«История Испании»

Handicaps on agriculture.

Сельское хозяйство мало продвинулось по сравнению с его жалким состоянием в предшествующую эпоху. Экономисты, придавая чрезмерное значение накоплению звонкой монеты и будучи одержимы стремлением развивать мануфактуры, не осознавали фундаментальной ценности сельского хозяйства; скотоводство получало предпочтение в ущерб земледелию; сельскохозяйственный труд, никогда не бывший изобильным, стал еще более дефицитным после изгнания морисков; а зло латифундий способствовало сокращению обрабатываемых земель. Законы поощряли сельское хозяйство лишь тогда, когда оно не мешало тому, что считалось более важными отраслями. Часто издавалось законодательство, запрещающее обработку земель, которые когда-либо предназначались для выпаса скота, и принуждающее к их возвращению в эту отрасль, а старые привилегии Месты поддерживались в ущерб земледельцам. Нехватка сельскохозяйственной рабочей силы вызывала иммиграцию из других стран, особенно из Франции, и это усилилось после изгнания морисков. Проблему это не решило, так как иностранцы имели обыкновение возвращаться на родину после накопления сбережений. При таких обстоятельствах неудивительно, что сельскохозяйственное производство не удовлетворяло потребности полуострова. Кое-что было сделано для защиты сельских работников, и предпринимались некоторые государственные проекты по ирригации, но было сделано недостаточно для компенсации тех препятствий, которые налагало само государство. Интенсивная обработка земли мелкими собственниками была одной из потребностей времени, и была предпринята одна попытка осуществить это в Гранаде. Около 12 500 кастильских, астурийских и галисийских семей были направлены туда, чтобы в некоторой степени заменить несколько сотен тысяч изгнанных морисков. Эксперимент увенчался успехом, и колонизация пустила корни, но она не повторялась. Тем не менее восточная и южная Испания пережили свой период относительного процветания, особенно благодаря возделыванию виноградной лозы и маслин. Америка предоставляла богатое поле для экспорта вина, поскольку выращивание винограда там было запрещено, а почва, климат, оросительные каналы и труд морисков (до изгнания) в Валенсии, Гранаде и Андалусии были хорошо приспособлены для обеспечения желаемых поставок. Даже эта форма сельского хозяйства пережила серьезный спад в XVII веке, во многом из-за потери морисков.

Comparative prosperity of Spanish commerce.

Prosperity of Seville and Medina del Campo.

Испанская торговля пережила свою эпоху блеска и период упадка, но первая затянулась гораздо дольше, чем в случае с обрабатывающей промышленностью, благодаря тому, что Испания служила посредником в распределении между зарубежными странами и Америкой, а также благодаря продолжающемуся обмену сырья на иностранную готовую продукцию после того, как сама Испания перестала быть серьезным конкурентом в производстве. Севилья была с большим отрывом самым процветающим портом страны, поскольку обладала монополией на американскую торговлю, что также требовало отправки в этот город товаров из других частей Испании и из зарубежных стран для перевалки за океан. Крупномасштабные торговые операции, включавшие современные формы кредита и создание филиалов по всему миру, стали естественным следствием огромного объема торговли Севильи. Богатство города сохранялось далеко за пределами XVII века. Перенос Торговой палаты (Casa de Contratación), которая вела торговлю Испании с Америкой, из Севильи в Кадис повлек за собой упадок первой и соответствующее процветание последней. Пожалуй, второй по значимости в торговых делах была внутренняя крепость Медина-дель-Кампо — место проведения величайшей из испанских ярмарок и, за исключением провинций восточного побережья, центр заключения контрактов всего королевства. Покупки, продажи и обмены товаров, поступающих в различные порты Испании или покидающих их, обычно организовывались там. Множество других городов разделяли с Севильей и Мединой-дель-Кампо торговую активность XVI века, даже города восточного побережья, хотя силы, вызвавшие их упадок в предыдущие эпохи, продолжали действовать и должны были возобновить свое влияние еще до того, как XVI век перевалил за половину. Тем не менее средиземноморская торговля Испании в значительной степени оставалась в руках каталонцев. Североевропейская торговля, среди которой важнейшей была торговля с Фландрией, в целом распределялась между атлантическими портами Испании, хотя порты северного побережья имели в этом случае естественное преимущество.

The consulados and other mercantile machinery.

Неизбежным результатом торговой деятельности XVI века стало развитие торгового аппарата для управления этой торговлей. В Испании это происходило на основе уже существовавших институтов: консуладос, зданий торговой биржи (лонхас) и ярмарок. К более ранним консуладос Валенсии (1283), Барселоны (1347), Сарагосы (1391), Бургоса (1494) и Бильбао (1511) добавились консуладос Севильи (1543) и Мадрида (1632). Хотя консуладос портов в некоторых отношениях отличались от консуладос внутренних районов, к обоим применялись одни и те же принципы — до такой степени, что ордонансы консуладос Бургоса служили моделью для Бильбао. Консуладос Бургоса фактически служил тем типом, на котором основывались ордонансы многих более поздних консуладос, поэтому его описание может послужить примером для всех. Строго говоря, консуладос был лишь трибуналом корпорации купцов, которые вместе образовывали университет, или ассоциацию, для торговых целей, хотя со временем термин «консуладос» стал включать в себя и то, и другое. Во многих городах трибунал отсутствовал, но имелся университет купцов. Трибунал, или консуладос, Бургоса осуществлял юрисдикцию в торговых делах, а также заведовал такими важными вопросами, как морское страхование, чартер-партии и патронат над некоторыми благочестивыми фондами. Университет собирался ежегодно для избрания должностных лиц консуладос — приора, двух консулов и казначея. Юрисдикция консуладос как суда не ограничивалась делами, возникавшими в Бургосе, но распространялась на другие города и селения на много миль вокруг него. По уголовным делам существовала апелляция к коррехидору Бургоса, но по гражданским делам консуладос был независим как от королевских, так и от муниципальных судов. Консуладос Мадрида привносил некоторые новшества, главным среди которых была его тесная связь с национальной бюрократией через вмешательство в его дела Королевского совета. Различные города основывали здания торговых бирж, в том числе и те, у которых не было консуладос. Что касается ярмарок, то о громадном значении Медины-дель-Кампо уже упоминалось. В этом городе дважды в год, в мае и октябре, проводились ярмарки, по случаю которых там собирались купцы, банкиры и маклеры со всего мира. К концу XVI века ярмарки Медины-дель-Кампо уже находились в состоянии упадка, и они получили смертельный удар, когда по королевскому мандату Бургос заменил Медину-дель-Кампо в качестве договорного центра Испании. Однако Бургос из этого извлек немного выгоды, поскольку всеобщий торговый упадок начал затрагивать все коммерческие институты в стране. Торговый аппарат пережил период процветания, и следовало ожидать, что со временем будет основано центральное учреждение. Так оно и случилось, ибо в 1679 году появилась Хунте де Комерсио и Монэда (Хунте, или Совет, торговли и чеканки монет). Впрочем, в оставшуюся часть этой эпохи ее значение было невелико.

Medieval character and inconsistencies of mercantile legislation.

Законодательство того периода отражало господствующие экономические идеи, такие как исключительное значение, придававшееся драгоценным металлам, настоятельное требование того, чтобы торговый баланс благоприятствовал экспорту (дабы из-за импорта монета не уходила из страны), благосклонность к протекционистской политике и в определенной степени сохранение средневекового пристрастия к государственному регулированию промышленности. Тем не менее государство не было последовательным, меняя свои законы в зависимости от потребностей казны, европейской дипломатии или любого сиюминутного кризиса. Так, запреты на иностранные товары часто сохранялись, в то время как в другое время допускалась величайшая свобода ввоза. В мирных договорах XVI века заботились о защите торговых интересов Испании, но в XVII веке ими часто жертвовали из-за опрометчивости министров или по политическим соображениям. Так, потребность Испании в союзниках против Франции повлекла за собой предоставление права свободного ввоза товаров в Испанию (но не в колонии) для протестантских Нидерландов, Англии, Дании и Португалии со снижением пошлин. Договоры 1665 и 1667 годов с Англией отменили право Испании досматривать английские судна или обыскивать дома британских подданных, что было равносильно фактическому приглашению к контрабанде, каковой результат и последовал на практике. Контрабанда в сговоре с испанскими чиновниками стала столь массовой (причем далеко не только со стороны англичан), что на нее стали смотреть как на неизбежное зло. Государство проявляло тенденцию облегчать внутреннюю торговлю — например, путем отмены внутренних таможенных барьеров, — но защитный и регулятивный дух Средневековья слишком часто давал о себе знать. Так, устанавливались цены и предоставлялись исключительные права на продажу. Любопытным примером последнего (хотя и вполне в духе эпохи) стало разрешение религиозным орденам Мадрида открывать таверны для продажи напитков, получаемых от их урожаев. Когда это привело к определенным злоупотреблениям и скандалам, привилегия была отменена, но позже возобновлена при определенных условиях, одним из которых было то, что монахи не должны были сами подавать вина клиентам.

Difficulties over coinage.

Законодательство в отношении денег было особенно изобильным. Одна тяжкая ошибка прошлого постоянно совершалась со времен Филиппа II и до конца этой эпохи — порча монет с целью облегчения трудностей казны, однако результаты оказались не более благоприятными, чем в прежние годы. Несмотря на заботу правительства о чеканке монет, многообразие денежных знаков по-прежнему оставалось проблемой. В дополнение к национальным деньгам существовали региональные монеты и многочисленные иностранные денежные знаки. Предпринимались попытки зафиксировать соотношение между ними, но без большого успеха. Одним из факторов, который тогда не осознавали, было удешевление денег из-за колоссального ввоза драгоценных металлов из Америки, что привело к соразмерному росту цен. Высокие цены приписывались вывозу драгоценных металлов из Испании, и принимались суровые законы для его предотвращения. Тем не менее удерживать золото и серебро в стране было трудно.

Scant attention to public works.

Послужной список дома Австрии в области общественных работ вряд ли можно назвать хорошим. Необходимость в новых и лучших дорогах признавалась повсеместно, но если они не соответствовали военным целям или не должны были использоваться во время королевского выезда либо путешествия, государство бралось за их строительство крайне редко. Муниципалитеты и группы купцов (особенно консуладос) делали кое-что, но им мешал централизаторский дух правительства. Требовалось разрешение Королевского совета, даже если государство не собиралось платить. Дорог было слишком мало, а существовавшие магистрали, как правило, находились в плохом состоянии. В XVI веке правительство построило множество мостов, но в следующем столетии — лишь несколько. Также обсуждались планы углубления русел великих рек Испании, однако внимания удостоилось лишь русло Тахо, а работы в этом направлении, начатые Филиппом II, были сведены на нет небрежностью его преемников. Подобным же образом планировалось крупномасштабное орошение, но не было достигнуто практически ничего. С другой стороны, этот период ознаменовался зарождением почтовой службы как вспомогательного элемента экономической жизни; она обязана своим появлением государству лишь постольку, поскольку правительство предоставило монопольную привилегию частному лицу. В период между 1580 и 1685 годами произошло расширение этой службы на зарубежные страны. Естественно, вся система по современным меркам была еще несовершенной. Государство все же тратило деньги на военные объекты и государственные здания. Крепости строились по всему испанскому миру, хотя многим из них в XVII веке дали прийти в упадок. Королевские дворцы, рекреационные резиденции и несколько великолепных церквей для королевского пользования — все это, добавлявшее блеска монархии, возводилось за государственный счет. Муниципалитеты также возводили общественные здания, такие как торговые биржи и ратуши.

Foreigners in Spain and legislation concerning them.

Одним из самых спорных вопросов той эпохи был вопрос о проникновении иностранцев в экономическую жизнь полуострова. Это стало фактором (не говоря уже о более раннем прибытии мусульманских и еврейских элементов) еще в правление Католических королей, но приобрело гораздо большую остроту в период правления дома Австрии. Ситуация осложнялась тем, что одни группы иностранцев приветствовались (например, рабочие), в то время как другие (в частности, купцы и промышленники) — нет, однако в любой момент времени любые элементы одновременно и желались, и отвергались определенными слоями испанского народа. В целом народное мнение, будь то богатых или бедных, было настроено против иностранцев. Порой короли уступали жалобам народа и принимали ограничительные законы, но в другое время, подгоняемые финансовыми нуждами и политическими целями, поступали наоборот. Будучи зависимыми от иностранных ростовщиков, короли не могли отказать в предоставлении привилегий и монополий, которых их кредиторы требовали в качестве обеспечения. Кажется, однако, что подавляющее большинство иностранцев было занято в менее доходных профессиях. Писатель XVII века утверждает, что в домашней прислуге состояло 120 000 иностранцев, и продолжает, что они также занимались такими промыслами, как уличная торговля вразнос, содержание розничных лавок всех видов (торговцы мясом, вином, пирожными и т. д.) и ремеслами, включая даже профессии носильщика и разносчика воды. В 1680 году французский посол оценивал число своих соотечественников в Испании в 77 000 человек, многие из которых были сельскими рабочими, однако значительное их число занималось самыми разными другими делами: от богатого купца до скромного пастуха или разносчика. Другие национальности также играли заметную роль. Принимались законы, ограничивающие количество профессий, которыми могли заниматься иностранцы, но они, по-видимому, не давали результатов, поскольку жалобы и законодательные акты часто повторялись. Торжество иностранного элемента стало более очевидным к середине XVII века. Филипп IV издавал законы, поощряющие иммиграцию из-за нехватки рабочей силы, и позволял иностранцу, прожившему много лет в Испании и женившемуся на испанке, пользоваться привилегиями, мало уступающими тем, что имели уроженцы страны. Подобные законы принимались и в правление Карла II.

Statistics of population.

Prevalence of vagabondage.

Экономическое положение Испании в эту эпоху можно было бы изложить яснее, если бы имелись относительно надежные данные о численности населения. В середине XVI века в Испании могло проживать около шести с четвертью миллионов человек. К концу столетия некоторые оценки предполагают рост численности населения примерно до восьми с половиной миллионов, но есть основания сомневаться в этих утверждениях. Цифры XVII века еще более неопределенны, но существует общее мнение, что население сокращалось. Согласно одной из оценок, население Испании к концу этой эпохи составляло 5 700 000 человек. Нищета, праздность и бродяжничество были характерными чертами испанской жизни в конце XVI и на протяжении всего XVII века; подсчитано, что к концу XVI века насчитывалось 150 000 бродяг, чьими главными занятиями были нищенство, воровство и проституция. Правда, аналогичное положение дел существовало и в других странах, и среди этого элемента на полуострове было немало иностранцев, однако условия в Испании были, вероятно, хуже, чем где-либо еще в Западной Европе.

Causes of vagabondage.

Многое было написано о причинах бродяжничества в Испании. Главные причины, несомненно, носили экономический характер. Иностранные авторы объясняли это испанской гордостью и презрением к физическому труду, а также некоторой прирожденной ленью. Эти утверждения справедливы до некоторой степени, проистекая естественным образом из обстоятельств истории Испании. Рабство на полуострове было, пожалуй, более всеобщим и долговечным, чем в других частях Европы, и рабы обычно исповедовали ислам; таким образом, испанцы вполне могли испытывать отвращение к выполнению работы рабов и неверных, и тот же дух присутствовал на религиозной почве, заставляя их возражать против работы в компании сомнительно ортодоксальных морисков. Всеобщее стремление испанцев слыть людьми благородного происхождения также делало физический труд непопулярным, поскольку существовало сильное классовое предубеждение против занятия таковым трудом дворянами. Наконец, легкость вступления в религиозные ордены делала возможным уход от тяжелого труда для очень многих и усиливала антипатию к труду собственными руками. Единственным выходом для огромного множества людей оставалась жизнь бродяги. Внезапное богатство, приобретенное отдельными лицами в Америке, вызывало психологическую реакцию, делавшую неизбежно медленное накопление имущества в Испании тягостной перспективой. Возвеличивание воинской славы имело тот же общий эффект, однако, поскольку испанские армии былинебольшими, эта профессия была открыта не для всех, а ее опасности и нерегулярность выплаты жалованья заставляли многих сомневаться перед вступлением в нее. Кроме того, многие современные авторы, включая Сервантеса, отмечали, что жизнь бродяги обладала определенной привлекательностью для многих испанцев; молодые люди из хороших семей нередко примыкали к бандам цыган.

Inability of the government to cope with the situation.

Нищета Испании к середине XVII века носила всеобщий характер, и после этого состояние страны неуклонно ухудшалось. Хлебные бунты часто служили напоминанием властям, которые действительно предпринимали немало попыток исправить положение. Однако их меры по борьбе с корнем зла были хуже чем бесполезны, поскольку основывались на экономических заблуждениях либо прекращались (когда они могли бы принести пользу), если шли вразрез с правительственной политикой. Прямое законодательство против бродяжничества было частым, но обходилось так же часто, как и издавалось. Когда людям запрещали оставаться в стране без работы, бродяги создавали видимость поступления в носильщики или занятия другими подобными промыслами, под прикрытием которых продолжали свою вольную жизнь. Когда эти занятия ограничивались, их можно было обнаружить в качестве таковых номинально на службе у дворян или богачей, которых социальная гордость побуждала держать при себе как можно большую свиту. Когда этот обычай подвергался нападкам, прямого обхода законов удавалось достичь через благотворительные учреждения, особенно через бесплатные суповые кухни религиозных орденов. К проблеме также подходили с благотворительной стороны через основание богаделен, хотя этот метод еще не получил широкого развития, и через превращение бывших общественных зернохранилищ (поситос), в которых запасы зерна хранились для предотвращения возможности голода, в благотворительные учреждения для безвозмездной раздачи или выдачи в ссуду продовольствия бедным.

Contemporary opinions as to the causes of Spain’s economic decline.

Факт экономического упадка Испании, пожалуй, был изложен с достаточной ясностью. Теперь уместно подытожить причины, которые привели к нему. По мнению Альтамиры, существовало «множество разнообразных причин, обрушившихся на страну, которая вступила в современную эпоху со слабыми и зарождающимися экономическими силами, страну, чьи правительства позволили втянуть себя в имперскую политику (в значительной степени навязанную им проблемами, восходящими к Фердинанду Католику и роковому наследству Карла I), пренебрегая — скорее из-за нехватки средств, чем умышленно, — теми мерами, которые могли бы наилучшим образом способствовать повышению производительных сил и благосостояния страны». Это представляет собой краткое изложение не только причин экономического упадка Испании в данный период, но и современной истории Испании. Оно возлагает вину туда, куда следует — на испанский империализм с его шлейфом дорогостоящих войн, политику, которую Испания, возможно, могла бы проводить в том, что касалось Америк, но которая оказалась непосильной нагрузкой для ее ресурсов, когда ее перенесли за пределы Пиренейского полуострова в Европу. Это была одна из главных причин, называвшихся в то время. Можно перечислить и некоторые другие. Рост алькабалы и других налогов часто упоминался как главная причина, хотя легко видеть, как это могло стать следствием военных действий. Подобным же образом другая группа причин, выдвигавшихся в то время, вполне могла оказаться следствием экономического упадка, а именно: эмиграция в колонии; отсутствие государственной поддержки промышленности; наплыв иностранных товаров и иностранцев в Испанию; сокращение численности населения. Другими причинами, на которые ссылались современники и которые заслуживают видного упоминания, хотя и были менее важны, чем европейские войны, являлись следующие: отвращение испанцев к физическому труду; дурное финансовое управление со стороны правительства; расточительность королей при раздаче милостей и привилегий; государственная практика установления цен на сельскохозяйственные продукты; зло absentee land-lordism (землевладения отсутствующих собственников), особенно в случае латифундией, которые не развивались в соответствии со своими ресурсами; растрата средств производства на роскошь; огромное количество монастырей и обителей; привилегии, которыми пользовалось громадное число лиц.

Causes assigned by later writers.

Более поздние авторы делали акцент на других вопросах. Некоторые современные историки называют изгнание морисков главной причиной экономического упадка. Оно действительно оставило многие ремесла без рабочих рук и временно обезлюдило целые районы, однако вряд ли правильно рассматривать его чем-то большим, чем одной из многих сопутствующих причин. Писателей XVII века поражали его религиозные и политические преимущества, и они, по-видимому, не считали его имеющим серьезное экономическое значение. Экономические последствия завоевания Америк также выдвигались в качестве объяснения упадка Испании. Это завоевание породило упомянутое выше стремление быстро разбогатеть среди испанцев и поощрило ложную экономическую идею о том, что драгоценные металлы являются базовой формой богатства, что привело к приданию им чрезмерного значения. Возможно, еще более серьезным было то обстоятельство, что Америки истощили Испанию, лишив ее части лучших и наиболее жизнеспособных сил. Тем не менее число испанцев, отправившихся в Америку, не было чрезмерным — оно лишь немногим превышало число англичан, пересекавших моря в XVII веке. Более того, Испания совершенно определенно извлекла огромную финансовую выгоду из Америк не только за счет драгоценных металлов, но также благодаря торговле и занятости, которую тысячи людей получили как в самой Испании, так и в колониях. Испанская почва действительно была недостаточно плодородной, чтобы поддерживать политику европейского империализма, и этот аргумент выдвигался, но вина заключалась меньше в самой земле, которая в былые времена давала более богатые урожаи, чем в методах (или их отсутствии), применявшихся для развития ее потенциала. Иностранные торговые превратности, на которые также ссылаются для объяснения экономического падения Испании, действительно способствовали ему — например, катастрофические последствия занесения илом порта Брюгге, который был одним из лучших покупателей испанского сырья. Хотя действительно невозможно назвать какое-либо отдельное событие или состояние дел в качестве непременного условия упадка Испании, один фактор выделяется среди остальных как наиболее важный — это часто упоминаемая политика испанского империализма в Европе.

ГЛАВА XXIX. ЗОЛОТОЙ ВЕК: ОБРАЗОВАНИЕ, ФИЛОСОФИЯ, ИСТОРИЯ И НАУКА, 1516-1700

Causes of Spain’s intellectual greatness in this era.

Шестнадцатый и семнадцатый века представляют собой наивысшую точку в истории испанских интеллектуальных достижений в области науки, литературы и искусства. Эту эпоху характеризовали два проявления: обильная продуктивность, которая была столь же высока по качеству, сколь и велика по объему, а также распространение испанской учености в других странах цивилизованного мира, так что впервые (если не считать передачи мусульманской культуры) христианская Испания стала жизненно важным фактором в европейской мысли, тогда как в прежние годы она лишь усваивала наставления других. Причины этого интеллектуального всплеска были различными. С одной стороны, естественная эволюция из прошлого делала неизбежно высокой степень достижений. С другой стороны, общие эффекты Возрождения в Европе дали о себе знать в Испании. В-третьих, эта эпоха, по-видимому, стала периодом зрелой полноты сил испанского народа, когда он находился на вершине своих возможностей во всех сферах жизни. Наконец, как это так часто случалось в истории других наций, сам факт создания великой империи неизбежно должен был отразиться как материально, так и психологически, породив непривычный интеллектуальный подъем. Испанский империализм в Европе, несомненно, внес большой вклад в цивилизацию полуострова, но будет преувеличением сказать, что наибольшее влияние оказали завоевания Испании в Новом Свете. Они непосредственно способствовали тому, что Испания превратилась в новатора в научной мысли, и предоставили первый примечательный материал для умственного стимула в эту эпоху. Если более известные проявления изящной литературы и живописи нельзя было напрямую связать с достижением колониальной империи, то другие свершения были обусловлены именно ими, и косвенный эффект заморских завоеваний не следует исключать из рассмотрения даже в случае тех факторов, которые признавали Италию своим главным источником вдохновения.

Social manifestations of Spanish intellectuality and its duration in time.

Существовало множество социальных проявлений испанской интеллектуальности: стремление людей к образованию, почести, воздаваемые литераторам в эпоху, когда военная слава могла поглощать все внимание, энциклопедические знания, демонстрируемые учеными, которые были одновременно искусны в совершенно различных областях, тот факт, что женщины добились заметного признания (наряду с тем, что их достижения были встречены благосклонно), а также склонность высших классов к светским мероприятиям литературного характера — немало из которых выросли из простых собраний в доме какого-нибудь аристократа в образование клубов или академий интеллектуального толка. Это процветающее состояние дел продлилось гораздо меньше, чем можно было бы ожидать исходя из силы первоначального импульса; в широком смысле интеллектуальный упадок страны сопровождал политический и экономический спад (или, возможно, являлся его следствием), но точно так же, как и в случае с этими факторами, он не был одинаковым по скорости или полноте во всех многосторонних аспектах испанской интеллектуальной жизни. Кроме того, падение было столь стремительным в некоторых отношениях и с такой высоты во всех, что конечная деградация, при всей ее глубине, по сравнению казалась хуже, чем была на самом деле. Во всяком случае, состояние интеллектуальности в ее лучшие годы было достаточно велико, чтобы заслужить то название, которое применяется к периоду ее выражения — siglo de oro (золотой век) в испанской науке, литературе и искусстве.

Application and duration of the siglo de oro.

Возникает вопрос относительно применения этого термина и продолжительности периода siglo de oro. Семидесятый век обычно считался золотым веком, поскольку именно тогда появились величайшие имена в изящной литературе и живописи. Однако на практике эпоха интеллектуального блеска берет свое начало в раннем периоде XVI века, в царствование Карла I, и продолжается около полутора веков, перешагнув за середину XVII столетия. Всеобщее стремление к знаниям, столь заметное в первой половине XVI века, уже сошло на нет к концу правления Филиппа II. Величайшие достижения в дидактической и научной литературе относятся к XVI веку, и действительно, большинство великих писателей и художников, завоевавших славу в правление Филиппа III и Филиппа IV, начали свой путь или по крайней мере родились во времена Филиппа II. Значительные результаты были получены в оба периода, но стимул исходил по большей части из XVI века.

The universities.

Аристократический характер интеллектуальных достижений в siglo de oro отразился и на основанных учебных заведениях. В дополнение к восьми университетам, существовавшим в 1516 году, в XVI веке было добавлено двадцать один, а в XVII — пять, что составило в общей сложности тридцать четыре учебных заведения. Саламанка и Алькала выделялись как ведущие университеты, хотя в юридических дисциплинах их превосходил Вальядолид. Саламанка обладала более обширной учебной программой с примерно шестьюдесятью кафедрами, в то время как Алькала с сорока двумя профессорскими кафедрами отличалась научными трудами своего преподавательского состава. Саламанку посещало большее число студентов: в 1584 году их было 6778, и это число сократилось до 1955 в 1682 году, тогда как в Алькале насчитывалось 1949 студентов в 1547 году, 2061 в 1650 году и 1637 в 1700 году. Средневековый тип внутреннего управления оставался основой университетской администрации, характеризуясь тесной связью между университетом и гражданскими властями (которым первые в известной мере подчинялись), интимными отношениями с собором или другими местными церквями, а также церковным происхождением многих университетских доходов. Однако университеты не превратились в религиозные учреждения, даже несмотря на то, что большинство из них были основаны церковниками. С течением времени короли проявляли тенденцию вмешиваться в университетскую жизнь, например путем отправки визитаторов или навязывая университетам своих кандидатов на профессорские должности, но они не заходили столь далеко, чтобы лишить университеты их экономической, юридической и научной независимости.

Jesuit colleges.

Other schools of higher education.

The Casa de Contratación as a maritime university.

Существовали и различные другие учебные заведения высшего образования. Одно из них, Королевские студии Сан-Исидро в Мадриде, основанные в начале правления Филиппа IV для обучения сыновей высшей знати, стояло в одном ряду с университетами. В них были приглашены преподаватели-иезуиты. Это был не первый случай преподавания иезуитов на полуострове. По своим обетам иезуиты были обязаны основывать «коллегижи», но этот термин означал дома для учебы лишь в том смысле, что члены ордена, проживавшие в этих учреждениях, вели там научные изыскания. Постепенно иезуиты начали принимать сторонних учеников и вскоре завоевали высокую репутацию благодаря эффективности своего преподавания. Их методика обучения находилась под заметным влиянием идеалов Возрождения, поскольку изучение классических авторов составляло один из главных элементов их учебной программы. Они посвятили себя образованию обеспеченных классов, оставляя сферу профессиональной подготовки университетам. Помимо иезуитовских коллегий, существовало множество школ, как религиозных, так и светских, предназначенных прежде всего для изучения латыни. По своей сути они являлись литературными школами, где студенты упражнялись в сочинении поэзии и чтении стихов как на латыни, так и на кастильском языке. Говорят, что в 1619 году таких учреждений было более четырех тысяч, хотя к исходу столетия их число значительно сократилось. Кроме того, имелось множество школ сугубо профессионального характера — таких как школы для изучения религии, военного дела, медицины и навигационных наук. Школа мореплавания при Домской палате (Casa de Contratación) в Севилье заслуживает особого внимания. Среди многообразных функций Casa в ее отношении к Америкам было проведение научных исследований для облегчения заморских сообщений, и это осуществлялось в таких масштабах, что Casa представляла собой подлинный морской университет. В Casa преподавали математику, космографию, географию, картографию, навигацию, конструирование и использование навигационных инструментов, а также военную науку (в той мере, в какой она относилась к артиллерии), и почти во всех этих аспектах данное учреждение не только превосходило другие в Испании, но и смогло существенно пополнить общую сумму мировых знаний. Начальное образование продолжало оставаться заброшенным. Было принято считать, что оно не нужно, если только человек не намерен делать профессиональную карьеру. Обучение народных масс ради повышения общего уровня культуры или даже ради технического прогресса было проблемой, которая в то время еще не осознавалась. Те начальные школы, которые все же существовали, обычно являлись церковными или частными фондами. Предметами обучения были чтение, письмо, арифметика и христианское вероучение. В целом можно видеть, что число учебных заведений значительно выросло по сравнению с предшествующими эпохами. Понимание тех превосходных возможностей, которыми располагали высшие классы, было бы неполным без упоминания о чрезвычайном распространении книгопечатания в эту эпоху. Хотя публикация произведений подчинялась различным условиям, печатные книги впервые в истории полуострова прочно заняли подобающее им место. Было создано множество крупных библиотек. Также стоит отметить, что именно в это время началась забота обaggregation (накоплении) публичных документов в архивах. В 1558 году Филипп II основал архив в Риме, а в 1563 году заложил основы знаменитого государственного архива в Симанкасе.

Neglect of primary education.

Great age of printing.

Beginnings of public archives.

Luis Vives and Spanish originality in philosophical studies.

Возрождение классических штудий, открывшее доступ к сочинениям многих греческих философов, работы которых были неизвестны средневековым ученым, а также сложное движение идей, порожденное протестантской Реформацией и католической Реакцией, стали фундаментальными причинами процветания богословских и философских исследований в этот период, особенно в XVI веке. Хотя это ни в коем случае не ограничивалось одной лишь Испанией, полуостров внес свою долю в ряды великих имен той эпохи. В качестве иллюстрации можно упомянуть философа Луиса Вивеса (1492-1540). Вивес, проведший большую часть жизни во Фландрии и Англии (в последней из которых он был учителем Марии Тюдор, будущей королевы Англии), почитался современниками как философ первого ранга, стоящий наравне с Эразмом. Почти за столетие до того, как Фрэнсис Бэкон (1561-1626) указал на необходимость наблюдения за природой как основы знания, а не слепого следования классическим текстам, Вивес высказал ту же мысль. Немаловажное значение имели и его педагогические доктрины, которые оказали глубокое влияние на Коменского. Случай Вивеса не был уникальным: идеи, которые позднее прославят Рейд, Декарт, Монтень, Шаррон и другие, уже были высказаны испанцами XVI века. Общей нотой во всех их трудах была огромная свобода мыслей во всем, что не касалось католической веры, и в особенности реакция против подчинения освященному авторитету, что привело их к противостоянию с раболепным принятием классических сочинений, столь популярным среди гуманистов. Поступая таким образом, испанские философы лишь выражали свои национальные черты, ибо испанцы всегда умели примирять свою поддержку правительственного абсолютизма и принципа авторитета в религии с той степенью индивидуализма, которую невозможно встретить в странах, чьи политические и религиозные идеи были более демократическими. Отчасти по этой причине испанская мысль не получила должного признания, поскольку, хотя испанские философы существовали, школы испанской философии не было. Более того, радикальная оригинальность мысли на универсальной основе исключалась необходимостью подчинять все идеи католической доктрине, в то время как философы, добившиеся наибольшей славы в Новое время, выражали себя в этом отношении независимо или по крайней мере без озабоченности тем, чтобы не отклоняться от нее. То, что испанцы были способны на оригинальность в самой религиозной сфере, доказало развитие испанского мистицизма, о котором уже упоминалось.

Important character of Spanish writings on jurisprudence, politics, and economics.

В юриспруденции и политике испанские авторы завоевали бесспорное право на оригинальность мысли и позитивное влияние на цивилизацию других стран. Это отчасти объяснялось непрекращающимися войнами, серьезными религиозными проблемами и множеством вопросов, проистекавших из завоевания, колонизации и удержания Америк, но также являлось результатом естественной склонности испанского характера заниматься практической стороной дел, направляя философскую мысль на ее применение в реальной жизни — например, в случае вопросов, порожденных вышеупомянутыми событиями. Испанские юристы снискали известность в различных отраслях юриспруденции: в международном, политическом, уголовном и каноническом праве, в гражданском праве Рима и испанского полуострова, а также в судебном процессе. Не Гроций (1583-1645), а его испанские предшественники XVI века заложили основы международного права, и великий голландский юрист не раз признавал свою задолженность перед испанцами, которые, подобные Виктории и Васкесу, предоставили ему богатый материал для выдвинутых им тезисов. Среди авторов по политическому праву можно назвать Солорсано, чья «Политика Индий» (Política indiana, 1629-1639) представляла собой примечательное изложение и защиту испанской колониальной системы. В экономике испанцы также неизбежно являлись выдающимися фигурами своего времени, поскольку испанская империя была величайшей и на какое-то время самой мощной державой той эпохи. Национальные ресурсы, государственные доходы и расходы, а также методы владения земельной собственностью — вот три главных вопроса, занимавших внимание испанских экономистов. Когда Мартинес де ла Мата объявил труд единственным истинным источником богатства, он в значительной мере стал предшественником Адама Смита (1723-1790). Некоторые экономисты высказывали идеи, которые звучат странно похоже на то, что выдвигали Спенсер, Уоллес, Толстой и другие в XIX и XX веках: например, что недвижимое имущество должно быть отобрано у владеющих им частных лиц и перераспределено под контролем государства; и что общество должно рассматриваться как имеющее законное право на земли, предоставляя индивидуумам лишь право пользования. Луис Вивес был одним из представителей этих идей. Принципы этих экономистов нашли мало поддержки на практике и, как нельзя утверждать, получили всеобщее признание среди испанских авторов, писавших на эти темы.

Páez de Castro and the new sense of historical content.

Прогресс исторических штудий в этот период, особенно в XVI веке, был поистине поразительным. Впервые история завоевала право рассматриваться отдельно от изящной литературы. Эту эпоху ознаменовали две новинки: одна касалась содержания истории, а вторая — методов исследования и сочинения. Раньше история сводилась едва ли не к внешнему политическому повествованию о войнах, королях и героях, будучи скорее риторической по форме, нежели научной. Новое понимание содержания было представлено главным образом философом Луисом Вивесом и историком Паэсом де Кастро, некогда хронистом Карла I. Вивес высказал мнение, что история должна заниматься всеми проявлениями общественной жизни. Паэс де Кастро выступает однако как человек, наиболее четко выразивший новые идеи. Согласно ему, история страны должна включать изучение ее географии, языков ее народов, одежды, законов, религий, социальных институтов, общих нравов, литературы, искусств, наук и даже природных особенностей страны в той мере, в какой они влияли на действия людей. Паэс де Кастро был также последователем Переса де Гусмана и Эрнандо де Пульгара в своем понимании психологического элемента в истории. Самые взыскательные методологи сегодняшнего дня не требуют большего, чем требовал Паэс де Кастро почти четыре столетия назад. Между тем становится очевидным, что заслуга, обычно приписываемая Вольтеру (1694-1778) и Юму (1711-1776) как новаторам в этом отношении, принадлежит скорее испанцам XVI века. Вивес и Паэс де Кастро были не одиноки в своем концепте истории. С другой стороны, они не смогли претворить свои идеи в жизнь и не нашли последователей среди большинства авторов по методологии. Тем не менее все сходились на том, что образование историка должно носить энциклопедический характер — идеал, который неизбежно предполагал достижимое в известной мере воплощение плана Паэса де Кастро.

Zurita and Morales and the advance in historical investigation and criticism.

Если эти концепции исторического содержания не были реализованы в полной мере, то те, что касались методов исследования и критики, нашли достойное отражение у большинства историков той эпохи. Разумеется, некоторые из крупных авторов, такие как Флориан де Окампо и Мариана, проявляли излишнюю доверчивость или склонность вымышлять события, для которых им не хватало документальных доказательств. Более того, это был процветающий период подделок, когда авторы изобретали классических авторов, хроники, письма и надписи для подкрепления своих повествований. И все же зло породило лекарство; потребность в критике была столь велика, что ее применение вошло в привычку. К тому же люди стали разыскивать документы хотя бы для того, чтобы опровергнуть подделки, в результате чего использование исходного материала и вспомогательных исторических дисциплин стало фактором в трудах многочисленных великих историков того времени. Высшими представителями нового понимания исторического анализа были официальные хронисты Карла I и Филиппа II. Первым по времени был Флориан де Окампо, чей труд «Общая хроника» (Crónica general) был опубликован в 1543 году. Хотя он давал слишком большую волю воображению, его «Хроника» имела в некоторых частях довольно полную документальную базу. Гораздо превосходящими ее были «Анналы Арагона» (Anales de Aragón, 1562-1580) Херонимо Сурэты, или Суриты, которые по использованию архивных материалов являлись величайшим историческим трудом XVI века. Равным Суриту был Амбросио де Моралес, продолжатель Окампо, чья «Хроника» была опубликована в 1574-1575 годах. Моралес, бывший выдающимся палеографом и археологом, с большим толком использовал надписи, монеты, рукописи, старинные книги и прочие древние свидетельства. Хотя влияние Гиббона (1737-1794) на историографию в этих аспектах неоспоримо, справедливо будет указать на достоинства его предшественников из испанского siglo de oro именно в тех качествах, за которые великий англичанин снискал столь громкую славу.

The historian Mariana.

The bibliographer Nicolás Antonio.

Historians of the Americas.

Историк этой эпохи, снискавший наибольшую репутацию — хотя и далекий от того, чтобы равняться с Вивесом и Паэсом де Кастро, с одной стороны, или с Суритой и Моралесом, с другой, — был иезуит Мариана. В 1592-1595 годах он опубликовал свою историю Испании на латыни (Historia de rebus Hispaniæ), которую выпустил на кастильском языке в 1601 году под названием «Общая история Испании» (Historia general de España). Этот труд, который до сих пор остается одним из самых читаемых среди всех испанских историй, отличался композицией и стилем, превосходя в этих отношении другие произведения периода, хотя в остальном уступал лучшим трудам того времени. Однако он задумывался как популярный, в силу чего не следует судить его слишком строго с точки зрения техники. История Мариана представляла собой внешнее политическое повествование с кастильской точки зрения о событиях, сформировавших национальное единство Испании. Его собственные пристрастия, политические и прочие, были слишком очевидны, к тому же в нем проявились недостатки доверчивости и воображения, о которых уже упоминалось. Тем не менее Мариана использовал рукописи, а также свидетельства надписей и монет, хотя и не в той же степени, что Сурита, Моралес и другие. Его стиль был окрашен гуманистическими идеалами эпохи, испытывая сильное влияние Ливия. Многие другие исследователи истории или вспомогательных исторических дисциплин заслуживают признания, и по меньшей мере один из них требует упоминания — Николас Антонио, величайший библиограф своего времени. В 1672 году он опубликовал свою «Библиотеку испанскую» (Bibliotheca hispana, переизданную в 1788 году под названием Bibliotheca hispana nova, или «Каталог новых испанских произведений»), содержавшую все испанские труды, начиная с 1500 года, а в 1696 году завершил «Библиотеку испанскую ветхую» (Bibliotheca hispana vetus, опубликованную в 1788 году), посвященную испанским книгам, рукописным и печатным, предшествующим XVI веку. Особого упоминания заслуживает примечательная группа историков Америк, таких как Фернандо Колон (Фернандо Колумб), Фернандес де Овьедо, Лопес де Гомара, Берналь Диас дель Кастильо, Бернабе Кобо, Гутьеррес де Санта-Клара, Хуан де Кастельянос, Акоста, Гарсиласо де ла Вега, Эррера, Сьеса де Леон, Сарате, Херес, Дорантес де Карранса, Гонгора, Эвия, Леон Пинело, Мендита, Писарро, Саагун, Суарес де Перальта, Альварадо, Торквемада, Солис, Кортес, Ла Каса, Сервантес де Саласар, Лопес де Веласко, уже упоминавшийся Солорсано, Перес де Рибас, Тельо, Флоренсия, Бетанкурт и многие другие. Сочинения некоторых из этих авторов были написаны в Испании как официальные хроники Индий, в то время как другие создавались независимо в Америках. В изобилии производилась религиозная литература, а также книги путешествий, особенно те, что основывались на экспедициях и открытиях в Индиях. Во всем историческом творчестве той эпохи, а не только в труде Мариана, было заметно влияние классических образцов.

The conquest of the Americas and resultant Spanish achievements in natural science, geography, and cartography.

Если продуктивность испанцев в области естественных наук была не столь велика, как в сфере философии, юриспруденции и истории, она тем не менее носила отчетливо оригинальный характер — и это было неизбежно, поскольку открытие новых земель и новых путей, не говоря уже о последствиях непрекращающихся войн, не только побуждало к исследованиям, но и делало их жизненно необходимыми для преодоления доселе неизвестных трудностей. Применительно к Америкам вошло в практику собирание географических данных, полнота которых едва ли когда-либо превосходилась. По закону от исследователей требовалось делать самые подробные наблюдения касательно расстояний, общих географических особенностей, характера почв, продуктов, животных и народов с тем, чтобы эти отчеты собирались и изучались в Домской палате (Casa de Contratación); для этой цели была учреждена должность космографического хрониста Индий. Подобная же полнота сведений обнаруживалась и в книгах путешествий. Чтобы перечислить авторов вклада в географические знания, потребовалось бы назвать сотни испанских плаваний и исследований в Новом Свете, отчеты о которых были написаны их руководителями или монахами, сопровождавшими экспедиции. Примечательный компилятивный труд этих отчетов был недавно опубликован, хотя составлен он был в XVI веке — «География и общее описание Индий» (Geografía y descripción universal de las Indias) за 1571-1574 годы за авторством Хуана Лопеса де Веласко. Нечто подобное было осуществлено и для самого полуострова в царствование Филиппа II. Как и следовало ожидать, испанцы занимали видное место в картографии. Помимо людей, сопровождавших экспедиции в Новом Свете, самыми известными картографами того времени были сотрудники Домской палаты (Casa de Contratación), многие из которых внесли вклад в картографическую науку, а также расширили картографирование мира. Одним интересным примером стало использование карт с равноотстоящими полярными проекциями за годы до того, как Меркатор в 1569 году впервые применил этот метод, который отныне будет носить его имя. Испанские новаторы не получили заслуженного ими признания главным образом потому, что их результаты во многих случаях намеренно держались в секрете испанским правительством, желавшим сохранить монополию как на информацию, так и на торговлю Нового Света. Как можно заметить, испанские достижения были нацелены на решение практических задач, а не на продвижение универсального знания — к сожалению для славы лиц, занимавшихся научной деятельностью.

Similarly, Spanish achievements in the mathematical and physical sciences.

Естественно, что эти достижения в области географии и картографии требовали прочной основы в математических и физических науках, и такая база в действительности существовала. Ведущие ученые, особенно сотрудники Домской палаты (Casa), которые всегда выделялись среди остальных, демонстрировали замечательное соединение теории и практики. В то время как они писали доктринальные трактаты о космографии, астрономии и математике, они умели собственными руками создавать карты и навигационные приборы, а нередко и изобретать полезные приспособления. Проблемы, связанные с вариациями магнитной стрелки, точным вычислением долготы, наблюдением затмений и усовершенствованием астролябии, были среди тех, что занималимымы умы тогдашних исследователей. Прогресс испанцев подтверждается тем сродством, с каким в Испании была принята теория Коперника (согласно которой солнце, а не земля является центром солнечной системы), тогда как в других местах она отвергалась. Примечательно также и то, что, когда папа Григорий XIII предложил исправить календарь, он обратился за информацией к испанским ученым, чьи предложения были приняты. В том же году (1582), когда григорианский календарь вступил в силу в Риме, он был принят и в Испании. В мореплавании, как и следовало ожидать в силу практического характера испанских штудий, испанцы занимали преобладающее положение. Среди наиболее значительных имен следует назвать Аларкона, более известного своим плаванием 1540 года в Калифорнийский залив и вдоль западного побережья Калифорнийского полуострова. Прогресс в военно-морском строительстве сопровождал успехи собственно навигации. Новый Свет предоставил испанцам возможность, которой они не преминули воспользоваться, для продвижения в науках физики и химии, всегда держа в уме практические идеалы. Выдвигались теории касательно таких вопросов, как циклоны, земной магнетизм, атмосферное давление и даже телеграфия, в то время как механические изобретения создавались потому, что эти вещи были связаны с конкретными проблемами. Самым поразительным примером высот, достигнутых испанцами в физике и химии, стало применение этих наук в металлургии. Когда рудники Америк только разрабатывались, приходилось прибегать к немецким методам, однако прошло совсем немного времени, и испанцы легко заняли первое место в мире. Труд Алонсо Барбы, к примеру, опубликованный в 1640 году, был переведен на все ведущие европейские языки и служил главным руководством для металлургов на протяжении более чем столетия. Как инженеры испанцы отставали от других европейских народов; инженерные работы не играли большой роли при колонизации Америк. Интересно, однако, отметить многочисленные исследования проектов испанцев XVI века — среди них Кортес, Сааведра, Гальван, Лопес де Гомара, Хиль Гонсалес Давила, Сальседо, Эскивель и Меркадо, — направленные на строительство канала на Панамском перешейке для облегчения сообщения с Тихоокеанским регионом.

Progress in medicine.

Наконец, медицинская наука, вступившая в экспериментальную стадию еще в царствование Католических королей, продвинулась до точки, позволявшей ей вполне благоприятно смотреться на фоне достижений в других отраслях точного знания. Медицина также была обязана Америкам значительной долей своего прогресса благодаря открытиям ботанических и минералогических образцов медицинского характера. Университеты Саламанки, Валенсии и Барселоны захватили первенство в медицинских штудиях и дали большинство громких имен той эпохи. В XVII веке медицинская наука пережила заметный спад, причиной которого среди прочего стал возврат к подражанию классическим методам. Гиппократ и другие греческие авторы считались неспособными ошибаться, вследствие чего исследования и эксперименты перестали занимать то место, которое они завоевали в XVI веке. Некоторые люди пытались продолжать экспериментальную традицию, но, как и повсюду в Европе, они подвергались презрению со стороны приверженцев классического направления, которые присвоили себе честь обладания единственно подлинным медицинским знанием, обвиняя своих оппонентов — как правило, справедливо, — в том те используют экспериментирование из-за неспособности прочесть отчеты о классических средствах лечения, изложенные на греческом и латыни. Тем не менее именно экспериментальным методам, главным образом в XVI веке, обязаны своим открытием многие доселе неизвестные целебные средства.

ГЛАВА XXX. ЗОЛОТОЙ ВЕК: ЛИТЕРАТУРА И ИСКУССТВО, 1516-1700

Victory of Castilian over foreign tongues in polite literature and remarkable outburst of productivity.

Общие условия, влиявшие на литературу и искусство в siglo de oro, уже упоминались в предыдущей главе. Влияние гуманизма и импульс Возрождения ощущались в изящной литературе более непосредственно, чем в дидактических и научных трудах. К тому же этот тип литературы был легче понятен широкой публике по сравнению со специализированными изысками, и неудивительно, что интеллектуальное величие Испании оценивалось большинством образованных классов через поэзию, роман и драматургию, наряду с проявлениями эпохи в изобразительном искусстве. Сами люди, создававшие труды научного характера, не могли противостоять притягательности belles lettres и писали книги, которые нередко демонстрировали их двойное право на почитание. Знание латыни, греческого и различных современных языков, особенно итальянского и французского, было более или менее общим достоянием образованных классов, что давало возможность удовлетворить стремление погрузиться в разнообразную литературу и открывало путь для иностранных влияний на кастильское творчество. Впрочем, время французского влияния на какое-то время как будто прошло (хотя оно и вернулось с упадком в конце XVII века); напротив, возникло течение против него. Однако воздействие трех остальных языков оказалось столь велико, что кастильский временно утратил часть своего престижа, который перешел главным образом к латыни и итальянскому. Большинство сочинений эрудированного характера теперь появлялось на латыни, и этот язык являлся официальным языком большинства университетских курсов. Церковь также весила свой авторитет в пользу латыни. Тем не менее кастильский язык ни в какой момент не подвергался реальной опасности. Всё, что предназначалось для массового потребления, находило путь к кастильскому, и немало заметных научных трудов использовали именно его. За исключением нескольких безрезультатных попыток гуманистов использовать латынь, сфера изящной литературы была полностью захвачена родным языком. Эта победа национального чувства сопровождалась бурным всплеском продуктивности, затронувшим все классы. До этого времени духовенство предоставляло едва ли не единственных представителей, снискавших славу в belles lettres; теперь к ним присоединились миряне, как военные, так и гражданские, составив им конкуренцию и даже превзойдя их. Знатные семейства подхватили этот энтузиазм и превратили свои дома в центры собраний, а сами короли были увлечены общим течением. Карл I исключительно любил рыцарские романы, которые приказывал читать себе вслух; Филипп II, сам мало затронутый этим, терпел вкусы своих дочерей, побуждавшие их делать поэзию частью придворных развлечений; но именно при Филиппе IV королевская любовь к литературе и ее покровительство достигли наивысшей точки. Филипп IV сам писал комедии и наполнял дворец поэтами, драматургами и прозаиками. Между тем широкая публика впервые получила реальную возможность посещать театр и покупала ценные книги (которые книгопечатание делало доступными), в то время как люди обсуждали своих любимых авторов с тем же жаром, с каким могли обсуждать любимых матадоров.

Spanish contributions to philology.

Одним из главных предметов изучения для гуманистов была грамматика — главным образом латинская и греческая. Классические авторы и патристические сочинения средневекового периода занимали их внимание наряду со смежными трудами на других языках, таких как древнееврейский или современный итальянский. Испанские гуманисты занимали заметное место в развитии этого движения в Европе. Хотя можно назвать много имен, Ариас Монтано был, пожалуй, величайшим из представителей Испании. Интерес к изучению языков уводил испанцев далеко в сторону современных им наречий и в одном отношении привел к замечательному вкладу в копилку знаний. Как завоеватели и миссионеры испанцы вступали в контакт с самыми разными народами, дотоле неизвестными или малоизвестными миру — от многочисленных племен индейцев в Америках до китайцев и японцев Дальнего Востока. На испанском языке было накоплено множество ценных данных об этих народах и их обычаях, а их языки изучались и в ряде случаев записывались испанцами, которые систематизировали их впервые. Большая часть этого материала стала доступной лишь недавно, но он числится среди достижений siglo de oro; пожалуй, наиболее ценные его части были подготовлены в XVI веке. Между тем процесс очищения кастильской грамматики шел непрерывно, и интересно отметить сильную националистическую тенденцию в пользу фонетического правописания в противовес выражению этимологической формы. Риторика рассматривалась как часть грамматики, и легко понять, что в эпоху гуманизма вопрос стиля должен был стать излюбленной темой.