«История Испании»

Наварра

Navarre re-enters the current of peninsula history.

С 1285 по 1328 год Наварра была французской провинцией, но восстановила свою независимость при доме Эврё после смерти Карла IV Французского, не оставившего потомства. Следующей наследницей после Карла Вианского была его сестра Бланка, но ее отец, Хуан II Арагонский, заточил ее в тюрьму, а на ее место была возведена младшая сестра Леонор. [34] Леонор и ее муж, граф де Фуа, основали новую династию, которой суждено было просуществовать недолго, поскольку в 1512 году Фердинанд Арагонский завоевал Испанскую Наварру. Французская Наварра некоторое время оставалась под управлением дома де Фуа, но вскоре стала частью Французского королевства.

Баскские провинции

Early history of the Basque provinces and their ultimate incorporation in the kingdom of Castile.

Три баскские провинции — Алава, Бискайя и Гипускоа — представляли больше интереса в своем внутреннем устройстве, чем во внешней политике, поскольку в последнем отношении они были тесно связаны с Наваррой и Кастилией, оспаривавшими владение этими провинциями. Обычно они подчинялись той или иной державе, хотя некоторые из их городов вместе с другими городами кастильского северного побережья объединялись в лиги (гермададес) и пользовались определенной независимостью в отношениях с Англией и Францией. Существует ряд народных поверий относительно истории этих провинций, одно из которых заключается в том, что они никогда не были завоеваны. Верно то, что ни один завоеватель никогда не искоренял несгибаемый дух и обычаи этого народа, но земля эта редко была независимой. Считается, что мусульманское вторжение VIII века не распространилось на эти провинции, однако позднее они все же страдали от мусульманских набегов. С организацией Астурийского королевства и Алава, и Бискайя, судя по всему, находились либо в зависимости от этого царства, либо, по меньшей мере, в тесных отношениях с ним. Время от времени, с VIII по X век, графы Алавы были одновременно графами Кастилии. Перейдя в руки Санчо Великого Наваррского, Алава была включена в состав этого королевства вплоть до правления Альфонсо VIII Кастильского. Альфонсо VIII выиграл битву при Витории и завоевал эту землю в 1200 году. С тех пор она оставалась под суверенитетом кастильского монарха, хотя и имела собственное собрание — кофрадию (братство или ассоциацию) Арриаги. В 1332 году, в правление Альфонсо XI, объединение с Кастилией стало окончательным, хотя за провинцией сохранили ее хартии и вольности. Бискайя также колебалась между Наваррой и Кастилией в качестве более или менее независимой, находящейся под покровительством страны, пока в 1370 году не перешла к кастильской короне по наследству жены Генриха III. Ход событий в Гипуское был очень похожим. В 1200 году провинция покорилась завоевателю Витории, и с того времени внешнеполитическая история Гипускои была историей Кастилии.

Гранада

Inconsequential character of Granadine political history.

Мусульманское государство Гранада имело весьма незначительное политическое значение в этот период, несмотря на свои отнюдь не малые территориальные размеры, богатство и численность населения. Оно было простой политической случайностью, порой досаждавшей христианам, но, как правило, не заслуживавшей серьезного рассмотрения в качестве врага. Именно потому, что оно не представляло большой опасности и не доставляло особых хлопот, ему позволялось сохранять свою независимость. Следует также отметить, что в эти столетия дух крестовых походов проявлялся крайне слабо; если бы он был силен, Гранада вскоре была бы завоевана. В нескольких случаях, когда правители Гранады призывали Маринидов и других выходцев из Африки, мусульмане представляли серьезную угрозу для христианской Испании, но битва при Саладо в 1340 году оказалась решающей, за ней последовало падение политического могущества мусульманских государств Северной Африки. После 1340 года правители Гранады в своих отношениях с христианскими государствами ограничивались вмешательством в дела Кастилии в периоды гражданских войн либо просьбами о кастильской помощи во время внутренних распрей в самой Гранаде. Восстания и свержения правителей происходили часто, но столь же часто случались и мусульманские набеги на кастильскую территорию.

ГЛАВА XII. СОЦИАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ В ИСПАНИИ, 1252–1479 гг.

Кастилия

Social changes of the era in Castile.

Что касается социальной организации, этот период представляет собой лишь эволюцию факторов, которые уже проявились в предшествующую эпоху, и его главными результатами стали следующие: конец крепостного права; продвижение среднего класса и его противостояние сеньорам, главным образом посредством городских юрисконсультов и кабальерос; рост привилегий духовенства; а также приумножение земельного богатства знати за счет королевских пожалований или частных завоеваний. Главная социальная борьба заключалась уже не в противостоянии крепостных против своих господ, а скорее в борьбе среднего класса, представленного более зажиточными горожанами, против дворянства и духовенства за юридическое равенство, особенно в отношении налогов и других повинностей в пользу государства. Исчезновение крепостного права не принесло экономического благополучия сельскохозяйственным работникам; их судьба в этом отношении часто была столь же тягостной и невыносимой, какой прежде была их личная зависимость. В то же время неимущие слои городов стали довольно многочисленным классом, но они находились в подчиненном положении по сравнению с более состоятельными гражданами.

Social and political prestige of the nobility.

Primogeniture and latifundia.

Вследствие гражданских войн и слабости королей власть дворянства, как социальная, так и политическая, казалось, возрастала. Они не ограничивали свои распри противостоянием королю, но непрерывно воевали друг с другом — не ради каких-либо политических или иных идеалов, а главным образом по личным причинам. Таков был характер войн, например, между родами Гусманов и Понсе в Севилье. С течением времени эти внутрисословные столкновения усиливались, будучи в XV веке многочисленнее, чем когда-либо прежде. Дворянство уничтожило бы само себя, если бы короли умели воспользоваться ситуацией, однако большинство из них не сумели оценить свою возможность по достоинству. Санчо IV, Альфонсо XI, Педро I и Генрих III пытались усмирить дворянство прямым натиском, а Генрих IV уделил особое внимание формированию нового дворянства в противовес старому, но обычно короли осмеливались бороться лишь косвенно, например удовлетворяя петиции городов, которые влекли за собой уменьшение сеньориальной власти. Два обстоятельства в дополнение к их политическим победам способствовали укреплению позиций дворянства: принятие закона о майорате в отношении наследования как их титулов, так и их земель; а также увеличение территориальных владений, находящихся в собственности дворян. В силу закона о майорате семейное богатство и блеск рода передавались в ведение старшего сына, поддерживая таким образом могущественное положение конкретного дворянского семейства. Младшие сыновья (сегундонес), в значительной степени лишенные наследства, искали карьеру на поприще духовенства или в качестве военных. Сам Генрих II отчасти отвечал за внедрение этой новой практики дворянства, и он, а также последующие короли обычно требовали, чтобы земли, пожалованные ими дворянам, неотчуждаемо подчинялись закону о майорате. Королевские пожалования, особенно масштабные начиная со времен Генриха II и далее, обычно делились на два вида: онорес (почести), или дарования фискальных прав, которыми обладал король в определенно названном месте; итьеррас (земли), или пожалования фиксированной ренты с определенного города или городов. Обе формы в целом именовались пожалованиями в энкомьенду. Дворяне увеличивали свои владения еще больше за счет узурпаций и частных завоеваний. В начале правления Генриха IV, например, герцог Медина-Сидония и другие дворяне отвоевали у мусульман огромные территории, и эти латифундии (обширные поместья) повлияли даже на современную экономическую жизнь Андалусии.

Decline of the military orders.

Кабальеро военных орденов были весьма важным элементом. Дворянин высокого ранга обычно избирался великим магистром, и это обеспечивало ему преобладающе прочное положение. Огромная власть этих орденов стала причиной их падения, толчок к которому исходил извне, благодаря совместным действиям французского папизма и пап. Орден тамплиеров, самый сильный из всех, был упразднен папой в 1312 году, и это вызвало цепную реакцию упадка других орденов. Более того, с приходом турок в Европу и прекращением испанских крестовых походов причины для их существования отпали. Если не считать военных орденов, дворянство, казалось, достигло вершины своих социальных амбиций, ведя себя беззаконно, с более или менее полным отсутствием верности, возвышенных идеалов или морального чувства, однако (как будет указано в следующей главе) их власть казалась больше, чем была на самом деле. [35]

Social importance of the clergy.

Личные иммунитеты духовенства были не только расширены, но и распространены на больший, чем прежде, круг лиц, а богатство церкви возросло. Не только священники, но также их слуги и члены религиозных орденов, включая даже представителей мирских орденов, приобрели так называемую «церковную привилегию» (benefit of clergy), которая освобождала их от определенных финансовых обязательств перед государством и городами и обеспечивала им право подсудности исключительно церковным судам. Более того, вступление в религиозные ордена стало настолько сравнительно легким, что численность собственно духовенства значительно возросла, хотя многие из них продолжали оставаться дельцами, юристами, административными чиновниками и даже жонглерами и шутами, часто ведя распутный ничем не ограниченный образ жизни. Подобным же образом нищенствующие ордена утратили свои ранние идеалы бедности и самопожертвования и, помимо того, что порой пренебрегали нормами морали в своем образе жизни, посвящали себя стяжанию богатств, особенно путем приобретения наследств. Эти обстоятельства упоминались в жалобе за жалобой на национальных кортесах с просьбой к королю об их исправлении. Наконец, Генрих II издал закон, подтвержденный Хуаном I, согласно которому клирики должны были делать взносы в фонды, расходуемые на общественные работы, а земли, бывшие прежде обложенными податями, должны были продолжать платить налоги и после их приобретения церковью. Эти законы, судя по всему, не соблюдались, поскольку жалобы возобновлялись на последующих заседаниях кортесов; утверждалось, что священнослужители предали отлучению сборщиков налогов. С другой стороны, право церкви собирать десятину, или диезмо (не являющуюся строго десятой частью), с произведений земель, ей не принадлежавших, право, которое уже существовало в некоторых юрисдикциях, стало всеобщим. Король извлекал выгоду из этого порядка, поскольку часть, именуемая королевскими третями (терсиас реалес), [36] поступала в его распоряжение для расходования на общественные благотворительные или благочестивые дела, такие как строительство церквей, хотя короли не всегда использовали ее таким образом. [37]

Advance of the middle class.

Те же причины, которые способствовали развитию среднего класса в предшествующую эпоху, усилились, чтобы обеспечить соответствующий подъем в нынешней — такие как увеличение численности населения, рост промышленности, торговли и сельского хозяйства, освобождение крепостных сословий, выдающаяся роль юрисконсультов и мелкого дворянства, или кабальерос (происходивших обычно из городов и живущих там в союзе со средним классом против высшей знати), а также огромное политическое значение, приобретенное городами. Основой среднего класса был город, выступавший сторонником централизаторской, абсолютистской тенденции королей в той мере, в какой она касалась дворянства и духовенства, но упорно настаивавший на сохранении собственной местной хартии. Средний класс контролировал производство и являлся нервом государства, но практически был единственным элементом, платившим налоги, несмотря на то, что основная масса земельного богатства находилась в руках дворянства и церкви. Термин «средний класс» стал все отчетливее относиться к более зажиточному, свободному, но нетитулованному элементу, поскольку рабочий класс приобретал все большую заметность в городах, разделяя привилегии хартий своих более богатых соседей, но с определенными ограничениями своей экономической свободы. Каких-либо значительных социальных конфликтов между этими двумя классами, впрочем, не возникало, поскольку рабочие еще не были столь многочисленны, а беды их положения были не столь велики, какими они стали позже, к тому же личный интерес объединял их со средним классом против знати и духовенства. Тот конфликт, который между ними существовал, носил политический, а не социальный характер. Так называемый народный элемент кортесов представлял исключительно средний класс. Широко практиковалось создание лиг (гермададес) городов и кабальерос против злоупотреблений высшей знати, поскольку полагаться исключительно на короля было небезопасно. Победа в конце концов осталась за городами, хотя они были далеки от достижения своих конкретных целей в то время. Тем не менее XIV век характеризовался трансформацией общества от его прежней основы рыцарства и войны, когда ареной действия были сельские замки, к буржуазной жизни городов, посвященных промышленности и торговле.

Improved basis of rural society.

Slavery.

Сельские зависимые сословия, которые в предшествующий период почти полностью завоевали личную свободу, в это время добились как ее, так и почти полной экономической свободы. Так, ордонанс Вальядолида 1325 года запрещал сеньорам удерживать как недвижимое, так и движимое имущество любого человека, переходившего из сеньориальных земель на королевские, сохраняя за владельцем право обрабатывать свои земли или продавать их, а также распоряжаться своими личными вещами по собственному усмотрению. Ордонанс Алькалы 1348 года сделал шаг назад, ограничивая свободу владельца на продажу, дабы земли не попали в привилегированные руки, не платящие налогов, и требуя от него оставлять на земле кого-либо, чтобы там всегда оставался налогоплательщик. В конце восторжествовал идеал Вальядолидского ордонанса. В то же время старые зависимые отношения, при которых сеньор добивался обработки собственных земель, сменились отношениями землевладельца и арендатора, основанными на выплате обусловленной ренты. Тот факт, что в XIV и XV веках в Кастилии не было социальных столкновений, свидетельствует об относительно удовлетворительном положении сельских классов. Разумеется, имели место злоупотребления внезаконного характера со стороны дворян, такие как принудительные займы, взимаемые ими, насильственные браки богатых вдов с членами свиты сеньора и откровенный грабеж, однако подлинные интересы сеньоров требовали от них применения примирительных мер для привлечения населения, и по меньшей мере некоторые из них следовали этой политике. Личное рабство все еще продолжалось, но число рабов весьма значительно сократилось и постепенно уменьшалось — тенденция, которой благоприятствовали законы.

Treatment of the Mudéjares.

Свободные мудехары продолжали пользоваться снисходительным обращением, и их численность значительно возросла; многие мусульмане предпочитали покинуть Гранаду и жить в христианской Кастилии. Законодательство Альфонсо X взяло их под королевскую защиту и позволило иметь собственные суды и собственные законы. Им разрешалось сохранять уже имевшиеся у них мечети, но запрещалось строить новые; они не могли совершать публичные богослужения в местах, заселенных преимущественно христианами, но в остальном никаких возражений не возникало; сохранялись также прежние обязанности в отношении налогообложения, манеры одежды и сношений с христианами; а переселение мудехаров в города, несмотря на большее число наложенных на них ограничений, продолжалось, вызванное злоупотреблениями неофициального характера, которым они подвергались со стороны христианского населения в сельской местности. В последующие правления ограничения были усилены, но многие из них не соблюдались. Поистине, мудехары наслаждались большим благополучием в последнее царствование этой эпохи, чем в любое другое время этого периода, представляя собой зажиточный и важный социальный элемент, представленный даже при дворе и пользующийся рядом преимуществ, в которых им долгое время отказывали.

Harsh measures against the Jews.

The Marranos.

Некоторое время юридическое положение евреев было сопоставимо с положением мудехаров, но христианское духовенство было настроено особенно мстительно по отношению к первым, а народные настроения были к ним люто враждебны, что объяснялось не только влиянием церкви, но отчасти и ненавистью к еврейским сборщикам налогов, а отчасти алчностью, пробужденной богатствами евреев (как правило, баснословно преувеличенными). Эта враждебность проявлялась во все более ограничительных законах и в открытых оскорблениях и насилии со стороны христианской черни. Народные настроения стали проявляться более сурово примерно с 1391 года. В 1391 году в Севилье произошла великая резня евреев, и это стало сигналом к аналогичным погромам в других частях Испании. Вскоре после этого евреи лишились собственных судов; им запрещалось, помимо прочего, заниматься торговлей с христианами, брать на откуп налоги [38] или занимать государственные должности, быть ремесленниками, носить оружие или иметь близкие отношения с христианами; их даже принуждали слушать проповеди, читавшиеся с целью их обращения. Эти законы соблюдались не всегда, но положение евреев отнюдь не равнялось положению мудехаров. Огромное число их приняло крещение, но считалось, и вероятно не без оснований, что они продолжали тайное исповедание иудейской веры. Новообращенных оскорбляли их христианские братья, что проявилось даже в наименовании «марраны» (свиньи), применявшемся к ним как к классу. Им также завидовали из-за их трудолюбия и богатства и обвиняли в дьявольских практиках, в которых они почти наверняка были невиновны. В последние годы правления Генриха IV погромы евреев начали распространяться как на них, так и на некрещеный элемент.

Changes in the laws of marriage, the family, and property.

Две силы объединились, чтобы изменить прежний уклад семейной жизни: римское гражданское право (имевшее колоссальное значение) и доктрины церкви, которые в своем судебном выражении действительно испытали глубокое влияние римского права. Они смогли нанести смертельный удар бракам айюрас; отныне закон требовал санкции церкви. Баррагания все еще сохраняла законный, хотя и ограниченный статус. Дела о браке и разводе были изъяты из гражданской юрисдикции и переданы в ведение церковных судов. В качестве иллюстрации индивидуалистических тенденций, проистекающих из влияния римской юриспруденции, можно отметить, что до достижения двадцати пяти лет дочь должна была иметь согласие отца на заключение брака, но после этого возраста могла обходиться без его разрешения. Самой важной реформой в семейной жизни стало установление правила майората — практики, которая быстро вошла в обычай. Римское право было столь же влиятельным по своему воздействию на собственность. Если раньше богатство Кастилии основывалось на сельском хозяйстве и скотоводстве, при сосредоточении земли в немногих руках и ее обработке крепостными, то теперь городская недвижимость и движимое имущество, основанные на промышленности и торговле и адаптированные к римским принципам, стали более значимыми; и несмотря на латифундии этой эпохи, большая часть прежних сеньориальных земель теперь передавалась мелкими участками свободным собственникам, защищенным законом. Римский формализм в некоторой степени проявился также в праве собственности, договоров и завещаний, особенно в законодательстве Альфонсо X.

Survivals of medieval collectivity.

Пережиток средневековых коллективных начал сохранился в общинных землях городов, а также проявился в производственных цехах и полурелигиозных кофрадиях, или братствах. Последние включали людей различных классов, объединенных в группы для достижения какой-либо социальной цели, например для совершения дел милосердия или проведения погребальных обедов, а также для оказания взаимной помощи; закон запрещал объединения в политических, безнравственных или противозаконных целях. Цехи были гораздо важнее и всемерно поощрялись законами. Поначалу они тесно зависели от муниципалитетов, которые вмешивались в регулирование ремесел, даже в технических аспектах, но в конце концов цехи стали получать хартии непосредственно от короля. При этом новые хартии, в соответствии с практикой той эпохи, содержали детальные указания относительно ведения различных производств. К XV веку цехи уделяли мало внимания социальным вопросам, которые прежде были их важнейшей функцией — они перешли к кофрадиям, — и стали почти полностью экономическими и профессиональными, хотя их члены маршировали вместе в процессиях, а цехи как корпорация оказывали те или иные общественные услуги, например содержали какое-либо благотворительное заведение. Они также являлись фактором политической жизни городов.

General social customs.

Dress.

Superstition.

Sports.

В общих социальных обычаях, поскольку они касаются высших классов, ибо нравы скромных слоев известны хуже, эта эпоха ознаменовалась великим безнравственным началом, вольностью в выражении мыслей (даже при упоминании вопросов религии), роскошью, жаждой почестей и дворянского звания (вплоть до их фальшивого притворства), смешением тяги к знаниям с преследованием суеверий и преувеличенным следованием рыцарским принципам (профессируемым скорее ради показухи, нежели искренне). Роскошь того времени проявлялась привычными способами, и примечательно, что представители среднего класса теперь могли соперничать с дворянами. Женщины белились, румянились и использовали утрированные эффекты в одежде, а мужчины носили туфли на высоких каблуках, применяли различные ухищрения для исправления природных изъятий тела и пользовались духами. Иностранные влияния изменили одежду так, что она стала более прилегающей к телу, чем прежде, что привело к отказу от струящихся одеяний былых времен. Мужчины часто носили чулки разных цветов, перо на шляпе и богато украшенный пестрый плащ. Цвет также неизменно выделялся своим разнообразием в женском наряде, однако само платье предоставляло большую свободу движений, чем прежние фасоны. Суеверия процветали: от алхимии и астрологии ученых мужей до разнообразных форм гадания и древних практик — таких, например, как заупокойные мессы, посвященные живым людям, — у простого народа. Джосты и турниры, а также попытки подражать воинским подвигам героев вымысла в таких произведениях, как «Амадис Галльский» (о чем речь пойдет ниже), составляли часть рыцарских обычаев того дня. Коррида несомненно существовала ко времени Альфонсо X и с тех пор пользовалась огромной популярностью. [39]

В социальных и политических институтах собственно Арагон, Каталония и Валенсия все еще отличались друг от друга настолько, чтобы заслуживать отдельного рассмотрения. Хотя во многих отношениях их обычаи походили на кастильские, существовали определенные вариации, заслуживающие фиксации.

Собственно Арагон

Social differences in Aragon proper.

До правления Педро IV дворяне увеличивали свою власть как в отношении своих прав над низшими классами, так и в осуществлении политической власти, но если Педро и урезал их привилегии в последнем отношении, ни он, ни его преемники не сделали ничего для подготовки эмансипации зависимых сословий. Дворяне сохраняли свои социальные привилегии вплоть до того, что добились в 1451 году закона, отменяющего королевскую практику пожалования дворянских титулов низших степеней. Феодализм продолжался, хотя и в видоизмененной форме: если дворяне могли получать земли от короля и перераспределять их между собственными вассалами, они были обязаны возвращать их королю по первому его требованию и не имели права строить замки без его согласия; более того, существовали различные другие ограничения их прежнего почти абсолютного владычества. Они собирали налоги для себя и были освобождены от их уплаты в королевскую казну, но обязаны были нести военную службу по призыву. Духовенство приобрело возросшее социальное значение точно так же, как и в Кастилии, а средний класс стал заметным фактором по мере развития городов, хотя и был далек от достижения высокого положения этого же элемента в Кастилии. Города придерживались раздельной политики: северные города носили феодальный характер и были связаны с дворянством, в то время как южные были более демократичными и роялистскими. Положение зависимых классов стало еще хуже, чем прежде, и никаких серьезных попыток облегчить их тяжелую участь ни с их стороны, ни со стороны кортесов не предпринималось. [40] Законы по-прежнему признавали за сеньором право распоряжаться ими по своему усмотрению и даже убивать их, а земли по-прежнему продавались вместе с мужчинами и женщинами — как христианами, так и иными, — проживавшими на них. История евреев и мудехаров развивалась по тому же руслу, что и в Кастилии. Не только в самом Арагоне, но и во всех владениях короны евреи подвергались чрезвычайно суровому обращению. Мудехары как Арагона, так и Валенсии находились под защитой королей и дворян с целью поддержания заселенности их земель, дабы те не переставали приносить ренту и налоги, причем в обоих регионах сельское население состояло преимущественно из мудехаров. Римское право оказало мощное влияние на Арагон, как и повсюду. Так, была введена свобода завещания, а майорат занял преобладающее место. Цехи не развились до той степени, которая была достигнута в Кастилии, существуя скорее для целей взаимопомощи и не имея технических регламентов кастильских цехов.

Каталония

Revolts of the serfs.

В социальной истории Каталонии в этот период выделяются два главных факта: восстание крепостных и выдающееся значение городов, особенно Барселоны. Первое знаменовало закат дворянства и появление нового социального фактора; второе указывало направление, по которому должна была развиваться современная социальная организация. Потеряв политическую власть, дворяне сосредоточили свои интересы на извлечении богатств из своих земель, главным образом посредством поборов с крепостных. В этом отношении они обладали колоссальным преимуществом владения большей частью каталонской территории. [41] Крепостные были обременены огромным количеством тягостных личных повинностей и (в типичном случае) тридцатью различными податями, большинство из которых выплачивались натурой, помимо обычной ренты за землю. Они уже завоевали право выкупать себя за деньги, и Хуан I, Мартин I, Мария (жена и регент Альфонсо V), а также многие юрисконсульты предпринимали более или менее безрезультатные попытки улучшить их положение. Чума, прокатившаяся по Европе в XIV веке, оказала большую помощь, поскольку рабочие руки стали дефицитными и, следовательно, более ценными. Ко времени Альфонсо V крепостные набрались достаточно смелости, чтобы сформулировать требования под угрозой всеобщего восстания. Альфонсо принял от них денежную сумму, даровал то, о чем они просили, а затем взял свои обещания назад, когда дворяне также подкупили его. Однако мятеж был отложен до 1462 года, до следующего царствования, когда он составил одно из осложнений в войнах Хуана II против депутации Каталонии и города Барселоны. Обе стороны искали помощи у крепостных, но Хуан сумел привлечь их на свою сторону, хотя их военные действия были направлены в первую очередь против их собственных господ. Мирный договор 1472 года не разрешил социального вопроса; поэтому в 1475 году вспыхнуло новое восстание, и оно все еще продолжалось во время смерти Хуана в 1479 году, оставив свое решение на правление его сына Фердинанда.

Decline of the nobility.

Persecution of the Jews.

В результате этих смут дворянство утратило даже социальный престиж, ибо со времен Альфонсо V оно получало от крепостных очень малую долю податей и усугубило ситуацию своими междоусобными войнами или борьбой против городов. Между тем кабальеро и другие представители мелкого дворянства, естественные враги крупных сеньоров, возросли в своем значении и в правление Педро IV завоевали право на собственные суды, свободные от юрисдикции высших дворян. С другой стороны, крупные сеньоры продолжали получать от короля земельные пожалования с более или менее полной юрисдикцией, поскольку текущие нужды королевской казны обычно казались важнее отдаленного зла этих даров; нередко короли раздавали города, в отношении которых ранее давали слово никогда их не отчуждать. Следует отметить, что одно лишь владение землей не давало сеньорам права осуществлять гражданскую и уголовную юрисдикцию без специального пожалования этих полномочий от короля. Помимо крепостных и королей, у дворянства имелся третий противодействующий элемент — весьма мощная буржуазия, или средний класс, который в этот период достиг величайшего блеска. История мудехаров в это время была маловажной, поскольку в Каталонии их было немного. Евреи страдали так же, как и в Кастилии. 1391 год, ознаменовавшийся резней в Севилье, был отмечен аналогичным событием в Барселоне, где еврейский квартал исчез полностью. С тех пор в Каталонии стали применяться суровые меры, в результате чего евреи стали рассматриваться как занимающие наряду с рабами (которых все еще оставалось значительное количество) самую низкую ступень социальной иерархии.

Catalan guilds.

Модификации семейной жизни, проистекающие из влияния римского права, были столь же заметны в Каталонии, как в Кастилии и Арагоне. Цехи развились до степени, даже превосходящей кастильскую. Еще в XIV веке они уже представляли собой организации для технических целей, связанных с их ремеслом. Каждое ремесло имело свой цех: от более важных объединений ткачей, пекарей и т. п. до более скромных цехов слепых нищих.

Transition from medievalism to modernity in social customs.

Все сказанное о Кастилии в отношении безнравственности, роскоши, одежды, суеверий и рыцарских занятий аристократии и среднего класса в целом применимо не только к Каталонии, но также к Арагону и Валенсии. Дворяне старались подражать королю в мотовстве, в результате чего многие разорились, и их попытки избежать уплаты долгов евреям стали одной из причин погромов последних. Роскошь в одежде повлекла за собой развитие портняжного дела до такой степени, что каталонские фасоны были хорошо известны даже в чужеземных странах. Во многих развлечениях той эпохи — танцах, иллюминациях, пантомимах, процессиях, маскарадах и прочих — видится влияние вкусов эпохи Возрождения, которые должны были привести к современной цивилизации, хотя эти же забавы были также отмечены печатью грубости прежних времен. [42] Словом, нравы той поры состояли из любопытной смеси уходящего средневековья и наступающей современности. Например, в то время как одни сейньориальные замки являлись центрами роскоши и развлечений, другие сохраняли суровые военные обычаи прошлого. С другой стороны, одновременно с появлением налета литературной и научной культуры представления о санитарии, как общественной, так и частной, оставались рудиментарными. Продолжали издаваться законы, запрещающие людям стирать белье в общественных фонтанах, бросать воду и нечистоты на улицы и выпускать там свиней, однако они соблюдались не слишком повсеместно. Даже общественные бани, существовавшие прежде, пришли в запустение. Таким образом, эпидемии были частыми, но помимо молитв и изоляции заболевших для сдерживания их распространения делалось немногое.

Валенсия

Victory of Catalan civilization in Valencia.

Большинство христианских поселенцев Валенсии были как буржуа, так и каталонцами, в то время как дворяне по большей части были арагонцами. Вплоть до времени Педро IV последние усердствовали в том, чтобы лишить первых власти, дарованной им Хайме I, и преуспели настолько, что получили доступ к административным должностям, в которых им прежде отказывали, а также добились применения арагонского права на этой земле. После своего поражения от Педро IV они быстро пришли в упадок, ускоряя свое падение межпартийными распрями. История мудехаров и евреев развивалась по тому же пути, что и в Арагоне; здесь, как и везде, ужасный 1391 год стал временем погромов евреев, за которыми последовало все более суровое законодательство. Влияние римского права на изменение семейных институтов и развитие цехов протекало в русле, аналогичном тем же факторам в Каталонии.

ГЛАВА XIII. КАСТИЛЬСКОЕ ГОСУДАРСТВО, 1252–1479 гг.

General character and importance of the era in political institutions.

В отношениях сеньориальных элементов и монархии это был критический период для последней, решивший в результате фактической, хотя в то время и неочевидной победы королей то, что Кастилия должна стать мировой державой. Именно поэтому эволюция политических институтов в эту эпоху была столь важна, ведь от развития монархии зависело завоевание Америки, но они были важны и потому, что институты, созданные в Новом Свете, имели примечательные предшественники в ту пору. Во многом под влиянием принципов римского права короли стремились к абсолютной монархии в централизованном государстве с целью преодоления социальных и политических распрей, проистекающих из рассредоточения власти, присущего сеньориальной системе. Их самыми опасными врагами были дворяне, чей дух независимости и самоуважения, а также огромные богатства в землях и боеспособных людях делали их мощным фактором самих по себе. Они были еще сильнее потому, что королям приходилось полагаться на них в вопросах военной службы, поскольку не существовало крупной постоянной армии, и потому, что они в определенной степени выработали сословное самосознание в противовес абсолютизму, превратившись в аристократию, а не оставаясь простым скоплением дворян. Хотя сеньориальный идеал был не чужд и городам, они представляли далеко не такую опасность для монархии, поскольку обычно враждовали с дворянством в той же мере, что и короли. Впрочем, нередко они выступали против королей или выбивали уступок за свои услуги. Задача по претворению в жизнь королевских идеалов была поэтому сложной, требующей проницательного монарха, каких на самом деле редко доводилось встречать в этот период. Обстоятельства боролись лучше королей, и нигде это не проявляется так отчетливо, как в обзоре политических институтов той эпохи.

Internal decline in the power of the nobles.

Внешние превратности борьбы между дворянством и королями уже прослеживались, и из них могло показаться, что верх взяли первые. На деле же их дело изнутри уже было мертвым. Одним из симптомов их приближающегося распада стало изменение практики дворянства, в силу которой они все больше становились придворной знатью, плетущей интриги в тени короля (подобно канцлеру Лопесу де Аяле), а не полунезависимыми владетелями в собственных поместьях, как прежде. Несмотря на их сословное самосознание, в их рядах возникали партии с четкими идеалами, помимо личных амбиций, разделявшие их друг с другом. Так, в Севилье фракция Гусманов представляла консерватизм, в то время как Понсе были радикалами. Самым же главным были удары социальных и экономических перемен, которые лишили дворян крепостных и создали новую форму богатства в руках среднего класса — элемента, более приспособленного, чем старая аристократия, к приобретению и развитию новых ресурсов. Рвение, с которым дворяне восприняли практику майората, оставляя свои имения почти в целости старшим сыновьям, дабы их род и имя не затерялись, показывало, что они осознавали силу нового порядка вещей и думали о будущем. В прежние времена, когда богатство было земельным, а крепостные многочисленны, богатое землями дворянство чувствовало себя уверенно, но эти дни прошли.

The absolutist ideal of Alfonso X.

Великим представителем абсолютизма был Альфонсо X — не потому, что он изобрел эту идею или первым попытался ее реализовать, а потому, что сформулировал программу яснее любого из своих предшественников, воплотив ее в своем законодательстве, и потому, что он принял первый удар в защиту этих принципов. Он постановил, что законодательная, судебная и военная власть, а также право чеканить монету являются фундаментальными, неотчуждаемыми правами короля, который не мог передавать их на срок, превышающий его собственную жизнь, и заявлял, что сеньоры не могут осуществлять на своих землях никакие судебные или иные суверенные полномочия, кроме тех, которые были пожалованы им королем или которыми они пользовались по незапамятному обычаю. Его законы также предписывали определенные формы этикета, которые следовало соблюдать при обращении с королем, устанавливая церемониал, всегда служивший столь прочной опорой для монархии. Утверждалось божественное происхождение королевской власти. Была особо провозглашена независимость от императоров Священной Римской империи, но признавалась доля подчинения папе. Абсолютизм Альфонсо X не претендовал, даже в принципах, на то, что король может осуществлять произвольную или тираническую власть; Альфонсо заявлял, что король обязан соблюдать закон и справедливо относиться к народу, действуя как его опекун и администратор и предоставляя ему определенные права на контроль за своим поведением. Те, кто неправомерно завладевал королевской властью или дурно ею пользовался, объявлялись тиранами, а не законными королями. Народ же, со своей стороны, был обязан уважением, послушанием и верностью законному королю и даже некоей опекой во избежание неисполнения им своих обязательств. Альфонсо X не смог отстоять свои принципы в открытом столкновении, но они остались идеалом для будущих королей, пусть даже некоторые из них были изменены законодательством последующих правлений; так, Альфонсо XI объявил, что суверенные права могут приобретаться у короны по давности владения, за исключением права налогообложения и высшего суда (или рассмотрения дел в апелляционном порядке), и что короли могут отчуждать любые свои суверенные полномочия, кроме прав высшего суда, чеканки монеты и войны.

Establishment of hereditary succession and development of court officialdom.

Двумя фундаментальными результатами централизаторской, абсолютистской политики королей стали окончательное утверждение наследственного преемства и развитие совещательных и иных органов при короле, бывших предтечами современной бюрократии. О первом уже упоминалось. Сам Альфонсо был первым, кто нарушил собственный закон в этом отношении, но после его правления этот принцип был определенно признан. Помпезность и церемониал королевской власти увеличили число должностных лиц, чьи главные функции заключались в придавании двору блеска, — таких, например, как королевский виночерпий, дворецкий и камергер. Знатные вельможи также отправляли своих сыновей ко двору для воспитания под покровительством и с благоволения короля, и эти юноши составляли особую королевскую стражу. Кроме того, появилась бесконечная череда слуг, нотариусов, лекарей и прочих лиц, занимавших посты менее декоративного характера. Самой важной новизной этого периода стало развитие Королевского совета (Consejo Real).

The Consejo Real.

Короли долгое время были окружены группой нобилей и прелатов, называвшейся Consejo Real, или Королевским советом, который консультировал их по вопросам управления или заседал в качестве Cort, или высшего суда, при рассмотрении апелляций на решения нижестоящих инстанций, однако его состав и функции не были четко определены, поскольку он без разбора занимался любыми вопросами, по которым король запрашивал совета. Одной из важных реформ стало введение в этот орган представителей простого народа. Различные короли, начиная с Санчо IV, издавали указы о том, что определенное число членов совета должно состоять из «добрых людей» — то есть представителей нетитулованного светского сословия, — хотя эта практика не стала постоянной. Закон Хуана I от 1385 года предусматривал, что совет должен состоять из двенадцати человек, из которых четверо должны быть плебеями. Два года спустя потребовалось, чтобы последние являлись letrados, то есть лицами, сведущими в законах, и вскоре после этого их стали называть oidores (слушателями дел). Хуан II разделил совет на два органа: один — по делам управления, другой — по судебной части. Однако лишь во времена Фердинанда и Изабеллы Consejo Real обрел настоящую стабильность.

The hierarchy of officialdom.

Серьезные изменения произошли также в общей административной и судебной иерархии, хотя и с присущим им смешением обеих функций. Иерархия чиновничества, от низшего звена до высшего, с особым акцентом на сравнительную судебную власть, простиралась от алькальдов городов через мерино махорес или аделантадо, алькальда короля (alcalde del rey) при дворе и аделантадо майора (или главного судью Кастилии) до самого короля. В некоторых юрисдикциях дела в первой инстанции поступали к алькальдам короля (отличным от упомянутых выше) с правом апелляции к мерино менорес [43] и мерино махорес либо напрямую к последним, а оттуда — выше. Мерино менорес ограничивали свою юрисдикцию определенными уголовными делами. Мерино махорес, подобно аделантадо, были как правителями крупных округов, так и судьями по апелляционным делам, для чего им помогали лица, знакомые с законом. Они заняли место многих прежних аделантадо. Аделантадо майор также выполнял административные функции в качестве вышестоящего начальника по отношению к мерино и другим подчиненным должностным лицам. Альфонсо X использовал старый термин cort в новом, более узком значении королевского судебного трибунала, действовавшего от имени короля. В более поздние царствования он стал известен как chancillería (канцелярия), или audiencia [44] — последнее название впоследствии закрепилось в Америке за органами, выполнявшими схожие функции.

Diversity of jurisdictions and tendencies toward centralization.

Несмотря на видимость порядка, единообразие и упорядоченность в административной и судебной организации были далеки от полного завершения. Существовало не только большое разнообразие юрисдикций, но и значительное различие в законах, поскольку один регион мог кардинально отличаться от другого. Города, дворянство, духовенство, университеты и крупная корпорация скотоводов (Места) — все они имели собственных должностных лиц и были избавлены от королевской юрисдикции. В то же время для поддержания общественной безопасности в борьбе с разбойниками и другими дестабилизирующими элементами формировались крупные эрмантадас, или городские лиги, поскольку деятельность королевской власти в этом отношении оставляла желать лучшего, и они также обладали собственными раздельными юрисдикциями [45]. Тенденция к централизации была тем не менее очень сильна; ей способствовало преподавание римского права летрадо, которых король привлекал к государственной службе (поскольку эти люди отличались ярко выраженными монархическими настроениями), а также расширение полномочий, приобретаемых аделантадо и мерино махорес за счет полунезависимых элементов. Преемники Альфонсо X, особенно Альфонсо XI, содействовали этой политике централизации. Королевские судьи начали появляться в городах, либо заменяя прежде избираемых должностных лиц, либо действуя параллельно с ними, поскольку короли использовали любые предлоги, чтобы расчистить путь для своих ставленников. Другой важной реформой стало разделение audiencia на две части, одна из которых оставалась в Сеговии, в то время как другая совершала краткие выездные сессии по Андалусии. При Хуане II в audiencia появился чиновник, известный как фискал, который в то время был королевским обвинителем, но впоследствии должен был превратиться в одного из важнейших универсальных административных деятелей в испанском и испано-колониальном управлении. В качестве примера расширения королевской юрисдикции можно также упомянуть так называемый recourse de fuerza в случаях узурпации (силой — откуда и происходит fuerza) земель или юрисдикции со стороны духовенства. Было предписано рассматривать эти дела в королевских судах.

Judicial procedure.

Наказания за преступления оставались жестокими, и по-прежнему применялись пытки, однако лишь в отношении лиц с дурной репутацией или когда обвиняемый нес на себе следы преступления. Сословные привилегии продолжали смягчать наказания для высших классов. Весьма примечательной реформой стало введение pesquisa, то есть инквизиционного следствия, для возбуждения уголовного дела или предъявления обвинения. Прежде государство вмешивалось лишь тогда, когда одно частное лицо обвиняло другое в преступлении, — процесс, который шел во вред слабым, не осмеливавшимся обвинять более могущественных. Pesquisa не только ввела функцию большого жюри по обвинению со стороны государства без обязательного привлечения частных обвинителей, но и придала преступлению в большей степени характер общественного правонарушения, нежели простого посягательства на индивидуальные права. Ордалии (за исключением одной) были отменены, а значение письменных документов и свидетельских показаний получило более широкое признание. Это также способствовало возвышению юристов, которые спустя столетия вновь стали заметной силой в судебных делах. Риэпто, или дуэль, представлявшая собой особую форму судебного поединка, осталась единственным сохранившемся видом ордалий. Это было особой привилегией, доступной лишь тем, кто обладал благородным происхождением. Дуэль регулировалась множеством правил, одним из которых являлось проведение ее в присутствии короля. Если вызывающий на бой погибал, провозглашалась невиновность его противника; однако если погиб тот, кто до конца заявлял о своей невиновности, он также объявлялся невинным. Вызывающий мог одержать победу, победив противника без его убийства, в каковой ситуации последний подвергался изгнанию, а половина его имущества отходила в пользу короля.

The new system of taxation.

Хотя государственные расходы возросли по сравнению с прошлым периодом, доходы также увеличились. Появились многие новые формы налогообложения: королевские монополии на соль и рудники; алькабала, или налог с продаж, который впервые стал всеобщим в царствование Альфонсо XI; гербовые сборы; а также консумо — налог на все товары, ввозимые в город. Эти налоги взимались с товаров или с действий частных лиц по отношению к государству (в отличие от короля) и кардинально отличались от повинностей феодального характера, сопровождавшихся множеством исключений и привилегий, которые прежде составляли основу общественных доходов. Вследствие бурного характера эпохи и чрезмерного отчуждения государственного имущества посредством королевских пожалований знати поступления не покрывали нужды казны, и правительство часто прибегало к займам, порче монеты и произвольным конфискациям имущества. Даже при новой налоговой системе дворянство и духовенство очень редко платили какие-либо из многочисленных налогов, а привилегии и изъятия продолжали предоставляться примерно так же, как и прежде. Тем не менее примененные методы содержали в себе зачатки надежной финансовой системы, которой предстояло развиваться в последующие века. Сбор налогов отдавался на откуп, как и раньше, и поручался обычно мудехарам, евреям или марранам. Жалобы на этих сборщиков были столь настойчивыми, что одно время их заменяли церковниками, — однако жалобы не уменьшились, поскольку изъян кроялся в самой системе. Существовали королевские финансовые чиновники для приема средств и проверки счетов, но организованного казначейского ведомства еще не сложилось.

The army and navy.

Главным военным фактором эпохи стало увеличение численности войск, содержащихся за счет короля, однако в остальном коренных отличий от предшествующего периода не наблюдалось. Технически в военном деле происходили успехи — такие как развитие более широкого разнообразия родов войск и внедрение пороха, — но, за исключением пушек невысокой эффективности, применение огнестрельного оружия не стало всеобщим. Полные латы вошли в употребление вместе с белыми отрядами. Королевский флот, основанный Фердинандом III, продолжал существовать на протяжении всей этой эпохи; это был период блестящих побед над мусульманами на Средиземном море и над англичанами на севере; однажды кастильский адмирал Перо Ниньо опустошил английское побережье. Впрочем, никаких заметных результатов из этих побед, судя по всему, не последовало.

Greatness and decline of the towns in political authority.

Advance of the seigniorial towns.

Это была самая процветающая эпоха в истории свободных кастильских городов: их численность и политическое значение возросли, они получили новые привилегии и заявили о своем присутствии в национальных делах через своих представителей в кортесах. Наиболее ярким примером муниципальной независимости стали города северного побережья, которые признавали суверенитет кастильского короля, но на деле управлялись самостоятельно, вмешиваясь даже в иностранные дела через посредство своей лиги. Во внутренних районах города были менее независимы политически и административно, и в XIV веке их авторитет начал падать. О проникновении королевских судей в города уже упоминалось. В сфере управления короли в конце концов также сумели обрести влияние. Это произошло в результате ряда политических изменений, таких как замена выборного срока пожизненным пребыванием в должности, узурпация айнтамисьенто (советом муниципальных чиновников) полномочий, ранее осуществлявшихся общим собранием, ограничение права занимать должности исключительно кабальеро или определенными семействами, беспорядки во время выборов и коррупция, время от времени проявлявшаяся в городском управлении. В интересах внутреннего мира сами города нередко добивались вмешательства королей, которые не преминули воспользоваться ситуацией. При Альфонсо XI некоторыми городами стали управлять чиновники, назначаемые монархом, и этот же правитель учредил пост коррехидора [46] — королевского агента, направляемого во многие города для наблюдения за ходом местных дел и представления короля, действовавшего совместно с местными алькальдаме. Коррехидоры постепенно приобретали значительное влияние, тем самым снижая авторитет избранных народом должностных лиц. Внутригородские распри продолжались, однако теперь знатные семейства боролись не за расположение избирателей, а за милость короля, поскольку это стало более надежным путем к получению государственных должностей. Крупные города и муниции страдали от отделения деревень и сельских округов, ранее подчиненных им. Эти деревни стремились к местной автономии, так как муниципалитеты, от которых они зависели, имели обыкновение эксплуатировать их или лишать участия в управлении. Короли удовлетворяли их петиции, ослабляя тем самым крупные города, пусть даже они и расширяли институт самоуправляющихся муниципалитетов. Следует однако отметить, что этот упадок городов с сопутствующими ему явлениями не был повсеместным: целый ряд из них к концу периода по-прежнему сохранял свои прежние вольности, включая народные выборы. В сеньориальных городах, особенно находившихся под церковным господством, шли частые и упорные борьбы с целью уменьшить вмешательство сеньора в местные дела, и они почти везде завершились победой городов, которые отвоевали право назначать собственных должностных лиц и обрели примерно ту же степень свободы, которой пользовались королевские города. Здесь короли также вмешивались — не только посредством судебных апелляций в королевские суды, но и иными путями, вплоть до применения вооруженных сил, дабы умерить власть сеньоров. Победа сеньориальных городов в заметной степени ослабила могущество лордов; борьба же сеньоров с королями с тех пор велась исключительно силами дворянских коалиций, нередко с привлечением отрядов мудехаров, к которым порой присоединялись некоторые города.

Great age of the Castilian Cortes.

Институтом, наиболее четко представлявшим различные факторы кастильской политической жизни, особенно же жизнь муниципалитетов, являлись кортесы, которые возрастали в своем значении вплоть до XV века, когда стали проявлять признаки упадка. Кортесы едва упоминаются в законодательстве Альфонсо X, поскольку они плохо сочетались с его теориями абсолютизма, однако более поздние короли уделяли им огромное внимание, ища поддержки народного представительства в борьбе с сеньориальной анархией. Их главная функция оставалась экономической, а не законодательной, выражаясь в предоставлении субсидий представителями городов. Хотя эти субсидии не были единственным источником королевских доходов, в них испытывалась столь острая необходимость, что кортесы были способны добиваться от королей принятия законов в ответ на свои петиции. XIV век был особенно богат ордонансами кортесов, особенно принятыми на заседаниях в 1329 г. (Мадрид), 1348 г. (Алькала), 1351 г. (Вальядолид), 1366 г. (Бургос), 1371 г. (Торо), 1373 г. (Торо), 1377 г. (Бургос), 1379 г. (Бургос) и 1380 г. (Сория). В большинстве случаев короли не приводили эти ордонансы (которые правильнее было бы считать петициями) в исполнение, из-за чего многие из них повторялись вновь и вновь, как, например, законы, испрашиваемые против евреев, против пожалования кастильских бенефициев папой римским, против злоупотреблений королевских чиновников и откупщиков налогов, а также против королевских пожалований знати. В ряде случаев кортесы добивались своего даже в вопросах, затрагивавших личную власть короля, — таких как закон 1329 года, запрещавший выдачу королевских писем или приказов в незаполненном виде (благодаря чему обладатель письма мог вписать любое угодное ему имя; эта практика обычно способствовала продвижению несправедливых целей, точно так же как и в случае с lettres de cachet во Франции до Французской революции), и другой закон 1348 года, распространявший этот запрет на письма, которые короли имели обыкновение жаловать частным лицам, наделяя их правом вступать в брак с названными лицами, с согласия последних или без оного. Короли принимали и петиции более общего характера, например о принятии мер по пресечению бандитизма, о детализации полномочий королевских должностных лиц, об исправлении различных злоупотреблений, о снижении некоторых налогов, об урегулировании споров между скотоводами и земледельцами, а также о реформе судебного процесса. Несколько раз — например, в 1348 году — также подтверждалось, что никакой новый налог не может быть введен без согласия кортесов. Законы Альфонсо X настаивали на исключительных правах короля на законодательство, однако этот принцип поддерживался и последующими монархами: несмотря на то, что закон 1387 года провозгласил ордонансы кортесов неотменимыми иначе как решением самих кортесов, короли действовали по своему усмотрению, по-видимому, расценивая уступку 1387 года как чисто теоретическую. Ордонансы различных кортесов появлялись без системы и плана и не обладали полной силой закона, однако они свидетельствовали об огромной активности этого органа и фактически послужили основой для значительной части законодательства как в то время, так и в последующие годы. В своей организации кортесы следовали общим традициям предшествующей эпохи. Среди сравнительно немногих новшеств можно упомянуть закон Хуана II, фиксировавший число представителей от города в количестве двух человек, и закон 1351 года, даровавший членам кортесов неприкосновенность от ареста на время заседаний этого органа. До 1301 года Кастилия и Леон имели раздельные кортесы, хотя до этой даты проводилось и несколько совместных заседаний. После 1301 года для всего королевства существовали единые кортесы.

Diversity in the laws and tendencies toward unification.

Не только в ордонансах кортесов, но и в общих законах короля без участия кортесов, в даровании муниципальных хартий и в бесчисленных частных пожалованиях (часто менявших общее законодательство) этот период был исключительно богат на законотворчество. Слава законов Альфонсо X и Альфонсо XI заслонила законодательство других царствований, однако продуктивность остальных королей была велика по количеству, хотя и уступала по значимости творениям двух Альфонсов. Разнообразие оставалось ведущей чертой законодательства. Так, от правления Альфонсо X до 1299 года было выдано по меньшей мере 127 местных хартий; в XIV веке — по меньшей мере 94; а в XV — не менее 5, хотя многие из них являлись воспроизведением или незначительной модификацией определенных типовых уставов. Фуэро Хузго продолжал служить общим законом, но оставалось крайне мало его положений, которые не опровергались бы или не изменялись иными законодательными актами. Тем не менее тенденция к унификации законов проявлялась во многих сферах. Альфонсо X издал в 1254 году городскую хартию, именовавшуюся по-разному, но чаще всего называемую Фуэро Реаль (Королевская хартия); она представляла собой новую модель, более полную и систематизированную, чем предшествовавшие ей, но основанную на уже существовавших документах и на Фуэро Хузго, сохраняя вестготские, а также ранние леонские и кастильские правовые принципы. Фуэро Реаль была принята в качестве дополнительного закона для применения при апелляциях в королевские суды, но также даровалась в качестве местного устава множеству городов, будучи наиболее широко используемой из типовых хартий, хотя отнюдь не охватывая большинство муниципалитетов. Стремясь достичь унификации одним ударом, Фердинанд III и Альфонсо X, как полагают, задумали кодекс, который применялся бы на всей территории страны. Считается, что Фердинанд начал составление Сетенарио (или Септенария, названного так потому, что он должен был состоять из семи частей), которое было завершено Альфонсом после смерти отца. Этот свод, если его можно так назвать, так и не был обнародован и, возможно, задумывался скорее как правовая энциклопедия. Подобным сборником времен правления Альфонсо X был Эспекуло (или Эспехо) де todos los derechos (зеркало всех законов), но он также никогда не становился законом, хотя и использовался правоведами в качестве справочника. Появился в это царствование и еще один такой компилятивный труд — знаменитые Законы семи частей (Leyes de las siete partidas), или просто Партидас, и им была уготована совершенно иная судьба, нежели остальным упомянутым произведениям.