых живописных и красиво расположенных городов в Соединенных Штатах. Он построен на почти отвесном утесе, в ста пятидесяти футах над рекой, с которого открывается вид на восхитительный парк и променад вдоль городской набережной. Пристань находится под утесом.
«Квитман» (на котором я совершал поездку) простоял в Натчезе несколько часов, принимая на борту большое количество хлопка. Выше Викссберга я замечал, что почти весь хлопок шел на север: ниже — он двигался в обратном направлении, в сторону Нового Орлеана. У каждого города и почти у каждой плантационной пристани мы брали на борт то сто кипов и более, то всего два-три, пока «Квитман» не оказался окружен двумя высокими белыми стенами из кип хлопка по всему периметру палубы, осев при этом до самой ватерлинии. Он был сконструирован для перевозки сорока трех сотен кипов.
На дамбе в Натчезе я познакомился со старым плантационным надсмотрщиком. Он все знал о выращивании хлопка. «Я надзирал на болотах и надзирал на холмах. На болотах можно делать кип с акра, а на холмах — примерно кип на два акра. Раньше я получал от десяти до пятнадцати долларов в год. Сейчас я нанимаюсь к северянину, который платит мне три тысячи. Северянин захочет выжать из негров побольше, чем мы. Мой сказал мне вчера: „Я хочу, чтобы ты выжал из моих негров последнюю каплю пота и последний фунт хлопка“, — и я это сделаю. Я смогу, если кто-то вообще сможет. В одурачивании негра есть свой толк. Этим летом я гонял бригаду и выжал из них столько работы, сколько когда-либо. Я просто подошел к своему главному негру и сказал ему, говорю: „Сэм, мне нужно, чтобы этот урожай был убран к такому-то сроку; давай теперь вперед, поговори с неграми, веди их за собой поживее, а я дам тебе двадцать пять долларов“. Потом я устроил соревнование и дал несколько долларов тем, кто насобирал больше всего хлопка, пока не выяснил пределы возможностей каждого человека; после этого я требовал от него этого каждый день, иначе урезал зарплату».
Пока мы разговаривали, помощник капитана «Квитмана» подобрал устричную раковину и швырнул ее в голову одному из палубных матросов, который не так, как ему хотелось, укладывал хлопок. Голову негра это не сильно повредило, но вот его чувства — задело.
«На плантациях, — заметил мой друг надсмотрщик, — ему бы это обошлось в пятьдесят долларов за удар негра вот так. Мне вот обошлось в сто пятьдесят долларов только за то, что я недавно свалил на землю трех негров — по пятьдесят долларов за штуку, клянусь богом!»
Он считал, что немцы вытеснят негров; и продолжил со свойственной южанам последовательностью:
«Немцам подавай двадцать долларов в месяц, а негров мы можем нанять за десять и пятнадцать. Немцы перемрут на наших болотах. А как только они накопят достаточно денег, чтобы купить телегу, мула и клочок земли где-нибудь, где можно посадить виноградник, они начнут работать сами на себя».
ГЛАВА LV. НИЖНЯЯ МИССИСИПИ.
Мы почти всю ночь простояли в Натчезе, погружая хлопок. На следующий день я заметил, что люди работают вяло и что помощник капитана поит их виски. Я воспользовался возможностью поговорить с ним о них. Он сказал:
«У нас на борту сто восемьдесят человек, если считать всех. Палубных матросов шестьдесят. Этого недостаточно. Нам нужны смены, когда мы грузим товары день и ночь, как сейчас».
Я заметил: «Джентльмен, поднявшийся до Викссберга на судне „Фэшн“, в оправдание ее долгого перехода заявлял, будто негры не хотели работать — что помощники капитана не могли заставить их работать».
Он ответил: «Полагаю, работники на борту „Фэшн“ находятся примерно в таком же состоянии, что и эти. Эти парни выдохлись. Они не спали четыре дня и ночей. Я не раз видел, как человек засыпал стоя, с ящиком на плече. Мы платим шестьдесят долларов в месяц — больше, чем почти любое другое судно, так тяжела работа. Но мы избавляемся от необходимости платить многим из них. Когда человек доходит до того, что больше не может стоять на ногах, он увольняется. Он не смеет просить жалованья, потому что знает: ничего не получит, если не доработает до конца рейса».
Пока мы разговаривали, подошел молодой парень лет двадцати, выглядевший крайне изможденным, и сказал помощнику капитана, что он болен.
«Никакой ты не больной! — яростно рявкнул на него помощник капитана. — Ты ленив! Не хочешь работать — сходи на берег».
Парнишка снова за хромал и сошел на берег на следующей пристани.
«Он болен или ленив?» — спросил я.
«Ни то ни другое. Он выдохлся. Когда он поднялся на борт, он был одним из моих лучших работников. Но они не выдерживают».
«Так было всегда?»
«Нет; до войны у нас были люди, обученные для этой работы. У нас были некоторые негры, но больше белых. Мы не могли заполучить всех негров, каких хотели; человек ценой в пятнадцать сотен долларов изнашивался слишком быстро».
«Белые были лучше, полагаю».
«Негры были лучше. Они шустрее справлялись с кипами. Им это нравилось. Они переносят это лучше белых. Дело остановилось, и вся та команда разбрелась — подавляющее большинство ушло на войну. Теперь нам приходится брать новичков. Все они — плантационные негры. Ни один из них не наймется на следующий рейс; с них хватит. Заставить их невозможно. Негра теперь не ударишь — эти проклятые сынки янки тут же потащат тебя в суд и заставят за это раскошелиться».
Я сказал ему, что в таком случае я бы никого не стал бить.
«Меня в суд еще не таскали, — возобновил он. — Уж если я берусь за негра, то там, где нет свидетелей, и для него это станет концом. Вот как с ними нужно поступать — перебить их всех до единого! Негр хорош на своем месте, а его место — слуга, если в Библии есть хоть доля правды».
Это упоминание Священного Писания из уст, пылающих гневом и несправедливостью, выглядело особенно назидательно.
«Квитман» был прекрасным судном, и пассажиры, в отличие от палубных матросов, питались на нем роскошно. Стол не уступал лучшим отелям. К обеду в качестве постоянного блюда подавалось отличное кларетное вино на французский манер, который, по-видимому, был привнесен в эту страну креолами и встречается, полагаю, только на пароходах Нижней Миссисипи.
На «Квитмане», как и на пароходе из Мемфиса в Викссберг, я познакомился с самыми разными южанами. Разговоры некоторых из них заслуживают того, чтобы быть записанными.
Один из них, плантатор из Миссисипи, узнав, что я северянин, отвел меня в сторонку и с большим волнением спросил, считаю ли я, что есть «хоть какой-то шанс на то, что правительство выплатит нам компенсацию за наших негров».
«За каких негров?»
«За тех негров, которых вы освободили этой аболиционистской войной».
«Эту аболиционистскую войну вы навлекли на себя сами; а платить вам за ваших рабов было бы все равно что платить взломщику за пистолет, утерянный в вашем доме. Нет, мой друг, поверьте мне, вы не получите и цента до тех пор, пока существует это правительство».
Он выглядел глубоко встревоженным. Но все же лелеял надежду. «Многие из наших людей говорили мне, что нам заплатят. Кое-кто поговаривает о скупке негританских претензий. Они рассчитывают, что когда наши представители пройдут в Конгресс, будет принято ассигнование».
Он продолжал: «Я совершил одну ужасную глупость. Чтобы спасти своих негров, я угнал их в Техас. Это стоило мне уймы денег. Я вернулся без гроша в кармане и обнаружил, что янки забрали весь мой скот и все остальное, а мои негры все равно оказались свободны».
Джим Б—— из округа Уоррен, в десяти милях от Викссберга, был плантатором из Миссисипи совершенно иного толка — жизнерадостным, щедрым, расточительным в речах и быстрым в привычках житейских. «Мои негры все еще со мной, и заставить их бросить меня невозможно. На днях мой парень Дэн привез меня в город; когда мы прибыли туда, я говорю ему: „Дэн, тебе нужны деньги?“ — „Да, хозяин, я бы не отказался от небольшой суммы“. Я достал десятидолларовую купюру и дал ему. Другой негр говорит ему: „Дэн, за что этот человек дал тебе деньги?“ — „Этот человек? — говорит Дэн. — Я принадлежу ему“. — „Да нет же, ты теперь никому не принадлежишь; ты свободен“. — „Ну, — говорит Дэн, — он заботится обо мне, дает мне деньги, и он мой хозяин, как ни крути“. Я даю своим парням гораздо больше денег, чем стал бы, если бы просто нанимал их. Мы живем прямо так же, как и всегда, и я охаживаю их палкой, если они поступают неправильно. В этом году я говорю им: „Парни, я собираюсь заключить с вами сделку. Я выкачу плуги, выведу мулов и выдам корм, а вы будете делать работу; мы вырастим урожай хлопка, и половина достанется вам. Я буду обеспечивать вас, дам жилье, буду хорошо к вам относиться, а когда вы не захотите работать, буду охаживать вас палкой, как всегда“. Они согласились, и я внес в контракт пункт о том, что буду пороть их, когда мне вздумается».
Джим был полон восторга от одной девушки, которая ему принадлежала. «Она просто ходячий водопад энергии, эта женщина!» (если кто-нибудь понимает, что это значит). «Когда янки взяли меня в плен, она вцепилась в мой сундук мертвой хваткой и вывезла его подальше, а в нем было пятьдесят тысяч долларов конфедеративными деньгами».
Он не уставал расхваливать ее прекрасные качества. «Снаружи она черная, но внутри — чистый белый человек, честное слово!» И он упомянул о ее двенадцатилетнем сыне с таким интересом и привязанностью, что это побудило меня расспросить об отце ребенка. «Ну, — с улыбкой произнес Джим, — он вылитый я, только на оттенок чернее».
Один плантатор из Арканзаса сказал: «У меня большая плантация близ Пайн-Блаффа. Я обеспечиваю всем, кроме одежды, и отдаю своим освобожденным треть выращенного ими урожая. На двадцати плантациях вокруг меня существует десять различных стилей контрактов. Негры работают хорошо; но вы не сможете выжать из них и двух третей того, что удавалось, когда они были рабами» (что, полагаю, как раз и является всем тем, что из них вообще стоит выжимать). «Негр обречен: он не может ужиться с белой расой теперь, когда он свободен. Я не знаю ни одного, которому доверил бы пятьдесят долларов или поручил управлять хозяйством и распоряжаться доходами. Пройдут поколения, прежде чем мы сможем почувствовать дружелюбие к северянам».
Я заметил: «Я месяцами путешествовал по Югу, свободно выражал свои мысли и встретил куда лучший прием, чем мог ожидать пять лет назад».
«Это правда; если бы вы выражали аболиционистские настроения тогда, вы бы проснулись в какое-нибудь утро и обнаружили себя болтающимся на какой-нибудь ветке».
О войне он сказал: «Рабство было на самом деле тем, за что мы сражались, хотя лидеры и не говорили об этом людям. Они видели, что интересы рабовладельцев теряют власть в Союзе, и, пытаясь это выправить, опрокинули всё».
Плантатор из Луизианы, с озера Провиденс — очень интеллигентный и хорошо воспитанный джентльмен — сказал: «Негры лучше всего работают, когда имеют долю в урожае; мысль о том, что они работают на себя, стимулирует их. Плантаторы боятся доверять им управление; но это великое заблуждение. Я знаю старого негра, который с тремя детьми произвел в этом году двадцать пять кипов хлопка на заброшенной земле. Другой с двумя женщинами и слепым мулом сделал двадцать семь кипов. Бригада из пятидесяти человек заготовила триста кипов — и все это без каких-либо советов и помощи со стороны белых. Я всегда выступал за просвещение и возвышение черной расы. Законы были против этого, но я научил всех своих рабов читать Библию. У каждой расы свои особенности: у негра они тоже есть, и еще предстоит увидеть, что можно с ним сделать. Люди говорят о его воровстве: вне сомнений, он будет воровать; но обстоятельства культивировали эту привычку. У некоторых моих соседей не могли завести поросенка, чтобы их негры не украли его. Но мои никогда не воровали у меня, потому что у них было достаточно всего и без воровства. Наделение их избирательным правом прямо сейчас — абсурд; но когда они будут к этому готовы, а они будут готовы когда-нибудь, я буду выступать за это».
Другой луизианец, управляющий поместьем Хоуп-Эстейт близ Уотер-Пруфа в приходе Тенсас, заявил: «Я управляю пятью тысячами акров — четырнадцать сотен под культивацией. Я всегда хорошо кормил своих негров и редко встречал такого, который стал бы воровать. Негры моих соседей, полуголодные и тяжело работающие, те воровали, и я никогда их не винил. Почти все мои остаются со мной. В этом году они сделали примерно две трети той работы, что делали раньше, за одну седьмую часть урожая. Уйма негров вокруг меня никогда ничего не получала; они только-только начинают узнавать, что они свободны. Многие плантаторы держат лавки для негров и продают им муку, ситец, ювелирные изделия и безделушки, накручивая цены в два-три раза на всё. Я думаю, Бог предназначал неграм быть рабами; у нас есть для этого Библия» — неизменно Библия. «Теперь, когда человек нарушил Божий план, я считаю, что лучшее, что мы можем сделать, — это держать их как можно ближе к состоянию кабалы. Я не верю в их обучение».
«Почему нет?»
«Во-первых, учеба в школе позволила бы им конкурировать с белыми ремесленниками».
«И почему бы и нет?»
«Это было бы невыгодно белым», — ответил он, — словно это единственное, о чем должны думать люди с Библией на устах! «В Миссисипи, напротив Уотер-Пруфа, некий священник собирает деньги на покупку плантаций на имя белого человека, чтобы разделить их на маленькие фермы по десять-пятнадцать акров для негров. Он бы не смог проворотить такое в моем приходе: вскоре он болтался бы на каком-нибудь дереве. В нашем приходе нет ни одного обученного освобожденного чернокожего; ни одной школы; этого бы не позволили».