«Новое путешествие в Каролину»

Когда мы впервые пришли туда, дома никого не было, поэтому сын позволил себе порыться в зернохранилище отца в поисках маиса и другой провизии. Он принес нам немного индейского маиса и гороха, которые имели красноватый оттенок и были приятны на вкус, хотя и окрашивали жидкость, в которой варились, словно щелок из красного винного камня. Пробыв в доме около часа, где кишели миллионы блох (индейские хижины зачастую полнее таких паразитов, чем любая собачья конура), старик вернулся и, казалось, был очень рад видеть своего зятя.

Этот индеец — великий знахарь, как явствует из дальнейшего. Индейцы серети, или санти, ушли войной против племен хук и бакхук, обитавших близ устья реки Виньян. Те же, кто остался дома (обычно это старики и дети), долго не получали никаких известий о своих воинах. Этот человек по просьбе соплеменников (поскольку он считался среди них великим чародеем) отправился узнать, каково положение их сражающихся мужчин. Его экзорцизм проводился следующим образом: он облачился в чистую выделанную белую оленью шкуру; посреди селения развели большой костер, вокруг которого расселись все индейцы, знахарю завязали глаза, после чего он несколько раз обошел вокруг костра, кажется, трижды; оставив собравшихся, он удалился в лес, где пробыл около получаса, а вернувшись к ним, снова обошел вокруг костра прежним порядком; покинув их, он во второй раз ушел в лес; в этот момент появилась огромная туча очень крупных мух, которые несколько раз покружили над костром и в конце концов попадали прямо в него, наглядно сгорев дотла. Сразу после этого индеец-знахарь издал громкий клич и жутко завыл, и тут же один из индейцев подбежал к нему и отвел к костру. Старый чародей был настолько слаб и немощен, что не мог стоять на ногах, и весь покрылся потом, будучи мокрым так, будто свалился в реку. Спустя некоторое время он восстановил силы и заверил их, что их мужчины находятся у реки и не смогут переправиться через нее еще столько-то дней, но по истечении назначенного времени благополучно вернутся в свое племя. Все это подтвердилось по возвращении индейцев, которое произошло вскоре после того. Эту историю подтвердил мне англичанин, его зять.

Старик пробыл с нами около двух часов и сказал, что мы можем оставаться там на ночь и брать все, чем богата его хижина; затем, оставив нас, он ушел в лес к какому-то охотничьему стану неподалеку.

Пятница.

Ранним следующим утром мы продолжили наше путешествие, обнаруживая, что земля становится все приятнее и плодороднее. Прошагав около десяти миль, один из наших спутников выбился из сил, будучи не в состоянии идти дальше; поэтому мы пошли вперед, оставив бедного унылого путника со слезами на глазах возвращаться в Чарльз-Таун и брести обратно через такое множество скверных дорог, тогда как мы уже миновали худшую часть нашего пути: земля здесь была высокой и сухой, болот почти не было, а те, что попадались, были сухими и пересекались быстро. Мы прошли около двадцати миль, заночевав возле саванны, затопленной водой; провизии у нас было совсем в обрез, но, обнаружив, что леса недавно выгорели и во многих местах еще тлеют, мы сильно возблагодарили надежду на то, что неподалеку находятся индейцы.

Суббота, 20 миль.

Ранним следующим утром мы вброд перешли саванну, через которую пролегала тропа, и около десяти часов утра вышли к охотничьему стану многочисленных санти; они радушно приняли нас, выказав огромную радость по поводу нашего прибытия и угостив вялеными индюшками, медвежьим жиром и олениной.

Здесь мы наняли Санти Джека (славного охотника и добродушного парня) проводником к индейцам конгери; мы дали ему синюю суконную ткань для изготовления индейской юбки его жене, которая отправилась вместе с мужем. После двухчасового отдыха мы двинулись дальше и прошли в тот день около двадцати миль; мы расположились на ночлег у небольшого быстрого ручья, дно которого было вымощено породой, весьма похожей на трипольский камень, и столь легкой, что, как мне показалось, она не оседала ни в каком потоке, кроме того, где росла естественным образом. Погода стояла очень холодная, ветры дули с севера. Мы веселились как могли, устроив отличный ужин из остатков оленины, подаренной нам индейцами, и подстрелив 3 чирков и опоссума; эта смесь в совокупности составила дивное рагу.

Воскресенье, 15 миль.

В этот день всем нам хотелось отдохнуть, но индеец был решительно против, утверждая, что место, где мы остановились, не подходит для охоты; он говорил, что если мы пойдем дальше, то к полудню он приведет нас в более удобное место; и мы двинулись вперед, а около двенадцати часов дня вышли к самому поразительному зрелищу из всех, что я повидал со времени прибытия в Каролину; мы шли вдоль края болота, которое, по моим оценкам, простиралось не менее чем на двадцать миль, причем другой берег был виден настолько далеко, насколько хватало глаз, и там высились огромные горные кряжи, простиравшиеся от нас на западо-северо-запад. Одна вершина, напоминающая своей формой сахарную голову, значительно возвышалась над всеми остальными; день выдался исключительно ясным, что дало нам возможность заглянуть далеко вдаль; эти горы сплошь покрывали деревья, казавшиеся нам крупными стволами.

Залюбовавшись этим прекрасным пейзажем, мы остались ночевать; наш индеец, ушедший примерно на полчаса раньше нас, добыл трех жирных индюшек еще до того, как мы догнали его.

Упомянутое болото представляет собой вовсе не топкую грязь, какими обычно бывают другие, а спуск к нему идет по крутому склону, у подножия которого начинается эта долина: по ней можно идти посуху ярдов, пожалуй, двести, после чего встречается небольшой ручей глубиной около двух-трех футов, затем вновь идет сухая земля на такое же расстояние, затем еще один ручей, и так продолжается дальше. Земля в этой низменности, или долине, необычайно плодородна, а водные потоки изобилуют пернатой дичью. Это исток одного из рукавов реки Санти; однако время не позволило исследовать ее дальше; примечательно лишь одно: во всем этом болоте растет высокое, величественное лавровое дерево, но не такое, как в Англии, ибо эти деревья сохраняют зелень в течение всей зимы; издали, если стоять на гряде (где проходила наша тропа), это выглядит как приятное зеленое поле, ровное, как площадка для игры в шары для взора наблюдателя, с одной стороны окольцованное цепями исполинских высоких гор.

Осматривая местность, мы обнаружили необычайно богатый черный гумус, а местами — почву медного цвета, причем обе разновидности превосходны; земля кое-где сильно изобилует железной рудой и камнями, которых здесь великое множество, и на вид они весьма хороши. Бьющие ключи, коих в этих краях множество, изливаются из скал, и эту воду мы пили: благодаря своим железистым свойствам она окрашивала экскременты путешественников в черный, как уголь, цвет. Когда мы уже спали в начале ночи, нас разбудил самый зловещий и жуткий шум, какой когда-либо пронзал мои слухи; это внезапное потрясение лишило нас возможности догадаться, откуда мог исходить столь грозный звук; но наш индейский проводник (отлично знавший эти места) сообщил нам, что слышать такую музыку вдоль этого болота обычное дело, поскольку здесь обитает бесчисленное множество пантер, тигров, волков и других хищных зверей, которые используют это болото как дневное убежище, а ночью целыми стаями приходят охотиться на оленей и издают это жуткое пение до рассвета, после чего все умолкает, как в других местах.

Понедельник.

На следующий день моросил небольшой дождь, что является редкостью, ибо вблизи тех мест выпадает и десятой доли туманных осадков, которые посещают те края. Возле морского побережья в этот день индеец подстрелил 15 индюшек, ибо из болота (около восхода солнца) стаями выходили эти птицы, насчитывавшие по нескольку сотен особей в стае, которые питаются желудями, поскольку в этих лесах растут главным образом дубы. Сосен в тех кварталах совсем немного.

Ранним следующим утром мы тронулись в путь к индейцам конгери, расставшись с тем восхитительным пейзажем. По дороге наш проводник добыл еще индюшек и двух скунсов, которых съел, почитая их выше жирных индюшек. Некоторые из индюшек, съеденных нами за время пребывания там, весили, полагаю, не менее 40 фунтов.

Земля, которую мы пересекли в этот день, большей частью была хорошей, а худшие участки — вполне проходимыми. Ночью мы добыли опоссума и, пресытившись индюшатиной, приготовили блюдо из него, которое по вкусу сильно напоминало что-то среднее между молодой свининой и телятиной, а его жир был белее всего, что мне доводилось видеть.

Поскольку наш индеец добыл в этот день изрядный запас провизии из своего ружья, стреляя исключительно одиночными пулями и промахнувшись лишь дважды из сорока с лишним выстрелов (они являются искусными мастерами обращения с ружьем, добиваясь того, чтобы оно точно било как пулей, так и дробью; купив ружье и обнаружив, что оно бьет криво, они вынимают ствол из ложа, делают зарубку на дереве, в которую вставляют его, чтобы выправить, и порой расходуют свыше 100 зарядов боеприпасов, прежде чем добьются от ружья желаемого боя), мы расположились на ночлег у рыбного пруда; в лесных ямах, наполненных водой, естественным образом в огромных количествах заводится рыба. Мы приготовили ужин, но, не имея ни хлеба, ни соли, мы начали испытывать отвращение к нашим жирным индюшкам; хотя у нас никогда не было недостатка в хорошем аппетите, однообразие пищи нас утомило.

Среда.

На следующее утро Санти Джек сказал нам, что в тот день мы доберемся до индейского селения спозаранку; около полудня мы прошли мимо нескольких прекрасных саванн, очень плодородных и сухих, и увидели большие заросли в несколько акров, где не росло ничего, кроме кустарников размером с самшит, которые (в сезон) дают великое множество мелких черных ягод — очень приятных на вкус фруктов, весьма похожих на нашу голубику или чернику, растущую на вересковых пустошах в Англии. Неподалеку от саванн мы обнаружили селение, где и сделали остановку; с женщинами остался лишь один мужчина, а остальные ушли на охоту к празднику. Женщины были весьма увлечены игрой; ее названия или правил мне узнать не удалось, хотя я наблюдал за ними более двух часов. Счет они вели с помощью кучки индейских зерен. Когда игра закончилась, жена короля, или кассетты, пригласила нас в свою хижину. Индейские короли всегда принимают путешественников, будь то англичане или индейцы, считая большим оскорблением, если те проходят мимо их хижин и останавливаются на ночлег в доме любого другого индейца. Царица поставила перед нами еду — этот любезный обычай они обычно соблюдают, как только вы переступаете их порог.

Селение насчитывает не более дюжины домов, поскольку другие их разрозненные плантации разбросаны по всей округе, и расположено оно у небольшого притока реки Санти. Рядом с этим местом находятся дивные сухие луга и саванны, и оно стало бы чрезвычайно процветающим пастбищем для скота и свиней, если бы здесь поселились англичане. К тому же земля пригодна для плантаций.

Эти индейцы немногочисленны, потеряв значительную часть своей прежней численности из-за междоусобных распрей, но пуще всего — от оспы, которая часто навещала их, выкашивая целые селения, чему причиной было неумеренное поведение во время болезни, как я уже упоминал ранее, рассказывая о севеях. И мне неведомы дикари, торговавшие с англичанами, которые не понесли бы огромных потерь от этого недуга.

Здесь мы обнаружили великое множество орехов чикапин, которые они собирают в огромных количествах зимой и сушат, храня в больших корзинах для своих нужд; также здесь были орехи гикори, которые они толкут между двумя большими камнями, а затем просеивают, сгущая ими свой олений бульон, причем мелкая скорлупа оседает на дно горшка, тогда как ядро в виде муки смешивается с жидкостью. Из обоих этих орехов, растертых в муку, получается дивный суп как на чистой воде, так и на любом мясном бульоне.

От этого индейского племени и вплоть до тускарора в Северной Каролине вы не увидите на деревьях длинного мха; это пространство простирается более чем на пятьсот миль. Это кажущееся чудо природы объясняется высотой местности, поскольку она сухая и здоровая; и хотя этот мох дает семена в нечто вроде небольшого стручка, зарождается он в низких болотистых местах или вблизи них.

Конгери добры и приветливы к англичанам, а царица проявила большое гостеприимство, угостив нас редкостями, которые имелись в ее хижине, такими как лоблолли из индейского маиса и сушеные персики. У этих конгери в саваннах водится множество аистов и журавлей. Они ловят их до того, как те научатся летать, и выращивают столь же ручными и привычными, как домашняя птица. В одной из таких хижин у них жил ручной журавль ростом едва ли ниже шести футов, с круглой головой и сияющим естественным багряным оттенком, который свойственен им всем. Это весьма красивые индейцы, причем между пропорциями и красотой этих язычников наблюдается странное различие. Хотя их племена или народы граничат друг с другом, вы можете заметить столь же значительные изменения в их чертах лица и нравах, сколь и в их речи, которая обычно оказывается совершенно разной, даже если их селения находятся на расстоянии не более 10 или 20 миль друг от друга. Женщины здесь едва ли не самые красивые из всех, что мне доводилось встречать, и среди них попадается немало смуглянок с изящными пальцами. Эти девицы не засиживаются в девках долго, ибо выходят замуж очень молодыми — в 12 или 14 лет. Английские торговцы редко обходятся без индейки в качестве подруги по ложу, приводя в оправдание такой близости следующие причины: во-первых, находясь вдали от любых белых людей, они сохраняют дружбу с язычниками, причем те ценят ребенка белого человека гораздо выше собственного, а индейская хозяйка неизменно обеспечивает своего белого друга провизией, пока он гостит у них. И наконец, эта связь позволяет гораздо быстрее выучить индейский язык, ибо они разделяют мнение француза о том, что английская жена научит мужа английскому языку за одну ночь лучше, чем школьный учитель за неделю.

В хижине кассетты мы увидели самое странное зрелище древности, какое мне доводилось знать: это была старая индейская скво, возраст которой, суди я по ее внешнему виду, делал лицо старого Парра (валлийского мафусаила) похожим на лицо младенца в пеленках. Ее кожа висела складками, как сумка с требухой. По трезвой оценке, можно было с уверенностью подумать, что в ней поместилось бы три таких тела, какими она тогда обладала. Одна из ее рук была скрючена из-за какого-то несчастного случая у огня; они всегда спят возле него и часто попадают в печальные беды, особенно в пьяном виде. Я провел самые тщательные из возможных расспросов, и, судя по тому, что мне удалось выяснить, ей было значительно больше 100 лет, несмотря на то что она курила табак и ела пищу с виду столь же аппетитно, как какая-нибудь 18-летняя девушка. Один из наших спутников немного знал их язык и, не до конца забыв свои прежние интрижки с индейскими девчонками, не прочь был поухаживать за молодой женской порослью, но те отказали ему, так как у него не было ничего, что ценили эти девицы. Ночью нас уложили в хижине короля, где королева и старая скво устроились вместе с нами; первая была сильно обезображена лишаем и держалась крайне сдержанно, что расстроило планы нашего попутчика.

Женщины много курят табак (как и большинство индейцев). У них есть трубки, чашечки которых вырезаны из камня и вмещают унцию табака, а некоторые — гораздо меньше. У них имеются большие деревянные ложки размером с небольшие черпаки, которыми они пользуются редко, вычерпывая мясо из мисок пальцами.

Четверг.

Утром мы встали до рассвета, наняв с вечера проводника, чтобы он вел нас дальше; но для него было слишком рано отправляться в путь, поскольку индейцы никогда не выступают в дорогу, пока солнце не поднимется на час или два и не сожрет росу с земли. Королева приготовила нам хороший завтрак перед отъездом; у нее был маленький ребенок, который сильно мучился от колик, и от этого недуга она настояла корень в воде, находившейся в тыкве; набрав этот настой в рот, она брызнула им младенцу в рот, что принесло ему облегчение. Поев, мы отправились в путь (с нашим новым проводником) к индейцам ватери. В этот день нам пришлось преодолеть немало посредственных земель. Здесь начинает появляться очень хороший мрамор, залежи которого то усиливаются, то ослабевают на протяжении 500 миль. Мы ночевали у ручья, как мы всегда делали (по возможности) ради удобства. Погода стояла очень холодная. В этот день мы прошли около 30 миль от селения конгери.

Пятница.

Утром мы не стали задерживаться ради завтрака, а поспешили в путь, причем земли становились все мрамористее и плодороднее. В полдень мы сделали привал, пообедав на мраморной глыбе, возвышавшейся на полфута над поверхностью земли и занимавшей площадь с четверть акра; она была очень ровной, и кое-где на ней росли мелкие красные ягоды, похожие на лососевую икру, а из самой скалы били дивные родники с водой, столь восхитительной, какой мне еще не доводилось пить в тех краях, где я путешествовал.

Эти места также изобилуют хорошим песчаником, пригодным для строительства и представленным несколькими разновидностями. Земля здесь живописно усеяна прелестными холмиками и долинами, а восходящее солнце одновременно бросает свои лучи, отражающиеся на множестве этих маленьких гор. В этот день мы прошли около 20 миль, причем наш проводник шагал, как конь, пока мы не оседлали его увесистым тюкцем с частью нашей одежды и постелей, благодаря чему мы не отставали от него.

В эту ночь мы ночевали у ручья, где я обнаружил прекрасную желтую землю — ту самую брюссельскую песчаную массу, которую ювелиры используют для литья и которая ценится в Англии и других странах. Здесь также имеются настоящий кровавик и значительные залежи валяльной глины, образцы которой я испытал, выведя большие пятна с шерстяной ткани, и она оказалась превосходной.

Суббота.

Когда мы ехали по дороге этим утром, наш индеец выстрелил в тигра, пересекавшего нам путь на большом от нас расстоянии. Полагаю, он не причинил ему вреда, поскольку тот уселся на хвост после выстрела и уставился на нас. Я предполагаю, он рассчитывал позавтракать моей сучьей спаниелькой, которая побежала было к нему, но на полпути остановилась и вернулась к нам трусцой с поджатым хвостом.

На тропе мы увидели множество деревьев, вырванных с корнем, у основания которых налипло великое количество прекрасной красной охры, ничуть не уступающей, на мой взгляд, венецианской или лемносской. Мы обнаружили в земле несколько ям, заполненных водой, черной как чернила. Мне показалось, что такой цвет мог проистекать от какого-то минерала, но времени на более детальные поиски не было. Около полудня мы перешли через приятный каменистый ручей, вода в котором имела синеватый оттенок, свойственный на протяжении многих сотен миль течениям вблизи речных истоков, что, полагаю, объясняется огромными залежами мрамора в недрах земли. Родники, питающие эти ручейки, омывают часть камней в руслах, и это растворение придает такой оттенок, что заметно во всех или большинстве рек и ручьев этой страны, чьи бурные потоки похожи на реки Йоркшира и других северных графств Англии. Индейцы рассказывают о множестве видов рыбы, которые там водятся, но у нас не было времени исследовать их породы.

Я заметил, что здесь некогда находились индейские плантации, ибо вокруг виднелось несколько приятных расчищенных полей с превосходной почвой, ныне густо поросших тонкой травой и земляничными усами.

Почва здесь чрезвычайно плодородна, а местность очень радует глаз, будь в ней удобство судоходной реки, в чем (по необходимости) нуждаются все новые колонии. Из нее получился бы восхитительный поселок.

Мы прошли еще восемь миль и вышли к индейцам ватери-чикани. Земля остается хорошей, и за несколько дней пути не было замечено ни единого клочка скверной почвы.

Люди этого племени рослого сложения и большие воришки, тащащие у нас все, до чего могут дотянуться руки, хотя они и весьма уважительны в предоставлении нам любой нужной провизии. Мы ночевали в их хижинах, представлявших собой столь же темные и дымные норы, в каких мне доводилось видеть обитающих индейцев. Это племя гораздо многочисленнее конгери и их соседей, однако они не понимают языка друг друга. Они очень бедны на английские товары, многие из них не имеют ружей и пользуются луками и стрелами, являясь ленивым и праздным народом — качеством, свойственным большинству индейцев, но ни у кого не проявляющимся до такой степени, как у этих, сколько я себя помню.

Их земля полностью избавлена от болот и трясин, представляя собой высокие сухие угодья и, следовательно, отличаясь здоровью климата, что дает крупные стебли кукурузы и прекрасное зерно.

Воскресенье.

На следующее утро мы сбрили бороды бритвой, а индейцы наблюдали за этим с величайшим изумлением. Они сказали нам, что никогда прежде не видели ничего подобного, и что наши ножи режут много лучше тех, что доводилось встречать у индейцев. Они были бы не против одолжить наши бритвы, как днем ранее одолжили наши ножи, ножницы и щипцы для табака, поскольку они искусны в карманных кражах, пожалуй, как никто в целом свете, ибо воруют даже ногами. Накануне один из наших спутников, шагая не так быстро, как остальные, отстал. Поскольку он скрылся из виду до того, как мы заметили его пропасть, и не догнал нас, хотя мы изрядно прождали его на дороге, мы воткнули в землю палки и оставили другие знаки, чтобы указать ему путь, по которому мы ушли. Однако в ту ночь он к нам не явился, что заставило нас опасаться, не убил ли его кто-нибудь из дикарей ради одежды или не растерзали ли его дикие звери в глуши, ведь при нем не было ничего, чтобы высечь огонь. Пока мы рассуждали, кого бы отправить на поиски, чтобы узнать, что с ним стало, он нагнал нас, ведя в качестве проводника индейца из племени уоксау. Он рассказал нам, что сбился с пути ибрел к другому индейскому племени всего в 3 милях оттуда, которое в то время устраивало великое пиршество. Они приняли его весьма почтительно и прислали того индейца позвать нас к себе, удивляясь, почему мы не остановились на ночлег у них, а обосновались среди столь жалких индейцев, которые не способны принять нас по нашим заслугам. Мы приняли посланца со множеством церемоний, подобающих такого рода созданиям. Попрощавшись с нашим уоксауским царьком, мы двинулись в путь к уоксау, весь путь следуя по расчищенной земле. По прибытии нас провели в очень большую и светлую хижину, равной которой мне встречать не доводилось. На тростниковые скамьи они постелили шкуры пушных зверей и оленьи шкуры, чтобы мы могли сидеть или лежать на них, и тотчас принесли тушеные персики и зеленую кукурузу, которую запасают в хижинах еще до ее созревания, а перед употреблением варят; это довольно приятная пища, прекрасно укрепляющая кровь.

Эти индейцы отличаются необычайным ростом, и соседи называют их плоскоголовыми, что представляется весьма подходящим прозвищем. В младенчестве их кормилицы кладут затылок ребенка на мешок с песком (вроде тех, что гравюры используют как опору для досок). Они используют валик, который помещают на лоб младенца, уложив его спиной на плоскую доску и туго пеленая от одного конца этого приспособления до другого. Такой способ делает тело и конечности ребенка прямыми, как стрела. Попадаются молодые индейцы, у которых с рождения наблюдается склонность к искривлению, но этот метод исправляет их абсолютно прямо. Я никогда не видел взрослого индейца, который был бы хоть в какой-то степени кривым, разве что в результате несчастного случая, да и то редко, поскольку они весьма тщательно излечивают и предотвращают деформации конечностей и тела. Упомянутый мною инструмент представляет собой нечто вроде пресса, который распускается или сдвигается на большее или меньшее расстояние по усмотрению кормилицы; с его помощью они делают голову ребенка плоской, отчего глаза расставлены на поразительное расстояние друг от друга, а волосы свисают на лоб наподобие ската крыши, что выглядит весьма устрашающе. Когда их спрашивают о причине такого обычая, они отвечают, что благодаря этому зрение индейца становится гораздо более крепким и острым, позволяя различать дичь на охоте с куда большего расстояния, благодаря чему они неизменно становятся искусными охотниками; именно к этому совершенству стремятся все они, подобно тому как мы — стать опытными воинами, учеными схоластами или мастерами своего дела. Тот, кто является хорошим охотником, никогда не обделен женским вниманием, причем красивейшие девушки всегда достаются лучшим добытчикам, а те, что грубее сложением, — никчемным лежебокам. Таким образом, у них существует своя иерархия, как и у прочих народов. Что же касается торжественности браков у них, о которой упоминают различные авторы со множеством церемоний, то среди тех многочисленных племен, у которых я побывал, она никогда не проявлялась иначе, чем описано далее.

Девушки в 12 или 13 лет, едва природа пробуждает в них желания, свободно дарят свое девственность какому-нибудь юноше примерно того же возраста, продолжая оказывать благосклонность тому, кто им более по сердцу, и весьма часто меняя возлюбленных; немногие из них хранят верность кому-то одному, пока зрелые годы не сделают их способными вести домашнее хозяйство и пока они не испытают пыл большинства мужчин своего племени. Множество возлюбленных никогда не считалось пятном на репутации женщины или малейшей помехой ее замужеству, но напротив: чем блуднее, тем почтеннее, и именно таких наперебой добиваются люди первого ранга, чтобы взять в жены. 'Flos Virginis', столь желанный для европейцев, этими дикарями вовсе не ценится. Когда мужчина и женщина проходят свои ступени (существует у них определенная иерархия) и получают право называться домохозяевами, что происходит не раньше достижения определенного возраста и прохождения обрядов, принятых в их племени (поскольку почти во всех королевствах порядок различается), тогда мужчина начинает ухаживать за какой-нибудь из этих искушенных девиц или другой, которая ему больше по вкусу. Когда она завоевана, родители обеих сторон (по совету царя) улаживают дело, давая обещание выдать дочь за просящего ее мужчину; нередки случаи, когда они общаются и путешествуют вместе в течение нескольких лун, прежде чем брак будет обнародован. Впоследствии при малейшем недовольстве мужчина может прогнать ее и взять другую, или же, если она забракует его общество, за нее назначается выкуп, и если мужчина, желающий заполучить ее, выплатит пеню ее мужу, она освобождается от прежнего союза. Подобным же образом некоторые из их военных вождей и великих мужей частенько удерживают при себе по 3 или 4 девушки одновременно для собственных нужд, в то время как сами они бывают столь немощны и стары, что не способны воспользоваться ни одной из них; так что они редко избегают ношения больших рогов, чем убитая ими дичь. Муж никогда не бывает настолько разъярен, чтобы предать прелюбодейку смерти; если ее застигнут на месте преступления, соперник становится должником рогатого мужа на определенное количество мелких ценностей, принятых у них, которые он выплачивает сразу по урегулировании вопроса, после чего всякая вражда между мужем и любовником его жены откладывается в сторону. Муж нередко оказывается столь благодушен, что угождает соседу и удовлетворяет склонности жены, сдавая ее на ночь-другую в объятия другого мужчины, к которому она, возможно, питает большую симпатию, хотя на практике это случается нечасто.

Самые молодые и хорошенькие лица они оставляют для торговых девиц; их можно узнать по волосам благодаря особой стрижке, по которой они выделяются и отличаются от тех, что просватаны за мужей. Они корыстны, и всякий, кто пользуется их услугами, сначала нанимает их, причем большая часть дохода поступает в казну царя, который выступает главным сводником, осуществляя прерогативу над всеми публичными домами своего племени, а его собственная хижина (зачастую) служит главным борделем. С годами пылкие приступы любви остывают, и тогда они обычно становятся настолько степенными, что с большей верностью связывают себя узами друг с другом. Я видел среди них несколько пар, которые были столь сдержанны, что прожили вместе много лет, храня верность друг другу и не допуская к своему ложу никого, кроме тех, кого они признавали своей женой или мужем, и продолжая так до конца своих дней.

В хижине нашего хозяина уоксау проживала женщина, не занятая ничем, кроме кулинарии, поскольку это был дом с большим притоком гостей. Огонь был окружен жареным мясом или барбекю, а котлы с мясом непрерывно кипели с утра до ночи. Эта кухарка была самой чистоплотной из всех, кого я когда-либо встречал среди американских дикарей: она мыла руки перед тем, как взяться за любую стряпню, и повторяла эту необычную для них аккуратность по много раз на дню. Она пекла нам такой же белый хлеб, какой мог бы испечь любой англичанин, и была столь же опрятна и проворна в своих делах. Когда мы там находились, как раз отмечался один из их великих праздников. В первый же день нашего пребывания среди них прибыл посол от царя сапона для переговоров с этими индейцами по важным делам. Все его лицо было раскрашено киноварью, в поясе торчал огромный тесак, а в руке было ружье. Ночью начались гулянья, куда допустили этого чужеземного индейца; царь и военный вождь пригласили нас посмотреть их маскарад. Этот праздник проводился в память об обильном урожае кукурузы, собранном прошлым летом, и сопровождался совместной мольбой о столь же обильном урожае в грядущем году. Эти гулянья проводятся в здании, построенном специально для этой цели; оно обнесено изнутри белыми скамьями из тонкого тростника, идущими вдоль стены, а для входа оставлен проем, столь низкий, что человеку приходится сильно нагнуться, чтобы войти внутрь. Это сооружение напоминает большой стог сена, его вершина имеет пирамидальную форму и значительно превосходит другие жилища, а на его постройке каждый помогает до самого завершения. Все их жилые дома покрыты корой, но этот отличается кардинально: он искусно крыт осокой и камышом. Как только он готов, они назначают кого-то из своих главнейших людей жить там, возлагая на него обязанность усердно оберегать его, подобно тому как государь поручает заботу и управление фортом или замком какому-нибудь подданному, которого считает достойным такого доверия. В этих правительственных домах вершатся все общественные и частные дела, касающиеся управления: прием иностранных послов от других индейских правителей, советы о ведении и объявлении войны, предложения о торговле с соседними индейцами или англичанами, случающимися заглянуть к ним. На этой арене собираются самые старые и мудрые, решая, что следует предпринять и что лучше упустить, ибо старость почитается среди этих дикарей столь же высоко, как и среди любого народа, который вы можете встретить в любой точке земного шара.

Когда говорит пожилой человек, никто никогда его не перебивает (чему излишне подвержены англичане и другие европейцы), а компания проявляет огромное внимание к его рассказу в полном молчании и с безупречным поведением на протяжении всей речи. Воистину, индейцы — народ, который никогда не перерывает друг друга в беседе; никто и не помышляет открыть рот, пока говорящий не изложит своего намерения. Когда англичанин приходит к ним, пусть даже все знакомы с ним, сначала царь приветствует его, следом за ним — военный вождь, и так далее по возрастающей от высших к низшим; никто из них не заговорит с белым гостем, пока его начальник не завершит свое приветствие. Среди женщин, кажется, невозможно отыскать сварливую; если их разгневают или оскорбят мужья либо кто-то еще, они выражают обиду молчаливыми слезами или отказываясь от еды. Если бы некоторые из наших европейских громовержец взяли этих индейцев за образец, в семьях было бы куда больше тишины, нарушаемой тем непокорным членом — языком.

Суета происходит от дьявола (как выразился один ученый муж), и это страсть, от которой индейцы кажутся совершенно свободными; они не решают никаких важных дел без долгих раздумий и осмотрительности. Ни одно из их дел не сопровождается стремительностью или спешкой, и они куда более довольны обычными случайностями, свойственными человеческой природе (вроде потерь, встречных ветров, дурной погоды и нищеты), нежели жители более цивилизованных стран.

Теперь вернемся в наш правительственный дом, куда нас пригласила знать. Едва мы вошли туда, как англичан усадили рядом с царем; мне посчастливилось оказаться по правую руку от него, а по другую руку сидел его великий полководец, или военный вождь. В доме темно, как в подземелье, и жарко, как в голландских печах в Голландии. Они развели круглый костер из колотого тростника посреди дома. В обязанность одного человека входило подкладывать новые расщепленные тростинки с одного конца по мере их прогорания с другого, причем для подноса топлива оставался небольшой проем. Они принесли великое множество лоблолли и прочих похлебок из индейского зерна, тушеных персиков, медвежатины и т. д., причем каждый приносил какое-нибудь угощение, чтобы увеличить пиршество в соответствии со своим званием и положением. Когда все яства были доставлены, первое действие началось с изгнания собак, которые внешне напоминают волков, изнуренных голодом и побоями; индейцы — худшие хозяева собак в мире, так что увидеть толстую собаку у индейца — вернейшее средство от воспаления глаз. Нрав их прямо противоположнен лошадиному; некоторым из их царей по великой случайности доводилось заполучить клячу, украденную соседним индейцем, уведенную вглубь страны и проданную, либо купленную порой у торгующего среди них христианина. Этих созданий они неустанно пичкают и кормят маисом и всем, что лошадь способна съесть, пока та не растолстеет, как свинья, и не используют ее ни для чего иного, кроме как притащить убитого оленя откуда-нибудь неподалеку от индейского селения.

После того как собаки покинули помещение, компания была созвана ударом барабана; музыкальный инструмент представлял собой выделанную оленью шкуру, туго натянутую на глиняный горшок для каши. Тут же вошли прекрасные мужи, облаченные в перья, с лицами, скрытыми масками из тыкв; вокруг лодыжек и колен у них были подвешены разнообразные бубенцы, а в руках они держали деревянные фальшионы (вроде тех, что обычно используют сценические фехтовальщики). В таком облачении они танцевали около часа, показывая странные телодвижения и размахивая деревянным оружием так, будто собирались сразиться друг с другом, то и дело весьма проворно кружась по комнате, не издавая ни малейшего шума своими бубенцами (чему я сильно дивился), вновь выворачивая тела, руки и ноги в столь устрашающие позы, будто они были совершенно безумны. Наконец они сделали пару-тройку высоких скачков и покинули помещение. На смену им пришла ватага женщин и девушек числом за три десятка; каждая занимала место в соответствии с ростом: самая высокая вела танец, а самая маленькая замыкала шествие. Под их управлением они завели круговой танец наподобие кольца, повторяя очертания костра, вокруг которого танцевали. У многих на ногах висели крупные конские бубенцы, а на шеях — мелкие соколиные колокольчики. У них были музыканты — двое стариков, один из которых бил в барабан, а второй гремел тыквой с насыпанным внутрь зерном. Под эти инструменты они оба затянули унылую песню, рефреном которой было воспоминание о прежнем величии и численности их народа, о славных подвигах их знаменитых предков и всех важных деяниях, совершенных в прошлые дни их отцами. Именно на этих праздниках они передают младшему поколению изустные предания о том, что происходило среди них. Эти устные рассказы, неизменно оглашаемые на их самых многолюдных собраниях, служат заменой нашим письменным летописям посредством букв. Некоторые индейцы, встреченные мною, давали весьма любопытное описание Всемирного потопа, бессмертия души, а также содержательный рассказ о воздаянии за добрые и злые дела в загробной жизни; среди некоторых из них я обнаружил великих блюстителей нравственных правил и законов природы — воистину достойный фундамент для возведения христианства, если бы нашелся и применялся верный метод для его осуществления.

Способ их танца представляет собой не что иное, как топтание, весьма похожее на хождение по кузнечным мехам. Эта женская ватага исполняла танец более шести часов, покрывшись обильным потом, словно скаковая лошадь, только что пришедшая с дистанции. Моя хозяйка была запевалой среди этих амазонок; у себя дома она вела себя весьма рассудительно и осмотрительно в домашних делах, однако обычай до того затмил ей разум, что она едва не надрывала сердце, танцуя среди такой смутной толпы. Во время пляски зрители не забывали о деле, помешивая лоблолли в горшках и другую снедь, доставленную туда; часть из них постоянно ела, пока остальные танцевали. Когда танец завершался, каждый юноша, пожелавший того, хватал приглянувшуюся девушку и брал ее на эту ночь в постель, ведя столь же краткие ухаживания и совершая столь же скорые свадьбы, какие пехотинцы привыкли крутить с девками в Солсбери-Корт.

Далее мы расскажем о здешней земле, представляющей собой мергель красный, как кровь, и пенящийся, подобно мылу. На этой земле стоит селение, и она простирается значительно дальше вглубь страны; по моему разумению, она столь долговечна, что никакой человеческий труд не сможет истощить ее за век-другой. Ранее я видел нечто подобное в Лестершире, на границе с Ратлендом. Кукурузные стебли на здешних полях были толщиной с человеческую голень, что можно наблюдать здесь постоянно.

Мы ночевали у этих индейцев, причем рядом с моей постелью стоял один из самых больших железных котлов, какие я когда-либо видел в Америке, чему я весьма удивлялся, полагая, что поблизости нет ни одного судоходного потока. Я спросил их, откуда у них этот котел; они посмеялись над моим вопросом и не дали ответа, что заставляет меня предполагать, будто он попал сюда с какого-то кораблекрушения, и мы находились ближе к океану или какой-то великой реке, чем я думал.

Понедельник.

На следующий день около полудня мы случайно встретили южного индейца из тех, что промышляли торговшей туда и обратно и немного говоривших по-английски, и наняли его сопровождать нас к индейцам эсау — весьма многочисленному племени, насчитывающему многие тысячи людей. Во второй половине дня мы тронулись в путь, распрощавшись с индейцами визак и оставив им кое-какие мелочи. По дороге мы встретили несколько селений, в каждом из которых имелась своя арена или правительственный дом; такие строения попадались по всей дороге вплоть до сапона, после чего этих зданий больше не было, а расстояние составляло около 170 миль. В этот день мы прошли 10 миль, заночевав в другом селении визаков. Хозяин дома предлагал нам купить шкуры, но они оказались слишком тяжелым грузом для нашего долгого путешествия.

Вторник.

На следующее утро мы выступили рано, ломая лед, попадавшийся на каменистых ручьях, коих было множество. Мы прошли мимо нескольких хижин и около 8 часов утра прибыли в довольно крупное селение, где расположились на ночлег в одном из их правительственных домов; все мужчины ушли на охоту в леса, и дома оставались только женщины. Наш попутный странник, о котором я упоминал ранее в конгери, страстно желая заполучить индейскую девицу в постель на эту ночь, обратился к нашему проводнику, который быстро раздобыл парочку, оставив одну для себя. Девушка, доставшаяся на долю нашего компаньона, оказалась миловидным подростком. Хотя они не понимали ни слова из того, что говорил каждый из них, индианка, будучи далеко не новичком в своем ремесле и понимая, зачем она сюда явилась, достаточно ловко разыграла свою роль с простофилей, дав ему понять, чего она хочет, а именно — уплатить за наем до того, как оседлать кобылку. Он показал ей все сокровища, какими обладал: бусины, красный кадис и т. д., — что ей весьма понравилось; она разрешила ему положить их обратно в карман, ласкаясь со всеми чарами, какие женщина с образованием лучшим, чем то, что дала ей матушка-природа, могла бы пустить в ход, чтобы сделать своего спутника более надежным пленником. После того как они попрактиковали такое ухаживание недолгое время, союз был скреплен обеими сторонами с одобрения стольких индейских женщин, сколько собралось в дом отпраздновать нашу винчестерскую свадьбу. Каждая из подружек невесты была такой же блудницей, как и миссис Невеста, хоть и не столь хорошенькой. Наша счастливая пара легла в постель на глазах у всех нас и без малейшего смущения, словно они были мужем и женой уже 7 лет. Остальная компания, устав от путешествия, больше хотела отдохнуть, чем добавлять новые свадьбы к этой многообещающей и уже свершенной; так что, хотя другие девы и предлагали нам свои услуги, мы дали им ответ и легли спать. Примерно за час до рассвета я проснулся и увидел, как кто-то расхаживает по комнате в кажущейся глубокой меланхолии. Я окликнул его, чтобы узнать, кто это, и им оказался мистер Жених, который менее чем за 12 часов побывал холостяком, мужем и вдовцом, поскольку его дорогая супруга вытащила у него из кармана бусины, кадис и все остальное, чем следовало отблагодарить индейцев за полученную нами еду. Однако этим дело не ограничилось: она увела и его туфли, которые он накануне смастерил из выделанной оленьей шкуры. Столь дорого обошлось нашему щеголю его новое приобретение, и он шагал босиком в своем покаянном виде, словно какой-нибудь бедный пилигрим в Лорето.

Вдоволь посмеявшись над тем, какой вид имел мистер Жених, мы с большим трудом раздобыли другую пару туфель, или мокасин, и двинулись дальше в намеченный путь, а спутники всю дорогу возносили молитвы за новобрачных, чья свадьба растранжирила то, на что должна была покупаться наша еда.

Среда.

Полностью доверившись Провидению, мы шагали вперед, то и дело выказывая почтение новоиспеченному мужу. Земля оставалась богатой и хорошей; во многих местах встречалось великое множество мрамора. Вода по-прежнему имела сывороточный цвет. Около 10 часов мы вброд перешли реку (примерно размером с Дервент в Йоркшире), которая, как я полагаю, является одним из притоков реки Уинджоу. Мы видели несколько стай голубей, рябинников и дроздов, очень похожих на европейских. Индейцы этих мест очень широко практикуют распаривание. Если какую-то часть их конечностей или тела пронзает боль, они немедленно берут тростник или тонкие прутья и сгибают их наподобие зонта, накрывая шкурами и индейской верхней одеждой; неподалеку они разводят большой костер, в котором раскаляют камни или (где их нет) кору, помещая их в эту печь, источающую необычайное тепло. В бане стоит горшок с водой, в который погружен пучок травы с серебристой кисточкой, весьма напоминающей золотарник. Этим растением они растирают голову, виски и прочие места, что считается средством, сохраняющим зрение и укрепляющим мозг. В этот день мы прошли около 12 миль, причем один из наших спутников хромал на колено. Мы миновали чрезвычайно плодородный участок земли, изобилующий крупными валунами и мраморными скалами, а также множеством приятных и восхитительных ручейков. В полдень мы остановились подкрепиться в хижине, где встретили одного из их военных вождей — человека, пользующегося большим уважением среди них. При его уходе из хижины хозяин дома поцарапал этого военного вождя по плечу, что считается у них величайшим комплиментом. Капитан прошел с нами два-три мили по дороге, чтобы указать нам правильный путь. Один из наших спутников подарил ему пояс, который тот принял с большой благодарностью, велев заходить к нему домой (что лежало на нашем пути) и оставаться там, пока хромой путник не поправится, а также наказав индейцу велесть слуге оказать нам радушный прием. Так мы расстались: он направлялся к конгери и саваннам — знаменитому, воинственному, дружелюбному индейскому племени, обитающему у южной оконечности реки Эшли. При нем был слуга-мужчина, нагруженный европейскими товарами, а также жена и дочь. На прощанье он рассказал нам, что Джеймс разослал узлы всем тамошним индейцам, чтобы каждое селение прислало по 10 шкур; имелся в виду капитан Мур, бывший тогда губернатором Южной Каролины. Поскольку селений здесь было очень густо, ночью мы устроились на ночлег в доме одного из главных людей, который был одной из упомянутых ранее арен. Неподалеку от этого селения протекала приятная река, не слишком большая, но, как рассказали нам индейцы, изобилующая рыбой. Находясь теперь среди могущественного племени эсау, наш хозяин принял нас весьма любезно, показав в ту ночь пару кожаных перчаток, которые он сшил сам; при сравнении с нашими они оказались сшиты весьма искусно, учитывая, что это была его первая попытка.

Четверг.

Утром он пожелал осмотреть больное место хромого, дабы предпринять что-нибудь, что (как он верил) принесло бы ему облегчение. Осмотрев его должным образом, он извлек инструмент, смахивающий на гребень, сделанный из расщепленного тростника с 15 зубами гремучих змей, расставленными примерно на таком же расстоянии, как в крупном роговом гребне. Им он исцарапал место локализации хромоты до появления крови, омывая его как до, так и после надреза теплой водой, брызгаемой изо рта. Сделав это, он сбегал на свою плантацию, добыл корня сассафраса (который растет здесь в изобилии), засушил его на углях, соскоблил верхнюю кору и, истолкая меж двух камней, приложил к больному месту, надежно завязав. Так за день-два пациент исцелился. В этот день мы прошли через множество селений и поселений, принадлежащих индейцам сугери; среди них не нашлось ни единой бесплодной земли, зато было вдоволь валунов и хорошего леса. Около трех часов пополудни мы добрались до дома кадапауского царя, где встретили некоего Джона Стюарта, шотландца, обитавшего тогда на Джеймс-Ривер в Виргинии, который торговал там уже много лет. Находясь в одиночестве и услышав, что синаджеры (индейцы из Канады) рыщут по той стране, он не смел пуститься в обратный путь, пока не увидит нас, услышав о нашем приближении более чем за 20 дней до того. Весьма странно, что новости разлетаются среди этого народа с такой стремительностью. Мистер Стюарт покинул Виргинию еще в октябре прошлого года и сбился со счета дней недели, о чем мы его и уведомили. Он привел с собой семь лошадей, нагруженных английскими товарами для индейцев; распродав большую часть груза, он сказал, что если мы переждем две ночи, то он пойдет вместе с нами. Компания была нам очень приятна, и мы приняли это предложение.

Пятница.

На следующий день мы готовились к путешествию и напекли хлеба с собой в дорогу. Наш хозяин был царем индейцев кадапау и всегда держал в своей хижине двух или трех торговых девиц. Когда он предложил одну из них кому-то из наших спутников, а тот отверг его любезность, его величество пришел в ярость от такого пренебрежения, заявив англичанам, что они ни на что не годны. Наш старый игрок особенно повесил нос от этого предложения, слишком недавно потерпев убыток от подобного рода торговли. Примечательно, что от уотере до этого места мы не увидели ни единой куропатки, хотя моя сука-спаниель, бывшая со мной в этом путешествии, до того спугнула их немало.

Суббота.

В субботу утром мы все выступили в путь на сапона, добыв по дороге в этих ручьях нескольких уток странного вида: с красным кругом вокруг глаз, подобно некоторым видам голубей, которых я видел, хохолком, тянущимся от макушки почти до середины спины, и множеством перьев красивых оттенков и цветов. Они оказались превосходной пищей. Также здесь водится немало вальдшнепов, не столь крупных, как в Англии, с перьями на груди гвоздичного цвета, превосходящих наших нежностью вкуса. Мрамор здесь разных цветов, причем те или иные породы скал представляют самые разные сочетания, но главным образом белый цвет исчерчен черными и синими прожилками, а кое-где попадаются и красные. В этот день мы встретили семь каменных насыпей — памятников семи индейцам, убитым в тех местах синаджерами, или ирокезами. Наш индейский проводник добавил по камню к каждой насыпи. Мы расположились на ночлег у ручья, где кони виргинца сбежали и вернулись к кадапау.

Воскресенье.

В этот день один из наших спутников вместе с индейцем-сапона, сопровождавшим Стюарта, вернулся за лошадьми. Тем временем мы отправились пострелять голубей, коих в этих краях было столько, что в одной стае можно было видеть многие миллионы; порой они обламывали ветки крепких дубов и других деревьев, на которых ночевали. Можно найти немало индейских селений, насчитывающих не более 17 домов, где хранится свыше 100 галлонов голубиного масла или жира; они используют его с бобовыми или хлебом, как мы — масло, а их помет белит землю до состояния простыни. Индейцы берут факелы, ходят среди них по ночам и уносят тысячами, умерщвляя длинными шестами, пока те ночуют на деревьях. В это время года пролетающие стаи в значительной степени заслоняют дневной свет.

Понедельник.

В понедельник мы прошли около 25 миль, путешествуя по приятной засушливой местности, и расположились на ночлег у подножия холма, представлявшего собой единую скалу, из которой били прекрасные родники вкусной воды.

Вторник.

На следующий день, продолжая путь по таким же землям, что и много дней до этого — холмам и долинам, — около 10 часов мы достигли вершины одной из гор, откуда открылся прекрасный вид на весьма равнинную местность, простиравшуюся во все стороны дальше, чем мы могли разглядеть. Когда мы начали двигаться по ней, земля оказалась весьма плотной и богатой, представляя собой разновидность мергеля. Эта долина породила столь крупные деревья, каких мне еще не доводилось встречать, особенно каштановые дубы, что делает этот край отличным местом для разведения больших стад свиней. Поистине, будь эта долина возделана, у нас были бы все основания надеяться на столь приятное и плодородное место, какое только может предложить любая английская земля в Америке. Ночевали мы у быстрого течения, где видели множество индюшек, но те усаживались на столь высоких дубах, что наши ружья не могли их достать, хотя мы стреляли очень часто, да и ружья были весьма хороши. Кое-кто из нашей компании стрелял несколько раз по одной индюшке, прежде чем та улетала, хотя заряды были снаряжены крупной гусиной дробью.

Среда.

На следующее утро мы позавтракали; одним из блюд были жареные желуди. Индейцы толкут их в муку и загущают ими олений бульон, а нередко варят и аппетитный суп. Их используют вместо хлеба, вываривая до тех пор, пока на поверхность воды не всплывет масло, которое они сберегают для хозяйственных нужд, а сами желуди едят с мясом. В этот день мы прошли около 25 миль по приятной саванной местности — высокой и сухой, с редкими деревьями, стоящими на большом расстоянии друг от друга. Земля была очень хорошей, свободной от корневищ и подлеска. Человек вблизи сапона может расчистить 10 акров земли проще, чем в иных местах один, поскольку на земле лежит много рыхлого камня, весьма удобного для возведения сухих стен или любого другого долгого ограждения. Кроме того, этот край изобилует дивными полноводными ручьями (судоходными для мелких судов), впадающими в главные реки, несущие свои воды в океан. Эти ручии богаты разнообразными сортами рыбы и птицы и весьма удобны для транспортировки того, что может произвести эта земля. В эту ночь выпало много осадков с громом и молнией.

Четверг.

На следующее утро погода выдалась чудесная, трое из нас отделились от лошадей и остальной компании и направились прямо к селению сапона. В тот день мы шли через восхитительный край (ни один из виденных мною не превосходит его). По берегам этих приятных ручьев мы видели прекрасную траву с узкими листьями высотой в шесть футов. Мы прошли мимо усыпальниц нескольких убитых индейцев. Прошагав за тот день около 30 миль, мы достигли плодородных и живописных берегов реки Сапона, на которых стоят индейское селение и форт. Вся Европа не смогла бы предложить более приятного потока, будь он населен христианами и возделываем искусными руками. Эти индейцы живут на расчищенном пространстве размером примерно в квадратную милю, которое они были готовы продать мне, поскольку я заводил разговоры о том, чтобы поселиться в тех краях. Эта прелестнейшая река, пожалуй, несколько шире Темзы в Кингстоне, издает непрекращающийся приятный журчащий звук благодаря отражению от ярких мраморных скал. Она украшена многочисленной стаей лебедей и прочих водоплавающих птиц, не столь распространенных, но необыкновенно радующих глаз. Ранняя весна приветствовала нас бесчисленным множеством маленьких певцов, обитающих на тех прекрасных берегах, а холмы удваивали и придавали сладость их мелодичным трелям своими звонкими эхом. Один берег реки охвачен гористой местностью, а другой предстает столь же богатой почвой для глаза знатока, какую только может предложить этот Западный мир. Мы расположились на ночлег в хижине царя, который был добрым другом англичан и потерял один глаз, отстаивая их интересы. Во время его похода к Аппалачским горам среди встреченного по пути индейского племени произошел спор при отмеривании пороха; порох случайно воспламенился, выбив царю один глаз и причинив немало других бед на месте. Тем не менее этот царь сапона твердо стоял на стороне интересов англичанина, находившегося с ним в компании, неизменно поддерживая его против индейцев. Они направлялись к Южному морю, но выбились из сил среди грандиозной гряды гор, хотя и нашли правильный проход; путь через гряду скалистых холмов и песчаных пустынь занял не менее пяти дней. И что еще хуже, во время перехода через эти бесплодные кручи и долины нет воды и едва ли можно увидеть хоть птицу. Река Сапона оказывается западным притоком Кейп-Фира, или реки Кларендон, чье устье наряду с прочими достоинствами делает ее столь же великолепной рекой для основания колонии, какие мне доводилось встречать.

Сапона (примерно за 10 дней до нашего прибытия туда) захватили пяти пленников из синаджеров, или дженнито — народности, кочующей на многие тысячи миль и обращающей в добычу все, до чего дотянутся их руки. Их боятся все дикие племена, среди которых мне доводилось бывать, а западные индейцы страшатся их приближения. Все они живут за укреплениями и держат постоянных лазутчиков и внешнюю стражу ради собственной безопасности. Этих пленников они намеревались сжечь, поскольку военные узники редко избегают этой казни. Когда разжигается костер из смолистой сосны и назначается пир, торжественно справляемый во время совершения этой трагедии, тело страдачника густо утыкают лучинками, которые поджигают наподобие свечей; пытаемый танцует вокруг большого костра, пока у него не иссякнут силы и он не перестанет служить им забавой. Чаще всего эти несчастные ведут себя посреди пыток с величайшей храбростью и решимостью, почитая достаточным утешением уверенность в том, что такая же участь постигнет кого-то из их мучителей, как только те попадут в руки их племени. Подробнее об этом вы узнаете на других страницах.

Тотеро, соседнее племя, спустилось с западных гор к сапона с просьбой отдать им тех пленников, дабы они могли отправить их назад в их собственное племя, будучи связанными чувством благодарности и необходимостью оказывать услуги синаджерам, поскольку некогда те северные индейцы захватили некоторых тотеро в плен и не причинили им вреда, обойдясь с ними вежливо во время пребывания у них и безопасно отправив назад к своему народу; они утверждали, что это станет лучшим способом поддержания мира со всех сторон. В то время тотеро, сапона и кеяуи — три небольших племени — собирались жить вместе, благодаря чему они рассчитывали укрепить свои силы и стать грозными для врагов. Выслушав доводы тотеро, царь сапона с согласия своих советников выдал синаджеров тотеро, чтобы те проводили их домой.