«История Республиканской партии»

Подготовлено Поливиосом Дж. Симопулосом

[Примечание переписчика:

Памяти

Майкла С. Харта (1947–2011),

изобретателя электронной книги

и

основателя Проекта «Гутенберг»

]

================================= История Республиканской партии автор: Джордж Вашингтон Платт =================================

[Фронтиспис: Линкольн, Гарфилд и Мак-Кинли.]

ИСТОРИЯ

РЕПУБЛИКАНСКОЙ ПАРТИИ

АВТОР: ДЖОНАТАН У. ПЛАТТ ————————————————–

«И вызови из тусклого Прошлого Облики тех, что некогда жили».

————————————————–

К. ДЖ. КРЕБИЛЬ И КО., ЦИНЦИНАТИ, ОХАЙО 1904

Авторское право, 1904 г., принадлежит ДЖ. В. ПЛАТТУ. Все права защищены.

Посвящается

памяти

трех президентов-мучеников от Республиканской партии

ЛИНКОЛЬНА, ГАРФИЛДА, МАК-КИНЛИ.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

В начале февраля 1900 года автор выступил перед «Республиканской лигой стойкости» в Цинциннати с докладом на тему «Происхождение и становление Республиканской партии». Проявленный аудиторией интерес к предмету и многочисленные слова одобрения побудили более глубоко изучить историю партии, и этот доклад был повторен в более развернутом виде перед многими другими организациями в Цинциннати и его окрестностях.

Вскоре стало очевидно, что подавляющее большинство слушателей имело весьма смутные воспоминания о трагических событиях, приведших к созданию партии, и о ее ранней истории — возможно, в силу того, что они принадлежали к поколению, пришедшему уже после развертывания тех событий. Было также очевидно, что те, кто жил в памятное десятилетие перед Гражданской войной, глубоко интересовались историей того периода и были взволнованы ее новым изложением, что и натолкнуло на мысль о том, что «История Республиканской партии» может оказаться интересной и полезной.

Подобно месту рождения Гомера, место зарождения Республиканской партии является предметом споров, однако есть основания полагать, что изложенные здесь факты подтверждаются всей полнотой доказательств.

Есть надежда, что в этом труде не проявилось столь сильного партийного пристрастия, которое могло бы сделать его неинтересным для членов других политических партий Соединенных Штатов.

ДЖ. В. ПЛАТТ. Цинциннати, февраль 1904 г.

СОДЕРЖАНИЕ.

ГЛАВА. СТР. I. Причины, определившие зарождение …………………………………… 5 II. Древнее и современное рабство ………………………….. 11 III. Зарождение рабства в Соединенных Штатах …………….. 22 IV. Раннее федеральное правительство ………………………… 28 V. Миссурийский компромисс …………………………….. 42 VI. Аболиционисты ………………………………….. 51 VII. Компромисс 1850 года …………………………………. 59 VIII. Рождение Республиканской партии ……………………….. 70 IX. Первый национальный съезд Республиканской партии …………………. 86 X. Дебаты между Линкольном и Степаном Дугласом …………………………. 101 XI. Линкольн …………………………………………… 112 XII. Реконструкция Юга и национальный долг …………………. 135 XIII. Грант …………………………………………….. 148 XIV. Резерфорд Хейс …………………………………………….. 170 XV. Гарфилд и Артур ………………………………… 185 XVI. Джеймс Блейн ……………………………………………. 201 XVII. Бенджамин Гаррисон ………………………………………….. 213 XVIII. Второй срок Кливленда …………………………….. 230 XIX. Мак-Кинли ………………………………………….. 244 XX. Теодор Рузвельт …………………………………………. 285 СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ.

СТР. 1. Линкольн, Гарфилд и Мак-Кинли …………………. Фронтиспис 2. Белый дом ……………………………………. на вкл. 28 3. Капитолий ……………………………………….. " 44 4. Алван Бовей …………………………………. " 76 5. Школа в Рипоне, шт. Висконсин ……………………….. " 84 6. Джон Фремонт ………………………………… " 92 7. Уильям Сьюард ………………………………….. " 100 8. Первая инаугурация Авраама Линкольна …………………….. " 124 9. Газета «Нью-Йорк геральд» (New York Herald), 15 апреля 1865 г. ………………… " 132 10. Эндрю Джонсон …………………………………. " 140 11. Улисс Грант ……………………………….. " 148 12. Резерфорд Хейс …………………………….. " 180 13. Честер Артур ………………………………. " 196 14. Джеймс Блейн ………………………………… " 204 15. Бенджамин Гаррисон ………………………………. " 213 16. Джон Шерман …………………………………… " 220 17. Инаугурация Уильяма Мак-Кинли, март 1897 г. ………… " 244 18. Томас Рид ………………………………….. " 252 19. Вторая инаугурация Мак-Кинли ………………….. " 260 20. Маркус Ханна ………………………………… " 276 21. Теодор Рузвельт ……………………………… " 285

ИСТОРИЯ РЕПУБЛИКАНСКОЙ ПАРТИИ.

ГЛАВА I.

ПРИЧИНЫ, ОПРЕДЕЛИВШИЕ ЗАРОЖДЕНИЕ. «Решено, что Конституция наделяет Конгресс суверенной властью над территориями Соединенных Штатов в целях их управления, и что при осуществлении этой власти для Конгресса является как правом, так и обязанностью запретить на этих территориях те два пережитка варварства, каковыми являются многоженство и рабство».

Платформа национального съезда Республиканской партии, 1856 г.

В начале небольшого тома мистера Конвея под названием «Бароны Потомака и Раппаханнока» содержится многозначительное замечание о том, что «истинная история табака была бы историей английской и американской свободы». Какая бы доля правды ни содержалась в столь масштабных утверждениях, можно также сказать, что «история рабства в этой стране была бы историей Республиканской партии». Это определенно так, по крайней мере вплоть до окончания Гражданской войны, ибо следует отметить: хотя партия возникла из стремления противодействовать распространению рабства, причина ее возникновения исчезла менее чем через десять лет после рождения этой организации. Но последствия этой причины сохранялись еще долгие годы и оправдывали утверждение в республиканской платформе 1860 года о том, что «история нации за последние четыре года полностью подтвердила целесообразность и необходимость создания и увековечения Республиканской партии, и что причины, вызвавшие ее к жизни, носят постоянный характер». Из первоначального противника распространения рабства новая партия превратилась в поборника отмены рабства, и в хаосе, порожденном Гражданской войной, а также в последовавший период Реконструкции Юга она удерживалась у власти, несмотря на исчезновение своей непосредственной причины, а оправдание ее дальнейшего существования находилось в острой необходимости каждого текущего момента. Постепенно, но твердо она превратилась в сильную партию штатов и общенациональную партию, разрешавшую множество сложных проблем, последовавших за великим конфликтом, восстанавливая государственный кредит и сокращая огромный военный долг; и когда вопрос о рабстве и его прямые последствия были исключены из национальной политики, она взяла на вооружение новые политические идеи и экономические принципы на благо всей страны, так что теперь, после полувекового существования, за время которого она написала одни из самых ярких страниц американской истории, Республиканская партия предстает как одна из величайших и наиболее последовательных политических партий во всей мировой истории.

Если рассматривать количество голосов избирателей в качестве критерия постоянного роста, то число голосов за кандидатов в президенты от Республиканской партии, начавшись с 1 341 264 голосов за Фремонта в 1856 году, достигло максимума в 7 208 244 голоса за Мак-Кинли в 1900 году, и лишь один раз (в 1892 году) за весь этот период число голосов избирателей за кандидата в президенты от Республиканской партии не продемонстрировало роста по сравнению с результатами предыдущих выборов.

События судьбоносного десятилетия, предшествовавшего Гражданской войне (в течение которого Республиканская партия прочно утвердилась), избрание мистера Линкольна, Гражданская война и Реконструкция Юга, история национального развития в торгово-финансовой сфере со времен этого периода представляют собой наиболее интересные и яркие главы американской истории. За всю свою пятидесятилетнюю историю, охватывающую только что упомянутый период, Республиканская партия демонстрирует замечательные показатели последовательных и твердых действий, повсеместно приводивших к национальному процветанию и чести, и в те три случая после ее образования (в 1856, 1884 и 1892 годах), когда избиратели отворачивались, чтобы прислушаться к учениям Демократической партии, неизменным результатом становились национальное бедствие, унижение и застой в развитии.

Республиканская партия была организована в первые месяцы 1854 года, а непосредственными причинами, приведшими к ее созданию, стали отмена Миссурийского компромисса и попытки Юга под руководством честолюбивого политика Степана Дугласа (с его обманчивыми доктринами невмешательства со стороны правительства и народного суверенитета) навязать рабство территориям Канзас и Небраска, которые согласно Компромиссу 1820 года должны были навеки оставаться свободными. Этими попытками было показано, что Юг стремится сделать рабство национальным, а не секционным институтом, и обстановка в начале 1854 года (после долгой череды триумфов рабовладельческой олигархии) казалась почти безнадежной в том, что касалось политического противодействия этим радикальным мерам. В то время, да и на протяжении многих прошлых лет, Демократическая партия неизменно и единодушно поддерживала рабство, а курс партии вигов, запуганной своими южными членами и опасавшейся гражданских столкновений, представлял собой угодничество перед жесткими требованиями рабства. Партия вигов доказала свою полную неспособность разрешить важнейший вопрос современности и после выборов 1852 года оказалась на грани полного распада.

Поразительная отмена Миссурийского компромисса в начале 1854 года, происшедшая в период сравнительного затишья по вопросу рабства, полностью стерла старые партийные границы на Севере и оставила дезорганизованные группы вигов, выступавших против закона о Канзасе и Небраске, демократов той же направленности, сторонников свободной земли, аболиционистов и «незнаек» (партию «научи-ничего»), каждая из которых представляла всевозможные крайности северных взглядов на рабство. Но в основе этих взглядов лежало убеждение, что рабство является великим моральным злом и что его распространению, по крайней мере, следует противостоять; и из этих на вид разрозненных элементов на самом деле оказалось легко за короткое время организовать сильную оппозиционную партию в противовес новому наступлению рабовладельческих интересов.

Республиканская партия поначалу носила исключительно оборонительный характер; она представляла собой объединение существовавших политических сил, выступавших против рабства, и ее первая позиция была консервативной: не отменять рабство, а решительно противодействовать его распространению. Партия изначально не собиралась вмешиваться в дела рабства в тех штатах, где оно уже существовало, но мириться с тем, чтобы рабство со всеми его очевидными пороками распространялось на другие штаты и территории по воле Юга, было нельзя. Первоначальные взгляды партии вплоть до Гражданской войны были удачно выражены мистером Линкольном в его последнем крупном публичном выступлении перед избранием президентом в ноябре 1860 года (речь в Купер-Юнион, февраль 1860 года): «Как бы ни было порочно рабство, по нашему мнению, мы все же можем позволить ему оставаться там, где оно есть, поскольку этого требует необходимость, проистекающая из его фактического присутствия в нации; но можем ли мы, пока наши голоса способны этому помешать, позволить ему распространяться на национальные территории и захлестывать нас здесь, в этих свободных штатах?»

Прежде чем перейти к истории непосредственных случайных событий, которые сделали необходимым создание этой новой политической партии, представляет интерес рассмотреть раннюю историю того великого института — рабства, который с самого начала американской истории вплоть до окончания Гражданской войны, да и долгие годы спустя, оставался главным источником потрясений в стране; рассмотреть то, как этот институт утвердился в других странах, как он скрытно начал свой рост в колонии Джеймстаун и как он набирал силу и политическую мощь, пока к началу Революции он не владел полумиллионом рабов, а после завоевания независимости не добился признания на Конституционном конвенте и там не заставил Север подчиниться первому в череде унизительных компромиссов по вопросу рабства. И с того времени он с нарастающей силой навязывал свои одиозные доктрины прессе, кафедрам проповедников, трибунам и политическим партиям страны до тех пор, пока после многих лет ожесточенной борьбы в 1854 году он не столкнулся с организацией решительной оппозиционной политической партии, которая после одной неудачи добилась его политического свержения — события, за которым последовала последняя страшная борьба за господство, в которой рабство было стерто навсегда ценой крови тех, кто его поддерживал, и тех, кто ему противостоял.

ГЛАВА II.

ДРЕВНЕЕ И СОВРЕМЕННОЕ РАБСТВО. «Рабство так же старо, как война, а война — как человеческая природа».

Вольтер.

«Эта омерзительная сумма всех злодеяний, обычно именуемая работорговлей».

Джон Уэсли, 1792 г.

Самые ранние свидетельства о человеческом роде начинаются с упоминаний о рабстве. Первым рабом, вероятно, был пленник, которому сохранили жизнь, и рабство, по всей видимости, возникло тогда, когда народы, выходившие из первобытной дикости, обнаружили, что захваченный в войне пленный может принести победителю больше пользы живым, чем мертвым; и очень рано вошло в обычай, что все лица, захваченные в бою и не выкупленные своими сородичами, остаются собственностью победителя, который может использовать их по своему усмотрению или продать другим. Как видим, рабство в своем зарождении было до некоторой степени невинным и гуманным институтом, поскольку оно спасало множество жизней и приводило к значительному прогрессу в строительстве, сельском хозяйстве и зачаточных ремеслах ранних эпох.

Историю рабства удобно разделить на две эпохи — древнюю и современную, хотя в истории нескольких государств бывали периоды, когда древнее рабство принимало современную форму. Древними рабами были пленники, захваченные в войне, потомственные рабы, а также лица, которые по законам своей страны становились рабами в результате совершения преступления или неспособности рассчитаться с долгами. Современное рабство приобрело более жестокий характер. Здесь раб был не побочным результатом войн, а их прямой целью, и мы обнаруживаем государства, занимавшиеся позорным промыслом преднамеренного объявления войны чужому и не склонному к агрессии народу с целью захвата людей в плен и вывоза их для продажи в чужие страны. Современный раб на протяжении четырех веков являлся отдельным предметом торговли, на который назначалась цена, который становился предметом сделок на рынках и учитывался как средство обмена.

В поисках истории древнего рабства мы обращаемся прежде всего к Египту и находим там обильные свидетельства использования рабов с самых ранних времен. Египет процветал, и его коренное население было многочисленным; тем не менее тысячи рабов ввозились в страну в ходе ранних завоевательных войн. Большая часть этих рабов за неимением другой работы использовалась на строительстве огромных монументов, зданий, святилищ и храмов. Великая пирамида в Гизе близ Мемфиса, меньшие пирамиды рядом с ней, руины близ Фив и Карнак до сих пор служат загадочными и удивительными памятниками мастерства египетских строителей и безмолвным свидетельством применения огромного количества рабов.

В живописных выражениях ранней библейской истории рассказывается о том, как египтяне использовали рабов. Мы узнаем, как Иосиф был вероломно продан своими братьями в египетское рабство, но, заслужив расположение, был определен в дом своего господина, и как много лет спустя, когда в земле Ханаанской разразился жестокий голод, отец Иосифа Иаков, его братья и их стада отправились в Египет и стали молить фараона о позволении жить там, и отчасти благодаря влиянию Иосифа им было разрешено поселиться в земле Гесем. Израильтяне росли и множились, пока вся земля не заполнилась ими, однако в Египтецарились новые цари, враждебные им, и жизнь их была отравлена тяжким рабством и принудительным трудом над глиной и кирпичом: «и построили они фараону города для запасов, Пифом и Раамсес».

Когда евреи под руководством Моисея покидали Египет, они уводили с собой рабов, и в их дальнейшей истории мы находим свидетельства использования двух категорий рабов: рожденных среди евреев и иноплеменников. Еврейский раб обычно становился таковым, продав себя из-за нищеты либо по приговору суда за совершенное преступление. Он мог потребовать свободы по истечении шести лет, но этого не мог сделать иноземец, пребывавший в кабале пожизненно. Иерусалим был построен, а много лет спустя захвачен Навуходоносором, царем Вавилона, который разрушил город и увел знать евреев в плен в Вавилон, где они оставались в состоянии неволи до разрушения Вавилона Киром Великим, царем Персии, который из политических соображений разрешил евреям вернуться в родные места и восстановить Иерусалим. Египет пал перед новой силой персов и больше не возродился, те в свою очередь уступили место грекам, а те — римлянам. Во всей истории древних народов — египтян, сирийцев, вавилонян, финикийцев, мидян и персов — рабство развивалось по одному и тому же общему пути: военнопленный удерживался в рабстве и низводился до низшей касты, и мы находим это справедливым для Китая, Древней Индии и истории ацтеков.

Рабы использовались в Греции, особенно в Афинах, где на пике могущества города рабов было в четыре раза больше, чем граждан. Рабы играли видную роль в домашнем и общественном хозяйстве, применяясь в качестве сельскохозяйственных рабочих, ремесленников и слуг, а государством — в качестве полицейских и солдат. В Спарте рабов было очень мало, вероятно, лишь столько, сколько требовалось для удовлетворения потребности в домашней прислуге. С быстрым прогрессом греков росло и использование рабов, и поскольку войн не хватало для удовлетворения спроса, вскоре была учреждена открытая работорговля. В Греции достигла расцвета та особая форма рабства, которая практиковалась ранними евреями, когда иностранцы, нарушавшие законы, и сами греки в случае неспособности расплатиться по долгам продавались вместе с семьями в рабство. Это привело к столь угрожающему положению дел, что благодаря мудрым законам Солона эта форма рабства была отменена. Такое своеобразное рабство существовало и в ранние дни Рима, но в III веке до нашей эры оно также было отменено.

В Римской империи рабство существовало с самых ранних времен и достигло масштабов, невиданных ни до, ни после в истории рабства. Удивительный и быстрый рост мощи, владений и богатства римлян привел к моральному и политическому вырождению, которое требовало все большего использования рабов во всех сферах частной и общественной жизни. Здесь, как и в Греции, завоевательные войны, приносившие огромное число рабов, не покрывали спроса, и здесь вновь, как в Греции, для пополнения запасов была учреждена работорговля с ее пиратскими актами, а занятия профессиональных охотников за рабами и работорговцев получили полное признание и стали предтечей аналогичных действий в истории негритянского рабства много веков спустя. Злоупотребления, порожденные римской системой рабства, привели к такому разложению и коррупции в империи, что около середины V века она стала легкой добычей германских племен, и Западный Рим пал, чтобы уже никогда не подняться.

Тогда, вероятно, зародилась феодальная система, которая практически упразднила древнюю форму рабства, заменив ее полузависимым состоянием низших слоев населения в качестве крепостных и вилланов у своих феодальных сеньоров. Эта система распространилась в Германии, Франции, Англии и России, но к моменту взятия Константинополя турками в 1453 году феодализм — последний пережиток рабства в Западной Европе — был практически изжит и в других странах постепенно приобретал весьма мягкую форму, как вдруг неожиданно рабство возродилось и закрепилось в новой, современной форме благодаря череде странных и примечательных событий, приведших к безжалостной кабале целого народа со стороны наций, перед которыми он никогда не провинился.

Португалия, Испания и Англия несут главную ответственность за насаждение зла негритянского рабства в Новом Свете. Португальцы первыми начали современную торговлю невольниками-неграми; испанцы завезли их в Америку, а англичане активнее любой другой нации участвовали в гнусной работорговле и поощряли ее для удовлетворения спроса в Новом Свете.

По иронии судьбы христианство косвенно оказалось ответственным за зарождение негритянского рабства в его современной форме. За много веков до открытия Америки мусульмане и христиане противостояли друг другу в Западной Европе, и борьба за господство породила непримиримую ненависть между противниками, причем почти неизбежной участью пленников — захваченных ли христианами или мусульманами — становилось пожизненное рабство. За пятьдесят один год до открытия Америки португальские моряки, плывшие вдоль берегов Марокко, захватили в плен нескольких мавров и привезли их в Португалию. Это событие положило начало современному рабству, ибо на следующий год, в 1442 году, эти пленные мавры по их собственной просьбе были обменяны на негров, добытых в Африке. Похоже, что принц Генрих Португальский предпринимал много безуспешных попыток обратить этих мавров в христианство, и их упорный отказ сделал приемлемым обмен на негров, поскольку, по словам принца, «какое бы число их он ни заполучил, он обретет души, ибо их можно обратить в веру, чего нельзя было сделать с маврами». С какой искренностью выдвигался этот аргумент, узнать невозможно, но несомненно одно: начало современного рабства было оправдано этой изощренной филантропией не только в Португалии, но позднее и в испанских колониях, где тот же аргумент выдвигался Колумбом и был принят испанскими монархами, чтобы успокоить свою совесть и в то же время наполнить казну. Также несомненно и то, что очень скоро — независимо от того, предстояло ли им христианизироваться — в Португалию стали доставлять корабль за кораблем несчастных африканцев, и была учреждена регулярная работорговля со всеми ее отвратительными ужасами, причем корона получала пятую часть доходов в качестве своей королевской доли. Вскоре в этот промысел включилась Испания, а затем произошло событие — открытие Америки, которое потрясло Европу и открыло огромную новую страну для любых добрых или злых ростков, которые пожелали бы посадить ее завоеватели.

Как ни странно, те самые события, которые привели к открытию Нового Света, способствовали прочному закреплению начал того, чему суждено было стать его величайшим проклятием. С взятием Константинополя турками в 1453 году и перекрытием этого пути в Индию усилились поиски нового маршрута, причем первые попытки предпринимались вдоль западного побережья Африки. Португальцы были самыми активными мореплавателями того времени и играли самую заметную роль в этих новых плаваниях, и хотя полного успеха они не добились, они открыли страну, кишащую людьми, которые в силу уже описанных обстоятельств были практически обречены на рабство. Эта кормовая база оказалась столь перспективной, что около 1485 года португальцы основали колонию в Бенине на западном побережье Африки с целью более активного ведения работорговли; это был первый из постоянных укрепленных пунктов, созданных христианскими странами мира в Африке в качестве станций, откуда путем самых черных зверств и преступлений они могли получать крупные и немедленные партии этого нового товара. От момента основания этой первой колонии до 1807 года, когда Великобритания и Соединенные Штаты запретили работорговлю (период в 322 года), Африка опустошалась, а ее жители похищались, продавались и умерщвлялись христианскими народами земли; да и много лет спустя после ее запрета работорговля продолжалась вопреки тому, что она стала считаться пиратством, караемым смертной казнью, — столь прибыльным сделался этот бизнес и столь алчными и безумными оказались те, кто им занимался.

Так христианскими нациями был порожден рабовладельческий монстр — гигантский и отвратительный Франкенштейн, и много позже, когда он достигнет полного роста, ему суждено будет устрашить их, затормозить их развитие и обернуться страшным возмездием. Рабовладельческий район начинался от реки Сенегал на западном побережье Африки и тянулся на добрых 3000 миль до мыса Негров. Чудовищный объем жестокости и зла, сопровождавший работорговлю на всем этом огромном пространстве, никогда не будет точно известен, но его можно отчасти вообразить, если знать, что в период расцвета ежегодно от своих очагов отрывалось до 80 000 человек со всеми сопутствующими ужасами насилия, убийств и худших преступлений человечества.

Злу, зароненному и взлелеянному таким образом в Европе, требовался лишь новый импульс, чтобы разрастись без всяких границ; в силу экономических условий оно, вероятно, сошло бы на нет в Западной Европе, если бы не открытие Америки, которое почти мгновенно открыло новый и огромный рынок сбыта для рабов. Первое испанское поселение в Вест-Индии называлось Эспаньола, ныне это остров Гаити, и именно эта колония стала ареной первого применения негров-рабов в Новом Свете. Злая судьба словно вершила порабощение африканца, поскольку почти наверняка Колумб в свои первые плавания не брал с собой рабов, и в первые несколько лет после открытия казалось, будто никто и не помышлял использовать их в этой новой колонии. Первые негры были доставлены на Эспаньолу примерно через восемь лет после высадки Колумба, но число их было невелико, и использовать их на полях и в рудниках, вероятно, не планировалось, ибо испанцы имели под рукой огромный и почти неисчерпаемый запас бесплатной рабочей силы в лице местного населения, которое из-за алчности испанцев было почти немедленно порабощено и принуждено работать в рудниках и на фермах. Испанцы были столь жадны до быстрого обогащения и туземцев было так много, что их жизни ни во что не ставились, а обращение с ними было настолько бессердечно жестоким и бесчеловечным, что население острова, составлявшее, по имеющимся данным, около 800 000 человек в 1492 году, уменьшилось, по оценкам, на треть четыре года спустя, а двадцать лет спустя коренное население исчислялось всего 14 000 человек. Эти цифры, вероятно, сильно преувеличены, но даже со всеми скидками они повествуют о жуткой истории.

Благожелательный Ла Касас, потрясенный ужасной жестокостью по отношению к туземцам и их быстрым истреблением, начал свою успешную борьбу против индейского рабства; однако, сам того не ведая и не желая, его успех обернулся страшной ценой для африканцев, которых теперь стали ввозить в больших количествах на замену индейским рабам, причем вскоре обнаружилось, что один негр может выполнять работу четырех или пяти туземцев. Таким образом открылся новый и растущий рынок сбыта для рабов, и работорговля в Новом Свете стала настолько прибыльной, что испанский король Карл V, желая извлечь из нее наибольшую выгоду, даровал за вознаграждение эксклюзивное право сроком на восемь лет на поставку четырех тысяч рабов в год в испанские колонии. Это казалось первой монополией на работорговлю, но вскоре другие нации прельстились легкостью и прибыльностью этого дела, и голландцы с англичанами рано начали прилагать усилия к торговле этим товаром, причем последние благодаря своим превосходным методам значительно увеличили ее прибыльность и популярность. Уильям Хокинс стал первым англичанином, занявшимся работорговлей, и совершил поездку в Гвинею в 1530 году. В 1562 году его сын Джон Хокинс, позже возведенный в рыцарское достоинство королевой Елизаветой за свои заслуги, пошел по стопам отца и вывез триста рабов в Сан-Доминго. Это плавание повторилось в 1564 и 1567 годах с огромной прибылью, и вскоре Англия прочно и окончательно вступила на этот путь. Сто пятьдесят лет спустя торговля невольниками-неграми считалась самой прибыльной отраслью британской торговли.

Таким образом, мы видим, что еще до открытия Америки негритянское рабство зародилось в Западной Европе и, подобно некоей страшной язве, выжидало новых поприщ для своей деятельности; и мы проследили, как ему было позволено столь рано проникнуть в историю Нового Света. С островов Вест-Индии испанцы перешли на материк, и вместе с ними туда пришло рабство; и по мере открытия новых территорий потребность в рабах возрастала, и их стали ввозить в невероятных количествах. Настоящая история больше не занимается развитием рабства в других странах или ужасающими подробностями работорговли, возникшей для удовлетворения колоссального спроса Нового Света, за исключением случаев, когда это касалось нашей страны.

То, как рабство утвердилось в Соединенных Штатах, как оно доминировало в первых попытках колоний организовать сильное федеральное правительство и как после череды компромиссов, направленных на урегулирование вопроса, который мог быть разрешен только путем его отмены, оно привело к созданию великой оппозиционной политической партии, за первым успехом которой последовала самая кровопролитная гражданская война за всю историю, станет теперь непосредственным предметом нашего исследования.

ГЛАВА III.

ЗАРОЖДЕНИЕ РАБСТВА В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ. «Я не берусь судить, кто был виновен в этом… но зло существовало, и никто не видел, как мы сможем избавиться от него».

Фрелингхайзен.

Айльон, испанец, пытавшийся найти северо-западный проход, высадился в Виргинии еще в 1526 году, недалеко от того места, где восемьдесят один год спустя англичане основали свою колонию, и начал строить город, используя на этих работах рабов-негров, однако это поселение было заброшено. Рабы-негры использовались и во Флориде до основания Джеймстауна. Все это представляется первыми случаями использования негров-рабов на территории, впоследствии ставшей частью Соединенных Штатов. Но эти события интересуют нас лишь как курьезные исторические факты, поскольку они не оказали никакого влияния на историю страны и имеют не больше важности или интереса, чем открытие Америки норманнами до Колумба. Однако в конце августа 1620 года произошло событие величайшего значения для истории и благополучия страны, которому суждено было оказать далеко идущее и прочное влияние на политическую и общественную жизнь Соединенных Штатов. В том месяце, примерно через тринадцать лет после основания англичанами своего поселения, голландский корабль, испытывавший острую нехватку продовольствия, вошел в реку Джеймс и после некоторых переговоров с поселенцами обменял двадцать негров на партию продовольствия. Это было началом негритянского рабства в Соединенных Штатах, и таким образом был заложен тот источник потрясений, который терзал нацию столь долгие томительные годы и сопротивление которому в конце концов должно было завершиться основанием Республиканской партии.

Вскоре после высадки этих рабов пилигримы основали свое поселение на берегах Новой Англии и начали ту политическую и общественную жизнь, последующее развитие которой сделало их врагами рабства. Если в американской истории и существует сцена или период, представляющие самое зарождение Республиканской партии, то это высадка пилигримов в декабре 1620 года; точно так же поселение в Джеймстауне (Виргиния) являлось той точкой, из которой в результате последующего экономического и социального развития излучались принципы Демократической партии. Таким образом, мы видим, что уже в этот ранний период рабство и свобода были посажены почти бок о бок, чтобы развиваться неосознанно, пока экономические условия и требования не сделали их открыто враждебными; и здесь началось то примечательное балансирование сил между рабством и свободой, которое в более поздние годы, после образования Союза, поддерживалось серией компромиссов, а также балансом в экономическом развитии.

Виргинцы поначалу ни не искали, ни нуждались в рабах-неграх; это доказывается обстоятельствами высадки первых рабов, а также тем фактом, что рабство развивалось очень медленно. В 1622 году в колонии насчитывалось всего двадцать два раба-негра, а в 1648 году, через двадцать восемь лет после их первого приобретения, в Виргинии было лишь триста рабов; и не то чтобы поселенцы испытывали отвращение к их использованию, но причиной было наличие другого класса дешевой рабочей силы — большого числа преступников, присылаемых из Англии искупать свою свободу в Новом Свете, а также других белых людей, которые добровольно продавали себя и становились законтрактованными или кабальными слугами на ряд лет в уплату за проезд в Америку или на иных условиях. Использование этой категории труда началось вскоре после первого заселения, однако к концу XVII века применение кабальных слуг сокращалось по мере того, как рабов-негров становилось все больше.

Негры-рабы вводились в каждой из других колоний при их основании или вскоре после него, и вплоть до окончания Революции рабы-негры использовались во всех колониях. Север поддерживал рабство до тех пор, пока оно было необходимым и прибыльным, и первые поселенцы в Новой Англии не испытывали никаких угрызений совести, используя в качестве рабов индейцев, захваченных в войне; а когда позже появилось негритянское рабство, пронырливые янки делали деньги на прибрежной работорговле на Юг и в Вест-Индию. Нынешний Ньюпорт в штате Род-Айленд был главным невольничьим рынком Новой Англии, и говорят, что первое работорговое судно, использованное американскими колонистами, было снаряжено в новоанглийском порту.

До 1715 года число рабов в Америке было не столь велико, но после этого года они стали увеличиваться в огромных количествах не только из-за возникшего на них активного спроса, но и вследствие печально известной статьи об асьенто в Утрехтском мирном договоре между Англией и Испанией, согласно которой первая на тридцать лет, с 1713 по 1743 год, получала исключительное право на ввоз и продажу 144 000 негров в испанские колонии из расчета 4800 человек в год, причем при уплате небольшой пошлины можно было ввозить и большее число. Это сделало Англию величайшей рабовладельческой державой в мире, и ее интересы требовали — о чем позаботился и парламент, — чтобы в американских колониях не происходило ничего неблагоприятного для использования рабов. Рост рабства в Америке с 1715 по 1775 год и численность рабов в колониях в эти два периода выглядели следующим образом:

1715 1775 Нью-Гэмпшир …….. 150 629 Массачусетс …….. 2,000 3,500 Род-Айленд ……… 500 4,373 Коннектикут ………. 1,500 5,000 Нью-Йорк …………. 4,000 15,000 Нью-Джерси ……….. 1,500 7,600 Пенсильвания ……..} 2,500 10,000 Делавэр …………} 9,000 Мэриленд …………. 9,500 80,000 Виргиния …………. 23,000 165,000 Северная Каролина ……. 3,700 75,000 Южная Каролина ……. 10,500 110,000 Джорджия ………….. 16,000 ——— ———- 58,850 501,102

Из полумиллиона рабов, находившихся в стране к началу Революции, 450 000 находились в южных колониях. Причины этого кроются в различии экономических условий, а также политических и социальных обычаев, которые разделяли северные и южные колонии до Революции. Северная группа посвятила себя главным образом рыболовству, торговле и земледелию. Почва, особенно в Новой Англии, не благоприятствовала производству основных товарных культур, и результатом на Севере стали концентрация населения, рост городской жизни, распределение политической власти, широкая свобода слова и печати, а также масштабное обсуждение политических принципов. Юг полностью посвятил себя производству трех основных товарных культур — риса, индиго и табака, и результатом на Юге стало прямо противоположное тому, что наблюдалось на Севере. Были созданы крупные плантации, возникли лишь немногие города сколько-нибудь важного значения, обрабатывающая промышленность не процветала, и Юг импортировал почти каждое изделие повседневного спроса или роскоши. Политическая власть находилась в руках немногих, а три главные товарные культуры требовали дешевого труда, работающего в самых губительных условиях. Таким образом, находясь почти полностью под влиянием окружающей среды, а также экономического и политического развития, Север стал ареной свободы для индивидуумов и защиты промышленности, поскольку эти вещи были абсолютно необходимы для существования и счастья людей; Юг же в силу той же необходимости был обречен на рабство и свободную торговлю.

Не следует думать, что в колониальный период отсутствовало какое-либо развитие оппозиции рабству. Немецкие квакеры Пенсильвании в 1688 году выступили против использования рабов в своей общине, и впоследствии они стали самыми активными противниками рабства и работорговли. Однако их усилия не имели большого эффекта везде, кроме Пенсильвании, но важно отметить их действия как начало аболиционистского движения в этой стране. В южных колониях имеются свидетельства о введении налогов на импорт рабов еще до десятилетия, предшествовавшего Революции, однако представляется, что эти налоги носили скорее фискальный, а не запретительный характер и не имели никакой ценности для сокращения спроса и количества ввозимых негров. Тем не менее в 1769 году в Виргинии оформилось четкое мнение против дальнейшего ввоза рабов, и легислатура приняла закон, запрещающий его, однако он был наложен вето королевским губернатором, действовавшим по приказу короны; то же самое произошло в Массачусетсе двумя годами позже. В 1772 году лорд Мэнсфилд провозгласил закон: «Как только раб ступает на почву Британских островов, он становится свободным». Это решение оказало заметное влияние на антирабовладельческие настроения, которые к тому времени были сильны в колониях, а приближение Революции с ее духом национальной независимости и прав личности на жизнь, свободу и стремление к счастью казалось сулящим свободу народу, который уже три столетия страдал от ужасного рабства.

ГЛАВА IV.

РАННЕЕ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО. «Политика, для поддержания которой мистер Линкольн был избран президентом в 1860 году, была впервые определенно сформулирована Джефферсоном в 1784 году. Это была политика запрета рабства на национальной территории».

Джон Фиск.

История рабства от начальных сцен Революции до заседания Первого конгресса представляет собой любопытный пример прямого влияния личных интересов на мнения людей. Начало Революции ознаменовалось решительным и единодушным выражением мнений против рабства и работорговли, и в обществе витал общий дух эмансипации. Два года спустя положение изменилось: когда была обнародована Декларация, в ней не было упоминания об антирабовладельческих настроениях, и по мере того, как независимость становилась все более обеспеченной, чувство против рабства, по-видимому, ослабевало, и в конце концов, когда была предпринята серьезная попытка усовершенствовать Союз, вопрос о рабстве решался исходя из соображений целесообразности, а не принципов.

В 1773 и 1774 годах, когда колонисты высказали свой окончательный вызов Великобритании, а последняя предприняла ответные меры, кульминация была достигнута. Следует иметь в виду, что в это время рабство существовало во всех без исключения колониях. Первый Континентальный конгресс, представлявший все колонии, кроме Джорджии (которая согласилась присоединиться), собрался в Филадельфии в сентябре 1774 года, чтобы определить, что следует предпринять в этом серьезном кризисе. Он во многом оказался Конгрессом мира, однако были подписаны протест, несколько обращений и соглашение о неввозе и непотреблении. Одна из статей этого соглашения гласила, что «мы не будем ни импортировать, ни покупать никаких рабов, ввезенных после первого декабря следующего года, после какового времени мы полностью прекратим работорговлю и не будем ни сами участвовать в ней, ни нанимать наши суда, ни продавать наши товары или изделия тем, кто в ней участвует». Эта важная и имеющая далеко идущие последствия резолюция получила единогласную поддержку всех колоний. О, если бы ее дух удалось сохранить живым!

[Иллюстрация: Белый дом, Вашингтон, округ Колумбия]

Почти через два года после заседания Первого Континентального конгресса (тем временем началась Революция) была принята Декларация независимости, однако в ней не содержалось никаких заявлений против рабства или работорговли. Первоначальный проект этого документа содержал яростное осуждение участия Англии в работорговле:

«Он вел жестокую войну против самой человеческой природы, попирая ее самые священные права на жизнь и свободу в лицах отдаленного народа, который никогда не причинял ему зла, захватывая и угоняя его в рабство в другое полушарие или обрекая на мучительную смерть при транспортировке туда. Эта пиратская война, позор неверных держав, есть война христианского короля Великобритании. Преисполненный решимости сохранять открытым рынок, где можно покупать и продавать людей, он извратил свое право вето, подавляя каждую законодательную попытку запретить или ограничить эту отвратительную торговлю».

Эти пламенные слова принадлежали перу Джефферсона, который активнее всех выступал против рабства. Они были опущены из Декларации в угоду Южной Каролине и Джорджии, но они, несомненно, выражали настроения подавляющего большинства Континентального конгресса. Это была первая роковая уступка Южной Каролине и Джорджии, и мы увидим их снова объединившимися и влияющими на другие южные колонии с целью занять твердую позицию в защиту рабства в самый критический период истории страны.

В тот же день в июне 1776 года, когда был назначен комитет по составлению Декларации независимости, Конгресс постановил: «Назначить комитет для подготовки и разработки формы Конфедерации, которую надлежит заключить между колониями». Работой этого комитета стали Статьи Конфедерации, которые были представлены в ноябре 1777 года на ратификацию штатами. Эти статьи не содержали никаких антирабовладельческих настроений, и они интересуют нас лишь в плане фиксации неожиданных и важнейших результатов, возникших до завершения ратификации. Некоторые штаты претендовали на земли к западу от Аллеганских гор до Миссисипи в силу своих первоначальных хартий. Их притязания пересекались, и Мэриленд отказался ратифицировать Статьи Конфедерации до тех пор, пока штаты, претендующие на земли, не откажутся от всех своих прав в пользу Конгресса. В течение ряда лет эти штаты упорствовали, но Мэриленд стойко и мужественно держался до конца, и в итоге благодаря его твердой позиции и великодушию Нью-Йорка и Виргинии вопрос был разрешен путем уступки спорных земель Конгрессу. Приобретение Северо-Западной территории является одним из великих поворотных пунктов в американской истории, ибо мы увидим, что последующее развитие этой территории имело не меньшее значение, чем спасение Союза от уничтожения рабовладельческой властью.

Томас Джефферсон выступал против рабства решительнее всех остальных отцов-основателей государства. Его государственный ум предвидел те бедствия, которыенегритянское рабство принесет в социальное и политическое развитие нации, и его душа была возмущена этим великим нравственным злом. Задолго до Декларации независимости он неутомимо работал в Виргинии над формированием настроений против работорговли, и его усилия увенчались успехом. Его яростное осуждение участия Англии в работорговле было исключено из Декларации, но он не прекратил борьбу, хотя материальные интересы Юга на тот момент сорвали его планы. Когда в результате непредвиденных последствий ратификации Статей Конфедерации те обширные владения, простирающиеся от Пенсильвании до Миссисипи и от Огайо до Великих озер, стали национальной территорией, Джефферсон с проницательностью великого гения увидел возможность нанести рабству смертельный удар. Этот великолепный общественный домен, впоследствии разделенный на штаты Огайо, Индиана, Иллинойс, Висконсин и Мичиган, был передан нации на том условии, что он будет разбит на штаты, которые будут приниматься в состав Союза при достижении определенной численности населения, а земли будут продаваться для погашения долгов Соединенных Штатов. На всей этой обширной территории проживало очень мало людей, и там не было никакого общественного, политического или экономического развития, поэтому единственная оппозиция в Конгрессе любым мерам по будущему управлению Территорией могла исходить только от первоначальных штатов. Едва завершилась передача земель, как Джефферсон предложил план, который, в случае его успеха, ограничил бы рабство на Севере и Юге горными границами первоначальных штатов. Его план управления этой новой территорией, помимо прочего, предусматривал, что после 1800 года в ней будет запрещено рабство. Он пошел еще дальше: он выступал за это и настойчиво призывал Виргинию, Северную Каролину, Южную Каролину и Джорджию уступить свои права на земли к западу от гор, и он добился бы запрета рабства и на этой территории после 1800 года. Его план заключался в том, чтобы запретить рабство после 1800 года на всех землях между Аллеганскими горами и Миссисипи, от Великих озер до Флориды.

19 апреля 1784 года ордонанс Джефферсона был вынесен на рассмотрение. Северная Каролина внесла предложение исключить пункт, запрещающий рабство после 1800 года; Южная Каролина поддержала это предложение, которое было поставлено на голосование в следующей редакции: «Должны ли внесенные на исключение слова остаться в силе?» Шесть штатов проголосовали за сохранение пункта, три выступили против, но поскольку Статьи Конфедерации требовали голосов девяти штатов, предложение не набрало необходимого большинства, и ордонанс — с удаленным пунктом о рабстве — был принят.

В следующем году Конгресс создал столь привлекательные условия, что за короткое время несколько компаний организовали объединения и выкупили крупные участки на новой национальной территории; и поскольку они намеревались немедленно приступить к поселению на приобретенных землях, Конгресс согласовал более детальный план управления и законов, чем те, что были изложены в ордонансе 1784 года. Результатом этого соглашения стал знаменитый ордонанс 1787 года. Мистер Джефферсон не присутствовал при его принятии, так как был направлен министром во Францию, однако влияние его работы и настроений ощущалось, и его идеи были приняты в новой форме. Новый ордонанс отменял старый и, среди прочего, предусматривал, что территория должна быть разделена не менее чем на три и не более чем на пять штатов, каждый из которых должен быть принят в Союз при достижении населения в 60 000 свободных жителей. Штаты, которые могли быть образованы, навсегда оставались частью Соединенных Штатов, и было объявлено, что ордонанс следует рассматривать как договор между первоначальными штатами, с одной стороны, и народом и штатами новой территории — с другой, который должен оставаться неизменным во веки веков, если только на то не будет общего согласия. Самой важной и имеющей далеко идущие последствия была статья:

«На указанной территории не должно быть ни рабства, ни принудительного подневольного состояния, за исключением наказания за преступления, в которых виновный был должным образом осужден; при этом всегда подразумевается, что любое лицо, бежавшее на эту территорию, от которого по закону требуют труда или службы в любом из первоначальных штатов, может быть на законных основаниях возвращено и передано лицу, требующему его или ее труда или службы, как указано выше».

Благодаря навсегда запрещенному рабству на столь обширной территории, необусловленности ордонанса отменой и осуждению сецессии, ордонанс 1787 года выделяется как один из самых примечательных и важнейших актов в американской истории. То, чего добились Декларация независимости и война и что Конституция должна была усовершенствовать — Союз, — призвано было сохранить развитие страны в рамках ордонанса 1787 года. Юг уступил жесткому пункту против рабства в этом ордонансе потому, что к нему был добавлен пункт о беглых рабах, а также потому, что у него был план превратить территорию к западу от Виргинии, Северной Каролины, Южной Каролины и Джорджии в территорию рабовладения. Это было сделано вскоре после того, как два года спустя Северная и Южная Каролины, а в 1802 году и Джорджия уступили свои западные притязания Конгрессу при том недвусмысленном условии, что эти земли станут рабовладельческими, и Конгресс принял эту территорию на указанных условиях; Кентукки был принят в качестве рабовладельческого штата в 1792 году.

В то время как на Западе ковалось национальное величие и безопасность, на Востоке дела обстояли из рук вон плохо из-за коренных изъянов в Статьях Конфедерации, действовавших с 1781 года. Чаша горького национального унижения испивалась до дна, но, к счастью, лучшим людям страны в конце концов удалось созвать Конвент для пересмотра Статей. Конвент заседал в Филадельфии в мае 1787 года и к сентябрю принял новую Конституцию.

Великая борьба между Севером и Югом началась в Конституционном конвенте. Рабство и противоречивые торговые интересы были теми сложными вопросами, которые раскололи страну и привели к первому из компромиссов, отсрочивших гражданскую войну на столь многие годы. Было решено установить равное представительство штатов в Сенате и неравное — в Палате представителей, основанное на численности населения; но следует ли считать рабов частью населения? Этот и другие вопросы о рабстве, поднятые на Конвенте, грозили полностью сорвать его работу. В то время в стране насчитывалось около 675 000 рабов, причем из этого числа не менее 625 000 находилось на Юге. Южная Каролина, отныне столь активно отстаивавшая интересы Юга, немедленно потребовала, чтобы эти рабы учитывались как часть населения при определении представительства в Палате представителей. Север возражал, что рабы являются движимым имуществом и учитываться не должны, поскольку с первого же взгляда было очевидно: если это колоссальное число рабов будет учтено на какой бы то ни было основе, политическое влияние Юга значительно возрастет. Южная Каролина открыто и неоднократно угрожала выйти из Конфедерации, и ситуация была серьезной, поскольку без нее и других южных колоний, на которых она, несомненно, оказала бы влияние, работа Конвента не была бы ратифицирована и Союза не существовало бы. Неотвратимая необходимость того часа требовала компромисса, и было решено, что при распределении представителей к общему числу свободных лиц следует прибавлять три пятых всех остальных лиц. Это было равносильно утверждению, что пять рабов на Юге приравниваются к трем белым гражданам на Севере.

Что касается работорговли, то во всех штатах, кроме Джорджии и Южной Каролины, существовали настроения против нее — как из-за того, что пять рабов приравнивались к трем белым, так и потому, что практически все видные деятели как Севера, так и Юга в то время выступали против самого рабства не только как против морального зла, но и как против явления, которое навредит развитию страны. Южные плантаторы настаивали на продолжении работорговли, но в то же время опасались, что Север может обложить налогами их экспорт. Был достигнут второй великий компромисс: стороны согласились, что ввоз лиц, которых любой из штатов сочтет нужным разрешить к допуску, не будет запрещен Конгрессом до 1808 года, однако с каждого такого допущенного лица мог взиматься налог в размере не более 10 долларов, и при этом никакие налоги или пошлины не должны налагаться на товары, вывозимые из любого штата. Был также добавлен пункт о беглых рабах, очень похожий на тот, что содержался в ордонансе 1787 года.

Благодаря этим компромиссам, особенно тому, который предоставлял представительство за счет рабов, Юг получил огромную политическую власть, которую она столь долго использовала для угроз и принуждения Севера к подчинению своей воле. Рабовладельческая власть оказалась политически воцарена, и окончательно согнать ее с этого поста удалось лишь с избранием мистера Линкольна. Однако в тот ранний период искренне и твердо верили, что очень скоро рабство исчезнет во всех колониях, поскольку оно уже стремительно угасало на Севере, и существовало полная уверенность в том, что после 1808 года, когда работорговля будет запрещена, рабство отомрет окончательно. Следует помнить, что в то время хлопок не был основным продуктом экспорта Юга, и в социальном или экономическом развитии Юга не было ничего серьезного или угрожающего, что делало бы рабство абсолютно необходимым. Никто не предвидел, насколько сильно хлопок увеличит богатство и положение Юга, и никто не предвидел того огромного вреда, который Конституция причинит Севере.

Когда Вашингтон вступал в должность президента 30 апреля 1789 года, Соединенные Штаты простирались от Атлантического океана до Миссисипи и от Лесного озера, Великих озер, рек Святого Лаврентия и Сент-Круа на юг до Флориды, которая тогда простиралась до Миссисипи и принадлежала Испании.

Все угрожающие аспекты проблемы рабства были урегулированы путем различных положений Конституции, а общая территория государства была практически разделена между Свободой и Рабством по реке Огайо в качестве разграничительной линии. За некоторыми исключениями, северные штаты все еще владели большим количеством рабов — наибольшее их число было в Нью-Йорке и Нью-Джерси (33 000 из 40 000, остававшихся на Севере), — но не только в этих штатах, а по всему Северу эмансипация делала быстрые успехи.

Население страны было рассредоточено вдоль атлантического побережья, но миграция к западу от Аллеганских гор шла полным ходом как к северу, так и к югу от реки Огайо; переселенцы из Виргинии и штатов к югу от нее уносили с собой на запад предрассудки и нравы своих родных штатов, в то время как поселенцы к северу от реки Огайо привносили в дикие земли энергию и бережливость Востока, а также его дух свободы и эмансипации для каждого индивидуума, закладывая фундамент тех великих штатов, которые в последующие годы, свободные от торгового консерватизма Востока, столь откровенно и твердо выражали свои позиции против рабства. Первая перепись населения, проведенная в 1790 году, показала численность населения в 3 929 827 человек, классифицированных и разделенных между Севером и Югом следующим образом:

Free

White. Negroes. Slave.

North ………. 1,900,976 27,109 40,370

South ………. 1,271,488 32,357 657,527

Эти цифры представляют интерес из-за того политического влияния, которое население двух регионов оказывало на представительство в Палате представителей.

Юг по-прежнему занимался выращиванием табака, риса, индиго и нескольких менее значительных сельскохозяйственных культур, но после окончания Революции, в связи с исчезновением растения индиго, значительное внимание привлек новый товар. Хлопок культивировался в Виргинии первыми поселенцами, но ему уделялось мало внимания, и производилось его лишь столько, сколько требовалось для внутреннего потребления; однако после окончания Революции его постепенно стали выращивать во всех южных штатах, и быстро выяснилось, что, будучи аборигенным растением, он растет очень быстро, а климат, почва и огромное количество находившихся под рукой рабов способствуют тому, чтобы при некотором уходе он стал весьма перспективным и ценным продуктом.

Развитие хлопчатобумажного производства шло постепенно, но неуклонно вплоть до этого периода, ознаменовавшегося триумфом и внедрением механических изобретений Харгривза, Аркрайта, Кромптона и Картрайта. Для обеспечения двигательной силой была внедрена паровая машина, и лишь одно препятствие стояло на пути колоссального производства нового сырья. Отделение семян от хлопкового волокна было утомительным и трудоемким занятием; один негр мог очистить от семян лишь около двух фунтов хлопка в день, и вследствие этого на рынок удавалось отправлять лишь небольшое количество.

В 1790 году из Соединенных Штатов не было вывезено ни фунта хлопка. В 1793 году Эли Уитни из Массачусетса, временно находившийся в Джорджии, изобрел свою хлопкоочистительную машину (коттон-гин), одно из самых ранних и замечательных среди множества великих изобретений американцев. Это изобретение привело к важнейшим и далеко идущим последствиям. Оно вызвало промышленную революцию на Юге, сделав хлопок главным товаром. Производство росло не по дням, а по часам, принося Югу огромное богатство и увеличивая социальную и политическую власть. Ранняя модель нового изобретения позволяла очищать от семян около ста фунтов хлопка в день. В 1792 году в Европу было экспортировано 192 000 фунтов; в 1795 году, после изобретения Уитни, было экспортировано почти шесть миллионов фунтов. Стоимость экспорта в 1800 году составляла 5 700 000 долларов, а в 1820 году — 20 000 000 долларов. По тем временам эти цифры представляли собой колоссальное богатство.