«История Испании»

The code of the Siete Partidas and the revival of Roman principles.

Партидас стали плодом труда ряда правоведов под наблюдением и при большем или меньшем личном участии самого Альфонса; эти люди начали работу в 1256 году и завершили ее в 1265-м. В качестве источников использовались некоторые законы и обычаи Кастилии — например, Фуэро Хузго и Фуэро Реаль, — однако преобладающее влияние оказали каноническое право и кодексы римского императора Юстиниана. Настолько сильное, что Партидас представляли собой энциклопедию этих двух правовых источников, оба из которых имели римское происхождение и сильно отличались от преобладавших тогда в Кастилии обычаев — вестготских и иных. Независимо от того, намеревался ли Альфонс сделать Партидас общеобязательным законом или они должны были служить лишь энциклопедией, документ не был обнародован при его жизни, и появилось множество более поздних законов, прямо ему противоречивших. Тем не менее они неуклонно завоевывали позиции, пользуясь особой поддержкой юристов и университетских кругов (оба этих элемента были ярыми приверженцами римского права), и применялись в качестве справочника и учебника. Наконец, тенденция в их пользу стала настолько сильной, что в царствование Альфонсо XI важным ордонансом кортесов Алькалы (1348 г.) они были провозглашены законом, постольку поскольку они не противоречили определенным оговоренным сборникам. В нем указывалось, что решения этих кортесов должны являться главным источником кастильского права, за которым в порядке старшинства следовали Фуэро Реаль, другие городские хартии и, наконец, в качестве дополнения — Партидас, которые не подлежали исполнению в той части, в какой они противоречили привилегиям дворянства, поскольку последние также были подтверждены. Несмотря на столь скромное положение Партидас и вопреки огромному количеству более поздних законов, имевших приоритет перед вышеупомянутой иерархией источников, окончательная победа кодекса Альфонса была предопределена с момента его официального обнародования. Без каких-либо специальных статутов они постепенно стали признаваться не просто вспомогательным источником, а основным законом страны. Предпринимались пересмотры их текста с целью привести его в соответствие с потребностями более поздних времен, но по существу идеи оригинала оставались неизменными.

Leading factors in ecclesiastical history.

Papal intervention in the Castilian church.

Wealth of the church.

Pilgrimages.

Сразу после государства церковь являлась наиболее мощным и влиятельным фактором в Кастилии. Этот период характеризовался серьезными внутренними потрясениями в кастильской церкви и падением дисциплины. Несмотря на усилия пап и некоторых кастильских прелатов, практика баррагании продолжала существовать. Происходили и такие инциденты, как состязания в красоте между монахинями Севилье и Толедо; проявления пренебрежения дисциплиной вроде вооруженного сопротивления дена Сигуэнсы папскому ставленнику на епископскую кафедру; столь бурное вмешательство в политику, какое допускали епископы Севильи и Толедо во времена Генриха IV; а также столкновения и акты насилия, подобные нападению монахов из Мелона на братию из Арментейры или нападкам епископа Мондоньедо на цистерцианцев из Мейры. Беспорядок усугублялся началом Великой схизмы в церкви в целом, в которой испанские земли принимали особое участие, поскольку несколько пап и антипап были испанского происхождения. С другой стороны, папы вмешивались в дела кастильской церкви как никогда прежде. Идеи Григория VII о верховенстве папства над светскими правителями принесли свои плоды в Кастилии. В Партидас принадлежавшего к сторонникам абсолютизма Альфонсо X признавалось, что законным способом обретения короны является дарование со стороны папы, и что папа может в определенных случаях освобождать кастильских подданных от повиновения королю. Избрание епископов, в нормальном порядке осуществляемое собором кафедральных каноников, вызывало множество споров между королями и папами, поскольку последние часто вмешивались, навязывая своих кандидатов или даже прибегая к прямым назначениям, в то время как монархи утверждали, что ни одно избрание не имеет силы без их одобрения. Одной из самых непопулярных практик пап было назначение иностранцев на кастильские бенефиции, и против этого регулярно заявлялись протесты, обычно, впрочем, безрезультатные. Хотя папы одержали верх в споре о назначении на епископские кафедры, короли проявляли свои прерогативы в иных сферах — например, изгоняя прелатов, действовавших против королевских интересов, запрещая публикацию папских булл, способных навредить государству, и используя уже упоминавшийся порядок recourse de fuerza в случаях узурпации церковниками судебной юрисдикции. В Партидас перечислялись определенные обстоятельства, при которых духовенство теряло право на обращение в церковные суды, — например, имущественные и наследственные тяжбы между представителями духовенства и мирянами. Даже Альфонсо XI, который (хотя и вел несколько аморальную личную жизнь) был весьма набожен и отличался щедростью по отношению к церквям и монастырям, строго охранял права государства от посягательств со стороны церкви. С другой стороны, он подтвердил юрисдикцию церковных судов в духовных и связанных с ними вопросах, включая дела, возникавшие в связи с церковными налогами, браком, рождением детей, разводом, прелюбодеянием, ростовщичеством и грабежом в священном месте, равно как и дела более чисто религиозного или церковного характера. Богатство церкви землями значительно возросло как в результате королевских пожалований, так и вследствие дарений частных лиц, особенно в XIV веке, когда ужас перед эпидемиями чумы, прокатившимися по Европе, заставлял многих искать милости Божьей через пожертвования в пользу церкви. В кортесах раздавался ряд протестов, главным образом в отношении монастырей. Возражения основывались на социальных и финансовых соображениях, а не на антиклерикальных, поскольку накопление земельного богатства в руках церкви вело к превращению крестьянства в постоянных держателей на правах узуфрукта или аренды земель и приводило к тому, что огромные пространства оставались необработанными. Кроме того, эти земли, как правило, освобождались от налогов. Партидас признавали право церкви принимать такие дары, и никаких действенных мер к их ограничению предпринято не было. Здесь уместно упомянуть, что это была золотая эпоха паломничеств к святым местам — из религиозного благочестия, во исполнение обетов или из чистой любви к путешествиям и приключениям. Естественно, Сантьяго-де-Компостела являлся главной целью паломников в Испании, и туда направлялись не только испанцы, но и многие тысячи людей со всех концов Западной Европы.

ГЛАВА XIV. АРАГОНСКОЕ ГОСУДАРСТВО, 1276–1479 гг.

Собственно Арагон

Victory of the royal authority in Aragon proper.

Борьба королей против сеньориальных элементов Арагона и Валенсии (в русле их политики абсолютизма и централизации) уже была прослежена до того момента, когда королевская власть одержала верх в царствование Педро IV. Одним из результатов победы Педро стало ограничение полномочий Юстиции, которая перестала быть орудием знати (служащим посредником между ней и королем) и превратилась в королевского ставленника, осуществляющего строго судебные полномочия в качестве главного судьи королевства. Даже в этом отношении его власть была ограничена учреждением трибунала, следовавшего за королем. Предпринимались дальнейшие попытки утвердить независимость Юстиции, и кортесы провозгласили его несменяемым, однако короли заставляли своих ставленников подписывать прошения об отставке с незаполненной датой либо вовсе игнорировали запрет кортесов, смещая Юстицию, если это отвечало их интересам. Педро IV постановил, чтобы никакой правитель в Арагоне не имел более высокого ранга, чем кабальеро, устранив тем самым еще один фактор, прежде способствовавший гражданским распрям. Помимо отмены Привилегии Унии и только что упомянутых реформ (а также других, менее значительных), монархи не стали менять политическое устройство Арагона, но фактически превратились в главный элемент государства, поступая по своей воле вплоть до совершения поступков, противоречивших законам. В стране сохранялось большое разнообразие хартийных прав и юрисдикций, хотя и были созданы многочисленные общие компиляции законодательства, подобные кастильским. Они стали дополнениями к уже упоминавшемуся кодексу Хайме I [47]. Готовились и другие сборники обычаев королевства, а соглашения кортесов также служили важным источником законодательства. Среди реформ судебного процесса можно упомянуть отмену пыток и ордалий. Дворянство осталось практически полностью освобожденным от налогов, даже в отношении земель, которые оно могло приобрести на королевской территории.

Relations of church and state in Aragon.

Benedict XIII.

Отношения между государством и церковью в Арагоне носили более острый характер, чем в Кастилии, из-за последствий акта вассалитета Педро II, войн в Италии и Великой схизмы, в которой Арагон играл ведущую роль: один из антипап, Бенедикт XIII, будучи арагонцем, на некоторое время перенес свой двор в Арагон, что привело к разделению верности среди духовенства. Вопрос об избрании епископов был рано решен в пользу пап, когда Хайме II постановил, что назначать их должен сам папа. Это повлекло за собой ряд неприятных последствий, особенно во время схизмы, когда существовало два или более пап. Некоторые назначения были явно неуместными. Климент V назначил своего племянника, бывшего тогда совсем мальчиком, архиепископом Сарагосы, и даже Бенедикт XIII, несмотря на высочайшие личные качества, сделал аналогичное назначение на архиепископскую кафедру Толедо. В иных вопросах короли часто отстаивали права государства и вмешивались в дела церковного характера. Альфонсо V стал первым арагонским правителем, высказавшимся за удержание папских булл, если их публикация противоречила интересам монархии; он пользовался для этого pase regio (королевским разрешением), на которое короли опирались в своих претензиях не допускать вступления в силу неугодных им документов или даже пресекать их доставку по назначению. Педро де Луна долгое время обладал большим влиянием в Испании до того, как стал папой Бенедиктом XIII; именно он убедил Хуана I Кастильского и Хуана I Арагонского признать Климента VII Авиньонского вместо римского папы. Сам он наследовал Клименту VII и благодаря своему честному характеру, благочестию, интеллектуальным способностям и испанскому происхождению получил поддержку большинства прелатов полуострова. Во многом благодаря его поддержке королем Арагона был коронован Фердинанд Антекерский, а не Хайме Урхельский. Когда был созван вселенский церковный собор для избрания папы взамен трех находившихся тогда у власти, Бенедикт XIII единственный из всех отказался отречься от престола. Фердинанд, который некоторое время пытался его поддерживать, наконец счел себя обязанным отказать ему в повиновении. Бенедикт удерживался в крепости Пенискола до 1422 или 1423 года, когда он умер — почти наверняка от ява, подброшенного монахом. Его кардиналы избрали Хиля Муньоса, каноника Барселоны, но в 1429 году Муньос сложил с себя этот титул, и схизма завершилась.

Каталония

Importance of the Catalan towns.

Наиболее заметной чертой политической жизни Каталонии в этот период стало возвышение городов, и в особенности огромная власть, которой обладал город Барселона. Города превратились в подлинных сеньоров, скупая у короля юрисдикции, привилегии, иммунитеты, замки и небольшие города точно так же, как это обычно делала знать. Крупные города становились покровителями селений и местечков, даруя право carreratge, которое давало им основание считаться улицей этого города. Как правило, короли благосклонно относились к росту мощи муниципалитетов, и последние могли бы стать непреодолимой силой, если бы не их внутренние партийные распри и вооруженные столкновения между соперничавшими городами. В XIII веке в организации королевских городов стала прослеживаться определенная унификация, которая в XIV веке проявилась еще сильнее под влиянием централизаторской политики Педро IV. Общее собрание первоначально являлось основой управления, однако позднее его место занял совет, избираемый из числа зажиточных граждан; временами право голоса имели только сами должностные лица, и они же выбирали представителей в кортесы. Такая аристократическая форма правления не нравилась монархам, поскольку она способствовала созданию враждебной им силы и вела к социальным конфликтам в муниципалитетах; поэтому в конце XIV века положение было урегулировано путем введения в совет элементов простого народа. Точно так же, как и в Кастилии, дворянство и духовенство были вынуждены даровать своим городам привилегии, почти равные тем, которыми пользовались королевские муниципалитеты, дабы удержать население. Они по-прежнему взимали определенные налоги, осуществляли судебную власть и назначали некоторых должностных лиц, но большая часть местного управления находилась в руках самих городов, развивавшихся по линиям, схожим с устройством королевских городов.

Greatness of the city of Barcelona.

Наиболее ярко городская жизнь была представлена в Барселоне. Административное устройство предшествующей эпохи принципиально не изменилось, но власть и привилегии города значительно выросли благодаря королевским пожалованиям. Совет пяти первоначально состоял исключительно из honrats — представителей буржуазной аристократии, но к 1455 году к этому классу принадлежали лишь двое, третий был купцом, четвертый — художником, а пятый — ремесленником. Представители слоев ниже honrats были допущены в Consell в 1387 году, а к концу рассматриваемого периода народный элемент стал преобладающим. Пять советников, несмотря на подчинение Consell, образовывали административную комиссию по управлению городом. В их обязанности также входило консультирование короля, что они часто и делали, и они ревностно следили за соблюдением хартийных прав города, доходя в этом до войны с монархом. Путем покупок, присоединений, королевских дарений и широкого применения института carreratge Барселона приобрела большую часть Каталонии и другие земли королевства; владение Эльче и другими городами на территории Валенсии иллюстрирует далеко простиравшуюся власть великого каталонского города. Подчиненные города имели право на защиту, а также на привилегии и изъятия Барселоны, взамен чего последняя осуществляла более или менее полный контроль над отправлением правосудия, должна была получать от них содействие в вопросах общего интереса и имела право на предоставление солдат и выплату определенных податей. Огромная мощь Барселоны не всегда использовалась в интересах государства — как это произошло в случае с ударом, нанесенным по торговле Валенсии под влиянием Барселоны, когда из того порта запретили отправлять грузы на иностранных судах. Порой правящие органы Барселоны равнялись по силе или даже превосходили депутацию кортесов Каталонии, вступая с ней в споры. С другой стороны, Барселона неоднократно вмешивалась в конфликты кабальеро, городов и социальных классов с целью навязать мир. Власть города отражалась в гордости его аристократии — honrats. Они обладали правом riepto, или дуэли, наравне с членами дворянского сословия и яростно протестовали против мер, которые казались ставящими их на более низкую ступень по сравнению с любым другим классом общества, — например, когда орден св. Иоанна предложил принимать в свои ряды только потомков дворян. Любой человек мог стать honrat, если он сочетал определенные предпосылки, такие как богатство, с избранием со стороны совета.

Struggle between absolutism and seigniorial society in Catalonia.

Та же борьба абсолютизма против сеньориальных элементов наблюдалась в Каталонии, что и в Кастилии с Арагоном, хотя монархия там одерживала победы более последовательно, чем где бы то ни было. Дворянство противостояло королям, хотя и довольно слабо, поскольку было больше озабочено социальными проблемами той эпохи. Города и местечки, особенно Барселона, также составляли феодальный элемент, не всегда находившийся в согласии с королем. Хотя на протяжении большей части этого периода вооруженных конфликтов между данными силами не происходило, отмечалось множество симптомов недовольства, которые в конце концов вылились в гражданские войны времен правления Хуана II. Среди причин неудовольствия можно назвать следующие: убежденность в том, что их кастильский государь Фердинанд I и его преемники разделяют преувеличенный идеал абсолютизма; привлечение теми же монархами иностранцев на государственные должности, в особенности кастильцев, что также свидетельствовало об отсутствии испанского национального чувства; а также пребывание Альфонсо V в Италии и его дорогостоящие войны там, хотя каталонцы в целом были сторонниками политики экспансии на Средиземноморье. По сути же распри в конце этого периода представляли собой конфликт между централизованной абсолютной монархией и децентрализацией, опирающейся на хартийные права. Ни Хуан II, ни его предшественники не меняли хартий или политического устройства княжества, однако удар уже был нанесен, и крах суверенных прав сеньоров и городов был близок.

The Catalan Cortes.

Кортесы продолжали заседатель отдельно от арагонских и сохраняли значение главным образом благодаря предоставлению или отказу в налогах. Третье сословие (представители городов) пыталось закрепить за собой право участвовать вместе с королем в законодательной деятельности, однако монарх, как и прежде, издавал законы независимо от кортесов. В перерывах между сессиями кортесы были представлены общей депутацией, или Generalitat, которая обычно состояла из трех членов — по одному от каждого сословия кортесов. Помимо надзора за строгим соблюдением законов, депутация обладала определенными полицейскими полномочиями, включая оборону княжества, и другими менее заметными административными функциями. Общие кортесы всего королевства собирались время от времени, равно как и новые кортесы для средиземноморских владений королевства (Корсики, Сардинии, Сицилии и Неаполя).

Legislation in Catalonia.

Administration in general.

Законодательство характеризовалось разнообразием юрисдикций прошлых лет, однако число пожалований новых муниципальных хартий значительно сократилось, а общие указы королей участились. Если это свидетельствовало о тенденции к единству, то ссылки на принципы римского права — в еще большей степени. Последнее уже доказало свое влияние в предшествующую эпоху, но прочно утвердилось лишь в XV веке. В Каталонии существовали сильные настроения в его пользу, и Педро IV распорядился изучать его и применять в судебных делах. Наконец, на кортесах 1409 года было постановлено, что римское и каноническое право могут цитироваться в качестве дополнительных законов после определенных других указанных юридических источников. Подобно принятию Партидас в Кастилии (в 1348 г.), это означало окончательную и полную победу римских принципов. Во всех остальных отношениях отправление правосудия в Каталонии следовало путем, описанным для Кастилии. В финансовой истории единственными примечательными чертами были развитие системы налогообложения силами депутации Каталонии, посредством которой она покрывала собственные расходы и изыскивала средства для субсидий королю, а также рост системы городского финансирования в Барселоне в масштабах, соответствовавших ее обширной власти. В военной и военно-морской сферах наиболее ярким элементом являлась власть депутации. Этот орган лишь одалживал армии и флоту короля войска и корабли, оговаривая случаи, когда такое одалживание допускалось. Главной военной силой оставалось городское ополчение, хотя сеньориальные контингенты также входили в состав армии. Помимо флотилии депутации, существовали военно-морские силы короля, корпорации купцов города Барселоны, а также частных лиц или городов. Самыми упорными врагами на Средиземном море были пираты: как мусульмане из Северной Африки, так и христиане с Майорки, из южной Франции, Италии и самой Каталонии. Для оповещения о появлении пиратов строились башни и была налажена служба гонцов, но искоренить это зло так и не удалось.

Power of the great prelates.

Общее расслабление нравов и падение дисциплины среди духовенства, о чем уже говорилось применительно к Кастилии, а также ход церковной истории, описанный для Арагона, в равной мере относятся и к церкви Каталонии. Наиболее примечательной чертой в отношениях церкви и государства было сохранение феодальной власти наиболее могущественных прелатов. Среди них выделялись епископы Жироны, чьи владения и движимое имущество в этот период значительно увеличились. Будучи фактическими монархами в своих землях, они могли бросать вызов власти соседних вельмож или самих королей и угнетали народ. Их слабое уважение к королевской власти часто демонстрировалось публично: однажды они заставили двух высших должностных лиц королевства пройти по улицам Жироны в одеяниях преступников под ударами палок, заставили их подняться на длинную лестницу перед собором на коленях, одетыми лишь в рубахи и с зажженными свечами в руках. Несколько епископов подверглись изгнанию, и даже дворяне объединились с королями против церковных сеньоров. Францисканцы и доминиканцы выступали против епископов и аббатов, но, хотя они пользовались симпатиями народа, их политическое влияние было ниже, поскольку они не были представлены в кортесах. Власть высшего духовенства существенно не уменьшилась, однако последний епископ Жироны в эту эпоху был твердым сторонником короля.

Валенсия

Distinctive features in Valencian political life.

В некоторых частях Валенсии применялось арагонское право, однако обычным правилом, особенно после победы Педро IV, была юрисдикция законов, или furs, пожалованных Хайме I, дополненных или измененных указами различных королей и постановлениями кортесов. Право Барселоны действовало в ряде городов, которые присоединились к этому городу посредством института carreratge. В сфере общего управления практики были во многом схожи с теми, что упоминались для Кастилии. Можно отметить чрезвычайную суровость судебных наказаний, возможно, превосходившую другие регионы. Смертная казнь применялась регулярно, причем использовались различные жестокие методы казни. Тюремное заключение назначалось крайне редко. Значение города Валенсии было почти столь же заметным в этой части Испании, сколь и значение Барселоны в Каталонии. Валенсия встала во главе Унии, воевавшей с Педро IV, но потерпела поражение.

ГЛАВА XV. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ В ИСПАНИИ, 1252–1479 гг.

Кастилия

General factors of Castilian economic life.

Продолжение в эту эпоху действия тех факторов, которые в предшествующий период способствовали развитию материальных ресурсов, принесло успехи в земледелии, скотоводстве, горном деле, промышленности и торговле, хотя масштаб их был недостаточен для достижения общего экономического процветания. Скотоводы по-прежнему получали больше привилегий, чем их соперники-земледельцы, и именно тогда была сформирована мощная корпорация овцеводов — Места. Альфонсо X пожаловал хартии различным корпорациям такого рода, давая им право избирать алькальдов с особой юрисдикцией по делам Месты и ее спорам с земледельцами. Различные организации объединились в царствование Альфонсо XI в единую кастильскую Месту — орган, обладавший огромной властью. Добыча золота, серебра, ртути и свинца велась в определенных масштабах; рудники наряду с соляными копями и рыболовными промыслами составляли королевскую монополию, но разрабатывались частными лицами, выплачивавшими арендную плату королям. Особенно заметным был прогресс в промышленности. Сантьяго-де-Компостела больше не обладало уникальным положением производственного центра, поскольку каждый крупный город теперь имел собственные ремесла, нацеленные на удовлетворение повседневных потребностей и запросов растущего художественного вкуса, о чем свидетельствует изобилие ювелирных изделий, оружия, архитектурных деталей, мебели, богатой вышивки и прочих предметов, значительно превосходивших по качеству и количеству изделия предшествующей эпохи. Города, отвоеванные у мусульман, особенно Севилья, выделялись своей промышленной жизнью. Среди главных торговых выходов для кастильских товаров были порты баскских провинций; их экспорт, судя по всему, состоял главным образом из сырья, но встречались и такие товары, как сукно, вино, масло и сахар. Тем не менее весьма вероятно, что бо́льшая часть мануфактурного производства в кастильских городах предназначалась для потребления внутри самих городов и на очень ограниченной прилегающей территории. Распределение товаров внутри Кастилии было развито слабо, поскольку многие из тех же (или подобных) продуктов, которые экспортировались, также и импортировались. Промышленность и торговля находились в огромной степени в руках иностранцев, евреев и мудехаров.

Legislative helps and hindrances to economic progress.

Законодательство демонстрировало двойственную тенденцию: с одной стороны, оно поощряло экономическое развитие, с другой — сдерживало его законами, продиктованными сиюминутными потребностями королевской казны. В Партидас содержались призывы к обработке земли, строительству мостов и ремонту дорог, пресечению мошенничества на таможнях, а также к освобождению от пошлин некоторых импортных товаров, если они способствовали материальному прогрессу — например, земледельческих орудий, когда те предназначались для использования самим импортером, а не для перепродажи. Торговые договоры с зарубежными странами стали заключаться в XIV веке, хотя зачастую лишь от имени отдельной части королевства, в частности портов северного побережья; так появились договоры с Англией 1351 и 1366 годов. С другой стороны, существовали королевские монополии, алькабала и жесткое поддержание таможенных пошлин, поскольку исключений в итоге было немного. Препятствием служили не только границы различных земель, но и сборы, взимавшиеся многими, если не большинством, городов. Никаких различий по происхождению товаров не делалось, и кастильская продукция облагалась наравне с иностранной. Другим тормозом для экономического роста стала благонамеренная, но ошибочная политика чрезмерного государственного регулирования промышленности. И государство, и сами цехи издавали законы, фиксировавшие заработную плату, часы работы, цены, способы заключения контрактов, процентные ставки и даже методы изготовления товаров. Эти правила не были единообразными для всей Кастилии, а варьировались в зависимости от особых обстоятельств различных регионов. Муниципалитеты также вмешивались в ценообразование на товары первой необходимости или общего спроса. Иногда они даровали исключительное право на продажу или учреждали муниципальные лавки.

Progress in commerce.

Для облегчения торговли широко использовались ярмарки и общие рынки, которые учреждались законом или, если уже существовали, поддерживались пожалованием новых привилегий. Небезопасность дорог и гражданские войны мешали королевским милостям принести полный эффект, а иные обстоятельства — такие как народные нападения на еврейские кварталы, разнообразие и неопределенность монет, весов и мер, порча чеканки королями и распространенность фальшивомонетничества (несмотря на грозившее наказание — сожжение заживо) — подрывали торговлю. Тем не менее был достигнут заметный прогресс. В эту эпоху впервые появились переводные векселя. Иностранные купцы посещали Кастилию, а кастильцы ездили за рубеж, особенно в Англию и Фландрию; в Брюгге имелись кастильские консулы. Евреи играли заметную роль в внешней торговле, выступая в качестве менял и ростовщиков, в то время как их международные связи, обусловленные солидарностью этого народа, позволяли им действовать как банкирам.

Public works.

Некоторая, хотя и незначительная, работа по содействию экономическому улучшению велась посредством строительства общественных работ. Лорды, как светские, так и духовные, сопротивлялись многим из этих проектов, в особенности строительству мостов, поскольку это лишало их пошлин, которые они привыкли собирать за переправу через реки товаров, животных и людей. Люди путешествовали верхом или в паланкинах, а товары перевозились вьючными животными или в повозках, хотя последние редко использовались из-за плохом состоянии дорог. Тем не менее, меры по улучшению дорог принимались часто. Большая часть доходов, направлявшихся на общественные работы, по-прежнему шла на строительство или ремонт фортификационных сооружений.

Арагон, Каталония и Валенсия

Economic factors in the kingdom of Aragon, especially in Catalonia.

Экономическая история этого региона, основанная на естественных различиях трех основных частей, развивалась примерно по тем же направлениям, что и прежде, но главной особенностью стало всестороннее развитие Каталонии. Зерно в этом регионе было дефицитным, в связи с чем его в больших количествах импортировали из Арагона и из-за рубежа, однако некоторые другие продукты сельского хозяйства, такие как рис, виноград и оливки, возделывались успешно. Животноводство также было видным занятием. Важнейшим источником каталонского богатства по-прежнему оставалось обрабатывающее производство, особенно в Барселоне. Производилось большое разнообразие сукон и тканей, а также гончарных изделий, бочек, канатов, стекла и многих других предметов практического назначения. Арагон в торговле, как и в других отношениях, имел меньшее значение, чем остальные части королевства. Там предпринимались определенные усилия посредством королевского законодательства в пользу торговли, и ее объемов было достаточно для того, чтобы обосновать учреждение консуладо в Сарагосе (1391) с торговой юрисдикцией. Каталонская торговля была настолько велика по объему, что соперничала с торговлей итальянских городов. От скандинавских земель на северо-западе до пределов Средиземноморья можно было увидеть каталонские корабли, и если порты Каталонии посещало множество итальянских судов, то точно так же и каталонцы ведоли свою торговлю в городах Италии, где проживало много каталонских консулов. Короли, лорды и города стремились развивать каталонские промышленность и торговлю посредством благоприятного законодательства, расширения института консуладо и заключения торговых договоров. Тем не менее возникало немало препятствий, во многом являвшихся результатом ложных экономических идей той эпохи. Так, цены часто фиксировались; мог требоваться определенный порядок или последовательность продажи (например, в Ла-Бискале урожай епископа должен был продаваться первым); техническое регулирование промышленности было доведено до избыточности, далеко превосходя правила, установленные в этом отношении в других землях полуострова; налоги были многочисленны по видам, а некоторые — весьма тяжелы; а политика протекционизма доводилась до крайности в пользу одних муниципалитетов в ущерб другим. Кроме того, существовали опасности пиратства и ненадежность дорог. Валенсия была коммерчески процветающей лишь в меньшей степени, чем Каталония. Оба региона были представлены в промышленности и торговле главным образом своими крупными столичными городами.

The industrial and mercantile system of Barcelona.

Барселона без труда являлась величайшим промышленным и торговым центром в Испании, а также главным проводником каталонской протекционистской политики. Иностранные товары, подобные тем, что производились в Каталонии, либо запрещались к ввозу, либо облагались чрезмерными пошлинами. С другой стороны, поощрялся импорт товаров, не имевших аналогов в Каталонии, таких как тонкие сукна, или имевшихся в небольшом количестве, таких как зерно. В случае с зерном импортерам предоставлялись премии, а также взимались высокие вывозные пошлины, либо его вывоз запрещался полностью. С 1249 по 1347 год Совет осуществлял торговую юрисдикцию посредством двух консулов моря (консулес де мар), но в последнем из названных годов было создано консуладо для выполнения этой функции и обеспечения защиты торговли от пиратов. Тем не менее, как делегация кортесов, так и оба местных совета время от времени вмешивались в этот процесс. Местные власти назначали консулов представлять каталонские интересы в иностранных государствах. Это была должность высокого значения, которая вознаграждалась выделением определенного процента от купли и продажи товаров во всем королевстве Арагон. Консулы выступали в качестве судьей, торговых агентов, а также опекунов и защитников личности и имущества своих соотечественников. Советы Барселоны занимались внедрением новых производств, привлекая иностранцев, искусных в таких ремеслах. Финансовые и технические эксперты содержались за счет муниципалитета. Эти факты не только свидетельствуют о внимании, уделяемом жителями Барселоны торговой жизни, но и демонстрируют удивительную современность взглядов. Неудивительно, что купцы этого города были заметно богаты, горды и склонны к роскоши.

Economic prominence of the city of Valencia.

Благодаря богатой сельскохозяйственной производительности Валенсийского королевства, промышленным традициям мусульманского населения и энергии своей каталонской буржуазии город Валенсия стал подлинным соперником Барселоны в промышленности и торговле и пользовался широкой известностью в странах Средиземноморья, особенно в Италии. Консуладо было основано уже в 1283 году, а первые известные на полуострове переводные векселя (с 1376 года) были составлены в Валенсии. Законодательство, благоприятствовавшее Барселоне за счет Валенсии, нанесло значительный ущерб торговле последней, хотя она продолжала оставаться важной.

Public works.

В строительстве общественных работ это была примечательная эпоха во всем королевстве Арагон. Было построено множество мостов, и для обеспечения их содержания и ремонта взимались пошлины. Каталонцы особенно заботились об улучшении своих портов. Порт Барселоны был расширен в XIV веке, а в XV веке было начато и завершено строительство искусственного порта. XV век также ознаменовался началом работ по созданию искусственного порта Валенсии. Старые дороги улучшались, а новые строились. Значительный прогресс был достигнут в ирригационных работах во всех частях королевства. В этом отношении первенство принадлежало Валенсии, которая использовала каналы мусульманского периода, но расширяла и улучшала их. В это время развивалась почтовая служба. Короли и муниципалитеты имели собственную почту, но в Каталонии уже в конце XIII века существовало также частное почтовое дело.

ГЛАВА XVI. ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ ПРОГРЕСС В ИСПАНИИ, 1252–1479 гг.

Кастилия

Beginning of Castilian intellectual superiority in the peninsula.

General characteristics of the era.

По мере продвижения христианского завоевания против мусульман политический центр переместился с северного побережья на Кастильское плоскогорье, а оттуда в Андалусию, где на некоторое время двор обосновался в Севилье. Однако существовала тенденция к возвращению в собственную Кастилию, поскольку выходцы из этого региона составляли главный элемент в завоевании и во внутренних политических делах. Политическое преобладание кастильской части королевства было настолько четко установлено, что оно во многом преобразило этот регион и привело к тому, что он впервые обрел цивилизацию, превосходящую цивилизацию прибрежных равнин, преодолев географические препятствия, которые до сих пор сдерживали его. Преобладание Кастилии в интеллектуальной жизни должно было стать еще более заметным в последующие столетия. В более ранние времена грубые астурийцы и галисийцы объединялись с не менее грубыми леонцами и кастильцами против мусульман, но они изменились в результате контактов с самими покоренными людьми и с различными иностранцами, присоединившимися к ним в завоевании. Однако коренное население не утратило своей индивидуальности; напротив, оно ассимилировало новые влияния и проложило путь к блестящему и самобытному проявлению интеллектуальной культуры XVI и XVII веков. Главной характеристикой этой эпохи было стремление к знаниям, приведшее к включению в коренную цивилизацию многих других элементов. Завоевание Андалусии поставило Кастилию в более тесный контакт с мусульманской цивилизацией, достигшей своей высшей точки в науке и искусстве в XIV веке. Французские элементы продолжали оказывать влияние на изящную литературу и дидактические произведения. Особенно примечательным было большое значение влияний, исходивших из Италии, которые задали новое направление кастильской литературе и заменили мусульманский научный элемент непосредственным изучением классических текстов, а также использованием наблюдения и эксперимента как средства достижения знаний. Проникновение западноевропейской культуры в Кастилию ускорилось благодаря тем кастильцам, которые в то время отправлялись во Францию и Италию для обучения в великих школах и университетах этих земель. Двумя ключевыми моментами эпохи были правления Альфонсо X и Хуана II.

University and other education.

Университеты увеличивались в числе и влиянии до такой степени, что стали жизненно важным фактором интеллектуальной жизни того периода. В «Партидас» Альфонсо X различал «общие штудии», основанные папой, императором или королем, и «частные штудии», созданные отдельным лицом или городом. Первые сочетали в себе среднее и высшее образование, поскольку старые тривиум и квадривиум сохранялись с добавлением римского и канонического права. [48] Постепенно высшие штудии стали преобладать и связали себя с термином «университет». «Частные штудии» обычно велись одним магистром с несколькими студентами и ограничивались какой-либо одной или двумя отраслями знаний. Некоторые из этих предметов, когда они отличались от фундаментальных курсов «общих штудий», имели тенденцию перениматься последними. Так, в XV веке в университетский учебный план была добавлена теология. В университетах изучались и другие предметы, даже если они не были общими для всех, например медицина и хирургия в Саламанке. Начальное образование было заброшено, хотя церковные школы продолжали существовать, а некоторые города или частные лица основывали такие школы. Университеты получали значительную правительственную помощь, но были автономными и частично зависели от других источников дохода, таких как собственные сборы и пожертвования частных лиц или корпораций, помимо государства. Студенты и преподаватели вместе образовывали кофрадию, или братство, которое избирало собственного ректора, или председателя. По королевскому мандату епископ, декан или аббат обычно назначался своего рода опекуном. Это должностное лицо постепенно заменялось «школьным учителем собора», который стал судьей по делам, затрагивающим университетских студентов, и даже присвоил себе право присуждать ученые степени, соперничая в авторитете с ректором университета. Всем членам университета были предоставлены особые юридические привилегии (приблизительно на уровне духовенства) в отношении их личности и имущества. Применяемый метод обучения заключался в чтении преподавателем текста, который он комментировал и объяснял. Проводились экзамены для присуждения степеней бакалавра и доктора. Не только каждый университет обладал библиотекой, но существовало также множество других публичных и частных библиотек, а ремесло переписчика и изготовление книг стали заметно более распространенными, чем раньше. В университетах тексты выдавались студентам во временное пользование (а не продавались), чтобы они могли исправить свои конспекты, — что показывает, что книги все еще были относительно редкими. Некоторое время до 1475 года, в неопределенную дату, в Кастилию было введено искусство книгопечатания — с последствиями, которые относятся к последующим эпохам.

Moslem, Jewish, and other influences on Castilian thought and science.

Восточное влияние на кастильскую мысль и науку, или, вернее, классические влияния, переданные через мусульманских и еврейских писателей, на некоторое время продвинулись вперед и продолжали преобладать до XV века, когда европейские идеи, главным образом итальянские, стали более важными. Однако направление мусульманского влияния изменилось. Философия отступила с ведущего места, уступив место юридическим и моральным штудиям, в то время как физические и естественные науки, включая их суеверные ответвления, приобрели замечательную популярность. Христианские писатели подражали мусульманским философам и моралистам или переводили их труды; многие кастильские писатели были мусульманского или еврейского происхождения либо продолжали принадлежать к этим народам и вероисповеданиям; множество арабских трудов входило в библиотеки того времени; а восточная форма научного изложения — энциклопедия — использовалась часто. Восточное влияние проявилось особенно в естественных науках. Книги по математике, физике, химии, медицине и астрономии были практически единственными переведенными с арабского языка, и эти ветви также были теми, которым наиболее часто посвящали себя ученые-мудехары того периода. Мусульмане и евреи по-прежнему оставались самыми известными врачами Кастилии. Они по-прежнему использовали дедуктивный метод и диалектические формы, а не личные наблюдения и эксперименты. Наиболее заметной характеристикой развития естественных наук было их экстравагантное применение с целью познания будущего или получения огромного богатства с помощью сверхъестественных сил. Так, химия тяготела к алхимии с целью отыскания философского камня, посредством которого неблагородные металлы можно было превратить в золото, либо с целью получения таинственных эликсиров, наделенных чудодейственными свойствами. Химики и алхимики стали считаться практикующими магические искусства в более или менее тесном общении с Дьяволом, и сами эти лица часто разделяли такую веру. Люди высоких достижений были доверчивыми выразителями этих суеверий — например, архиепископ Алонсо де Каррильо и ученый Энрике де Вильена; последний приобрел легендарную славу, которая сохранилась до сегодняшнего дня. Точно так же астрономы в то же время были и астрологами. Однако и алхимия, и астрология сослужили полезную службу, стимулируя изучение истинных наук, что привело к прогрессу в знаниях. Эпоха мусульманского и еврейского философов прошла, и в Кастилии в этот период появилось очень мало оригинального в области философии; даже теологические сочинения не выделялись на общем фоне, несмотря на изучение богословия в университетах и школах. Моральная и политическая литература изобиловала обсуждениями козней или достоинств женщин с одной стороны и трудами об отношениях между церковью и государством с другой. В последнем отношении церковные писатели отстаивали высший авторитет папы над королем, но в основном были защитниками монархии, хотя и отличали легитимного короля от тирана и утверждали конечную зависимость монарха от своего народа. Итальянское влияние проявилось в философии через переводы классических (Аристотель, Платон, Цицерон, Сенека) и современных итальянских (Колонна, Петрарка, Боккаччо) текстов. Самым влиятельным проявлением кастильской мысли была область юриспруденции, ссылки на которую уже делались при рассмотрении «Партидас» и других правовых сборников. Весь этот период изобиловал литературой подобного рода, причем не только в виде компиляций официального характера, но и трудов частных лиц, находившихся под сильным влиянием юридических трудов Юстиниана.

The triumph of Castilian in polite literature.

External influences upon Castilian literature.

Те же факторы, которые повлияли на литературную историю предыдущего периода, продолжали существовать и в этом, хотя и занимали иные позиции, а кроме того, соперничали с классическим Возрождением и итальянскими элементами, которые почти заглушили остальные. Точно так же, как и в научных трудах, в литературе эти факторы были ассимилированы и переработаны для создания самобытного кастильского продукта последующих веков. Кастильский язык стал языком поэзии и дидактических произведений, вытеснив своих галисийских и латинских соперников. Латинские произведения переводились на кастильский, и с середины XIII века последний стал использоваться вместо первого в официальных документах. Галисийско-португальская лирическая поэзия, наполовину ученая, наполовину народная, рожденная провансальской поэзией, которую она ассимилировала и преобразила, достигла своего высшего расцвета и казалось, одержала победу над кастильским языком. Примерно в середине XIV века она начала приходить в упадок, и к концу того же века кастильская лирическая поэзия уже преобладала; в XV веке галисийский перестал быть литературным языком, и даже португальские писатели часто использовали кастильский. Помимо сатиры и даже большей чувственности, чем у ее провансальского протокола, галисийская литература часто включала в одно и то же стихотворение этические и религиозные настроения. Собственно провансальские влияния также затронули Кастилию, но не пустили корни так, как в Каталонии, из-за различия языков. Когда галисийская поэзия утратила свое место, ее преемником стал кастильский язык, проявивший в одной из своих форм ту же любопытную смесь этики и сатиры. В конце концов сатирический элемент свободного и чувственного типа возобладал и привел к вырождению этого вида литературы. С XIV века мощные влияния классического и итальянского Возрождения дали о себе знать в Кастилии как в поэзии, так и в прозе. Произведения классических поэтов (Гомер, Вергилий, Овидий, Лукан) и прозаиков (Ливий, Саллюстий, Цезарь, Плутарх и др.) переводились и служили обогащению кастильской литературы как по форме, так и по содержанию. Однако собственно итальянское влияние (Данте, Петрарка, Боккаччо) было намного сильнее, особенно влияние Данте, которое победило прежнее французское влияние в поэзии, отчасти галисийское и изгнало ранние кастильские литературные формы. Наиболее глубоко итальянское влияние ощущалось в его воздействии на лирическую поэзию. Эпическая поэзия и проза, однако, не были полностью заброшены, и в этой области французское влияние продолжало существовать. Многие из более ранних неписаных поэм были переложены в письменную форму, а французские рыцарские поэмы и французские приключенческие романы, рассказывающие о фантастических подвигах короля Артура, Карла Великого, волшебника Мерлина и других, пересказывались или реконструировались на кастильском языке. Сказочный элемент стал преобладающим, что привело к появлению книг о кабальерии, или рыцарстве, основанных на необычайных приключениях странствующих рыцарей (кабальерос анданте), наполненных экстравагантным преувеличением необузданного воображения. Первым крупным произведением такого рода на полуострове и лучшим в своем роде был роман Васку де Лобеиры под названием «Амадис Галльский», первоначально написанный на португальском языке, но уже известный в Кастилии в конце XIV века. В XV веке стали появляться любовные романы.

Historical literature.

The drama.

Достижения предыдущего периода в исторической литературе получили продолжение и в этом. Одним из главных имен был Альфонсо X, который также являлся известным писателем в других отраслях литературы и знания. Его главным трудом была история Испании, составленная, вероятно, несколькими людьми под его руководством, точно так же, как и «Партидас». Были использованы различные источники — испанские, французские, латинские и арабские, — и проявился определенный дух критицизма, превосходящий тот, что был свойственен более ранним хроникам. С другой стороны, труд был несовершенен с историографической точки зрения из-за нарушения пропорций, включения эпических поэм в ткань повествования и проявления пламенного патриотизма. Пожалуй, лучшим историком этой эпохи был разносторонний канцлер и литератор Лопес де Аяла, автор, среди прочих исторических трудов, хроники правлений Педро I, Генриха II, Хуана I и части хроники Генриха III. Лопес де Аяла писал в прямом подражании классическим авторам, особенно Ливию. Перес де Гусман, выступая автором собрания жизнеописаний, доходящего до XV века, использовал психологическую интерпретацию исторических событий. Драматическая литература не претерпела изменений по сравнению с религиозными драмами и народными представлениями жонглеров предыдущей эпохи, однако в обеих этих формах был достигнут прогресс, и каждая завоевала большее расположение, подготавливая почву для стремительно приближающегося зарождения национального театра.

The developed Castilian Gothic architecture.

Mudéjar architecture.

Готическая архитектура нашла свое наиболее блестящее выражение в начале этого периода, а позже в значительной степени деградировала из-за преувеличения своих элементов. Можно сказать, что в конце XIII века кастильская готика отличалась от готики других европейских стран в следующих отношениях: сохранением классических пропорций при незначительной разнице между длиной и шириной здания, что уменьшало высоту; меньшим развитием использования окон; большей массивностью стен, колонн и пирсов, что уменьшало значение контрфорсов; более близкими к плоским крышами; а также всеобщим использованием и обширными размерами клуатров в монастырях и церквях. Структурная основа и строгий характер ранней готики начали утрачиваться в XIV веке, и, в частности, орнаментика стала применяться без всякой связи со структурными потребностями. Упадок готики стал все более заметным в XV веке, когда пропорции и конструктивные идеалы были забыты, а убранство, особенно в использовании пинаклей, применялось в чрезмерной степени. Именно в это время хор испанских соборов был перенесен в центр нефа, перед главным алтарем. Это был величайший век готического гражданского и военного искусства, особенно последнего. Замки строились более прочно и роскошно, с красивыми башнями и другими внешними оборонительными сооружениями и с зубчатыми стенами. Башни и зубцы появились также на стенах городов. Мудехарское искусство продолжало развиваться, особенно в Толедо и Севилье, как в религиозных, так и в гражданских постройках, и некоторые из лучших образцов этого искусства датируются XIV и XV веками. Оно особенно применялось во внутренней отделке дворцов и частных домов — в обшивке панелями, искусно обработанных деревянных потолках, расписных и скульптурных фризах, а также в использовании изразцов. Снаружи оно проявлялось в карнизах и балках из древесины ярких цветов.

The lesser arts.

Скульптура оставалась, как и прежде, дополнением к архитектуре, но использовалась для орнаментации зданий шире, чем раньше. По форме она все больше подпадала под влияние итальянских веяний. Сравнительное богатство и роскошь эпохи, а также религиозные потребности привели к прогрессу в металлообработке, ювелирном деле и создании богатой вышивки. Иллюминация рукописей достигла более высокого уровня, чем раньше, но пришла в упадок еще до окончания периода, отчасти из-за изобретения книгопечатания. Роспись окон в соборах достигла большего богатства и разнообразия сюжетов, а настенная живопись приобрела самостоятельное положение. Итальянское влияние Джотто проявилось в XV веке, хотя оно не вышло за рамки простого копирования. Фламандское влияние было более значительным, начиная с визита ван Эйка в Испанию в 1428 году, после чего картины в фламандском стиле стали в изобилии появляться в Кастилии, особенно алтарные образы. Музыка вращалась вокруг пения, обычно многоголосного, хотя изредка исполнялись и другие партии. Музыкальные инструменты использовались исключительно для сопровождения песен и танцев.

Арагон

General characteristics of intellectual culture in the kingdom of Aragon.

В интеллектуальной культуре собственно Арагон, Каталония, Валенсия и Майорка могут рассматриваться вместе. Прослеживалось то же общее направление прогресса, которое уже было описано для Кастилии. Наблюдалась та же жажда знаний среди высших классов, то же развитие образовательных институтов, аналогичное проникновение иностранных влияний (особенно французских и итальянских) и идентичная практика поездок на учебу в другие части Европы. Вехами в интеллектуальной истории были правление Педро IV в дидактической литературе, правление Хуана I в провансальской трубадурской литературе и правление Альфонсо V в период классического Возрождения.

Education and printing.

Самым примечательным университетом, основанным в этот период, стал университет Барселоны, который превратился из академии в первые годы XIV века в университет в 1450 году, с курсами богословия, гражданского и канонического права, философии, искусств и медицины. В дополнение к многочисленным другим школам, подобным тем, что существовали в Кастилии, здесь имелось два более или менее отчетливых типа: начальная школа, встречавшаяся гораздо чаще, чем в других частях полуострова; и луллианские школы (возникшие первоначально по инициативе Раймунда Луллия, но действовавшие на протяжении всей эпохи), которые посвящали себя главным образом философии, но также и иностранным языкам, особенно арабскому. Естественно, изобретение книгопечатания в конце периода придало новый импульс интеллектуальной культуре. Первая книга в этом регионе была напечатана в Валенсии в 1474 году. В 1478 году или чуть раньше книги начали печатать в Барселоне.

Leading currents in thought and science.

Философия, медицина, навигационные науки, картография и космография были наиболее культивируемыми дисциплинами. Влияние Раймунда Луллия продолжало ощущаться как в подражаниях и переводах еврейских и арабских философов, особенно Аверроэса, так и в реакции против них. В XV веке начали сказываться итальянское и, в меньшей степени, французское влияния. Неаполитанский двор Альфонсо V стал великим центром проникновения итальянской и классической мысли. Сами теологи внесли в этот период небольшой вклад, но существовало множество сочинений на церковные темы — произведений полемического или морального характера, переводов и житий святых, мистиков, аскетов и священных ораторов. Чрезвычайное развитие медицинских штудий было обусловлено главным образом еврейским и мусульманским элементами. К концу XV века стало очевидным заметное течение мнений против дедуктивного метода в медицине и в пользу экспериментальных исследований. Химия, сопутствующая медицине наука, пользовалась большим успехом, как и алхимия, среди почитателей которой числились король Хуан I и Мигель Хименес де Урреа, епископ Тарасоны. Каталонцы и майоркцы славились своими знаниями в области картографии и связанных с ней наук. Каталонцам принадлежали первая карта Датского полуострова и исправление карт норвежского и шведского побережий, а также земель, примыкающих к Балтийскому морю. Хайме Феррер, марран с Майорки, был ведущим ученым в области мореплавания и географии среди тех, кого принц Генрих привлек в Португалию для подготовки португальцев к их роли в истории морских исследований. Помимо родственных наук математики и астрономии, большой популярностью пользовалась и псевдонаука астрология. Точно так же, как и в Кастилии, в Арагоне огромной популярностью пользовались юридические штудии как в области гражданского, так и канонического права.

Struggle of the Catalan, Latin, and Castilian languages for predominance in polite literature.