«История Испании»

Lope de Rueda and the development of the national theatre.

Именно в этот период сформировался национальный театр, и испанцы проявили такую оригинальность и силу, которые произвели глубокое впечатление на всю драматическую литературу мира. На заре правления Карла I Жил Висенте и Торрес Нахарро продолжали традицию Хуана дель Энсины с помощью грубых фарсов и аллегорических религиозных пьес. Несмотря на то, что они обычно ставились в монастырях, они столь часто носили распутный характер, что в 1548 году их публикация была запрещена. Между тем классические пьесы и сочинения, написанные в подражание латинским и греческим мастерам, оказывались трудными конкурентами для слабо нащупывавшей свой путь испанской сцены. Возрождение национального театра было заслугой Лопе де Руэды из Севильи, чье имя впервые появляется в 1554 году. Величие Руэды проистекало главным образом из его собственного актерского мастерства, которое дало ему возможность вновь ввести в обиход испанские пьесы и добиться их успеха. Ставя переводы латинских и итальянских произведений, Руэда писал и разыгрывал короткие акты драматического и эпизодического характера. Другие продолжили дело, начатое Руэдой, пока механизмы испанского театра не были подготовлены в достаточной мере для произведений великих мастеров — например, развилась трехактная комедия, впервые примененная Франсиско де Авенданьо. Сервантес написал ряд пьес между 1583 и 1587 годами, но при том, что они не были лишены достоинств, их полностью затмили творения великих мастеров драматической литературы.

The great masters of the Spanish theatre.

Первым из великих мастеров в хронологическом порядке был Лопе де Вега (1562-1635), являвшийся также одним из самых плодовитых писателей всех времен. Говорят, что он написал 1800 комедий и 400 религиозных аллегорических пьес (один из ведущих жанров той эпохи), помимо множества более коротких диалогов; из этого числа уцелело 470 комедий и 50 пьес. Его сочинения были не менее восхитительны, чем многочисленны, и ознаменовали собой полный разрыв с прошлым. Изобретательный экuberance (избыток), устойчивое изящество и обаяние, мастерство в управлении сюжетом и изображении характеров, возведение женщин на ведущую роль в драматической интриге (особенность без прецедентов), инстинкт театральных эффектов, интенсивность эмоционального выражения, остроумие, естественность и благородство диалога, а также реализм были наиболее примечательными чертами его композиций, наряду с разнообразием тематики, затрагивавшей любую фазу истории и современных нравов Испании. Его недостатки проистекали главным образом из легкости творчества — такие как отсутствие общего плана и организации в целом, из-за чего говорили, что он писал сцены, а не целостные пьесы, хотя лучшие его произведения не подпадают под это обвинение. Между тем постановочный реквизит театрального представления был усовершенствован. В 1579 году в Мадриде был построен первый постоянный театр, за которым последовало быстрое возведение других как там, так и в других крупных городах. Странствующие труппы ставили пьесы во всех уголках Испании, пока театр не приобрел всенародную популярность. Если Лопе де Вега выиграл от этой ситуации, то и сцена выиграла от него, ибо он снабдил ее инструментом, закрепившим ее в народной благосклонности в момент, когда чаши весов могли качнуться в любую сторону. Слава Лопе де Вега затмила славу его современников, многие из которых заслуживали самого высокого ранга. В последние годы из толпы выделилось одно имя — имя монаха Габриэля Тельеса, более известного под псевдонимом Тирсо де Молина (1571-1658). В реализме, изображении характеров, глубине идей, эмоциях и чувстве драматизма он был равен, а временами и превосходил Лопе де Вега. Преемником же Лопе де Вега в славе и популярности стал Педро Кальдерон де ла Барка (1600-1681), чьи сочинения верно отображали истовый католицизм и рыцарские идеалы (доведенные до преувеличения) его современников. Кальдерон был прежде всего автором религиозных аллегорических пьес. В области профанного искусства его пьесы были слишком суровы и жестковы, чтобы приспосабливаться к комическому, и характеризовались определенной монотонностью и искусственностью, подменой реализма аллегорией, а также избытком блеска и лирических качеств, часто окрашенных риторикой и неясными классическими аллюзиями. Не только эти три мастера и ряд других были велики в Испании, но они также оказали несомненное влияние на мировую драматическую литературу; пришлось бы включить большинство знаменитых европейских драматургов XVII века и некоторых из более поздних времен, если бы потребовалось составить список тех, кто черпал вдохновение в испанском театре siglo de oro.

The three types of the sixteenth century novel.

История испанского романа в эту эпоху сводится к обсуждению трех ведущих типов: рыцарского, любовно-пасторального и бытового, причем последний является ответвлением плутовского романа и чаще именуется именно так. Рыцарский роман, потомок «Амадиса Галльского», пользовался наибольшей популярностью в XVI веке, обладая практически монополией в этой области. Подобно предосудительному «дешевому роману» американской жизни недавнего прошлого, его популярность превратилась почти в болезнь, время от времени приводя к расстройству умственных способностей некоторых из его наиболее усердных читателей. Экстравагантные подвиги странствующих рыцарей в конце концов стали надоедать испанскому вкусу, и рыцарский роман был уже мертв, когда Сервантес обрушился на него в «Дон Кихоте». Между тем любовный роман испытал на себе влияние пришедшего из Италии пасторального базиса повествования, впервые появившегося в середине XVI века и просуществовавшего около ста лет. Этот роман строился на невозможной ситуации: деревенские пастухи и пастушки изъяснялись как люди образованные и утонченные. Лишь высокие достоинства авторов смогли вдохнуть в него жизнь благодаря превосходству описаний, лирическому качеству стихов и красоте прозаического стиля. Настоящий испанский роман должен был вырасти из плутовского типа, уходившего корнями в популярную «Селестину» 1499 года. Примерно в середине XVI века и вновь под самый его конец появились два других произведения — откровенно плутовских, поскольку они имели дело с жизнью плутов (pícaros) и бродяг. Название «плутовской» отныне применялось к сочинениям, которые не вписывались в точные рамки этих ранних томов, за исключением того, что являлись реалистическими изображениями современной жизни. Таково было положение дел, когда на сцене появился Сервантес.

Cervantes and Don Quixote.

The Novelas exemplares.

Мигель де Сервантес-и-Сааведра (1547-1616) прошел долгий и разнообразный жизненный путь, прежде чем опубликовать книгу, которая одним прыжком вывела его в первый ряд литераторов всех времен. Он был учеником гуманиста Ойоса в 1568 году; камергером кардинала Аквавивы в Риме в 1569 году; солдатом с 1570 по 1575 год, принявшим участие в битве при Лепанто; пленником в Алжире с 1575 по 1580 год. будучи приверженцем belles lettres с юношеских лет, он создал множество произведений между 1583 и 1602 годами в области поэзии, драматургии и пасторального романа, ни в одном из которых не достиг подлинной высоты, хотя и оставался заметным литератором. В 1603 году он написал первую часть «Кихота» и опубликовал ее в 1605 году. Книга мгновенно завоевала всеобщую благосклонность, выдержала множество изданий и почти сразу была переведена — по крайней мере частично — на все языки западной Европы. Легко указать на связь «Дон Кихота» со множеством предшествовавших ему литературных жанров. Здесь присутствует влияние Лукиана в его дерзкой критике, пикантности, жизнерадостном и независимом юморе, в сатире, в конце концов; влияние «Селестины» Рохаса или диалогов Руэды; Боккаччо в стиле, разнообразии, свободе и художественных приемах; итальянских новеллистов и поэтов той эпохи; даже «Одиссеи» Гомера; и особенно рыцарских романов. Тем не менее Сервантес взял всё это и переплавил по-своему во что-то новое. В качестве иллюстрации можно взять пример рыцарского романа. Притворяясь, будто уничтожает этот жанр литературы, который уже был мертв, Сервантес на самом деле уловил эпический дух идеализма, который романисты хотели воплотить, но потопили в потоке экстравагантностей и невозможных событий, возвысив его в «Кихоте» до точки возвышенности, которая раскрыла вечное значение в человеческой психологии рыцарского идеала — и всё это в благодушном отражении химерических предприятий посреди реальных жизненных проблем. По этой причине некоторые утверждали, что «Кихот» был последним и лучшим, усовершенствованным рыцарским романом. При всем том он был изложен прозой невыразимой красоты, превосходящей любую из его моделей глубиной и спонтанностью, богатым изобилием, неотразимой комической силой и искусством ведения диалога. Удивление, вызванное этой совершенно неожиданной книгой, отчасти понятно, если вспомнить, что в сфере реального и человеческого у публики до появления «Дон Кихота» были лишь упомянутые три плутовских романа. За немногие оставшиеся годы жизни Сервантес добавил к ним другие произведения в своем неподражаемом стиле, среди которых наиболее заметными стали вторая часть «Кихота» (1615), многими почитаемая превосходящей первую, и «Назидательные новелле» (Novelas exemplares, 1612-1613), серия коротких рассказов, тесно связанных с плутовскими романами в том, что они касались жизни плутов, бродяг и повес, но столь же явно отличавшихся от них, сколь «Кихот» отличался от рыцарских романов, особенно тем, что Сервантес не занимался сатирой, идеализацией или морализаторством по поводу изображаемой им жизни, а просто рассказывал свою историю как художник и поэт. Он вполне мог заявить, что первым стал писать новеллы на кастильском языке. После него в ту эпоху было немало авторов художественной прозы, но поскольку роман достиг своей кульминационной точки в своем первом проявлении, вполне естественно, что это искусство не двинулось дальше — ибо оно и не могло!

Lyric and epic poetry.

В то время как испанский театр и испанский роман имели всемирное значение и служили образцами, влиявшими на литературу других народов, испанская лирическая поэзия обладала лишь национальным значением; однако в данный период она представляет особый интерес тем, что ярче всего воплотила в себе пороки, которые должны были способствовать уничтожению литературного превосходства Испании. Во-первых, лирическая поэзия была заимствованием, поскольку итальянская лирика вытеснила туземную продукцию и даже навязала свою форму кастильскому стилю. Тем не менее было создано много превосходных произведений, в частности Гарсиласо де ла Вегой (1503–1536). Выдающимся по иной причине был Луис де Арготе-и-Гонгора (1561–1627), которого обычно называют по фамилии матери — Гонгора. Гонгора демонстративно презирал популярность, заявляя, что желает писать лишь для образованных классов. Для достижения этой цели он избрал метод усложнения выражения своих идей, прибегая к резким отступлениям от привычного порядка слов (гипербатуну) и злоупотребляя искусственным символизмом. Эта практика, в английском языке именуемая эвфуизмом, поскольку она была присуща не только Испании, но и распространилась по всей Европе, принесла Гонгоре непреходящую славу сомнительного свойства, так как с тех пор в испанском языке ее неизменно называют гонгоризмом, хотя применяется и термин культеранизмом. Схожим явлением был концентизм, целью которого было привнесение утонченности, символики и неясности в сами идеи. Естественно, что лирическая поэзия конца XVII века пришла в состояние полного упадка. Эпическая поэзия в эту эпоху не процветала; ее функцию выполнял рыцарский роман.

Achievements in satire, panegyrics, and periodical literature.

В дополнение к различным формам прозаического творчества, о которых уже шла речь, существовало множество других, и в них испанцы золотого века (siglo de oro) добились больших успехов. Среди тех многих, кого можно упомянуть, выделяется Франсиско де Кеведо, особенно знаменитый как сатирик и юморист. Одним из интересных направлений литературы были панегирики в адрес Испании, служившие ответом на испанофобские работы иностранцев, которые основывали свои характеристики испанцев в немалой степени — хотя и не полностью — на преувеличенном осуждении обращения Испании с американскими индейцами авторства Бартоломе де Ла Касаса, самого испанского доминиканца. «Индийская политика» (Política indiana) Солорсано относится к этому разряду литературы как опровержение, хотя и аргументированное, обвинений Ла Касаса и других. В дополнение к уже упомянутым «реляциям о событиях» — предвестникам современной газеты, — следует отметить, что в XVII веке начало издаваться официальное периодическое издание «Газета» (Gaceta). Что касается неасканских (некастильских) областей Испании, нужно лишь сказать, что кастильский язык восторжествовал в качестве литературного, хотя произведения на местных наречиях продолжали издаваться в Каталонии, Валенсии и на Мальорке.

Influence of Spanish intellectual achievements upon western European thought.

При рассмотрении различных аспектов золотого века (siglo de oro) уже многое было сказано о распространении испанской мысли в Европе и ее влиянии на зарубежные страны. Два фактора способствовали тому, что испанские интеллектуальные достижения стали достоянием мировой общественности. Во-первых, испанских профессоров можно было встретить во многих зарубежных университетах, в то время как иезуитское преподавание, в значительной степени испанское, оказало глубокое влияние на католическую Европу. Во-вторых, испанские произведения широко читались и переводились, хотя и не в одинаковой мере во все времена и не повсеместно. В целом Италия в XVI веке была центром распространения испанской мысли, хотя часто посредством двойного перевода — с испанского на итальянский и с итальянского на третий язык, а Франция в XVII веке стала распределительным пунктом. Кроме того, существовали труды на латинском языке, которые были в равной мере доступны всем. Испанские философские сочинения за рубежом читались сравнительно мало, но труды по теологии и религии нарасхват раскупались как друзьями, так и врагами, в то время как творения испанских мистиков также широко переводились. Еще большее распространение выпало на долю работ по юриспруденции, политике и международному праву, а существенная важность испанских сочинений по географии, космографии, естественным наукам и смежным дисциплинам уже была отмечена. Труды историков переходили границы, особенно те, которые касались Америки, наряду с повествованиями об американских путешествиях. Мощи испанского оружия было достаточно, чтобы стимулировать широкое чтение военных сочинений, исходивших с полуострова. Естественно, наибольшее число переводов приходилось на область изящной словесности. Каждый тип испанского романа проложил себе дорогу в другие страны, причем рыцарский роман за рубежом вызывал восхищение едва ли не большее и уж точно жил дольше, чем в самой Испании. Сервантес стал подлинным культом в Германии и Англии, и в этом особом случае Англия превратилась в центр распространения испанского гения. Подобным же образом великие драматурги прославились по всей Европе. Хотя простое знание европейцами испанских произведений не могло бы служить достаточным основанием для утверждения о жизненном испанском влиянии за пределами полуострова, такая осведомленность являлась необходимым условием для его осуществления, и за ней действительно последовали важные изменения в мысли западной Европы. Это можно было бы проследить в каждой из рассмотренных ветвей литературы и науки, но ряд указаний уже был дан, а эта задача не входит в рамки данного тома. К тем, кто реально добился результата, следует добавить имена тех, кто заслужил это, но кому помешали случайные обстоятельства; достижения многих из этих людей лишь теперь выходят на свет благодаря изысканиям в испанских архивах, и в некоторых случаях — например, в отношении группы писателей-антропологов, занимавшихся Америкой, — их труды до сих пор представляют собой вклад в универсальное познание. Ближе к концу XVII века гегемония Испании в мире литературы начала вытесняться растущим могуществом Франции.

Causes of the decline in Spanish intellectual productivity

Все народы, пережившие период своего интеллектуального величия, рано или поздно падали с высоты своего положения, и было неизбежно, что это произойдет и в случае с Испании. Однако упадок на полуострове был до того велик по степени, что историки задавались вопросом, не существовало ли каких-то особых причин, вызвавших его. Пагубное влияние инквизиции, осуществлявшей своего рода религиозную цензуру над всеми произведениями, обычно рассматривалось как фактор первостепенной важности в этом отношении. И тем не менее инквизиция существовала как в период величия, так и в эпоху упадка, а утверждать, что запреты, налагаемые на выражение даже столь важных идей, которые имели религиозную подоплеку, могли иссушить изначальную независимость и свободу испанской мысли, — значит признаться в недостатке знаний об испанском характере. Инквизиция была лишь одним из множества факторов, в определенной степени сдерживавших творчество, но она не несла ответственности в той степени, в какой ее обвиняли. То же самое справедливо и в отношении правительственной цензуры, независимой от инквизиции. Другим фактором известной важности было то, что проявления золотого века (siglo de oro) не имели прочного фундамента в образовании народных масс, которые оставались столь же невежественными, как и в предшествующие столетия. Если какой-то набор причин и можно выделить среди остальных, то, вероятнее всего, это причины, связанные с политическим и экономическим падением страны в целом, которые отразились и на ее интеллектуальной продукции. Природная одаренность испанского народа в сочетании с национальным ростом ресурсов и мощи позволила ему в XVI веке развить всестороннюю интеллектуальную производительность, прежде всего научного характера, а когда эта фаза Золотого века уже угасла, частное богатство, утонченность и традиция продолжали поощрять творческое выражение в области изящной словесности. К концу XVII века даже эта опора была утрачена, и окончательный упадок стал неизбежным.

Great era of the fine arts.

Общие условия, влиявшие на историю искусства, были теми же самыми, что уже отмечались при рассмотрении литературы. Испания взрастила живописцев, чьи творения должны были послужить одними из величайших образцов всех времен, а ее достижения в других сферах искусства, если и менее вдохновляющие, носили выдающийся характер. Испанская архитектура, хотя ее редко одобряют современные критики, стала значимой силой в мире благодаря своему распространению в Америки. Так называемый «миссионерский стиль» Калифорнии представляет собой не что иное, как отголосок художественных форм Испании этого и последующего периодов.

Spanish Renaissance architecture.

The Herreran style.

Baroque architecture.

Продолжение эволюции, начатой в предыдущую эпоху — от готической архитектуры к ренессансной, привело к изгнанию первой. Постройки эпохи Возрождения выдерживались в трех основных стилях, которые не сменяли друг друга строго по очереди, а переплетались или переходили почти незаметно один в другой, хотя в общих чертах и представляли определенную хронологическую последовательность. Первый из них характеризовался преобладанием ренессансных элементов над теми, что были более свойственны платереско. Фасады больницы Сан-Маркос в Леоне и ратуши (ayuntamiento) Севилии служат хорошими примерами. Безусловно, наиболее примечательным был стиль второго периода этого направления, называемый по-разному: «греко-римский», «второй ренессанс» и «геррерианский» (по имени Хуана де Эрреры, его главного представителя), — который шире всего применялся во второй половине XVI и первой половине XVII века. Сооружения этой группы примечательны тем стремлением подражать римской архитектуре поздней империи, которое проявлялось в них через упразднение украшений и умножение гладких поверхностей и прямых линий, причем выразительность достигалась за счет огромных размеров и массивности строения, а также использования богатых материалов. В вопросах убранства классические ордера накладывались друг на друга: дорический использовался на нижнем этаже, ионический на следующем и, наконец, коринфский. Пирамида, увенчанная шаром, была излюбленным типом завершения, в то время как в нишах высоко на фасаде помещались также гигантские статуи. Общее впечатление было мрачно-религиозным, зачастую угнетающе таковым. Величайшим образцом этого направления искусства является Эскориал, знаменитый дворец Филиппа II, построенный Хуаном де Эррерой, — возможно, самое примечательное отдельное здание христианской испанской архитектуры из существующих и уж точно самое известное. В царствование Филиппа IV возникла ярко выраженная реакция на трезвость геррерианского стиля, и маятник качнулся в другую крайность. Вернулись украшения и динамика линий, но они выражались самым экстравагантным образом, о чем свидетельствуют чрезмерное использование растительных мотивов и применение ломаных или витых линий, которые не были продиктованы конструктивной необходимостью и не гармонировали с остальным зданием. Ведущей характеристикой также выступали разнообразие и богатство материалов. Этот стиль, обычно именуемый «барокко», а также «чурригереско» (по имени Чурригеры, его ведущего архитектора), имеет многочисленные примеры, в качестве типичного из которых можно привести фасад дворца Сан-Тельмо в Севилье.

Vigorous development of sculpture and the lesser arts.

Скульптура превратилась в мощное искусство, хотя по-прежнему главным образом использовалась как вспомогательное средство для архитектуры или в религиозной пластике. Готическая скульптура как в чистой, так и в форме платереско боролась с итальянскими влияниями до середины XVI века, когда последние одержали верх. Беругете, Монтаньес и Алонсо Кано — причем первый в значительной степени ответственен за только что упомянутую победу итальянцев, а двое последних процветали во времена Филиппа IV — были главными именами этой эпохи. Особенностью испанских скульпторов было то, что они работали по дереву, выделяясь прежде всего созданными ими изваяниями (среди них много распятий). Реализм мастеров-изготовителей статуй уберег испанскую скульптуру от заражения искусством барокко, пустившим корни в других странах. Однако упадок наступил с внедрением позднее, в XVII веке, практики облачения статуй в одежды, так что скульптурно исполнялись фактически лишь голова, руки и ноги. От этого скульпторы перешли к прикреплению фальшивых волос и прочих искусственных деталей, доходя даже до крайности — прикрепления человеческой кожи и ногтей. Другие факторы в сочетании с этим отсутствием вкуса привели к деградации искусства. Нельзя оставлять без внимания и прекрасные работы этого периода — артесонадо, или потолки из резного дерева. Между тем усердно развивалось ремесло работы по золоту, серебру, железу и бронзе, главными проявлениями которого в национальном духе были дарохранительницы и решетки. В целом влияния Возрождения восторжествовали в этих искусствах, равно как и в различных смежных ремеслах, таких как производство гобеленов. Золотошвейное и ювелирное дело переживали расширение выпуска продукции, естественно проистекавшее из избытка богатств в светских руках, и аналогичная участь выпала на долю мастеров по шелку и вышивке; обе отрасти производили изделия высокого художественного качества. В керамическом искусстве арабская традиция нашла одно примечательное продолжение в виде азулехос — глазурованных кирпичей, расписанных вручную в сине-белой гамме и использовавшихся в качестве изразцов. Элементы Возрождения со временем появились, чтобы сменить геометрические узоры, напоминающие о мусульманском прошлом, на более распространенные классические формы. Помимо собственно азулехос применялись и другие плитки многих цветов, часто позолоченные.

Appearance of an independent Spanish school in painting.

В первые годы этого периода итальянское влияние на испанскую живопись царило безраздельно. Главными факторами были флорентийская школа во главе с Рафаэлем и венецианская школа, наиболее видным представителем которой являлся Тициан. Последняя, отличавшаяся ярким колорадом и световыми эффектами, была безоговорочно важнее первой. Испанцы ездили учиться в Италию, и немало итальянских живописцев приезжало в Испанию, в то время как множество произведений итальянских мастеров, особенно Тициана, было приобретено Карлом I и Филиппом II. Тем не менее признаки поистине испанской школы начали проявляться примерно в середине XVI века, и до окончания царствования Филиппа II наступила эра испанской независимости в живописи и время великих мастеров, которым предстояло продлиться более века. С присущей им индивидуальностью испанцы не разделялись на четко очерченные местные школы, но демонстрировали большое разнообразие даже внутри одной группы. И все же в общих чертах можно сказать, что андалузцы подчеркивали использование света и теплой атмосферы, тогда как кастильцы придерживались более строгого стиля, используя более темные тона. Все они посвящали себя изображению религиозной тематики, но без всякой попытки идеализации; напротив, их занимала мирская сфера реализма, хотя и в религиозной оболочке, причем больше внимания уделялось выразительности и колориту, чем рисунку и чистоте формы.

El Greco, first of the great masters in painting.

Ribera.

Zurbarán.

Velázquez, greatest of the masters.

Murillo.

Coello.

Other notable painters.

Эпоха великолепия началась с Доменико Теотокопули (1545?–1625), более известного как «Эль Греко». Как указывает его имя, этот художник по своему происхождению не был испанцем, он был греком. Однако характер его творений был столь оригинален, а их влияние на формирование испанской школы столь мощным, что его по праву можно причислить к Испании, где он жил и работал. Он обосновался в Толедо в 1577 году, и этот город до сих пор остается лучшим хранилищем его картин. Его ранний стиль отличался сильной венецианской манерой с теплыми тонами, огромной насыщенностью, твердым рисунком и интенсивным чувством жизни. Около 1581 года он начал переходить к использованию холодных, серых, тенистых тонов и применению своего рода карикатуры в рисунке с вытянутыми и узкими головами и телами. Однако благодаря этому методу он сумел достичь удивительных результатов в портретной живописи. Помимо его собственных достоинств, ни один живописец не оказал столь глубокого влияния на величайшего из мастеров — Веласкеса. Хронологически следующим из великих живописцев был Рибера (1588–1656), которого в Италии, где он создал большую часть своих работ в составе Испанского королевства Неаполь, называли «Эспаньолетто». Натурализм, безупречная техника и поразительная телесная энергия изображаемых им фигур были ведущими качествами его творчества. Распространение его полотен в Испании способствовало тому, что он оказал влияние на испанскую школу, принадлежать к которой давали ему право как его индивидуальность, так и происхождение. Сурбаран (1598–1663) был наиболее суровым из реалистов, включая в свои картины все аксессуары, вплоть до мельчайших деталей одежды человека. Менее энергичный, чем Рибера, он лучше всего проявил себя в изображении монахов, в каковой тематике его мрачно-пассивная, чрезвычайно религиозная атмосфера находила подходящее воплощение. Тем не менее он был блестящим колористом. Следующим по времени шел Диего Веласкес де Сильва (1599–1660), величайший из испанских мастеров и, возможно, величайший из всех живописцев. У Веласкеса были различные периоды и различные стили, во всех из которых он создавал восхитительные произведения. В отличие от своих предшественников, равно как и от тех, кто следовал за ним, он был столь разнообразен в тематике, насколько это вообще было возможно в рамках закона, и прославился своими религиозными работами гораздо меньше, чем множеством других. Он запечатлел на века придворную жизнь Филиппа III и Филиппа IV, включая портреты этих королей и других ведущих фигур при дворе. Некоторые из его величайших творений появились на этих портретах, которые он умел вписать в пейзажное обрамление, заставляя центральную фигуру выделяться так, как ни один другой живописец не превзошел и, пожалуй, не сравнялся с ним. Он писал также простых людей (как в своем полотне «Вакх» [Los borrachos], или «Пьяницы») и необычных людей (как на своих картинах с изображением карликов), обращался к мифологии (как в композиции под названием «Кузница Вулкана») и к современным ему войнам (как свидетельствует знаменитая «Сдача Бреды»). Лишь однажды, во время ослабления запретительного закона, он написал обнаженную натуру — знаменитую «Венеру с зеркалом», хранящуюся ныне в Лондоне, одно из величайших произведений в своем роде. Во многих своих полотнах он проявил себя как превосходный пейзажист. Его пейзажи характеризовались использованием бледного, но насыщенного всепроникающего голугого цвета, а также эффектами дали и воздушной перспективы. Ни один живописец не передается фотографией столь неадекватно. Чтобы узнать Веласкеса, нужно видеть его работы. [58] После Веласкеса последовал Мурильо (1618–1682), андалузец, который ярко воплотил черты южной Испании. Его главными характеристиками были точный, энергичный рисунок, свежий, гармоничный колорит и религиозное чувство, представлявшее собой удивительное сочетание концептуального имагинативного идеализма или даже сверхъестественного с реализмом фигур и сцен. Его библейские персонажи были представлены простыми людьми с улиц Севилии. Мало кто из живописцев столь неизгладимо запечатлел в своих произведениях собственную индивидуальность. Последним из мастеров был Коэльо (1623?–1694), который поддерживал традиции испанской школы, хотя и под сильным венецианским влиянием, посреди потока барочных полотен, которые уже начали развращать общественный вкус. В список великих испанских живописцев этой эпохи вполне можно было бы включить и другие имена, такие как Пачеко, Роэлас, Эррера и особенно Вальдес Леаль и Алонсо Кано. Воистину было бы трудно переоценить значение испанской школы. Вполне вероятно, что список десяти величайших живописцев в истории мира включал бы имена Веласкеса, Эль Греко и Мурильо, с местом, зарезервированным для Гойи (из XVIII века), и с притязаниями Риберы, заслуживающими рассмотрения.

Noteworthy character of Spanish music.

Испанская музыка, хотя и не столь значительная в мировой истории, как музыка Италии или Германии, имела заметное развитие в этот период и демонстрировала индивидуальность, отличавшую ее от музыки других стран. Впервые она заняла самостоятельное место, оторвавшись от речитатива или сугубо технического представления средневекового церковного обряда, и характеризовалась определенной экспрессивностью, приближающейся к сентиментальности и обладающей колоритом, который заставлял многих утверждать, что ее корни следует искать в песнях и танцах испанских мусульман. Конечно, влияние Италии было в это время наибольшим. Золотым веком (siglo de oro) в испанской музыке стал XVI век, во времена четырех великих композиторов той эпохи: Моралеса, Герреро, Кабесона и Виктории. Наиболее значительные произведения были созданы в области религиозной музыки, где различные партии исполнялись под аккомпанемент органа. Придворная музыка занимала промежуточное положение между церковной и народной, демонстрируя сочетание обоих элементов с пением под аккомпанемент виолы, которая выполняла роль современного фортепиано. В конце XVI века виола была вытеснена гитарой, ставшей национальным инструментом Испании. Народная музыка нашла свое наиболее полное выражение в театре. Вошло в моду, чтобы вся труппа пела в качестве прелюдии к пьесе под музыку виолы, арфы или скрипки. Эта песня не имела прямой связи с пьесой, но пение в диалогах вскоре стало использоваться как неотъемлемая часть одноактных пьес того, что можно было бы назвать водевильным типом. В XVII веке пение вторглось на подмостки серьезного театра, и появились оперы, в которых диалог исполнялся полностью музыкально или же чередовался с речитативом. Последний из названных типов — сарсуэла — приобрел особую популярность. К сожалению, ни один из образцов этой музыки, который был бы наиболее интересен, такой как музыка, использовавшаяся в сарсуэлах Лопе де Веги и других мастеров, не сохранился. Поэтому ее истинный характер остается неизвестным, хотя ее применение в театральных представлениях представляет собой важный факт в истории этого искусства.

ГЛАВА XXXI РАНИЕ БУРБОНЫ, 1700–1759

Basis and consequences of Spanish reforms of the eighteenth century.

XVIII век в Испании имел колоссальное значение, поскольку он затрагивал коренные интересы Америк. Это была эпоха возрождения, несколько примечательного восстановления после того состояния упадка, до которого Испания дошла к моменту правления последнего монарха из династии Габсбургов. Однако оно сопровождалось втягиванием Испании в череду войн, причиной которых в одних случаях становились неразумные амбиции империалистического характера в европейских делах, а в других — неизбежная необходимость в результате агрессии со стороны иностранных держав. Это был период, когда международная мораль с ее сопутствующими дипломатическими интригами и вероломными нападениями находилась в упадочном состоянии, и Испания часто страдала от этого; поистине, можно было бы провести немало интересных параллелей между европейской дипломатической практикой XVIII века и действиями Вильгельма II германского в веке XX. Англия, Австрия и Франция в разное время выступали противниками Испании, но первая из них постепенно превратилась в наиболее упорного, агрессивного и опасного из ее врагов. Если перспективы войн служили главной движущей силой, побуждавшей проводить животворные реформы, — дабы Испания могла обрести богатство и дееспособность, которые можно было бы трансформировать в военную мощь, — то сами войны имели тенденцию увеличивать нужды государства. Таким образом, в случае с Америками те самые улучшения, которые внедрялись, должны были способствовать приближению неизбежного отделения Испании от ее колоний: во-первых, потому что они вызывали развитие ресурсов и возможностей, вселявших надежды на успех при наступлении восстаний, а во-вторых, потому что Испания слишком сильно обременяла колонии ради продвижения европейских целей, не предоставляя адекватной отдачи, вследствие чего культивировалось недовольство. Тем не менее ее усилия имели по меньшей мере то достоинство, что спасли эти колонии для них самих, сохранив тем самым влияние испаноязычных народов в мире, с косвенными последствиями для истории Соединенных Штатов.

Causes of the War of the Spanish Succession.

За исключением Австрии, чей кандидат на испанский престол, эрцгерцог Карл, не пожелал признать силу документа, избравшего внука Людовика XIV, европейские нации были склонны благосклонно отнестись к воцарению Филиппа V (1700–1746), особенно после того, как французский монарх согласился на условия, навязанные завещанием Карла II, о том, что короны Франции и Испании должны быть независимы и никогда не объединяться в руках одного лица. Это казалось залогом сохранения равновесия в Европе едва ли не более надежным, чем коронация эрцгерцога Карла, почему большинство держав и признало Филиппа V. Именно тогда самодержавный Людовик XIV, чьи многочисленные победоносные войны породили в нем излишнюю самоуверенность, совершил одну из серьезнейших ошибок своей жизни. В определенных официальных письмах он признал за Филиппом V такие права на престолонаследие во Франции, какими тот обладал бы обычно, если бы не условия его вступления во владение Испанией, и распорядился зарегистрировать эти документы в Парижском парламенте. Другие события также свидетельствовали о том, что Людовик XIV намеревался распоряжаться Испанией так, будто эта страна принадлежала ему. Когда он представлял испанского посла в Версале Филиппу V, кастильский посланник воскликнул: «Хвала Богу! Пиренеи исчезли! Теперь мы все едины!» Это замечание отражало те мнения, которые к тому времени стали общепринятыми. Этот новый элемент в сложившейся обстановке наряду с некоторыми другими непредусмотрительными действиями французского короля против интересов Англии и протестантских Нидерландов побудил только что названные страны объединиться в 1701 году с Австрией и Священной Римской империей в союз для войны против Людовика XIV и Филиппа V. Австрия желала приобрести испанскую корону для эрцгерцога, в то время как англичане и голландцы стремились прежде всего избежать франко-испанского союза, почему и настаивали на свержении Филиппа V, принимая притязания Карла. Англия особенно опасалась того, что ее торговля и экспансия в Новом Свете окажутся ущемлены или даже раздавлены соединенной мощью Франции и Испании. Кроме того, барыши от контрабандной торговли с испанскими колониями могли быть урезаны при энергичном правлении короля Франции, в ту пору самого могущественного монарха Европы, и прямые указания на это последовали в 1701 году, когда асьенто (контракт), или право на ввоз негров-рабов в Америку, был дарован французской компании, а несколько южноамериканских портов были заняты французскими кораблями.

The war in Spain.

The Catalan espousal of the archduke’s cause.

The capture of Gibraltar by the English.

Events leading to peace.

Война за испанское наследство, как стали называть великий конфликт, активно начавшийся в 1702 году, имела Испанию одним из главных театров военных действий, поскольку там находились и Филипп V, и эрцгерцог. Борьба эта отличалась большими перипетиями, о чем свидетельствовало то число раз, когда сам Мадрид переходил из рук в руки. Большинство жителей полуострова поддерживали Филиппа V, но каталонцы рано проявили склонность к противоположной стороне. Их обида на ущерб, причиненный им французскими союзниками во время восстания 1640 года, еще не остыла, и они особенно возражали против того, чтобы ими правил король, воплощавший абсолютистские идеалы французских Бурбонов, ибо было логично ожидать, что это может таить угрозу их столь лелеемым фуэрос, или хартиям. Определенные конфликты с королевскими чиновниками казались свидетельством того, что правительство Филиппа V намеревалось настаивать на всемогуществе своей власти, что усиливало недовольство, к которому добавлялось воодушевление мятежа, проистекавшее из мощи сил, сплотившихся против Бурбонов, — ведь помимо уже упомянутых держав в 1703 и 1704 годах к ним примкнули Савойя и Португалия. Поскольку совместная попытка высадиться в Каталонии в 1704 году потерпела неудачу, бурбонские офицеры прибегли к суровым мерам наказания тех каталонцев, которые оказали содействие этому движению. Главным следствием стало разжигание негодования до такой степени, что в 1705 году вспыхнуло решительное восстание. Отныне на Каталонию можно было рассчитывать как на союзницу. В том же году был заключен союз с англичанами, которые давали каталонцам обещания, выполнять которые они были далеко не намерены. Между тем неудача союзников с закреплением в Каталонии в 1704 году была компенсирована инцидентом той кампании, которому суждено было стать одним из важнейших событий войны. По пути на юг из Каталонии в том году английская эскадра под командованием адмирала Рука захватила Гибралтар, который оказался в тот момент плохо защищен. Предпринимались многочисленные попытки вернуть его, но ни тогда, ни впоследствии испанцы не смогли вырвать этого стража пролива из английских рук. В 1708 году был захвачен остров Менорка, оставшийся во владении Англии почти на столетие. В 1711 году скончался император Священной Римской империи, в результате чего эрцгерцог взошел на императорский престол как император Карл VI. Это событие оказалось решающим для войны, поскольку оно сделало кандидатуру Карла на испанскую корону почти столь же нежелательной, сколь и прежняя перспектива франко-испанского союза. Другие факторы побуждали союзников бывшего эрцгерцога желать мира, главным из которых было то, что Людовик XIV был разбит столь основательно, что больше не существовало никакой опасности того, что он станет настаивать на правах Филиппа V на французскую корону.

The peace of Utrecht.

Abandonment of the Catalans by the allies.

Англия (в которой к власти только что пришло новое правительство, представлявшее торговые классы и партию мира) взяла на себя инициативу среди союзников на мирных переговорах и вскоре была поддержана всеми вовлеченными сторонами, за исключением Карла VI и нескольких германских князей. С 1711 по 1714 год был заключен ряд договоров, из которых главным был Утрехтский мир 1713 года. Что касалось Испании, то наиболее примечательными его положениями были: отказ Филиппа V за себя и своих наследников от любых претензий на французский престол; уступка Гибралтара и Менорки Англии; пожалование англичанам асьенто на работорговлю неграми в Америках наряду с сопутствующими правами, превращавшими эту сторону договоров в подлинный клин для проникновения английской торговли в испанские колонии; и передача Австрии Католических Нидерландов, Милана, Неаполя и Сардинии, а Савойе — Сицилии. В 1720 году Австрия и Савойя обменялись двумя выпавшими на их долю островами, и последняя приняла официальный титул королевства Сардиния. На вышеупомянутых условиях Филиппу V было дозволено сохранить за собой испанские владения на полуострове и в Америках. Если бы Испания только знала это, трактаты были целиком и полностью благоприятны для нее, но амбиции должны были перечеркнуть их благотворные эффекты. Одним из щекотливых вопросов на различных мирных конференциях было так называемое каталонское дело. Общепринято считалось, что Англия в соответствии со своим более ранним договором с каталонцами станет настаивать на сохранении столь дискуссионных фуэрос и что Филипп V пойдет на уступку, как это сделал до него Филипп IV. Филипп V проявил в этом вопросе упрямство, ибо не единожды, а несколько раз категорически отказывался уступать. Более того, английское правительство, желавшее мира, предполагаемые выгоды от которого для Англии были уже очевидны, неоднократно поручало своим послам не настаивать на каталонских фуэрос. Предпринимались некоторые попытки добиться их, но когда они не смогли преодолеть упорных возражений Филиппа V, было предусмотрено положение об общей амнистии для каталонцев, которым надлежало пользоваться теми же правами, что и жители Кастилии. Однако права кастильцев вместе с вытекающими из них обязанностями были как раз тем, чего каталонцы вовсе не желали. Поведение Карла VI было столь же аморальным. Он действительно делал неоднократные попытки спасти фуэрос и заявлял, что никогда не оставит каталонцев. И тем не менее он подписал конвенцию о выводе своих войск из Каталонии и бросил народ этого края на произвол судьбы. Последние не были расположены сдаваться без борьбы и вели войну против Филиппа V более года. Падение Барселоны в 1714 году положило конец неравному конфликту.

The French influence in Spain during the War of the Spanish Succession.

Madame des Ursins.

Instances of resistance by Philip V to domination by Louis XIV.

Одним из интересных факторов эпохи войны было французское влияние в Испании, которому предстояло оказать мощное воздействие на внутреннее развитие страны и, по аналогии, на развитие колоний. Филиппу V было семнадцать лет, когда он взошел на трон, но, хотя он многократно доказывал свою храбрость в бою, в остальном он представлял собой слабого и нерешительного персонажа, лишенного ярких добродетелей или пороков, любившего охоту и чрезвычайно набожного — словом, такого склада, при котором он неминуемо должен был находиться под чьим-то руководством. Эти черты гармонировали с политикой Людовика XIV, который твердо намеревался направлять дела Испании в собственных интересах. Он наставлял Филиппа V никогда не забывать, что тот является французом, и действительно, за исключениями, о которых будет сказано ниже, Филипп был вполне готов подчиниться воле своего деда. С самого начала Людовик XIV окружил испанского короля французскими советниками, некоторые из которых занимали лишь почетные должности, в то время как другие наполняли важные посты в управлении Испанией, а третьи, прежде всего французские послы и французские генералы, осуществляли реальную власть, не имея никакой официальной связи со страной. Одной из важнейших фигур была мадам де Урсен, фрейлина королевы, отправленная в Испанию Людовиком XIV, поскольку в качестве вдовы герцога Браччано, испанского гранда, она была знакома с обычаями страны. Эта дама завоевала полное доверие королевы, которая в свою очередь сумела подчинить себе мужа. В пользу мадам де Урсен можно сказать, что она была верна интересам испанских монархов, хотя и способствовала проникновению французских влияний, в ту пору весьма желанных в Испании. Действительно, она нередко вставала на сторону Филиппа V вопреки желаниям Людовика XIV, что однажды привело к ее отзыву французским монархом. Обнаружив однако, что он не может контролировать испанские дела без ее помощи, Людовик позволил ей вернуться в Испанию. Несмотря на колоссальное давление, оказываемое на него в пользу Франции, Филипп V временами бунтовал. Один пример его упрямства уже приводился в связи с вопросом о каталонских фуэрос. Более важная проблема возникла из-за притязаний Людовика XIV распоряжаться короной Филиппа как средством спасения для самого себя. Ежегодно с 1706 по 1712 год Людовик XIV пытался принести в жертву интересы Испании или Филиппа V, чтобы умиротворить союзников ради дарования мира. В особенности он желал добиться отречения Филиппа от испанского престола в пользу Австрийского дома с сохранением за Филиппом испанских владений в Италии. Филипп был непреклонен, когда звучали намеки на его отказ от Испании, и не раз, даже когда ситуация казалась безнадежной, заявлял о своем намерении умереть во главе своих войск, нежели отречься от трона, на который, как он чувствовал, имел божественное право. Людовик XIV был даже расположен принудить его силой оружия к покорности и несколько раз лишал его военной поддержки, но испанский король не уступал. К счастью для Филиппа, союзники сами подыгрывали ему, требуя слишком многого, в результате чего Людовик XIV в таких случаях возобновлял поддержку Филиппа. Тем не менее именно настояния Людовика XIV убедили Филиппа уступить испанские владения в Италии и Нидерландах, а также отказаться от претензий на французский трон. Во всех этих невзгодах испанского короля должно воздать должное Марии Луизе Савойской, энергичной юной королеве Испании. Не достигнув еще четырнадцати лет во время своего замужества в 1701 году, она во все времена демонстрировала мужество и способность, которые снискали ей любовь испанского народа. Хотя ее отец, герцог Савойский, примкнул к союзникам против Франции и Испании, она не поколебалась в своей привязанности к стране своего усыновления. Вдохновленный ею испанский народ (за исключением каталонцев) впервые в истории продемонстрировал пламенный дух национализма и был преданно верен королю и королеве. И тем не менее, несмотря на испанский патриотизм и упрямое сопротивление Филиппа планам Людовика XIV относительно полуострова, оставалась основополагающая истина глубокого французского влияния на Испанию. Ярче всего это было представлено людьми, которые, подобно Ори и Амело, отвечали за далеко идущие реформы, последствия которых будут обсуждены в главах об институтах.

The popular young queen, María Luisa of Savoy.

Isabel Farnesio and the resumption of a policy of imperialism in Italy.

К несчастью для Филиппа и для Испании, в начале 1714 года королева скончалась. Молодой итальянский аббат по имени Альберони оказался в тот год при дворе и подсказал мадам де Урсен, что некая Исабель Фарнесио (Елизавета Фарнезе) из Пармы станет подходящей женой для Филиппа V. По его словам, сладкая мягкость ее характера позволили бы мадам де Урсен сохранить свое влияние при испанском дворе. В декабре того же года состоялась свадьба. Так женщина, получившая прозвище «испанской мегеры», стала супругой Филиппа V. При первой же встрече с мадам де Урсен она удалила ее и принялась сама становиться доминирующим влиянием при короне. Исабель Фарнесио была поистине женщиной необычайной энергии и силы характера, помимо того, будучи столь привлекательной, что оставалась неотразимой для слабого короля, который был привязан к ней столь буйно и капризно, что порой даже бил ее в некоем ревнивом исступлении. Тем не менее она подчинялась всему, лишь бы удерживать влияние на мужа, ибо была честолюбива в отношении своих детей и Италии и намеревалась использовать испанскую мощь для продвижения своих целей. В начале 1715 года она добилась возвышения Альберони (вскоре ставшего кардиналом) до руководства делами в испанском государстве в качестве орудия для достижения своих целей. Главными принципами ее политики были разрыв интимных отношений с возвращением итальянских владений, опиравшийся на двоякое стремление изгнать австрийцев из Италии (патриотическое итальянское желание, возможно, в большей степени применимое к Альберони, чем к королеве) и создание княжеств для детей от ее собственного брака с Филиппом. Эти цели подкреплялись игрой на желании Филиппа вернуть свои права на французский престол. Филипп V добровольно не отказывался от своих претензий в то время, когда Людовик XIV убедил его сделать это, и многие события последующих нескольких лет объясняются его стремлениями заполучить эту корону для себя или для одного из своих сыновей. Однако итальянские амбиции Исабель Фарнесио оставались неизменным лейтмотивом испанской политики на протяжении примерно тридцати лет.

Diplomatic intrigue and war in the first period of the Italian pretensions of Isabel Farnesio.

Разрыв с Францией не заставил себя долго ждать. В 1715 году умер Людовик XIV, и, вопреки ожиданиям Филиппа, регентом при болезненном Людовике XV, от которого не ожидали долгой жизни — хотя в действительности ему предстояло царствовать пятьдесят девять лет, — был назначен не Филипп V, а герцог Орлеанский, которого испанский король считал личным противником. Трещина углубилась из-за череды договоров между Англией, протестантскими Нидерландами и Францией в следующие два года с целью претворения в жизнь Утрехтского мира. Для обеспечения мира в Европе необходимо было добиться присоединения Филиппа V и Карла VI, которые единственные из участников Войны за испанское наследство не заключили между собой мира, хотя никаких боевых действий уже некоторое время не велось. Однако такой мир не вписывался в планы Исабель Фарнесио, и когда в 1717 году император предоставил предлог для возобновления военных действий, испанская армия была внезапно отправлена на Сардинию и оккупировала этот остров. Англия как гарант нейтралитета Италии выразила протест и постаралась уладить мир между двумя соперниками посредством предложения Филиппу отказа Карла от его претензий на испанскую корону наряду с обещанием герцогств Пармы и Тосканы и туманным намеком на готовность Англии вернуть Гибралтар и Менорку. Английское предложение было отвергнуто, и в 1718 году экспедиция была направлена на Сицилию (находившуюся тогда во владении Савойи, хотя уже упоминавшийся обмен с Австрией обсуждался). Испанцы были встречены с энтузиазмом и вскоре овладели островом. Между тем Австрия вошла в тройной союз, который оттого стал четверным, на базе предложений императора отказаться от претензий на испанский престол и согласиться на преемничество Карла, сына Исабель Фарнесио и Филиппа V, в герцогствах Парма, Пласенция и Тоскана в обмен на возвращение Филиппом Сицилии и Сардинии и его отказ от всяких владений в Италии и Нидерландах. Эти условия были предложены Филиппу, но он отверг их, несмотря на намек английского посла о готовности его страны вернуть Гибралтар и Менорку, если Филипп согласится. В то время как британское правительство вело переговоры о мире по дипломатическим каналам, оно предприняло шаги иного рода для обеспечения согласия Испании с предложениями союзников. Английскому флоту под командованием адмирала Бинга было приказано атаковать испанский флот без предварительного объявления военных намерений, обставив дело так, чтобы, по возможности, возложить вину на испанского командира. Бинг обнаружил испанский флот в сицилийских водах, уничтожил его и высадил на Сицилию австрийские войска. Несколько месяцев спустя, в декабре 1718 года, Англия объявила войну Испании, за чем в январе 1719 года последовало объявление войны Филиппу V со стороны Франции. Безнадежно уступая численно, Испания тем не менее продемонстрировала удивительную способность к сопротивлению. Поражение однако было неизбежным, и в конце 1719 года Альберони, чей необычайный клубок интриг сочли ответственным за сложившееся положение, был отстранен от власти по требованию союзников, а в 1720 году был заключен мир на основе более ранних предложений четверного союза. Филипп был готов подчиниться этим условиям, но император теперь не желал предоставлять то, чего от него требовали. Результатом стал новый союз 1721 года между Англией, Францией и Испанией, наиболее примечательными условиями которого были определенное обещание Англии вернуть Гибралтар Испании и соглашение о двойном династическом браке между французским и испанским дворами: трехлетняя испанская принцесса была помолвлена с Людовиком XV, которому тогда было одиннадцать лет, в то время как французская принцесса должна была выйти замуж за старшего сына Филиппа — Луи. Кроме того, были подтверждены права сына Исабель — Карла — на итальянские герцогства. Бракосочетание Луи и французской принцессы было должным образом отпраздновано в 1722 году, а испанская принцесса была отправлена ко французскому двору для воспитания.

Abdication of Philip V and reasons therefor.

Brief reign of Luis I and Philip’s resumption of the throne.

В течение нескольких лет Филипп выражал желание отречься от престола. В январе 1724 года он претворил свое ранее объявленное намерение в жизнь, заявив, что предполагает посвятить оставшуюся жизнь служению Богу и важной работе по поддержанию собственного здоровья. Высказывалось много догадок о том, были ли таковы его истинные замыслы, — тем более что честолюбивая королева ни разу не протестовала против этого шага. Хотя прямых доказательств тому нет, более чем вероятно, что Филипп и Исабель хотели быть готовы извлечь выгоду из ситуации, которая могла возникнуть в случае смерти Людовика XV, на что рассчитывали. Во всяком случае старший сын Филиппа был провозглашен королем под именем Луи I, но правление оказалось кратковременным. В том же 1724 году Луи заболел оспой и умер. Поскольку существовало общее нежелание видеть преемником второго сына Филиппа — Фердинанда, бывшего тогда несовершеннолетним, — бывшего короля попросили вновь принять корону, и, несмотря на определенные угрызения совести, испытанные им в этом деле, он в конце концов согласился.

Ripperdá and the Austrian alliance.

Второе царствование Филиппа V определялось, как и прежде, итальянскими амбициями Исабель Фарнесио при сохранении французских устремлений короля в качестве фактора. К тому времени барон Рипперда, авантюрист, бывший ранее нидерландским представителем при испанском дворе, сделался агентом, через которого Исабель надеялась достичь своих целей. Немного найдется в истории столь бессовестных лжецов и интриганов, как этот дерзкий царедворец, сумевший обмануть даже Исабель Фарнесио. Королеве пришло в голову, что застарелый вопрос об итальянских герцогствах можно урегулировать через посольство в Вену. Соответственно, Рипперда был отправлен с главной целью добиться помолвки двух австрийских эрцгерцогинь с сыновьями Исабель — Карлом и Филиппом. Рипперда обнаружил, что Карл VI не склонен давать согласие на помолвки, но солгал как императору, так и Филиппу, уверяя каждого, будто другой принимает его прошения. Его обманы наверняка были бы разоблачены, если бы не неожиданный поворот событий. В 1725 году французский регент, опасаясь, как бы Людовик XV не умер бездетным, отправил обратно испанскую принцессу, которая была помолвлена с ним, поскольку она все еще была слишком юна для брака. Естественным следствием стал разрыв между Францией и Испанией, облегчивший заключение договора между Карлом VI и Филиппом V. Вопрос о браке отошел теперь на второй план перед лицом политической необходимости в поддержке. Карл и Филипп согласились на условия, предложенные последнему в 1718 году четверным союзом. Вдобавок Филипп гарантировал Прагматическую санкцию, согласно которой обеспечивалось преемничество старшей дочери Карла VI в его австрийских владениях, и предоставил обширные торговые привилегии Австрии, в особенности Остендской компании Католических, или Австрийских, Нидерландов, что позволяло этой компании обеспечить торговые права в Испании и Америках. Был устроен оборонительный союз, одной из особенностей которого являлось согласие императора употребить свое доброе влияние, чтобы заставить Англию выполнить свое обещание о возвращении Гибралтар и Менорки Испании. Наконец, Карл VI окончательно отказался от своего многократно повторенного требования признания каталонских фуэрос. За свои триумфы 1725 года Рипперда был пожалован в гранды Испании, обязанному своим продвижением по службе, отчасти по крайней мере, уверениям в том, что династические союзы практически обеспечены. Он стал первым министром при испанском дворе — пост, который он испросил, ложно утверждая, будто этого желает Карл VI. Подобное плетение лжи не могло поддерживаться бесконечно. Его двуличность обнаружилась, он лишился своей должности в 1726 году и был заключен в тюрьму, когда показалось, что он признает вину, укрывшись в английском посольстве. Бежав в 1728 году, он отправился в северную Африку, где провел оставшиеся девять лет своей жизни.